id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms406	false	6103352820202950512	32	59	174	308	1606	300	يقال احبه فهو محب وحبه يحبه بالكسر--------------------- وهذا شاذ لانه لا ياتي في المضاعف يفعل بالكسر الا ويشركه يفعل بالضم اذا كان متعديا ما خلا هذا الحرف	406	7700994904997085690	Sham19Y0017745-ara1.ms006	true	-1699697393869554757	124	152	660	813	1605	300	يقال احبه فهو محب وحبه يحبه بالكسرفهو محبوب قال الجوهري وهذا شاذ لانه لا ياتي في المضاعف يفعل بالكسر-الا ويشركه يفعل بالضم-اذا كان متعديا ما خلا هذا الحرف	6	440219676942329212	132	239.0	107	155	85.16129302978516	22	Sham19Y0127700-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms201	false	-8370656898931021098	245	280	1178	1360	1459	300	الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	201	7700994904997085690	Sham19Y0017745-ara1.ms062	true	-6843539686925643875	0	35	0	183	1594	300	الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	62	440219676942329212	182	359.0	147	183	99.45355224609375	34	Sham19Y0127700-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms298	false	-4566215415026500047	10	184	55	943	1548	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد وسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه اخرجه مسلم AUTO تحديث النبي صلي الله عليه وسلم وروايت----------------------------------------------------ه عن بعض اصحابه 1433 عن فاطمة بنت قيس انها سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	298	7700994904997085690	Sham19Y0017745-ara1.ms104	true	235034599392431096	0	171	0	875	1524	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن عمل خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه اخرجه مسلم هذا --حديث قدسي رباني واسناده دمشقيون وراويه سلف وقد ساقه المصنف في اذكاره باسناده وختم به وفيه عن-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	440219676942329212	785	1519.0	629	940	83.51063537597656	150	Sham19Y0127700-ara1	Sham19Y0017745-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms493	false	4328915585431397271	43	110	235	604	1605	300	ان اليمين متوجهة علي الم----دعي عليه--- سواء كان بينه وبين المدعي اختلاط ام لا وبه قال الشافعي والجمهور وقال مالك لا يتوجب اليمين الا علي من بينه وبينه خلطة لءلا يبتذل السفهاء اهل الفضل بتحليفهم مرارا في اليوم الواحد وعليه عامة فقهاء المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في تفسير الخلطة فقيل هي معرفته بمعاملته ومداينته ب---------شاهدين او بشاهد وقيل تكفي الشبهة وقيل هي ان تليق به الدعوي بمثلها علي مثله	493	7700994904997085690	Sham19Y0017745-ara1.ms149	true	-6578367617446413382	53	137	308	743	1585	300	ان اليمين متوجهة علي كل من ادعي عليه حق سواء كان بينه وبين المدعي اختلاط ام لا------------------------- وقالت طاءفة من العلماء لا بد من---------------- خلطة لءلا يبتذل السفهاء اهل الفضل بتحليفهم مرارا في اليوم الواحد وهو مذهب الفقهاء السبعة وبه قضي علي وهو قول مالك وجل اصحابه واكثر الفقهاء علي خلافه ووافقهم ابن نافع وابن لبابة من اصحاب مالك رحمه الله واختلف-- في تفسير الخلطة هل-- هي معرفته بمعاملته ومداينته بشاهد او بشاهدين او ي-----------كفي الشبهة او----- ان تليق به الدعوي بمثلها علي مثله	149	440219676942329212	260	422.0	210	496	52.41935348510742	39	Sham19Y0127700-ara1	Sham19Y0017745-ara1