id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms403	false	-4174144572937686884	185	222	974	1188	1591	300	فمذهب مالك انه علي الاباحة ومذه------------------------------------------ب الشافعي انه علي الندب ومذ-------------------------------------هب ابي حنيفة وابن سريج والاصطخري وابن خيران---- علي الوجوب ومذهب الصيرفي والقاضي ابي بكر التوقف لان الفعل لا صيغة له والخصوصيات والادلة متعارضة وقد يرجح الوجوب --	403	7700994904997085690	Sham19Y0145168-ara1.ms160	true	5758208643863272198	170	223	889	1179	1578	300	فمذهب مالك انه علي الاباحة وهو سديد فيما لم يكن واقعا في محل القرينة ومذهب الشافعي انه علي الندب وهو سديد فيما اذا كان في محل القرينة ومذهب ابي حنيفة وابن سريج والاصطخري وابن خيران انه علي الوجوب ومذهب الصيرفي والقاضي ال---------وقف لان الفعل لا صيغة له والخصوصيات والادلة متعارضة احتج الفخر للوجوب	160	-6491525882210514841	184	344.0	152	299	61.53845977783203	29	Sham19Y0127700-ara1	Sham19Y0145168-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms403	false	-4174144572937686884	122	185	657	974	1591	300	صلوا كما رايتموني اصلي او بقرينة حال كامره------ بقطع يد السارق ثم قطعه لها من الكوع فالاخذ بها واجب اتفاقا- وما علمت صفته من افعاله التي سوي الخصاءص من كونه واجبا او مباحا-- فالجمهور علي ان الاخذ به علي -حسبه و----------------------------------------------قال ابو علي بن خلاد المعتزلي يختص ذلك ب--العبادات فقط ما------------------------------------------------------------------ لم يعلم وجهه وكونه من احد هذه الانواع السابقة فهو محل النزاع	403	7700994904997085690	Sham19Y0145168-ara1.ms160	true	5758208643863272198	3	81	20	412	1578	300	صلوا كما رايتموني اصلي او بقرينة حال كما اذا امر بقطع ---السارق ثم قطعه ----من الكوع فلا نزاع في الاقتداء به وما علمت صفته من افعالهعلمه الصلاة والسلاممن وجوب او ندب او اباحة فالجمهور علي وجوب اتباعه فيه بحسبه ان وجوبا فوجوب وان ندبا فندب وان اباحة فاباحة وقال ابو علي بن خلاد المعتزلي ----بذلك في العبادات خاصة وقال قوم حكمه حكم ما لم تعلم صفته وسنذكره ان شاء الله تعالي واما ما لم يعلم-------------------------------------- فهو محل النزاع	160	-6491525882210514841	188	263.0	149	441	42.63038635253906	27	Sham19Y0127700-ara1	Sham19Y0145168-ara1