id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms433	false	5322820845238500337	229	270	1201	1432	1583	300	هكذا روي غير مهموز والاصل الهمز وبعضهم يرويه مهموزا لان مصدر تفعل من الصحيح تفعل كتقدم تقدما وتكفا تكفيا والهمزة حرف صحيح فاما اذا اعتل انكسرت عين المصدر ومنه ----تخفي تخفيا وتسمي تسميا فاذا خففت الهمزة التحق بالمعتل وصار تكفيا بالكسر	433	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms034	true	6766507084351539139	94	134	480	701	1537	300	هكذا روي غير مهموز والاصل الهمز وبعضهم يرويه مهموزا لان مصدر تفعل من الصحيح تفعل كتقدم تقدما وتكفا تكفءا والهمزة حرف صحيح واما اذا اعتل انكسر- عين المصدر -منه نحو تخفي تخف------------يا فاذا خففت الهمزة التحق بالمعتل فصار تكفيا بالكسر	34	7296188437975771754	214	402.5	175	235	91.06382751464844	33	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms423	false	-6999662241847752766	129	219	658	1107	1548	300	قوة مشية كانه يرفع رجليه من الارض رفعا قويا- لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه فان ذلك من مشي النساء ويوصفن به وقوله كانما-------------------------------------------------------- ينحط م-----------------------ن صبب اي في موضع منحدر وفي رواية كانما يهوي من صبوب يروي بالفتح والضم فالفتح اسم لما يصب من الانس----ان من ماء وغيره كالطهور والضم جمع صبب وقيل الصبب والصبوب تصوب نهر او طريق وقوله اذا التفت التفت------- جميعا اراد انه لا يسارق النظر وقيل اراد ----لا يلوي عنقه يمنة ويسرة اذا نظر الي الشء وانما يفعل ذلك الطاءش الخفيف ولكن كان يقبل جميعا	423	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms041	true	5166342610041542562	63	170	315	838	1521	300	قوة مشيه كانه يرفع رجليه من الارض رفعا باءنا لا كمن م-شي اختيالا ويقارب خطاه فان ذلك من مشي النساء فالتقلع قريب من التكفي وقد سبق وفي بعض النسخ كما في رواية عن الترمذي يمشي بدل ينحط وقوله في صبب قيل بمعني من صبب --------------كما في رواية ولانه بالتقلع انسب ويجوز وقوع قيام بعض حروف الجر مقام بعض ثم الظاهر ان من هنا ابتداءية والاظهر ان في ظرفية اذ هي مناسبة للانحطاط كما لا يخفي و------اذا التفت التفت معا اي جميعا يعني انه لا يسارق النظر وقيل اراد انه لا يلوي عنقه يمنة ويسرة اذا نظر الي الشء وانما يفعل ذلك الطاءش الخفيف ولكن كان يقبل جميعا	41	7296188437975771754	275	369.0	211	544	50.55147171020508	50	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms422	false	192216624624864543	259	300	1420	1633	1633	300	الاخمصين الاخمص من القدم الموضع الذي لا يلصق بالارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ منه اي ان ذلك الموضع من اسفل قدم-ه شديد التجافي عن الارض وسءل ابن الاعرابي عنه فقال اذا---- خمص الاخمص بقدر لم يرتفع جدا ولم يستو اسفل-	422	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms063	true	-4250703957775053908	17	57	104	312	1568	300	الا--ثير الاخمص من القدم الموضع الذي لا يلصق بالارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ منه اي ان ذلك الموضع من اسفل قدميه شديد التجافي عن الارض وقال ابن الاعرابي--------- اذا كان خمص الاخمص بقدر لم يرتفع جدا ولم يستو اسفل	63	7296188437975771754	198	361.0	160	219	90.41095733642578	35	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms423	false	-6999662241847752766	0	21	0	104	1548	300	القدم جدا فهو احسن ما يكون واذا استوي او ارتفع جدا فهو ذم فيكون المعني----------------------- ان اخمصه معتدل الخمص بخلاف الاول	423	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms063	true	-4250703957775053908	57	81	312	434	1568	300	القدم جدا فهو احسن ما يكون واذا استوي او ارتفع جدا فهو ذم ف-----المعني علي هذا الانسب باوصافه ان اخمصه معتدل الخمص بخلاف الاول	63	7296188437975771754	99	179.0	79	127	77.9527587890625	19	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms423	false	-6999662241847752766	41	118	212	606	1548	300	قلعا يروي بالفتح والضم فبالفتح هو مصدر بمعني الفاعل اي يزول قالعا لرجله من الارض وبالضم هو اما مصدر او اسم وهو بمعني الفتح وعن------ الهروي قال قرات علي الحرف في كتاب غريب الحديث لابن الانباري قلعا بفتح القاف وكسر اللام وكذلك قراته بخط الازهري وهو كما جاء في حديث اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما ينحط من صبب و--الانحدار من الصبب والتقلع من الارض قريب بعضه من بعض اراد--- انه كان يستعمل التثب-ت ولا ي-بين منه في هذه الحال استعجال	423	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms064	true	2542842532641252725	189	283	982	1472	1560	300	قلعا----- بالفتح والضم فبالفتح م---صدر بمعني الفاعل اي يزول قالعا للرجل من الارض وبالضم--- اما مصدر او اسم وهو بمعني الفتح ايضا وقال الهروي ----قرات هذا الحرف في----- غريب الحديث لابن الانباري قلعا بفتح القاف وكسر اللام وكذلك قراته بخط الازهري ويجوز ان يكون قلعا علي تقدير كونه مصدرا او اسما بمعناه مفعولا مطلقا اي زال زوال قلع ومعناه قريب مما ورد في وصف مشيه صلي الله عليه وسلم كانما ينحط في صبب اذ الانحدار من الصبب وال-قلع من الارض قريب بعضه من بعض والمعني انه كان يستعمل التثبيت ولا يتبين منه حينءذ------- استعجال	64	7296188437975771754	324	531.0	259	518	62.54826354980469	50	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms423	false	-6999662241847752766	194	232	983	1177	1548	300	اراد انه لا يسارق النظر وقيل اراد لا يلوي عنقه يمنة ويسرة اذا نظر الي الشء وانما يفعل ذلك الطاءش الخفيف ولكن كان يقبل جميعا ويدبر حميعا وقول--------------------------ه خافض الطرف خفض الطرف غضه و----------------------------------------------الخفض ضد الرفع وخفض الطرف	423	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms066	true	-882699398924380274	55	106	287	544	1543	300	اراد انه لا يسارق النظر وقيل -----لا يلوي عنقه يمنة ويسرة اذا نظر الي الشء وانما يفعل ذلك الطاءش الخفيف ولكن كان يقبل جميعا ويدبر جميعا لما ان ذلك اليق بجلالته ومهابته خافض الطرف بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف هو هو او خبر بعد خبر والمراد بالخفض ضد الرفع و----الطرف	66	7296188437975771754	165	263.0	132	266	62.03007507324219	28	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms037	false	-727509362635531317	195	268	937	1298	1449	300	عن عبد الله بن سرجس قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا فقلت يا رسول الله غفر الله لك قال ولك قال الراوي عنه فقلت له استغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا قوله تعالي واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات محمد قال ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليه- خيلان كامثال الثاليل	37	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms108	true	2640272364175399416	252	289	1278	1463	1517	300	عن عبد الله بن سرجس قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم درت خلفه فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسري جمعا عليها خيلان كامثال الثاليل	108	7296188437975771754	181	331.0	144	363	49.86225891113281	33	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms385	false	-5731013864469282359	243	299	1204	1469	1474	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة ابعد قال-- فذهب----- فقعد تحت شجرة فنزع خفيه---- ولبس احدهما فجاء طي-ر فاخذ خفه- الاخر فحلق به في السماء فا-سلت منه اسود سالخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه كرامة اكرمني الله بها -------اللهم اني اعوذ بك من شر من يمشي علي	385	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms205	true	8991631225051810891	123	184	646	936	1506	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة ابعد المشي فذهب يوما فقعد تحت شجرة فنزع خفيه قال ولبس احدهما فجاء طاءر فاخذ الخف الاخر فحلق به في السماء فانسلت منه اسود سالخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه كرامة اكرمني الله بها ثم قال اللهم اني اعوذ بك من شر من يمشي علي	205	7296188437975771754	255	450.0	199	291	87.62886810302734	51	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms046	false	-2942212451772077355	60	82	284	396	1409	300	فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس واخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط---- فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده	46	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms233	true	-181479091976760066	155	177	752	863	1452	300	فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس فاخرج الخاتم----- يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده	233	7296188437975771754	106	197.5	85	116	91.37931060791016	19	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms049	false	430254124026801499	253	299	1269	1489	1492	300	عن جابر بن عامر قال اخرج الينا علي بن الحسين رضي الله عنهما سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قبيعته من فضة واذا حلق-ه التي يكون فيها الحماءل من فضة وسل---سلته واذا هو سيف قد نحل كان لمنبه بن الحجاج السهمي اصابه يوم بدر	49	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms250	true	9066197238312340612	242	284	1267	1467	1536	300	عن جابر عن عامر قال اخرج الينا علي بن --حسين ---------------سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قبيعته من فضة واذا حلقته التي يكون فيها الحماءل من فضة قال فسللته فاذا هو سيف------- كان لمنبه بن الحجاج السهمي اصابه يوم بدر	250	7296188437975771754	191	340.5	150	224	85.26786041259766	34	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms275	false	-4928365424556585710	43	74	227	367	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عندي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف--- فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	275	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms309	true	2736476623503588892	230	257	1116	1236	1447	300	عن عاءشة------------------- توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وليس عندي شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في زق لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	309	7296188437975771754	110	190.0	84	143	76.92308044433594	23	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms256	false	-3792661693996514342	64	143	345	745	1532	300	الهلالية العامرية وامها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حمير وقيل من كنانة ويقال ان اسمها كان برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وكانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها فتزوجها ابو -رهم بن عبد العزي وتوفي عنها فتزوجها النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة من سنة سبع في عمرة القضاء بسرف علي عشرة اميال من مكة وقدر الله تعالي انها ماتت في المكان الذي تزوج---------ها فيه بسرف سنة احدي وستين	256	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms400	true	1673536705572697629	218	287	1112	1470	1536	300	الهلالية العامرية زوجة النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------يقال ان اسمها كان برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة -كانت تحت معوذ -بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها فتزوجها ابو درهم------------- وتوفي عنها فتزوجها النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة ---سنة سبع في عمرة القضاء بسرف علي عشرة اميال من مكة وقدر الله تعالي انها ماتت في المكان الذي تزوجها وبني بها فيه -----سنة احدي وستين	400	7296188437975771754	315	558.5	255	410	76.82926940917969	53	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms141	false	-7435690356052037904	73	106	354	507	1444	300	يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلي ثم يستيقظ من نومه ذلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الاخرة تكون الي الصبح	141	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms523	true	-2739691107321877750	234	266	1189	1337	1501	300	يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلي ثم يستيقظ من نومه ذلك فيصلي قدر ما نام وصلاته تلك الاخرة----- الي الصبح	523	7296188437975771754	145	280.0	113	153	94.771240234375	30	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms256	false	-3792661693996514342	124	187	651	962	1532	300	علي عشرة اميال من مكة وقدر الله تعالي انها ماتت في المكان الذي تزوجها فيه بسرف سنة احدي وستين وقيل احدي وخمسين وقيل ثلاث وستين وقيل ست وستين وقيل غير ذلك وقد سبق ذكر وفاتها والعقد عليها في ذكر الحج وصلي عليها ابن عباس وهي اخت ام الفضل امراة العباس واخت اسماء بنت عميس وهي اخر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قيل	256	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms524	true	8437683877398962783	230	262	1158	1318	1528	300	علي عشرة اميال من مكة بين التنعيم والوادي في طريق المدينة--------------------- سنة احدي وستين و-----------------------------------------------قيل غير ذلك-------------------------------------------- وصلي عليها ابن عباس ودخل قبرها وه---------------------------------------ي اخر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال	524	7296188437975771754	114	179.0	88	311	36.655948638916016	20	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms256	false	-3792661693996514342	64	123	345	646	1532	300	الهلالية العامرية وامها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حمير وقيل من كنانة ويقال ان اسمها كان برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وكانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها فتزوجها ابو رهم بن عبد العزي وتوفي عنها فتزوجها النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- في ذي القعدة من سنة سبع--------- في عمرة القضاء	256	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms524	true	8437683877398962783	37	86	176	433	1528	300	الهلالية العامرية قيل ك-----------------------------------------------------------ان اسمها---- برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة -كانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها فتزوجها ابو رهم بن عبد العزي وتوفي عنها فتزوجها------ صلي الله عليه وسلم لما كان بمكة معتمرا في ذي القعدة--- سنة سبع بعد خيبر في عمرة القضاء	524	7296188437975771754	223	383.0	181	330	67.57575988769531	37	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms141	false	-7435690356052037904	143	199	681	950	1444	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فق----------------------------لت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	141	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms539	true	2368325585912606324	200	255	976	1251	1492	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم---- ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يركع عند الماءتين فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فافتت----------------ح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع	539	7296188437975771754	243	464.0	193	297	81.81818389892578	46	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms183	false	-21186553495814110	164	205	808	995	1466	300	عن اسامة قال قلت--- يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	183	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms576	true	6070494723508533626	164	205	807	995	1450	300	عن اسامة بن زيد قال يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	576	7296188437975771754	173	333.0	134	190	91.0526351928711	36	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms048	false	-8435193189270491288	78	180	389	890	1475	300	صلي الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادما حشوه ليف اخرجه ابن سعد 180 عن عاءشة قالت دخلت امراة من الانصار علي فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فانطلقت فبعثت الي بفراش حشوه صوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فذهبت فبعثت بهذا فقال رديه------ فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي----- حتي قال--- ذلك ثلاث مرات فقال والله يا عاءشة------- لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة اخرجه ابن سعد 181 عن عاءشة قالت كنت افرش ل---------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	48	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms628	true	1390096177637145388	17	122	85	605	1461	300	صلي الله عليه وسلم من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة بلفظ دخلت علي------------------- امراة من الانصار---- فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فانطلقت وبعثت الي بفراش في-ه صوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قلت ان---------- فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فبعثت الي-- بهذا فقال رديه فابيت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي قالت حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال ردي-ه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله ل-ي جبال الذهب وا---------------------------لفضة قالت فرددته ومنها ما ورد عند احمد وابي داود الطيالسي من حديث ابن مسعود اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم	628	7296188437975771754	365	607.5	285	585	62.39316177368164	67	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms435	false	6972067520764855618	86	135	461	772	1772	300	--بضم اللام وسكونها الدين والطبع و---------------السجية قال في النهاية----------- وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها المختصة ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب----------------------------------- مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة ولهذا تكررت الاحاديث في مدح حسن الخلق في غير موضع انتهي	435	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms667	true	-4379998317162125076	219	270	1117	1456	1621	300	بالضم--------------------------- والسكون وبضمتين السجية والطبيعية والمروءة والدين وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها-------- ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة ولهذا تكررت الاحاديث في مدح حسن الخلق في غير موضع انتهي	667	7296188437975771754	265	478.5	223	374	70.8556137084961	39	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms042	false	-7488209839464055985	197	244	981	1209	1477	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما يا رسول الله قال بل احرقهما اخرجه مسلم وفي رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها 132 وفي رواية قال اطرحهما قال	42	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms677	true	7783698887881772997	20	51	103	252	1559	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال---------------------------------------------------------------------------- ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسه---ما وفي رواية قلت اغسلهما قال	677	7296188437975771754	142	259.0	111	228	62.28070068359375	27	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms040	false	8760872160831591381	89	125	426	602	1431	300	بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي الصلاة فلم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه	40	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms703	true	-3367009026451023371	136	166	685	830	1462	300	بمال من البحرين فامر بصب--ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----------------------------- فخرج الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه	703	7296188437975771754	134	239.5	104	176	76.13636016845703	25	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms392	false	7783898610528274985	199	267	993	1334	1503	300	سليمان عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض لاثنتي- وعشرين ليلة من صفر وبداءة وجعه عند وليدة له يقال لها ريحانة وكانت من سبي اليهود وكان اول يوم مرض فيه يوم السبت وكانت وفاته اليوم العاشر يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول لتمام عشر سنين من مقدمه المدينة 1821 وروي البيهقي عن محمد بن قيس قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms760	true	8773736579157265769	224	274	1138	1393	1508	300	سليمان التميمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض لاثنتين وعشرين ليلة من صفر -------------------------------------------------------------وكان اول يوم مرض فيه يوم السبت وكانت وفاته اليوم العاشر يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول والله سبحانه اعلم ثم اعلم انه في صحيح البخار--------------------------ي عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم	760	7296188437975771754	193	330.0	151	342	56.43274688720703	35	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms341	false	1744023842003027114	109	169	528	809	1452	300	عن انس----- ان ابا بكر كان يصلي في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان-- يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر-- الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فضحك فهممنا ان نفتت--------------------------------------ن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم------------ فنكص ابو بكر	341	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms766	true	9106130578703145525	167	226	812	1085	1455	300	عن انس ايضا ان ابا بكر كان يصلي بهم ------------------------------------------حتي اذا كانوا يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف---------- صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظرنا اليه- وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم ضاحكا الحديث واما ما ذكره شارح في هذا المحل ما في الصحيحين من ا--------------نه صلي الله عليه وسلم جاء حتي جلس يسار ابي بكر	766	7296188437975771754	185	272.0	142	340	54.411766052246094	34	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms327	false	2354601012909690309	246	285	1215	1415	1487	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقل----نا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم--- ان تلدوني --قلنا------------- كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد كم اخرجه البخاري	327	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms768	true	-6349963287181681510	23	66	109	327	1526	300	فجعل يشير اليهم ان لا يلدوه فحملوه علي كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم عن ان تلدوني فقالوا حسبنا انه من كراه-ة المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد-كم روا-ه البخاري	768	7296188437975771754	181	298.0	144	222	81.53153228759766	30	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms393	false	6519416060525867521	114	192	558	952	1496	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا------------------------------------------- ام نغسله وعليه ثياب-------------------ه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص	393	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms790	true	2911546676009885629	138	210	694	1068	1527	300	عاءشة انهم لما ارادوا غسل-----ه صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا اي بالاكتفاء بالازار او بما يستر الغليظتين ام نغسله وعليه ثيابه اي من القميص وغيره فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص	790	7296188437975771754	304	509.5	243	457	66.52079010009766	52	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms511	false	-3721637065600696605	0	37	0	183	1550	300	وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها و--الي سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل ان اسم القرية بالضم ايضا	511	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms790	true	2911546676009885629	259	293	1321	1492	1527	300	وهو القصار لانه يسحلها اي يقصرها او الي سحول---- قرية باليمن و---بالضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل--- اسم القرية بالضم ايضا	790	7296188437975771754	164	292.5	131	185	88.64865112304688	29	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms397	false	-7550078816284862057	151	184	720	882	1423	300	القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة--- مبطوحة ببطحاء العرصة	397	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms792	true	-5331718253947982738	266	300	1339	1496	1496	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر---------ه صلي الله عليه وسلم-------- فكشف- لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة بل مبطوحة ببطحاء العرصة-	792	7296188437975771754	143	242.5	114	176	81.25	26	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms397	false	-7550078816284862057	242	270	1150	1288	1423	300	فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل النبي صلي الله عليه وسلم 1849 وروي	397	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms793	true	4377298881706417959	51	79	274	411	1590	300	فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل النبي صلي الله عليه وسلم----- وروي	793	7296188437975771754	129	236.0	102	143	90.20979309082031	24	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms166	false	-9130412637333414949	55	134	270	659	1488	300	الله فيهم بالذي راهم فقال يا ايها الناس ايما احد م-ن الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي اصيب- بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي اخرجه ابن ماجه AUTO ال--------------------------------مصيبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالسقط 804 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي اخرجه ابن ماجه AUTO تعليم رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	7700994904997085690	Shamela0002569-ara1.ms803	true	-8450387947718025381	136	209	685	1041	1563	300	عليه وسلم قال في مرضه------- ايها الناس ا--ن احدا من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبة ف-ي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي -وقال ابن الجوزاء كان الرجل من اهل المدينة اذا اصابته مصيبة جاء اخوه فصافحه ويقول يا عبد الله اتق الله فان في رسول الله اسوة حسنة باب ما جاء في ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	803	7296188437975771754	167	125.0	132	542	30.81180763244629	27	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0002569-ara1