id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	13	41	71	222	1614	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	546	9015705501830562640	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms047	true	-7301590271962851706	145	173	809	960	1657	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	47	838781581367453541	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	73	169	376	904	1601	300	القاضي رحمه الله تعالي ابو بكر محمد ------------------------بن الوليد بن محمد بن خلف -بن سليمان-------- القرشي- الفهري الاندلسي الطرطوشي الفقيه المالكي الزاهد المعروف بابن ابي رندقة دخل بغداد بعد حجه والبصرة ورحل واشتغل وسكن الشام ودرس بها وكان اماما عالما زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران ----------امر دنيا وامر اخره فبادر بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة وكان كثيرا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	536	9015705501830562640	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms510	true	-1434792591464044327	125	281	665	1481	1578	300	الاخضر رحمه الله ورضي عنه وقال ابن خلكان في حقه ما نصه محمد بن الوليد بن محمد بن خلف ابن سليمان بن ايوب القريشي الفهري الاندلسي الطرطوشي------- المالكي------- المعروف بابن ابي رندقة بالراء المهملة المفتوحة وتسكين النو--------------------------ن امام ورع واديب---------------------------- متقلل و------------------------------كان يقول اذا عرض لك امران امر اخري وامر دنيا---------- فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وله طريقة في الخلاف وله اشعار منها اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بانجازها مغرم فارسل بابلة خلابة به صمم اغطش ابكم ودع عنك كل رسول سلوي رسول يقال له الدرهم قال الطرطوشي كنت ليلة ناءما في البيت المقدس اذ سمعت في الليل صوتا حزينا ينشد اخوف ونوم ذا لعجيب ثكلتك من قلب فانت كذوب اما وجلال الله لو كنت صادقا لما كان للاغماض فيك نصيب قال فايقظ النوم وابكي العيون وكان الطرطوشي ينشد ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلو-ا لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	510	838781581367453541	340	519.0	275	925	36.75675582885742	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms435	false	-6436279232903591277	197	220	963	1071	1499	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	435	9015705501830562640	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms513	true	-8894372245137580502	43	66	224	332	1624	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	513	838781581367453541	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms566	false	3721994600800490280	150	280	824	1476	1593	300	محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري----------- الامام الكبير ف--ي التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان كان امام عصره من غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف في تفسير القران العزيز وتصانيف كثيرة وكان شروعه في تاليف المفصل في غرة شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمس مءة وفرغ منه في غرة المحرم سنة خمس عشرة وخمس مءة وكان قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله و-----كان هذا الاسم علما عليه وكانت احدي رجليه قد سقطت من برد شديد وثلج------------------- اصابه في بعض اسفاره ببلاد خوارزم وكان يمشي في خف خشب و-----كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن به من لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة	566	9015705501830562640	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms589	true	-3459432779897223859	65	167	359	889	1578	300	محمود بن عمر بن حتي-------- الخوارزمي الزمخشري ابو القاسم الامام له الكتب في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البي----ان امام عصره--- غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه وصنف التصانيف الشريفة من-ا الكشاف لم يصنف قبله مثله والمفضل في النحو وغير ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافر الي مكة واقام مجاور--------------ا زمانا فصار يقال له جار الله لذلك وكان هذا الاسم علما عليه وكانت احدي رجليه ساقطة وكان يمشي في جارن خشب وسبب سقوطها انه اصابه في بعض اسفاره ببلاد خوارزم ثلج وبرد شديد فسقطت رجله وكان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن به---------------------- انها قطعت لريبة	589	838781581367453541	382	606.5	304	694	55.04322814941406	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms567	false	-1422889089698851024	4	78	16	397	1546	300	اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول لمن ياخذ له الاذن قل له ابو القاسم المعتزلي بالباب واول ما صنف الكشاف كتب استفتاح الخطبة الحمد لله الذي خلق القران فقيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب فيه احد---- فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل القران والجعل عندهم بمعني الخلق والبحث في ذلك يطول وفي كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المصنف	567	9015705501830562640	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms589	true	-3459432779897223859	234	300	1240	1578	1578	300	اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول ---------------------له ابو القاسم ال-عتزلي بالباب واول من صنف الكشاف كتب استفتاح الخطبة الحمد لله الذي خلق القران فقيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب---- احد فيه فغيره وقال- الحمد لله الذي جعل القران و--جعل عندهم بمعني --خلق ورءي ---------------في كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المصنف-	589	838781581367453541	327	591.5	264	385	84.93506622314453	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms567	false	-1422889089698851024	103	173	523	881	1546	300	لبعضهم يا من يري مد--- البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل ويري خرير دماءها في جلدها متنقلا من مفصل في مفصل-------------------------------------------------------------------------------------------- امنن علي بتوبة امحو بها ما كان مني في الزمان الاول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد الزمخشري يوم الاربعاء السابع والعشرين من رجب سنة سبع وستين واربع مءة بزمخشر قرية من قري خوارزم وتوفي ف------ي ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس م-ءة	567	9015705501830562640	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms590	true	-694065565100152288	34	168	165	828	1538	300	لبعضهم يا من يري مدينة البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطته ما كان منه في الزمان الاول ويروي ان الزمخشري اوصي ان تكتب هذه الابيات علي لوح قبره وقال غير ابن خلكان في البيت الاخير امنن علي بتوبة امحو بها ما كان مني في الزمان الاول وهذا لا يناسب الكتب علي لوح القبر وانما يناسبه ما روي ابن خلكان فتامله ثم قال ابن خلكان وحدث بعض الاصحاب انه راي بجزيرة سواكن تربة ملكها عزيز الدولة ريحان وعلي قبره مكتوب يا ايها الناس كان لي امل قصر بي عن بلوغه الاجل فليتق الله ربه رجل اكنه قبل موته العمل ما انا وحدي نقلت حيث تري كل الي ما نقلت ينتقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------توفي الزمخشري ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة	590	838781581367453541	211	141.5	164	767	27.50977897644043	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown