id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms124	false	6804350237504677983	187	266	913	1318	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم والنساءي عن عبد الله بن------------- عمر وابي هريرة AUTO فرض الجمعة 571 عن-------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وك-ثرة الصدقة في	124	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms23	true	3515499614503969829	224	300	1118	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل مني فابي ان يقبله ثم اتي------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه فابي ان يقبل منه ثم اتي عثمان رضي الله عنه فابي ان يقبل منه ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله عنه 1 حديث جابر بن عبد الله في ترك الجمعة 21 يا------------------------------------- ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وبكثرة الصدقة في-	23	-7608245741683070064	194	255.5	154	493	39.350914001464844	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms125	false	-301037088352568851	5	61	22	273	1438	300	استخفافا بها او جحودا لها--------- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ----ولا حج له و----لا صوم له و----لا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة رجلا ولا----- اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره بسلطان يخاف ------سوطه وسيفه	125	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	44	108	222	510	1454	300	استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه ------	24	-7608245741683070064	232	403.0	178	294	78.91156768798828	48	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms065	false	-8409899557237862074	1	96	5	503	1586	300	الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك فارس وحاطب بن ابي بلتعة اللخمي الي المقوقس ملك الاسكندرية ومصر فقال خيرا وقارب ان يسلم وارسل عمرو بن العاص الي ملكي عمان فاسلما وخليا بين عمرو وبين الصدقة والحكم فيما بينهم فلم يزل عندهم حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسل سليط بن عمرو العامري الي اليمامة الي هوذة بن علي الحنفي وارسل شجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام وارسل المهاجر بن ابي امية المخزومي الي الحارث الحميري وارسل العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي	65	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	96	120	475	594	1471	300	الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليط بن عمرو --------------------الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي	25	-7608245741683070064	100	165.5	77	498	20.080320358276367	19	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms027	false	-567498928254590386	34	299	191	1574	1577	300	صلي الله عليه وسلم 60 عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين سايل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -----من لقيه بالسلام قلت فصف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليس- له راحة طويل السكتة لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم ش-----يءا لم	27	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	36	285	173	1477	1547	300	صلي الله عليه وسلم ان يك شاعر يحسن فقد احسنت 1 حديث--------------- هند بن ابي هالة في ------صفة النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت -صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راح------------ة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا	33	-7608245741683070064	1221	2251.5	983	1416	86.22881317138672	210	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms028	false	-3535296482857945532	4	300	20	1525	1525	300	ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفها كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري فاذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن رضي الله عنه فكتمتها الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي رضي الله عنه عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا------ له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاث- اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب و-بلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في رواية سفيان عن وكيع يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة علي الخير قلت فاخبرني عن مخرجه كيف---- يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم ------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا او-	28	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	2	285	10	1454	1525	300	ولم يق-م لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه- كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------------------- فكتمتها الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -------------سالت ابي------------- عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- للهو جزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره--------------------------- يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته -----------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ل-ا يغفل مخافة ان يغفلوا او	34	-7608245741683070064	1292	2250.5	1034	1622	79.65474700927734	214	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms029	false	8650913377696193001	17	300	81	1545	1545	300	خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين فيه بالتقوي وفي رواية وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته يتفاض---------لون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي --جفوته في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام وفي رواية قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته ع----------------------------لي اربعة علي العلم والحذر والتقدير-	29	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	286	0	1474	1554	300	خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده------------------------------------------------------- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفو-ة في --منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي ---او قيام -----قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير	35	-7608245741683070064	1288	2278.5	1028	1588	81.10831451416016	213	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms389	false	-2775838193579657054	0	223	0	1044	1404	300	عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديد-----ا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي --قعد علي المنبر---------- ثم قال ناد في الناس يا فضل فناديت الصلاة جامعة قال فاجتمعوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال اما بعد ايها الناس ----انه قد دنا مني خفوق من بين اظهركم وانا تروني في هذا المقام فيكم وقد كنت اري ان غيره غير مغن عني حتي اقومه فيكم الا فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي فلياخذ منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد ولا ---------------------------------------------------يقولن ---قاءل اخاف الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست------------ من شاني ولا من خلقي وان من احبكم الي من اخذه--ا ان كان له علي او حللني فلقيت الله عز وجل ليست لاحد عندي مظلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام----- رجل فقال يا رسول الله--- لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا فلا اكذب قاءلا ولا استحلف علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك ساءل -فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال اعط--ه يا فضل قال فامر به فجلس ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقالته الاولي ثم قال ايها الناس من كان عنده من الغلول شء فليرده فقام اليه رجل---- فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غلل----تها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت	389	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	76	300	359	1405	1405	300	عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي انتهي الي المنبر فجلس عليه ثم قال -صح في الناس فصحت في الناس----------------- فاجتمع--- ناس فحمد الله ---واثني عليه --ثم -------قال -----يا ايها الناس الا انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم--------------------------------------------------------------------------------- فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه الا ومن ----------------------------------كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رجل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبعي ولا من شاني الا وا-----------ن احبكم الي من اخذ حقا ان كان له---- او حللني فلقيت الله وانا طيب النفس الا واني لا اري ذلك مغنيا عني حتي اقوم فيكم مرارا ثم نزل فصلي الظهر ثم عاد الي المنبر فعاد الي مقالته في الشحناء وغيرها ثم قال يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يقول فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا -لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه فبم صار--------ت لك عندي قال---- تذكر يوم مر بك مسكين فامرتني ان ادفعها اليه قال ادفعها الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا فضل ثم -قام اليه رجل اخر فقال ع-------------ندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت-	55	-7608245741683070064	575	834.5	439	1359	42.310523986816406	102	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms298	false	-4566215415026500047	174	299	890	1544	1548	300	سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي--- الصلاة جامعة قالت فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم فقالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءو------ا الي جزيرة في البحر حتي----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	298	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	60	188	270	930	1518	300	سمعت نداء-------- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة----- فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم -قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	63	-7608245741683070064	628	1194.0	505	676	92.89940643310547	114	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms299	false	4583515353196144651	0	113	0	589	1481	300	الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك من انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا -------الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير- الشعر	299	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	189	300	936	1518	1518	300	الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل -----في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	566	1085.5	457	597	94.807373046875	100	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms299	false	4583515353196144651	113	300	589	1481	1481	300	لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة فقالت اعمدوا الي هذا الرجل الذي في الدير فهو الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ----------------قال لهم وقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطي----------عوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح------- واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا-	299	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	183	0	883	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قا-لت اعمدوا الي هذا الرجل فانه -------------الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني------------------------------ عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا	64	-7608245741683070064	808	1520.0	636	941	85.86609649658203	152	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms300	false	-1994241155011532392	0	98	0	493	1518	300	ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من انقابها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن---- بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه ط---------يبة يعني المدينة الا -هل كنت احدث-كم ذلك قالوا---- نعم قال فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدث-كم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا ب----------------------------------------ل من قبل المشرق اخرجه مسلم AUTO كتابة ال------علم --------وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	183	297	883	1445	1455	300	ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من------ها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته--- المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت -حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق واوما بيده -------قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-7608245741683070064	454	788.5	359	581	78.1411361694336	79	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms272	false	-2206844282537121578	195	290	969	1429	1476	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء الا انا الذي كنت الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل الي ان توفي فكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قال قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا فقال--- اتدري	272	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	209	300	1080	1520	1520	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم 49-- ما كان له شء كنت انا الذي ----الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي--- توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري--- البردة------ فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ---كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي---- قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	421	768.0	333	466	90.34334564208984	77	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms273	false	-4077623698531448033	0	300	0	1486	1486	300	------اربع ليال فاخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك---- ولكن اعط-----يتك لتجء --------لي عبدا فاذرك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس --فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي ذكرت لك اني كنت اتدين منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا ع-ندي وهو فاضحي فا-ذن لي ان اتي ----الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي ومجني عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت----- انتبهت فاذا رايت---- ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته صلي الله عليه وسلم فاذا اربع ركاءب عل-------يهن احمالهن فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت- فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله------ وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قال فقلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن فاذا عليهن كسوة وطعام- اهداهن له- عظيم فدك فاقبضهن اليك ثم اقض دينك قال ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت الي تاذين ال------صبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت وقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم -دينا فليحضر فما زلت ابيع واعرض حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل عن--دي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما-	273	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	10	297	48	1489	1500	300	اربعة اربع -----فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا ---كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فنادي-ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله --------------ان المشرك الذي اذنت----------------- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعل------ي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فا-------------------ذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -----قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عل-يهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن -----ثم اقض دينك---- ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت -الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين- فليحضر فما زلت ابيع ---------------------------------------------------------------حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما	67	-7608245741683070064	1275	2255.0	1016	1596	79.88721466064453	224	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms274	false	-93523170282257085	3	143	12	699	1468	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء قال قلت نعم ديناران فقال انظر ان تريحني منها ف----لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك -قلت قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبع-ه حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه اخرجه البيهقي بسنده عن ابي داود 1322 عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا وفي اخري كفافا اخرجه البخاري ومسلم AUTO قناعة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	274	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	173	0	804	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء ----قلت نعم ق---------ال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل---------- اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو ا-لذي سالتني عنه 1 حديث قرص ام سليم وما ابان الله فيه من دلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم 50 اتي ابو طلحة ام سليم وهي ام انس بن مالك وابو طلحة رابه فقال عندك يا ام سليم شء فاني مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-7608245741683070064	489	841.0	383	959	50.99061584472656	91	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms279	false	-7847730868685222500	5	52	30	256	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	279	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	36	98	167	471	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	75	-7608245741683070064	225	395.5	178	305	73.77049255371094	44	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms279	false	-7847730868685222500	52	148	256	748	1499	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	279	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	157	254	798	1299	1514	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	488	956.5	392	502	97.2111587524414	92	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	9	101	47	513	1521	300	بسم الله الرحمن الرحيم 824 هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة	171	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	208	300	1006	1471	1471	300	بسم الله الرحمن الرحيم---- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي-	77	-7608245741683070064	441	806.5	354	485	90.9278335571289	78	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	141	267	723	1349	1521	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل ف----ليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بال----------------------------------------سوية و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن	171	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	189	298	972	1519	1528	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل----------------------------------------------- ماءة شاة و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها-- وفي -------------------------------------------------------------------------------	78	-7608245741683070064	411	663.5	323	720	57.08333206176758	69	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	101	164	513	828	1521	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها------------------------------ صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة	171	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	53	0	275	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ----------اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة ---------------------------------------------------------	78	-7608245741683070064	228	402.5	182	345	66.08695983886719	40	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms172	false	-8467586790252352214	1	105	7	537	1506	300	فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون---- فانه يقبل منه وليس معه شء	172	7700994904997085690	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	80	189	420	972	1528	300	فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته ح------قة وليس- عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون---- علي وجهها وعنده -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	78	-7608245741683070064	480	845.0	380	574	83.62369537353516	81	Sham19Y0127700-ara1	JK000599-ara1