id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms046	false	5685368652324712806	122	291	611	1413	1455	300	روي ان ابا جهل مر برسول الله صلي الله عليه وسلم عن----------د الصفا فاذاه وشتمه فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف ابو جهل لعنه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا بقوسه راجعا من قنص له وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة فاخبر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لقيه الن--------بي صلي الله عليه وسلم -----من ابي الحكم بن هشام وهو ابو جهل-------------------------------------------------------------------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراده الله من كرامته-------------------------------------------- فخرج يسعي متعمدا لابي جهل فلما دخل الحرم --نظر الي ابي جهل جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس وضربه فشجه شجة منكرة ثم قال اتشتم-ه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقام- رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا فل----------------------------------------------------------ما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع--------------- فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون	46	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms063	true	-2826497348703740975	2	264	10	1256	1435	300	روي ان ا----------------لنبي صلي الله عليه واله كان جالسا عند الصفا فمر به ابو -----------------------------------------------------جهل لعنه الله فشتمه واذاه وقال فيه ما يكره من العيب لدينه ومن التضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه واله ومولاة لعبد الله بن جذعان في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف ابو جهل عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا -قوسه راجعا من قنص--ه وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه واله الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي- ابن اخيك محمد صلي الله عليه واله انفا من ابي الحكم بن هشام وجده هيهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه واله فاحتمل حمزة الغضب لما اراد- الله تعالي به من الكرامة وكان اعز فتي في قريش واشدها شكيمة فخرج يسعي حتي----------------- دخل المسجد ونظر اليه جال-------سا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه فشجه شجة منكرة --وقال ا-شتمته وانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ذلك ان استطعت فقامت رجال--- بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فابي والله--- سببت ابن اخيه سبا قبيحا وثم حمزة علي اسلامه وعلي مبايعته النبي صلي الله عليه واله فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه واله قد عز وامتنع وان حمزة شيعته فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون	63	8767573943245360272	603	953.0	467	1353	44.567626953125	104	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms007	false	8791200352817273113	163	190	827	972	1555	300	امثال منها ايها الملك المبتلي المسلط المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	7	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms232	true	6589038475819555082	274	300	1369	1506	1506	300	امثال كلها ايها الملك المبتلي------- المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر-	232	8767573943245360272	134	257.0	109	145	92.4137954711914	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms107	false	-2222187207665895979	97	151	508	824	1597	300	اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر مسيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عظيم الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين شاءل الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	107	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms412	true	6812965861587537874	1	44	4	252	1502	300	اشعر الذراعين والمنكبين واعلي ال------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا سريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	412	8767573943245360272	226	406.5	186	326	69.32515716552734	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	13	41	71	222	1614	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	546	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms469	true	-1489554427120952840	201	229	996	1146	1510	300	عطفا امير المءمنين فانا- في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	469	8767573943245360272	149	295.0	121	151	98.67549896240234	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms612	false	-146439912457953963	186	218	950	1127	1544	300	الهاء الشريف ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة العلوي الحسني--------------------------------------------------------------------------------------------- المعروف بابن الشجري البغدادي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في النحو واللغة واشعار العرب----------------- كامل الفضاءل وله في النحو------------- عدة تصانيف	612	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms506	true	2721677613129548440	83	178	457	948	1558	300	السيد الشريف ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن احمد بن عبيد الله بن محمد ابن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع المعروف بابن الشجري البغدادي ذكره الشيخ ابو الحسن علي ابن عبيد الله بن بابويه القمي في رجاله وعده من مشايخ الامامية قال كان فاضلا صالحا صنف الامالي شاهدت غير واحد يقراها عليه وذكره القاضي ابن خلكان في وفيات الاعيان وقال كان اماما في النحو واللغة واشعار العرب وايامها واحوالها كامل الفضاءل متضلعا من الادب اصنف فيها عدة تصانيف	506	8767573943245360272	150	236.5	120	491	30.549898147583008	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms612	false	-146439912457953963	227	290	1171	1500	1544	300	هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحتي متي تفني شءونك بالبكا وقد جد جد- للبكاء لبيد واني وان احببت ما بي مكرها لذو مرة في الناءبات جليد ولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمسين واربع مءة وتوفي يوم الخميس السادس والعشرين في شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمس مءة والشجري----------------------------------------- نسبة الي شجرة وهي قرية من اعمال المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام	612	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms508	true	-7863023201972329316	61	206	299	1049	1542	300	هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحتي متي تف-ي شءونك بالبكا وقد حد حدا للبكاء لبيد واني وان حفت قناتي كبرة--- لذو مرة في الناءبات جليد فيه اشارة الي قول لبيد يخاطب ابنتيه الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وكان بين الشريف ابي السعادات المذكور وبين ابي محمد الحسن الحريمي الشاعر تنافس جرت العادة بمثله بين اهل الفضل فلما وقف علي شعره قال فيه يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر ولعمري ما انصفه ولكن العد ويقول في عدوه ما شاء وكانت ولادة الشريف المذكور في سنة خمس-- واربعماءة وتوفي يوم الخميس لعشر بقين من------ شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمسماءة والشجري بفتح الشين المعجمة وفتح الجيم وبعدها راء نسبة الي شجرة وهي قرية من اعمال المدينة علي ساكنها----- الصلاة والسلام	508	8767573943245360272	277	484.0	222	767	36.11473083496094	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms614	false	1868285668293640802	99	156	499	794	1551	300	همام بن غالب وقيل هميم بالتصغير -بن غالب وكنيته ابو الاخطل بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد -بن سفيان ابن مجاشع بن دارم واسمه بحر بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك واسمه عوف----------------------------------------------------------------- التميمي-------------- المعروف بالفرزدق الشاعر المشهور صاحب جرير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه غالب من جلة قومه----------------------------- وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس ولابي------------------------------------------------ه مناقب مشهورة ومحامد ماثورة	614	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms527	true	-2153123748483777760	73	210	397	1096	1538	300	همام و--------قيل هميم بالتصغير ابن غالب------------------ بن صعصعة بن ناجية--- عقال بن محمد ابن سفيان -بن مجاشع بن دارم واسمه بحر وسمي دارما لان قوما اتوا اباه في حمالة فامره ان ياتيه بخريطة فيها دراهم فجاءه يحملها وهو يدرم تحتها ثقلا اي يقارب خطاه فقال جاءكم دارم بن مالك واسمه عرف سمي مالكا لجوده ابن حنظلة ابن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مرة التميمي البصري الشاعر المعروف بالفرزدق وهو لقب لقب به لانه كان جهم الوجه والفرزدق في الاصل قطع العجين واحدها فرزدقة وقيل لقب به لغلظه وقصره تشبيها بالقنينة التي يشرب بها الماء وهي الفرزدقة والاول اصح لانه كان اصابه جدري في جهة ثم برء منه فيقي وجهه جهما متغضنا وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس وكان ابوه غالب من اجلة قومه وسراتهم سيد بادية تميم وله مناقب مشهورة ومحامد ماثورة	527	8767573943245360272	216	305.0	172	729	29.629629135131836	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms614	false	1868285668293640802	159	206	809	1049	1551	300	سليمان بن عبد الملك الاموي قصيدة فلما- انتهي منها الي قوله ثلاث واثنتان فهن خمس وثالثة تميل الي سهام فبتن بجانبي مصرمات وبت افض اغلاق الختام كان معالق الرمان فيه جمر غضا قعدت عليه حامي فقال له سليمان قد اقررت عندي بالزنا وانا امام ولا بد من	614	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms531	true	1481763907964927944	266	300	1385	1563	1563	300	سليمان بن عبد الملك------- قصيدة ميمية انتهي منها الي قوله ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي سمام فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام-------------------------------------------- فقال له سليمان قد اقررت عندي بالزنا ولا-----------بد من-	531	8767573943245360272	167	287.0	134	241	69.29460906982422	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms516	false	8113360632063825107	0	92	0	472	1541	300	وجري بينهما كلام----------- ثم----- انفصلت عنه وقدمت مصر ف--عاد كثير الي مصر فوافاها والناس منصرفون من جنازتها فاتي قبرها واناخ راحلته وسكت ساعة ثم رحل وهو ينشد ابياتا منها اقول ونضوي واقف عند قبرها عليك سلام الله والعين تسفح وقد كنت ابكي من فراقك حية فانت لعمري اليوم اناي وانزح وتوفي كثير في سنة خمس ومء------------------------------------------------ة وكان موت عكرمة مولي ابن عباس وكثير في يوم واحد بالمدينة فقال الناس مات افقه الناس واشعر الناس وكثير تصغير كثير وانما صغر لانه كان حقيرا شديد القصر و-كان اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دخل علي عبد الملك بن مروان	516	9015705501830562640	Shia002958-ara1.mARkdown.ms565	true	-8595619427008359960	113	214	621	1145	1560	300	فجري بينهما كلام طويل الشرح ثم انها انفصلت عنه وقدمت مصر ثم عاد كثير الي مصر فوافاها والناس منصرفون عن جنازتها فاتي قبرها واناخ راحلته ومكث ساعة ثم رحل وهو يقول ابياتا منها اقول ونضوي واقف عند قبرها عليك سلام الله والعين تسفح وقد كنت ابكي من فراقك حيه وانت لعمري اليوم اناي وانزح و----لكثير مع عزة اخبار كثيرة اقتصرنا منها علي هذا المقدار خشية من الاطالة وكان كثير شيعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شديد التشيع وكان ال مروان يعلمون بمذهبه فلا يغيرهم ذلك له لجلالته في عيونهم ولطف محله في انفسهم وحدث ابن قتيبة قال بلغني ان كثيرا دخل علي عبد الملك بن مروان	565	8767573943245360272	311	515.0	246	648	47.99382781982422	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown