id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms063	false	-5744891047297760200	184	224	965	1177	1575	300	رجلا من قريش منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمرو بن العاص فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليهم لعل الله تعالي ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل	63	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00014	true	-693849250430045866	3	34	17	181	1529	300	رجلا من قريش منهم مخرمة بن نوفل------- وعمرو بن العاص فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم------------------------ هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--------- ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل	14	5283840752347635461	155	271.0	124	212	73.11320495605469	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms064	false	-4088368380127702434	28	50	137	255	1495	300	فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها -------تكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني	64	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00016	true	1895589798821207443	182	206	915	1047	1501	300	فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلين قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني	16	5283840752347635461	118	220.0	96	132	89.39393615722656	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms071	false	166683034090345521	166	282	827	1388	1478	300	فامرت امراتي ان تخبز قرص------ شعير وان تشوي---------------- تلك ا---------------------------لشاة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وكنا نعمل في الخندق نهارا وننصرف اذا امس------------------ينا فلما انصرفنا من الخندق قلت يا رسول الله------- صنعت لك شويهة ومعها شء من خبز الشعير وانا احب ان تنصرف الي منزلي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصرخ في الناس-------------- ان انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت جابر قال جابر انا لله وانا اليه راجعون وكان ظن ان يمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وقدمنا له ذلك------ فبرك وسمي ثم اكل وتواردها الناس كلما صدر عنها قوم -------جاء ناس حتي صدر اهل الخندق عنها	71	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00153	true	-2382759893935299908	194	300	998	1529	1529	300	فامرت امراتي فطحنت لنا شيءا من شعير فصنعت لنا منه خبزا وذبحت تلك الشاة فشويناها فلما امسينا واراد -رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصراف وكنا نعمل في الخندق نهارا ف------اذا امسينا رجعنا الي اهالينا ف----------------------قلت يا رسول الله اني قد صنعت كذا وكذا و---------------------------احب ان تنصرف معي وانما اريد ان ينصرف معي وحده فلما قلت له ذلك قال نعم ثم امر صارخا فصرخ ان انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت جابر فقلت---- انا لله وانا اليه راجعون فاقبل-------------------------------------------- واقبل ال------------------------------ناس معه فجلس واخرجناها اليه فبرك وسمي ثم اكل وتواردها الناس كلما فرغ----- قوم قاموا وجاء ناس حتي صدر اهل الخندق عنها-	153	5283840752347635461	311	397.5	240	671	46.348731994628906	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms071	false	166683034090345521	85	156	432	778	1478	300	وخالها عبد الله بن رواحة فم-------------رت برسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاها و---------------------------------------------------------------قال هاتي ما معك يا بنية فصبت ذلك التمر في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما امتلاتا ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب وبدد ذلك ال----تمر عليه---------------- ثم قال لانسان----- اصرخ في اهل الخندق ان هلموا الي الغداء--------- فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب	71	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00154	true	-2020607288910474853	30	110	139	540	1465	300	وخالك- عبد الله بغذاءهما فانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال ما هذا معك قلت تمر بعثت به امي الي ابي وخالي قال هاتيه فصببته---------------------- في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فملاتهم---ا ثم امر----------------------------- بثوب فبسط ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلموا الي الغداء فاجتمعوا فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب	154	5283840752347635461	251	359.5	197	456	55.043861389160156	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms072	false	4581488541097021738	9	121	43	601	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اخذ المعول وضرب--- ضربة -لمعت تحت المعول برقة ثم ضرب اخري فلمعت برقة اخري ثم ضرب ---اخري فلمعت برقة اخري قال فقلت بابي انت وامي------------- ما هذا الذي يلمع تحت المعول فقال ارايت ذلك يا سلمان فقلت نعم قال اما الاولي فان الله فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها ال--------------مشرق وعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق ترغيبا للمسلمين في الاجر وعمل معه المسلمون وفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق واقبلت قريش في احابيشها ومن تبعها من كنان-----------------ة في عشرة الاف واقب----------------------------------------------------لت غطفان ومن تبعها من اهل نجد	72	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00154	true	-2020607288910474853	180	295	882	1443	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم قريب مني فلما راني اضرب نزل واخذ المعول فضرب به ضربة فلمعت تحت المعول برقة ثم ضرب اخري فلمعت تحته اخري ثم ضرب الثالثة فلمعت ا-----خري -----قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا قال او قد -----------------رايت --------------قلت نعم قال اما الاولي فان الله فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق قال ابن اسحاق ولما فرغ النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم من الخندق اق-بلت قريش حتي نزلت بمجتمع السيول من دومة بين الجرف وزغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة واهل تهامة وغطفان فنزلت غطفان ومن تبعهم من اهل نجد	154	5283840752347635461	363	565.5	281	690	52.60869598388672	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms072	false	4581488541097021738	130	207	644	1033	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما زال عليهم ا----------------------------------------------------------صحابهم من اليهود حتي نقضوا العهد وصاروا مع الاحزاب-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------عظم عند ذلك الخطب واشتد البلاء حتي ظن--------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنون كل الظن ونجم النفاق ------------------------حتي قال معتب بن قشير-------------------- كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز ------قيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------المشركون بضعا وعشرين ليلة ولم يكن بين القوم حرب الا الرمي	72	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00156	true	8661439447244282503	6	116	30	620	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا- عليه وقالوا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع خبيب وا----------------------------------------------صحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين فعظم عند ذلك الخوف قال الله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا الايات وتكلم المنافقون حتي قال معتب بن قشير احد بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه المشركون بضعا وعشرين ليلة -لم يكن بينه----م حرب الا الرمي	156	5283840752347635461	284	414.0	225	642	44.236759185791016	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms072	false	4581488541097021738	235	279	1177	1396	1504	300	رضي الله عنه عمرو بن عبد ود وخرجت خيل قريش منهزمة--------------------------------------------------- وقال علي رضي الله عنه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	72	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00157	true	-8495948246455444881	197	244	974	1224	1485	300	رضي الله عنه--------------- وخرجت خيلهم--- منهزمة حتي اقتحمت من الخندق والقي عكرمة يومءذ رمحه وانهزم وقال علي رضي الله عنه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب نازلته ف--تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	157	5283840752347635461	190	340.5	153	270	70.37036895751953	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms077	false	1225767005996643674	21	138	104	690	1462	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم فامسكوه وحبسوه وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان--- قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان الناس يقولون بايعهم رسول الله علي الم-------------------وت وكان جابر يقول لم يبايعنا الا ع------------------لي اننا لا نفر فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف احد من المسلمين الا الحر بن قيس استتر بناقته وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان في غيبته ف----------------------ضرب باحدي يديه علي الاخري -----------------------------------ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر ان عثمان -لم يقتل ذكر الصلح بي-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00215	true	-5950174369656833689	30	166	153	815	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت بها حتي يطوف بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد دعتني قريش الي الطواف بالبيت فابيت وقال البكاءي عن ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه------------------------------------------------------------------------ ان عثمان قد قتل ----------------------------------لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا الناس ال-----------------------ي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وكان جابر يقول لم يبايعنا علي الموت ولكن بايعنا علي ان --لا نفر -----------------------------------------------------------------وقال- يونس عن ابن اسحاق حدثني بعض ال ------------------------------عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب باحدي يديه علي الاخري وقال هذه لي وهذه لعثمان ان كان حيا ثم بلغهم ان ذلك باطل ورجع------------------- عثمان ولم يتخل------ف عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	5283840752347635461	259	186.5	198	914	28.33698081970215	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms079	false	2458178186970922714	173	283	907	1475	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما كانت تاخذ-ه الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل خيبر اخذته فاخذ ابو-------------------------- بكر ا--لصديق ر-ضي الله عنه ال---راية و------------قاتل قتالا شديدا ثم رجع فاخذها عمر فقاتل قتالا شديدا--- اشد من------- الاول ثم رجع فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما والله لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار ياخذها عنوة------------ فتطاول المهاجرون والانصار وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قد تخلف بالمدينة لرمد لحقه فلما اصبحوا جاء علي رضي الله عنه علي بعير له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتفل النبي صلي الله عليه وسلم في عينه فما اشتكي رمدا بعدها---- ثم اعطاه الراية فنهض بها	79	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00230	true	2846983514548615422	71	202	336	974	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما ------اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج ولما نزل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع فاخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو اشد من القتال الاول ثم رجع فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال---------- لاعطينها----- غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله--------------- ياخذها عنوة وليس ثم علي فتطاولت لها قريش رجا كل رجل منهم ان يكون صاحب ذلك فاصبح و-------------------------------------------جاء علي -------------علي بعير حتي اناخ قريبا وهو ارمد قد عصب عينه بشق برد قطري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال رمدت بعدك قال ادن مني فتفل------------------------- في عينه فما وجعها حتي مضي لسبيله ثم اعطاه الراية فنهض بها	230	5283840752347635461	363	503.0	287	756	48.015872955322266	57	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms085	false	-5412293363152863507	172	261	844	1282	1468	300	علي ما فعلوا وعلموا ان هذا نقض العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج عمرو بن سالم الخزاعي---------------------------------- في طاءفة من قومه فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستغيثين به فوقف عمرو عليه وهو جالس ب--المسجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانشده ابياتا يساله ان ينصره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة علي النبي واخبره فقال------------------------------------------------- كانكم بابي سفيان قد جاءكم -يشد العقد ويزيد في المدة فكان كذلك -------ثم قدم ابو سفيان	85	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00294	true	3918633108347715812	52	268	261	1337	1483	300	علي خزاعة كان ذلك نقضا للهدنة الت-------ي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج عمرو بن سالم الخزاعي فقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة------------------------------------------------ مستغيثين به فوقف عمرو عليه وهو جالس في المسجد بين ظهري الناس فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مدا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فانصر هداك الله نصرا ايدا ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من السماء فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب يعني خزاعة رواه اطول من هذا يونس بن بكير عن ابن اسحاق عن الزهري سماعا عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وقال ابن اسحاق ثم قدم بديل بن ورقاء-------- في نفر من خزاعة علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانكم بابي سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المدة ومضي بديل واصحابه فلقوا ابا سفيان	294	5283840752347635461	295	252.0	230	1169	25.235244750976562	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms085	false	-5412293363152863507	257	300	1265	1468	1468	300	ثم قدم ابو سفيان المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة ام المءمنين زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش امن رغبت به-	85	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00295	true	2399576297885957091	44	80	211	381	1384	300	ثم قدم ابو سفيان المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة ام المءمنين--------------------------------- فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام- رغبت به	295	5283840752347635461	169	316.0	134	204	82.8431396484375	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms086	false	-1175971044234133771	0	57	0	255	1440	300	عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس قال والله لقد اصابك بعدي يا بنية----- شر ثم خرج ---فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر ثم الي عمر ثم الي علي رضي الله عنه علي ان يكلم------وا النبي صلي الله عليه وسلم	86	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00295	true	2399576297885957091	80	131	381	609	1384	300	عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس قال والله لقد اصابك----- يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر فكلمه--------------------------------- ان يكلم له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	295	5283840752347635461	198	320.5	152	274	72.26277160644531	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms086	false	-1175971044234133771	5	110	20	500	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس قال والله لقد اصابك بعدي يا بنية شر ثم خرج فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فذه------------------------------------------------------------------------ب الي ابي بكر ثم الي عمر ثم الي -----------------------علي رضي الله عنه علي ان يكلموا النبي صلي الله عليه وسلم في امره وتشفع بهم فلم يفعلوا فقال لعلي يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله لا اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس و--الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك	86	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00295	true	2399576297885957091	203	300	939	1384	1384	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان ن----------------------------------------------------------------------كلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا ابنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بني ذلك وما يجير احد -----------------علي -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ي-----------------------------------ا ابا --حسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او-تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك-	295	5283840752347635461	277	408.5	214	577	48.00693130493164	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms086	false	-1175971044234133771	110	196	500	909	1440	300	فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيرا وانطلق فلما قدم الي قريش قالوا ما وراءك فقص شانه وانه قد اجار بين الناس قالوا فهل اجاز---- محمد ذلك قال لا قالوا والله ان زاد الرجل علي ان لعب بك قال ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه ثم اعلم الناس بانه يريد مكة وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتهم في بل------------------------ادهم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00296	true	6545096507388444373	0	88	0	425	1484	300	فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره وانطلق فلما قدم علي قريش قالوا ما وراءك فقص شانه وانه--- اجار بين الناس قالوا فهل اجاز ذلك محمد ----قال لا قالوا والله ان زاد الرجل علي ان لعب بك ----ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه ثم اعلم الناس بانه يريد مكة وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتهم في بلادهم فعن عروة وغيره قالوا لما اجم-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	5283840752347635461	388	736.5	307	437	88.78718566894531	75	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms086	false	-1175971044234133771	188	280	873	1346	1440	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة كلثوم بن الحصين الغفاري فخرج لعشر مضين من شهر رمضان ومعه المهاجرون والانصار وطواءف من العرب فكان جيشه عشرة الاف فصام وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد--------------- افطر فخرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام و----بديل بن ورقاء يتجسسون الاخبار وكان العباس------------------------------------------------------------------------------ بن عبد المطلب قد خرج قبل ذلك بعياله مسلما مهاجرا فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجحفة وقيل بذي الحليفة ثم حضر ابو سفيان بن حرب علي يد العباس الي---------- النبي صلي الله عليه وسلم	86	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00297	true	7219685485205769940	197	271	947	1312	1450	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستعمل علي المدينة ابا رهم-------- الغفاري وخرج لعشر مضين من---- رمضان------------------------------------------------------------ فصام وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد بين عسفان وامج افطر -اسم ابي رهم كلثو---------م بن حصين وقال سعيد بن بشير عن قتادة ان خزاعة اسلمت في دارهم فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامها وجعل اسلامها في دارها وقال سعيد بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز وغيره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	297	5283840752347635461	193	245.0	147	580	33.27586364746094	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms093	false	311631089585169074	0	46	0	218	1554	300	العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00342	true	-3656451229020457795	138	206	661	982	1466	300	العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فاتم له ماءة اخرجه مسلم دون ذكر مالك بن عوف وعلقمة ودون البيت الثالث وقال عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	5283840752347635461	149	250.5	116	377	39.522544860839844	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms095	false	3456642831918880410	111	300	572	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وارجا امر كعب وصاحبيه الي الله تعالي ذكر قصة كعب وصاحبيه قال كعب بن مالك--- كان من خبري حين تخلفت بالمدينة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه ف----------------------------------------------------------ي تلك الغزاة و---كان رسول الله قلما ي--------------ريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان-------------------------------------------------------------------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ف---------------------------------------------------------طفقت اغدو لكي اتجهز معهم ولم ------------------------------------------------------يزل يتمادي بي حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعد- يوم- او يومين ثم الح--------------------------------------------------------------------------قهم فلم يزل بي حت-----------ي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكرني رسول الله -------------------حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة-	95	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00371	true	5042148493494223209	15	292	71	1423	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر يعني اذكر في الناس منها كان من خبري حين تخلفت--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان حتي جمعتهما تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة -------الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة -غزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردته فلم يزل يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده يوما او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا من النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء فلم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك -قال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة	371	5283840752347635461	790	1370.0	627	1413	55.9094123840332	144	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms096	false	-4697978339020196325	8	239	39	1157	1467	300	فقال--- معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما راني ت-----بسم تبسم المغضب و--قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي وال-----------------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب--- ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي--- عذر -والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالو---ا والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما اعتذر اليه المخلفون قد كان كافيك -ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل قال هذا---- احد قالوا نعم رجلان قالا---- ما قلت فقيل لهما مثل ما	96	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00372	true	-1521998433273893826	0	300	0	1431	1431	300	فقال له معاذ بن جبل------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا----- الا خيرا فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لا اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ------فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك فقلت بلي يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخط -علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عفو الله لا والله ما كان لي من عذر ووالله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق -قم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة ---------فقالوا لا والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ا----عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون قد كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت---- هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما-	372	5283840752347635461	1013	1829.0	799	1490	67.98657989501953	188	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms096	false	-4697978339020196325	239	300	1157	1467	1467	300	قيل لك فقلت من هما -قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين--- شهدا بدرا فقلت لي فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك-	96	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00373	true	7293374165865948741	0	58	0	295	1510	300	قيل لك فقلت من هما فقالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا-------- فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه واجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك	373	5283840752347635461	289	538.0	233	315	91.74603271484375	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms097	false	712030363964625292	0	171	0	869	1519	300	خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة----------- فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني ثم جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة ف------------------------------------------------------------------دفع الي كتابا من ملك غسان و-----------اذا فيه اما بعد فانه بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت---- اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا ----------قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا	97	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00373	true	7293374165865948741	58	300	295	1510	1510	300	خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما------- واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي---------- فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي -نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد فقلت يا ابا قتادة انشدك الله هل تعلم اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت له فسكت فناشدته الثالثة فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط---- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فاذا فيه اما بعد فقد- بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك----- وهذا ايضا من البلاء فتيممت به- التنور فسجرته به- حتي اذا مضي لنا اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله هذا----	373	5283840752347635461	796	1428.0	636	1268	62.776023864746094	142	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms097	false	712030363964625292	171	299	869	1512	1519	300	الامر و--------جاءت امراة هلال بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في خدمته فاذن لها قال------------------------------ ولكن لا يقربك فق----------------------------------------------------------------------------------------ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت--- والله لا استاذن----------------------------------------------------------------------- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما -----صليت الفجر سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوت صارخ----------------- يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا------------------- فذهب الناس يبشرو-نا وذهب قبل صاحبي مبشرون ف--------------------------------------------------------------------------------لما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما والله------ ما املك غيرهما------ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00374	true	-8894800171761249782	0	206	0	998	1458	300	الامر قال كعب فجاءت امراة هلال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان هلالا شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال لا ولكن لا يقربنك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومي هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله------------------- في امراتك----------------------------- فقلت لا والله وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة فلما ان----------------------------------------------- صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع الي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	5283840752347635461	474	736.5	376	1108	42.77978515625	80	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms098	false	-1152226012368393243	5	41	25	182	1457	300	سلمت عليه قال- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال--- بل من عند الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما جلست بين يديه قلت	98	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00374	true	-8894800171761249782	245	300	1209	1458	1458	300	الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه ب--السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بشر ببشارة يبرق وجهه كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت-	374	5283840752347635461	148	241.0	114	252	58.730159759521484	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms098	false	-1152226012368393243	41	255	182	1241	1457	300	يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك -قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر ثم قلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله تعالي علي رسوله عليه السلام لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله ا--لا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم التوبة فوالله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي-------------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين -التوبة ذكر حج ابي بكر رضي الله عنه بالناس وبعث النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ---------------ابا بكر الصديق رضي الله عنه	98	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00375	true	-4812121989423616287	0	205	0	1021	1477	301	يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي الرسول- قال امس----------------------------------ك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر و--قلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابتلاه الله تعالي في صدق الحديث احسن مما ابتلاني ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي وانزل الله تعالي علي رسوله------------ لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله اتقوا الله وكونوا مع الصادقين---------------------------------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة ---بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله تعالي قال للذين كذبوه حين نز-ل الوحي شر ما قال لاحد فقال سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له وارجا امرنا حتي- قضي الله فيه	375	5283840752347635461	695	1199.0	547	1297	53.58519744873047	125	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms100	false	-1336829756248405323	74	272	367	1367	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة في حجة الوداع وقدم عليه- عامر بن الطفيل واربد بن قيس وجبار بن سلمي ابن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة-- رءساء بني عامر وشياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ال--غد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر به ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر ابن الطفيل خالني يا محمد قال------- لا والله حتي تءمن بالله وحده وكررها مرارا وهو ينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يتحرك بشء فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر ابن الطفيل وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي كانوا-------------------------------------------------------------------------------- ببعض الطريق بعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله تعالي وخرج اربد ومعه جمل له يبيعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وقدم عليه الجارود بن بشر بن المعلي في وفد عبد ال----------------------------------قيس------------------------ وكان نصرانيا فاسلم واسلم اصحابه وقدم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00387	true	-1174801030926217586	63	255	310	1244	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني ------------عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وخالد----------------- بن جعفر وحيان بن اسلم وكانوا رءساء القوم--- وشياطينهم فقدم عامر---------- عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يغدر به فقال له قومه ان الناس قد اسلموا فقال قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا عليه----- فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر----------------- يا محمد خالني فقال لا والله حتي تءمن بالله وحده فقال وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال -----------------------------اللهم اكفني عامرا ثم قال لاربد اين ما امرتك به قال لا ابا لك والله ما هممت بالذي امرتني به من مرة الا دخلت بيني وبينه افاضربك بالسيف فبعث الله ببعض الطريق ---------علي عامر---------- الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من سلول واما الاخر-- فارسل الله عل------يه وعلي جمله صاعقة -احرقتهما وقال همام عن اسحاق بن-------------------- عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس قال كان رءيس المشركين عامر بن الطفيل وكان اتي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	5283840752347635461	528	779.5	413	1263	41.80522537231445	88	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms100	false	-1336829756248405323	259	296	1298	1495	1515	300	وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا--- مكانه واخبروا انهم خلفوه يحفظ ركابهم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر	100	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00389	true	4316349348304870204	195	225	943	1091	1462	300	وفد بني حنيفة ---------------------اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه------------------------------- فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر	389	5283840752347635461	145	261.0	116	200	72.5	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms036	false	-6027919462138018067	0	290	0	1416	1465	300	صومعته و---امر بذلك الطعام فاتي به وارسل اليهم وقال اني صنعت لكم طعاما يا معشر قريش وانا احب ان تحضروا كلكم ولا يتخلف منكم صغير ولا كبير ولا حر ولا عبد فان هذا شء تكرموني------ به فقال رجل ان لك لشانا يا بحيرا ثم -----------------------------------------------------------اجتمعوا اليه وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لحداثة سنه ف-----لما نظر بحيرا الي القوم لم ير الصفة التي يجدها عنده وراي الغمامة متخلفة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقال بحيرا يا معشر قريش الم اقل لكم لا يتخلف احد عن طعامي قا----لوا ما تخلف ----الا غلام ----حدث قال--------------------- ادعوه فليحضر طعامي مع اني اراه من انفسكم قالوا هو والله من اوسطنا نسبا وهو ابن اخي هذا الرجل يعنون ابا طالب فقام اليه الحارث بن عبد المطلب ف--------------------------احتضنه واقبل به حتي اجلسه علي الطعام والغمامة تسير علي راسه فجعل بحيرا يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته فلما ----------تفرقوا عن الطعام قام اليه الراهب وقال يا غلام اسالك باللات والعزي الا اخبرتني عما اسالك عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي فوالله ما ابغضت------- شيءا بغضها قال- فبالله ال---ا اخبرتني عما اسالك عنه قال سلني عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عنده ثم جعل ينظر بين عينيه ثم كشف عن ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه فقبل موضع الخاتم وقال لابي طالب----- ما هذا الغلام منك قال ابني قال ما هو بابنك وما ينبغي ان يكون ابوه حيا قال----- ابن اخي قال ما فعل ابوه قال هلك وامه حبلي قال فما فعلت امه قال توفيت قريبا قال صدقت ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه اليهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت- ليبغينه بغيا فا------ن لابن اخيك	36	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00428	true	-7353046346794717008	50	257	256	1262	1464	300	صومعته وقد امر بذلك الطعام فصنع ثم -ارسل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم فجاءوه فقال رجل منهم------- يا بحيرا ما كنت تصنع هذا فما شانك قال نعم ولكنكم ضيف واحببت ان اكرمكم فاجتمعوا----- وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لصغره في رحالهم فلما نظر بحيرا فيهم و----------------------------------------------------------------------------------لم يره قال------ يا معشر قريش------------ لا يتخلف احد عن طعامي هذا قالوا ما تخلف احد الا غلام هو احدث القوم سنا قال فلا تفعلوا ادعوه فقال رجل----------------------------------- واللات والعزي ان هذا للءم بنا يتخلف ابن عبد الله-------------------------- بن عبد المطلب عن الطعام من بيننا ثم قام واحتضنه واقبل به فلما راه بحيرا جعل------------------------------------ يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته حتي اذا شبعوا وتفرقوا قام بحيرا فقال---------------- يا غلام اسالك باللات والعزي الا اخبرتني عما اسالك عنه فزعموا انه قال------------------- لا تسالني باللات والعزي فوالله ما ابغضت بغضهما شيءا قط فقال له فبالله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فج--------------------عل يساله عن اشياء من حاله فت------------------------------------وافق ----ما عنده من الصفة ثم نظر فيه اثر------------------ خاتم النبوة فاقبل علي -----------------------ابي طالب فقال ما هو-------- منك قال ابني قال -------------ما ينبغي ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال------------------------------------------------------------------------ ارجع ب----------------ه واحذر عليه اليهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفته ليبغ-نه شر-ا فانه كاءن لابن اخيك	428	5283840752347635461	659	886.0	512	1589	41.472625732421875	105	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms039	false	-908434629069251139	137	298	719	1561	1569	300	هابوا هدمها فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم به فاخ------ذ المعول فهدم وتربص الناس تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا فاصبح الوليد سالما وغدا الي عمله فهدم الناس معه حتي انتهي الهدم الي الاساس ثم افضت الي------------- حجارة خضر اخذ بعضها ببعض فادخل رجل من قريش عتلتين بين حجرتين منها ليقلع احدهما فلما تحرك الحجر انتفضت مكة باسرها فتركه ثم جمعوا الحجارة لبناءها وبنوا حتي بلغ البنيان موضع الح-----------جر الاسود فاراد------------------ كل قبيلة رفعه الي موضعه حتي تخالفوا وتواعدوا القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبني عدي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم فسموا لعقة الدم بذلك فمكثوا علي ذلك اربع ليال ثم تشاوروا فقال ابو----------------------------- امية بن المغيرة وكان اسن قريش---- اجعلوا بينكم حكما اول-------- من يدخل من باب الحرم يقضي بينكم فكان اول من دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به و----------------اخبروه الخبر فقال هلموا لي ثوبا فات-ي به فاخذ الحجر----- فوضعه	39	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00431	true	2264398593959792075	160	283	856	1497	1580	300	هابوا هدمها فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول وهو يقول اللهم لم ترع اللهم لا نريد الا خيرا ثم -----هدم من ناحية الركنين وهدموا حتي بلغوا ----------------------------------------------اساس ابراهيم عليه السلام فاذا حجارة خضر اخذ بعضها ببعض ثم بنو----------------------------------------------ا فلما---------------------------------------------------------------------- بلغ البنيان موضع الركن يعني الحجر الاسود اختصموا فيمن يضعه وحرصت كل قبيلة علي ذلك -------حتي تحاربوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكثوا-------- اربع ليال ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتناصفوا فزعموا ان ابا امية بن المغيرة وكان اسن قريش قال اجعلوا بينكم فيما تختلفون اول من يدخل من باب المسجد ففعلوا--- فكان اول من دخل عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به فلما انتهي اليهم اخبروه الخبر فقال هاتوا لي ثوبا فاتوا به فاخذ الركن بيده فوضعه	431	5283840752347635461	379	509.5	295	959	39.52033233642578	61	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms041	false	-3113298829708439215	124	191	574	898	1455	300	اذا جاء- قال نعم ف--------جاءه----------------- جبريل فاعلمها فقالت- قم فاجلس علي فخذي اليسري فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها فقالت هل تراه قال ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم فتحسرت والقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرها ثم قالت هل تراه قال لا قالت يا بن عم اثبت وابشر فوالله انه لملك وما هو --ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطان وقال الزهري فتر الوحي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00465	true	-6582376029769775639	0	103	0	490	1452	300	اذا جاءك قال نعم قال فلما جاءه قال يا خديجة هذا جبريل قالت يا ابن عم قم فاجلس علي فخذي اليسري فقا-----------------------------م فجلس عليها -قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد علي فخذي اليمني فتحول فقعد علي فخذها قالت هل تراه قال نعم قالت فاجلس في حجري ففعل قالت هل تراه قال نعم فتحسرت فالقت خما---------------------------------------رها ثم قالت هل تراه قال لا قالت--------- اثبت وابشر فوالله انه لملك وما هذا بشيطان قال وحدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمة بنت حسين تحدث هذا الحديث عن خديجة الا اني سمعتها تقول ا--------------دخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم	465	5283840752347635461	208	308.5	162	582	35.73883056640625	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms046	false	5685368652324712806	117	251	587	1223	1455	300	اسلام حمزة عن ا---------------بن اسحاق روي ------------------------ان ابا جهل مر برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فاذاه وشتمه فلم يكلمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------- ثم انصرف ابو جهل لعنه الله فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا بقوسه راجعا من قنص له وك-------------------------------------------------------ان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة ف--اخبر ب-----------------------------ما لقيه النبي صلي الله عليه وسلم من ابي الحكم بن هشام وهو ابو جهل-------------------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراده الل---ه من كرامته فخرج يسعي متعمدا لابي جهل فلما دخل الحرم نظر الي ابي جهل جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس وضربه---- فشجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد---- ذلك علي ان استطعت فقام- رجال من بني مخزوم	46	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00487	true	7958175271141100459	138	300	700	1473	1473	300	اسلام حمزة رضي الله عنه وقال ابن اسحاق حدثني رجل من اسلم كان واعية ان ابا جهل مر برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا فاذاه وشتمه فلم يكلمه----- النبي صلي الله عليه وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان تسمع ثم انصرف عن--------------ه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا -قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص وكان اذا رجع من قنصه بدا بالطواف بالكعبة وكان اعز فتي في قريش واشده- شكيمة فلما مر بالمولاة قالت له يا ابا عمارة ما لقي ابن اخيك انفا ------------من ابي الحكم وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد- الله به من كرامته فخرج يسعي مغذ--ا لابي جهل فلما راه جال----------------------سا في القوم ا-قبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه فانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ذلك ----ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم-	487	5283840752347635461	515	821.5	404	837	61.52927017211914	92	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms046	false	5685368652324712806	251	295	1223	1431	1455	300	الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله -قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا-------------------- فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع----------------------------- فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه ذكر اسلام عمر	46	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00488	true	-5840543064718051744	0	47	0	227	1440	300	الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة ف----والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه فلما اسلم----- عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع وان حمزة رضي الله عنه سيمنعه فكفوا--- بعض الشء ا-------------------سلام عمر	488	5283840752347635461	171	284.0	135	258	66.27906799316406	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms048	false	2420866759636324932	0	86	0	424	1552	300	هو فيه من العافية بمكانه من الله عز وجل وعمه ابو طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم---------- قال لاصحابه لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم احد عنده---------------- حتي يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما انتم فيه فخرج-------- المسلمون الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم فكانت اول هجرة في الاسلام فخرج عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت النبي صلي الله عليه وسلم معه وابو حذيفة بن- عتبة بن ربيعة وزو-----------جته سهلة بنت سهيل بن عمرو معه------------------- والزبير بن العوام	48	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00495	true	5230099825746023338	107	183	527	897	1489	300	هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه------------- وانه لا يقدر---- ان يمنعهم من البلاء قال لهم---- لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم---- عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم ف-------رجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون--------------- مخافة الفتنة وفرارا--------- بدينهم الي الله فخ-----------------رج عث--------مان بزوجت--------------------------------------ه وابو حذيفة ولد عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بزوجته سهلة بنت سهيل بن عمرو فولدت له بالحبشة محمدا والزبير بن العوام	495	5283840752347635461	275	409.0	216	489	56.23721694946289	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms042	false	-2294558956735967833	61	156	317	811	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فانطلق ------------الذين اتجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عاءد- الي	42	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00504	true	-6856502288414340730	220	300	1071	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم-------------- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها ----------------------------------------------------قال فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله وهو--------------- بنخلة---- عامدا الي-	504	5283840752347635461	384	685.5	308	508	75.5905532836914	66	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms055	false	2907483886881045688	80	146	391	722	1497	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه وان تءمنوا بي وتصدقوني وعمه ابو لهب ينادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم --------------------------الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطي--------------------------------------------عوه -----وكان ابو لهب احول له غديرتان ذكر تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00557	true	-7325759133721496763	114	228	537	1084	1429	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقف علي القباءل من العرب يقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوه ------لا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه وان تءمنوا--- وتصدقوني وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله قال يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي وحلفاءكم من الحي من بني مالك بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه فقلت لابي من هذا قال هذا عمه عبد العزي ابو لهب وحدثني ابن شهاب ----------------انه صلي الله عليه وسلم	557	5283840752347635461	255	409.5	199	573	44.50261688232422	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms056	false	-5452158460108542051	0	108	0	550	1545	300	عليهم وندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم قد امنوا وصدقوا وكانوا سبعة نفر من الخزرج اسعد بن زرارة بن عدس وعوف بن الحارث بن رفاعة ورافع بن مالك وعامر بن عبد بن حارثة ابن ثعلبة وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر----------------------------------------------------------- وجابر بن عبد الله ابن رءاب بكسر الراء وبالياء المعجمة فلما قدموا المدينة ذكروا ل---هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم ذكر بيعة العقبة الاولي ف----------لما كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا	56	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00560	true	-7643888912831202024	205	300	1038	1510	1510	300	عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك به--------------- فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا قال ابن اسحاق وهم فيما ذكر ستة م---------------------------------------------------ن الخزرج اسعد بن زرارة------- وعوف بن عفراء---------- ورافع بن مالك الزرقي------------------------- وقطبة بن عامر السلمي-- وعقبة بن عامر رواه جرير بن حازم عن ابن اسحاق فقال بدل عقبة معوذ بن عفراء وجابر بن عبد الله احد بني عدي بن غنم ف-----------------لما قدموا المدينة ذكروا لقومهم رسول الله------------------- ودعوهم الي الاسلام و---فشا فيهم ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا-	560	5283840752347635461	320	461.5	252	622	51.44694519042969	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms056	false	-5452158460108542051	168	225	865	1157	1545	300	يبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا من كان من---- بني امية بن زيد------ وواءل فانهم اطاعوا ابا----------------------------------------------- قيس بن الاسلت فوقف بهم عن الاسلام وكان شاعرا لهم وقاءدا يستمعون ل-ه ويطيعونه ذكر بيعة----------------------------------------------- العقبة الثانية ولما فشا الاسلام في الانصار اتفق جماعة منهم علي المس----------------------ير الي------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00565	true	-8716310148942268469	179	268	903	1336	1492	300	تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وتلك اوس الله وهم من الاوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو صيفي----------- وكان شاعرا لهم وقاءدا يستمعون منه ويطيعونه فوقف بهم عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي مضت احد والخندق العقبة الثانية قال يحيي بن سليم الطاءفي وداود العطار وهذا لفظه حدثنا ابن خثيم عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	5283840752347635461	204	289.5	158	444	45.945945739746094	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms107	false	-2222187207665895979	61	151	322	824	1597	300	واسع الجبين ازج الحواجب من------ غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين---------------------------------------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر مسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عظيم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل-------- الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	107	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00650	true	-3291564587496026407	112	226	541	1168	1545	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل او ساءر الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	650	5283840752347635461	393	674.5	319	683	57.54026412963867	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms121	false	4932246249918509299	98	188	580	1065	1657	300	و---------الكتو-------------------------م وكانت له جعبة وهي الكنانة يجمع فيها نبله ومنطقة من اديم مبشور حلقها وابزيمها وطرفها فضة وثلاثة اتراس كان فيها------------------------------------------ ترس عليه صورة عقاب------- فوضع يده عليه فاذهب الله ذلك التمثال وكان له خمسة ارماح--- ثلاثة من بني قينقاع و-------------------المثوي والمن------------ثني وكان له حربة تسمي النبعة وحربة كبيرة اسمها البيضاء وحربة صغيرة دون الرمح شبه العكاز يقال لها العنزة وكان له مغفران ور---------------------------------------------اية سوداء مربعة يقال لها---------- العقاب وراية بيضاء يقال لها الرينة مكتوب علي راياته لا اله الا الله محمد----- رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان فسطاطه يسمي الكن وكان له	121	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00684	true	5306567375101429137	160	291	820	1473	1515	300	وقوس تدعي الكتوم وكانت جعبته تدعي الكافور وكانت له ---------------------------------منطقة من اديم مبشور فيها ثلاث حلق من----- فضة وترس يقال له الزلوق يزلق عنه السلاح وترس يقال له العنق واهدي له ترس فيه تمثال عقاب او كبش فوضع يده عليه فاذهب الله ذلك التمثال واصاب ثلاث-ة ارماح من سلا----ح بني قينقاع وكان له رمح يقال له المثوي واخر يقال له المتثني وحرب-------------------------------ة اسمها البيضاء واخري صغيرة ك-------------العكاز وكان ----------------له مغفر من سلاح بني قينقاع واخر يقال له السبوغ وكانت له راية سوداء مربعة من نمرة مخملة تدعي العقاب واخرج ابو داود من حديث سماك بن حرب عن رجل من قومه عن اخر قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء وكانت الويته بيضا وربما جعل فيها الاسود وربما كانت من خمر بعض ازواجه وكان فسطاطه يسمي الكن وكان له	684	5283840752347635461	243	242.5	188	756	32.14285659790039	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms122	false	-672142621939821103	81	152	426	811	1572	300	من قولهم فرس سابح اذا كان حسن مد اليدين في الجري و----------------------افراس غيرها وهي الابلق وذو الع-----------------------------------------------------قال وذو اللمة والمرتجل والسرحان واليعسوب واليعبوب والبحر والادهم والمرواح والطرف والنجيب وغير هءلاء واما البغال والحمير فكان له بغلة------------------ شهباء يقال لها دلدل هدية المقوقس مع حمار يقال له يعفور وبغلة يقال لها فضة هدية----- فروة-------- مع حمار يقال له عفي-ر فوهب البغلة لابي بكر رضي الله عنه وبغلة هدية------------------------------------------ ابن العلماء صاحب ايلة	122	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00686	true	8610574647787568667	62	145	319	734	1523	300	من قولهم طرف سابح اذا كان حسن مد اليدين في الجري قال الدمياطي فهذه سبعة افراس متفق عليها وذكر بعدها خمسة عشر فرسا مختلف فيها وقال قد شرحناها في كتاب الخيل قال وكان سرجه دفتاه من ليف وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------- له بغلة اهداها له المقوقس شهباء يقال لها دلدل------------- مع حمار يقال له -عفير وبغلة يقال لها فضة اهداها له فروة الجذامي مع حمار يقال له يعفور فوهب البغلة لابي------------- بكر وبغلة اخري قال ابو حميد الساعدي غزونا تبوك فجاء رسول ابن العلماء صاحب ايلة	686	5283840752347635461	201	260.5	153	534	37.64044952392578	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms134	false	-7369215986676448891	232	300	1172	1512	1512	300	ثم دعا ابو بكر عثمان بن عفان فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني مستخلف- عليكم----- عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعو-----------------------------------------------ا فان عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان بدل فلكل امرء ما اكتسب والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم-	134	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00781	true	-4404092938957481541	174	248	860	1238	1491	300	ثم دعا-------- عثم--------ان فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا واني لم ال الله ورسوله ودينه ونفسي واياكم خيرا فان عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان بدل فلكل امرء ما اكتسب والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم	781	5283840752347635461	322	601.5	259	394	81.72589111328125	59	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms140	false	-3850274691327894831	222	249	1079	1205	1451	300	قال لعلي فرفع عبد الرحمن راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان وقال اللهم اسمع واشهد------ اني--- جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	140	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00857	true	1845173063144636350	0	25	0	110	1508	300	قال----- فرفع----------- راسه الي سقف المسجد ويده في يده ثم ---قال اللهم ------اشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان	857	5283840752347635461	98	150.5	77	135	72.59259033203125	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms149	false	3089515250916933753	69	164	324	799	1496	300	ابو موسي انا قد اتفقنا فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس انا ----------------------------------لم نر-------- اصلح لامر هذه الامة من امر --------------------------------------------------------------قد اجتمع عليه رايي وراي عمرو وهو ان ن-خلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة ال----امر فيولوا منهم -----------من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو فقام مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي------- فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو م---------------------وسي ما	149	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00961	true	-8733723094924596880	168	281	821	1370	1454	300	ابو موسي-------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال- ايها الناس قد نظرنا في هذا الامر وامر هذه الامة فلم نر شيءا هو اصلح لامرنا ولا الم لشعثها من ان لا نثير امرها ولا بعضه حتي يكون ذلك عن رضا منها وتشاور وقد اجتمعت انا وصاحبي علي امر واحد علي خلع علي- ومعاوية وتستقيل---- الامة هذا الامر فيكون شوري بينهم يولون من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فو----لوا امر------------كم من رايتم------------------ ثم تاخر واقبل ع-----------مرو فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه واني خلعت صاحبه--------- واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال سعد بن ابي وقاص ويحك يا ابا موسي ما	961	5283840752347635461	320	461.5	251	623	51.36436462402344	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms159	false	-3078381907553552863	143	280	753	1454	1559	300	احببت ان اخبر-----كم انه قد احذر من اعذر اني كنت اخطب فيقوم الي القاءم منكم---- فيكذبني علي رءوس الاشهاد فاحمل---- ذلك واصفح واني قاءم بمقالة و----------------------------------------اقسم بالله لءن رد علي احد م--نكم كلمة في مثل-- هذا لا ترجع اليه كلمة غيرها حتي يسبقها السيف الي را---------------------------سه ثم دعا بصاحب حرسه بحضرتهم فقال له اقم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين مع كل واحد منهما سيف فان ذهب احد منهم يرد علي كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيفيهما-- وخرجوا معه حتي رقا المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هءلاء الرهط سادة الناس--- وخيارهم ---------------------لا يقضي امر دون---------هم وانهم قد رجعوا وبايعوا ل--------------------------يزيد فبايعوا علي اسم الله فبايع الناس ثم ركب معاوية--------------------- وانصرف الي المدينة فلقي الناس اولءك النفر فقالوا لهم زعمتم انكم لا تبايعون فلما ارضيتم واعطيتم بايعتم قالو----ا والله ما فعلنا قالوا فما منعكم	159	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01074	true	-1467146018682851095	95	251	411	1187	1437	300	احببت ان اتقدم اليكم انه قد اعذر من انذر وانه قد كان --يقوم---- القاءم منكم الي فيكذبني علي رءوس ال--ناس فاحتمل له ذلك و------اني قاءم بمقالة ان صدقت فلي صدقي وان كذبت فعلي كذبي واني اقسم بالله لءن رد علي انسان منكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع اليه كلمته -----حتي يسبق --------الي راسه فلا يرعين رجل الا علي نفسه ثم دعا -صاحب حرسه --------فقال--- اقم علي راس كل رجل من هءلاء رجلين من حرسك------------- فان ذهب رجل----- يرد علي كلمة في مقامي------- فليضربا عنقه ثم خرج وخرجوا معه حتي رقي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هءلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يستبد بامر دونهم ولا يقضي امر الا عن مشورتهم وانهم قد رض-وا وبايعوا ليزيد ابن امير المءمنين من بعده فبايعوا ب----سم الله قال فضربوا علي يده بالمبايعة ثم جلس علي رواحله وانصرف الناس فلقوا----------- اولءك النفر فقالوا---- زعمتم وزعمتم--------- فلما ارضيتم و-حبيتم فعلتم فقالوا انا والله ما فعلنا قالوا -ما منعكم	1074	5283840752347635461	491	687.0	382	871	56.371986389160156	75	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms435	false	-6436279232903591277	11	123	68	579	1499	300	الزبير بن بكار عن- عباس بن سهل الساعدي قال بينا انا بالشام اذ لقيني رجل من اصحابي فقال هل لك في جميل فانه مريض نعوده---------- فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر---- الي ثم -------------قال يا -بن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظن- قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا -قلت والله ما احسبك سلمت وانت تشبب ببثينة منذ عشرين س-------نة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني لفي اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة فما برحنا حتي مات	435	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01551	true	6718866179873097888	9	102	49	472	1476	302	الزبير بن بكار قال عباس بن سهل الساعدي---- بينا انا بالشام اذ لقيني رجل ف----------قال هل لك في جميل---------- نعوده فانه ثقيل فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه وما يخيل الي ان الموت يكرثه فقال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل --نفسا-------- يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا--------------- فمن هو -------قال انا فقلت------ ما احسبك سلمت -انت تشبب------- منذ عشرين سنة ببثينة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ان كنت وضعت يدي عليها لريبة فما برحنا حتي مات	1551	5283840752347635461	373	596.0	287	549	67.94171142578125	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms178	false	1805084454468974310	132	168	652	799	1445	300	كيف تجدك قال يا ابت اجدني في ال-حق قال يا بني لان تكون في ميزاني احب الي م---ن اكون في ميزانك فقال ---له يا ابت لءن يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	178	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01604	true	8836622110214162255	240	272	1123	1257	1387	301	كيف تجدك قال------------- في الموت قال -------لان تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال والله يا ابه لان يكون ما تحب احب الي من ان يكون ما احب	1604	5283840752347635461	123	206.0	92	154	79.87013244628906	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms574	false	-6467391019466309148	144	210	751	1108	1570	300	موسي بن نصير ووجد اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ والضجيج من كل جانب فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام	574	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01636	true	-125277316601199496	245	300	1257	1559	1559	300	موسي افريقية -وجد اكثر مدنها------ خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط----- فامر الناس بالصوم-------- واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء-------- والضجيج و-----------اقام علي ذلك الي ن--صف النهار ثم صلي وخطب ولم يذكر الوليد------------- فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام-	1636	5283840752347635461	293	517.0	239	357	82.07283020019531	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms178	false	1805084454468974310	25	60	116	281	1445	300	يوسف بن ماهك قال بينما نحن نسوي التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز اذ سقط علينا----- رق من السماء فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم امان من الله لعمر بن عبد العزيز من النار	178	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01755	true	9215008957261706800	250	285	1228	1391	1461	300	يوسف بن ماهك قال بين-ا نحن نسوي التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز اذ سقط علينا كتاب رق من السماء فيه------ بسم الله الرحمن الرحيم امان من الله لعمر بن عبد العزيز من النار	1755	5283840752347635461	158	296.5	124	170	92.94117736816406	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms176	false	-170021270709372300	141	167	726	855	1498	300	بن عبد الرحمن الخزاعي--- فقال----- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع سجية مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	176	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01766	true	5863941061116781861	126	154	605	742	1462	302	بن عبد العزيز حين استخلف فقال كثير وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بنيه ولم تتبع سجية مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم	1766	5283840752347635461	117	210.5	91	137	85.40145874023438	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms472	false	-6876279887552799456	94	178	500	978	1607	300	ابو مسلم---------------------- عبد الرحمن بن مسلم وقيل-------------- عثمان الخراساني القاءم بالدعوة العباسية--------- كان اديبا لبيبا تولي خراسان وقال المامون اجل ملوك الارض ثلاثة وهم الذين قاموا بنقل الدول الاسكندر وازدشير وابو مسلم الخراساني وكان اسمر جميل-----ا نقي البشر-----------------------ة حسن اللحية طويل الشعر طويل الظهر قصير الساق والفخذ خافض الصوت فصيحا بالعربية والفارسية حلو المنطق --------------------------لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقت------------------------------ه تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث القادحة فلا يري مكتءبا و-------------------------لا ياتي النساء-------- في السنة الا مرة	472	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02203	true	-3901986671193876250	178	272	848	1335	1507	308	ابو مسلم الخراساني صاحب الدعوة عبد الرحمن بن مسلم وقيل عبد الرحمن بن عثمان بن يسار الوفاة 131 140 ه ذكر ابن خلكان انه كان قصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمر جميلا حلوا نقي البشرة اعور العين عريض الجبهة حسن اللحية طويل الشعر و----الظهر------------------ خافض الصوت فصيحا بالعربي -والفارسي- حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الف--------ادحة فلا يري مكتءبا واذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء الا مرة في السنة ولد سنة	2203	5283840752347635461	284	410.5	228	640	44.375	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	145	190	710	929	1453	300	الشافعي رضي الله عنه قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته و---------------------------------------------------------قال الشافعي الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو من عيال ابي حنيفة فان ابا حنيفة	605	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02363	true	-1215662510862084904	93	130	461	641	1482	300	الشافعي يقول-------- قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال حبان بن موسي سءل ابن المبارك امالك افقه ام ابو حنيفة ق--------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة --------------	2363	5283840752347635461	118	215.0	93	276	42.753623962402344	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms190	false	6781131715210194902	40	81	215	409	1577	300	حج المهدي دخل الي مسجد النبي- صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام له الا ابن ابي ذءيب فقيل له--------------- قم هذا امير المءمنين فقال------------ انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعوه فلقد قامت كل شعرة في راسي	190	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02520	true	-6810915261129889372	235	280	1181	1394	1487	300	حج المهدي دخل---- مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام ---الا ابن ابي ذء-ب فقال له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع-ه فلقد قامت كل شعرة في راسي	2520	5283840752347635461	181	308.5	142	222	81.53153228759766	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms572	false	7573702532839540132	8	46	40	254	1537	300	ابن يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد المعروف بالمصلوب بالشام وقال البخاري مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشء وقال احمد بن حنبل مقاتل بن سليمان صاحب التفسير ما يعجبني ان اروي عنه شيءا	572	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02542	true	-349674344009287860	49	74	266	410	1521	300	ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد ---------المصلوب بالشام وق-------------------------------------------ال احمد-------- مقاتل---------- صاحب التفسير ما يعجبني ان اروي عنه شيءا	2542	5283840752347635461	143	258.0	118	214	66.82243347167969	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms400	false	-4015382826718967128	1	92	5	455	1549	300	متصيدا واثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة الراعي من صوف فلبسها واعطاه فرسه وما معه ثم دخ----ل البادية ثم دخل مكة وصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخل الشام ومات بها وقبره مشهور بمدينة جبلة من اعمال طرابلس وله من الكرامات ما هو مشهور وكان ياكل من عمل يده مثل الحصادة وحفظ البساتين وغير ذلك وكان يحفظ------- اسم الله الاعظم	400	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02581	true	-7326377444191979203	15	71	81	362	1502	300	يتصيد- واثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف الهذا خلقت ام------------------------------------------- لهذا ا--------------مرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه واخذ جبته ال-------صوف فلبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية الي ان قال ومات ب-------------------------------------الشام وك-----------------------------------------------------------------------------ان ياكل من عمل يده مثل الحصاد- وحفظ البساتين وراي في البادية رجلا علمه اسم الله الاعظم	2581	5283840752347635461	232	371.0	182	461	50.32537841796875	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms432	false	8878074356591061097	116	177	594	903	1520	300	من علو المرتبة عنده ما لم يبلغه سواه حتي ان الرشيد اتخذ ثوبا له زيقان فكان يلبسه هو وجعفر جملة ولم يكن للرشيد صبر عنه---- وكان الرشيد ايضا شديد المحبة لاخته العباسة ابنة المهدي وهي من اعز النساء عليه ولا يقدر يفارق-------------------------------------------------------------------------------------------------ها فزوجها لجعفر ليحل لهما ان يجتمعا فقط من غير ان يقربها فتزوجها علي هذا الشرط ثم تغير الرشيد عليه	432	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02922	true	-4128528250279204515	118	184	587	901	1509	300	من علو المرتبة----- ما لم يبلغه احد- حتي ان الرشيد اتخذ ثوبا له زيقان فكان يلبسه هو وجعفر معا- ولم يكن له-------- عنه صبر وكان الرشيد----- شديد المحبة لاخته --عباسة------------ وهي--- اعز النساء عليه فكان متي غاب احد منهما لا يتم سرور الرشيد فقال اني لا صبر لي عنكما واني سازوجكها لاجل النظر فقط فاحذر ان تخلو بها فزوجه ب----------------------------------------------------ها علي هذا الشرط ثم تغير------- عليه	2922	5283840752347635461	192	269.0	150	410	46.82926940917969	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	219	254	1175	1353	1585	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد--------- فقال يا رب قد ان	508	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03039	true	7189999807219851939	183	221	975	1160	1574	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها سمع رجل-ا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان	3039	5283840752347635461	168	313.5	133	187	89.83956909179688	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms573	false	8828888995993549573	0	54	0	264	1553	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد فاحضر -----------------------------موسي بن جعفر و-عانقه و--اجلسه الي جانبه وذكر له ما راي وقال له افتءمني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت واعطاه ثلاثة الاف دينار ورده ا-لي المدينة الي اهله	573	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03072	true	-2071802237165241506	75	128	383	649	1524	302	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فارسل الي ليلا فراعني ذلك فقال علي بموسي فجءته به فعانقه وقص عليه الرءيا------------------ وقال تءمن----ني ان تخرج علي او علي ول---------دي فقال والله لا فعلت ذاك ولا هو من شاني قال صدقت واعطاه ثلاثة الاف دينار وجهزه الي المدينة عبد الله	3072	5283840752347635461	191	306.0	150	297	64.30976104736328	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	91	126	482	640	1501	300	حملت به ام-------ه رات كان المشتري خرج من فرجها ثم- انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتاول اصحاب الرءيا ان يخرج----- عالم يخص عل-ه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان حفظ	519	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03391	true	5187797846579223841	173	209	898	1066	1509	300	حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شظية فتاول المعبرون انه--- يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان وعن	3391	5283840752347635461	136	222.5	103	172	79.06977081298828	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	35	80	189	417	1553	300	الله تعالي اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ين---------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	409	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03868	true	6323054625171548947	60	114	303	580	1509	301	اليه سبيل -اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرم- نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	3868	5283840752347635461	221	424.0	177	279	79.21147155761719	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms395	false	-3050801140994404506	270	300	1487	1606	1606	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال ابن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن-	395	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04041	true	-8958620983219471679	226	256	1131	1250	1468	303	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال -بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن	4041	5283840752347635461	118	226.0	89	120	98.33333587646484	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms201	false	-8380050547247173110	258	300	1315	1518	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي--- احمد بن محمد بن حنبل اوصي انه يشهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واوصي من اطاعه-	201	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04092	true	-7076498364884257042	61	104	283	489	1469	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به احمد بن محمد بن حنبل اوصي انه يشهد ان- لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون واوصي من اطاعه	4092	5283840752347635461	202	388.0	161	207	97.58454132080078	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	88	134	483	740	1585	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك غدوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واما الثلاثة الذين تقدموا وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع------- والفضل بن سهل	508	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04209	true	-955474452049972244	212	255	1157	1394	1622	303	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والذل- والقتل وانك قد اصبحت في الناس عبرة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يعني الفضل------------------------- بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع الحاجب والفضل بن سهل	4209	5283840752347635461	215	392.0	173	264	81.43939208984375	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	23	67	128	366	1526	300	واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن المعارضة قاءم ب-كل معضلة وغلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالع----------------ته وكان المامون	619	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04269	true	627479239203670834	64	106	361	586	1515	300	واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن المعارضة قاءما لكل معضلة -غلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا مع براعة المامون في العلم -----------------------------وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي وقال الخطيب ولاه المامون	4269	5283840752347635461	179	302.5	145	255	70.19607543945312	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	240	274	1208	1384	1526	300	وبقي يحيي سنة لا يقبل بها شاهدا فتقدم اليه--------- احد الامناء فقال ايها القاضي قد وقفت الامور وترتبت فقال القاضي وما السبب قال في ترك القاضي قبول الشهود---- فاجاز في ذلك اليوم منها سبعين	619	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04270	true	5295856284253618315	7	40	33	203	1485	300	وبق-----ي سنة لا يقبل بها شاهدا فتقدم اليه ابي وكان احد الامناء فقال ايها القاضي قد وقفت الامور وتريثت -قال------- وما السبب قال في ترك القاضي قبول الشهود قال فاجاز يومءذ شهادة------ سبعين	4270	5283840752347635461	144	238.0	115	189	76.19047546386719	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	131	170	720	911	1639	300	محمد بن يوسف الفربري انه قال ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست عشرة سنة خرجته من يست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	528	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04388	true	-8097915283337312256	106	168	500	812	1447	300	محمد بن اسماعي-------------ل ما وضعت في الص-----حيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال ابراهيم بن معقل سمعته يقول كنت عند اسحاق بن راهويه فقال رجل لو جمعتم كتابا مختصرا للسنن فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع هذا الكتاب وعن البخاري قال اخرجت هذا الكتاب من نحو ستماءة الف حديث وصنفته ست عشرة سنة-------------------------- وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	4388	5283840752347635461	111	166.0	86	356	31.17977523803711	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	250	274	1338	1446	1583	300	الربيع--------- صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	448	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04535	true	-1180204754097368481	91	117	459	576	1503	304	الربيع من الشعر صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	4535	5283840752347635461	108	207.0	84	117	92.30769348144531	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms616	false	-3768131890659864999	15	36	80	184	1616	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	616	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04915	true	-1856912238203156520	218	239	1098	1202	1527	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده وكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	4915	5283840752347635461	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms535	false	-1546481534001204502	207	248	1069	1295	1557	300	محمد بن داود بن علي بن خلف------------------------------------------- الاصفهاني المعروف ب---الظاهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها اديبا شاعرا ظريفا ولما توفي ابوه جلس مكانه ف----------------------------استصغروه فدسوا عليه رجلا ساله ------------------------متي يكون الانسان سكرانا فقال اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعرف	535	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05044	true	-6396106572084917275	114	212	591	1109	1545	303	محمد بن داود بن علي بن خلف الامام البارع ابو بكر بن الامام ابي سليمان الاصبهاني ثم البغدادي الظاهري الفقيه الاديب الوفاة 291 300 ه مصنف كتاب الزهرة يروي عن ابيه وعباس الدوري وغيرهما students وعنه نفطويه والقاضي ابو عمر محمد بن يوسف وجماعة وكان من اذكياء العالم جلس للفتيا بعد والده وناظر ابا العباس بن سريج قال القاضي ابو الحسن الداودي لما -------------------------------------------جلس محمد بن داود للفتيا بعد وفاة والده استصغروه فدسوا عليه من-- ساله فسءل عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران- فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وقال	5044	5283840752347635461	157	106.5	126	564	27.83687973022461	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	61	237	312	1223	1556	300	فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه وكان معه رفيق له يسمي ابا عبد الله الصوفي فلما سمع الابيات اشتري له----- بدرهم لحما وطبخه واطعمه له وتفارقا وتقلبت بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده------- وكتب اليه الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها هزته اريحية الكرم وامر له--------- بسبع مءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء البقرة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ولما تولي- المهلبي الوزارة بعد تلك الضاءقة انشد رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما ارتج يه وحاد عما اتقي فلاصفحن عما جنا ه من الذنوب السبق حتي جنايته بما فعل المشيب بمفرقي توفي يوم السبت لثلاث بقين من شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاث مءة في طريق واسط وحمل الي بغداد	441	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05778	true	377073415519412089	20	114	96	577	1533	300	فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه فلما س------------------------------------------معه-------------------------------------------- رفيقه اشتري له لحما بدرهم----- وطبخه واطعمه ثم ---------ت---------قلبت الاحوال و-وزر المهلبي------------------- وضاقت ال--حال بذاك الرجل------------------------------------ فقصد المهلبي وكتب اليه الا قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها -------------------امر له في الحال بسبعماءة درهم ووقع في ورقته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت----------------------------------------------------------- ثم دعا به فخلع عليه وولاه عملا يرتفق به ول---لوزير المهلبي اخبار وشعر راءق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي---------------------------------------------------------- في طريق واسط وحمل الي بغداد	5778	5283840752347635461	401	597.5	316	933	42.979637145996094	67	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	33	77	174	409	1574	300	علي بن اسحاق بن خلف----------- البغدادي المعروف بالزاهي ال-----------شاع-------------------------------------ر المشهور توفي في جمادي الاخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مءة ببغداد ودفن بمقابر قريش ومن شعره-- ولم اخلع عذاري فيك الا لما عاينت من حسن العذار وكم ابصرت من حسن ولكن عليك ل--شقوتي وقع اختياري	487	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05781	true	-7449690626185587745	51	108	262	560	1553	305	علي بن اسحاق بن خلف ابو القاسم البغدادي المعروف بالزاهي الوفاة 352 ه شاعر مجيد مدح سيف الدولة بن حمدان والوزير المهلبي وكان قطانا لم يتكهل وهو القاءل صدودك في الهوي هتك استتاري وعاونه البكاء علي اشتهاري ولم اخلع عذاري فيك الا لما عاينت من حسن العذار وكم ابصرت من حسن ولكن عليك من شقوتي وقع اختياري	5781	5283840752347635461	153	222.0	121	298	51.342281341552734	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms515	false	3877437335600980084	67	129	361	692	1591	300	قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت به- انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها واماقيا ولقد احسن في هذا غاية الاحسان ثم حصل بينهما وحشة ف---------------هجاه ثم فارق مصر ومن جملة هجاءه قصيدة دالية في اخرها هذان البيتان من علم الاسود المخصي مكرمة اقو-مه البيض ام اباءه الصيد وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود----- ولم	515	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05828	true	-7286963144266348894	35	89	196	493	1577	302	قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها و-ماقيا فاقام عنده اربع سنين ياخذ جواءزه وله فيه مداءح وفارقه سنة خمسين وهجاه بقوله------------------------------------------------------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقوامه البيض ام اباءه الصيد وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود وهرب ولم	5828	5283840752347635461	226	369.5	183	353	64.02265930175781	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms429	false	-9016516340669866222	145	201	758	1050	1586	300	تميم بن المعز بن المنصور ب-ن القاءم بن- المهدي كان ابوه صاحب ديار مصر وهو الذي بني ---------القاهرة المعزية وكان تميم المذكور فاضلا شاعرا ولم يل المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز فوليها ومن شعر تميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بان عذري فيه حتي عذرا ومشي الدجي في خده فتحيرا همت------- عقارب صدغه تقبيله فاستل ناظره عليها خنجرا	429	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06043	true	-6710783668860419806	172	254	893	1314	1582	305	تميم بن المعز بن المنصور ابن القاءم ابن المهدي العبيدي ابو علي الوفاة 374 ه والي والده تنسب القاهرة المعزية -كان تميم امير--------ا شاعرا ظريفا لطيفا وهو اخو---------------------- العزيز -------ومن شعره اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي العيون اقله وان كنت منه داءما اتبسم وله ما بان عذري فيه حتي عذرا ومشي الدجي في خده فتحيرا همت بقبلته عقارب صدغ-------ه فاستل ناظره عليها خنجرا	6043	5283840752347635461	185	259.5	146	466	39.69956970214844	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	226	297	1205	1594	1604	300	الاسود والبس الخطباء الثياب البي-ض وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عقب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي يوم الجمعة ثامن عشر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين صلي القاءد في جامع طولون ودعا الخطيب له واذن ب حي علي خير العمل	436	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06131	true	3798624671658922142	7	53	39	286	1594	307	السواد والبس الخطباء------- البياض وان يقال في ا----------------------------------------لخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول----------------------------------------------- وصل علي الاءمة--------- اباء امير المءمنين المعز بالله ثم في------ ربيع الاخر سنة تسع وخمسين اذنوا بمصر---------------------------------- ب حي علي خير العمل	6131	5283840752347635461	209	331.0	168	390	53.589744567871094	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	7	62	34	309	1549	300	لانه كان يصحب ابا الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة بعده وبقي علما عليه ثم تسمي به كل من ولي الوزارة بعده قال---- ابو سعيد الرستمي في حقه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد	411	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06167	true	-4533161101895442230	25	63	120	317	1563	300	لانه كان يصحب ابا الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم خفف فقيل الصاحب--------------------------------------------------------------------------- قال فيه ابو سعيد الرستمي------- ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد	6167	5283840752347635461	179	319.0	144	279	64.15770721435547	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms230	false	3973749156126318269	7	44	34	226	1611	300	وفي ايامه بني قصر البحر بالقاهرة الذي لم يبن مثله--- في شرق ولا غرب وقصر الذهب وجامع القرافة والقصور بعين شمس وكان----- اصهب الشعر----- اشهل العين عريض- المنكبين حسن الخلق قريبا من الناس لا يءثر سفك الدماء	230	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06190	true	-8240133237168095172	267	305	1379	1568	1572	306	وفي ايامه بني قصر البحر بالقاهرة الذي لم يكن مثله لا في شرق ولا غرب وقصر الذهب وجامع القرافة----------------- وكان اسمر اصهب الشعر اعين اشهل بعيد ما بين المنكبين حسن الخلق قريبا من الناس لا يءثر سفك الدماء	6190	5283840752347635461	164	290.5	131	206	79.61164855957031	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms611	false	-6021126658378230435	112	187	585	972	1556	300	ومن شعر---------ه ايا شبيه البدر بدر السما لسبع وخمس -----مضت واثني-ن ويا كامل الحسن في شبهه شغلت فءادي واسهرت عيني فهل لي في مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين ويشمت بي شامت في هواك ويصبح لي منك صفر اليدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفعت رتبة القاضي------- محمد عند العزيز حتي اقعده--------------------------- معه علي السرير يوم عيد النحر سنة خمس وثمانين وثلاث مءة وتوفي ليلة الثلاثاء بعد العشاء الاخيرة رابع صفر -------------------------------------------------سنة تسع وثمانين وثلاث مءة وركب الحاكم الي داره	611	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06228	true	8291379196015719596	178	296	921	1533	1568	302	وله شعر راءق فمنه ايا مشبه البدر بدر السما----ء لخمس وسبع مضت واثنتين ويا كامل الحسن في فعله شغلت فءادي واسهرت عيني فهل لي في مطمع ارتجيه والا انصرفت بخفي حنين ويشمت بي شامت في هواك ويفصح لي ظلت صفر اليدين فاما مننت واما قدرت فانت قدير علي الحالتين وفي سنة ثلاث وثمانين لتسع سنين مضت من ولايته القضاء استخلف علي القضاء بمصر والقاهرة ابنه ابا القاسم عبد العزيز علي الدوام وارتفعت رتبة --قاضي القضاة محمد----------- حتي اقعده العزيز صاحب مصر علي المنبر معه----------- يوم عيد النحر سنة خمس وثمانين وهو الذي غسل العزيز لما مات وازدادت عظمته في ايام الحاكم ثم انه تعلل ولازمه النقرس والقولنج ومات في صفر من سنة تسع وثمانين واتي الح----------اكم الي داره	6228	5283840752347635461	273	411.0	216	650	42.0	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms559	false	677050167730098326	119	163	627	864	1554	300	السعاية قبيحة صمان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسارتك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة لقاب-----لناك بما يشبه فعالك ويردع---- امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومحاسن فخر الملك	559	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06448	true	-3510272993972586739	225	272	1123	1367	1531	303	السعاية قبيحة ولو- كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة شيبك لعاملناك بما يشبه مقالك ويرتدع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب ثم امر الوزير- فخر الملك	6448	5283840752347635461	208	377.5	165	246	84.55284881591797	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms234	false	5554591591291365144	92	293	518	1601	1635	300	واتفق انه خرج ليلة الاثنين الرابع والعشرين من شوال سنة احدي عشرة واربع مءة الي ظاهر مصر و----طاف ليلته كلها و--اصبح عند قبر الفقاعي ثم توجه الي شرقي حلوان ومعه ركاب-ان فعاد احدهما مع تسعة من العرب السويديين ثم عاد------------------------- الركاب الثاني وذكر انه خلفه عند القبر وبقي----------------------------------- الناس علي رسلهم يلتمسون رجوعه ويخرجون ومعهم دواب الموكب الي يوم الخميس سلخ الشهر المذكور ثم خرج يوم الاحد ثاني------- ذي القعدة مظفر الدين صاحب المظلة وحطي الصقلي ونسيم المتولي السير وابن -مسكين التركي صاحب الزنج وجماعة فبلغوا دير القصر المعروف بسلوان ثم امعنوا في الدخول في الجبل فبينما هم كذلك واذا ب----حماره الاشهب الذي كان راكبا عليه المدعو بالقمر وهو علي قرنة الجبل وقد ضربت يداه بالسيف فاثر فيهما------ وعليه سرجه ولجامه فتبعوا الاثر فاذا اثر الحمار في الارض واثر راجل خلفه واخر- قدامه فلم يزالوا يقصون هذا الاثر حتي انتهوا الي البركة -----في شرقي حلوان فنز----ل اليها بعض الرجال فوجد فيها ثيابه وهي سبع جبات ووجدت مزرورة لم تحل ازرارها وفيها اثار السكاكين فاخذت وحملت الي القصر بالقاهرة ولم يشك-- في قتله مع ان جماعة من الم-غالين في حبه السخيفي العقول يظن------ون حياته وانه لا بد ان يظهر ويحلفون بغيبة الحاكم وتلك خيالات هذيانية ويقال ان اخته دست عليه من يقتله	234	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06501	true	5756300753474908014	72	246	393	1310	1576	301	واتفق انه خرج ليلة في------------------------ شوال سنة احدي عشرة من القصر -الي ظاهر القاهرة فطاف ليلته كلها ثم اصبح ف------------------توجه الي شرقي حلوان ومعه ركابيان فر-د احدهما مع تسعة من العرب السويديين ثم امر الاخر بالانصراف فذكر هذا الركابي انه فارق----------ه عند --قبر الفقاعي والمقصبة فكان اخر العهد به وخرج الناس علي رسمهم يلتمسون رجوعه --------ومعهم دواب الموكب والجناءب ففعلوا ذلك جمعة-------- ثم خرج في------- ثاني يوم من ذي القعدة مظفر------ صاحب المظلة------------ ونسيم-------------- وابن نشتكين وطاءف------------------ة فبلغوا دير القصير ثم انه---------م امعنوا في الدخول في الجبل فبين-ا هم كذلك اذ ابصروا حماره الاشهب-------------------- المدعو بالقمر------------------- وقد ضربت يداه------- فاثر فيهما الضرب وعليه سرجه ولجامه فتبعوا -----------اثر الحمار فاذا -----اثر راجل خلفه وراجل قدامه فلم يزالوا يقصون ال----اثر حتي انتهوا الي البركة التي في شرق- حلوان فنزل رجل اليها -----------فوجد فيها ثيابه وهي سبع جباب فوجدت مزر-رة لم تحل ازرارها وفيها اثار السكاكين ف-------------------------------لم يشكوا في قتله مع ان طاءفة من المتغالين في حبه من الحمقي الحاكمية يعتقدون حياته وانه لا بد ان يظهر ويحلفون بغيبة الحاكم-------------------- ويقال ان اخته دست عليه من -قتله	6501	5283840752347635461	698	1018.5	556	1187	58.803707122802734	101	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	121	180	636	1039	1692	300	من اهل الانبار ومنه انتشرت الكتابة في الناس و-------------------------جميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثنا عشر- كتابة---- العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية فخمس منها بطل استعمالها واضمحلت وذهب من يعرفها وهي الحميرية واليونانية والقبطية والبربرية والاندلسية وثلاث قد بقي استعمالها في بلادها وعدم من يعرفها في بلاد الاسلام -----وهي الرومية والهندية	486	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06521	true	5787724024214438124	109	153	545	871	1677	301	من اهل-------------------- الكتاب يكتبون بالقلم بالعبراني الي ان قال فجميع كتابات الامم اثنت--------------------ا عشرة كتابة وهي العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية فخمس منها ذهبت------------------------------------ الحميرية واليونانية والقبطية والبربرية والاندلسية وثلاث لا تعرف ب------------------------------------بلاد الاسلام الصينية والرومية والهندية	6521	5283840752347635461	259	440.0	225	438	59.13241958618164	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	79	107	397	533	1546	300	عبد الله بن عمر بن عيسي--------------- الدبوسي الفقيه الحنفي-------------------------------------------------- كان من كبار اصحاب ابي حنيفة ممن يضرب به المثل------------------------ وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود	466	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06706	true	-8579494564437596814	105	144	517	718	1526	304	عبد الله بن عمر بن عيسي القاضي ابو زيد الدبوسي الفقيه الحنفي الوفاة 430 ه ودبوسية بلدة صغيرة بين بخاري وسمرقند كان------------------------ ممن يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود	6706	5283840752347635461	112	185.0	89	225	49.77777862548828	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	52	95	275	521	1619	300	القصيدة الطنانة التي من جملتها بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا ت-------------------------------------------------------كاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشا تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا	406	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	true	5481677631218005232	242	293	1224	1518	1557	301	القصيدة الساءرة الباهرة------- بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا كنا نري الياس تسلينا عوارضه وقد يءسنا فما للياس يغرينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا طالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا	7052	5283840752347635461	225	419.0	184	301	74.7508316040039	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	230	282	1212	1480	1574	300	يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فانه-- حق علي من يعبد الوثنا وقتل الباخرزي بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع مءة وذهب دمه هدرا وباخرز ناحية من نواحي نيسابور	487	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07101	true	-9098606376534083073	204	244	1064	1270	1553	303	يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا -قتل--------- بباخرز وهي------------------------------------------------------ ناحية من نواحي نيسابور	7101	5283840752347635461	199	365.0	159	270	73.70370483398438	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	197	219	1022	1129	1544	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبتة حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان	489	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07250	true	5906606554774759869	227	249	1169	1276	1553	301	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من يدي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان	7250	5283840752347635461	104	205.0	82	107	97.19625854492188	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms236	false	414496000975654031	52	163	269	830	1568	300	في سنة ثلاث واربعين واربع مءة----------------------------------------------- وقيل ان ذلك -----سنة خمس وثلاثين وفي سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحرمين وذكر اسم المقتدي العباس---------------------------------ي خليفة بغداد ومنها انه هادن ملك الروم علي ان يطلق خمسة الاف اسير ليمكن من عمارة قمامة التي كان خربها جده الحاكم في ايام خلافته فاطلق الاسري وارسل من عمر قمامة واخرج ملك الروم عليها اموالا عظيمة والذي يظهر ان تخريبها لم يكن تخريبا كليا بل كان في البعض فان اثار البناء القديم موجود الي الان والله اعلم ومنها انه حدث في ايامه---------------- الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زم-ن يوسف ---------عليه السلام اقام سبع سنين و---اكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف	236	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07361	true	-7806591968249637261	240	302	1243	1547	1547	302	في سنة ثلاث واربعين واربع ماءة قطع الخطبة له من المغرب الامير المعز بن باديس وقيل بل قطعها في سنة خمس وثلاثين وخطب لبن--------------------------------------------------ي العباس وخرج عن طاعة بني عبيد الباطنية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث في ايام هذا المتخلف بمصر الغلاء------- الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف صلي الله عليه وسلم ود--ام سبع سنين حتي اكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف-	7361	5283840752347635461	166	61.0	131	675	24.592592239379883	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms560	false	8303283472753189217	127	185	667	977	1579	300	محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم الملقب ظهير الدين--------- الروذراوري الاصل الاهوازي المولد تولي الوزارة للامام ا--لمقتدي بالله بعد عزل عميد الدولة ابي منصور ابن فخر الدولة وذلك في سنة ست وسبع----------------------ين واربع مءة ثم عزل واعيد عميد الدولة ولما قرا ابو شجاع التوقيع بعزله انشد تولاها وليس له عدو وفارقها وليس له صديق	560	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07376	true	-6732593262592917776	68	116	367	612	1601	302	محمد بن الحسين-------- بن عبد الله بن ابراهيم الوزير ظهير الدين ابو شجاع الروذراور---------------------------ي الوفاة 488 ه وزر للمقتدي بالله بعد عزل عميد الدولة---- منصور -بن جهير --------------سنة ست وسبعين وصرف سنة اربع وثمانين----------------- واعيد ابن جهير--- ولما عزل قال------------------------ تولاها وليس له عدو وفارقها وليس له صديق	7376	5283840752347635461	177	257.5	141	343	51.60350036621094	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms553	false	9088017257401385140	90	145	493	800	1651	300	اشبيلية وبها المعتمد فحاصرها اشد --محاصرة وظهر من مصابرة المعتمد وشدة باس----------------ه وتراميه علي الموت بنفسه ما لم يسمع بمثله فلما كان يوم الاحد العشرين من رجب سنة اربع وثمانين واربع مءة هجم عسكر الامير يوسف علي البلد وشنوا فيه الغارات ولم يتركوا لاحد شيءا وخرج الناس من منازلهم يسترون عوراتهم بايديهم وقبض-- علي المعتمد	553	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07380	true	2999767968948777243	35	80	199	449	1613	300	اشبيلية وبها المعتمد-------- اشد المحاصرة وظهر من ----------------شدة باس المعتمد ومصابرته وتراميه علي الموت بنفسه ما لم يسمع بمثله فلما كان في------------------ رجب سنة اربع------------------ هجم جيش ابن تاشفين------ البلد وشنوا فيه الغارات ولم يتركوا لاحد شيءا وخرج الناس----------- يسترون عوراتهم بايديهم وقبضوا علي المعتمد	7380	5283840752347635461	215	335.0	174	327	65.74923706054688	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms553	false	9088017257401385140	182	241	1006	1341	1651	300	التي مطلعها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات وهكذا لا-عب الشطرنج في يده فربما قمرت بالبيدق الشاه قال ابن خلكان وهذا غلط فان الشاه بالهاء المهملة ومعناه الملك بالعجمي ويقول انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة	553	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07381	true	-551499899392767938	252	300	1312	1572	1572	300	اليه من ذلك لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صيغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة--------------------------------------------------------------------------- انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة-	7381	5283840752347635461	242	443.5	198	336	72.02381134033203	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms628	false	-7098772721398058625	26	59	124	300	1575	300	يحيي بن عيسي بن جزلة----------------- الطبيب صاحب------------- المنهاج الذي رتبه علي الحروف كان نصرانيا ثم اسلم وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبيان عوار مذاهبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين -	628	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07492	true	-935730937064097552	80	116	392	583	1534	305	يحيي بن عيسي بن جزلة ابو علي البغدادي الطبيب الوفاة 493 ه مصنف المنهاج في الادوية والعقاقير كان نصرانيا ف--اسلم وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبيان عوار مذ-هبهم وكان يقرا ال-كلام------------ علي ابي علي بن	7492	5283840752347635461	121	164.0	95	207	58.454105377197266	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms531	false	-245369704779969944	77	149	394	816	1614	300	ابو بكر محمد بن احمد بن الحسين الفارقي المعروف بالمستظهري الملقب فخر الاسلام الفقيه الشافعي كان فقيه وقته تفقه اولا بميافارقين ثم رحل الي بغداد ودخل نيسابور ثم -------------------------------------------------------تعين---------------- بعد استاذه الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وانتهت اليه رءاسة الطاءفة الشافعية وصنف التصانيف الحسنة منها------- حلية العلماء في المذهب--------------------- ثم ضم الي كل مسالة اختلاف الاءمة فيها وجمع من ذلك اشياء كثيرة وسماه المستظهري لانه صنف- للامام المستظهر بالله وت-------------------ولي تدريس النظامية ببغداد	531	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07633	true	-8358554711924661446	62	137	327	756	1634	303	ابو بكر الشاشي---------------- الفارقي المعروف بالمستظهري الملقب فخر الاسلام--------------- كان فقيه وقته-------------------------------------- ودخل نيسابور صحبة الشيخ ابي اسحاق وتكلم في مسالة بين يدي امام الحرمين وتعين في الفقه ببغداد بعد استاذه------ ابي اسحاق--------- وانتهت اليه رياسة الطاءفة الشافعية وصنف --تصانيف --حسنة من ذلك كتاب حلية العلماء في المذهب ذكر فيه مذهب الشافعي ثم ضم الي كل مسالة اختلاف الاءمة فيها------------------------ وسماه المستظهري لانه صنفه للامام المستظهر بالله وصنف ايضا في الخلاف وولي تدريس النظامية ببغداد	7633	5283840752347635461	297	462.0	246	541	54.898338317871094	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	82	105	439	560	1566	300	ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس	511	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	true	-7113934164383008168	278	299	1505	1617	1619	300	ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فاتاه---- غريب يزوره وياخذ عنه ف-----لما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس	7767	5283840752347635461	108	201.5	87	121	89.25619506835938	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	107	133	567	692	1566	300	يملي عليه قال له-- ما انت اول سار غره قمر وزاءر اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني يشير	511	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07768	true	5146706500225896012	0	26	0	127	1509	300	يملي عليه قال اكتب ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني وكان	7768	5283840752347635461	117	220.5	91	127	92.12598419189453	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms622	false	-1943390439615496156	226	264	1189	1393	1593	300	يحيي بن محمد بن عبد الرحمن بن بقي-------- الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور------------- صاحب الموشحات البديعة ومن شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومشمولة في الكاس تحسب انها سماء عقيق رصعت بالكواكب بنت كعبة اللذات في حرم الصبا فحج اليها الكرم من كل جانب	622	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08136	true	3695719475414461374	55	150	282	773	1581	306	يحيي بن محمد بن عبد الرحمن بن بقي ابو بكر الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور الوفاة 540 ه صاحب الموشحات البديعة والمعاني الرشيقة ذكره العماد الكاتب وورخه وهو القاءل يا اقتل الناس الحاظا واطيبهم ريقا متي كان فيك الصاب والعسل في صحن خدك وهو الشمس طالعة ورد يزيدك فيه الراح والخجل ايمان حبك في قلبي مجددة من خدك الكتب او من لحظك الرسل ان كنت تجهل اني عبد مملكة مرني بما شءت اتيه وامتثل وله ومشمولة في الكاس تحسب انها سماء عقيق رصعت بالكواكب بنت كعبة اللذات في حرم الصبا فحج اليها اللهو من كل جانب	8136	5283840752347635461	195	353.0	158	491	39.714866638183594	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms462	false	5643093823347608646	143	203	754	1062	1589	300	ومن شعره----------- ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله	462	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08435	true	8896528564608975857	40	102	220	537	1575	300	ومن شعر ابي الغارات ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفا غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه و--له	8435	5283840752347635461	304	590.5	244	319	95.29780578613281	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms625	false	-9216605358278661594	148	198	771	1029	1561	300	يسال الله الشهادة ويتعرض لاسبابها وكان صحيحا يوم السبت ثاني عشر جمادي الاولي سنة ستين وخمس مءة فنام ليلة الاحد في عافية فلما كان وقت السحر -قاء فحضره طبيب كان يخدمه- فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما سقيت ومات	625	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08493	true	-8674067319741203185	257	294	1300	1497	1524	300	يسال الله الشهادة ويتعرض لاسبابها وفي ليلة ثالث------------ عشر جمادي الاولي استيقظ--------------------------------------------- وقت السحر فقاء فحضر- طبيبه ابن رشادة فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنصف سنة----- سما فكان يقول سقيت كما سقيت فمات	8493	5283840752347635461	164	270.5	131	260	63.07692337036133	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms263	false	-260056599164019814	93	202	501	1107	1604	300	من عبد الله ووليه ابي محمد الامام الع----------اضد لدين الله امير المءمنين الي السيد الاجل الملك المنصور سلطان الجيوش ولي الاءمة مجير الامة اسد الد-------------------ين ابي الحارث شيركوه العاضدي عضد الله به الدين وامتع ببقاءه امير المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله ان يصلي علي محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلي اله الطاهرين والاءمة المهديين وسلم تسليما كثيرا ثم ذكر امور تفويض الخلافة------- اليه ووصايا------ وكتب العاضد بخطه علي طرة المنشور----- هذا عهد لم نعهد لوزير بمثله فتقلد امانة راك امير المءمنين اهلا لحملها------------------------------------------------ فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت خدمتك الي بنوة النبوة	263	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08517	true	18183292206129975	165	288	840	1504	1573	300	من عبد الل------ه ابي محمد عبد الله بن يوسف العاضد لدين الله امير المءمنين الي السيد الاجل الملك المنصور سلطان الجيوش ولي الاءمة مجير الامة اسد الدين هادي دعاة المءمنين ابي الحارث شيركوه العاضدي عضد الله به الدين وامتع ببقاءه امير المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله ان يصلي علي محمد سي--------------د المرسلين وعلي اله الطاهرين والاءمة المهديين ثم اتبع ذلك بخطبتين بليغتين وانه ولاه الوزارة وفوض اليه تدبير الدولة وكتب هو في اعلي ---------المنشور بخطه هذا عهد لم يعهد لوزير بمثله فتقلد امانة راك امير المءمنين اهلا لحملها والحجة عليك عند الله بما اوضحه لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت بك بنو --------النبوة	8517	5283840752347635461	492	871.0	400	701	70.1854476928711	82	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms264	false	3889231391606721463	162	213	829	1080	1568	300	تجهز يا يوسف---------------------- فقلت والله لو اعطيت ملك مصر ما سرت اليها فلقد قاسيت بالاسكندرية---------- ما لا انساه ابدا فقال---- لنور الدين لا بد من مسيره معي--------- فامرني نور الدين وانا استقيل ف-----------------قال نور الدين لا بد من مسيرك مع عمك فشكوت الضاءقة فاعطاني ما تجهزت به فكانما اساق الي الموت	264	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08517	true	18183292206129975	37	99	190	498	1573	300	تجهز يا يوسف فكانما ضرب قلبي بسكين فقلت والله لو اعطيت ملك مصر ما سرت اليها فلقد قاسيت بالاسكندرية من المشاق ما لا انساه----- فقال عمي لنور الدين لا بد من مسيره معي فترسم له فامرني نور الدين وانا استقيله وانقضي المجلس ثم قال نور الدين لا بد من مسيرك مع عمك فشكوت الضاءقة فاعطاني ما تجهزت به وكانما اساق الي الموت	8517	5283840752347635461	243	429.5	194	313	77.63578033447266	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms268	false	7750901154718657959	1	187	4	950	1525	300	نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ صلاح الدين الخبر فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله------- شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء فاعلمهم ما بلغه عن نور الدين وعزمه علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاءنا قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر عليهم ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وشتمه وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك انظر لعل في هءلاء من يحبك مثلنا ويريد لك الخير مثلنا ق-ال لا فقال والله لو رايت انا وخالك هذا نور الدين لم يمك-نا الا الترجل له وتقبيل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وجده لم يتجاسر علي الثبات في سرجه وما وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان اراد عزلك فاي حاجة له الي المجء بنفسه يامرك بكتاب	268	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08527	true	142598986503413651	169	295	893	1529	1558	300	نور الدين ب------------------------------الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ صلاح الدين ذلك-- فجمع اهله واباه ---------------------وخاله الامير شهاب الدين الحارمي و-----ساءر الامراء واطلعهم--- علي نية نور الدين ----------------------------واستشارهم فسكتوا فقال ابن اخيه------ تقي الدين عمر------------------------ اذا جاء-- قاتلناه------------------ ووافقه غيره من اهله فسب-هم نجم الدين ايوب واحتد------------------- وكان ذا راي ومكر وق-----ال لتقي الدين اسكت وزبر-----ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا----------- خالك اتظن ان- في هءلاء من ------------يريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا و-----هذا نور الدين لم يمكننا الا ا--ن ننزل ونقب-ل الارض--------- ولو امرنا ب---ضرب عنقك------- لفعلنا فما ظنك ب-------------------غيرنا فكل من تراه من الامراء لو ---------راي نور الدين ل----------------------------------ما وسعه الا الترجل ل-------------------ه وهذه البلاد له--------------- وان اراد عزلك فاي حاجة له الي المجء بل يطلب---ك بكتاب	8527	5283840752347635461	544	753.0	428	955	56.96335220336914	77	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms219	false	3909373156650073873	164	220	871	1160	1583	300	اسمر تام القامة طويل اللحية وكان سبب موته انه مرض واشتد مرضه وكان قد خاف منه استاذ --داره عضد الدين ابو الفرج ابن رءيس الرءساء وقطب الدين ق-يماز المقتفوي وهو حينءذ اكبر --امراء بغداد ف---------------اتفقا ووصي-ا الطبيب---- ان يصف له ما يهلكه فوصف له دخول الحمام فامتنع منه لضعفه ثم انه دخلها واغلق عليه الباب------- فمات	219	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08631	true	8198894986965379397	58	108	312	582	1661	301	اسمر تام القامة طويل اللحية اشتد----------------------- مرضه وكان قد خاف---ه استاذ الدار- عضد الدين ابو الفرج ابن رءيس الرءساء وقطب الدين قايماز المقتفوي---------- اكبر الامراء فلما اشتد مرض الخليفة اتفقا وواضعا الطبيب علي ان يصف له ما يءذيه فوصف له----- الحمام فامتنع---- لضعفه ثم ا---دخلها فاعلق عليه --باب الحمام فمات	8631	5283840752347635461	221	332.0	177	321	68.84735107421875	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms607	false	8936197420281368462	145	194	762	1023	1562	300	نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن عبد القوي بن قلاقس------------------------ اللخمي الازهري ال-سكندري الملقب القاضي الاعز الشاعر ال--------------------مشهور -كان شاعرا فاضلا نبيلا و---------------------------كان كثير الحركات والاسفار وفي ذلك يقول------------ والناس كنز ولكن لا يقدر لي الا مرافقة الملاح والحادي وفي اخر عمره دخل بلاد اليمن	607	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08650	true	-8708007745916611667	228	285	1215	1511	1596	303	نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي------------- بن قلاقس القاضي الاعز ابو الفتوح اللخمي الازهري الاسكندري الاديب------------- الشاعر الوفاة 567 ه له ديوان مشهور وكان شاعرا محسنا له في السلفي مداءح وهي في ديوانه وكان كثير ---------الاسفار سناطا وله في كثرة اسفاره والناس كثر ولكن لا يقدر لي الا مرافقة الملاح والحادي ثم---------- دخل----- اليمن	8650	5283840752347635461	182	251.5	144	346	52.60115432739258	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms490	false	-1195768522826948190	46	160	239	831	1569	300	عمارة بن ابي الحسن بن ريدان---------------- الحكم--------ي اليمني الملقب نجم الدين ---------------الشاعر المشهور من تهامة باليمن من مدينة يقال لها مرطان وبها مولده رحل الي زبيد------------------------- وحج سنة تسع واربعين وخمس مء--------------------ة وسيره--------- قاسم بن هاشم بن فليتة صاحب مكة رسولا الي الديار المصرية فدخلها سنة خمس وخمسين وخمس مءة وصاحبها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير الصالح بن رزيك وانشد في تلك الدفعة قصيدته الميمية التي يقول فيها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم ومنها سريت------------------------------------------------ من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	490	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08674	true	7705072069030173482	16	126	86	653	1589	301	عمارة بن علي بن ز------يدان الفقيه ابو محمد الحكمي المذحجي اليمني------- نجم الدين الشافعي الفرضي الشاعر المشهور الوفاة 569 ه تفقه ب----------------------------------------زبيد مدة اربع سنين في المدرسة وحج سنة تسع واربعين وخمسماءة ومولده سنة خمس عشرة وسيره صاحب مكة قاسم بن هاشم بن فليت---------ة رسولا الي------------------------------------------------------------ الفاءز خليفة مصر فامتدحه ب----------------------------------قصيدته الميمية وهي----------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	8674	5283840752347635461	369	575.5	294	735	50.20408248901367	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms533	false	3728279359542766667	235	289	1235	1518	1569	300	ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل كان يوفيهم-------------------------------------------------------ا من عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحكي عنه ------------مكارم كثيرة ورءاسة ضخمة وله اشعار جيدة فمن ذلك في وصف جرادة وهو تشبيه حسن لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حكاها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم	533	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08993	true	-4435456161982124038	0	87	0	457	1559	303	ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونه-ا بل كان يوفيهما عنه ورعا ولي قضاء حلب بعد عزل ابن ابي جرادة فتمكن ايضا من صاحبها الملك الصالح اسماعيل ابن نور الدين غاية التمكن وفوض اليه تدبير مملكة حلب ثم فارق حلب في سنة ثلاث وسبعين وتوجه رسولا الي الخليفة غير مرة ويحكي عنه رياسة ضخمة ومكارم كثيرة وانشدني له بعض الاصحاب في جرادة------------------------------ لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حبتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم	8993	5283840752347635461	216	370.5	174	488	44.26229476928711	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms626	false	2342157777641563238	255	300	1396	1615	1615	300	لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما مارت لهيبته هارون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته وله كل معني مليح ولد في صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس مءة-	626	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09145	true	7601343148273568208	103	145	526	745	1599	303	لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما مادت لهيبته هارون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته وولي مناصب جليلة ومولده في- سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة	9145	5283840752347635461	193	357.0	154	220	87.7272720336914	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms547	false	5894524454429054601	8	64	38	311	1521	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتالي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من- قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي راتاه مقلت-----اك اتي كانت سليمي تنادي -------------------------------------------------------يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	547	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09159	true	1135754904366879022	177	247	908	1239	1494	302	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتا-ي كل ما راتا رايت فيها ش-يخا لست اعرفه وكنت اعرف فيها قبل ذاك فتي فقلت اين الذي مثواه -كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستجهلتني وقالت لي وما نطقت قد راح ذاك وهذا بعد ذاك اتي هون عليك فهذا لا بقاء له اما تري العشب يفني بعدما نبتا كان الغواني يقلن يا اخي فقد صار الغواني يقلن اليوم يا ابتا	9159	5283840752347635461	196	304.5	153	334	58.68263626098633	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms632	false	3919629975287907703	0	88	0	482	1601	300	فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد المشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا---------------------------------------- ومنهم من يقول انه ----------توفي في غرة جمادي------------------------ الاولي سنة خمس وتسعين وخمس مءة بمراكش وكانت ولادته سنة اربع وخمسين وخمس مء-------------ة وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم الحق واوصي ان يدفن علي قارعة الطريق ليترحم عليه من يمر به وكان يعاقب علي ترك الصلاة وينادي في الاسواق بالمبادرة اليها وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته وكان محسنا للعلماء مقربا للادباء واليه تنسب الدنانير اليعقوبية	632	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09176	true	-4221133487096840170	192	300	1002	1569	1569	300	فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد المشرق مختفيا----------- ومات خاملا حتي قيل انه مات ببعلبك وهذا القول خرافة ومنهم من قال رجع الي مراكش وتوفي بها وقيل مات بسلا وكان مولده في ربيع الاول ---------------------------------------------سنة اربع وخمسين وعاش احدي واربعين سنة وكان قد امر برفض فروع الفقه وان لا يفتي العلماء الا بالكتاب والسنة وان يجتهدوا يعني علي طريقة اهل الظاهر قال القاضي شمس الدين ابن خلكان لقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي تلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريقة مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو والشيخ محيي الدين ابن العربي وكان-------------- قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته--------------------------------- واليه تنسب الدنانير اليعقوبية-	9176	5283840752347635461	179	74.0	145	769	23.2769832611084	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms563	false	-3382679773608351983	99	300	537	1660	1660	300	كان فقيها شافعي المذهب تفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه نشا باصبهان وقدم بغداد وتعلق بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد وتولي النظر بالبصرة ولم يزل ماشي الحال مدة حياته فلما توفي تشتت شمل اتباعه ثم انتقل الي دمشق ----------سنة اثنتين وستين وخمس م-ءة وسلطانها الملك العادل نور الدين الشهيد ومدبر --دولته القاضي كمال الدين ابو الفضل محمد بن الشهرزوري فتعرف به وحمد محاسنه------------------------------------------------------------------ فاحسن اليه واكرمه وميزه عند الاعيان والاماثل ثم نوه بذكره عند السلطان نور الدين وعدد فضاءله واهله لكتابة الانشاء------------------------------------------------------------------------ فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عنيه واجاد فيها واتي بالغراءب فكان ينشء الرساءل باللغة العجمية ايضا وعل-ت منزلته عند-------- نور الدين وصار صاحب- سره وارسله الي دار السلام ببغداد رسولا ----------في ايام الامام المستنجد ولم يزل مستقيم الحال الي ان ت--------------------------------------------------------------------------------وفي نور الدين وقام ولده الملك الصالح اسماعيل مقامه وكان صغيرا فاستولي عليه جماعة كانوا يكرهون العماد فضايقوه واخافوه الي ان ترك جميع ما كان فيه وسافر قاصدا بغداد ف----وصل الي الموصل فمرض بها مرضا شديدا فلما بلغه خروج السلطان صلاح الدين من الديار المصرية لاخذ دمشق عزم علي العودة الي الشام فوصل اليها ثامن جمادي الاخرة سنة سبعين وخمس مءة وصلاح الدين-	563	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09221	true	2444446251167750262	26	216	151	1148	1613	300	كان------ شافعيا------ تفقه ب--------النظامية------ واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما هو مشهور ولما مهر ------------------------------تعلق بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه نظر ---البصرة -ثم نظر ----------------واسط فلما توفي الوزير ضعف امره ف--انتقل الي دمشق فقدمها في سنة اثنتين وستين وخمس ماءة فتعرف ب---------------------------------مدبر الدولة- القاضي كمال الدين ------------------الشهرزوري واتصل بطريقه بالامير نجم الدين ايوب والد صلاح الدين وكان يعرف عمه العزيز من قلعة تكريت فاحسن اليه ثم استخدمه كمال الدين عند نور الدين في -------------------------------------------------كتابة الانشاء قال العماد وبقيت متحيرا في الدخول فيما ليس من شاني ولا تقدمت لي به دربة فجبن عنها في الابتداء فلما باشرها هانت عليه وصار منه ما صار وك---------ان ينشء ب--------------العجمية ايضا وترقت منزلته عند السلطان نور الدين واطلعه علي سره وسيره----------------------- رسولا الي بغداد في ايا-------م المستنجد وفوض اليه تدريس المدرسة المعروفة بالعمادية بدمشق في سنة سبع وستين ثم رتبه في اشراف الديوان في سنة ثمان فلما توفي نور الدين وقام ولده ضويق من الذين حوله وخوف الي ---------------------------------------------------------------------ان ترك ما هو------ فيه وسافر -الي العراق فلما وصل الي الموصل -مرض ثم----------------- بلغه خروج السلطان صلاح الدين من مصر----------- لاخذ دمشق فعاد ال----------ي الشام في سنة-------------------------- سبعين--------- وصلاح الدين	9221	5283840752347635461	515	584.0	411	1379	37.34590148925781	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms564	false	-4343094389605177721	59	261	331	1413	1619	300	وغيره وكان بينه وبين القاضي الفاضل مكاتبات ومحاورات لطاف فمن ذلك ما يحكي عنه انه لقيه يوما وهو راكب علي فرس فقال له العماد سر فلا كبا بك الفرس فقال له الفاضل دام علا العماد وهذا مما يقرا مقلوبا ومستقيما بالسواء وكان القاضي الفاضل قد حج في سنة اربع وخمس مءة وركب البحر في طريقه فكتب اليه العماد الفاظا منها فطوبي للحجر والحجون من ذي الحجر والحجي ومنير الدجي ولندي الكعبة من كعب الندي وللهدايا المشعرات من مشعر الهدي والمقام الكريم من مقام كريم ومتي ركب البحر البحر وملك البر البر ويا عجبا للكعبة يقصدها كعبة الفضل والافضال والقبلة يستقبلها قبلة القبول والاقبال والسلام ولم يزل العماد علي رفعة منزلة الي ان توفي السلطان صلاح الدين فاختلفت احواله و----------------------------لزم بيته واقبل علي الاشتغال بالتصانيف وتوفي يوم الاثنين ثاني جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة سبع وتسعين وخمس مءة بدمشق ودفن بمقابر الصوفية واله------------------------- بفتح الهمزة وضم اللام وسكون الهاء وهو اسم عجمي معناه بالعربي العقاب وهو الطاءر المعروف وقد قيل ان العقاب لا يوجد فيه ذكر بل جميعه انثي وان الذي يسافده طاءر اخر من غير جنسه وقيل ان الثعلب يسا--------فده وهو- من العجاءب ول--ابن عنين هجو في شخص يقال له ابن سيده ما انت الا كالعقاب فانها معروفة ولها اب مجهول	564	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09222	true	-1206499368996915246	84	185	486	1011	1614	300	صغير و-كان بينه وبين القاضي الفاضل مخاطبات ومحاورات ومكاتبات قال مرة للفاضل----------------------------------------------- سر فلا كبا بك الفرس فقال له------- دام علا العماد وذلك مما يقرا مقلوبا و--صحيحا قال ابن خلكان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل العماد علي مكانته---- الي ان توفي السلطان صلاح الدين فاختل-ت احواله ولم يجد في وجهه بابا مفتوحا فلزم بيته واقبل علي ------------تصانيفه--------------------------------------------------------------------------------------------------- واله معناه بالعربي العقاب وهو بفتح الهمزة وضم اللام وسكون ال--------------------------------------------------------هاء وقيل ان العقاب------------------- جميعه انثي وان الذي يسافده طاء----ر من غير جنسه وقيل ان الثعلب هو الذي يسافده وهذا من العجاءب قال ابن عنين في ----------------ابن سيده ما انت الا كالعقاب فامه- معروفة وله- اب مجهول	9222	5283840752347635461	396	596.5	314	1146	34.55497360229492	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	231	275	1258	1490	1626	300	ابو البركات التكريتي ف----------------------------------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انما انت- صاءر الي مالك فانظر لما انت قاءل	522	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09265	true	3552663510335634400	35	87	163	430	1511	303	ابو البركات الشاعر الوفاة 599 ه قال الدبيثي انشدوني له ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت قاءل	9265	5283840752347635461	213	385.0	171	268	79.47761535644531	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	161	194	865	1033	1603	300	وكان يلقب بهراة شيخ الاسلام ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصد خوارزم وقد تمةر في العلوم فجري بينه وبين اهلها كلام فيما يرجع الي المذهب والاعتقاد فاخرج من البلد وقصد ما وراء ا--------------------------لنهر ثم عاد الي الري	534	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09403	true	8069441461628368764	115	198	665	1093	1634	300	وكان يلقب بهراة شيخ الاسلام اشتغل علي والده الي ان مات ثم قصد الكمال السمناني واشتغل عليه مدة ثم عاد الي الري واشتغل علي المجد الجيلي صاحب محمد بن يحيي الفقيه النيسابوري وتوجه معه الي مراغة لما طلب اليها ويقال انه كان يحفظ كتاب الشامل في علم الكلام لامام الحرمين ثم قصد خوارزم وقد تمهر في العلوم فجري بينه وبين اهلها كلام فيما يرجع الي المذهب والعقيدة- فاخرج من البلد فقصد ما وراء النهر فجري له ايضا ما جري بخوارزم فعاد الي الري	9403	5283840752347635461	150	278.0	120	429	34.96503448486328	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	281	1241	1501	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل وقال --وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	534	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	true	-8029341751724424229	75	124	431	692	1611	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	9405	5283840752347635461	256	497.0	208	263	97.3384017944336	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms535	false	-1546481534001204502	66	145	327	766	1557	300	الدين الفقيه الشافعي كان امام وقته في المذهب و--------------------له صيت عظيم في زمانه وقصده الفقهاء من البلاد البع---------------------------------------يدة وكان مبدا اشتغاله بالموصل ثم توجه الي بغداد وتفقه ثم عاد الي الموصل ودرس بها وصنف كتبا كثيرة في المذهب وتولي القضاء بالموصل -مدة يسيرة ثم انفصل عنه بابي الفضاءل------------------------------ القاسم بن يحيي الشهرزوري وكان شديد الورع والتقشف وك---------------------------------------------ان لطيف الخلوة ملاطفا بحكايات واشعار وكان كثير المباطنة لنور الدين ارسلان شاه صاحب الموصل و------------------لم يزل معه حتي انتقل -----------------الي مذهب الشافعي	535	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09451	true	-2244307354992363217	15	112	78	587	1603	302	الدين ابن خلكان----- كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه --صنف المحيط وجمع فيه بين المهذب و الوسيط وشرح الوجيز وصنف جدلا وعقيدة وغير ذلك و-------------------توجه رسولا -----------------الي الخليفة غير مرة وولي -----------------------------قضاء -الموصل خمسة اشهر- ثم عزل وذلك في صفر سنة ثلاث وتسعين فولي بعده ضياء الدين القاسم بن يحيي الشهرزوري وكان شديد الورع والتقشف فيه وسوسة لا يمس القلم للكتابة الا ويغسل يده وكان لطيف الخلوة دمث الاخلاق ---------------كثير المباطنة لنور الدين----------- صاحب الموصل يرجع اليه ويشاوره فلم يزل معه حتي نقله من مذهب ابي حنيفة الي مذهب الشافعي	9451	5283840752347635461	235	251.0	185	609	38.58784866333008	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	196	300	1070	1626	1626	300	وتفقه علي مذهب ابي حنيفة بعد ان كان حنبليا ثم شغر منصب تدرشي النحو بالنظامية وشرط الواقف انه لا يفوض الا الي شافعي المذهب فانتقل الوجيه المذكور الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات---- التكريتي ف-------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انما انت- صاءر الي مالك فانظر لما انت قاءل وكان الوجيه فيه شره ----نفس وتوسع في القول وكان كثير الدعاوي ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمس مءة بواسط وتوفي ليلة الاحد السادس والعشرين من شعبان-	522	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09565	true	-8725550953688166155	16	99	83	525	1573	304	وتفقه علي مذهب ابي حنيفة و------كان حنبليا وقيل ---------------------------------------------------------------------------انت---------------قل الي مذهب الشافعي وفيه يقو----------ل المءيد ابو البركات ابن التكريتي الشاعر ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل -قال الدبي--ثي تخرج بالوجيه جماعة في النحو وكان يقول الشعر وكان هذرة كتبت عنه اناشيد-------------- وتوفي في-------- السادس والعشرين من شعبان	9565	5283840752347635461	342	515.5	271	574	59.58188247680664	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms298	false	1579333009188091267	16	82	94	436	1529	300	وخوطب الملك العادل فيه-- شاهنشاه- ملك الملوك خليل امير المءمنين ثم توجه الشيخ شهاب الدين الي مصر فخلع علي الملك الكامل وجري فيها نظير ما جري في--------- دمشق من الاحتفال ثم عاد الشيخ شهاب الدين السهروردي الي بغداد مكرما معظما وفي هذه السنة اهتم الملك العادل بعمارة القلعة بدمشق والزم كل واحد من ملوك اهل بيته بعمارة برج من ابراجها وفي سنة --ست وست مءة سار -	298	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09640	true	-2299213969103137319	2	42	9	216	1584	300	وخوطب الع------ادل فيه ب شاه ارمن ملك الملوك خليل امير المءمنين ثم توجه السهروردي -------الي مصر وخلع علي------ الكامل و----فيها امر السلطان بعمارة قلعة د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق والزم كل واحد من ملوك اهل بيته بعمارة برج اعني -------في سنة اربع وستماءة وقال	9640	5283840752347635461	152	219.0	119	357	42.577030181884766	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	59	139	326	727	1575	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولا- والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من -الاواخر ما لاقي من الاول ف--كتب الامام الناصر اليه يقول وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	280	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09836	true	6658430054420488373	25	106	117	521	1515	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي منه الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه في جواب الناصر لدين الله وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بطيبة ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	9836	5283840752347635461	373	701.5	295	405	92.09876251220703	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms568	false	4261882592588997695	170	236	932	1286	1608	300	مظفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي بن شامي ابن احمد بن ناهض------------------ العيلان----------------------ي الحنبلي المذهب الملقب موفق الدين الشاعر المشهور المصري كان اديبا شاعرا صنف في ال--------------------عروض ----------مختصرا جيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ديوان شعر راءق وكان ضريرا ومن شعره قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فتقول قد شغلتك وه---------------------------------------ما فاجبت اني موسوي العشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة- السما-ع ولا اري ذات المسمي	568	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09862	true	-253986046808543757	44	169	202	876	1574	304	مظفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي بن شامي -بن احمد بن ناهض الاديب موفق الدين العيلاني بالعين المهملة المصري الحنبلي------------------------- الشاعر الاعمي العروضي الوفاة 623 ه من فحول الشعراء وله مصنفات في العروض وشعر كثير مدح الملوك والاكابر وسمع من عبد الرحمن بن محمد السبيي ومحمود بن احمد الصابوني والبوصيري وجماعة روي عنه الزكي المنذري والشهاب القوصي وطاءفة وتوفي في المحرم وما احسن قوله في الشمعة جاءت بجسم لسانه ذهب تبكي وتشكو الهوي وتلتهب كانها في يمين حاملها رمح من العاج راسه ذهب وله الابيات الساءرة------------------- قالوا عشقت وانت اعمي احوي كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فتقول قد شغفتك وهما وخياله بك في المنا م فما اطاف ولا الما فاجبت اني موسوي العشق انصاتا وفهما اهوي بجارحتي السما ع ولا اري ذات المسمي	9862	5283840752347635461	246	393.5	196	719	34.21418762207031	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	249	292	1344	1593	1635	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وله مشاركة في فنون عديدة و-----فتاويه مسددة سافر الي خراسان ثم رجع الي الشام وتولي التدريس بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف ثم انتقل الي دمشق وتولي تدريس المدرسة الرواحية وكان من العلم والدين علي قدم	479	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10337	true	-1953137848593623408	89	116	519	663	1712	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه-------------- وله مشاركة في فنون ع--دة وكانت فتاويه مسددة وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم ----------------------------------------------------------------------------------------------وكان من العلم والدين علي قدم	10337	5283840752347635461	108	167.5	88	254	42.519683837890625	17	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	28	61	144	314	1692	300	قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	486	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10342	true	4517142738365341164	122	155	642	810	1598	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل-- اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	10342	5283840752347635461	166	324.5	133	170	97.64705657958984	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms627	false	-4983158360311255854	153	197	815	1030	1564	300	شعر فمن ذلك قوله علقته من ال يعرب لحظه امضي وافتك من سيوف عريبه اسكنته في المنحني من اضلعي شوقا لبارق ثغره وعذيبه يا عاءبا ذاك الفتور بطرفه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما نفح العبير بجيبه	627	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10469	true	615677059006821189	45	86	239	442	1529	302	شعر------------ه علقته من ال يعرب لحظة امضي وافتك من سيوف عريبه اسكنته في المنحني من اضلعي شوقا لبارق ثغره وعذيبه يا عاتبا ذاك الفتور بطرفه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما نفح العبير بجيبه	10469	5283840752347635461	201	391.0	160	215	93.48837280273438	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms218	false	2299890848209861408	173	228	939	1303	1700	300	والمقتفي عم -------------------الراشد المذكور هو والمسترشد ابنا المستظهر وليا الخلافة وكذلك السفاح والمنصور اخوان وكذلك المهدي والرشيد اخوان وكذلك الواثق والمتوكل واما ثلاثة اخوة ولوا الخلافة فالامين والم--امون والمعتصم اولاد الرشيد وكذلك المكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد وال--------------راضي والمتقي والم-طيع بنو المقتدر واما ----------------------------------------------------------------اربعة اخوة ولوها فالوليد وسليمان ويزيد وهشام بنو عبد الملك بن مروان	218	9015705501830562640	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10701	true	-8768862824233219365	225	281	1240	1588	1701	300	والمقتفي ابن المستظهر بويع بعد الراشد ابن ا--------لمسترشد ابن- المستظهر وقد ولي الامر--------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اخوة ال------راضي والمتقي والمطيع بنو المقتدر وولي قبلهم-------- المكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد وولي من قبلهم المنتصر والمعتز والمعتمد بنو المتوكل ووليها الامين والمامون والمعتصم بنو الرشيد وولي من بني امية الاخوة الاربعة ------------الوليد وسليمان ويزيد وهشام بنو عبد الملك بن مروان	10701	5283840752347635461	186	222.5	154	464	40.08620834350586	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown