id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	5	124	22	628	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان- ابوه الساءب----------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم وكان الشافعي كثير المناقب ج------------------------م المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وكلام الصحابة رضي الله عنه واثارهم واختلافهم واختلاف اقاويل العلماء وغير ذلك من معرفة كلام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرب واللغة العربية والشعر وقال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه في حقه الشافعي كالشمس للدنيا والعافية للبدن فهل لهذين من خلف او عنهما من عوض ولما حملت به ام--------------------ه رات كان المشتري خرج من فرجها ثم- انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتاول اصحاب الرءيا ان- يخرج عالم يخص عل-ه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر	519	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms002	true	6801440577824998839	152	300	723	1430	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم-------- فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تءدي فداك فقال ما كنت احرم المءمنين طعما لهم قال القاضي ابو الطيب قال بعض اه--------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلم بالنسب الشافعي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والشفا بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف ام الساءب بن يزيد هي اخت عبد المطلب بن هاشم وام الشافعي رضي الله عنه ازدية وفي الحديث الازد جرثومة العرب وقد روي الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي بسنده عن ابن عبد الحكم قال ------------------------------------------------------------------------لما حملت ام الشافعي رضي الله عنه به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر-	2	-8080073072760013545	264	324.5	201	887	29.763246536254883	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	250	284	1338	1498	1583	300	الربيع--------- صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا توفي يو-----------------------------------------------م الاثنين لعشر بقين------------------------------ من شوال سنة سبعين وم-ءتين	448	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms118	true	3534821836686854311	114	164	573	820	1514	300	الربيع من الشعر صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا ولد سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة وقال الطحاوي ومات يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لاحدي وعشرين ليلة خلت من شوال سنة سبعين وماءتين	118	-8080073072760013545	145	248.5	112	247	58.70445251464844	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	177	234	890	1171	1515	300	وقال الهلال---------- الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي رضي الله عنه تفقه في علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و-احمد بن حنبل رضي الله عنه ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس و-يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاس--------م فسر --غريب	510	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms126	true	-450333248696807266	248	299	1213	1473	1475	300	وقال --هلال بن العلاء الرقي من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي------------- تفقه ------بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل------------- ثبت في المحنة ولولاه--- لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب	126	-8080073072760013545	236	391.5	189	303	77.88778686523438	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms529	false	8822564220474633764	231	263	1154	1316	1505	300	وله مصنفات كثيرة و---------------هو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء--------------------------------------- وعنه انتشر مذهب الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي في بلاده ولد سنة احدي وتسعين ومءتين وتوفي في عاشر-- ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاث م-ءة	529	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms219	true	-701316883304604381	140	202	726	1038	1571	300	وله مصنفات كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه- الشافعي فيما وراء النهر قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح والاظهر عندنا انه لم يدرك ابن سريج وهو الذي ذكره المطوعي في كتابه قال وحكي الحاكم انه --------توفي بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاث ماءة	219	-8080073072760013545	123	184.5	95	321	38.31775665283203	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	153	276	820	1445	1574	300	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخ-------------------------رزي الشاعر المشهور كان اوحد عصره في فضله وذهنه كان في شبابه مشتغلا بالفقه علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه ثم شرع في فن الكتابة----------------------- وراي من الدهر العجاءب سفرا وحضرا وغلب ادبه علي فقهه فاشتهر به ------------------------------------------------------وله ديوان شعر فمن معانيه الغريبة قوله واني لاشكو لسع اصداغك التي عقاربها في وجنتيك تحوم وابكي لدر الثغر منك ولي اب فكيف يديم الضحك وهو يتيم وقوله من جملة ابيات يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فانه-- حق علي من يعبد الوثنا وقتل الباخرزي بباخرز ---------------------في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع م-ءة وذهب دمه	487	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms315	true	4569255331602536803	167	271	898	1450	1596	300	علي بن --حسن بن علي بن ابي الطيب الزينبي الاديب ابو الحسن الباخرزي الشاعر تفقه بالشيخ ابي محمد الجويني في ال---------------------------------مذهب ثم لزم الادب والانشاء والنظم واختلف الي ديوان الرساءل وتنقلت به الاحوال وراي--------- العجاءب في الاسفار وسمع الحديث وله كتاب دمية القصر وهو كالذيل علي يتيمة الدهر للثعالبي في ذكر الشعراء وله ديوان فمنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا -قتل--------- بباخرز وهي من نواحي نيسابور في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع ماءة وهدر دمه	315	-8080073072760013545	306	435.5	239	751	40.74567413330078	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms485	false	3796209339593777560	229	264	1221	1397	1593	300	وما قدر الله لي في الازل ولد في اول المحرم سنة تسع وتسعين واربع مءة وتوفي ليلة الاثنين ال---------------------------------------حادي عشر من شهر رجب سنة احدي وسبعين وخمس مءة بدمشق وحضر الصلاة عليه السلطان صلاح الدين	485	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms460	true	-1455798643794735616	0	30	0	149	1685	300	وما قدر الله لي في الازل قال اب------------------------------------------------------ن الحافظ ابو محمد القاسم توفي رحمه الله في حادي عش-------ر رجب سنة احدي وسبعين وخمس ماءة----- وحضر الصلاة عليه السلطان صلاح الدين	460	-8080073072760013545	102	165.0	80	215	47.44186019897461	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms533	false	3728279359542766667	217	290	1135	1524	1569	300	انه انعم عليه في بعض رساءله الي بغداد بعشرة الاف دينار فامر بها ففرقت علي الفقهاء والادباء والشعراء----------------------- ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل كان يوفيهما من عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي عنه مكارم كثيرة ورءاسة ضخمة وله اشعار جيدة فمن ذلك في وصف------------- جرادة وهو تشبيه حسن لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حكا-ها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم وقوله	533	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms476	true	-4575909650917965908	132	223	657	1152	1578	300	انه اطلق----- في بعض رساءله الي بغداد --------------------------------علي الفقهاء والادباء والشعراء عشرة الاف دينار اميرية ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل---- يوفيهما عنه ولما ولي الملك الصالح اسماعيل ابن نور الدين غاية التمكين وفوض اليه تدبير مملكة حلب ثم فارق حلب سنة ثلاث وسبعين وتوجه رسولا الي الخليفة غير مرة ويحكي عنه ري-------------اسة ضخمة ومكارم كبيرة قال وانشدني له بعض الاصحاب في جرادة-------------- لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حبيتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم --وله	476	-8080073072760013545	278	439.5	225	565	49.20354080200195	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	234	281	1253	1501	1603	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل وقال --وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	534	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	0	47	0	249	1608	300	العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فبادوا والجبال جبال	506	-8080073072760013545	242	467.0	196	251	96.41434478759766	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	223	275	1214	1490	1626	300	الي مذهب الشا-------فعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات التكريتي فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انما انت- صاءر الي مالك فانظر لما انت قاءل	522	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms518	true	-8521365446497118495	91	141	453	710	1573	300	الي مذهب الامام الشافعي ولهذا هجاه بعضهم فقال ---------------------------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوذتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	518	-8080073072760013545	211	361.5	167	285	74.03508758544922	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	28	65	144	331	1692	300	قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم ابو الحسن علي بن	486	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms551	true	-5596148847170159537	61	96	330	505	1625	300	قالوا غدا ناتي ديار الحمي ونترك الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قيل-- اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم---------- علي بن	551	-8080073072760013545	169	317.0	134	187	90.37432861328125	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms636	false	-8970810983806822726	198	254	1072	1351	1579	300	ولد في العشر الاول م--ن المحرم سنة احدي وثلاثين وست م-ءة بنوي من الشام من عمل دمشق و--------------------قرا بها القران وقدم دمشق ---سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السن----------------------------------------------------------ة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه الي الارض وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرا في اليوم والليلة اثني عشر درسا علي المشايخ	636	9015705501830562640	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms577	true	-3929050174419609424	2	117	16	586	1592	300	ولد في العشر الاواسط من المحرم سنة احدي وثلاثين وست ماءة ونشا ببلده نوي وكان يتوسم فيه النجابة من صغره وقرا بها القران وقدم دمشق في سنة تسع واربعين وقرا التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في بقية السنة ولزم شيخه الكمال اسحاق بن احمد المغربي واعاد عنده الجماعة ومكث قريبا من سنتين لا يضع جنبه الي الارض وانما يتقوت بجراية الرواحية التي هو مقيم بها وحج مع والده في سنة احدي وخمسين وست ماءة من شهر رجب وحم من اول ليلة خرجوا من نوي الي يوم عرفة قال والده وما تاوه ولا تضجر ثم عاد الي دمشق ولازم شيخه الكمال اسحاق بن احمد وكان يقرا في اليوم-------- اثني عشر درسا علي المشايخ	577	-8080073072760013545	243	433.0	193	578	42.04152297973633	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012860-ara1.mARkdown