id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms085	false	1249629292177414341	60	118	305	580	1486	300	علي نساءه بغسل واحد اخرجه البخاري 333------ عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت يا رسول الله افلا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر -اخرجه------------------------ ابو داود 334 عن عاءشة انها سءلت هل كان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms00579	true	-3474936397658315641	194	264	957	1312	1485	300	علي --استحبابه حديث اخرجه ابو داود والنساءي عن ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت يا رسول الله ا-لا تجعله غسلا واحد-----ا قال هذا ازكي واطيب واطهر واختلفوا في الوضوء بينهما فقال ابو يوسف لا يستحب وقال الجمهور يستحب وقال بن حبيب المالكي واهل الظاهر يجب واحتجوا بحديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-4160265865722444146	202	329.0	155	372	54.30107498168945	38	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms086	false	9200106831728981193	176	202	886	1009	1523	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	86	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms00618	true	9070369305371439788	156	177	824	923	1578	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	618	-4160265865722444146	98	183.5	77	123	79.67479705810547	20	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms083	false	-1454308393784761904	152	203	770	1021	1481	300	علي ------------ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه اخرجه البخاري ومسلم وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا------ ثم ضرب بيد---------------------------------------------------------يه الارض ----ضربة واحدة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وفي رواية لهما ا------------------------------------------------------------نما يكفيك ان تضرب بيديك ال----ارض ثم تنفخ ---ثم تمسح	83	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms00694	true	-225123795185857190	99	213	508	1096	1540	300	علي الاكمل قوله ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه كذا في جميع الروايات بالشك وفي رواية ابي داود تحرير ذلك من طريق ابي معاوية ايضا ولفظه ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وفيه الاكتفاء بضربة واحدة في التيمم ونقله بن المنذر عن جمهور العلماء واختاره وفيه ان الترتيب غير مشترط في التيمم قال بن دقيق العيد اختلف في لفظ هذا الحديث فوقع عند البخاري بلفظ ثم وفي سياقه اختصار ولمسلم بالواو ولفظه ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وللاسماعيلي ما هو اصرح من ذلك قلت ولفظه من طريق هارون الحمال عن ابي معاوية انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضهما ثم تمسح	694	-4160265865722444146	160	179.0	121	588	27.21088409423828	26	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms097	false	6044187979731635216	237	265	1136	1262	1436	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	97	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	206	265	1072	1351	1544	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	126	243.5	98	279	45.16128921508789	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms102	false	-3473895475698604920	161	204	780	998	1493	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي----- فيها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا--------------------- صدقت هكذا كان يصلي وفي	102	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	177	324	904	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد بن اسحاق في روايته ثم سلم وفي رواية عيسي عند الطحاوي فلما سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ورحمة الله وعن شماله كذلك وفي رواية ابي عاصم عن عبد الحميد عند ابي داود وغيره قالوا اي الصحابة المذكورون صدقت هكذا كان يصلي وفي	1338	-4160265865722444146	169	271.5	135	602	28.073089599609375	31	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms131	false	-4319186165897147660	149	197	727	942	1439	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فصلي ركعتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك اخرجه ابن ماجه 605 عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر ---------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	131	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01519	true	-8059726086799049431	63	113	309	548	1480	300	عن عبد الله---------------------- انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك اخرجه مسلم واما قوله كان يطيل الصلاة قبل الجمعة فان كان المراد بعد دخول الوقت فلا يصح ان يكون مرفوعا لان-----ه صلي الله عليه وسلم كان	1519	-4160265865722444146	138	219.0	106	266	51.87969970703125	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms151	false	2258448867241062302	108	137	538	687	1536	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال--------------- ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت السحاب يتحادر علي لحيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	151	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01635	true	5392596388409089498	29	124	155	659	1573	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال اي لكثرته وفيه ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته وهذا يدل علي ان السقف وكف لكونه كان من جريد النخل قوله فلما توسطت السماء انتشرت هذا يشعر بانها استمرت مستديرة حتي انتهت الي الافق فانبسطت حينءذ وكان فاءدته تعميم الارض بالمطر قوله ما راينا الشمس سبتا كناية عن استمرار الغيم الماطر وهذا في الغالب والا فقد يستمر المطر والشمس بادية وقد تحجب الشمس بغير مطر واصرح من ذلك رواية اسحاق الاتية بلفظ فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	1635	-4160265865722444146	141	250.0	113	504	27.9761905670166	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms132	false	9077757502010226716	3	49	12	232	1468	300	بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة الي مكة لا يخاف الا رب العالمين فصلي ركعتين اخرجه الترمذي والنساءي 608 عن حارثة بن وهب قال ----------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن اكثر ما كنا قط وامنه	132	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01715	true	8455326306321466295	140	207	686	1017	1493	300	بن عباس عند الترمذي وصححه النساءي بلفظ------------ خرج من المدينة الي مكة لا يخاف الا الله ي-------صلي ركعتين------------------------------------------- قال الطيبي ما مصدرية ومعناه الجمع لان ما اضيف اليه افعل يكون جمعا والمعني صلي بنا والحال انا اكثر اكواننا في ساءر الاوقات امنا وسياتي في باب الصلاة بمني من كتاب الحج عن ادم عن شعبة بلفظ عن ابي اسحاق وقال في روايته ونحن اكثر ما كنا قط وامنه	1715	-4160265865722444146	102	115.5	76	393	25.954198837280273	19	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms142	false	-4100093855963624027	135	156	683	784	1488	300	يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل------------------------------------------------------------------------------------------ ان يرفع راس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع	142	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01761	true	-1900987501586811565	96	179	479	873	1451	300	يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية وهو دال علي ما ترجم له وقد تقدم من حديثها في ابواب صفة الصلاة انه صلي الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وفي مسند احمد من طريق محمد بن عباد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الليل في سجوده سبحانك لا اله الا انت رجاله ثقات 1071 قوله ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع	1761	-4160265865722444146	92	154.0	71	394	23.35025405883789	18	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms143	false	1319830519281966355	179	231	888	1154	1501	300	قيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الست تقرا ياايها المزمل فقلت بلي فقالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------- فقام نبي الله------------------- واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر هذه السورة التخفيف وصار قيام الليل تطوعا بعد	143	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01782	true	187321251471377184	210	281	1060	1402	1497	300	قيام----- النبي صلي الله عليه وسلم من الليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل كانه يشير الي ما اخرجه مسلم من طريق سعد بن هشام عن عاءشة قالت ----------------------------------------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة يعني يا ايها المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------------------------------- حتي انزل الله -------في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد	1782	-4160265865722444146	166	210.0	132	437	37.986270904541016	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms228	false	-3758966432725525014	214	249	1017	1182	1442	300	عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة وهو يقول والله انك لخير ارض----- واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	228	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01850	true	-6378408403456832552	111	146	551	717	1494	300	عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزوره فقا----ل والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	1850	-4160265865722444146	157	299.5	123	170	92.35294342041016	32	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms156	false	-8422274348820697877	252	281	1228	1365	1458	300	عن الحصين بن وحوح-------------------------------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاة النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا	156	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01919	true	-7316668578476841506	64	98	324	491	1516	300	عن حس--ين بن وحوح الانصاري وهو بمهملتين بوزن جعفر ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا	1919	-4160265865722444146	132	249.5	103	169	78.10650634765625	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms163	false	2787256048590985367	140	180	674	869	1484	300	عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه فقال اذني لاصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر	163	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms01951	true	2110550560046925375	23	54	106	254	1501	300	عمر لما مات---------- عبد الله بن ابي جاء ابنه فقال يا رسول الله---------------- اعطني قميصك اكفنه في--------------------ه فاعطاه قميصه وقال اذني -اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر	1951	-4160265865722444146	126	208.0	98	195	64.61538696289062	22	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms333	false	6767991324245746567	56	105	283	530	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت اخرجه البخاري 1593 عن انس رضي الله عنه قال ما رايت احدا---- ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	333	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	67	112	335	561	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم ايضا من طريق عمرو بن سعيد----- عن انس----------------- ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابراهيم مسترضعا--- في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا	2003	-4160265865722444146	192	334.5	152	251	76.49402618408203	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms397	false	-7550078816284862057	138	268	657	1278	1423	300	صلي الله عليه وسلم قثم بن العباس AUTO صفة القبر الشريف 1848 عن----------- القاسم بن محمد -----------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود ورواه البيهقي عن ابي عبد الله الحافظ عن ابي علي محمد بن علي عن ابي الازهر عن محمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعن ابي علي الروذباري عن ابي بكر بن داسة عن ابي داود عن احمد بن صالح عن ابن ابي فديك وقال هذا لفظ حديث الروذباري وفي رواية ابي عبد الله قال فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم	397	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02120	true	8058011682213948045	156	238	815	1214	1505	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن في الاول مسنما فقد روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امة اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد----------------------------------------- الحاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	2120	-4160265865722444146	321	548.0	253	649	49.46070861816406	60	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms172	false	-8467586790252352214	59	105	311	537	1506	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	172	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	287	1351	1476	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا----------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	124	239.0	97	226	54.86725616455078	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms230	false	-1980985846301535559	75	125	362	594	1480	300	بعث---- رجل معي بدراهم هدية الي البيت قال فدخلت البيت وشيبة جالس علي كرسي فناولته اياها فقال الك هذه -قلت لا ولو كانت لي لم اتك بها قال اما لءن قلت ذلك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي جلست فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء -	230	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	20	67	108	328	1511	300	بعث معي رجل---- بدراهم هدية الي البيت---- فدخلت البيت وشيبة جالس علي كرسي فناولته اياها فقال -لك هذه فقلت لا ولو كانت لي لم اتك بها قال اما ا-ن قلت ذلك فقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك الذي ان-ت فيه فذكره قوله فيها اي------- الكعبة قوله صفراء	2412	-4160265865722444146	183	307.0	142	238	76.89075469970703	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms230	false	-1980985846301535559	117	156	556	742	1480	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ---------------------------------------------------------------------------------------قلت ما انت بفاعل قال لافعلن ----------------------------------------------------------------قال ولم ذاك قلت لان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام كما	230	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02412	true	2303806339646473334	163	231	819	1160	1511	300	لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة بين فقراء المسلمين ومثله في رواية المحاربي المذكورة قوله قلت ان صاحبيك لم يفعلا في رواية بن مهدي المذكورة قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك وفي رواية الاسماعيلي من هذا الوجه وكذا المحاربي قال ولم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه قوله هما	2412	-4160265865722444146	172	300.0	133	341	50.439884185791016	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms209	false	8477036606630470476	2	84	8	387	1463	300	وبرة بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف -قال نعم -قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت ص---------------------------------ادقا اخرجه مسلم 1047 عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم	209	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02447	true	-9030175023869199312	178	260	803	1180	1372	300	وبرة بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند -بن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان -بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال -بن عمر -قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله------------------- احق ان ناخذ او بقول -بن عباس ان كنت صادقا واذا تقرر ذلك فمعني قوله في حديث ابي الاسود -قد فعل -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2447	-4160265865722444146	319	546.0	246	414	77.05313873291016	59	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms211	false	-7998835890643696223	138	217	683	1047	1442	300	عمر قال- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم ع-------------رفة فنزل بنمرة وهي منزل الامراء التي ينزل فيه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة اخرجه ------ابو داود 1060 عن زيد بن اسلم عن-- رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الل---------------------ه صلي الله عليه وسلم	211	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02492	true	-6435270314389053382	157	235	743	1111	1430	300	عمر ايضا غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة وهو منزل الام-ام الذي ينزل فيه بعرفة حتي اذ- كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف------------------- اخرجه احمد وابو داود -------------وظاهره انه توجه من مني حين صلي الصبح بها لكن في حديث جابر الطويل عند مسلم ان توجهه صلي الله عليه وسلم	2492	-4160265865722444146	272	432.5	211	410	66.34146118164062	46	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms218	false	619299920735409488	25	59	120	298	1494	300	عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	218	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	236	268	1165	1333	1504	300	عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في----- سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	168	322.0	136	178	94.38201904296875	30	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms209	false	8477036606630470476	207	237	1015	1157	1463	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احد منكم حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه مسلم	209	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02600	true	6168635617529730290	142	169	700	826	1478	300	عن -بن عباس--------------- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد----- حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه مسلم	2600	-4160265865722444146	116	193.0	90	147	78.91156768798828	21	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms204	false	2238315786708646012	278	300	1360	1461	1461	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل عن طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه-	204	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	2	24	14	116	1556	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه	2690	-4160265865722444146	99	191.0	78	102	97.05882263183594	21	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms205	false	-3878897220413391603	0	24	0	142	1522	300	وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية ف-----------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	205	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02690	true	8417686075019276038	24	60	116	319	1556	300	وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2690	-4160265865722444146	128	223.5	106	203	63.0541877746582	21	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms205	false	-3878897220413391603	49	73	279	397	1522	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	205	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02691	true	7600717807496468719	37	100	192	505	1554	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات وفي رواية ابي النضر حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به قوله فاكلنا من لحمه في رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2691	-4160265865722444146	114	204.5	91	317	35.9621467590332	21	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms183	false	-21186553495814110	164	205	808	995	1466	300	عن اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	183	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms02998	true	6283099341787650320	192	235	928	1122	1423	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	2998	-4160265865722444146	186	363.0	145	194	95.87628936767578	40	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms353	false	-7924733211078277994	196	225	930	1075	1433	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته بتمر وسمن فقال------------------------ اعيدوا سمنكم الي سقاءه وتمركم في وعاء-----------------------ه ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	353	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03019	true	-2714307621682281765	179	256	869	1237	1453	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم هي والدة انس المذكور ووقع لاحمد من طريق حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام وهي خالة انس لكن في بقية الحديث ما يدل علي انهما معا كانتا مجتمعتين قوله فاتته بتمر وسمن اي علي سبيل الضيافة وفي قوله اعيدوا سمنكم ف-ي سقاءه ما يشعر بانه كان ذاءبا وليس بلازم قوله ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	3019	-4160265865722444146	125	194.0	98	369	33.87533950805664	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms184	false	-2388360265404315403	177	214	887	1069	1504	300	يعتكف في كل رمضان عشرة ايام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري وابن ماجه وزاد ابن ماجه وكان يعرض عليه القران--- كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض ع-ليه مرتين	184	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03103	true	8717170220114715838	101	297	504	1449	1463	300	يعتكف في كل رمضان عشرة ايام في رواية يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عند النساءي يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال بن بطال مواظبته صلي الله عليه وسلم علي الاعتكاف تدل علي انه من السنن المءكدة وقد روي بن المنذر عن بن شهاب انه كان يقول عجبا للمسلمين تركوا الاعتكاف والنبي صلي الله عليه وسلم لم يتركه منذ دخل المدينة حتي قبضه الله اه وقد تقدم قول مالك انه لم يعلم ان احدا من السلف اعتكف الا ابا بكر بن عبد الرحمن وان تركهم لذلك لما فيه من الشدة قوله فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين قيل السبب في ذلك انه صلي الله عليه وسلم علم بانقضاء اجله فاراد ان يستكثر من اعمال الخير ليبين لامته الاجتهاد في العمل اذا بلغوا اقصي العمل ليلقوا الله علي خير احوالهم وقيل السبب فيه ان جبريل كان يعارضه بالقران في كل رمضان مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عارضه به مرتين فلذلك اعتكف قدر ما كان يعتكف مرتين ويءيده ان عند بن ماجة عن هناد عن ابي بكر بن عياش في اخر حديث الباب متصلا ب------------------------------------ه وكان يعرض عليه القران في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين	3103	-4160265865722444146	144	-144.0	114	981	14.678898811340332	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms162	false	2933127070525774271	259	296	1263	1446	1464	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله	162	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	243	287	1209	1424	1489	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله	3350	-4160265865722444146	167	288.0	133	228	73.24561309814453	32	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms238	false	-6606964567396928219	9	73	45	346	1449	300	قال- جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقا----------------------------------------------------------------------ل له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال------------------------------------------------------ كان------------------------ عندنا تمر- ردء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل------------------------------------------------------------------- ولكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتره	238	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03378	true	-7563778833464723798	59	231	312	1205	1583	300	قوله جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني بفتح الموحدة وسكون الراء بعدها نون ثم تحتانية مشددة ضرب من التمر معروف قيل له ذلك لان كل تمرة تشبه البرنية وقد وقع عند احمد مرفوعا خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه قوله كان عندي في رواية الكشميهني عندنا قوله ردء بالهمزة وزن عظيم قوله لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم بالنون المضمومة ولغير ابي ذر بالتحتانية المفتوحة والعين مفتوحة ايضا وفي رواية مسلم لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم بالميم قوله اوه -----------------------------------------------------------------------------------------اوه عين الربا عين الربا كذا فيه بالتكرار مرتين ووقع في مسلم مرة واحدة ومراده بعين الربا نفسه وقوله اوه كلمة تقال عند التوجع وهي مشددة الواو مفتوحة وقد تكسر والهاء ساكنة وربما حذفوها ويقال بسكون الواو وكسر الهاء وحكي بعضهم مد الهمزة بدل التشديد قال بن التين انما تاوه ليكون ابلغ في الزجر وقاله اما للتالم من هذا الفعل واما من سوء الفهم قوله فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به في رواية مسلم ولكن اذا اردت ان تشتري التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتره	3378	-4160265865722444146	152	46.0	116	987	15.400202751159668	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms272	false	-2206844282537121578	72	96	360	474	1476	300	قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا فكانت انفكت قدم------------------------------------------ه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال	272	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03524	true	-7050743575468568946	184	215	950	1106	1561	300	قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا الحديث وسياتي الكلام عليه في النكاح ايضا وكانه اورده لقوله فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك فان	3524	-4160265865722444146	97	184.0	75	156	62.17948532104492	20	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms367	false	1813997277833325480	106	188	545	948	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كذب ----------------------علي فليتبوا مقعده من النار AUTO اخباره صلي الله عليه وسلم بالشاة المسمومة 1764 عن----------------------------- انس رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا---- الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها--------------------------------------------- في لهوات رسول	367	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	84	238	413	1193	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم ادفعه الي عمر الحديث وفي حديث علي عند مسلم ان اكيدر دومة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فاعطاه عليا فقال شققه خمرا بين الفواطم فيستفاد منه ان الحلة التي ذكرها علي في الباب الذي قبله هي هذه التي اهداها اكيدر وسياتي المراد بالفواطم في اللباس ان شاء الله تعالي ثانيها حديث انس ايضا ان-------------- يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك ---------------علي قوله فقيل الا نقتل--------------------------ها في رواية احمد ومسلم فقالوا يا رسول الله قوله في لهوات بفتح	3678	-4160265865722444146	217	291.5	167	841	25.802616119384766	36	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms292	false	3059398188162014743	90	122	463	618	1532	300	ابي داود- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	292	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03750	true	6492003243007288869	157	183	857	984	1604	300	ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3750	-4160265865722444146	122	223.0	96	156	78.20513153076172	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms236	false	9164770198770031293	78	134	390	645	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم--------------------------------------------------------------------------------- فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال مالك قلت اني علي جمل ثفال ق-ال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان في اول القوم	236	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03780	true	8339881012135998525	210	280	1026	1363	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا له فمشي مشية ما مشي قبل ذلك مثلها وفي رواية مغيرة المذكورة فزجره ودعا له وفي رواية عطاء وغيره عن جابر المتقدمة في الوكالة فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال مالك قلت اني علي جمل ثفال فقال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	3780	-4160265865722444146	209	358.0	161	337	62.01780319213867	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms477	false	-6499561273439811223	141	180	766	976	1609	300	اختلفت الروايات وكانت الحجة ببعضها دون بعض توقف الاحتجاج وجوابه ان هذا مسلم لكن بشرط تكافء الروايات اما اذا كان ---------بعضها راجحا اما لان الرواية اكثر----- او ا----حفظ- فينبغي العمل به----- اذ الاضعف لا يكون مانعا من العمل بالاقوي	477	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms03787	true	7898721121617239483	113	149	559	764	1553	300	اختلفت الروايات وكانت الحجة ببعضها دون بعض توقف الاحتجاج----------------------- بشرط تعادل الروايات اما اذا وقع الترجيح لبعضها بان تكون رواتها------ اكثر عددا او اتقن حفظا فيتعين العمل بالراجح اذ الاضعف لا يكون مانعا من العمل بالاقوي	3787	-4160265865722444146	158	239.0	127	234	67.52136993408203	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms348	false	-4379161326651317574	192	281	932	1349	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابي صالحا يحرسني---------------------------------------------- الليلة قال فبينا نحن كذلك اذ سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا قال انا سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ---نام اخرجه البخاري ومسلم 1676 عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع	348	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04035	true	-4897181735442450864	36	126	169	607	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر ذات---------- ليلة وهي الي جنبه قالت فقلت ما شانك يا رسول الله الحديث وقد روي الترمذي من طريق عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس واسناده حسن واختلف في وصله وارساله قوله جءت لاحرسك في رواية الليث المذكورة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ف--------------------------------------------------------------نام النبي صلي الله عليه وسلم زاد	4035	-4160265865722444146	178	260.0	137	624	28.5256404876709	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms301	false	259271371214205539	19	78	113	412	1488	300	النعمان بن مقرن-------------------------------------------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم ق-اتل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	301	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04075	true	3476609997515704260	86	151	447	774	1530	300	النعمان بن مقرن من وجه اخر عنه لكن فيه انقطاع ولفظه يوافق ما قلته قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقاتل وكان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	4075	-4160265865722444146	245	397.5	194	365	67.123291015625	40	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms049	false	430254124026801499	171	230	882	1163	1492	300	جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض اخرجه الترمذي 187 سءل----- البراء بن عازب عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء مربعة من -------------------------------------------نمرة اخرجه التر---------------------مذي وابو داود 188 عن--------------------------------------------------------------------------------------- سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	49	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04081	true	-1838216905319254084	105	188	549	961	1524	300	جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض ثم ترجم للرايات واورد حديث البراء ا--------ن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----انت سوداء مربعة من نمرة وحديث بن عباس كانت رايته سوداء ولواءه ابيض اخرجه الترمذي وبن ماجة واخرج الحديث ابو داود والنساءي ايضا ومثله لابن عدي من حديث ابي هريرة ولابي يعلي من حديث بريدة وروي ابو داود من طريق سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم ----رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	4081	-4160265865722444146	215	351.5	167	438	49.08675765991211	39	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms405	false	-3873784147778832836	15	39	83	205	1587	300	ابو هريرة في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس اي خ-ير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	405	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04101	true	2923604079011309967	251	275	1217	1340	1482	300	ابي هريرة في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	4101	-4160265865722444146	116	230.0	93	123	94.30894470214844	20	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms308	false	-8807604431722244840	210	255	1018	1239	1472	300	سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا---- وعثمان ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا	308	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04228	true	-336843570997062870	212	300	999	1441	1441	300	سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس وانما اختص جبير وعثمان بذلك لان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل وهاشم والمطلب سواء الجميع بنو عبد مناف فهذا معني قولهما ونحن وهم منك بمنزلة واحدة اي في الانتساب الي عبد مناف ووقع في رواية ابي داود المذكورة وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة وله في رواية بن اسحاق----------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الل---ه منهم فما بال اخواننا-	4228	-4160265865722444146	167	148.0	133	487	34.29158020019531	30	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms309	false	1178976418768990656	151	204	743	990	1458	300	عن يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذ-ي القربي لمن تراه فقال له لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم له-------------------------م وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا ورددناه	309	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04230	true	-4733664696131404207	10	49	52	231	1487	300	عن يزيد بن هرمز عن -------------------------------------------------بن عباس في------ سهم ذوي القربي قال هو---------- لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه----------------------------- لهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك شيءا رايناه دون حقنا فرددناه	4230	-4160265865722444146	141	218.5	107	273	51.64834976196289	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms305	false	-6137944713231764765	154	222	757	1080	1494	300	عن ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس هجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فلما خرج سءل فقال قبل منهم الجزية فقال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	305	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	157	204	755	972	1435	300	عن -بن عباس قال جاء رجل من----------------------------- مجوس هجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرج قلت ل--------ه ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر -----------الاسلام او القتل قال وقال عبد الر---------------------------------حمن بن عوف------------------ قبل منهم الجزية -قال -بن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	4249	-4160265865722444146	197	314.5	151	324	60.802467346191406	32	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms344	false	-1497510822768920772	110	220	571	1092	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كان كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال محمد يعني ابن ابي حرملة ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي ممن--- تستحي منه الملاءكة اخرجه -----مسلم 1653 عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم	344	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	204	252	969	1207	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته---- كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة وفي رواية ل---------------------------------------------مسلم ا--نه صلي الله عليه وسلم	4818	-4160265865722444146	201	354.5	159	529	37.996219635009766	36	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms350	false	1577743330285651403	256	281	1324	1445	1534	300	فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------- تطعنوا في امارت-------------------------------------------------------------------------------------ه فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم	350	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04865	true	-4985209764565740077	14	64	74	327	1483	300	فطعن بعض الناس في امارته سمي ممن طعن في ذلك عياش بن ابي ربيعة المخزومي كما سياتي بسط ذلك في اخر المغازي قوله تطعنون بفتح العين يقال طعن يطعن بالفتح في العرض والنسب وبالضم بالرمح واليد ويقال هما لغتان فيهما قوله فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل يشير	4865	-4160265865722444146	78	97.0	58	253	30.830039978027344	13	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms022	false	-8101131875905250270	36	72	170	347	1497	300	بن مسعود قال اول من اظهر اسلامه سبعة----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد اخرجه البيهقي 51 عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms04967	true	-9012001440707114987	222	251	1047	1193	1455	300	بن مسعود قال اول من اظهر اسلامه سبعة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والم-----------------------------------قداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4967	-4160265865722444146	131	240.0	104	182	71.97801971435547	25	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms024	false	-1103873582997366639	231	281	1179	1427	1519	300	فصليت من المسجد حيث شاء الله واخذني من العطش اشد ما يكون اخذني فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر عسل ارسل الي بهما جميعا فعدلت بينهما ثم هداني الله عز وجل فاخذت اللبن فشربت حتي قرعت به جبيني وبين يدي شيخ متكء علي مثراة له فقال اخذ صاحبك الفطرة	24	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05045	true	7547004769433747970	30	64	148	327	1512	300	فصليت من المسجد حيث شاء الله واخذني من العطش اشد ما----- اخذني فاتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر عسل-------------------- فعدلت بينهما ثم هداني الله------- فاخذت اللبن فقال شيخ ----------------بين يدي يعني لجبري---------------ل اخذ صاحبك الفطرة	5045	-4160265865722444146	161	248.0	130	248	64.91935729980469	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms023	false	8028381646765876523	38	252	188	1307	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه علي القباءل وقبول الانصار رضي الله عنهم له 54----------- عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال لبث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في الموسم مجنة وعكاظ ومنازلهم بمني ------------من يءويني و--ينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد احدا يءويه ولا ينصره حتي ان الرجل يرحل صاحبه من مضر او اليمن فياتيه قومه او ذو رحمه فيقولون احذر فتي قريش لا يفتنك يمشي بين رحالهم يدعوهم الي الله عز وجل يشيرون اليه باصابعهم حتي بعثنا الله له من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من يثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله عز وجل واءتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتي متي نذر رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه في الموسم فواعدنا شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا عنده فقلنا يا رسول الله علام نبايعك -قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في -------اليسر والعسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب تم-نعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة	23	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05057	true	8515294892330422015	96	201	487	1056	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بايعناه عليها وعند احمد باسناد حسن وصححه الحاكم وبن حبان عن جابر مثله واوله مك---------------------------ث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في المواس-------------------م بمني وغيرها يقول من يءويني من ينصرني حتي ابلغ رسالة- ربي وله الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بعثنا الله له من يثرب فصدقناه فذكر الحديث حتي قال فرحل اليه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سبعون رجلا فوعدناه بيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقبة فقلنا--------------------------------------------------------- علام نبايعك فقال عل---------ي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر والي-------سر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي -------------------------------------------ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة	5057	-4160265865722444146	416	614.0	331	1153	36.07979202270508	66	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms067	false	-500984789862270769	202	299	1017	1471	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------حيي ابا بكر حتي---- اصابت- الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة	67	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05087	true	-2513593598681709863	30	123	151	577	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع بيان ذلك في رواية موسي--------------------------- بن عقبة عن بن شهاب قال-------------------------------------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن-------------------------------- لم يكن راه يحسبه ابا بكر حتي اذا اصابته الشمس ------------------------------اقبل ابو بكر بشء اظله به ولعبد الرحمن بن عويم في رواية بن اسحاق اناخ الي الظل هو وابو بكر والله ما ادري ايهما هو حتي راينا ابا بكر ينحاز له عن الظل فعرفناه بذلك قوله------------------------------ فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة	5087	-4160265865722444146	222	313.0	171	583	38.07890319824219	42	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms068	false	1585926707562016319	136	165	696	836	1502	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم 232 قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	68	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05092	true	-594275761590687875	13	85	69	435	1471	300	فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي -قال الكرماني يحتمل ان يكون المراد الرجز المذكور ويحتمل ان يكون شعرا اخر قلت الاول هو المعتمد ومناسبة الشعر المذكور للحال المذكور واضحة وفيها اشارة الي ان الذي ورد في كراهية البناء مختص بما زاد علي الحاجة او لم يكن في امر ديني كبناء المسجد قوله قال بن شهاب ولم يبلغنا ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	5092	-4160265865722444146	115	200.5	90	383	30.02610969543457	22	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms318	false	-552828401760488944	108	135	527	668	1492	300	فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	318	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05565	true	2707023334676707229	192	241	917	1185	1485	300	فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل قوله في الرواية الثانية فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط بفتح المعجمة والموحدة بعدها مهملة هو ورق السلم في رواية ابي الزبير وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	5565	-4160265865722444146	138	255.0	112	271	50.922508239746094	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms224	false	6212103671558869870	13	51	60	239	1461	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	224	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05597	true	-1896366819340197538	12	52	60	248	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	165	299.5	129	199	82.9145736694336	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms327	false	2354601012909690309	246	283	1215	1401	1487	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق --------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------لم انهكم ان تلدوني قلنا كرا----------------------------------------------هية المريض للدواء فقال----------------------------------------- لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد كم	327	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05652	true	-4377120687368061854	2	73	8	373	1479	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء قال عياض ضبطناه بالرفع اي هذا منه كراهية وقال ابو البقاء هو خبر مبتدا محذوف اي هذا الامتناع كراهية ويحتمل ان النصب علي انه مفعول له اي نهانا للكراهية للدواء ويحتمل ان يكون مصدرا اي كرهه كراه-------ية الدواء -قال عياض الرفع اوجه من النصب علي المصدر قوله لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهد-كم	5652	-4160265865722444146	147	217.0	117	374	39.304813385009766	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms094	false	-7276772165330082658	205	240	1021	1185	1482	300	------امين حتي يسمع من معه في الصف الاول اخرجه -----ابو داود 383 عن---------- واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	94	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05669	true	6345034570665837930	215	249	1099	1267	1527	300	وقد تقدم شرح-------------ه في صفة الصلاة وروي احمد وابو داود والترمذي من حديث واءل بن حجر قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته	5669	-4160265865722444146	116	184.0	89	185	62.702701568603516	22	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms346	false	1230350747210353595	238	265	1170	1286	1460	300	انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ب براءة مع ابي بكر ثم دعاه ف-----------------قال لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي فدعا	346	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms05871	true	4670987674680966113	240	269	1119	1250	1413	300	انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-- براءة مع ابي بكر ثم دعا عليا فاعطاها اياه وقال لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي وهذا	5871	-4160265865722444146	108	201.5	83	133	81.20301055908203	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms015	false	-3803960208832212895	71	95	331	443	1432	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	15	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms06427	true	5921735650020492079	77	101	380	492	1487	300	فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي	6427	-4160265865722444146	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms351	false	3436929765210120237	56	116	271	559	1457	300	الله بن مسعود فقال علي قراءة من تامروني ان اقرا والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------قد قرات عل------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة ولقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم---------------------------------------------------------------- ولو اعلم ان احدا اعلم مني لرحلت اليه	351	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms06534	true	-2018604997401027457	157	260	760	1265	1484	300	الله بن مسعود فقال من استطاع وقال في اخره افاترك ما------ اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فقال اني غال مصحفي فمن استطاع ان يغل مصحفه فليفعل وعند الحاكم من طريق ابي ميسرة قال رحت فاذا انا بالاشعري وحذيفة وبن مسعود فقال بن مسعود والله لا ادفعه يعني مصحفه اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قوله والله -لقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وقع في رواية عبدة وابي شهاب جميعا عن الاعمش اني اعلمهم بكتاب الله بحذف من وزاد ولو اعلم ان احدا اعلم مني لرحلت اليه	6534	-4160265865722444146	217	366.0	167	512	42.3828125	42	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms269	false	-408040481155963299	64	158	313	784	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته فسقته اياه تخصه بذلك فكانت المراة خادمهم يومءذ وهي العروس اخرجه البخاري ومسلم AUTO ذكر المتعة وتحريمها 1300 عن عبد الله بن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال ان رسول الله------------------- اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا اعلم احدا تمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة الا ان ياتي باربعة يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعد اذ حرمها AUTO عشرة النساء 1301 عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	269	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms06733	true	1054034667846879095	118	219	565	1029	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وقع التصريح عن-------------ه بذلك فيما-------------------------------- اخرجه بن ماجة من طريق ابي بكر بن حفص عن بن ----------------------عمر قال لما ولي عمر---------- خطب فق------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها واخرج بن المنذر والبيهقي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه قال صعد عمر المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة بعد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وفي حديث ابي هريرة الذي اشرت اليه في صحيح بن حبان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------	6733	-4160265865722444146	134	-13.0	100	696	19.25287437438965	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms264	false	5338075398106264186	89	136	443	681	1481	300	يحيي انها كانت ثيبا 1272 عن القاسم بن محمد ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت---- شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية فقالا -لا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	264	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms06769	true	3176025296565422907	223	267	1091	1313	1477	300	يحيي بن سعيد------------ عن القاسم-------- ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية -قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خدام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	6769	-4160265865722444146	210	380.5	168	243	86.41975402832031	37	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms266	false	-6306952741346010410	160	200	794	979	1476	300	اخرجه البخاري ومسلم 1285 عن انس قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة--- اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية قال ان شءت	266	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms06967	true	6717836884376424865	122	160	618	790	1510	300	اخرجه ---------مسلم من حديث ام سلمة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية -له ان شءت	6967	-4160265865722444146	146	244.5	111	188	77.65957641601562	29	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms270	false	3431382493609975435	86	156	423	763	1480	300	واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر-ا من خلافة عمر فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم اخرجه ابو داود 1309 وفي رواية مسلم ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	270	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	184	250	904	1211	1459	300	واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال بن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس----------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	7041	-4160265865722444146	230	375.5	179	341	67.44867706298828	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms321	false	255238838371139084	98	127	463	596	1459	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	321	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07334	true	-3636374929020656251	68	96	334	463	1463	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	7334	-4160265865722444146	126	238.0	98	134	94.02985382080078	26	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms216	false	-422111849411662664	40	149	199	722	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من -----------كان ن-------------------------------حر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر-- النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم AUTO كيفية الذبح 1097-------------------------------- عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي اخرجه مسلم	216	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07536	true	-401501037262121708	28	123	146	594	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم يضحي----- بالمدينة بالجزور احيانا وبالكبش اذا لم يجد جزورا فلو------------------------------------------------ كان ثابتا لكان نصا في موضع النزاع لكن في سنده عبد الله بن نافع وفيه مقال وسياتي حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي عن نساءه بالبقر في باب من ذبح ضحية غيره وقد ثبت في حديث عروة عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد--------------------------------------------------------------------------------------------- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي اخرجه مسلم	7536	-4160265865722444146	247	353.5	188	614	40.22801208496094	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms326	false	341114557060823863	112	149	554	729	1480	300	عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا اسقيك نبيذا قال بلي فخرج------ يسعي فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته	326	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07634	true	-781258472413120951	163	200	860	1037	1540	300	عن جابر---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي فخرج الرجل يسعي فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته	7634	-4160265865722444146	170	325.0	134	181	93.92265319824219	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms157	false	1522026651973465320	98	134	503	671	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------ن البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال بل انا يا عا--------------------------------------------------------------------------------------------ءشة واراسا------------------------------------------------------ه ثم قال ما ضرك لو مت	157	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07710	true	4014941057040315893	233	300	1210	1513	1513	300	عن عاءشة------------------- رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جنازة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه قوله ذاك لو كان وانا حي ذاك بكسر الكاف اشارة الي ما يستلزم المرض من الموت اي لو مت وانا حي ويرشد اليه جواب عاءشة وقد وقع مصرحا به في رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ولفظه ثم قال ما ضرك لو مت-	7710	-4160265865722444146	129	198.5	100	323	39.938079833984375	23	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms331	false	-2311241541605513439	107	162	564	818	1501	300	عن جابر قال رمي سعد بن معاذ ف-ي اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم بمشقص ثم ورمت فحسم الثانية اخرجه مسلم 1579-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ من رميته 1580 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة	331	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07753	true	-3714207830893252417	168	250	821	1208	1441	300	عن جابر قال رمي سعد بن معاذ علي اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن طريق ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه وروي الطحاوي وصححه الحاكم عن انس قال كواني ابو طلحة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم واصله في البخاري وانه كوي من ذات الجنب وسياتي قريبا وعند الترمذي عن ---------------------------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة	7753	-4160265865722444146	140	203.0	108	450	31.11111068725586	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms329	false	-3459006294468044129	222	292	1117	1462	1501	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه ب AUTO الماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل اخرجه الترمذي AUTO	329	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07787	true	-7133766159437820808	136	191	703	988	1546	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه ب------الماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال--------- الترمذي غريب	7787	-4160265865722444146	266	448.0	211	345	77.10144805908203	45	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms390	false	3391687250922952791	193	226	949	1107	1459	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	390	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	7	37	30	174	1492	300	عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	7897	-4160265865722444146	139	254.0	109	158	87.97468566894531	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms045	false	969356813222492365	99	141	472	661	1465	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	45	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	11	51	62	244	1460	300	ابي سعيد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	7983	-4160265865722444146	179	342.5	139	189	94.70899200439453	37	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms046	false	-2942212451772077355	54	122	261	578	1409	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس واخرج الخاتم فج-------------------------------------------------------------------------------------------------عل يعبث ب---------------------------------------ه فسقط----------------------------------- فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده وفي رواية كان فصه منه وفي رواية كان فصه حبشي 161 وفي رواية كان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه واشار الي ا-----------------------------------------لخنصر من يده اليسري 162 عن ابن عمر ان رسول الل---------------------ه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	46	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08021	true	5846659214107596007	167	293	875	1469	1509	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس وقع في رواية بن سعد عن الانصاري ثم كان في يد عثمان ست سنين فلما كان في الست الباقية كنا معه علي بءر اريس قوله فجعل يعبث به في رواية بن سعد فجعل يحوله في يده قوله فسقط في رواية بن سعد فوقع في البءر قوله فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم نجده اي في الذهاب والرجوع والنزول--------------------------------------------------------------------------------- الي البءر والطلوع منها ووقع في رواية بن سعد فطلبناه مع عثمان ثلاثة ايام فلم نقدر عليه قال بعض العلماء كان في خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان عليه السلام لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	8021	-4160265865722444146	157	228.0	120	675	23.259260177612305	28	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms049	false	430254124026801499	47	103	237	533	1492	300	اتاني جبريل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في ال-----بيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر ف-يقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	71	127	342	642	1501	300	اتاني جبريل فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	8117	-4160265865722444146	286	551.0	232	303	94.38944244384766	48	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms338	false	-1521552664453630578	120	205	588	1022	1491	300	الله عن--هما قال لم---------------------------------ا قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحد-ا بين يديه و--اخر خلفه اخرجه البخاري 1626 عن عب------------د الله بن جعفر انه قال له ابن الزبير اتذكر اذ تلقينا رسول الله---- صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك------ اخرجه البخاري ومسلم 1627 عن----- سلمة بن الاكوع قال لقد قدت برسول الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه	338	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08123	true	-7381829037401472422	89	183	466	939	1507	300	الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بنا فيلقي بي وبالحسن او بالحسين ---------------فحمل -احدنا بين يديه والاخر خلفه حتي دخلنا المدينة وتقدم حديث اخر لعبد الله بن جعفر في المعني في اواخر الجهاد ووقع في قصة اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان راكبا علي بغلته الشهباء عند قدومه المدينة اخرجه ---------مسلم ايضا من حديث سلمة بن الاكوع قال لقد قدت ب-نبي الله صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتي ادخلتهم حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامة وهذا خلفه	8123	-4160265865722444146	256	321.5	196	499	51.30260467529297	40	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms334	false	7412798040143514951	223	258	1122	1288	1490	300	عن عاصم------------- بن سليمان الاحول قال- قلت لانس-------- ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	334	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08278	true	252139057352753239	59	98	290	474	1489	300	عن عاصم قوله عاصم هو بن سليمان الاحول قوله قلت لانس بن مالك ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف----- النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	8278	-4160265865722444146	158	278.5	124	189	83.59788513183594	31	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms335	false	5093011415396408652	253	294	1253	1451	1483	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم ذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	335	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	238	1025	1182	1497	300	عبد الله بن بسر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر و-------------------------------ذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	8469	-4160265865722444146	157	287.0	123	198	79.29293060302734	31	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms122	false	-2939379752346216838	144	187	739	974	1530	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	122	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08509	true	7207157982148349188	28	61	149	329	1533	300	اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدن--------------------ا فلما سلم قال ان كدتم ----لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا	8509	-4160265865722444146	173	309.5	140	235	73.61701965332031	29	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms334	false	7412798040143514951	11	45	64	240	1490	300	اخرجه الترمذي AUTO كراهية القيام للداخل 1599 عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي	334	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08513	true	8676701615799579529	258	287	1307	1450	1519	300	اخرجه الترمذي------------------------------- عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك --قال الترمذي	8513	-4160265865722444146	140	251.5	111	176	79.54545593261719	27	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms337	false	-8957676160669518820	254	287	1222	1388	1454	300	عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	337	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08524	true	8160703988508220080	0	33	0	165	1480	300	عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت---- اجود واجود	8524	-4160265865722444146	160	301.0	128	170	94.11764526367188	29	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms038	false	-8813087946429372076	208	252	956	1180	1405	300	دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو--- اطيب الطيب اخرجه مسلم وفي رواية	38	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08540	true	-1315177453607783280	144	182	705	896	1529	300	دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ ف-------------------------قال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب----------- وفي رواية	8540	-4160265865722444146	187	348.0	150	227	82.37885284423828	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms189	false	2633106765054862252	264	297	1294	1446	1466	300	من لم يسال الله يغضب عليه اخرجه -------------------------------الترمذي 932------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل	189	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08577	true	4995649790073269985	72	182	391	952	1551	300	من لم يسال الله يغضب عليه اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد والترمذي وبن ماجة والبزار والحاكم كلهم من رواية ابي صالح الخوزي بضم الخاء المعجمة وسكون الواو ثم زاي عنه وهذا الخوزي مختلف فيه ضعفه بن معين وقواه ابو زرعة وظن الحافظ بن كثير انه ابو صالح السمان فجزم بان احمد تفرد بتخريجه وليس كما قال فقد جزم شيخه المزي في الاطراف بما قلته ووقع في رواية البزار والحاكم عن ابي صالح الخوزي سمعت ابا هريرة قال الطيبي معني الحديث ان من لم يسال الله يبغضه والمبغوض مغضوب عليه والله يحب ان يسال انتهي ويءيده حديث بن مسعود رفعه--------------------------------------------- سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال اخرجه	8577	-4160265865722444146	96	134.5	73	606	15.841584205627441	19	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms192	false	-1509494228580488223	211	278	1027	1364	1479	300	عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت تكشف --------المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك اخرجه ابو داود AUTO الدعاء عند التهجد 949 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اذا قام------ من الليل	192	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08631	true	-3895737784179705709	0	59	0	299	1508	300	عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم و-كلماتك التامة- من شر ما -----انت اخذ بناصيته- اللهم انت تكشف الماثم والمغر--------م اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك------ وبحمدك ولابي---- داود من حديث ابي الازهر الانماري ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه من الليل	8631	-4160265865722444146	230	368.5	180	360	63.88888931274414	39	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms190	false	1404507287834917747	62	104	294	500	1468	300	اخرجه الترمذي 934 عن- اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه	190	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08778	true	6399773563000725853	253	294	1275	1478	1515	300	اخرج- الترمذي من حديث اسماء بنت يزيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران ا----لله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه	8778	-4160265865722444146	186	332.5	147	212	87.73584747314453	34	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms274	false	-93523170282257085	245	291	1206	1429	1468	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد و----اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام---------- الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وقال معني هذا الحديث حين خرج النبي----- صلي الله عليه وسلم	274	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	167	592	829	1470	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة -مالي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان صلي الله عليه وسلم	8887	-4160265865722444146	187	314.5	147	242	77.2727279663086	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms048	false	-8435193189270491288	92	180	455	890	1475	300	عن عاءشة قالت دخلت امراة من الانصار علي فرات فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فانطلقت فبعثت الي بفراش حشوه صوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فذهبت فبعثت بهذا فقال رديه فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال ذلك ثلاث مرات فقال والله يا عاءشة------ لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب وا----------------------------------------------لفضة اخرجه ابن سعد 181 عن عاءشة قالت كنت افرش للنبي صلي الله عليه وسلم	48	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08888	true	-3457158626165237992	231	286	1134	1410	1472	300	عن عاءشة دخلت علي- ا---------------مراة فرات فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فب--------عثت الي بفراش حشوه صوف فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فراه ف-----------------------------------------------------------------------------قال ردي------------------------------------------------------------------ه يا عاءشة والله لو شءت -اجري الله معي جبال الذهب والفضة وعند احمد وابي داود الطيالسي من حديث بن مسعود اضطجع ---رسول --------------ال--------------له صلي الله عليه وسلم	8888	-4160265865722444146	192	262.5	147	488	39.344261169433594	30	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms156	false	-8422274348820697877	0	31	0	146	1458	300	ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطا-----ه ما يرجو وامنه مما يخاف	156	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	136	163	681	811	1477	300	ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	8902	-4160265865722444146	125	227.0	99	151	82.78145599365234	22	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms400	false	1998111709522108961	200	250	998	1237	1503	300	عن انس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض	400	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09169	true	2392745717702839753	205	247	1047	1238	1494	300	عن انس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي------------ فقال انا فاعل فقلت ------------اين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال ----انا عند الميزان قلت فان لم القك قال انا عن----------------د الحوض	9169	-4160265865722444146	169	287.0	130	246	68.69918823242188	33	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms359	false	-2055044501201042750	197	237	959	1159	1468	300	قال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي انقضاء-- الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته------------------ اخرجه ابو داود	359	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09222	true	3507598408723805149	193	238	963	1176	1472	300	قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة------- الا قد سماه لنا قلت ولم ار هذه الزيادة في كتاب ابي داود وانما اخرجه ابو داود	9222	-4160265865722444146	157	270.5	121	220	71.36363983154297	31	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms263	false	7219982065030190148	107	284	530	1463	1544	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ابنته او وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع احد منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع ال------رجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	263	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	42	116	219	612	1529	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الحديث وفيه يجتمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال ------------------ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح-------------------------------------------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا لها ----------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف-------------- لا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	350	561.0	282	940	37.23404312133789	56	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms288	false	3715980061123670348	53	148	261	736	1472	300	ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد-------- عمر صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثماني---------------------------------------------------------------------------ن في اخر خلافته وجلد عثما----------------------------------------------------------------ن الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت الحد معاوية ثمانين وفي رواية قال كان--ي انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	288	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09516	true	-7489592235151822927	82	170	444	891	1514	300	ابو بكر في الخمر اربعين سوطا وفرض فيها----------------------------- عمر ثمانين قال الطحاوي جاءت الاخبار متواترة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسن في الخمر شيءا ويءيده فذكر الاحاديث التي ليس فيها تقييد بعدد حديث ابي هريرة وحديث عقبة ب-------------------------------------ن الحارث المتقدم--ين وحديث عبد -الرحمن بن ازهر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه ب--------------------الجريد --------ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه	9516	-4160265865722444146	243	312.0	190	625	38.880001068115234	38	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms283	false	690184553180178629	157	299	791	1509	1513	300	الموطا ايضا----------- عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة ببطحاء ثم طرح عليها رداءه ثم استلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة في عقب ذي الحجة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ليلها كنهارها وقال الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ابن الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها وقال ابن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر قال مالك الشيخ والشيخة	283	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09640	true	-1227801132357557415	83	165	416	823	1500	300	الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر من الحج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة -----------------خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة -------------------------------------------------------------------------------ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد -------عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ---------------------------------------------------------------قال مالك الشيخ والشيخة	9640	-4160265865722444146	370	638.0	295	743	49.79811477661133	68	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms278	false	-8900035857388690985	223	290	1127	1439	1483	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ----حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي له جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	278	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09772	true	-3159616587341256914	164	215	824	1050	1442	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في العشر ماءة من الابل وفي--------------------------------------------------------------------------ه وف----------------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	9772	-4160265865722444146	215	410.5	166	316	68.03797149658203	46	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms277	false	359601023645835843	141	205	709	1022	1499	300	النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر AUTO القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وفي رواية عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان AUTO القسامة كانت في الجاهلية فاقرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي يهود خيبر	277	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09790	true	-7562070941996975699	125	190	666	989	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستدل من قال بالقود ايضا بما اخرجه مسلم والنساءي من طريق الزهري عن سليمان بن يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- القسامة كانت في الجاهلية واقرها----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه من الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي يهود خيبر	9790	-4160265865722444146	195	248.5	154	436	44.724769592285156	37	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms361	false	6840678878061588080	16	57	75	273	1461	300	قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	361	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09875	true	6253764037714522926	234	273	1187	1368	1517	300	قال صدق الله وبلغ رسوله---- فقام اليه عبيدة--------- فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا	9875	-4160265865722444146	178	326.5	140	201	88.55721282958984	35	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms360	false	-7250556596396999196	203	280	1045	1463	1563	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله وقال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب يومءذ من الناس------ الا رجلان	360	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms09890	true	8551337542898810048	0	55	0	299	1552	300	يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس قال---------------------------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال ف-------------------------------شجرهم الناس برماحهم قال فقتل بعضهم علي بعض وما اصيب------ من الناس يومءذ الا رجلان	9890	-4160265865722444146	284	517.0	231	424	66.98113250732422	49	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms201	false	-8370656898931021098	205	259	992	1246	1459	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	201	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms10524	true	-8883726941609571352	180	225	905	1120	1499	300	عن ابي هريرة----------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10524	-4160265865722444146	215	398.0	170	254	84.64566802978516	42	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms032	false	7663948832209809310	248	271	1421	1530	1683	300	عبد الله بن سلام قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي---------------------- يدفن معه فقال ابو مودود المدني ----قد بقي في البيت موضع قبر	32	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms10595	true	-1712094704937542201	12	40	61	194	1505	300	عبد الله بن سلام قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي بن مريم عليهما السلام يدفن معه -قال ابو -داود احد رواته وقد بقي في البيت موضع قبر	10595	-4160265865722444146	99	161.5	77	135	73.33333587646484	19	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms115	false	-1686344222047809594	113	164	568	812	1499	300	قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد---- السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما---- احدث ا--لا تكلموا في الصلاة	115	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms10877	true	762301418725475830	86	134	390	615	1455	300	قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي----------------------------- صلاته قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	10877	-4160265865722444146	212	390.5	167	254	83.46456909179688	43	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms194	false	8059088941877454740	49	101	216	472	1412	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم -كلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان طابعا عليهن--------------- الي يوم القيامة وان تكلم بشر كان------ كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخرجه	194	7700994904997085690	JK000166-ara1.ms10952	true	-2191237346748677126	94	146	493	749	860	165	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---------- فقال ان تكلم بكلام خير كان طابعا عليه يعني خاتما عليه الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والله	10952	-4160265865722444146	212	364.0	167	284	74.64788818359375	38	Sham19Y0127700-ara1	JK000166-ara1