id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms622	false	-1943390439615496156	17	151	95	777	1593	300	ابو سليمان وقيل ابو سعيد يحيي بن يعمر العدواني الوشقي النحوي البصري كان تابعيا لقي عبد الله بن عمر وعبد الله ابن العباس رضي الله عنهما وغيرهما وانتقل الي خراسان وتولي القضاء وكان عالما بالقران الكريم والنحو ولغات العرب وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيعيا من الشيعة الاول القاءلين بتفضيل اهل البيت-- من غير تنقص الذين فضل من غيرهم وحكي ان الح--------------------------جاج بن يوسف الثقفي بلغه ان يحيي بن يعمر يقول في الحسن والحسين رضي الله عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلبه من خرا--------سان فلما ------------------------------------------------------------------------------قام بين يديه -قال له انت الذي تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك قال---- اماني ان خرجت قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل	622	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms007	true	-6642894199908389245	146	300	755	1534	1534	300	ابو سليمان-------------- يحيي بن يعمر العدوان--------------ي البصري احد قراء البصرة و------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما بالقران الكريم والنحو ولغات العرب حكي انه كان لابن سيرين مصحف منقوط نقطه يحيي بن يعمر وكان ينطق بالعربية المحضة واللغة الفصحي طبيعة فيه غير متكلف قال ابن خلكان وكان يحيي شيعيا من الشيعة الاول القاءلين بتفضيل اهل البيت ع من غير تنقيص لذي- فضل من غيرهم -حكي عاصم بن ابي النجود المقري ان الحجاج بن يوسف الثقفي بلغه ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين--------------- من ذرية رسول الله صلي الله عليه واله وكان يحيي يومءذ بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ابن ابعث الي بيحيي بن يعمر فبعث به اليه فقام بين يديه فقال--- انت الذي تزعم ان الحسن -الحسين من ذرية رسول الله ---والله---------- لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك قال فهو اماني ان خرجت قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل-	7	6445411639897737041	482	816.0	384	932	51.716739654541016	81	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms622	false	-1943390439615496156	151	213	777	1117	1593	300	ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحي------ي الانعام 84 الاية قال وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين وبين محمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا وقد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط وهذا من الاستنباطات البليغة الغريبة العجيبة فلله دره -ما احسن ما استخرج وادق ما استنبط	622	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms008	true	2361772876122156079	0	58	0	321	1536	300	ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي----------- الاية قال وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين و----محمد صلي-- الله عليه وال--ه فقال--- الحجاج وما اراك الا---- خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط وهذا من الاستنباطات البديعة الغريبة العجيبة فلله دره وما احسن ما استخرج وادق ما استنبط	8	6445411639897737041	309	558.5	252	348	88.79310607910156	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	108	193	553	1025	1533	300	انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير ---------المقاطيع والقصار وكان يسقي الناس بالجرة ماء بالجامع وكان اسمر طويلا فصيحا حلو الكلام فيه تمتمة يسيرة توفي-------------------------- بالموصل سنة احدي وثلاثين ومءتين وبني علي----ه ابو نهشل-------- الطوسي قبة خارج باب الميدان ورثاه الحسن بن وهب بقصيدة ومنها فجع القصيد بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ورثاه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وهو يومءذ وزير بقوله نبا ل-ي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	437	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms023	true	2489571991386142538	168	234	887	1231	1573	300	انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير القصاءد والمقاطيع الي ان قال ولد بجاسم وهي قرية من بلد الجيدور من اعمال دمشق--------------------------------- توفي سنة 231 انتهي وكانت وفاته بالموصل------------------------ وبني علي قبره ابو نهشل بن حميد الطوسي قبة ورثاه جمع منهم ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزيات وزير المعتصم--------------- بقوله نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	23	6445411639897737041	223	325.0	180	520	42.88461685180664	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	117	139	606	741	1565	300	التميمي الشاعر المشهور كان من فحول شعراء المسلمين والاسلام--------------------------------------- واجمعت العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل	431	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms038	true	-8989994006686243399	153	180	793	957	1570	300	التميمي الشاعر المشهور كان من فحول شعراء الاس----------لام وكانت بينه وبين الفرزدق مهاجاة ومعاداة واجمعت العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل	38	6445411639897737041	124	234.5	103	174	71.26436614990234	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms610	false	7047018128235033307	123	161	646	839	1594	300	وله مصنفات كثيرة ورد علي ابي حنيفة و----مالك والشافعي وعلي ابن سريج--------------------------------------------------------------------------------- وكان ملازما صحبة المعز ابي تميم معد بن المنصور ولما وصل من افريقية الي الديار المصرية كان معه ولم تطل مدته ومات في مستهل رجب----- سنة	610	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms048	true	-3841999595695822336	36	87	212	479	1587	300	وله --------------رد علي ابي حنيفة وعلي مالك والشافعي وعلي ابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء وينتصر فيه لاهل البيت ع وله القصيدة الفقهية لقبها بالمنتخبة وكان ملازما صحبة المعز ابي تميم معد بن --منصور ولما وصل من افريقية الي الديار المصرية كان معه ولم تطل مدته ومات في مستهل رجب بمصر سنة	48	6445411639897737041	177	317.5	141	283	62.54417037963867	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms610	false	7047018128235033307	253	300	1353	1594	1594	300	فمن شعره رب خود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نور عيني فاستباحت حمام باللحظات وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ولقد اضرمت علي القلب جمر------ا اذ مشينا بها الي الجمرات لم اقل في مني مني النفس لكن خفت بالخيف ان تكون-	610	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms049	true	5876528624180488823	2	49	14	256	1586	300	ومن شعره رب خود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نوم عيني واستباحت حماي باللحظات وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ولقد اضرمت علي القلب جمرا محرقا اذ مشت------ الي الجمرات لم انل من مني مني النفس حتي خفت بالخيف ان تكون	49	6445411639897737041	224	417.0	179	248	90.32257843017578	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms451	false	-4599624851489459189	112	194	541	967	1523	300	ومءة ابو دلامة زند بن الجون كان صاحب نوادر وحكايات وادب ونظم وك--------ان اسود عبدا حبشيا ومن نوادره انه توفي- لابي جعفر المنصور ابنة عم فحضر جنازتها وجلس لدفنها وهو متالم لفقدها كءيب عليها فاقبل ابو دلامة وجلس قريبا منه فقال له المنصور ويحك ما اعددت لهذا المكان واشار الي القبر فقال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي علي قفاه ثم قال له ويحك فضحتنا بين الناس ولما قد-----------م المهدي بن المنصور من الري الي بغداد دخل علي--------------------ه ابو دلامة	451	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms056	true	3958096291796005714	216	298	1077	1509	1516	300	وكان ابو دلامة----------------- صاحب نوادر-------- وادب ونظم وحكي انه كان اسود عبدا حبشيا ومن نوادره انه توفيت لابي جعفر المنصور ابنة عم فحضر جنازتها وجلس لدفنها وهو متالم لفقدها كءيب عليها فاقبل ابو دلامة وجلس قريبا منه فقال له المنصور ويحك ما اعددت لهذا المكان واشار الي القبر فقال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي--------- ثم قال له ويحك فضحتنا بين الناس وحكي ان روح بن حاتم المهلبي وكان واليا علي البصرة خرج الي حرب الجيوش الخراسانية ومعه ابو دلامة	56	6445411639897737041	346	607.5	278	466	74.2489242553711	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms451	false	-4599624851489459189	182	281	908	1424	1523	300	قدم المهدي بن المنصور من الري الي بغداد دخل عليه ابو دلامة للسلام والتهنءة بقدومه فاقبل عليه المهدي وقال له كيف انت يا ابا دلامة فقال يا امير المءمنين اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري فقال له المهدي اما الاول- فنعم واما الثاني- فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال تملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملء دراهم فقال--- قم الان يا ابا دلامة فقال يتخرق قميصي يا امير المءمنين حتي اشيل الدراهم واقوم فردها ف-ي الاكياس ثم قام وله اشعار كثيرة	451	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms059	true	-1571485255667578475	92	191	446	965	1514	300	قدم المهدي بن المنصور من الري الي بغداد دخل عليه ابو دلامة للسلام والتهنءة بقدومه فاقبل عليه المهدي وقال له كيف انت يا ابا دلامة فقال يا امير المءمنين اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري فقال الم---هدي اما الاولي فنعم واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال يملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملء دراهم فقال له قم الان يا ابا دلامة فقال يخترق قميصي يا امير المءمنين حين اشيل الدراهم واقوم فردها الي الاكياس ثم قام وله اشعار كثيرة	59	6445411639897737041	504	981.0	406	522	96.55172729492188	91	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms560	false	8303283472753189217	253	295	1328	1559	1579	300	الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فوقف عند الحضرة وبكي-- وقال يا رسول الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءتك معترفا بذنوبي وجرات-ي ارجو شفاعتك --وبكي	560	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms082	true	-8740313687490755755	94	136	488	716	1528	300	الي مسجد النبي صلي الله عليه واله فوقف في الروضة الشريفة وقال يا رسول الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفهسم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما------- وقد جءت- معترفا بذنوبي وجراءمي ارجو شفاعتك ثم بكي	82	6445411639897737041	204	364.5	165	236	86.44068145751953	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms577	false	2990536650221851246	124	152	655	808	1588	300	يقال لهم المهالبة وفيهم يقول بعض --شعراء الحماسة نزلت علي ال المهلب شاتيا بعيدا عن الاوطان في --زمن المحل فما زلت في معروفهم وافتقادهم وبرهم حتي حسبتهم اهلي	577	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms083	true	-8650166731563052725	101	128	505	654	1515	300	يقال لهم المهالبة وفيهم يقول بعض الشعراء-------- نزلت علي ال المهلب شاتيا بعيدا عن الاوطان في الزمن المحل فما زال بي معروفهم وافتقادهم وبرهم حتي حسبتهم اهلي	83	6445411639897737041	142	261.5	115	157	90.44586181640625	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms629	false	613347367767051109	77	107	387	531	1557	300	التاريخ علي انه لم يكن في دولة بني امية اكرم من بني المهلب كما لم يكن في دولة بني العباس اكرم من---- البرامكة وكان لهم في الشجاعة ايضا مواقف مشهورة	629	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms084	true	8437877181069313548	0	31	0	148	1603	300	التاريخ علي انه لم يكن في دولة بني امية اكرم من بني المهلب كما لم يكن في دولة بني العباس اكرم من بني البرامكة وكان لهم في الشجاعة ايضا مواقف مشهورة	84	6445411639897737041	144	281.5	114	148	97.29729461669922	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms556	false	-7256240756809518479	0	41	0	210	1550	300	فلم يحيي هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص ب--زحام الناس فانشد ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفزع الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب قال من غير رقية واحتشام مات مولاي فاعتراني اكتءاب	556	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms115	true	4609155156930283651	97	139	501	711	1558	300	فلم ير-- هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص من زحام الناس فانشد ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفزع الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب قل بلا رهبة وغير احتشام مات مولاي فاعتراني اكتءاب	115	6445411639897737041	191	360.0	153	212	90.0943374633789	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms472	false	-6876279887552799456	125	189	684	1036	1607	300	مسلم الخراساني وكان---------------------------------------------------- اسمر جميلا نقي البشرة حسن اللحية طويل الشعر طويل الظهر قصير الساق والفخذ خافض الصوت فصيحا بالعربية والفارسية حلو المنطق --------------لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث القادحة فلا يري مكتءبا -------------------------ولا ياتي النساء في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة	472	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms133	true	-1869362183090567580	203	272	978	1349	1487	300	مسلم الخراساني عبد الرحمن بن مسلم القاءم بالدعوة العباسية قيل كان قصيرا اسمر حلوا احور العين---------------------------------------------------- خافض الصوت فصيحا------------------- حلو المنطق عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقت- تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا واذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي امراته في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة	133	6445411639897737041	258	438.5	206	443	58.23927688598633	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms149	false	3089515250916933753	32	170	153	826	1496	300	فقال عمرو صدق تقدم فتكل-----------------م يا ابا موسي ف--لما تقدم لحقه عبد الله بن عباس وقال له ويحك والله اني اظن انه خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه ---------------------------قبلك فانا لا امن ان يخالفك فقال ابو موسي -------------------------انا قد اتفقنا فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس انا لم نر اصلح لامر هذه الامة من امر قد اجتمع عليه رايي وراي عمرو وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة الامر فيولوا منهم من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو فقام مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي ف------------------انه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي ما لك لا وفقك الله--- غدرت وفجرت	149	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms138	true	-7661477591343678181	15	132	80	651	1478	300	فقال عمرو الراي والله ما اريت ثم قال تقدم يا ابا موسي فتكلم- فقام ليتكلم فدعاه ابن عباس فقال--- ويحك والله اني لاظ--نه خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه قبلك ليتكلم به ثم تكلم انت بعده فانه ------رجل غدا--ر وكان ابو موسي رجلا مغفلا فقال ايها عنك انا قد اتفقنا فتقدم ابو موسي فخطب ثم قال بعد كلام له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني قد خلعت عليا ومعاوية فولوا---------------------- من رايتموه لهذا الامر اهلا فقام ع--------------------مرو فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي ما-لك لا وفقك الله قد غدرت وفجرت	138	6445411639897737041	384	588.5	298	765	50.19607925415039	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	22	133	113	709	1619	300	ابو الوليد--------- احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاع--------ر كان في غاية في المنثور والمنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم-------------------- ومن بديع قلاءده نظمه القصيدة الطنانة التي من جملتها بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالامس كنا وما يخشا تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقين--------------------------------------------------------ا وهي طويلة وكانت وفاته في صدر رجب سنة ثلاث وستين واربع مءة بمدينة اشبيلية و------------كان له ولد يقال له ابو بكر تولي وزارة المعتمد بن عباد وقتل يوم اخذ يوسف بن تاشفين قرطبة يوم الاربعاء ثاني---- صفر سنة	406	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms147	true	3294497761877679942	8	168	43	892	1650	300	ابو الوليد بن زيدون احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور كان من خواص المعتمد عباد صاحب اشبيلية وكان معه في صورة وزير له اشعار كثيرة ومن بديع قلاءده هذ-ه القصيدة اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافي--------------------نا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم ثوبا من الحزن لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد كان يبكينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن ولا يرجي تلاقينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا اذ طالما غير الناءي المحبينا والله ما طلبت ارواحنا بدلا عنكم ولا انصرفت فيكم امانينا توفي ب---اشبيلية سنة 463 تسج وكان له ولد يقال له ابو بكر تولي وزارة المعتمد بن عباد -قتل يوم اخذ يوسف بن تاشفين قرطبة من ابن عباد وذلك في 2 صفر سنة	147	6445411639897737041	396	622.0	316	874	45.30892562866211	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms537	false	7449232867154326437	3	40	17	216	1557	300	العشق يختم علي النواظر ويطبع علي الافءدة مرتعه في الاجسام ومشرعه في الاكباد وصاحبه متصرف الظنون متفنن الاوهام لا يصفو له مرجو- ولا يسلم له موعود تسرع اليه النواءب وهو جرعة من نقيع الموت وبقعة من حياض	537	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms151	true	-7968537413182018730	263	300	1350	1549	1549	300	العشق يختم علي النواظر ويطبع علي الافءدة مرتعه في الاجساد ومشرعه في الاكباد وصاحبه متصرف الظنون متغير الاوهام لا يصفو له موجود ولا يسلم له موعود يسرع اليه النواءب وهو جرعة من نقيع الموت وبقية من حياض-	151	6445411639897737041	191	365.0	155	200	95.5	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	77	169	399	904	1601	300	ابو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان القرشي الفهري الاندلسي الطرطوشي الفقيه المالكي الزاهد المعروف بابن ابي رندقة دخل بغداد بعد حجه والبصرة ورحل واشتغل وسكن الشام ودرس بها وكان اماما عالما زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخره فبادر بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة وكان كثيرا ما ينشد ان -----لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	536	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms165	true	6500401384299176628	119	171	610	908	1599	300	ابو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف الطرطوش---------------ي الاندلسي المالكي- الفقيه--------------- المعروف بالزهد كان----------------------------------------------------------------------------------------------- متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان ينشد-------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا هذه الابيات ان الله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	165	6445411639897737041	259	455.5	211	510	50.7843132019043	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms526	false	-4783047151897866988	150	179	758	918	1519	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يسار-------------------------------------- الانصاري ا-------لكوفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اصحاب الراي وتولي القضاء بالكوفة واقام حاكما ثلاثا وثلاثين سنة ولي لبني امية ثم لبني العباس وكان فقيها مفتيا	526	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms172	true	-8568613955038155125	0	107	0	538	1445	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يسار ويقال داود بن بلال بن احيحة بن الجلاح الانصاري القاضي الكوفي عده الشيخ من اصحاب الصادق ع كان بينه وبين ابي حنيفة منافرات وكان ابوه عبد الرحمن من اكابر تابعي الكوفة سمع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع وياتي في ابن الاشعث انه قتل في حرب الحجاج وجده ابو ليلي من الصحابة قال ابن خلكان ابو ليلي له رواية عن النبي صلي الله عليه واله وشهد وقعة الجمل وكانت راية علي بن ابي طالب ع معه وقال كان محمد المذكور من اصحاب الراي وتولي القضاء بالكوفة واقام حاكما ثلاثا وثلاثين سنة ولي لبني امية ثم لبني العباس وكان فقيها مفتيا	172	6445411639897737041	158	290.0	129	538	29.368030548095703	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms520	false	-7521776811532604690	188	245	962	1286	1567	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد الدين اشهر العلماء ذكرا واكبر النبلاء قدرا واحد الفضلاء المشار اليهم وفرد الاماثل المعتمد في الامور عليهم له المصنفات البديعة ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجزيرة ابن عمر في احد الربيعين سنة اربع واربعين وخمس مءة ونشا بها ثم انتقل الي الموصل	520	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms175	true	2775382915290855531	221	295	1056	1471	1501	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني-------------------- الجزري الاربلي صاحب كتاب النهاية في غريب الحديث والانصاف ---------------------------------------------------في الجمع بين الكشف والكشاف في تفسير القران المجيد اخذه من تفسير الثعلبي والزمخشري وجامع الاصول في احاديث الرسول جمع بين الصحاح الستة وهي صحيح البخاري ومسلم والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي والترمذي وغير ذلك من التصانيف كانت ولادته بجزيرة ابن عمر في------------- سنة 554------------------ ونشا بها ثم انتقل الي الموصل	175	6445411639897737041	143	203.5	112	517	27.659574508666992	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms520	false	-7521776811532604690	261	295	1365	1544	1567	300	ثم عرض له مرض كف يديه ورجليه فمنعه من الكتابة و------اقام في داره يغشاه الاكابر والعلماء وقيل انه صنف كتبه----- كلها في مدة العطلة فانه تفرغ لها وكان عنده جماعة يعينونه------ في الاختيار والكتابة	520	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms176	true	6387971129826059337	29	65	148	340	1542	300	ثم عرض له مرض كف يديه ورجله و-منعه من الكتابة مطلقا فاقام في داره يغشاه الاكابر والعلماء حكي- انه صنف هذه الكتب كلها ايام تعطيله-- فانه تفرغ لها وكان عنده جماعة يعينونه عليها في الاختيار والكتابة	176	6445411639897737041	156	272.0	125	196	79.59183502197266	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	195	246	1063	1356	1639	300	ابو الحسن علي بن الانجب ابي المكارم المفضل بن علي بن ابي الغيث المقدسي الاصل الاسكندراني المولد المالكي المذهب كان فقيها فاضلا من اكابر الحفاظ في الحديث والعلوم صحب السلفي والمنذري وبهما انتفع وانشد للمنذري ثلاث باءات بلينا بها البق والبرغوث والبرغش ثلاثة اوحش ما في الوري ولست ادري ايها اوحش	483	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms186	true	-6766993264231592984	234	276	1203	1437	1563	300	ابو الحسن علي بن الانجب ابو المكارم المفضل بن علي اللخمي------ المقدسي------ الاسكندراني------- المالكي------- كان ------------من اكابر الحفاظ فقيها فاضلا وله من الاشعار مقاطيع ومن شعره ---------------------ثلاث باءات بلينا بها البق والبرغوث والبرغش ثلاثة اوحش ما في الوري ولست ادري ايها اوحش	186	6445411639897737041	188	305.5	153	293	64.16382598876953	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	61	95	314	495	1692	300	ابو الحسن علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب المشهور------------------------------------------------------------------ لم يوجد في المتقدمين ولا المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه و---كان ابوه بوابا فلهذا نسب اليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخه في الكتابة ابن اسد الكاتب	486	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms198	true	-522788462293262748	128	205	661	1060	1572	300	ابو الحسن علي بن هلال ال----بغدادي الفاضل الكاتب المشهور ذكره القاضي نور الله في المجالس في الكتاب من الشيعة قال ابن خلكان لم يوجد في المتقدمين ولا المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه وان كان ابو علي بن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين وابرزها في هذه الصورة وله بذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها طلاوة وبهجة وقال وكان شيخه في الكتابة ابن اسد الكاتب	198	6445411639897737041	146	237.0	117	403	36.22828674316406	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms550	false	4132904781723470422	89	220	481	1195	1630	300	ابو الفتح محمد بن عبد ا------------لله الكاتب المعروف بابن التعاويذي الشاعر المشهور كان شاعر وقته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كاتبا بديوان الاقطاعات ببغداد وعمي في اواخر عمره ---------------------------------------------------------------------------سنة تسع وسبعين وخمس مءة ولما عمي كان له راتب في الديوان فالتمس ان ينقل باسم اولاده فلما نقل كتب الي الامام الناصر ابياتا يساله ان يجدد له راتبا مدة حياته فانعم عليه امير المءمنين بالراتب فكانوا يوصلونه من الخشكار الردي فكتب الي فخر الدولة صاحب المخزن ابياتا يشكو من ذلك بقوله مولاي نور الدين انت الي الندي عجل وغيرك محجم متباطي حاشاك ترضي ان تكون جرايتي كجراية البواب والنفاط سوداء مثل الليل سعر قفيزها ما بين طسوج الي قيراط اخنت عليها الحادثات وافرطت فيها الرداءة ايما افراط قد كدرت عيشي الهني وغيرت طبعي السليم وعفنت اخلاطي فتول تدبيري فقد انهيت ما اشكوه من مرض -الي بقراط	550	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms199	true	-4120241324186509190	97	211	516	1120	1622	300	ابو الفتح محمد بن عبد الله بن عبد الله الكاتب----------------------- الشاعر المشهور اورده بعض علماءنا في رجال الشيعة ونقل عن نسمة السحر قال انه من كبار الشيعة وذكر قصيدته في رثاء الحسين ع وابياته المرسلة الي ابن المختار نقيب مشهد الكوفة التي فيها التصريح بتشيعه كان كاتبا بديوان المقاطعات ببغداد وعمي في --اخر عمره وله في عماه اشعار كثيرة يرثي بها عينيه ويندب زمان شبابه ومن اشعاره ما كتبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فخر الدين- صاحب --مخزن الناصر لدين ال--------له مولاي فخر الدين انت الي الندي عجل وغيرك محجم متباطي------------------------------------------------------------------------------------------------- اخنت علي-- الحادثات وافرطت في --الرداءة ايما افراط قد كدرت جسمي المضي وغيرت طبعي السليم وعفنت اخلاطي فتول تدبيري فقد انهيت ما اشكوه من مرضي الي بقراط	199	6445411639897737041	314	375.0	253	965	32.53886032104492	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms628	false	-7098772721398058625	42	89	206	464	1575	300	وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبيان عوار مذاهبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيه---ا قراءة في التوراة والانجيل من ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي مبعوث وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك ولم يظهروه ثم ذكر فيها معايب اليهود والنصاري	628	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms207	true	-4082539019091601845	25	73	155	412	1569	300	وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبي-ن عوار مذ-هبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيها ما قراه ف-ي التوراة والانجيل من ظهور النبي صلي الله عليه واله وانه نبي مبعوث وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك ولم يظهروه ثم ذكر فيه- معاءب اليهود والنصاري	207	6445411639897737041	248	470.0	202	261	95.01915740966797	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	60	178	315	906	1551	300	فحصل منها ش--ء كثير فاوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل---- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة ومن شعره عذيري من فتية بالغرام قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب وله في مجالس الوعظ اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج------- فاقام-ا شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي فلما ساله ----قال افضلهما----------------------------- من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقالت السنية هو ابو بكر وقالت الشيعة هو علي وهذا من لطاءف الاجوبة	471	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms210	true	-336365028024113271	0	88	0	427	1513	300	فحصل منها شء ء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وكان راس الاذكياء وله حكايات طريفة منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يحكي---- انه وقع النزاع ب-------ين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وامير المءمنين علي- فرضي الكل بما يجيب به ------ابو الفرج عن ذلك فاقاموا شخصا س-اله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما بعد النبي صلي الله عليه واله من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك وهذه-------------------------------------------- من لطاءف الاجوبة	210	6445411639897737041	312	505.0	245	638	48.9028205871582	57	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	1	75	6	408	1596	300	ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور------------ وجرت------------ بينهم مقتلة وبين اصحاب المنصور بالهاشمية وهي التي- بناها السفاح بالقرب من الكوفة وكان معن متواريا بالقرب منهم فخرج متنكر---ا متلثما وتقدم الي القوم وقاتل بين يدي المنصور قتالا شديدا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور قال ---من انت ويحك فكشف عن لثامه وقال انا طليبك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه المنصور واكرمه وحياه وزين------ه وصار من جملة خواصه	571	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms213	true	1807983446103873599	221	289	1052	1424	1474	300	ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور فوثبوا عليه وجرت مقتلة عظمية بينهم------ وبين اصحاب المنصور بالهاشمية وهي مدينة بناها السفاح بالقرب من الكوفة----------------------------- فخرج معن معتما متلثما---------------- وقاتل ---قدام المنصور قتالا شديدا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور قال له من انت----- فكشف--- لثامه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه المنصور واكرمه وحباه وكساه ورتبه وصار من----- خواصه	213	6445411639897737041	318	520.5	257	439	72.4373550415039	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	99	152	540	822	1596	300	سجستان في اواخر عمره وانتقل اليها وله فيها اثار وماجريات قصده الشعراء بها فلما كان سنة احدي وخمسين ومءة كان في داره صناع يعملون له شغلا واندس بينهم قوم من الخوارج فقتلوه-------- وهو يحتجم ثم تبعهم ابن اخيه يزيد بن مزيد بن زاءدة فقتلهم باسرهم وكان قتله بمدينة------------- بست رثاه الشعراء باحسن المراثي	571	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms214	true	-4936293022815819915	60	112	290	561	1480	300	سجستان في اواخر عمره وانتقل اليها و----------------------قصده الشعراء بها فلما كان سنة 151 او بعده -----كان في داره صناع يعملون له ف-----اندس بينهم قوم من الخوارج فقتلوه بسجستان وهو يحتجم ثم تبعهم ابن اخيه يزيد بن مزيد بن زاءدة فقتلهم باسرهم وكان قتله بمدينة بست ولما قتل معن رثته الشعراء باحسن المراثي	214	6445411639897737041	235	423.5	189	303	77.55775451660156	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms408	false	8949648071116843292	199	246	1033	1284	1578	300	ابو يعقوب اسحاق بن ابي الحسن ابراهيم بن مخلد------ بن ابراهيم بن عبد الله بن مرة الحنظلي المروزي المعروف بابن راهويه احد اءمة الاسلام جمع بين الحديث والفقه والورع روي عن الشافعي وناظره وقال الامام احمد عنه عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افقه منه	408	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms245	true	2190555687844892082	84	117	422	595	1546	300	ابو يعقوب اسحاق بن ابي الحسن ابراهيم بن مخلد كجعفر بن ابراهيم------------------- الحنظلي المروزي المحدث الفقيه حك----------------------------------------------------ي عن ابن حنبل انه ---قال اسحاق---------- عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افضل منه	245	6445411639897737041	136	206.5	109	257	52.91828918457031	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	91	187	492	1008	1564	300	الجيزة علي الطريق ابو المعالي محمد بن ابي الحسن علي بن محمد بن يحيي ابن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن ابن الوليد بن عبد الرحمن بن ابان ابن امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه الاموي القرشي الملقب محيي الدين المعروف بابن زكلي الدين الدمشقي الفقيه الشافعي كان ذا فضاءل عديدة من الفقه والادب وغيرهما وله النظم المليح والخطب والرساءل -تولي القضاء بدمشق في ربيع الاول سنة سبع وثمانين وخمس مءة وكان له المنزلة العالية والمكانة المكينة عند السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي و-----------لما ف-----------تح السلطان	532	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms252	true	-6915567394617133501	100	154	479	785	1535	300	الدين محيي الدين- ابو المعالي محمد بن ابي الحسن علي بن محمد بن يحيي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثماني---------------------------------------------------------------------------- الدمشقي الفقيه الشافعي كان ذا فضاءل عديدة من الفقه والادب وغيرهما وله النظم------- والخطب والرساءل وتولي القضاء بدمشق وكذلك ابوه وجده وولداه كانوا قضاتها ولما ملك السل---------------------------------------طان صلاح الدين فوض الحكم والقضاء بها اليه ولما فتح القدس امره السلطان	252	6445411639897737041	207	321.5	168	539	38.40445327758789	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms555	false	-4709954794083442378	35	71	187	386	1567	300	تنور -من حديد واطراف مساميره المحدودة الي داخل وهي قاءمة مثل رءوس المسال في ايام وزارته وكان يعذب فيه المصادرين فمتي------------------------------------- انقلب----- منهم واحد وتحرك من حرارة العقوبة تدخل المسامير في جسمه فيجدون لذلك اشد الالم	555	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms254	true	2149000442014513176	42	80	208	430	1515	300	تنورا من حديد واطراف مساميره --محدودة الي داخل وهي قاءمة مثل رءوس المسال--------------- وكان يعذب فيه المصادرين وارباب الدواوين المطلوبين بالاموال فكيفما انقلب واحد منهم او ---تحرك من حرارة العقوبة تدخل المسامير في جسمه فيجدون لذلك اشد الالم	254	6445411639897737041	171	288.5	140	242	70.6611557006836	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms538	false	3124136406061824058	198	244	1025	1268	1543	300	ابو العباس محمد بن صبيح مولي بني عجل المعروف بابن السماك القاص الكوفي الزاهد المشهور كان عابدا زاهدا حسن الكلام صاحب مواعظ ----------------لقي جماعة من الصدر الاول واخذ عنهم--------------------------------- وروي عنه احمد بن حنبل وانظاره و--------قدم بغداد زمن هارون الرشيد------------- ثم رجع الي الكوفة ومات بها	538	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms268	true	-2956310550665274512	145	198	692	961	1465	300	ابو العباس محمد بن صبيح مولي بني عجل ا--------------------------لكوفي الزاهد المشهور كان------------ حسن الكلام صاحب مواعظ جمع كلامه وحفظ ولقي جماعة من الصدر الاول واخذ عنهم مثل هشام بن عروة والاعمش وغيرهما وروي عنه احمد بن حنبل وامثاله وهو كوفي قدم بغداد زم------ن الرشيد فمكث بها مدة ثم رجع الي الكوفة فمات بها	268	6445411639897737041	195	320.5	156	313	62.30031967163086	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms398	false	-1973917994214429095	220	290	1212	1584	1636	300	من الغد بباب ابرز---- ابو اسحاق ابراهيم بن المهدي بن ---------المنصور بن جعفر بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي اخو هارون الرشيد كانت له اليد الطولي في الغناء والضرب بالملاهي و--------------كان اسود اللون لان امه----- جارية سوداء اسمها شكلة وكان--------- عظيم الجثة و -------------------كان فصيحا غزير الادب وافر الفضل وبويع له بالخلافة ببغداد بعد الم-ءتين والمامون يومءذ بخرا-------------سان واقام خليفة بها مقدار سنتين	398	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms279	true	8502382549094040531	208	283	1074	1474	1574	300	من اهل طبقته ابن شكلة ابو اسحاق ابراهيم بن المهدي بن ابي جعفر المنصور-------- بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس---------------------- اخو هارون الرشيد كانت له --يد --طولي في الغناء والضرب بالملاهي وحسن المنادمة وكان اسود اللون لان امه كانت جارية سوداء اسمها شكلة وكان مع سواده عظيم الجثة ولهذا قيل له التنين وكان فصيحا----------- وافر الفضل -بويع له بالخلافة ببغداد بعد الماءتين والمامون يومءذ بخراسان وقصته مشهورة واقيم خلافة بها مقدار سنتين	279	6445411639897737041	311	507.5	251	446	69.73094177246094	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	149	181	812	989	1614	300	فقال فيه ايسومني المامون خطة جاهل او ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموده واستنقذوك من الحضيض الاوهد -وسامحه المامون	447	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms280	true	-1505774891856746385	144	177	745	922	1569	300	وقال في- ايسومني المامون خطة جاهل او ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد يحكي ان المامون	280	6445411639897737041	168	318.0	136	178	94.38201904296875	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms538	false	3124136406061824058	23	60	128	318	1543	300	ابو الحسن محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت بن شنبوذ المقرء البغدادي كان من مشاهير القراء -----------------------------------تفرد بقراءة- من الشواذ وكان يقرا بها في المحراب فانكر- عليه وبلغ ذلك الوزير ابا علي محمد بن مقلة فاستحضره	538	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms281	true	2220537866939327898	17	56	88	296	1592	300	ابو الحسن محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت بن شنبوذ المقري البغدادي كان من مشاهير القراء واعيانهم وكان دينا وفيه سلامة صدر وتفرد بقراءات من الشواذ -كان يقراها------------- فانكرت عليه وبلغ ذلك الوزير ابا علي----- بن مقلة فاستحضره	281	6445411639897737041	167	283.5	134	227	73.56828308105469	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms478	false	183062025042999602	160	220	816	1136	1532	300	ابو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن احمد ابن جعفر المعروف بابن الصباغ الفقيه الشافعي-------------------------------------------------------------------------------- كان فقيه العراقيين في وقته وكان حجة صالحا ومن مصنفاته في الفقه الشامل--------- وهو صحيح النقل ثابت ال----------------------ادلة---------------------- وله غير ذل-ك من ال--------كتب المفيدة ولي التدريس ب--------النظامية ببغداد اول ما فتحت ثم عزل بالشيخ ابي اسحاق الشيرازي وكانت ولايته لها عشرين يوما	478	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms284	true	-2334524223865490457	122	193	658	1054	1635	300	ابو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد -------------------------------------الفقيه الشافعي كانت الرحلة اليه من البلاد وتولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد قال ابن خلكان كان ثقة------------------------ حجة صالحا ومن مصنفاته كتاب ----الشامل في الفقه وهو من اجود كتب اصحابنا واصحها نقلا واثبتها ادلة وله كتاب تذكرة العالم والطريق السالم والعدة في اصول الفقه وتولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد اول ما فتحت ثم عزل بالشيخ ابي اسحاق ---------وكانت ولايته لها عشرين يوما	284	6445411639897737041	203	298.5	164	470	43.191490173339844	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms454	false	-7659190552439852558	13	168	66	819	1501	300	الشيخ نصر الله بن مجلي ----------------------وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تقتحمون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين------------ يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واعلن بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت قد نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسراء نعفو ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وانما قيل له حيص بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص وبيص اي ----------------------------------------شدة و--اختلاط وكانت وفاته سادس شعبان سنة اربع وسبعين وخمس مءة ببغداد	454	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms286	true	2398779607579490435	94	254	469	1261	1506	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب ع فق-----------لت له يا امير المءمنين تفتح-ون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين عليه السلام يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت--- نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن-- ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وانما قيل له حيص بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص -بيص فبقي عليه هذا اللقب ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط وكانت وفاته 6--- شعبان سنة 574 ثعد------------- ببغداد	286	6445411639897737041	691	1273.0	546	829	83.35343933105469	133	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms407	false	-2094141805561512822	35	88	188	484	1596	300	الامير ابو العباس احمد بن طولون صاحب الديار المصرية والشامية والثغور وكان المعتز بالله--- ولاه مصر ثم استولي علي الشام اجمع وانطاكية والثغور وكان شجاعا -حسن السيرة------------------------------------------------------------------------------------ يحب اهل العلم ويتصدق كثيرا وكان مع ذلك كله طاءش السيف وكان يحفظ القران ورزق حسن الصوت----- وبني الجامع المنسوب اليه بين القاهرة ومصر سنة تسع	407	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms290	true	-1223073901011096510	162	235	902	1284	1600	300	الامير ابو العباس احمد بن طولون صاحب الديار المصرية والشامية والثغور -كان المعتز بالله قد ولاه مصر ثم استولي علي دمشق------ وانطاكية والثغور وكان شجاعا طاءش السيف يقال انه احصي من قتله ابن طولون صبرا ومن مات في حبسه فكان عددهم ثمانية عشر الفا وكان يحب اهل العلم وكانت له ماءدة يحضرها كل يوم الخاص والعام وكان له الف دينار في كل شهر للصدقة وبني الجامع المنسوب اليه بين القاهرة ومصر سنة 259	290	6445411639897737041	215	337.0	172	389	55.26992416381836	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms485	false	3796209339593777560	204	282	1106	1482	1593	300	اللام تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل ولد في اول المحرم سنة تسع وتسعين واربع مءة وتوفي ليلة الاثنين الحادي عشر من شهر رجب سنة احدي وسبعين وخمس مءة بدمشق وحضر ا----------------لصلاة عليه السلطان----- صلاح الدين------------- ودفن عند والده بباب الصغير رحمه الله تعالي------------------------- ابو الحسن علي------- بن محمد بن عبد الصمد بن عبد	485	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms300	true	-4931524867308794260	140	210	742	1084	1548	300	الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل --------------------------------------------توفي سنة 571 ثعا------------------------------------------------ بدمشق وحضر جنازته بالميدان للصلاة عليه الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب ودفن بمقبرة ----باب الصغير في الحجرة التي فيها قبر معاوية وابن اخيه ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن---- الحسن بن هبة	300	6445411639897737041	225	320.0	171	442	50.90497589111328	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms440	false	-5321493661766610005	195	256	983	1313	1545	300	ابو بكر الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد المعروف بابن العلاف الضرير---------- الشاعر المشهور وكان من الشعراء المجيدين وكان ينادم المعتضد بالله وكان له هر يانس به فكان يدخل ابراج الحمام التي لجيرانه وكل افراخها وتكرر ذلك منه فمسكه اربابها وذبحوه فرثاه بقصيدة طويلة عددها خمسة وستون بيتا ف----------------------منها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد	440	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms303	true	5829450046700531048	222	260	1170	1379	1573	300	ابو بكر الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد-------------------- الضرير النهرواني الشاعر ندي---------------------------------------م المعتضد بالله العباسي صاحب ال----------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة المعروفة في رثاء الهر المشتملة علي الحكم والمواعظ ومنها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد	303	6445411639897737041	133	192.0	103	362	36.74032974243164	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	59	86	316	467	1614	300	ذو الوزارتين ابو بكر محمد بن عمار الاندلسي الشاعر المشهور و---هو وابن زيدون القرطبي المتقدم ذكره في الهمزة فرسا رهان ورضيعا لبان في التصرف في فنون البيان	546	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms305	true	8141944224334789959	118	140	627	741	1560	300	ذو الوزارتين ابو بكر محمد بن عمار--------- الشاعر المشهور كان هو وابن زيدون فرسي------------------------------- رهان ورضيعي لبان في التصرف في فنون البيان	305	6445411639897737041	105	189.0	84	154	68.18181610107422	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms555	false	-4709954794083442378	192	277	1009	1461	1567	300	ابو الفضل محمد بن ابي عبد الله الحسين بن محمد------------------------------------------------- المعروف ---بابن العميد والعميد لقب والده وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وزير ركن الدولة ابي علي الحسن بن بويه الديلمي والد عضد الدولة و-------تولي وزارته------------------------------------- سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة و-----------------------------------------------------------------------------------------كان كامل الرءاسة جليل المقدار من بعض اتباعه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبته قيل له الصاحب فيق-----ال بدات الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب بن عباد قد سافر الي بغداد فلما رجع قيل----- له كيف وجدتها فقال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان يقال له الاستاذ	555	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms307	true	3469087969085391093	72	206	364	1086	1619	300	ابو الفضل محمد بن ابي عبد الله الحسين العميد القمي الكاتب الشاعر الاديب الفاضل الالمعي الامامي المعروف قال ابن خلكان- والعميد لقب والده ولقبوه بذلك علي عادة اهل خراسان في اجراءه مجري التعظيم وكان فيه فضل وادب وله ترسل واما ولده ابو الفضل فانه كان وزير ركن الدولة ------------------------------والد عضد الدولة الديلمي تولي وزارته عقيب موت وزيره ابي علي القمي وذلك في سنة 328 وكان متوسعا في علوم الفلسفة والنجوم واما الادب والترسل فلم يقاربه فيه احد في زمانه وكان يسمي الجاحظ الثاني وكان كامل الرياسة جليل القدر وكان له في الرساءل اليد البيضاء قال الثعالبي في كتاب اليتيمة ان يقال بدات الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب بن عباد قد سافر الي بغداد فلما رجع اليه قال له كيف وجدتها فقال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان يقال له الاستاذ	307	6445411639897737041	323	505.0	258	753	42.89508819580078	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms400	false	-4015382826718967128	230	287	1177	1478	1549	300	ابو العباس احمد بن ابي احمد المعروف بابن القاص الطبري الفقيه الشافعي امام وقته في طبرستان------------------------------------ وكان يعظ الناس فانتهي في بعض اسفاره الي طرسوس وقيل انه تولي القضاء بها فعقد له مجلس وعظ فادركته رقة وخشية من ذكر الله فخر مغشيا عليه ومات سنة خمس وثلاثين وثلاث مءة وعرف والده بالقاص لانه كان يقص الاخبار والاثار	400	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms321	true	-3668823401045772768	244	274	1312	1474	1608	300	ابو العباس احمد بن ابي احمد --------------------------الفقيه الشافعي اخذ الفقه عن ابن سريج وصنف كتبا منها التلخيص وادب القاضي وكان يعظ الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرف والده بالقاص لانه كان يقص الاخبار والاثار	321	6445411639897737041	111	171.0	89	337	32.937686920166016	17	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms607	false	8936197420281368462	143	229	751	1200	1562	300	ابو الفتوح نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن عبد القوي بن قلاقس اللخمي الازهري السكندري الملقب القاضي الاعز الشاعر المشهور كان شاعرا -------فاضلا نبيلا وكان كثير الحركات والاسفار وفي ذلك يقول والناس كنز ولكن لا يقدر لي الا مرافقة الملاح والحادي وفي اخر عمره دخل بلاد اليمن ثم ركب البحر فانكسر المركب فغرق جميع ما معه فطلع بجزيرة الناموس ول---------------------------------------ه في جارية سوداء رب سوداء وهي بيضاء فعل- نافس المسك عندها الكافور مثل حب العيون تحسبه النا س سوادا وانما هو نور	607	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms328	true	-641977573535245036	245	296	1285	1560	1581	300	ابو الفتوح نصر الله بن عبد الله-------------------------------------- اللخمي الا-------سكندري------- القاضي الاغر الشاع--------ر كان شاعرا مجيدا وفاضلا نبيلا صحب السلفي وانتفع بصحبته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله فيه غرر المداءح له ديوان ومن شعره قوله في جارية سوداء رب سوداء وهي بيضاء معني نافس المسك عندها الكافور مثل حب العيون يحسبه النا-س سوادا وانما هو نور	328	6445411639897737041	200	308.5	160	496	40.32258224487305	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms465	false	-1125625880561021676	11	39	57	217	1566	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق يبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يصلح اصحاب الشواهين	465	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms338	true	8460675581187613184	17	45	100	260	1626	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا علق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	338	6445411639897737041	157	311.0	129	160	98.125	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms521	false	-5561881328459886999	206	262	1064	1366	1571	300	ابو البركات---------- المبارك بن ابي الفتح احمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة اللخمي الملقب شرف الدين المعروف بابن المستوفي الاربلي كان رءيسا جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون--------------------------- بارعا في علم الديوان وحسابه	521	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms342	true	-7033999209275498693	226	257	1139	1316	1520	300	ابو البركات شرف الدين المبارك بن ابي الفتح احمد بن المبارك------------------ اللخمي--------------------------------------- الاربلي كان رءيسا جليل القدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جم الفضاءل عارفا بالحديث ورجاله ماهرا في الادب وفنونه بارعا في علم الديوان وحسابه	342	6445411639897737041	132	213.0	108	339	38.938053131103516	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms476	false	4202505217174894698	168	235	886	1226	1562	300	ابو نصر عبد العزيز بن عمر بن محمد بن احمد بن نباتة ابن الحجاج بن مطر التميمي السعدي كان شاعرا مجيدا طاف البلاد ومدح الملوك --------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ديوان---- كبير ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مءة وتوفي يوم الاحد بعد طلوع الشمس ثالث شوال سنة خمس واربع مءة ببغداد ودفن في مقبرة الخيزران من الجانب الشرقي ومن قوله ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الاسباب والداء واحد ابو	476	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms366	true	-2529758167386292875	167	221	865	1144	1545	300	ابي نصر عبد العزيز بن عمر بن محمد بن احمد بن نباتة الشاعر المشهور---------------------------------- طاف البلاد ومدح الملوك والوزراء والرءساء وله في سيف الدولة بن حمدان غرر القصاءد ونخب المداءح وكان قد اعطاه فرسا ادهم اغر محجلا وله ديوان شعر كبير ومن شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الاسباب والداء واحد وهو	366	6445411639897737041	150	259.5	117	448	33.48214340209961	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	26	86	143	441	1553	300	الكلام -ومن شعره ما كتبه الي هارون الرشيد رحمه الله تعالي -----------------------------------اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل وكان قد عمي في اخر عمره	409	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms369	true	4409750054580918526	165	221	888	1164	1561	300	الخلفاء ومن شعره ما كتبه الي هارون الرشيد وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل و----------------------------------------------------------قد عمي في اخر عمره	369	6445411639897737041	221	407.5	176	334	66.16766357421875	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms548	false	-6815615827835791437	55	133	305	727	1604	300	فسد الزمان فكل من صاحبته راح ينافق او مداج خاشي واذا اختبرتهم ظفرت بباطن متجهم وبظاهر هشاش و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تصانيف كثيرة لم يسبق الي مثلها وكان حسن السيرة توفي يوم الخميس بين الظهر والعصر لعشرين خلت من ربيع الاول سنة سبع وخمس مءة مسموما باصبهان-------- والابيوردي بفتح الهمزة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وسكون الراء وبعدها دال مهملة نسبة الي ابي ورد ويقال لها ابا ورد وهي بليدة بخراسان خرج منها جماعة من العلماء	548	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms384	true	4487764001470706180	197	271	990	1389	1542	300	فسد الزمان فكل من صاحبته راج ينافق او مداج حاشي واذا اختبرتهم ظفرت بباطن متجهم وبظاهر هشاش ومن شعره ايضا تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحوال الزمان تهون وظل يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون كانت وفاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسموما باصبهان سنة 507 والابيوردي بفتح الهمزة وكسر------ الموحدة وسكون------ المثناة من تحت-- وفتح الواو وسكون الراء هذه ال-----------نسبة الي ابيو-رد ويقال لها ابا ورد وهي بل-دة بخراسان---- منها جماعة من العلماء	384	6445411639897737041	258	331.5	211	554	46.570396423339844	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms460	false	-4582586276119046383	180	262	959	1405	1592	300	من سادات التابعين ادرك عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------صحبه وشهد بعض الفتوحات ولما اتي النبي صلي الله عليه وسلم بني تميم يدعوهم الي الاسلام كان الاحنف فيهم فلم يجيبوا الي اتباعه فقال لهم الاحنف انه ليدعوكم الي الاسلام و----مكارم الاخلاق وينهاكم عن ملاءمها فاسلموا واسلم الاحنف ولم يفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفد عليه وكان من جملة التابعين واكاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيد قومه موصوفا بالعقل والدهاء والعلم والحلم	460	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms386	true	-8597087585784894009	7	171	33	905	1571	300	من سادات التابعين ادرك عهد النبي صلي الله عليه واله ولم يصحبه قال ابن قتيبة في المعارف وكان ابو الاحنف يكني ابا مالك وقتله بنو مازن في الجاهلية وكان الاحنف يكني ابا بحر واتي رسول ا-----لله صلي الله عليه واله قومه---- يدعوهم الي الاسلام---------------- فلم يجيبوا----------- فقال لهم الاحنف انه ليدعوكم الي الاسلام والي مكارم الاخلاق وينهاكم عن ذماءمها فاسلموا واسلم الاحنف ولم يفد--------------------------------- فلما كان زمن عمر بن الخطاب------------- وفد اليه وقال ولد الاحنف ملتزق الاليتين حتي شق ما بينهما وقال كان عم الاحنف يقال له المتشمس بن معاوية يفضل علي الاحنف في علمه وعمه الاصغر صعصعة بن معاوية كان سيد بني تميم في خلافة معاوية وفرسه الطرة اشتراها بستين الف درهم وبقي الاحنف الي زمان مصعب بن الزبير فخرج معه الي الكوفة فمات وقد كبر جدا قال الاصمعي ودفن الاحنف بالكوفة بالقرب من قبر زياد بن ابي سفيان وقبر زياد بالثوية انتهي وكانت وفاته سنة وشيعه مصعب بن الزبير وكان الاحنف احد السادات الطلس وكان سيد قومه موصوفا بالعقل والدهاء والعلم والحلم	386	6445411639897737041	304	465.5	241	954	31.865827560424805	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms211	false	-7442249055992866022	72	121	375	597	1542	300	الخلفاء سبعين سنة لم يزل فيها نعمة--- اح------------------------------------------------------------د ولم يقتل احدا ولم يسع في دمه فبقيت عليه نعمته وعلي ولده بعد ان شحذت له المدي فدفع الله عنه ولم يهتك قط لاحد حرمة فلم يهتك الله له حرمة وقيل مكتوب علي خاتمه لله صنع خفي في كل امر تخاف	211	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms391	true	-5165196421976847851	76	113	407	580	1531	300	السلطان سبعين سنة لم يزل فيها نعمة عن احد واحصي له ايام وزارته نيف وثلاثون الف توقيع من الكلام السديد ولم يقتل احدا ولا سعي في دمه وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خاتمه لله صنع خفي في كل امر يخاف	391	6445411639897737041	98	159.5	73	285	34.385963439941406	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms458	false	-7917750750137736324	0	43	0	211	1530	300	منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته------ يوما كلام فدعا رجلا -يصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وحموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال له اخزاك الله ما اردت الا ان تعرفها عيوبي	458	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms412	true	979353956101623121	110	152	547	754	1476	300	منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته كلاما يوما----- فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري عمش------ عينيه وحموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال له اخزاك الله ما اردت الا ان تعرفها عيوبي	412	6445411639897737041	197	365.5	156	218	90.36697387695312	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	71	112	375	605	1639	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين المعروف بالكياالهراسي الفقيه الشافعي---------------------------------------------------------- كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وكان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة ثم خرج من نيسابور ال-----------------------------ي العراق وتولي-------------- النظامية ببغداد الي ان توفي	483	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms417	true	-1378036172370685718	127	187	685	992	1604	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين---------------------- الفقيه الشافعي يقال له الكيا بكسر الكاف اي الكبير القدر المقدم بين الناس كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين مدة الي ان برع ثم --خرج من نيسابور الي بيهق ودرس بها مدة ثم خرج الي العراق وتولي تدريس المدرسة النظامية ببغداد الي ان توفي	417	6445411639897737041	170	284.0	137	331	51.35951614379883	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	67	173	352	923	1639	300	ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن الاحنف الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ---------------------------------------------------------------------------------------------- رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان-------- ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية و--------------كان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من يست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال	528	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms432	true	-5396830013733428405	19	129	95	689	1559	300	ابو عبد الله محمد ب----------ن اسماعيل بن ابراهيم------------------------------------ البخاري---------------------------- صاحب كتاب ----------التاريخ وكتاب الصحيح المشهور اوثق المحدثين واقدمهم رتبة عند علماء الجمهور ذكر ابن خلكان في تاريخه انه رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية الي ان ذكر انه كان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفريري انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين و--------قال صنف- كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ستما-ءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل اقول	432	6445411639897737041	464	830.0	376	688	67.44186401367188	78	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms613	false	4177062552892329787	13	123	68	685	1596	300	ابو القاسم هبة الله بن ابي الحسين بن يوسف وقيل احمد المنعوت بالبديع الاسطرلابي الشاعر المشهور احد الادباء الفضلاء كان اوحد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة وحصل له من جهة عملها مال جزيل ومن محاسن شعره اهدي لمجلسنا الكريم وانما اهدي له ما حاز من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماءه ومن قوله اذاقني حمرة المنايا لما اكتسي خضرة العذار وقد تبدي السواد فيه وكارتي بعد في العيار وكان ظريفا في جميع حركاته توفي سنة اربع وثلاثين وخمس مءة بعلة الفالج ودفن بمقبرة الوردية بالجانب الشرقي من بغداد---- والاسطرلابي---------------------------------- نسبة الي الاسطرلاب وهو الالة المعروفة والاسطرلاب لفظة يونانية معناها ميزان الشمس ابو	613	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms434	true	2034148984798197406	79	132	456	755	1707	300	ابو القاسم هبة الله بن---- الحسين بن يوسف------------------------------------- الشاعر المشهور-------------------- كان وحيد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة وحصل له من جهة علمها مال جزيل في خلافة المسترشد بالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توفي ب---------------------------------------------------------------------------بغداد سنة والاسطرلابي بفتح الهمزة وسكون السين وضم الطاء نسبة الي الاسطرلاب وهو الالة المعروفة كلم-----------ة يونانية معناها ميزان الشمس قيل	434	6445411639897737041	228	337.0	185	655	34.80916213989258	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	173	204	885	1025	1518	300	ما كتبه الي بعض الرءساء وقد عوفي من مرضه نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه وان كان نذرا توفي	551	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms438	true	-5016392428295438880	2	32	9	141	1519	300	ما كتبه الي بعض-------- وقد عوفي من مرضه نذر الناس يوم برءك صوما غير اني عزمت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه ولو كان نذرا توفي	438	6445411639897737041	127	240.5	97	140	90.71428680419922	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	191	275	1008	1422	1553	300	ابو السعادات اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز السلمي السنجاري الفقيه --------الشاعر المنعوت بالبهاء اجاد في الشعر وخدم به الملوك واخذ جواءزهم و--------------كان له صاحب ف-------------------------------------انقطع----------- عنه فسير اليه يطلبه فكتب اليه صاحبه ل-------------------------------------------ا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء من نظمه اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تكن في زيارته هلالا	409	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms460	true	7748205228793410129	160	252	835	1292	1538	300	ابو السعادات اسعد بن يحيي بن موس---------------------------------------ي الفقيه الشافعي الشاعر غلب عليه--------------- الشعر واشتهر به وطاف البلاد ومدح الاكابر حكي انه كان له صاحب وبينهما مودة اكيدة ثم جري بينهما عتاب انقطع ذلك الصاحب عنه فسير اليه يعات---------------به لانقطاعه فكتب اليه بيتي الحريري في المقامة لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء من نظمه اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك- في زيارته هلالا	460	6445411639897737041	307	517.5	240	527	58.254268646240234	61	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms453	false	1108694359775580189	94	146	469	750	1556	300	ابو الحسن --سري بن المغلس السقطي احد رجال الطريقة وارباب الحقيقة كان اوحد زمانه في الورع وعلوم التوحيد وهو خال الجنيد واستاذه وكان تلميذ ----------------معروف الكرخي وكان كثيرا ما ينشد اذا ما شكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الحب قالت كذبتني فمالي اري الاعضاء منك --كواسيا فلا --حب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا	453	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms498	true	7930463558904810923	78	142	407	753	1565	300	ابو الحسن السري بن المغلس السقطي احد رجال الطريقة وارباب الحقيقة و-------------------------------------------------------------كان تلميذ البشر الحافي والمعروف الكرخي وكات استاذ ابن اخته الجنيد وينقل عن الجنيد انه قال رفع السري الي رقعة وقال هذه لك خير من سبعماءة قصة او حديث يعلق فاذا فيها ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فمالي اري الاعضاء منك الكواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا	498	6445411639897737041	193	318.5	156	407	47.42014694213867	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms233	false	-7077964100702971005	12	106	71	575	1552	300	نهي عن تقبيل الارض له وعن الدعاء والصلاة عليه في الخطبة والمكاتبات وان يجعل ذلك السلام لامير المءمنين وفي سنة اربع واربع مءة امر ان لا ينجم احد ولا يتكلم في صناعة النجوم وان ي-نفي المنجمون من البلاد فحضر جمعهم الي القاضي مالك بن سعد الحاكم كان وعقد عليهم توبة واعفوا من النفي وكذلك اصحاب الغناء وفي هذه السنة منع النساء من الخروج الي الطرقات ليلا ونهارا ومنع الاساكفة--- عمل الاخفاف للنساء ومحيت صورة النساء من الحمامات ولم يزلن------ ممنوعات من الخروج الي ايام ولده الظاهر وكانت مدة منعهن سبع سنين وسبعة اشهر وفي	233	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms509	true	-4017645880063123413	19	83	124	476	1618	300	نهي عن تقبيل الارض له وعن الدعاء والصلاة عليه في الخطب ونهي عن ال------------------------------------------------------------------------------------تكلم في صناعة النجوم وامر بنفي المنجمين عن البلاد فجمعوا وتابوا ف-----------------------------------------------اعفوا--------- وكذلك اصحاب الغناء ومن-------------ع النساء من الخروج الي الطرقات ليلا ونهارا ومنع الاساكفة من عمل ال-خفاف للنساء ومحيت صورهن م------ن الحمام-- ولم تزل النساء ممنوعات عن الخروج الي ايام ولده الظاهر وكانت مدة منعهن سبع سنين وسبعة اشهر الي	509	6445411639897737041	301	505.5	246	514	58.56031036376953	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms572	false	7573702532839540132	53	190	294	985	1537	300	ابو حسان المقلد بن المسيب بن رافع بن المقلد بن جعفر ابن عمرو بن المهنا عبد الرحمن بن زيد العقيلي الملقب حسام الدين صاحب الموصل كان اخوه ابو الدءاد محمد بن المسيب اول من تغلب علي الموصل وملكها من اهل هذا البيت وذلك في سنة ثمانين وثلاث مءة فلما مات ابو الدءاد في سنة سبع وثمانين قام اخوه المقلد المذكور من بعده وكان اعور وفيه عقل وسياسة وحسن تدبير-------------------- واتسعت مملكته ولقبه الامام القادر بالله وكناه وانفذ اليه باللواء والخلع وكان فيه فضل----- ومحبة لاهل الادب و-نظم الشعر و----------------------------------------بينما هو---------------- في مجلس انسه وهو بالانبار اذ وثب عليه غلام تركي فقتله----- في صفر سنة احدي وتسعين وثلاث مءة وحكي ان هذا الترير سمعه وهو يقول لرجل ودعه وهو يريد الحج اذا جءت ضريح رسول الله صلي الله عليه وسلم -قف عنده وقل له عني لولا صاحب-ك لزرتك	572	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms514	true	4731320734170888192	66	162	395	883	1623	300	ابو حسان المقلد بن المسيب بن رافع------------------------------------------------------- العقيلي ------------------صاحب الموصل كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه عقل وسياسة وحسن تدبير فغلب علي سقي الفرات واتسعت مملكته واستخدم من الديلم والاتراك ثلاثة الاف رجل وكان ----------------فيه فضل وادب ومحبة لاهل الادب وينظم الشعر ذكره ابن خلكان في تاريخه واثني عليه وقال بينما المقلد المذكور كان في مجلس انسه وهو بالانبار اذ وثب عليه غلام تركي فقتله وذلك في صفر سنة 391 شصا-------------- وحكي ان هذا التركي سمعه وهو يقول لرجل ودعه وهو يريد الحج اذا جءت ضريح رسول الله صلي الله عليه واله فقف عنده وقل له عني لولا صاحباك لزرتك	514	6445411639897737041	344	542.5	272	780	44.10256576538086	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms181	false	8001391901228615787	0	50	0	245	1498	300	وهو علي فرس نفور فقال له هشام ما حملك علي ان تربط فرسا نفورا فقال الحمصي لا والله--------- يا امير المءمنين ما هو ن-فور ولكن نظ--ر حولتك فظن ان-----ك عزو-ن البيطار فنفر فقال ه---شام تنح فعليك وعلي فرسك لعنة الله وكان عزون--------- نصرانيا ببلاد حمص بيطارا كانه هشام في حولته	181	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms524	true	6953187600777365289	224	276	1158	1421	1564	300	وهو علي فرس نفور فقال له هشام ما حملك علي ان تربط فرسا نفورا فقال الحمصي لا والرحمن الرحيم يا امير المءمنين ما هو بنفور ولكنه ابصر حولتك فظن انها عين غزوان البي-----طار فقال له هشام تنح فعليك وعلي فرسك لعنة الله وكان غزوان البيطار نصرانيا ببلاد حمص------- كانه هشام في حولته	524	6445411639897737041	220	378.5	173	275	80.0	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms524	false	-730445093528779891	45	73	238	388	1529	300	مسكين الدارمي وهو من مجيدي الشعراء نظير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الابيات------------------------- قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا اردت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ازاره حتي قعدت له بباب المسجد	524	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms548	true	-1056589750325376118	225	299	1166	1564	1568	300	مسكين الدارمي وهو من مجيدي الشعراء الموصوفين بالظرف والخلاعة فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد فاتاه وقص عليه القصة فقال وكيف اعمل وانا قد تركت الشعر وعكفت علي هذه الحال فقال له التاجر انا رجل غريب وليس لي بضاعة سوي هذا الحمل وتضرع اليه فخرج من المسجد واعاد لباسه الاول وعمل هذين البيتين واشهرهما قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا اردت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ثيابه حتي قعدت له بباب المسجد	548	6445411639897737041	139	243.5	111	398	34.92462158203125	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	77	161	389	813	1546	300	ابو زيد عب-د الله بن عمر بن عيسي الدبوسي الفقيه الحنفي كان من كبار اصحاب ابي حنيفة ممن يضرب به المثل--------- وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وروي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد يبتسم وي-------ضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه وله تصانيف كثيرة توفي سنة ثلاثين واربع مءة ودبوسة المنسوب اليها مدين---------ة بين بخاري وسمرقند ابو محمد- عبد ال--له بن	466	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms550	true	6273780372936325175	50	132	291	717	1625	300	ابو زيد عبيد الله بن عمر بن عيسي القاضي-------- الحنفي السمرقندي له كتاب تاسيس النظر في علمي الجدل والخلافيات وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود -روي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهة ان كان ضحك المرء من فهمه فالدب في الصحراء ما افقهه مات------------------ سنة والدبوسي بفتح الدال وضم الموحدة نسبة الي دبوسية قرية بين بخاري وسمرقند الدراوردي عبد العزيز بن	550	6445411639897737041	294	463.5	228	453	64.90066528320312	53	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms507	false	-5520410465729159245	229	290	1131	1467	1523	300	-سهل اسلم علي يد المامون في سنة تسعين ومءة فوزر للمامون واستولي عليه حتي ضايقه في جارية اراد شراءها وكانت فيه فضاءل فكان يلقب بذي الرءاستين لانه تقلد الوزارة والسيف و-----------كان من اخبر الناس بعلم النجوم- واكثرهم اصابة في احكامه ولما ثقل امره علي المامون دس عليه خادمه غالب- المسعودي الاسود----------------- بسرخس ومعه جماعة وقتل-ه مغافصة----- يوم الجمعة ثاني شعبان سنة	507	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms570	true	2201185006698631450	158	212	832	1128	1603	300	انه- اسلم علي يد المامون--- سنة --------------------------------------------------------------------وكانت فيه فضاءل وكان يلقب بذي الرياستين لانه تقلد الوزارة والسيف وكان يتشيع وكان من اخبر الناس بعلم النجامة واكثرهم اصابة في احكامه ولما ثقل امره علي المامون دس عليه خال-ه غالبا ال-سعودي الاسود فدخل عليه الحمام بسرخس ومعه جماعة فقتلوه مغافصة وذلك يوم الخميس 2--- شعبان سنة	570	6445411639897737041	249	398.0	201	373	66.75603485107422	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	197	247	1003	1240	1538	300	للمنصو--------ر كذبه في النقل وعدم تثبته رمي كتاب الفصوص في النهر لانه قيل له جميع ما فيه لا صحة له فعمل فيه بعض --شعراء عصره قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فلما سمع صاعد هذا البيت انشد عاد الي عنصره انما يخرج من قعر البحور الفصوص	459	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms584	true	-4173048917281182966	4	42	20	206	1561	300	المنصور بن عامر كذبه في النقل وعدم تثبته ثم رماه في-------- النهر فقال-------------------------------------- بعض الشعراء----- قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فلما سمع صاعد---------- انشد عاد الي عنصره انما يخرج من قعر البحار الفصوص	584	6445411639897737041	161	266.0	127	247	65.18218994140625	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	234	278	1257	1514	1619	300	ابيه ابو العباس احمد بن ابي الحسن علي بن ابي العباس احمد المعروف بابن الرفاعي كان رجلا صالحا فقيها شافعي المذهب واصله من العرب وسكن بالب--طاءح بقرية يقال لها ام عبيدة وانضم اليه خلق م-----ن الفقراء واحسنوا الاعتقاد فيه وتبعوه -الطاءفة المعروفة بالرفاعية والبطاءحية	406	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms588	true	-3589672623684919418	234	278	1287	1537	1662	300	ايضا ابو العباس احمد بن ابي الحسن علي الحسيني قال ابن خلكان انه-------------- كان رجلا صالحا فقيها شافعي المذهب -اصله من العرب وسكن في البطاءح بقرية يقال لها ام عبيدة فانضم اليه خلق عظيم من الفقراء واحسنوا الاعتقاد فيه وتبعوه والطاءفة المعروفة بالرفاعية والبطاءحية	588	6445411639897737041	209	380.0	171	265	78.86792755126953	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms453	false	1108694359775580189	166	195	854	1004	1556	300	ابو الحسن السري بن احمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي الشاعر المشهور كان في صباه يرفو- ويطرز---------------- وهو------- مولع بالادب و-نظم الشعر ولم يزل حتي جاد شعره ومهر فيه	453	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms589	true	-5755424513670559677	133	165	737	897	1639	300	ابو الحسن السري بن احمد بن السري الكند---------------ي الشاعر المشهور كان في صباه يرفوا ويطرز في دكان بالموصل وهو مع ذلك مولع بالادب وينظم الشعر ولم يزل حتي جاد شعره ومدح سيف	589	6445411639897737041	131	225.0	104	175	74.85713958740234	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	140	179	661	846	1461	300	امير المءمنين من القاءل له قال لا---- يقول- الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول------------------------------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس---- فافحم المامون------ خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	620	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms595	true	6361943281550969838	0	47	0	233	1541	300	امير المءمنين من قا-----له قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس قال فافحم المامون واسكت خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن نعي----م الي السند	595	6445411639897737041	171	283.5	135	243	70.37036895751953	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms450	false	5757936771045706316	246	299	1272	1529	1532	300	بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور عبد الله ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم وهي ام الامين محمد كان -------------------------------------------لها معروف كبير وفعل خير في الحج و--------------------------------------سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الراوية عندهم بدينار و-----اسالت الماء عشرة اميال---------------------------------------------------- وعملت عقبة البستان وكان لها	450	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms597	true	-6196988276360146111	5	70	29	374	1630	300	بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور زوجة هارون الرشيد ام محمد-------------------------------------------------- الامين لقبها جدها ابو جعفر المنصور زبيدة لبضاضتها ونضارتها لها معروف كثير وفعل خير جزيل يحكي عن ابي الفرج بن الجوزي انه قال زبيدة سقت اهل مكة الماء بعد ان كانت الراوية عندهم بدينار وانها اسالت الماء عشرة اميال بحط الجبال وتحت الصخور حتي غلغلته من الحل الي الحرم وعملت عقبة البستان فقال لها	597	6445411639897737041	163	223.5	129	395	41.26582336425781	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms567	false	-1422889089698851024	104	166	530	845	1546	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل ويري خرير دماءها في جلدها متنقلا من مفصل في مفصل امنن علي بتوبة امحو بها ما كان مني في الزمان الاول ولد الزمخشري يوم الاربعاء السابع والعشرين من رجب سنة سبع وستين واربع مءة بزمخشر------- قرية من قري خوارزم و---توفي في	567	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms606	true	-953759117794697426	115	158	576	797	1615	300	يا من يري مد البعوض جناحها لي ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب عن فرطاته------------------------------------------------- ما كان منه في الزمان الاول و---الزمخشري نسبة الي ز----------------------------------------------------مخشر كسفرجل قرية بنواحي خوارزم وقد تقدم في	606	6445411639897737041	173	273.0	135	325	53.230770111083984	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms444	false	-2107372809382367400	198	237	1069	1285	1613	300	الكوفة علي الزندقة--------------- ابو عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة الكوفي المعروف بالزيات مولي البكرية التميمي وكان احد القراء السبعة وعنه اخذ الكساءي القراءة واخذ هو عن الاعمش و-----قيل له الزيات لانه كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان	444	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms609	true	5068480153650798193	87	123	452	642	1612	300	الغداة الي ان تنقضي النجوم الزيات ابو عمارة حمزة-------- بن عمارة الكوفي --------------------------------------كان احد القراء السبعة وعنه اخذ الكساءي القراءة واخذ هو عن الاعمش وانما قيل له الزيات لانه كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان	609	6445411639897737041	161	277.0	129	236	68.2203369140625	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	27	61	138	314	1692	300	-----لنفسه قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	486	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms615	true	-7937448474441608251	113	148	595	773	1651	300	عند ذلك قا---لوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم فكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	615	6445411639897737041	167	331.0	134	181	92.26519012451172	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms461	false	5964248231127593197	93	231	492	1210	1560	300	ابو الطيب طاهر -بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري القاضي الفقيه الشافعي---- كان ثقة صدوقا صحيح المذهب و-------من شعره لما سءل شعرا -----------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها ل---لاكل فيها كراهة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز علي-م باسرار القلوب محصل فاملي علي الرسول حالا وارتجالا جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما وليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض- الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل	461	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms623	true	-1787255045451595305	90	227	477	1193	1584	300	ابي الطيب طاهر ابن عبد الله--------------- الطبري القاضي الفقيه الشافعي انه كان يقول الشعر علي طريقة الفقهاء ومن شعره -ما كتبه الي ابي العلاء وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها في الاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليهم باسرار القلوب محصل فاجاب ابو العلاء-------------- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه بخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغصن الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل	623	6445411639897737041	640	1177.0	512	746	85.79088592529297	111	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	232	294	1282	1605	1635	300	ابو سعد عبد الكريم بن------- ابي بكر محمد بن ابي المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن جعفر ابن ا--------حمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع التميمي السمعاني الفقيه الشافعي الحافظ الملقب قوام الدين رحل--------------------------------------------- في طلب العلم والحديث الي شرق الارض- وغربها وشمالها وجنوبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي العلماء واخذ------------------ عنهم وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان	477	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms624	true	-2963412434712866568	28	113	167	647	1660	300	ابو سعد عبد الكريم بن الحافظ ابي بكر محمد بن ابي المظفر المنصو--------------------------------------ر ابن ابي بكر محمد بن عبد الجبار------------------- التميمي المروزي-------- الشافعي صاحب كتاب الانساب وفضاءل الصحابة وتذييل تاريخ بغداد وغير ذلك قيل انه سافر في طلب العلم والحديث الي شرق البلاد وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد ولقي العلماء واخذ منهم وجالسهم وروي عنهم وكان عدد شيوخه يزيد علي اربعة الاف شيخ وكان	624	6445411639897737041	223	332.0	178	545	40.91743087768555	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	170	248	878	1278	1549	300	ابو عمرو اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم المالكي المصري تفقه علي الامام مالك قال الامام الشافعي ما رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه ولد بمصر سنة خمسين ومءة وتوفي سنة اربع ومءتين بعد الشافعي بشهر ودفن بالقرافة الصغري ويقال ان اسمه مسكين واشهب لقبه ودعا علي الشافعي بالموت فبلغه ذلك-------- فقال متمثل- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد	411	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	true	-8620679741091795491	220	270	1153	1407	1565	300	ابي عمرو اشهب بن عبد العزيز الفقيه------------ المالكي المصري المتوفي في شع سنة--- قال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	645	6445411639897737041	183	299.0	143	409	44.7432746887207	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	222	276	1133	1433	1546	300	ابو محمد عبد الله بن ابي السري التميمي محمد بن هبة الله ابن مطهر بن -------ابي عصرون الحديثي الموصلي الفقيه الشافعي كان من اعيان الفقهاء وفضلاء عصره وممن سار ذكره وانتشر امره وله المصنفات النافعة وتقدم عند نور الدين صاحب الشام-- وبني له المدارس بحلب----- وحماة وحمص وبعلبك وغيرها وتولي القضاء بسنجار ونصيبين وحران	466	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms650	true	-4099015251873281156	141	180	783	990	1581	300	ابو سع-د عبد الله بن ابي السر--------ي محمد بن هبة الله -بن مطهر بن علي بن ابي عصرون الحديثي الموصلي الفقيه الشافعي الذي تنقل في البلاد -------------------------------------------------------------------------------------الشامية وبني له المدارس بحلب وحمص وحماة----- وبعلبك------- وتولي القضاء بسنجار ونصيبين وحران	650	6445411639897737041	174	278.5	141	314	55.41401290893555	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms467	false	8086491503835133147	11	45	53	219	1631	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه ولد يوم -	467	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms650	true	-4099015251873281156	187	221	1024	1191	1581	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم نذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه وقال وما	650	6445411639897737041	160	312.0	128	167	95.80838012695312	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	156	189	792	979	1546	300	ابو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر الشهرزوري المنعوت بالمرتضي كان مشهورا بالفضل والدين وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس اشتغل ببغداد--------------------- ثم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء وله شعر راءق	466	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms663	true	2255266258272803817	128	156	712	868	1634	300	ابو محمد عبد الله بن القاسم-------------------- المنعوت بالمرتضي ال--مشهور- بالفضل------------ مليح الوعظ اقام مدة----------------- ببغداد يشتغل بالحديث والفقه ثم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء وله شعر راءق	663	6445411639897737041	125	184.5	101	208	60.096153259277344	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms547	false	5894524454429054601	77	105	369	516	1521	300	ابو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس اللغ--------------وي الملقب مصطفي الدولة الشاعر المشهور كان يدعي بالامير لان اباه كان من امراء العرب-------------------------- له ديوان شعر كبير	547	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms703	true	941746587971994852	202	233	1028	1192	1543	300	ابو الفتيان محمد بن سلطا---ن محمد بن حيوس كتنور بن محمد الغنوي --------------------الشاعر المشهور كان يدعي بالامير لان اباه كان من امراء المغرب وهو احد الشعراء الشاميين له ديوان شعر كبير	703	6445411639897737041	117	200.5	93	187	62.56684494018555	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms407	false	-2094141805561512822	200	247	1071	1316	1596	300	ابو العباس احمد بن عبد السيد بن شعبان بن محمد بن جابر بن قحطان الاربلي الملقب صلاح الدين وهو من بيت كبير باربل وكان حاجبا عند الملك المعظم مظفر الدين صاحب اربل ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتقل الي الديار المصرية وخدم الملك الكامل فعظمت منزلته عند---------------------------------ه وكان الصلاح ذا فضيلة	407	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms705	true	-2620738988021467300	144	207	777	1103	1546	300	ابو العباس احمد بن عبد السيد بن شعبان------------------------------------------------------- من بيت كبير باربل -كان حاجبا عند الملك المعظم مظفر الدين صاحب اربل فتغير عليه واعتقله مدة فلما افرج عنه خرج الي بلاد الشام فاتصل بخدمة الملك المغيث بن الملك العادل فلما توفي المغيث انتقل الي الديار المصرية وخدم الملك الكامل فعظمت منزلته عنده ووصل منه الي ما لم يصل اليه غيره وكان------- ذا فضيلة	705	6445411639897737041	180	314.0	145	389	46.27249526977539	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms461	false	5964248231127593197	12	56	63	301	1560	300	ابو عبد الرحمن بن كيسان الخولاني الهمداني اليماني من ابناء الفرس احد الاعلام التابعين سمع ابن عباس وابا هريرة وروي عنه مجاهد وعمرو بن دينار وكان فقيها جليل القدر نبيه الذكر توفي حاجا بمكة قبل يوم التروية بيوم وصلي عليه هشام ابن عبد الملك	461	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms716	true	-3235645301065789687	267	300	1350	1528	1528	300	ابو عبد الرحم---------ن الخولاني الهمداني اليماني--------------- احد الاعلام التابعين سمع ابن عباس وابا هريرة وروي عنه مجاهد وعمر- بن دينا---------------------------------ر توفي حاجا بمكة قبل يوم التروية بيوم وصلي عليه هشام ب-ن عبد الملك-	716	6445411639897737041	177	311.0	145	238	74.3697509765625	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms468	false	-3024830539452930383	37	93	210	489	1599	300	الله وعفا عنه ابو محمد عبد الله بن احمد بن علي بن الحسن بن ابراهيم ابن طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن علي بن ابي طالب الحجازي الاصل المصري الدار والوفاة --------------كان طاهرا كريما فاضلا وكان له رباع وضياع ونعمة ظاهرة و------------------------كان بدهليزه رجل يكسر اللوز كل يوم من اول النهار الي اخره برسم	468	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms718	true	-8756492530398646233	251	300	1256	1511	1511	300	اليه ايضا---- ابو محمد عبد الله بن احمد بن علي بن الحسن بن ابراهيم---- طباطبا-------------------------------------------------- الحجازي الاصل المصري الدار والوفاة قال ابن خلكان كان طاهرا كريما فاضلا صاحب--- رباع وضياع ونعمة ظاهرة وعبيد وحاشية كثير التنعم كان بدهليزه رجل يكسر اللوز كل يوم من اول النهار الي اخره برسم-	718	6445411639897737041	209	352.0	168	317	65.93060302734375	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	40	92	213	514	1614	300	المهملة ابو سليمان داود بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهدا كثير الورع وكان------------------------------------- من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي و-----------------------------------كان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية----------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد وكان-------------------------------------- من عقلاء الناس ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكوفة سنة اثنتين ومءتين ونشا ببغداد وتوفي بها سنة	447	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms729	true	-8782298115642823414	93	213	450	1060	1483	300	الظاهري ابو سليمان داود بن علي بن خلف الاصبهاني الشافعي قال ابن خلكان ----------كان زاهدا متقللا اخذ العلم عن ابن راهويه وابي ثور وغيرهما وكان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد بن داود علي مذهبه وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد وهو امام اصحاب الظاهر الي ان قال وكان داود من عقلاء الناس قال ابو العباس ثعلب في حقه كان عقل داود اكثر من قال له ما حاجتك ايها الرجل قال بلغني انك عالم بكل ما تسءل عنه فصرت اليك علمه وكان يقول خير الكلام ما دخل الاذن بغير اذن وكان مولده بالكوفة سنة 202 رب------- ونشا ببغداد وتوفي بها سنة	729	6445411639897737041	234	368.0	188	627	37.32057571411133	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms226	false	5187809586788965987	181	215	1020	1175	1642	300	بها النوي كما قر عينا بالاياب --مسافر فقال الا قلت ما هو خير من هذا واصدق واوحينا الي موسي ان الق عصاك الاعراف--------------------------------------------------------------------------- فقلت---------- انت يا بن رسول الله قلت ما عندك من العلم	226	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms732	true	-7126120438313109999	0	49	0	240	1607	300	بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فقال الا قلت ما هو خير من هذا واصدق واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين فقلت يا مولانا انت ا--بن رسول الله قلت ما عندك من العلم	732	6445411639897737041	145	253.5	112	242	59.917354583740234	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms227	false	-2252681152231801665	65	103	343	549	1563	300	علي سرير ملكه يومءذ ودخل عليه الخاصة وكثير من العامة وسلموا عليه بالخلافة وسمي بالمعز ولم يظهر--------------------------------------------------------------- علي ابيه حزنا ثم خرج الي بلاد افريقية--------- ليمهد قواعدها ويطوف بها وانقاد له العصاة من اهل تلك البلاد ودخلوا ل--طاعته	227	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms732	true	-7126120438313109999	71	118	355	619	1607	300	علي سرير ملكه ------ودخل عليه الخاصة وكثير من العامة وسلموا عليه بالخلافة وكان مظهرا للتشيع معظما لحرمة الاسلام حليما كريما حازما سريا يرجع الي الانصاف ويجري علي احسن احكامه فخرج الي بلاد افريقية يطوف بها ليمهد قواعدها ف----------انقاد له العصاة من اهل تلك البلاد ودخلوا في طاعته	732	6445411639897737041	160	258.0	129	280	57.14285659790039	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	38	115	198	622	1604	300	القاءد ابو الحسن جوهر بن عبد الله المعروف بالكاتب الرومي كان من موالي المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي صاحب افريقية وجهزه الي الديار المصرية لياخذها بعد موت-------------- كافور الاخشيدي وسير معه العساكر وهو المقدم وكان رحيله من افريقية يوم السبت رابع عشر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثلاث مءة وتسلم مصر يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان من السنة المذكورة وصعد المنبر خطيبا بها يوم الجمعة لعشر بقين من شعبان ودعا لمولاه المعز	436	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms732	true	-7126120438313109999	120	167	626	873	1607	300	القاءد ابا الحسن جوهر بن عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه الي الديار المصرية لياخذها بعد موت ملكها الاستاذ كافور الاخشيدي وسير معه العساكر فسار -----------------من افريقية علي جيش كثيف وذلك في سنه 358 شنح فتم له فتحها---------- وتسلم مصر 18 شع --------------------------------------من السنة المذكورة وصعد المنبر خطيبا---------------------------------- ودعا لمولاه المعز	732	6445411639897737041	178	265.0	145	438	40.6392707824707	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	207	288	1102	1555	1604	300	وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية و-----اسمهم من السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب ال-----------------------------------------------------------------------------------بيض وفي يوم الجمعة --ثامن ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عق-ب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي يوم الجمعة ثامن عشر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين صلي القاءد في جامع---- طولون	436	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms732	true	-7126120438313109999	170	268	887	1421	1607	300	وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه في كل يوم سبت للمظالم بحضرة الوزير والقاضي وجماعة من اكابر الفقهاء وفي يوم الجمعة الثامن من قع---- امر جوهر بالزيادة عقيب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي يوم الجمعة ثامن عشر ع 2------- سنة 359 شنط--- صلي القاءد في جامع ابن طولون	732	6445411639897737041	423	788.5	343	548	77.18978118896484	72	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms230	false	3973749156126318269	57	108	302	573	1611	300	وكان اديبا فاضل---ا وزادت مملكته علي مملكة ابيه وفتحت له حمص وحماة وسيجر وحلب وخطب له بمكة وخطب له ابن المقلد بن المسيب العقيلي صاحب الموصل بالموصل واعمالها في المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان	230	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms733	true	2023268961122879840	162	203	851	1068	1576	300	ونحن اعيادنا ماتمنا وزادت مملكته علي مملكة ابيه وفتحت له حمص وحماة وشيزر وحلب وخطب------------- له---- المقلد بن المسيب العقيلي صاحب الموصل بالموصل--------- في المحرم سنة 382--------------------- وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلط----------انه الي ان	733	6445411639897737041	199	348.5	159	274	72.62773895263672	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	12	81	54	417	1533	300	الي المعز يعلمه وشرع في عمارة الجامع بالقاهرة وفرغ من بناءه في سابع شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاث مءة وجمع فيه الجمعة وهو -------------معروف الان بالازهر بالقرب من باب البرقية بينه وبين باب النصر واقام جوهر بمصر مستقلا بالملك قبل وصول المعز الي القاهرة اربع سنين وعشرين يومه وتوفي جوهر يوم الخميس لعشر بقين من ذي القعدة سنة احدي وثمانين وثلاث مءة بم----------------------------------------------------------------------------------صر ولم يبق شاعر الا ورثاه	437	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms733	true	2023268961122879840	2	72	10	367	1576	300	الي ان قال----- وشرع في عمارة الجامع بالقاهرة وفرغ من بناءه في 17 مض سنة 361-------------------------- وجمع فيه الجمعة وهذا الجامع هو المعروف----- بالازهر قال ابن خلكان واستمر علي علو منزلته وارتفاع درجته متوليا للامور الي---------------------------------------------------------------- يوم الجمعة 17 محرم سنة 364 فعزله المعز عن دواوين مصر وجباية اموالها والنظر في احوالها وكان محسنا الي الناس الي ان توفي سنة 381 شفا وكانت وفاته بمصر ولم يبق شاعر الا -رثاه	733	6445411639897737041	132	120.0	103	458	28.820960998535156	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms243	false	-804458122938312636	40	176	191	912	1573	300	ان العاضد في او--اخر دولته راي في منامه وهو بمصر قد خرجت اليه عقرب من مسجد معروف بها- فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك فطلب بعض --معبري الرءيا وقص عليه المنام فقال ينالك مكروه من شخص--- مقيم في هذا المسجد فتطلب ذلك بعد جهد واذا هو رجل صوفي وهو الشيخ نجم الدين الحبوساني فاحضر اليه فلما راه وساله واجابه------------------------------------------------------------ ظهر له منه ضعف الحال والصدق والعجز عن ايصال المكروه اليه منه فاعطاه شيءا وقال له يا شيخ ادع لنا واطلق سبيله فتوجه------------ الي مسجده فلما استولي الناصر- صلاح الدين------------------- وعزم علي --قبض---- العاضد-------- واستفتي الفقهاء-------- فافتوه بحل دمه لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد وكثرة الوقوع في الصحابة والاستهزاء بهم وكان اكبرهم في------- الفتيا الصوفي المقيم في المسجد------------------------------ فانه عدد مساوء هءلاء القوم وسلب عنهم الايمان واطال الكلام في ذلك فصحت----- رءيا العاضد بذلك وكانت	243	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms737	true	2322648710206432037	142	279	727	1433	1533	300	ان العاضد راي في اخر دولته انه------------------ قد خرجت----- عقرب من مسجد معروف بمصر فلدغته فعبر----------------------- بعض المعبرين بانه---------------------- يناله مكروه من شخص هو مقيم في هذا المسجد ف-طلب ذلك الشخص فكان رجلا---- صوفيا فدخل به علي العاضد ف---------------------لما راه -ساله من اين هو ومتي قدم البلاد وفي اي شء قدم وهو يجاوبه عن كل سءال فلما ظهر له منه ضعف الحال والصدق ----------------------------------اعطاه شيءا -قال--- يا شيخ ادع لنا واطلق سبيله فنهض من عنده وعاد الي مسجده فلما استولي السلطان صلاح الدين علي الديار المصرية وعزم علي القبض علي العاضد واشياعه واستفتي الفقهاء في قتله فافتوه بجواز ذلك -----------من انحلال العقيدة--------------- وكثرة الوقوع في الصحابة ---------------وكان اكثرهم مبالغة في الفتوي الصوفي المقيم في المسجد وهو الشيخ نجم الدين الخبوشاني فانه عدد مساوء هءلاء القوم وسلب عنهم الايمان واطال الكلام في ذلك فصحت بذلك رءيا العاضد -----وكانت	737	6445411639897737041	459	619.5	366	885	51.86440658569336	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms609	false	-7395490453971277356	36	133	177	658	1484	300	ذكر النساء فقال-------- حدثنا هشيم عن خالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها فان فيها سدادا من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدقت يا امير المءمنين حدثنا هشيم حدثنا عون بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها فان فيها سدادا من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال او-تلحنني قلت انما	609	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms740	true	1011824196004726573	202	300	1031	1512	1512	300	ذكر النساء فقال المامون حدثنا هشيم عن خالد عن الشعبي عن ابن عباس ر----------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد- من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق- يا امير المءمنين ه------شيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد- من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال او تلحنني قلت انما-	740	6445411639897737041	452	833.0	359	502	90.03984069824219	83	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms608	false	-8638344552821726285	144	223	749	1155	1537	300	النضر ------بن شميل التميمي-------- المازني النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم صدوقا ثقة صاحب غريب----- وشعر------------------- ورواية للحديث و------------------------------------------------------------------------------------ضاقت المعيشة عليه-------------------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة------- ثلاثة الاف رجل ما منهم الا محدث او نحوي-------- او عروض----------ي فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز والله علي فراقكم وا-لله لو وجدت في كل يوم كيلجة ------ما فارقتكم---- فلم يكن منهم احد يتكلف له ذلك وسار حتي وصل خراسان فحصل منها مالا عظيما وكان- اقامته	608	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	true	-4248056232467040318	189	300	939	1501	1501	300	النضر كفلس ابن شميل مصغرا ابو الحسن المازني النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم---------- صاحب غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد ره يحكي انه ذكره ابو عبيدة في كتاب مثالب اهل البصرة فقال ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز ------علي فراقكم ووالله لو وجدت--- كل يوم كيلجة باقلي ما فارقتكم قال فلم يكن فيهم احد يتكلف--- ذلك فسار حتي وصل خراسان فافاد بها مالا عظيما وكانت اقامته-	741	6445411639897737041	362	566.5	290	585	61.880340576171875	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms609	false	-7395490453971277356	133	270	658	1322	1484	300	لحن هشيم وكان لحانة فسمع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسب-ل و-------بالكسر البلغة وكل ما سددت به -----فهو سداد ق-ال او تعرب العرب ذلك قلت نعم فانشد ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب فيه واطرق مليا ثم قال ما --لك يا نضر قلت اريضة لي بمرو ق------------------------------------------------ال افلا يفيدك مالا منها قال قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال يا غلام امض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل ال-كتاب قال يا نضر ان امير المءمنين ا---مر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم----------------------------------------------------------------------- ثم امر لي بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم لحرف استفيد مني	609	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	true	-4248056232467040318	0	188	0	934	1501	300	لحن هشيم وكان لحافه فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي البيت فق----------------------ال المامون قبح الله من لا ادب ل-ه واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصابها واتمززها اي اشرب صبابتها واتمضمض بشربها قال افلا نفيدك مالا معها ق----لت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يترب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل القرطاس قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانه فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	741	6445411639897737041	597	1048.0	469	961	62.12278747558594	111	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms509	false	-138052670443294160	69	130	358	670	1565	300	ابو منصور افتكين التركي متولي دمشق كتابا الي عضد الدولة مضمونه ان الشام قد صفا----- في يدي وزال عنه حكم صاحب مصر فان قويتني بالاموال والعدد حاربت القو-----------م فكتب عضد الدولة جوابه هذه الكلمات وهي متشابهة في الخط لا تقرا الا بعد الشكل والنقط غرك عزك فصار قصار ذلك ذلك فاخش فاحش فعلك ف-علك بهذا تهدا ولقد ابدع فيها كل الابداع	509	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms743	true	2716217112139871798	157	204	854	1098	1603	300	ابو منصور افتكين التركي متولي دمشق كتابا--------------- مضمونه ان الشام قد صفا وصار في يدي وزال عنه حكم صاحب مصر وان قويتني بالاموال والمدد حاربت القوم في مستقرهم فكتب عضد الدولة جوابه------------------------------------------------------------- غرك عزك فصرا ---------ذلك فاخش فاحش فعلك فلعلك بهذا تهدي ولقد ابدع فيها كل الابداع	743	6445411639897737041	222	388.5	178	329	67.47720336914062	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	92	143	468	755	1544	300	عماد الدولة---- ابو الحسن علي بن بويه الديلمي صاحب بلاد فارس -كان ابوه صيادا وليست له معيشة الا من صيد السمك وكان له اخوة هو- اكبرهم ركن الدولة ومعز الدولة وغيرهما وكان عماد الدولة سبب سعادتهم وانتشار صيتهم فاستولي -علي البلاد وملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية و-----------------ملك عماد الدولة	489	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms744	true	6942708815259146252	92	142	487	752	1606	300	عماد الدولة فهو ابو الحسن علي بن بويه اول من ملك من بني بويه وكان ابوه صيادا -ليست له معيشة الا من صيد السمك وكان عماد الدولة اكبرهم وهو-------------------------------------------- سبب سلطنتهم وانتشار صيتهم واستولوا علي البلاد وملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة ثم لما ملك ع-ضد الدولة	744	6445411639897737041	200	310.0	161	311	64.30868530273438	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms561	false	-5140892717575662922	68	167	367	874	1563	300	ولم يزل -----------في دولة طغرلبك---- عظيم الشان والحرمة الي ان توفي السلطان وقام ب--المملكة ابن اخيه الب ارسلان واقره علي حاله وزاد في اكرامه ثم انه ارسله الي خوارزم شاه ليخطب--- ابنته فارجف اعداءه انه خطبها لنفسه وشاع ذلك بين الناس فبلغ عميد الملك------ فخاف تغير قلب مخدومه عليه فعمد الي لحيته فحلقها والي مذاكيره فجبها ث---------------------م ان الب ارسلان عزله عن الوزارة لسبب يطول شرحه وفوض الوزارة الي نظام الملك ابي علي الحسن بن علي بن اسحاق الطوسي وحبس عميد الملك ب--نيسابور ثم نقله الي مرو ---وحبسه في دار وكانت عياله في حجرة بتلك الدار------ وكان- له بيت	561	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms758	true	333670260292983119	28	118	168	628	1636	300	ولم يزل عميد الملك في دولة طغرلبك كان عظيم الجاه الي-------- ان توفي طغرلبك- وقام في المم---------لكة الب ارسلان فاقره علي حاله الي ان سيره ----------------الي خوارزم شاه ليخطب له ابنته فارجف اعداءه انه خطبها لنفسه------------------- فبلغ عميد الملك الخبر فخاف تغير قلب مخدومه عليه فعمد الي لحيته فحلقها والي مذاكيره فجبها وقيل ان السلطان خصاه ثم ان الب ارسلان عزله من الوزارة--------------- وفوض الوزارة الي نظام الملك------------------------------ الطوسي وحبس عميد الملك في نيسابور ثم نقله الي مروروذ وحبسه في دار فكان------- في حجرة -تلك الدار عياله وكانت له بنت	758	6445411639897737041	368	585.5	294	566	65.01766967773438	59	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms561	false	-5140892717575662922	254	286	1318	1488	1563	300	ومن العجاءب انه دفنت مذاكيره بخوارزم واريق دمه بمرو ---ودفن جسده بقريته كندر وراس---------ه بنيسابور----------------------------------- وكان نظام الملك هناك------ وفي ذلك عبرة لمن اعتبر بعد ان كان رءيس عصره وكندر بضم الكاف ------	561	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms758	true	333670260292983119	126	168	662	890	1636	300	ومن العجاءب انه دفنت مذاكيره بخوارزم واريق دمه بمروروذ ودفن جسده بقر-بة كيدر وجمجمته ودماغه بنيسابور وحشيت سواته بالتبن ونقلت الي كرمان وكان نظام الملك هناك ودفنت وفي ذلك عبرة لمن اعتبر بعد ان كان رءيس عصره نقلت ذلك من ابن خلكان	758	6445411639897737041	147	252.0	118	229	64.192138671875	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms530	false	5950973034722468821	170	238	880	1242	1568	300	بكسر الخاء المعجمة وسكون الضاد المعجمة نسبة الي بعض اجداده واسمه الخضر--------- ابو حامد محمد بن محمد-------- بن احمد الغزالي الملقب حجة الاسلام زين الدين الطوسي الش-------افعي---- لم يكن للطاءفة الشافعية في اخر عصره مثله واشتغل في -بداية امره بطوس------------------- ثم قدم نيسابور واختلف ف-ي دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم في زمن استاذه وصنف في ذلك الوقت	530	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms762	true	1557638178046915318	232	300	1239	1597	1597	300	بكسر الفاء بكسر الفاء----------------- نسبة الي غافق كصاحب حصن بالاندلس الغزالي ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد-------- الملقب حجة الاسلام---------- الطوسي الفقيه الشافعي قيل لم يكن للطاءفة الشافعية في اخر عصره مثله -اشتغل في مبدا-- امره بطوس علي احمد الرادكاني ثم قدم نيسابور واختلف الي دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم-------------- وصنف في ذلك الوقت-	762	6445411639897737041	276	432.5	220	411	67.15328216552734	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms564	false	-4343094389605177721	261	300	1413	1619	1619	300	ابو نصر محمد بن محمد بن طرخان بن اوزلغ الفارابي التركي الحكيم المشهور صاحب التصانيف في المنطق والموسيقا وغيرهما من العلوم وهو من اكبر فلاسفة المسلمين ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بلده ونشا بها ثم خرج وتقلب---------ت به الاسفار الي ان وصل-	564	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms768	true	6002290802104767415	52	107	308	599	1605	300	ابو نصر محمد-------- بن طرخان--------- الفارابي التركي الحكيم المشهور صاحب التصانيف في المنطق والموسيقي قالوا انه كا-----------ن اكبر فلاسفة المسلمين ولم يكن فيهم من بلغ رتبته في فنونه والرءيس ابو علي بن سينا بكتبه تخرج وبكلامه انتفع في تصانيفه وكان تركيا نشا في بلدة فاراب--- ثم خرج من بلده وانتقلت به الاسفار الي ان وصل	768	6445411639897737041	153	239.0	124	322	47.51552963256836	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	89	241	462	1235	1533	300	وكان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن واجري عليه سيف الدولة كل يوم من بيت المال اربعة دراهم و--------اقتصر عليها ------------------------الي ان مات في سنة تسع وثلاثين وثلاث مءة بدمشق-------------------------------- وصلي عليه سيف الدولة في اربعة من خواصه وقد ناهز ثمانين سنة ودفن----------- خارج الباب الصغير ومما ينسب اليه من النظم قوله اخي خل حيز ذي باطل وكن للحقاءق في حيز فما الدار دار مقام لنا ولا المرء في الارض بالمعجز ينافر هذا لهذا علي اقل من الكلم الموجز وهل نحن الا خطوط وقعن علي يقظه وقع مستوفز محيط السموات اولي بنا فماذا التنافس في المركز والفارابي بفاء موحدة وبالباء الموحدة من اسفل نسبة الي فاراب وهي مدينة فوق الشاش قرية- من مدينة فلاساغون وجميع اهلها علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وهي قاعدة من قواعد همدان وهي في اطراف بلاد فارس وفلاساغون بلدة------------------ وراء نهر سيحون بالقرب من كاشغر و----------------------------------------هي من المدن العظام في تخوم الصين	565	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms769	true	-3541034139573275543	2	96	15	499	1548	300	وكان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن واجري عليه سيف الدولة كل يوم من بيت المال اربعة دراهم وهو الذي اقتصر عليها لقناعته ولم يزل علي ذلك الي ان توفي---------------------------- بدمشق سنة 339 شلط وقد ناهز ثمانين سنة وصلي عليه سيف الدولة في اربعة من خواصه-------------------- ودفن بظاهر دمشق خارج الباب الصغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفارابي----------------------------------- نسبة الي فاراب وهي مدينة فوق --شاش قريبة من مدينة بلاساعون بفتح الموحدة---------------------------------------------------------------------------------------------- بلدة في بعض ثغور الترك وراء نهر سيحون بالقرب من كاشغر وكاشغر بسكون الشين وفتح الغين المعجمتين وهي من المدن العظام في تخوم الصين	769	6445411639897737041	331	504.5	264	907	36.493934631347656	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	247	283	1331	1510	1603	300	اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل وقال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال اشتغل في	534	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms775	true	-5233105719567344221	0	35	0	175	1567	300	اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقاك وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من حبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وفي -----	775	6445411639897737041	168	327.0	134	180	93.33333587646484	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms559	false	677050167730098326	48	180	257	944	1554	300	ابو غالب محمد بن علي بن خلف الملقب فخر الملك وزير بهاء الدولة ابي نصر -بن عضد الدولة ابن بويه وكان من اعظم وزراء ال بويه علي الاطلاق بعد ابن العميد والصاحب بن عباد وكان واسع النعمة جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصده جماعة من اعيان الشعراء ومدحوه واجازهم ولد بواسط سنة اربع وخمسين وثلاث مءة ورفع اليه شخص----- قصة يسعي فيها بهلاك شخص ف----وقف ----------عليها وقلبها وكتب في ظهرها السعاية قبيحة صمان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسارتك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة-------- لقابلناك بما يشبه فعالك ويردع--- امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومحاسن فخر الملك كثيرة ولم يزل في عز------ه الي ان نقم عليه مخدومه -بهاء الدولة لسبب اقتضي ذلك فحبسه ثم	559	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms777	true	-8525419067408594710	136	289	711	1478	1528	300	ابو غالب محمد بن علي بن خلف الواسطي كان----- وزير بهاء الدولة ابي نصر ابن عضد الدولة -بن بويه وكان من اعظم وزراء ال بويه------------ بعد ابن العميد والصاحب بن عباد وكان------------ جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال حكي القاضي نور الله انه كان كثير الصلاة والصدقات حتي انه كان يكسي في يوم الف فقير وكان اول من قسم الحلوا علي الفقراء ليلة النصف من شعبان وكان يتشيع انتهي حكي ان رجلا شيخا --------------------------------------------------------------------------------رفع الي فخر الملك قصة -سعي فيها بهلاك شخص فلما وقف فخر الملك عليها -قلبها وكتب في ظهرها السعاية قبيحة و-ان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة من شيبك لقابلناك بما يشبه مقالك وتردع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومحاسن فخر الملك كثيرة ولم يزل في عزه وجاهه الي ان نقم عليه مخدومه سلطان الدولة--------------- فحبس- ثم	777	6445411639897737041	534	795.0	426	896	59.59821319580078	92	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms525	false	1247171598769676053	271	300	1340	1506	1506	300	المعتصم ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري -بن علي الهادي ابن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة-	525	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms779	true	6070387629635387885	188	217	967	1134	1583	300	الكلمات ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري ابن علي الهادي -بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الاءمة الاثني عشر علي اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة	779	6445411639897737041	160	300.0	132	168	95.23809814453125	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms526	false	-4783047151897866988	0	24	0	138	1519	300	انه المنتظر والقاءم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب بسر من راي وكانت------- ولادته	526	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms779	true	6070387629635387885	217	243	1134	1279	1583	300	انه المنتظر والقاءم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب بسر من راي ثم ذكر تاريخ ولادته	779	6445411639897737041	133	254.5	109	145	91.72413635253906	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms614	false	1868285668293640802	105	156	531	794	1551	300	بن غالب وكنيته ابو الاخطل بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع بن دارم واسمه بحر بن مالك واسمه عوف التميمي المعروف بالفرزدق الشاعر المشهور صاحب جرير كان ابوه غالب من -جلة قومه وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس ولابي----------------------------------------------------------------------------ه مناقب مشهورة ومحامد -ماثورة	614	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms781	true	-8541754491768338433	24	80	116	394	1541	300	بن غالب------------------ بن صعصمة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع بن دارم---------------------------- التميمي----------------- الشاعر المشهور صاحب جرير كان ابوه غالب من سراة قومه وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس قال السيد علي خان رضوان الله عليه كان ابوه من اجلة قومه وسراتهم سيد بادية تميم وله مناقب مشهورة ومحامد وماثورة	781	6445411639897737041	192	322.5	152	341	56.30498504638672	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	60	101	329	565	1635	300	ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد القشيري الفقيه الشافعي كان علامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة وعلم التصوف جمع بين ---------الحقيقة والشريعة اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان	477	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms811	true	-7358828821458335788	266	295	1523	1694	1717	300	ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك النيسابو--------------ري الفقيه الشافعي الصو------في المحدث الفاضل الاديب--------------------------------------------- جمع بين الشريعة والحقيق---------ة اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان	811	6445411639897737041	135	208.0	109	245	55.1020393371582	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	0	21	0	105	1546	300	من الاثار ما ليس لغيره و-------------كان------- اشتغاله بالعلم علي كبر----- بعد ما افني شبيبته في عمل الاقفال ولذلك قيل له القفال	466	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms820	true	-7878183432158548946	82	108	442	572	1651	300	من الاثار ما ليس لغيره من ابناء عصره كان ابتداء اشتغاله بالعلم علي كبر السن بعد ما افني شبيبته في عمل الاقفال ولذلك قيل له القفال	820	6445411639897737041	104	184.0	83	130	80.0	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	200	296	1000	1497	1520	300	ابو محفوظ معروف بن فيروز الكرخي الصالح المشهور هو من موالي علي بن موسي الرضا وكان اب---------------------------------واه نصرانيين واسلماه الي مءدب اولاد النصاري وهو صبي فكان المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الواحد فيضربه المءدب-------- ضربا مبرحا فهرب منه فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء نوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد------- علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه و---------------------------------كان مشهورا باجابة الدعاء واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق مجرب وكان سري السقطي تلميذه فقال له يوما اذا كان- لك ا-----لي الله حاجة- فاقسم عليه بي	569	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms843	true	5680232701453770722	116	209	714	1212	1659	300	ابو محفوظ معروف بن فيروز العارف المعروف الذي كان للصوفية والعرفاء فيه اعتقاد عظيم يذكرون له كرامات ويقولون انه كان ابواه نصرانيين فاسلماه الي مءدبهم------------ وهو صبي وكان المءدب يقول--- قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الواحد فيضربه المعلم علي ذلك ضربا مبرحا فهرب من-------------------------------------------------------------ه ثم ا----سلم علي يد الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام وببركته اسلم ابواه قال ابن خلكان انه كان مشهورا باجابة------- واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق مجرب وكان سري السقطي تلميذه وقال له يوما اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي فاقسم عليه بي	843	6445411639897737041	334	529.0	264	585	57.094017028808594	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms482	false	5872159035284745038	190	230	993	1226	1584	300	ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف بالماوردي الشافعي كان من وجوه الفقهاء الشافعية ومن كبارهم حافظا للمذهب وله الحاوي الذي لم يطالعه احد الا شهد له بالتبحر والمعرفة التامة بالمذهب- وفوض اليه القضاء ببلدان كثيرة واستوطن بغداد	482	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms860	true	65270285711268986	129	166	727	941	1663	300	ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري البغداد-----------------ي كان من وجوه الفقهاء الشافعية و---كبارهم اخذ عن ابي القسم الصيمري بالبصرة وابي حامد الاسفرايني ببغداد واخذ عنه صاحب تاريخ بغداد وفوض اليه القضاء ببلدان كثيرة واستوطن بغداد	860	6445411639897737041	137	193.5	111	234	58.5470085144043	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	234	300	1197	1537	1537	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة و--------اجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغدا--------------------------------------------------د عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي----- جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية-------------------- في موضع يقال له الشافعية من الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فر حين راي الغلبة قال له غلامه لا يتحدث الناس عنك-	404	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms866	true	-3569820649653502978	130	234	678	1207	1568	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه سنة 354 شند عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محمد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية بلد بين واسط وبغداد في موضع يقال له الصاف-ية من الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول بينهما مسافة ميلين كذا عن ابن خلكان وعنه ذكر ابن رشيق في كتاب العمدة في باب منافع الشعر ومضاره ان ابا الطيب لما فر-حين راي الغلبة قال له غلامه لا يتحدث الناس عنك	866	6445411639897737041	334	591.5	270	531	62.90018844604492	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	154	177	829	941	1607	300	ثقة في الحديث وماءلا الي التشيع في المذهب-------------------------------------------------------------- وهو اول من جمع ديوان شعر يزيد -بن معاوية بن ابي سفيان الاموي واعتني به	541	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms892	true	7951755071961574659	24	59	122	293	1565	300	ثقة في الحديث وماءلا الي التشيع في المذهب حدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابي بكر بن ابي داود السجستاني وهو اول من جمع ديوان---- يزيد ابن معاوية بن ابي سفيان الاموي واعتني به	892	6445411639897737041	108	192.5	86	175	61.71428680419922	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	186	238	1003	1298	1643	300	صلي الله عليه وسلم ابو القاسم محمد المعتمد بن المعتضد بالله ابي عمر ع-باد بن الظافر المءيد بالله ابي القاسم محمد قاضي اشبيلية من ولد------------------------------------------ النعمان بن المنذر اللخمي احد ملوك الحيرة وكان المعتمد المذكور صاحب قرطبة واشبيلية وما والاهما من جزيرة الاندلس وفيه وفي ابيه المعتضد امتدحته- الشعراء وكانا من بلاد	552	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms901	true	-8005426794114829305	189	248	1006	1326	1617	300	علي الله ابن عباد- ابو الق-سم مح--------مد بن المعتضد بالله ابي عمرو عباد بن الظافر المءيد بالله ابي الق-سم محمد قاضي اشبيلية ابن ابي الوليد اسماعيل بن قريش بن عباد ينتهي الي النعمان بن المنذر اللخمي اخر ملوك الحيرة -كان المعتمد المذكور صاحب قرطبة واشبيلية وما والاهما من جزيرة الاندلس وفيه وفي ابيه المعتضد يقول بعض الشعراء------ من بني -	901	6445411639897737041	247	411.0	201	339	72.86135864257812	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms554	false	-3201917737383593117	36	130	220	721	1621	300	المشاهير ابو يحيي محمد بن معن بن محمد بن احمد بن صمادح المنعوت بالمعتصم التجيبي صاحب المرية وبجاية والصمادحية من بلاد الاندلس- كان جده محمد بن احمد صاحب مدينة وشقة واعمالها وكان المعتصم رحب اللقاء جزيل العطاء حليما عند الدماء طافت به الامال واتسع في مدحه المقال وله اشعار حسنة فمن ذلك ما كتبه الي ابي بكر محمد بن عمار الاندلسي يعاتبه وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا يسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ادعوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب توفي	554	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms901	true	-8005426794114829305	54	109	273	560	1617	300	الام--ير ابو يحيي محمد بن معن بن محم--------------------------------------------------------------------------------د الاندلسي كان------------------------------------------------------- رحب الفناء جزيل العطاء لزمه جماعة من الشعراء------------------------------- وله اشعار حسنة منها قول-----------------------------------------------ه وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب توفي	901	6445411639897737041	249	405.5	198	502	49.601593017578125	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms553	false	9088017257401385140	142	175	783	967	1651	300	وقبض علي المعتمد واهله وقتل له ولدان وقيدوا المعتمد----------------- من ساعته وجعلوا- اهله في سفينة وحملوا الي الامير يوسف بمراكش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فام-------ر بارسال المعتمد الي مدينة اغمات واعتقل -بها ولم يخرج منها الي الممات	553	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms902	true	3283849973502480352	154	246	817	1326	1596	300	وقبض علي المعتمد واهله وقتل له ولدان رشيدان المامون والراضي ثم قيدوه من ساعته وجعل مع اهله في سفينة وحملوه الي الامير يوسف بمراكش والناس يبكون علي حاله قال الشاعر في قصيدة يذكر حملهم في السفن المنشات وبكاء الناس عليهم نسيت الا غداة النهر كونهم في المنشات كاموات بالحاد والناس قد ملاوا العبرين واعتبروا من لءلء طافيات فوق ازباد حان الوداع فضجت كل صارخة وصارخ من مفداة ومن مفاد سارت سفاءهم والنوح يصحبها كانهم ابل تحدوا بها الحادي فامر الامير بارسال المعتمد الي مدينة اغمات واعتقله بها ولم يخرج منها الي الممات	902	6445411639897737041	172	295.0	140	509	33.791748046875	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	4	71	22	361	1556	300	وكان من ارتفاع القدر واتساع الصدر وعلو الهمة وقبض الكف علي ما هو مشهور به وكان غاية في الادب والمحبة لاهله وكان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة والضاءقة وكان قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه --------------------------------------------------------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	441	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms918	true	5425636166457458270	81	164	426	842	1542	300	وكان من ارتفاع القدر واتساع------ وعلو الهمة في-ض الكف علي ما هو مشهور به وكان غاية في الادب والمحبة لاهله وكان قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من ال--نصر والفا-قة و----قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	918	6445411639897737041	318	592.5	254	431	73.78190612792969	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	31	99	170	531	1583	300	ابو المطاع ذو القرنين بن ابي المظفر حمدان بن ناصر الدولة ابي محمد الحسن الثعلبي الملقب وجيه الدولة كان شاعرا ظريفا حسن السبك جميل المقاصد ومن شعره قوله اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف وكان قد وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحبها-- فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها في رجب سنة	448	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms930	true	1046299716054846412	131	172	656	870	1534	300	ابو المطاع ذو القرنين بن----------- حمدان بن ناصر الدولة----------------------- الملقب وجيه الدولة كان شاعرا طريفا حسن السبك -----------------------وله اشعار حسنة حكي انه-------------------------------------------------------------------------------------------- قد وصل الي مصر في ايام الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحب مصر فقلده ولاية الاسكندرية واعمالها في رجب سنة	930	6445411639897737041	194	319.5	157	363	53.44352722167969	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	66	139	359	727	1575	300	غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولا- والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الامام الناصر اليه يقول وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	280	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms933	true	6217790294548458556	0	71	0	360	1540	300	غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول ف----اجا-به الناصر----- يقول وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق بخير ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	933	6445411639897737041	349	660.5	278	370	94.32432556152344	65	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms399	false	344774321146928863	91	135	479	711	1559	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ماهان ويقال له ايضا ميمون بن بهمن التميمي الارجاني المعروف بالنديم الموصلي ولم يكن منها وهم من بيت كبير في العجم ولم --يكن في زمانه مثله في الغناء واختراع الالحان وكان اذا غني وضرب اخو زوجته --------زلزل اهتز لهما المجلس	399	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms941	true	-883453568375969235	258	296	1322	1521	1541	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ماهان------------------------------------ الارجاني لم يكن من------ الموصل وانما سافر اليها واقام بها مدة فنسب اليها لم يكن في زمانه مثله في الغناء واختراع الالحان وكان اذ- غني وضرب له منصور المعروف بزلزل اهتز لهما المجلس	941	6445411639897737041	127	192.5	104	242	52.479339599609375	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	141	172	715	852	1520	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب ولد	569	9015705501830562640	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	true	-3476445848510713281	48	79	246	383	1502	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب وله	961	6445411639897737041	136	271.0	105	137	99.27007293701172	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed