id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms046	false	5685368652324712806	196	292	959	1417	1455	300	فاحتمل حمزة الغضب لما اراده الل----------ه من كرامته فخرج يسعي متعم----------------------------------------------دا لابي جهل ف----------لما دخل الحرم- نظر الي ابي جهل جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس وضربه فشجه------------ شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقام رجال-------- من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله -قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا فل---------------------------------------------------------------------------ما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع---------------- فكفوا عن بعض ما كانوا ينا--لون منه	46	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms0038	true	6179844189771075818	133	288	625	1359	1407	300	فاحتمل حمزة الغضب لما اراد- الله عز وجل به من كرامته فخرج سريعا لا يقف علي احد كما كان يصنع يريد الطواف بالبيت معدا لابي جهل ان يقع به فلما دخل المسجد نظر اليه------- جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس وضربه بها ضربة شجه بها شجة منكرة وقامت-------------------------------------------------------------- رجال من قريش من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل منه فقالوا ما نراك يا حمزة الا قد صبات قال حمزة وما يمنعني منه وقد استبان لي منه ذلك وانا اشهد انه رسول الله وان الذي يقول حق فوالله لا انزع فامنعوني ان كنتم صادقين فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه وعلي ما تابع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا يتناولون منه	38	4667024795132953625	361	598.5	282	804	44.90049743652344	68	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms046	false	5685368652324712806	138	174	685	857	1455	300	يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ثم انصرف ابو جهل لعنه الله فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا بقوسه راجعا من قنص له وكان	46	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms0038	true	6179844189771075818	0	46	0	220	1407	300	يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ثم انصرف عن--------------ه فعمد الي ناد لقريش عند الكعبة فجلس معهم ولم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا -قوسه راجعا من قنص له -كان	38	4667024795132953625	151	268.0	119	236	63.98305130004883	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	200	248	1072	1329	1585	300	الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي الطالقاني الاصل-------------------------- الزاهد المشهور احد رجال الطريقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في اول امره--- شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله	508	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms0647	true	2704936669103890043	20	136	94	688	1507	300	الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر ابو عل----------ي الامام القدوة الثبت شيخ الاسلام الزاهد المشهور احد العلماء الاعلام قال فيه ابن المبارك ما بقي علي ظهر الارض افضل من الفضيل بن عياض وكان اماما ربانيا كبير الشان وقال شريك هو حجة لاهل زمانه حدث عنه جمع من الاءمة مثل ابن المبارك ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابن عيينة واسد السنة والشافعي وغيرهم اورد الذهبي في سيره قصة توبته قال قال ابو عمار الحسين بن حريث عن الفضل بن موسي قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله	647	4667024795132953625	220	371.0	175	605	36.3636360168457	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms200	false	1181996803705859612	32	111	167	594	1567	300	ان المامون كان اجتمع---- عليه جماعة من المعتزلة فازاغوه عن طريق الحق الي الباطل وزينوا له القول بخلق القران وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفق خروج المامون الي طرسوس لغزو بلاد الروم فعن له ان كتب الي ناءب --بغداد اسحاق ابن ابراهيم بن مصعب -امره ان يدعو الناس الي القول بخلق القران واتفق ذلك في اخر عمره قبل موته بيسير ف---------------------------------------------------استدعي جماعة من اءمة الحديث فدعاهم الي ذلك فامتنعوا ف-هددهم-------------------- فاجاب اكثرهم مكرهين واستمر --------------------الامام احمد علي الامتناع فحمله ----------------------علي بعير وسيره الي الخليفة	200	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms0904	true	172709469580031929	25	157	131	838	1528	300	ان المامون كان قد استحوذ عليه جماعة من المعتزلة فازاغوه عن طريق الحق الي الباطل وزينوا له القول بخلق القران ونفي الصفات عن الله عز وجل قال البيهقي ولم يكن في الخلفاء قبله من بني امية وبني العباس خليفة الا علي مذهب السلف ومنهاجهم فلما ولي هو الخلافة اجتمع به هءلاء فحملوه علي ذلك وزينوا له واتفق خروجه -------الي طرسوس لغزو----- الروم ف---------كتب الي ناءبه ببغداد اسحاق -بن ابراهيم بن مصعب يامره ان يدعو الناس الي القول بخلق القران واتفق له ذلك اخر عمره قبل موته بشهور من سنة ثماني عشرة وماءتين فلما وصل الكتاب كما ذكرنا استدعي جماعة من اءمة الحديث فدعاهم الي ذلك فامتنعوا فتهددهم بالضرب وقطع الارزاق فاجاب اكثرهم مكرهين واستمر علي الامتناع من ذلك الامام احمد بن حنبل ومحمد ابن نوح الجنديسابوري فحملا علي بعير وسيرا الي الخليفة	904	4667024795132953625	366	569.5	298	729	50.20576095581055	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms200	false	1181996803705859612	139	197	748	1046	1567	300	فجاءهم الصريخ بموت المامون في الثلث الاخير من الليل--------- ففرح الامام احمد بذلك ثم جاء الخبر بان المعتصم--- ولي الخلافة وقد انضم اليه احمد بن ابي دءاد وان الامر شديد فردو-ه الي بغداد في سفينة مع بعض الاساري فوصل بغداد وهو مريض ----------------------------------------------------------------------------------------------------في رمضان فاودع في السجن نحو---- ثمانية وعشرين ش-----------------------هرا ثم اخرج الي الضرب بين يدي المعتصم	200	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms0905	true	-6510650833907772417	41	124	221	644	1490	300	فجاءهم الصريخ بموت المامون في الثلث الاخير من الليل قال احمد ففرحنا--------------- ثم جاء الخبر بان المعتصم قد ولي الخلافة وقد انضم اليه احمد بن ابي دءاد وان الامر شديد فردونا الي بغداد في سفينة مع بعض الاساري ونالني منهم اذي كثير وكان في رجليه القيود ومات صاحبه محمد بن نوح في الطريق وصلي عليه احمد فلما رجع احمد الي بغداد دخلها في رمضان فاودع في السجن نحوا من ثمانية وعشرين شهرا وقيل نيفا وثلاثين شهرا ثم اخرج الي الضرب بين يدي المعتصم	905	4667024795132953625	262	468.5	211	438	59.817352294921875	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms201	false	-8380050547247173110	101	205	530	1058	1518	300	احمد بن حنبل فاستدعي اسحاق بن ابراهيم الامام احمد فاكرمه وعظمه وجهزه الي الخليفة المتوكل بسر من راي فاكرمه المتوكل غاية الاكرام وامر له ب--------------------------------خلعة سنية ----------فاستحي- منه و-----------لبسها الي الموضع الذي كان نازلا فيه ثم نزعها نزعا عنيفا وهو يبكي رحمه الله ثم ارسل اليه المتوكل مالا جزيلا فابي ان يقبله فقيل له ان رددته وجد عليك في نفسه ففرقه علي مستحقيه ولم ياخذ منه شيءا وجعل----------- كل يوم يرسل اليه من طعامه الخاص ويظن انه ياكل منه وكان رضي الله عنه لا ياكل منه لقمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفعت السنة---- في ايام المتوكل جدا و---------كان لا يولي احدا الا ب---مشورة الامام احمد بن حنبل وكان	201	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms0987	true	-7417652042285597523	110	232	587	1196	1551	300	احمد بن حنبل واستدعاه من بغداد اليه فاجتمع به فاك----رمه----------------------------------------------------------------------- وامر له بجاءزة سنية فلم يقبلها وخلع عليه خلعة سنية من ملابسه فاستحيا منه احمد كثيرا فلبسها الي الموضع الذي كان نازلا فيه ثم نزعها نزعا عنيفا وهو يبكي رحمه الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل المتوكل في كل يوم يرسل اليه من طعامه الخاص ويظن انه ياكل منه وكان احمد --------لا ياكل لهم طعاما بل كان صاءما مواصلا طاويا تلك الايام لانه لم يتيسر له شء يرضي اكله ولكن كان ابنه صالح وعبد الله يقبلان تلك الجواءز وهو لا يشعر بشء من ذلك ولولا انهم اسرعوا الاوبة الي بغداد لخشي علي احمد ان يموت جوعا وارتفعت السنة جدا في ايام المتوكل عفا الله عنه وكان لا يولي احدا الا بعد مشورة الامام احمد-------- وكان	987	4667024795132953625	276	407.0	218	810	34.074073791503906	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms467	false	8086491503835133147	148	251	779	1369	1631	300	العباس- عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم ابن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي الهاشمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اديبا بليغا شاعرا------------------------------------------------------------------------------ مخالطا للعلماء والادباء معدودا من جملتهم --الي ان جرت له الكاءنة اتفق معه جماعة من رءساء الاجناد ووجوه الكتاب فخلعوا المقتدر يوم السبت لعشر بقين من ربيع الاول سنة ست وتسعين ومءتين وبايعوا عبد الله المذكور ولقبوه المرتضي بالله وقيل الغالب وقيل الراضي فاقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر تراجعوا وحاربوا اعوا----------------------------ن ابن المعتز وشتتوهم واعادوا المقتدر الي دسته واختفي ابن المعتز فاخذه المقتدر وسلمه الي مءنس الخازن فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء---------------------------- ودفن في خرابة بازاء داره	467	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms1154	true	-652040359854911294	169	291	830	1502	1542	300	العباسي عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم -بن هارون الرشيد بن المهدي ابو------- العباس- البغدادي الاديب الشاعر ولد سنة تسع واربعين وماءتين وتادب بالمبرد وثعلب وغيرهما وروي عنه مءدبه ومحمد بن يحيي الصولي قال ابن خلكان كان اديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا من جملتهم وقال صلاح الدين الصفدي وكان سني العقيدة منحرفا عن العلويين وفي------------------------------------------------------- سنة ست وتسعين خلع المقتدر----------------------------------- بالله وبويع لعبد الله بن المعتز فقال علي شرط ان لا يقتل بسببي رجل مسلم وكان حول المقتدر خواصه فلبسوا السلاح فتفرق عن ابن المعتز جمعه وخاف ف-----------------------اختفي ثم قبض عليه وقتل سر------------------------------------------------------ا في ربيع الاخر سنة ست وتسعين وماءتين ودفن في خرابة بازاء داره	1154	4667024795132953625	235	273.5	187	848	27.712265014648438	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms442	false	-4594246075545098713	119	250	626	1295	1545	300	ان الانسان اذا اراد الحج ولم يمكنه افرد من داره بيتا نظيفا من النجاسات ولا يدخله احد واذا حضرت ايام الحج طاف حوله وفعل ما يفعله الحجاج بمكة ثم يجمع ثلاثين يتيما ويعمل اجود----------------- طعام يمكنه ويطعمهم في ذلك البيت ويكسوهم ويعطي -كل واحد سبعة دراهم--------- فاذا فعل ذلك كان كمن حج فا---------------------------------------------مر الوزير بقراءة ذلك قدام القاضي ابي عمرو فقال القاضي للحلاج --------من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري فقال القاضي كذبت يا حلال الدم قد سمعناه بمكة وليس------ فيه هذا وطالب الوزير القاضي ابا عمرو ان يكتب خطه بما قاله ا------------نه حلال الدم فدافعه القاضي فالزمه الوزير---------------------------------------------------- فكتب باباحة دم الحلاج وكتب بعده من حضر المجلس فلما سمع الحلاج ذلك قال ا--------------يحل لكم دمي ودين--------------ي الاسلام ومذهبي السنة ولي فيها كتب موجودة فالله الله في دمي	442	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms1198	true	-5291788704905605107	151	279	802	1438	1550	300	ان الانسان اذا اراد الحج---------- افرد في داره بيتا وطاف به---------------------------------- ايام الموسم ثم ----------------------------------جمع ثلاثين يتيما وكساهم قميصا قميصا وعمل لهم طعاما طيبا فاطعمهم وخدمهم -------وكساهم واعطي لكل واحد سبعة دراهم او ثلاثة فاذا فعل ذلك قام له ذلك مقام الحج فلما قرا ذلك الفصل التفت القاضي ابو ع-----------------------------------------------مر الي الحلاج وقال له من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري -قال------- كذبت يا حلال الدم قد سمعنا كتاب الاخلاص وما فيه هذا فل----------------------------------------ما قال- ابو عمر كذبت يا حلال الدم قال له حامد اكتب بهذا فتشاغل ابو عمر بخطاب الحلاج فالح عليه حامد وقدم له الدواة فكتب باحلال دمه------ وكتب بعده من حضر المجلس ف----قال الحلاج ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي واعتقادي الاسلام ومذهبي السن--------------------ة فالله الله في دمي	1198	4667024795132953625	336	383.5	259	847	39.6694221496582	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms401	false	8828723210843414367	73	98	393	531	1610	300	ابو حامد احمد بن ابي طاهر محمد بن احمد -------الاسفراييني الفقيه الشافعي انتهت اليه رءاسة الدنيا والدين ببغداد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس------- لو راه الشافعي لفرح به	401	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms1539	true	8777714339546655447	103	193	537	1020	1627	300	ابو حامد احمد بن ابي طاهر محمد بن احمد الفقيه الاسفراييني ---شيخ الشافعية------------------------------ ببغداد ولد سنة اربع واربعين وثلاثماءة قدم بغداد وهو صغير ابن عشرين سنة فتفقه علي ابي الحسن بن المرزبان وابي القاسم الداركي وحدث عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وسمع السنن من الدارقطني وحدث عنه ابو الحسن الماوردي وسليم الرازي وابو علي السنجي واخرون قال الخطيب حدثونا عن ابي حامد وكان ثقة حضرت تدريسه في مسجد ابن المبارك وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به	1539	4667024795132953625	102	135.0	82	516	19.76744270324707	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms215	false	-7411322787152836572	57	116	301	599	1597	300	الناجم بمصر -هو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار ا-------------------------بن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وان --------------------------------------------------من تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس ------عليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان ما------------------------------ ادعوه من الانتساب اليه زور وباطل	215	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms1581	true	2475584648748731570	176	252	1068	1473	1731	300	الناجم بمصر وهو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال بن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار الي الغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي ومن تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم وان الذي ادعوه من الانتساب اليه -----باطل	1581	4667024795132953625	273	476.5	219	410	66.58536529541016	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms628	false	-7098772721398058625	26	92	124	479	1575	300	يحيي بن عيسي بن جزلة---------------------- الطبيب صاحب المنهاج الذي رتبه علي الحروف كان نصرانيا ثم اسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف رسالة في الرد علي النصاري وبيان عوار مذاهبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيه---ا قراءة في التوراة والانجيل من ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي مبعوث وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك ولم يظهروه ثم ذكر فيها معايب اليهود والنصاري وهي رسالة حسنة	628	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms1746	true	983955237623145967	143	263	738	1375	1589	300	يحيي بن عيسي بن جزلة ابو علي البغدادي امام الطب ------------------------------------كان نصرانيا ف--اسلم في كهولته علي يد قاضي القضاة الدامغاني وقيل علي ابي علي بن الوليد المعتزلي وحسن اسلامه وصنف يرد علي النصاري ثم كان يطبب الناس بعد ذلك بلا اجر وربما ركب لهم الادوية من ماله تبرعا وكان يتفقد الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه قبل وفاته وتوفي في سنة ثلاث وتسعين واربعماءة موقفه من المشركين قال ابن خلكان وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبيان عوار مذاهبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيها ما قراه ف-ي التوراة والانجيل من ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي مبعوث وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك ولم يظهروه ثم ذكر فيها معايب اليهود والنصاري وهي رسالة حسنة	1746	4667024795132953625	310	577.0	253	676	45.85798645019531	53	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	204	275	1106	1490	1626	300	حنبليا ثم شغر منصب تدرشي---- النحو بالنظامية وشرط الواقف انه لا يفوض الا الي شافعي المذهب فانتقل الوجيه المذكور الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات------------------ التكريتي فمن---------------------------------------------------- مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انما انت- صاءر الي مالك فانظر لما انت قاءل	522	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms1919	true	-5504123000334368860	183	255	990	1365	1610	300	حنبليا ثم صار حنفيا فلما درس النحو بالنظامية صار---------------------------- شافعيا فقال في-----------ه--------------------------------------------- المءيد ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي ثم البغدادي وكان احد تلامذته وسمعته من لفظه غير مرة الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	1919	4667024795132953625	261	420.5	209	460	56.739131927490234	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	263	1241	1402	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل وقال وكم قد	534	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms1938	true	-5090242995695391692	214	244	1125	1284	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد -	1938	4667024795132953625	150	288.5	122	162	92.59259033203125	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	260	1241	1390	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل	534	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms2115	true	1219960600869654093	237	265	1168	1316	1524	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	2115	4667024795132953625	146	280.5	118	150	97.33333587646484	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms579	false	-1499148915631208062	100	158	506	814	1567	300	بن يوسف ابن علي الكرماني ثم البغدادي الشافعي ولد في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة وسبع مءة -اخذ عن والده---------- وجماعة بكرمان ثم طاف البلدان----------------------------------------------------------------------------- واستوطن بغداد---------------- وشرح البخار-----------------------------------------------------------ي شرحا جيدا في اربع مجلدات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مشارا اليه بالعراق لا يتردد الي ابناء الدنيا قانعا باليسير شريف النفس------------------------------ توفي ايب-----------------ا من الحج في المحرم سنة ست وثمانين وسبع مءة	579	9015705501830562640	Shamela0037325-ara1.ms2287	true	-1098101752719811772	79	198	419	1071	1609	300	بن يوسف -بن علي الكرماني ثم البغداد--------ي ولد في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة وسبعماءة واخذ عن ابيه بهاء الدين وجماعة ببلده ثم ارتحل الي شيراز فاخذ عن القاضي عضد الدين ولازمه اثنتي عشرة سنة حتي قرا عليه تصانيفه ثم حج واستوطن بغداد ودخل الشام ومصر وشرح البخاري وسمعه بالجامع الازهر من لفظ المحدث ناصر الدين الفارقي وسمي شرحه بالكواكب الدراري سمع منه جماعة منهم القاضي محب الدين البغدادي وولده يحيي الكرماني وصنف في العربية وغيرها قال الشيخ شهاب الدين بن حجي تصدي لنشر العلم ببغداد ثلاثين سنة وكان مقبلا علي شانه---- لا يتردد الي ابناء الدنيا قانعا باليسير ملازما للعلم مع التواضع والبر باهل العلم توفي رحمه الله تعالي راجعا من الحج في المحرم سنة ست وثمانين وسبعماءة	2287	4667024795132953625	225	314.0	178	665	33.83458709716797	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0037325-ara1