id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms080	false	9153981884437956171	0	24	0	112	1482	300	هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة------- فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري	80	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0119	true	966040960441114336	265	291	1388	1507	1565	300	هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري	119	-8033235710361536306	112	216.0	88	119	94.11764526367188	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms082	false	-2960438292781862224	214	274	1104	1411	1535	300	عن المغيرة قال توضا رسول الله صلي الله عليه -وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين اخرجه الترمذي وابو داود وقال--- كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي هذا عن ابي موسي الاشعري----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس ب--متصل	82	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0290	true	6909879481466292180	119	173	642	914	1568	300	عن المغيرة ------------------------انه عليه السلام مسح علي الخفين انتهي وقال ---------------ابو داود في سننه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو------- موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل	290	-8033235710361536306	233	393.0	184	318	73.27043914794922	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms451	false	3596243305068505921	198	231	1082	1269	1629	300	الصلاة والجنب هو الذي يجب عليه الغسل بالجماع او خروج المني ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمءنث والمذكر بلفظ واحد وقد يجمع علي اجناب وجنبين ايضا واجنب يجنب اجنابا و AUTO الجنابة الاسم	451	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0311	true	393779272617752196	8	36	38	203	1565	300	النهاية الجنب--- الذي يجب عليه الغسل بالجماع او خروج المني ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمءنث-------- بلفظ واحد وقد يجمع علي اجناب وجنبين----- واجنب يجنب اجنابا و------الجنابة الاسم	311	-8033235710361536306	160	286.0	133	187	85.5615005493164	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms084	false	1531635960966140943	31	160	151	789	1486	300	ثم يفيض الماء علي جلده كله اخرجه البخاري ومسلم 325 ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده------------------------------- ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه وفي رواية لهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه 326 عن ميمونة----------------------------- قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء------ ثم نحي رجليه فغسلهما هذا غسله من الجنابة	84	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0312	true	568490770631109045	175	270	896	1364	1521	300	ثم يفيض الماء علي جلده كله قال الحافظ هذا التاكيد يدل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه عمم جميع جسده بالغسل بعد ما تقدم انتهي ووقع في حديثها من طريق عبد الله عن هشام عن ابيه ثم غسل ساءر جسده قال الحافظ اي بقية جسده قال فيحتمل ان يقال ان ساءر هنا بمعني الجميع جمعا بين الروايتين انتهي ثم تنحي اي تحول الي ناحية فغسل رجليه وفي رواية للبخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رج------------------------------------------ليه الحديث وفيه ثم نحي رجليه فغسلهما هذه غسلة من الجنابة	312	-8033235710361536306	178	239.5	138	838	21.241050720214844	30	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms086	false	9200106831728981193	176	202	886	1009	1523	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	86	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0365	true	-4125668754387876044	101	122	533	632	1600	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	365	-8033235710361536306	98	183.5	77	123	79.67479705810547	20	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms266	false	-6306952741346010410	69	109	348	547	1476	300	اخرجه البخاري وابو داود 1283---- عن انس -قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قتادة قلت لانس-------- او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	266	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0380	true	2150617709840470914	109	152	557	767	1479	300	اخرجه البخاري ايضا من حديث قتادة عن انس بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال------ قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	380	-8033235710361536306	172	293.5	134	216	79.62963104248047	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms083	false	-1454308393784761904	104	222	539	1112	1481	300	عن عما--------ر قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها علي ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه اخرجه البخاري ومسلم وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه----------------- وفي رواية لهما انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض -ثم تنفخ------ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ------------------322 عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم	83	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0388	true	4933415442650718454	73	160	374	803	1578	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وهذا اللفظ لمسلم وفي رواية ل----لبخاري------- وضرب بكفيه الارض نفخ ونفخ فيهما ثم -مسح بهما وجهه وكفيه قوله وهو قول غير واحد من اهل ال-علم من اصحا-----------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	388	-8033235710361536306	351	563.0	274	625	56.15999984741211	57	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms091	false	-6741114758145065134	48	109	251	537	1478	300	النساءي 361 عن ابي ذر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلال اخرجه البخاري ومسلم AUTO العصر 362 عن علي بن شيبان قال قدمنا عل---ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان	91	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0430	true	-8015794912415918514	67	109	367	566	1525	300	الشيخان عنه ----------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء-------------------------------------------------------------------- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم --ان	430	-8033235710361536306	173	279.5	131	292	59.24657440185547	29	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms090	false	7279012779293467299	220	300	1127	1538	1538	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي AUTO العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي عن المدينة علي اربعة اميال او نحوه --------------------اخرجه البخاري ومسلم 358 عن ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن خديج قا--------------------------ل كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فيقسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس اخرجه البخاري ومسلم AUTO المغرب 359 عن سلمة بن الاكوع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	90	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0435	true	873198962371113623	50	191	267	1010	1549	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي----- العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال و--نحوه واما حديث ابي اروي فاخرجه البزار بلفظ قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بالمدينة ثم اتي ذا الحليفة قبل ان تغيب الشمس وهي علي قدر فرسخين ورواه احمد باختصار والطبراني في الكبير وفيه صالح بن محمد ابو وابو واقد وثقه احمد وضعفه يحيي بن معين والدارقطني وجماعة كذا في مجمع الزواءد واما حديث جابر فاخرجه الشيخان وفيه كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية واما حديث رافع بن خديج فاخرجه البخاري ومسلم بلفظ قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس -قوله -----ويرو-------------------ي عن ----------رافع ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم	435	-8033235710361536306	329	543.5	263	785	41.91082763671875	53	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms137	false	2748051077937665286	31	114	161	580	1473	300	المغرب الركعتان قبل المغرب وتقرير النبي صلي الله عليه وسلم علي فعلها 641 عن انس رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية لم يكن بينهما الا قليل اخرجه البخاري ومسلم AUTO------------------------------------- الصلاة بعد المغرب 642 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0485	true	-7648035872520999569	125	195	613	976	1502	300	المغرب --ركعتين بين الاذان والاقامة ففي الصحيحين ------------------------عن انس بن مالك -----قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب زاد ---------------------------------------------------------------------------مسلم حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد------------------------------------------ صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية النساءي قال قام كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-8033235710361536306	230	315.0	180	511	45.00978469848633	37	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms092	false	2017143074725839113	0	137	0	631	1428	300	محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخرجه مسلم 367 عن ابي محذورة ------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله ا--------------------كبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	92	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	29	171	127	781	1420	300	محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ومنها ما رواه ابو داود في سننه عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان--- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	601	1154.5	469	657	91.47640991210938	127	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms092	false	2017143074725839113	43	87	203	401	1428	300	الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	92	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0505	true	-5304395074265569049	244	288	1176	1374	1441	300	الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	505	-8033235710361536306	198	396.0	154	198	100.0	44	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms092	false	2017143074725839113	30	80	141	368	1428	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	92	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0506	true	4334238087069829402	207	234	1044	1167	1488	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفيه ---------------------------------------------------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	506	-8033235710361536306	116	200.0	90	228	50.877193450927734	22	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms092	false	2017143074725839113	26	137	123	631	1428	300	عن ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	92	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	131	169	659	841	1489	300	عن ابي محذورة اخرجه ابو داود قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان الحديث وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان--- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	528	-8033235710361536306	152	268.5	119	523	29.06309700012207	31	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms103	false	6696054953238268842	258	298	1338	1532	1542	300	ابي هريرة ------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا ف----قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم نقني م-------ن خطاياي كما	103	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0601	true	8749209404617414328	115	161	600	834	1526	300	ابي هريرة الذي رواه الجماعة الا الترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقران- ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما	601	-8033235710361536306	181	326.5	142	235	77.02127838134766	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms103	false	6696054953238268842	15	71	78	362	1542	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا اذا سلمنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومء--ون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه و------شماله	103	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0666	true	3758221620652477826	90	146	449	727	1512	300	قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلن----------ا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تءمنون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	666	-8033235710361536306	251	450.0	200	294	85.37415313720703	44	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms141	false	-7435690356052037904	146	175	694	835	1444	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء	141	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0673	true	-5589400107334045819	172	200	901	1039	1521	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها--- ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء	673	-8033235710361536306	138	270.0	110	141	97.8723373413086	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms102	false	-3473895475698604920	116	160	557	777	1493	300	ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و------------------------------------------------------------------------------يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه --------ثم يصنع في الاخري-------- مثل ذلك	102	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	116	174	611	897	1529	300	ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك	708	-8033235710361536306	165	264.5	130	329	50.1519775390625	32	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms101	false	3255421491028221227	204	295	1024	1477	1499	300	قال كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده اخ------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مس----------------------------لم والنساءي 436 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليم------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحدة تلقاء وجهه 437 عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره AUTO السلام عليكم ورحمة الله AUTO السلام عليكم ورحمة الله 438 عن واءل بن حجر---------------- قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه AUTO السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله AUTO السلام عليكم	101	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0724	true	6579516672162682237	193	294	981	1493	1525	300	قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده واما حديث بن عمر فاخرجه البيهقي مرفوعا بلفظ كان يسلم عن يمينه وعن يساره واما حديث جابر بن سمرة فاخرجه مسلم واما حديث البراء فاخرجه الدارقطن---ي في سننه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم---------- تسليمتين وفيه حريث بن ابي عطر مطر تكلم فيه البخاري وغيره واما حديث عمار فاخرجه الدارقطني وبن ماجه واما حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واءل بن حجر فاخرجه ابو داود قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه----- السلام عليكم ورحمة الله --------وعن شماله----- السلام عليكم	724	-8033235710361536306	246	275.0	194	699	35.19313430786133	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms095	false	2696068167181443434	220	296	1066	1456	1475	300	من ذلك 392 عن--- ابي قتادة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين--------------------------------- ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في ال-------اولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في----- العصر وهكذا في ا-----------------------------------------------------لصبح اخرجه البخاري ومسلم 393 عن------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذات البروج و والسماء والطارق ونحوهما من السور اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 394 عن ----	95	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0749	true	5806237454167561398	76	171	404	904	1562	300	من ذلك واما حديث ابي قتادة فاخرجه الشيخان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في الصبح واما حديث زيد بن ثابت فلم اقف عليه واما حديث البراء فاخرجه النساءي قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فنسمع منه الاية بعد الايات من سورة لقمان والذاريات قوله حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------جه ابو داود--------- والنساءي وقد روي عن	749	-8033235710361536306	228	343.0	181	611	37.31587600708008	36	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms096	false	-6029378843625258442	1	50	4	257	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فنسمع------------------------------ منه الاية بعد الايات من لقمان و والذاريات اخرجه النساءي AUTO القراءة في صلاة المغرب 395 عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	96	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0753	true	-877184273732702058	89	141	481	729	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب بالطور دليل علي ان ذلك تكرر منه واما حديث زيد بن ثابت يعني ما روي البخاري وغيره------------------------------------ عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	753	-8033235710361536306	164	256.5	128	284	57.74647903442383	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms124	false	6804350237504677983	87	126	416	608	1491	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال ف-----------------------------------------------لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	124	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0757	true	-3050570868728462852	11	83	54	412	1504	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة اي شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة وفي رواية ابي داود كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما انصرف اي فرغ من الصلاة-------------------------------------- اي والله بكسر الهمزة وسكون التحتية اي نعم والله نحن نقرا قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	757	-8033235710361536306	134	233.5	106	396	33.838382720947266	26	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms117	false	7681324788725671132	116	209	581	1051	1492	300	عاءشة رضي الله------ عنها ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت معه وفي رواية قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم يسجد 525 عن الفضل بن عباس-------------------- قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء وليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	117	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0825	true	-7399183382902784114	64	124	331	640	1567	300	عاءشة فاخرجه الشيخان عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ي----صلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة واما حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عباس فاخرجه ابو داود عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء -ليس بين يديه سترة وحماره لنا وكلبة تعيثان بين يديه فما بالي بذلك	825	-8033235710361536306	258	443.5	204	503	51.2922477722168	45	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms122	false	-2939379752346216838	94	189	468	989	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصفوف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا -----فتختلف قلوبكم----------------------- قال وكان رسول الله---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول اخرجه ابو داود----- والنساءي AUTO الاقتداء وشراءطه 561 عن جابر رضي الله عنه قال- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم	122	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	204	300	1035	1550	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به ف-----------------------------لا تختلفوا عليه فاذا كبر كبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال ------سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون واما حديث جابر ف-------------------اخرجه مسلم وبن ماجه والنساءي------------------------------------------- عنه بلفظ اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم-	857	-8033235710361536306	330	519.5	266	613	53.8336067199707	54	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms099	false	699194879274116025	147	208	726	1023	1507	300	عباس قال----------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدع------و علي احياء من العرب من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه ابو داود 425 عن ------------------------------------خفاف بن ايماء قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	124	188	665	984	1534	300	عباس فاخرجه ابو داود بلفظ قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي -حي-- من بني----- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه واما حديث------------ خفاف فاخرجه مسلم قوله فراي بعض اهل العلم من اصحاب -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	925	-8033235710361536306	234	382.0	182	356	65.73033905029297	42	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms106	false	4686330440058843446	37	106	173	525	1510	300	مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه AUTO رءية النبي صلي الله عليه وسلم الملاءكة تبتدر الحمد 458 عن رفاعة بن رافع -------قال كنا نصلي -----وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده وقال رجل ---وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	106	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0927	true	-4955315055910477240	167	227	836	1145	1500	300	------ابو داود والنساءي واخرجه البخاري ايضا ولفظه-------------------------------------------- عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي يوما وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	927	-8033235710361536306	268	447.5	212	369	72.62872314453125	46	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms115	false	-1686344222047809594	66	257	342	1280	1499	300	بن م--------------------سعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجع-- من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا 515 وفي رواية ابي داود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الا تكلموا في الصلاة فرد علي AUTO حسن تعليم رسول الله صلي الله عليه وسلم المتكلم في الصلاة 516 عن معاوية بن الحكم السلمي ----------قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي وجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه ما ن-------هرني ولا ضربني ولا شتمني فقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	115	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0928	true	-7532531175508979716	174	300	880	1518	1518	300	بن مسعود فاخرجه الشيخان بلفظ قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن الحكم فاخرجه مسلم بلفظ قال بي----نا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني -قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء-	928	-8033235710361536306	579	1083.5	461	978	59.20245361328125	108	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms125	false	-301037088352568851	139	193	638	899	1438	300	عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير وكان يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض والزلل اخرجه البخاري	125	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0937	true	-8677470659023755098	233	278	1162	1381	1490	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير-------------- اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض روا--------ه البخاري	937	-8033235710361536306	212	393.0	168	265	80.0	41	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms143	false	1319830519281966355	233	300	1164	1501	1501	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الل-----ه ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم يصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو-	143	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	94	148	439	710	1465	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله وحده ويحمده ويدعوه -----------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو	989	-8033235710361536306	264	507.0	212	343	76.96793365478516	49	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms144	false	8398467688214020923	0	31	0	149	1451	300	قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي	144	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	148	178	710	855	1465	300	قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع--- الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني قوله وفي	989	-8033235710361536306	139	261.0	109	149	93.28858947753906	26	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms143	false	1319830519281966355	252	300	1257	1501	1501	300	فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم ي-صلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو-	143	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	0	48	0	245	1449	300	فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو	990	-8033235710361536306	241	468.0	194	246	97.96747589111328	46	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms144	false	8398467688214020923	0	66	0	310	1451	300	قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تس-------------------------ع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام--------------------------------------------------------------- الليل صلي في النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم------------ نبي الله صلي الله عليه وسلم	144	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	48	131	245	633	1449	300	قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني الحديث قوله واكثر ما روي عن النبي----- صلي الله عليه وسلم ف-----ي صلاة ا------------لليل ثلاث عشر ركعة مع الوتر كما عرفت في حديث بن عباس وحديث زيد بن خالد الجهني واقل ما وصف من صلاته من الليل تسع ركعات بل سبع ركعات كما في حديث عاءشة فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم	990	-8033235710361536306	208	344.5	162	410	50.73170852661133	38	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms144	false	8398467688214020923	216	271	1039	1313	1451	300	الله عليه وسلم باية من القران ليلة اخرجه الترمذي 677 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي ذر قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلم باية حتي اصبح يرددها والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة اخرجه ابن ماجه AUTO صلاة الضحي 678 عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms0994	true	3105025617440952930	0	69	0	340	1506	300	الله عليه وسلم باية من القران ليلة والظاهر ان تلك الاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فروي النساءي وبن ماجه عن ابي ذر قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- حتي اصبح باية-- والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ورواه محمد بن نصر ف ي قيام الليل مطولا وفيه فقام-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	-8033235710361536306	185	284.0	142	362	51.10497283935547	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms143	false	1319830519281966355	237	300	1183	1501	1501	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم -يصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو-	143	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	49	100	241	505	1532	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه-------------------------------------------------------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو	1007	-8033235710361536306	251	476.5	202	320	78.4375	48	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms144	false	8398467688214020923	0	29	0	140	1451	300	قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	144	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	100	129	505	646	1532	300	قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	1007	-8033235710361536306	135	266.0	107	141	95.74468231201172	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms136	false	5146088432472493867	175	237	888	1201	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يصل الاربع قبل الظهر صلاها بعدها ---------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وعند ا------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه صلاها بعد الركعتين بعد الظهر AUTO من صلي الاربع قبل الظهر بتسليمة 638 عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا اذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم وقال ان ابواب السماء تفتح اذا زالت الشمس	136	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1039	true	-3245198893560706660	71	150	374	757	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قوله حديث عبد الله بن الساءب حديث حسن غريب واخرجه احمد وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن روي بن ماجه ----------------------------------------------------------------------عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا اذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم وقال ان ابواب السماء تفتح اذا زالت الشمس	1039	-8033235710361536306	205	316.5	162	466	43.991416931152344	38	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms201	false	-8370656898931021098	71	136	334	635	1459	300	طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا لنري البشر في وجهك يا رسول الله قال انه اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه------- لا يصلي عليك احد --------الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد --------الا سلمت عليه عشرا -------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي 999 عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	185	260	919	1274	1472	300	بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال جاءني جبريل ف------------------------قال -----------------------------ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليه احد من امتك الا سلمت عليه عشرا انتهي ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وبن ابي شيبة في مصنفه انتهي واما حديث انس فاخرجه النساءي --بلفظ قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	-8033235710361536306	210	329.0	162	415	50.60240936279297	39	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms130	false	578244390459290048	90	128	458	641	1477	300	--صلي الله عليه وسلم وهو يخطب عن تخطي الناس 597 عن جابر بن عبد الله------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله ي-------------------خطب فجعل يتخطي ال-----ناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وانيت	130	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1097	true	3693743021786493251	153	192	818	1012	1590	300	تعالي اعلم قوله وفي البا----ب------------------ عن جابر اخرجه بن ماجه بلفظ ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطي رقاب الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وانيت	1097	-8033235710361536306	134	222.0	104	216	62.03703689575195	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms131	false	-4319186165897147660	46	139	230	683	1439	300	مسلم والترمذي 601 عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الجمعة سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية اخرجه ابو داود والنساءي 602 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن ---------------------------------------------بشير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في الصلاتين اخرجه مسلم وابو داود AUTO الصلاة قبل الجم-عة 603----------------- عن ابن عباس قال------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة	131	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1106	true	5817790449699753604	117	215	580	1090	1545	300	مسلم وابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي ----عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا يوم الجمعة في صلاة الصبح الم تنزيل هل اتي علي الانسان وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين واما حديث النعمان بن بشير فاخرجه الجماعة الا البخاري وبن ماجه عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ي----قرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في الصلاتين --------------------------------وروي الجماعة الا البخاري والترمذي عن النعمان بن بشير وساله الضحاك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة	1106	-8033235710361536306	241	381.0	188	682	35.337242126464844	41	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms130	false	578244390459290048	53	82	276	420	1477	300	جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	130	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1107	true	6114818184699244724	262	286	1293	1412	1485	300	جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له------------------------- اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	1107	-8033235710361536306	119	232.0	95	144	82.63888549804688	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms146	false	-4900158006848673449	0	110	0	556	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات------ سوي تكبيرتي الركوع ----اخرجه ابو داود 686 عن عبد الله---------------------------- بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبع تكبيرات ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع اخرجه ابو داود وقال رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 687 عن نافع قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في --------------الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات قبل القراءة اخرجه الموطا AUTO الوقت والمكان 688 عن------------------ عبد الله بن بسر صاحب------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	146	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1125	true	5687441396814780130	16	94	76	491	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا وفي رواية له سوي تكبيرتي الركوع وفي اسناد------------------------ه بن لهيعة وهو ضعيف واما حديث بن عمر فاخرجه الدارقطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والبزار مرفوعا بلفظ التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي------------ الاخرة خمس تكبيرات وفي اسناده فرج بن فضالة وثقه احمد وقال البخاري منكر الحديث واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه احمد وبن ماجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم	1125	-8033235710361536306	214	300.0	169	651	32.87250518798828	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms146	false	-4900158006848673449	70	93	346	471	1481	300	عن نافع--------------------- قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات قبل القراءة	146	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1126	true	-1907616954328840060	251	279	1260	1406	1504	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات قبل القراءة	1126	-8033235710361536306	125	238.0	102	146	85.61643981933594	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms149	false	-8893238396338108804	220	296	1045	1419	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد اي سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	149	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1171	true	570250392111957671	127	201	614	978	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1171	-8033235710361536306	364	718.5	290	374	97.32620239257812	73	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms137	false	2748051077937665286	223	291	1106	1433	1473	300	تطوع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالنهار مع ما سبق ذكره 646 عن عاصم ابن ضمرة السلولي قال سالنا عليا رضي الله عنه وارضاه عن تطوع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلنا اخبرنا به ناخذ منه ما استطعنا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر يمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا--------------------- يعني من قبل المشرق -------------------------------------	137	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1229	true	7269458831390971973	203	287	1016	1421	1485	300	تطوع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار 598 قوله---------- عن عاصم -بن ضمرة السلولي الكوفي صدوق قاله الحافظ قوله--------------------------------------------------- فقال انكم لا تطيقون ذلك اي الدوام والمواظبة علي ذلك وعند بن ماجه في اخر هذا الحديث وقل من يداوم عليها فقلنا من اطاق ذلك منا خبره محذوف اي اخذه وفعله وفي رواية بن ماجه فقلنا اخبرنا به ناخذ منه ما استطعنا ------------------------------------------------------------اذا كانت الشمس من ها هنا زاد في رواية بن ماجه يعني من قبل المشرق كهيءتها من ها هنا يعني من قبل المغرب	1229	-8033235710361536306	164	222.0	128	532	30.827068328857422	29	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms138	false	8741874835451980152	9	57	43	302	1480	300	كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل- المشرق بمقدراها من صلاة الظهر من ها هنا قام ف-----------------------صلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبي----------ين ومن تبعهم من ----------المسلمين والمءمنين قال علي رضي الله	138	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1230	true	-8436416150860412111	127	169	693	924	1619	300	كانت الشمس من ها هنا --اي من جانب المشرق كهيءت-ه--------------ا من ها هنا اي من جانب المغرب عند الظهر صلي ار-------بعا وهي الضحوة الكبري و-------------------------------------يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن تبعهم من المءمنين والمسلم----------ين قال العراقي حمل -	1230	-8033235710361536306	148	211.0	117	303	48.84488296508789	22	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms177	false	7469304920183503843	140	217	665	1038	1428	300	ابي رافع قال--------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والترمذي AUTO النهي عن الصدقة بكل ما يملك الانسان 852 عن جابر قال كنا عند---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1313	true	-1794617996145135733	27	110	135	545	1520	300	ابي رافع فاخرجه ابو داود بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال--- حتي ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه----------------------- فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة واسم ابي رافع ابراهيم او اسلم او ثابت او هرمز مولي النبي صلي الله عليه وسلم واما حديث عبد الرحمن بن علقمة فاخرجه النساءي عنه----------------------------------------------------------- قال قدم وفد لثقيف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1313	-8033235710361536306	205	269.5	157	543	37.75322341918945	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms175	false	-4342975012458955526	242	273	1150	1279	1415	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او من شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	175	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1332	true	-6204668557716228897	113	143	582	708	1480	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او--- شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	1332	-8033235710361536306	126	246.0	96	129	97.6744155883789	29	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms179	false	-8332765055643169244	237	276	1187	1391	1520	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية في الشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ف--------------قال متي رايتم الهلال	179	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	259	300	1391	1607	1607	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية --بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	1354	-8033235710361536306	199	374.5	162	219	90.8675765991211	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms180	false	-5331588194624841257	185	224	896	1081	1472	300	عن معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبات مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله	180	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1379	true	4019310441261025126	269	300	1345	1491	1491	300	عن معدان بن---- طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان---------------------------------- في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله-	1379	-8033235710361536306	145	265.5	115	185	78.37837982177734	28	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms452	false	-8489104460213587409	207	249	1168	1414	1670	300	اي -حاجته ا--ي انه كان غالبا لهواه واكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يرويه بكسر الهم---------------------------------------------زة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة يقال فيها الارب والارب والاربة والماربة والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	452	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1392	true	-6678702986361219374	134	177	699	953	1594	300	اي لحاجته تعني انه كان غالبا لهواه واكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يرويه بكسر الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يرويه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة---------------------------------------- والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	1392	-8033235710361536306	205	378.5	169	294	69.72789001464844	32	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms183	false	-21186553495814110	164	205	808	995	1466	300	عن اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	183	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1400	true	-7441153015395138695	226	269	1159	1353	1492	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1400	-8033235710361536306	186	363.0	145	194	95.87628936767578	40	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms168	false	3311810236206245039	149	220	722	1074	1456	300	رضي الله عنه وارضاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يوم-ها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي ما يطلع الفجر اخرجه ابن ماجه AUTO الصلاة عند الشكر 812 عبد الله-------- بن ابي ---------------اوفي ا---ن رسول الله صلي الله عليه	168	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1405	true	6521433637911932104	148	220	738	1096	1503	300	رضي الله عن-------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي--- يطلع الفجر رواه --بن ماجه وفي سنده ابو بكر بن عبد ا------لله بن محمد بن ابي سبرة القرشي العامري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل	1405	-8033235710361536306	282	472.5	222	382	73.82199096679688	47	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms183	false	-21186553495814110	165	205	811	995	1466	300	اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	183	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1413	true	6572741257931405620	139	179	713	897	1497	300	اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1413	-8033235710361536306	183	365.0	143	184	99.4565200805664	39	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms183	false	-21186553495814110	94	131	471	639	1466	300	حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان------- لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وفي رواية-------- ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته	183	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1432	true	-7727674260726541428	9	43	47	201	1465	300	حتي نظن ان--- يفطر منه اي من الشهر فكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الخ-------------------------- وفي رواية للبخاري ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته	1432	-8033235710361536306	130	224.0	100	183	71.03825378417969	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms353	false	-7924733211078277994	193	230	919	1101	1433	300	عن انس----------- قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم الي سقاءه وتمركم في وعاءه---------- ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم ولاهل بيتها	353	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1444	true	1364671278074678222	162	203	807	1008	1485	300	عن انس ولفظه هكذا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم ف-ي سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم و-اهل بيتها	1444	-8033235710361536306	179	331.0	142	203	88.17733764648438	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms142	false	-4100093855963624027	35	109	167	551	1488	300	قلت لارقبن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر ف-ذلك ثلاث عشرة ركعة اخرجه------------------------------------------------------------------------------------- مسلم AUTO عدد صلاة الليل 673 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل	142	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	0	72	0	385	1575	300	قال لارمقن ص-------لاة رسول الله الليلة------------ فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فلذلك ثلاث عشرة ركعة فالاحسن في الجواب ان يقال انه كان يفتح صلاته بالليل بركعتين خفيفتين كما في هذا الحديث وروي مسلم------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان -----رسول الله اذا قام------- من الليل	1467	-8033235710361536306	159	98.5	123	584	27.22602653503418	25	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms467	false	6152186642870799492	164	197	864	1052	1587	300	الحجر افتعال من السلام------ التحية واهل اليمن يسمون الركن الاسود -المحيا اي ان الناس يحيونه بالسلام وقيل افتعال من السلام----------- وهي الحجارة واحدتها سلمة بكسر اللام يقال استلم الحجر اذا لمسه او تناوله	467	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1520	true	2165427161992375761	262	294	1310	1499	1526	300	------افتعال من السلام بمعني التحية واهل اليمن يسمون الركن الاسود بالمحيا ل--ان الناس يحيونه بالسلام وقي-------ل من السلام بكسر السين وهي الحجارة واحدتها سلمة بكسر اللام يقال استلم الحجر اذا لمسه و--تناوله	1520	-8033235710361536306	169	294.5	140	206	82.03883361816406	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	230	300	1120	1489	1489	300	عباس ----------------قال قدم رسول الله-صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا منا يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا 1036 قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان-	207	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	158	232	796	1179	1519	300	عباس الذي اخرجه مسلم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا----- قال -بن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان	1521	-8033235710361536306	360	673.0	292	390	92.30769348144531	64	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms224	false	6212103671558869870	207	254	1007	1242	1461	300	ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم اجمعين وهو راوي الحديث عن ابيه عن جابر فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي	224	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1532	true	8642071956003675644	275	300	1388	1516	1516	300	ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت--------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي-	1532	-8033235710361536306	128	220.5	104	235	54.46808624267578	21	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms213	false	8725061835228642386	114	145	583	734	1503	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	213	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1559	true	6797582734988988012	53	82	272	412	1504	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر----- يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1559	-8033235710361536306	140	269.5	111	151	92.7152328491211	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms215	false	-4422059758421214487	133	163	670	812	1507	300	اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن	215	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1562	true	-5227321919821884843	192	223	991	1137	1529	300	اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	1562	-8033235710361536306	139	259.5	109	147	94.55782318115234	28	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms218	false	619299920735409488	29	59	139	298	1494	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	218	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1563	true	-330509437637294859	188	217	948	1102	1554	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1563	-8033235710361536306	154	301.0	125	159	96.8553466796875	28	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms218	false	619299920735409488	97	140	482	682	1494	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد عن اهل رفقتك	218	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	156	204	830	1059	1555	300	عن ذويب- ابي قبيصة الخزاعي اخرجه احمد ومسلم وبن ماجه عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1569	-8033235710361536306	175	313.0	135	234	74.78632354736328	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms214	false	4119189726983626740	269	300	1349	1486	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل يا ابن عباس والطيب ق-ال اما انا فقد رايت رسول الله-	214	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1575	true	-1469986096702701314	271	299	1349	1471	1474	300	عن -بن عباس ق---------------ال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل يا -بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله	1575	-8033235710361536306	118	208.0	91	139	84.89208984375	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms219	false	-3527242697172760883	219	293	1091	1452	1482	300	عن ابن عباس ق----ال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم 1124 عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج رواه البخاري ومسلم 1125 عن ابي رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل روا-ه مسلم	219	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1580	true	-6411164488527774132	160	300	788	1506	1506	300	عن -بن عباس انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عاءشة انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الابطح لانه كان اسمح لخروجه قال النووي فحصل خلاف بين الصحابة رضي الله عنهم ومذهب الشافعي ومالك والجمهور استحبابه اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وغيرهم واجمعوا علي ان من تركه لا شء عليه ويستحب ان يصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويبيت به بعض الليل او كله اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قوله وفي الباب-------------------------------------------------- عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اخرجه الشيخان وغيرهما و----ابي رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت فضربت---- قبته فجاء فنزل اخرجه مسلم-	1580	-8033235710361536306	273	259.5	215	779	35.04492950439453	51	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms225	false	-2524964412496633618	95	140	445	664	1459	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد	225	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	55	53	267	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد	1590	-8033235710361536306	213	418.0	169	219	97.2602767944336	42	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms222	false	6868212457954493636	157	250	762	1223	1464	300	قال سالت انسا كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حج حجة واحدة واعتمر اربع ع-------------------------------------------------------مر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين هذه رواية الترمذي 1142 وفي رواية البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته AUTO سبب خفاء عمرة النبي	222	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	138	231	683	1117	1492	300	قال يقول ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمر-------------------ة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط انتهي وروي الشيخان عن انس رضي الله عنه------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة--- حجته 1 باب ما جاء في عمرة ذي -	1593	-8033235710361536306	285	459.0	223	516	55.23255920410156	51	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms209	false	8477036606630470476	196	239	964	1167	1463	300	عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج اخرجه ابو داود 1051 عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد منكم حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه ------مسلم وابو داود	209	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1598	true	-7681724704755674763	240	279	1195	1390	1496	300	قوله و-في الب-----اب عن بن عمر اخرجه الترمذي والنساءي والحاكم وبن عباس--------------- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد----- حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه احمد ومسلم وابو داود	1598	-8033235710361536306	143	206.0	108	221	64.70587921142578	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms394	false	5738334220608660212	219	243	1053	1157	1424	300	قال كان عند علي رضي الله------ عنه مسك فاوصي ان يحنط به قال وقال علي هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1640	true	-4039306160486402304	2	25	9	111	1477	300	قال كان عند علي رضي الله تعالي عنه مسك فاوصي ان يحنط به---- وقال---- هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم	1640	-8033235710361536306	96	171.5	74	110	87.2727279663086	20	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms157	false	1522026651973465320	202	284	1007	1415	1488	300	ليلي هي بنت قانف بالقاف والنون والفاء الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ف----ي الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولها ثوبا ثوبا اخرجه ابو داود AUTO الباس الميت القميص 753 عن جابر رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	147	221	769	1132	1517	300	ليل---ي بنت قاءف--------------------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخفا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر الحديث رواه احمد و------------------------------------------------------------------ابو داود و------------------------------------------------قال القاضي بن العربي في العارضة قوله في هذا الحديث ام كلثوم وهم انما هي زينب لان ام كلثوم توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1645	-8033235710361536306	239	408.0	189	501	47.70458984375	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms367	false	1813997277833325480	218	271	1102	1359	1496	300	عاصم بن كليب----------------------------------------- عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر- اوسع ق---بل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء و-----------جء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا	367	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1646	true	4451292792227750221	205	270	1089	1401	1555	300	عاصم بن كليب الذي رواه ابو داود في سننه بسند صحيح عنه عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي -لحافرا اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا	1646	-8033235710361536306	248	459.0	197	313	79.23323059082031	48	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms302	false	7218858563964702163	39	245	188	1170	1448	300	عن شداد بن الهاد------------- ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزاة غنم النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسم لك النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته ------------------------ثم قدمه فصلي عليه فكان فيما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك -----------------------------------------------اخرجه النساءي AUTO الوصية للامراء 1449 عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا	302	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1686	true	6971476742751441831	111	253	528	1195	1438	300	عن شداد بن الهاد رضي الله عنه ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان م-ما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك وما روي ابو داود في سننه عن ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اغرن----ا علي حي من جهينة فطلب رجل م--------------------------ن المسلمين رجلا	1686	-8033235710361536306	536	954.0	418	1067	50.23430252075195	106	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms397	false	-7550078816284862057	138	268	657	1278	1423	300	صلي الله عليه وسلم قثم بن العباس AUTO صفة القبر الشريف 1848 عن----------- القاسم بن محمد -----------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود ورواه البيهقي عن ابي عبد الله الحافظ عن ابي علي محمد بن علي عن ابي الازهر عن محمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعن ابي علي الروذباري عن ابي بكر بن داسة عن ابي داود عن احمد بن صالح عن ابن ابي فديك وقال هذا لفظ حديث الروذباري وفي رواية ابي عبد الله قال فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم	397	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	171	253	881	1280	1505	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن في الاول مسنما فقد روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد----------------------------------------- الحاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	1706	-8033235710361536306	322	551.0	254	649	49.61479187011719	61	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms246	false	6375946760790824564	181	217	886	1075	1466	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	246	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	180	346.5	145	189	95.23809814453125	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms262	false	9131977186460559117	188	217	960	1103	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت زففنا امراة الي رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	262	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1752	true	5217428934169864411	177	202	948	1071	1590	300	عن عاءشة انها زفت---------------- امراة الي رجل من الانصار فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	1752	-8033235710361536306	110	198.5	86	143	76.92308044433594	22	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms262	false	9131977186460559117	82	107	415	532	1519	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد اخرجه ابو داود	262	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1775	true	3959222217558446158	103	128	529	645	1540	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد روا-ه ابو داود	1775	-8033235710361536306	113	218.0	88	117	96.5811996459961	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms267	false	4191332697650321390	158	218	776	1064	1464	300	هريرة قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فاعني علي مهرها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق -قال كانكم------------------------------------------ تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	267	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1784	true	8255253715134582270	108	155	550	779	1518	300	هريرة قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار الحديث وفيه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	1784	-8033235710361536306	164	275.5	128	332	49.39759063720703	30	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms378	false	4721791562252879347	17	49	79	223	1466	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا يا ابا محمد قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشا-------ة اخرجه	378	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1784	true	8255253715134582270	221	252	1116	1259	1518	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا ------------قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله--- اولم ولو بشاة وعاءشة اخرجه	1784	-8033235710361536306	129	225.5	101	158	81.64556884765625	25	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms363	false	1039272036141075144	266	300	1319	1477	1477	300	بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود-	363	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1806	true	-5528927688611817437	272	299	1348	1474	1478	300	بن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود	1806	-8033235710361536306	125	226.5	99	159	78.6163558959961	25	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms272	false	-2206844282537121578	0	38	0	193	1476	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن---- حلال لكم ولم يذكر اذا انقضت عدتهن	272	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1809	true	-1255338982515381717	102	134	544	713	1573	300	اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- فهن لكم حلال------------- اذا انقضت عدتهن	1809	-8033235710361536306	155	263.0	124	197	78.68020629882812	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms234	false	-510459208206276321	114	152	620	814	1554	300	كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي قبل ان نهاجر السماسرة فمر بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوما بالمدينة فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه	234	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms1900	true	5860718557212036433	60	142	343	774	1571	300	كنا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي -------------السماسرة فمر بنا النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار الخ قال الخطابي السمسار اعجمي وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم عجما فتلقوا هذا الاسم عنهم فغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم الي التجارة التي هي من الاسماء العربية وذلك معني قوله فسمانا باسم هو احسن منه انتهي ان الشيطان والاثم يحضران البيع وفي رواية ابي داود ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوا	1900	-8033235710361536306	160	289.5	128	459	34.8583869934082	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms465	false	-3068095295290219101	3	35	18	179	1639	300	خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصا اذا حزر ما عليها من الرطب تمرا ومن العنب زبيبا وهو من الخرص الظن لان الحزر انما هو تقدير بظن والاسم الخوص بالكسر يقال كم خرص ارضك	465	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2005	true	-8346468261175915263	167	199	862	1023	1543	300	خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصا اذا حزر ما عليها من الرطب تمرا ومن العنب زبيبا فهو من الخرص الظن لان الحزر انما هو تقدير بظن والاسم الخرص بالكسر يقال كم خرص ارضك	2005	-8033235710361536306	159	316.0	127	161	98.75776672363281	30	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms237	false	-6944572742320964640	144	202	739	1038	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يسال اعبد هو----- اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي 1181 عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	237	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2014	true	-374206394279135666	194	247	996	1276	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم السلم في الحيوان جاءزا وهو قول الشافعي واحمد واسحاق واحتجوا بما اخرجه احمد--------- وابو داود والحاكم عند----- عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	2014	-8033235710361536306	202	316.5	160	304	66.4473648071289	36	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms478	false	-2259881207500503656	45	111	232	607	1633	300	وفي الحديث دليل علي جواز اقتراض الحيوان وفيه ثلاثة مذاهب احدها مذهب الشافعي وم-------------------------الك والجمهور انه يجوز قرض جميع الحيوان الا الجارية لمن يملك وطاها فانه لا يجوز ويجوز اقراضها لمن لا يملك وطاها كمحارمها والمراة والخنثي والمذهب الثاني مذهب المزني وابن جرير وداود انه يجوز قرض الجارية وساءر الحيوان لكل -احد والمذهب الثالث مذهب ابي حنيفة والكوفيين انه لا يجوز قرض شء من الحيوان AUTO	478	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2019	true	-1846429253453899131	52	118	267	643	1642	300	وفي الحديث--------- جواز اقتراض الحيوان وفيه ثلاثة مذاهب مذه------ب الشافعي ومالك وجماهير العلماء من السلف وال--خلف انه يجوز قرض جميع الحيوان الا الجارية لمن يملك وطءها فانه لا يجوز ويجوز اقراضها لمن لا يملك وطءها كمحارمها والمراة والخنثي والمذهب الثاني مذهب المزني و-بن جرير وداود انه يجوز قرض الجارية وساءر الحيوان لكل واحد و-------الثالث مذهب ابي حنيفة والكوفيين انه لا يجوز قرض شء من الحيوان وهذه	2019	-8033235710361536306	336	627.0	274	401	83.79052734375	52	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms478	false	-2259881207500503656	239	300	1307	1633	1633	300	ست سنين ودخل في السابعة والقي ر---باعيته بتخفيف الباء فهو رباع والانثي رباعية بالتخفيف ايضا وقوله فجاءه ابل الصدقة الي اخره قيل كيف قضي من ابل الصدقة اجود من الذي يستحقة الغريم مع ان الناظر في الصدقات لا يجوز تبرعه منها واجيب ب-انه صلي الله عليه وسلم اقترض لنفسه فلما جاءت ابل الصدقة اشتري منها بعيرا رباعيا ممن يستحقه فملكه النبي-	478	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2021	true	3305333556324076800	147	206	775	1080	1559	300	ست سنين ودخل في السابعة حين طلعت رباعيته اعطه اياه فان خيار الناس الخ قال النووي هذا مما يستشكل فيقا--------------------------ل كيف قضي من ابل الصدقة اجود من الذي يستحقه الغريم مع ان الناظر في الصدقات لا يجوز تبرعه منها والجواب انه صلي الله عليه وسلم اقترض لنفسه فلما جاءت ابل الصدقة اشتري منها بعيرا رباعيا ممن استحقه فملكه النبي	2021	-8033235710361536306	233	411.5	189	331	70.39274597167969	41	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms113	false	6039216978197843823	210	251	1020	1213	1460	300	الله عليه و-----سلم ان تنشد ال--------------------------------ضالة في المسجد 505 ---------------------------------------------عن بريدة ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له وفي رواية قال	113	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2023	true	-836483551002250363	12	66	70	328	1568	300	الله عليك وروي مسلم عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك لان المساجد لم تبن لهذا وعن بريدة ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له---------- قال	2023	-8033235710361536306	158	236.0	123	275	57.45454406738281	29	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms290	false	8281004882730330784	165	206	813	1005	1457	300	موهب ان عثمان بن عفان قا-------------ل لابن عمر --------------------------------------------------------اقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل	290	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2024	true	-6054017801008219261	202	286	1006	1406	1469	300	موهب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال لابن عمر اذهب فكن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال--- تع-فيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاد بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنع------ك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالجهل	2024	-8033235710361536306	174	252.0	136	410	42.43902587890625	32	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms481	false	-6497625637273361579	151	205	834	1100	1604	300	الغرة العبد بنفسه او الامة واصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس وكان ابو عمرو بن العلاء يقول ع------بد ابيض او امة بيضاء وسمي غرة لبياضه فلا يقبل في الدية عبد اسود ولا جارية سوداء وليس ذلك شرطا عند الفقهاء وانما ذلك ف--------------------------------------------------------------------ي الجنين اذا سقط ميتا فان سقط حيا------- ففيه الدية كاملة	481	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2113	true	-7026633969751846656	102	170	520	856	1508	300	الغرة العبد -نفسه او الامة واصل الغرة البياض---------- في وجه الفرس وكان ابو عمرو بن العلاء يقول الغرة عبد ابيض او امة بيضاء وسمي غرة لبياضه فلا يقبل في الدية عبد اسود ولا جارية سوداء وليس ذلك شرطا عند الفقهاء وانما الغرة عندهم ما بلغ ثمنه نصف عشر الدية من العبيد والاماء وانما تجب الغرة في الجنين اذا سقط ميتا فان سقط حيا ثم مات ففيه الدية كاملة	2113	-8033235710361536306	250	460.5	199	347	72.04611206054688	47	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms284	false	-8796714433059129462	181	212	905	1062	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليها لسيدتها مثلها وفي	284	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2170	true	2082685184415206054	26	57	142	297	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه- لسيدتها مثلها قال	2170	-8033235710361536306	149	285.0	118	157	94.90445709228516	28	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms287	false	-2118827043366490325	258	291	1290	1453	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	287	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2183	true	-1234600529147856968	141	174	748	913	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	2183	-8033235710361536306	162	313.0	129	166	97.59036254882812	31	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms217	false	-3744026121253067628	66	143	311	675	1450	300	الله عليه وسلم ع-------------------------------------------ليا رضي الله عنه ان يضحي عنه 1104 عن حنش قال رايت عليا يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه اخرجه ابو داود 1105 وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الترمذي قال رايت عليا ضحي بكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شين وقال احدهما عني والاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له فقال امرني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم او قال اوصاني به فلا ادعه	217	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2216	true	-1795116973845180186	0	123	0	600	1456	300	الله عليه وسلم والاخر عن نفسه وفي رواية ابي داود قال رايت عليا رضي الله عنه--- يضحي بكبش-----------------------------------ين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه-------------------- وفي رواية صححها الحاكم علي ما في المرقاة انه كان يضحي بكبشين عن النبي صلي الله عليه وسلم وبكبشين عن نفسه وقال ان رسول الله امرني ان اضحي عنه ابدا فانا اضحي عنه ابدا فرواية الحاكم هذه مخالفة لرواية الترمذي ويمكن الجمع بان يقال انه صلي الله عليه وسلم امر عليا واوصاه ان يضحي عنه من غير تقييد بكبش او بكبشين فعلي قد يضحي عنه وعن نفسه بكبش كبش وقد يضحي بكبشين كبشين والله تعالي اعلم ام---------------------------------------------------رني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فلا ادعه	2216	-8033235710361536306	198	289.5	155	726	27.272727966308594	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms216	false	-422111849411662664	90	132	446	646	1466	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	216	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2218	true	3935473980844475832	53	93	259	451	1512	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2218	-8033235710361536306	173	323.5	136	214	80.84111785888672	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms217	false	-3744026121253067628	247	298	1172	1443	1450	300	عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء عما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي	217	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2218	true	3935473980844475832	232	272	1154	1366	1512	300	عن عبيد بن فيروز عن------- البراء بلفظ----------------------- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامل-----------------------------ه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي	2218	-8033235710361536306	206	380.0	166	271	76.01476287841797	37	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms469	false	8953858002678005779	147	194	778	1047	1577	300	يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد قال في النهاية اي اسود القواءم والمرابض والمحاجر قوله هلمي المدية اي هاتيها وهي بضم الميم كسرها وفتحها السكين وقوله اشحذيها بالشين المعجمة والحاء المهملة المفتوحة والذال المعجمة اي حدديها وقوله ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	469	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2218	true	3935473980844475832	63	93	307	451	1512	300	يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة----------------------- هلمي المدية ثم قال------------------------------------------- اشحذيها بحجر ففعلت----------------------------------------------------------- ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2218	-8033235710361536306	106	143.0	83	269	39.40520477294922	19	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms464	false	-3327266531083627709	165	190	859	979	1566	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة	464	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2220	true	1115129101491250182	97	122	489	609	1495	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة	2220	-8033235710361536306	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms216	false	-422111849411662664	52	149	267	722	1466	300	ان الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم AUTO كيفية الذبح 1097 عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي--- اخرجه مسلم	216	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2226	true	-4483823152758223324	53	144	284	707	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبش عنه وعن امته واخرج الحاكم عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام الخ واستدلوا ايضا بحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به ورواه مسلم	2226	-8033235710361536306	273	352.5	213	601	45.424293518066406	56	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms306	false	3933756675474588514	204	284	1068	1455	1529	300	عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله-صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن-------------- خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي-------------- ونسقي السويق قال قمن اذا---- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة -ما كان ذلك قالت تمرا	306	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2279	true	-7432997974976472946	106	185	550	937	1506	300	عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزو---ة خيبر سادس- ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله-------------- ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق قال قمن فانصرفن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	2279	-8033235710361536306	344	603.5	271	422	81.51658630371094	63	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms477	false	-6499561273439811223	216	300	1162	1609	1609	300	محمول علي ان سيده كان مسلما ولهذا باعه ا-لعبدين الاسودين والظاهر انهما كانا مسلمين ولا يجوز بيع العبد المسلم لكافر ويحتمل انه كان كافرا وانهما كانا كافرين ولا بد من ثبوت ملكه للعبد الذي بايع علي الهجرة اما ببينة او-- بتصديق العبد قبل اقراره بالحرية وفيه دليل علي كرم اخلاقه صلي الله عليه وسلم وعموم احسانه وجواز بيع عبد بعبدين سواء كانت القيمة متفقة او مختلفة وهذا مجمع عليه اذا بيع نقدا وكذا حكم ساءر الحيوان فان باع عبدا بعبدين او بعيرا ببعيرين الي-	477	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2313	true	2607888258067481543	47	121	237	635	1544	300	محمول علي ان سيده كان مسلما ولهذا باعه بالعبدين الاسودين والظاهر انهما كانا مسلمين ولا يجوز بيع العبد المسلم بكافر ويحتمل انه كان كافرا وانهما كانا كافرين ولا بد من ثبوت ملكه للعبد الذي بايع علي الهجرة اما ببينة واما بتصديق العبد قبل اقراره بالحرية وفيه -----------------------------------------------------جواز بيع عبد بعبدين سواء كانت القيمة متفقة او مختلفة وهذا مجمع عليه اذا بيع نقدا وكذا حكم ساءر الحيوان فان باع عبدا بعبدين او بعيرا ببعيرين الي	2313	-8033235710361536306	390	749.5	317	451	86.47450256347656	70	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms046	false	-2942212451772077355	261	290	1226	1361	1409	300	اخرجه البخاري ومسلم 165 عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء و---------------------------------------------------------------كان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها	46	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2626	true	-8285343797946255470	240	281	1286	1474	1575	300	اخرجه البخاري---------- عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء فجاءت بجلجل من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها	2626	-8033235710361536306	124	225.5	97	198	62.62626266479492	25	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms325	false	-3506612387472692841	201	248	1026	1252	1519	300	سهل بن سعد------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	325	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2639	true	-2373339972003479985	215	266	1070	1319	1486	300	سهل بن سعد فاخرجه الشيخان عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2639	-8033235710361536306	226	436.5	179	249	90.76305389404297	47	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms330	false	-2106473988006872880	2	26	14	145	1543	300	للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان AUTO التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	330	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2763	true	-1847809295372848315	238	261	1193	1318	1523	300	للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان----- التلبين- تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	2763	-8033235710361536306	125	238.0	102	131	95.41984558105469	21	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms329	false	-3459006294468044129	222	287	1117	1436	1501	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه ب AUTO الماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	329	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2805	true	1592336737929463040	31	82	159	412	1565	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه ب------الماء فليستنقع في نهر جار فليستقبل جريته الحديث وفيه ولي------------------------------------------------------------غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	2805	-8033235710361536306	237	450.0	188	319	74.29467010498047	46	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms155	false	-4047350800827431863	197	261	972	1267	1442	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم 741----------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده----------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------- ففعلت------------- فاذهب الله ما كان بي	155	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	113	277	563	1329	1449	300	صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني ولمسلم وغيره من رواية الزهري عن نافع عن عثمان------------- انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم امسح اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات وفي رواية مسلم فقال له ضع -----------------------------يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد وفي رواية مسلم وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ ب----الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وللترمذي في الدعوات وحسنه والحاكم وصححه عن محمد بن سالم قال قال لي ثابت البناني يا محمد اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال فان انس بن مالك حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه بذلك قال اي عثمان ففعلت اي ما قال لي فاذهب الله ما كان بي	2813	-8033235710361536306	224	358.0	174	812	27.586206436157227	46	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms332	false	2269572737285116858	169	213	850	1051	1462	300	عن عثمان بن ابي العاص انه اشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ ا--------------------------------------------------سلم فقال ---ضع يدك علي الذي يالم من جسدك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل باسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	332	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	129	205	641	1005	1449	300	عن عثمان------------- انه شكا-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم امسح اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات وفي رواية مسلم فقال له ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد وفي رواية مسلم وقل ب-سم الله ثلاثا ----وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	2813	-8033235710361536306	176	312.0	137	384	45.83333206176758	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms246	false	6375946760790824564	130	173	623	848	1466	300	صلي الله عليه وسلم استعمل الضحاك علي الاعراب واخرجه الترمذي AUTO العصبة 1241 -----------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي	246	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms2821	true	-8837699120847740877	194	245	994	1238	1535	300	صلي الله عليه وسلم اطول من هذا واتم روي البخاري في صحيحه من طريق يونس عن بن شهاب قال حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي	2821	-8033235710361536306	160	269.0	125	248	64.51612854003906	31	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms298	false	-4566215415026500047	220	280	1127	1438	1548	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم فقالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	298	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	19	106	96	536	1558	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم -قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن- جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن --مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	287	530.5	231	453	63.35540771484375	51	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms299	false	4583515353196144651	0	86	0	438	1481	300	الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------------------------ها القوم انطلقوا الي هذا الرجل الذي----------------------------------------- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك من انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	299	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	204	289	1069	1503	1558	300	الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر------------------------- انا الجساسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذ----------------------------ا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-----------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون- ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	265	396.0	211	523	50.66921615600586	47	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms299	false	4583515353196144651	210	249	1060	1245	1481	300	قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	299	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	37	154	183	770	1447	300	قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	3027	-8033235710361536306	185	367.0	146	587	31.516183853149414	39	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms310	false	-7394737107800872388	103	152	490	729	1500	300	عن زيد بن خالد------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين	310	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3060	true	-8626362565486667338	213	263	979	1226	1395	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين	3060	-8033235710361536306	236	451.5	188	250	94.4000015258789	47	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms321	false	255238838371139084	84	138	395	654	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله---------------------------------------------- قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه	321	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3118	true	1602609466849122152	0	139	0	698	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال الحافظ اظن ان سهلا احترز عما قبل البعثة لكونه صلي الله عليه وسلم كان سافر في تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع الروم والخبز النقي عندهم كثير وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه فلا ريب انه راي ذلك عندهم فاما بعد البعثة فلم يكن الا بمكة والطاءف والمدينة ووصل الي تبوك وهي من اطراف الشام لكن لم يفتحها ولا طالت اقامته بها انتهي هل كانت لك------------------------------------م مناخل جمع منخل بضم الميم وسكون النون وضم الخاء ويفتح وهو الغربال قال ما كانت لنا مناخل وفي رواية للبخاري قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبض- الله قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير وفي رواية للبخاري قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا -------ننفخه	3118	-8033235710361536306	209	334.5	164	742	28.167116165161133	40	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms274	false	-93523170282257085	245	291	1206	1429	1468	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد و----اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام---------- الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وقال معني هذا الحديث حين خرج النبي----- صلي الله عليه وسلم	274	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	158	208	786	1024	1480	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان صلي الله عليه وسلم	3119	-8033235710361536306	185	312.5	145	242	76.44628143310547	36	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms336	false	-5320247271553003154	257	299	1298	1509	1512	300	عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي فقال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ---ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام -------------اخرجه	336	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3432	true	-4494565964302082523	36	80	159	378	1512	300	عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن------- اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي -قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقراه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام قال المنذري واخرجه	3432	-8033235710361536306	202	373.0	161	227	88.98678588867188	37	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms504	false	8789673344661849514	216	276	1116	1442	1574	300	قوله السام عليك يع------ني الموت يقولون ذلك ويظهرون انهم يريدون السلام وعن النواوي انه-------------------------------------------- قال------------------- اتفقوا علي AUTO الرد علي اهل الكتاب اذا سلموا لكن لا يقال لهم وعليكم السلام بل يقال عليكم فقط او وعليكم وقد جاءت الاحاديث باث-----------------------------بات الواو وحذف------------------------ها وعلي الاثبات ففي معناه وجهان احدهما ----علي ظاهره فقالوا عليكم الموت فقال وعليكم ايضا اي نحن وانتم فيه	504	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3437	true	-1261723726849362370	214	300	1100	1545	1545	300	قوله السام عليك معني السام الموت والفه عن واو ان الله يحب الرفق اي لين الجانب واصل الرفق ضد العنف قد قلت عليكم اي فقها لهذا المعني قال النووي في شرح مسلم اتفق العلماء عن الرد علي اهل الكتاب اذا سلموا لكن لا يقال لهم وعليكم السلام بل يقال عليكم فقط او -عليكم وقد جاءت الاحاديث التي ذكرها مسلم عليكم وعليكم باثبات الواو وحذفها واكثر الروايات باثباتها وعلي هذا -----في معناه وجهان احدهما انه علي ظاهره فقالوا عليكم الموت فقال وعليكم ايضا اي نحن وانتم فيه-	3437	-8033235710361536306	258	409.0	207	452	57.079647064208984	42	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms504	false	8789673344661849514	91	113	476	586	1574	300	فان عليك السلام تحية الموتي اي في عاداتهم الاولي ومنه قوله ع------------------------------------------------------ليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	504	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3457	true	-2704669710215167247	237	268	1224	1388	1547	300	فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن الواقع لا المشروع اي ان الشعراء وغيرهم يحيون الموتي بهذه اللفظة كقول قاءلهم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	3457	-8033235710361536306	82	144.0	65	164	50.0	15	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms337	false	-8957676160669518820	244	287	1180	1388	1454	300	قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	337	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3471	true	-628986523868756678	201	243	1035	1237	1524	300	قلت لابي ذ----ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكان----- اجود واجود	3471	-8033235710361536306	191	353.0	151	212	90.0943374633789	36	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms493	false	4328915585431397271	144	199	783	1079	1605	300	لليهودي اتحلف----------------- دليل علي ان الكافر يحلف في الخصومات كما يحلف المسلم وقوله------------------ فانزل الله -------تعالي ان الذين يشترون ال عمران في مطابقة------------------------------------------------------ نزولها لق-------وله اذا يحلف ويذهب بمالي-------- وجهان احدهما كانه قيل له---- ليس لك عليه الا الحلف فان حلف كاذبا فعليه وباله والثاني ان تكون الاية تذكارا لليهودي بمثلها في التوراة في الوعيد	493	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3709	true	-2649561755677560147	173	248	862	1262	1552	300	لليهودي ا-حلف في شرح السنة فيه دليل علي ان الكافر يحلف في الخصومات كما يحلف المسلم واذن بالنون يحلف بالنصب فانزل الله تبارك وتعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية قال الطيبي فان قلت كيف يطابق نزول هذه الاية قوله اذن يحلف فيذهب بمالي قلت فيه وجهان احدهما كانه قيل للاشعث ليس لك عليه الا الحلف فان كذب------ فعليه وباله و--ثانيهما لعل ال-اية تذكار- لليهودي بمثلها في التوراة من الوعيد	3709	-8033235710361536306	242	371.5	194	411	58.88077926635742	36	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms472	false	-7993375453572815339	39	104	200	518	1586	300	وان اول دم اضع---------- دم ابن ربيعة------------------------------------------- اسم هذا الابن في قول الجمهور اياس بي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقيل----- حارثة وقيل ادم قال الدارقطني وهو تصحيف وقيل----- تمام--------------------------------------------- ورواه بعضه--------م دم ربيعة بين الحارث------------------------------------ والصواب ابن ربيعة لان ربيعة عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم الي زمن عمر بن الخطاب الا ان يراد--------------------------- الدم الذي يستحق الطلب به ربيعة فنسبه اليه	472	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms3805	true	-6225816891792891103	46	134	231	665	1534	300	وان اول دم اضع من دماءنا دم -بن ربيعة بن الحارث قال النووي قال المحققون والجمهور اسم هذا الابن--------------- اياس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقيل اسمه حارثة وقيل ادم قال الدارقطني وهو تصحيف وقيل اسمه تمام وممن سماه ادم الزبير بن بكار قال القاضي عياض ورواه بعض رواة مسلم دم ربيعة ب-ن الحارث قال وكذا رواه ابو داود وقيل وهو وهم والصواب -بن ربيعة لان ربيعة عاش بعد النبي------------------- الي زمن عمر بن الخطاب وتاوله ابو عبيد فقال دم ربيعة لانه ولي الدم-------------------------- فنسبه اليه	3805	-8033235710361536306	244	327.5	192	497	49.094566345214844	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms200	false	6394586154629954168	235	265	1141	1275	1454	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	200	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	150	180	772	906	1520	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms194	false	8059088941877454740	2	43	10	182	1412	300	ابي داود قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	194	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4139	true	-8640911511539755666	187	228	919	1091	1461	300	ابي داود قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	4139	-8033235710361536306	171	341.0	130	172	99.4186019897461	40	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms466	false	-4519775551666508078	41	73	217	390	1578	300	المنقلب الكابة بالباء الموحدة------- تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن يقال كءب كابة واكتاب فهو كءيب ومكتء------ب المعني ان- يرجع من سفره بامر يحزنه اما اصابه في سفره واما قدم عليه	466	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4146	true	3449229519734363691	123	157	648	828	1572	300	المنقلب الكابة بفتح الكاف وبالمد وهي تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن يقال كءب كابة واكء-ب فهو ------مكتءب وكءيب المعني انه يرجع من سفره بامر يحزنه اما اصابة في سفره واما قدم عليه	4146	-8033235710361536306	151	267.5	121	187	80.74866485595703	25	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms422	false	192216624624864543	209	241	1148	1313	1633	300	شثن الكفين بالشين------- المعجمة ثم--- المثلثة ثم النون--------------- اي انهما يميلان الي الغلظ والقصر وقيل هو الذي في انامله غلظ بلا قصر ويحمد ذلك في الرجال لانه اشد لقبضهم ويذم في النساء	422	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4310	true	5319093543199522025	37	72	198	387	1569	300	شثن الكفين والقدمين بفتح المعجمة وسكون المثلثة وب-النون قال في النهاية اي انهما يميلان الي الغلظ والقصر وقيل هو الذي في انامله غلظ بلا قصر ويحمد ذلك في الرجال لانه اشد لقبضهم ويذم في النساء	4310	-8033235710361536306	156	275.0	125	190	82.10526275634766	28	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms433	false	5322820845238500337	223	270	1172	1432	1583	300	تكفا تكفيا--------------- اي تمايل الي قدام هكذا روي غير مهموز والاصل الهمز وبعضهم يرويه مهموزا لان مصدر تفعل من الصحيح تفعل كتقدم تقدما وتكفا تكفيا والهمزة حرف صحيح فاما اذا اعتل انكسرت عين الم-صدر ومنه---- تخفي تخفيا وتسمي تسميا فاذا خففت الهمزة التحق- بالمعتل وصار تكفيا بالكسر	433	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4310	true	5319093543199522025	196	247	1032	1312	1569	300	تكفا تكفيا قال في النهاية اي تمايل الي قدام هكذا روي غير مهموز والاصل الهمز وبعضهم يرويه مهموزا لان مصدر تفعل من الصحيح تفعل كتقدم تقدما وتكفا تكف-ا والهمزة حرف صحيح فاما اذا اعتل انكسرت عين المستقبل منه نحو تحفي تحفيا وتسمي تسميا فاذا خففت الهمزة التحقت بالمعتل وصار تكفيا بالكسر	4310	-8033235710361536306	252	463.5	206	281	89.67971801757812	42	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms427	false	-5160563067365147892	51	86	292	495	1666	300	يكن بالمطهم ولا بالمكلثم المطهم----- المنتفخ الوجه وقيل الفاحش وقي------ل النحيف الجسم وهو من الا-------------------ضداد والمكلثم وهو م----------------------------------------------------------------------------------ن الوجوه القصير الحنك الداني الجبهة المستدير مع خفة اللحم اراد انه كان اسيل الوجه ولم يكن مستديرا	427	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4311	true	2296520265669604458	237	294	1208	1522	1549	300	يكن بالمطهم بتشديد الهاء المفتوحة اي المنتفخ الوجه وقيل الفاحش السمن وقيل النحيف الجسم وهو من الاضداد كذا في النهاية ولا بالمكلثم اسم مفعول من الكلثمة وهو اجتماع لحم الوجه بلا جهومة كذا في القاموس وقال في النهاية هو من الوجوه القصير الحنك الد-ني الجبهة المستدير مع خفة اللحم اراد انه كان اسيل الوجه ولم يكن مستديرا	4311	-8033235710361536306	176	300.0	142	315	55.873016357421875	26	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms423	false	-6999662241847752766	123	222	633	1125	1548	300	حديث اخر اذا مشي تقلع اي-- قوة مشية كانه يرفع رجليه من الارض رفعا قويا---------------------------- لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه فان ذلك من مشي النساء ويوصفن به وقوله كانما ينحط من صبب اي في موضع منحدر وفي رواية كانما يهوي من صبوب يروي بالفتح والضم فالفتح اسم لما يصب من الانسان من ماء وغيره كالطهور والضم جمع صبب وقيل الصبب والصبوب تصوب نهر او طريق وقوله اذا ال--------------------------------تفت التفت جميعا ار----------اد انه لا يسارق النظر وقيل اراد لا يلوي عنقه يمنة و---يسرة اذا نظر الي الشء وانما يفعل ذلك الطاءش الخفيف ولكن كان يقبل جميعا و--يدبر حميعا وقوله	423	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4312	true	-6535956926416319456	208	283	1129	1501	1590	300	بدنه شعر اذا مشي تقلع اراد قوة مشيه كانه يرفع رجليه من الارض رفعا قويا وهي مشية اهل الجلادة والهمة لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه فان ذلك من مشي النساء ويوصفن به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا التفت اي اراد الالتفات الي احد جانبيه التفت --معا اي بكليته اراد انه لا يسارق النظر وقيل اراد لا يلوي عنقه يمنة ولا يسرة اذا نظر الي الشء وانما يفعل ذلك الطاءش الخفيف ولكن كان يقبل جميعا او يدبر جميعا -قاله	4312	-8033235710361536306	280	487.5	220	569	49.209136962890625	50	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms427	false	-5160563067365147892	87	163	501	912	1666	300	اهدب الاشفار وفي رواية هدب الاشفار--------------- اي طويل شعر الاجفان والشفر بضم الشين المعجمة حرف جفن العين الذي ينبت عليه- الشعر وقوله--------------------------------------- جليل المشاش-------------------------------------------------------------------------------------------------- اي عظيم رءوس العظام اللينة التي يمكن مضغها و------الكتد بفتح المثناة فوق وكسرها مجتمع الكتفين وهو الكاهل وقوله--------------- اجرد ذو مسربة الاجرد الذي ليس علي بدنه شعر ولم يكن كذلك وانما اراد--- ان الشعر كان في اماكن من بدنه كالمسربة والساعدين والساقين فان ضد الاجرد الاشعر وهو الذي علي جميع بدنه شعر	427	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4312	true	-6535956926416319456	108	210	571	1138	1590	300	اهدب الاشفار بفتح الهمز جمع الشفر بالضم وهو الجفن اي طويل شعر الاجفان ففيه حذف مضاف لان الاشفار هي الاجفان التي ت--نبت عليها الاهداب ويحتمل انه سمي النابت باسم المنبت للملابسة جليل المشاش بضم الميم وخفة الشين في القاموس المشاشة بالضم راس العظم الممكن المضغ جمعها مشاش انتهي وفي النهاية اي عظيم رءوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين والكتد بفتح التاء------ وكسرها مجتمع الكتفين وهو الكاهل وهو معطوف علي المشاش اجرد هو ا-------------لذي ليس علي بدنه شعر ولم يكن كذلك وانما اراد به ان الشعر كان في اماكن من بدنه كالمسربة والساعدين والساقين فان ضد الاجرد الاشعر وهو الذي علي جميع بدنه شعر	4312	-8033235710361536306	293	449.0	235	588	49.829933166503906	48	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms427	false	-5160563067365147892	174	223	969	1242	1666	300	واصدق الناس لهجة----------------------------- اي لسان------ا واللهجة اللسان وقوله والينهم عريكة اي طبيعة والعريكة الطبيعة يقال فلان لين العريكة اذا كان سلسا مطاوعا منقادا قليل الخلاف والنفور وقوله------------------------------------ من راه بديهة اي مفاجا----------ة وبغتة يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لقيه قبل الاختلاط ب--------------ه هابه لوقاره وسكونه فاذا جالسه وخالطه بان له حسن خلقه	427	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4313	true	-8833751032307186781	79	161	413	856	1544	300	واصدق الناس لهجة بفتح اللام وسكون الهاء ويفتح اي لسانا وقولا--------------------- والينهم عريكة ----------العريكة الطبيعة يقال فلان لين العريكة اذا كان سلسا مطواعا منقادا قليل الخلاف والنفور واكرمهم عشرة بكسر فسكون اي معاشرة ومصاحبة من راه بديهة اي اول مرة او فجاءة وبغتة هابه اي خافه وقارا وهيبة من هاب الشء اذا خافه ووقره وعظمه ومن خالطه معرفة احبه اي بحسن خلقه وشماءله والمعني ان من لقيه قبل الاختلاط به والمعرفة اليه هابه لوقاره وسكونه فاذا جالسه وخالطه بان له حسن خلقه	4313	-8033235710361536306	227	363.5	183	474	47.890296936035156	37	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms434	false	-4070448804083587716	260	294	1372	1552	1582	300	واحد الازرار التي يشد بها الكلل والستور علي ما يكون في حجلة العروس وقيل----- هو بتقديم الراء علي الزاي ويريد بالحجلة القبجة ماخوذ من ارزت الجرادة اذا كبست ذنبها في الارض فباضت ويشهد له	434	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4317	true	-827880751893514230	32	67	168	353	1602	300	واحد الازرار التي يشد بها الكلل والستور علي ما يكون في حجلة العروس وقيل انما هو بتقديم الراء علي الزاي ويريد بالحجلة القبجة ماخوذ من ارزت الجرادة اذا كبست ذنبها في الارض فباضت ويشهد له	4317	-8033235710361536306	180	353.0	146	185	97.29729461669922	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms344	false	-1497510822768920772	214	299	1063	1478	1481	300	-الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار------- فن-----------------------ثرها- في حجره ---------------قال عبد الرحمن فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتين -------------------------------------------اخرجه الترمذي 1654 عن طلحة بن------------------ عبيد الله قال قال رسول الله ص-------------------لي الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة عثمان اخرجه الترمذي 1655 عن انس قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة	344	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4358	true	-1633231885978548642	3	171	16	861	1502	300	بالف دينار وفي الثاني-------- بالف دينار في كمه فنثرها اي وضع الدنانير متفرقات في حجره بكسر الحاء وفتحها واحد الحجور اي في حضن-ه صلي الله عليه وسلم يقلبها اي الدنانير-- ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم اي فلا علي عثمان باس الذي عمل بعد هذه من الذنوب فانها مغفورة مكفرة ونحوه قوله صلي الله عليه وسلم في حديث حاطب بن ابي بلثعة لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال الطيبي وغيره قوله هذا حديث حسن غريب واخرجه احمد 3702 قوله حدثنا ابو زرعة الرازي اسمه عبيد الله بن عبد الكريم اخبرنا الحسن بن بشر البجلي الكوفي حدثنا الحكم بن عبد الملك القرشي البصري قوله---------------------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان وهي البيعة التي كانت تحت الشجرة بالحديبية وكانت البيعة علي ان يقاتلوا قريشا ولا يفروا سميت بها لانه نزل في اهلها لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الاية كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة	4358	-8033235710361536306	242	308.5	184	890	27.191011428833008	41	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms354	false	-8696632297598319808	116	201	556	967	1435	300	جليبيب بضم الجيم مصغر رجل من الانصار 1707 عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مغزي له فافاء الله عليه فقال لاصحابه هل تفقدون من احد قالوا نعم فلانا وفلانا قال هل تفقدون من احد قالوا نعم فلانا وفلانا قال هل تفقدون من احد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلبوه في القتلي فوجدوه الي جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فوقف عليه ثم قال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وانا منه	354	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4370	true	3771435158813576785	30	90	130	430	1428	300	جليبيب رضي الله تعالي عنه ففي حديث---------- ابي برزة ان النبي----------------------- كان في مغزي له فافاء الله عليه فقال لاصحابه هل تفقدون من احد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا الحديث وفيه ق-------------------------------------------------------ال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب-- في القتلي فوجدوه الي جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فاتي النبي------------------- فوقف عليه ف--قال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وانا منه	4370	-8033235710361536306	257	419.0	200	411	62.53041458129883	46	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms506	false	7962951843792763225	0	38	0	178	1592	300	لعلي اصبحت مولي كل مءمن اي ولي كل مءمن وقيل سبب ذلك ان اسامة قال لعلي لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه	506	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4373	true	8819606314272800446	197	225	1055	1185	1584	300	لعلي اصبحت مولي كل مءمن اي ولي كل مءمن وقيل سبب ذلك ان اسامة قال لعلي لست مولاي انما مولاي رسول الله------------------- فقال----------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه	4373	-8033235710361536306	130	234.0	102	178	73.03370666503906	26	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms170	false	-7750035766154961961	137	221	676	1082	1472	300	صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم الرسول صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن حميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه هذه رواية مسلم اخرجها ابو داود وقال في اخرها اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او	170	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4400	true	3281467621087074438	0	53	0	257	1536	300	صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس الحديث وفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله حدثنا شبابة هو بن سوار المداءني حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري قوله وان عم الرجل صنو ابيه اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	4400	-8033235710361536306	124	106.0	99	527	23.52941131591797	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms170	false	-7750035766154961961	131	204	648	1004	1472	300	ابي هريرة قال-------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم الرسول صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن حميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	170	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4419	true	-6930167202067926629	236	277	1157	1356	1478	300	ابي هريرة عند الشيخين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس الحديث وفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	4419	-8033235710361536306	176	318.0	138	364	48.35165023803711	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms250	false	5310046098562943421	170	300	820	1479	1479	300	ام المءمنين خديجة هي خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب القرشية كانت تدعي في الجاهلية الطاهرة وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم كانت تحت ابي هالة بن ز-رارة التميمي فولدت له هندا وهالة وهما ذكرا-ن ثم تزوجها عتيق بن عايذ المخزومي فولدت له جارية اسمها هند وبعضهم يقدم عتيقا علي ابي هالة ثم تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم ولها--------------- اربعون سنة وبعض اخري وكان لرسول -لله صلي الله عليه وسلم خمس وعشرون سنة وقيل احدي وعشرون والاول اصح ولم ينكح------------------- قبلها امراة ولا نكح عليها حتي توفيت وهي اول من امن به من-- الناس كافة ذكرهم وانثاهم وجميع اولاده منها غير ابراهيم فانه من مارية وماتت بمكة قبل الهجرة بخمس سنين وقيل باربع سنين وقيل بثلاث وهو الصحيح وكان قد مضي من النبوة-	250	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4487	true	-4892838471467936229	108	198	559	1010	1506	300	ام المءمنين خد---------يجة بنت خويلد بن اسد---------------------------- القرشية كا-------------------------------------------------------------نت تحت ابي هالة بن زا----------------------------------------رارة ثم تزوجها عتيق -----------------------------------------------------------------بن عاءذ ثم تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم ولها يومءذ من العمر اربعون سنة وبعض اخري وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس وعشرون سنة---------------------------- ولم ينكح صلي الله عليه وسلم قبلها امراة ولا نكح عليها حتي مات-ت وهي اول من امن من كافة الناس----- ذكرهم وانثاهم وجميع اولاده منها غير ابراهيم فانه من مارية وماتت بمكة قبل الهجرة بخمس سنين وقيل باربع سنين وقيل بثلاث و-----------كان قد مضي من النبوة	4487	-8033235710361536306	399	682.5	317	699	57.081546783447266	70	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms251	false	-33105341887492937	0	27	0	134	1499	300	عشر سنين او ما يقاربها وكان لها من العمر خمس وستون سنة وكانت مدة مقامها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة ودفنت بالحجون	251	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4487	true	-4892838471467936229	198	222	1010	1130	1506	300	عشر سنين --------------وكان لها من العمر خمس وستون سنة وكانت مدة مقامها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة ودفنت بالحجون	4487	-8033235710361536306	120	228.5	96	134	89.55223846435547	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms256	false	-3792661693996514342	259	300	1330	1532	1532	300	بن النضير من بني اسراءيل من سبط هارون بن عمران عليه السلام وامها ضرة بنت سموال كانت تحت كنانة بن ابي الحقيق فقتل يوم خيبر في المحرم سنة سبع ووقعت في السبي فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل وقعت-	256	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4491	true	1306273225405579642	36	73	196	374	1540	300	بن اخطب-- من بني اسراءيل من سبط هارون بن عمران عليه السلام-------------------- كانت تحت كنانة بن ابي الحقيق -قتل يوم خيبر في --محرم سنة سبع ووقعت في السبي فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل وقعت	4491	-8033235710361536306	174	315.0	138	203	85.71428680419922	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms476	false	-4219638202570767637	106	165	556	867	1520	300	اخري وقوله حتي اصابها اهل الشام ------يوم الحرة هو -------------------------يوم مشهور في الاسلام ايام يزيد بن معاوية لما ن--هب المدينة عسكره من اهل الشام الذين ندبهم لقتال اهل المدينة من الصحابة والتابعين وامر عليهم مسلم بن عقبة المري في ذي الحجة--- سنة ثلاث وستين وعقيبها هلك يزيد والحرة هذه ارض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة -كانت الوقعة بها	476	7700994904997085690	JK000201-ara1.ms4499	true	3907740833693649605	67	132	366	712	1589	300	--اي يحمله علي العزاء بالمد وهو الصبر يوم الحرة قال الجزري في النهاية الحرة يوم مشهور في الاسلام ايام يزيد بن معاوية لما انتهب المدينة عسكره من اهل الشام الذين ندبهم لقتال اهل المدينة من الصحابة والتابعين وامر عليهم مسلم بن عقبة المري في ذي الحجة في سنة ثلاث وستين وعقيبها هلك يزيد والحرة هذه ارض بظاهر المدينة بها حجارة سود كثيرة وكانت الوقعة بها	4499	-8033235710361536306	286	531.0	229	348	82.18390655517578	50	Sham19Y0127700-ara1	JK000201-ara1