id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	28	75	130	374	1538	300	ابو امية شريح بن الحارث بن قيس كان من التابعين وادرك الجاهلية واستقضاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الكوفة فاقام قاضيا-- خمسا وس-تين سنة -لم يتعطل فيها الا ثلاث سنين امتنع فيها من القضاء في فتنة-------- ابن الزبير ---------------واستعفي الحجاج بن يوسف من القضاء-------------- فاعفاه	459	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0071	true	5206438238098623825	87	128	443	651	1489	300	ابو امية شريح بن الحارث الكندي ولي قضاء-------------------------------------------------------------- الكوفة لعمر فمن بعده خمسا وسبعين سنة ولم يتعطل فيها الا ثلاث سنين امتنع فيها من القضاء وعاش علي ما قال ابن قتيبة ماءة وعشرين سنة واس---------------تعفي عن القضاء قبل موته بعام فاعفاه	71	13928799336853030	124	154.5	95	285	43.50877380371094	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms435	false	-6436279232903591277	37	149	191	717	1499	300	عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي ثم قال يا بن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظن- قد نجا--------- وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا قلت والله ما احسبك سلمت وانت تشبب- ببثينة منذ عشرين سنة ف--------------قال لا -نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني لفي -------------------اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة فما برحنا حتي مات و----اوصي رجلا انه اذا مات يركب ناقته ويلبس حلته ويشققها ثم يعلو علي شرف عند رهط بثينة ويصيح بهذه الابيات------------------------------------------------- قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك	435	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0077	true	-5320283710506953527	195	300	996	1488	1488	300	عليه وهو يجود بنفسه ف-----------قال يا عباس-- ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا من النار وارجو له الجنة فمن هو -------قال انا قل-------------------------ت تشببت ببثينة منذ عشرين سنة وانت سالم منها قال لا تنال-ني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني -في اخر يوم من الدنيا واول يوم من----- الاخرة------------------------ ان كنت وضعت يدي عليها لريبة ثم -----------مات وكان اوصي رجلا ان ياتي حي بثينة ف---------------------------يعلو شرفا----------------- ويصيح بهذين البيتين صرخ النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثوي بغير قفول قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلا-	77	13928799336853030	361	527.0	282	624	57.85256576538086	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	232	298	1199	1521	1533	300	ولدته امه-- مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث وامرهم ان يذبحوا له جديا اسود وان يولغوه دمه واذا كان اليو---------------------------------م الثالث اولغوه دم تيس اسود ثم اولغوه دم اسود سالخا---- واطلوا به وجهه ف-------انه يقبل الثدي في اليوم الرابع ففعلوا به ذلك فكان لا يصبر علي سفك الدماء	437	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0091	true	6658645924868884284	39	110	202	554	1526	300	ولدت الحجاج مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة وكان تزوج الفارعة قبل ابي الحجاج وكان حكيم العرب فقال لهم العقوه دم جدي يومين واليوم الثالث العقوه دم تيس اسود ثم دم ثعبان------ سالخ اسود واطلوا به وجهه واخبرهم انه يقبل الثدي في اليوم الرابع فلذلك ---------كان لا يصبر عن- سفك الدماء	91	13928799336853030	229	376.5	177	368	62.2282600402832	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms455	false	4103163065231704969	4	109	15	516	1489	300	عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم وقرا القران في ركعة في البيت الحرام واحضر الي الحجاج بن يوسف الثقفي فقال له يا شقي بن كسير وساله عن اشياء فاجابه ثم قال فما اخرجك علي فقال بيعة كانت في لابن الاشعث فغضب الحجاج ثم قال فما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك يا حربي اضرب عنقه فضرب عنقه وذلك في شعبان سنة خمس-------------------------------------------------------------------------------- وقيل اربع وتس------عين بواسط ودفن في ظاهرها وله تسع واربعون سنة وقال---- احمد بن حنبل رضي الله عنه قتل------------------------------------------------------------------ الحجاج سعيد بن جبير وما علي وجه الارض احد الا وهو مفتقر الي علمه ثم مات	455	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0092	true	-705672548434948127	197	266	1003	1370	1539	300	عباس فلما عمي ابن عباس كتب وروي انه -قرا القران في ركعة في البيت الحرام وكان يءم الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة ابن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت واخري بقراءة غيرهما وهكذا ابدا وقيل كان اعلم التابعين ب------------------------------------------الطلاق سعيد بن جبير وبالحج عطاء وبالحلال والحرام طاووس وبالتفسير مجاهد واجمعهم لذلك سعيد بن جبير وقتله الحجاج------------- وما علي وجه الارض احد الا وهو مفتقر الي علمه وقال --	92	13928799336853030	127	114.0	94	657	19.330289840698242	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms463	false	6479621266584231641	185	255	987	1314	1548	300	عنه وشهد معه وقعة صفين وهو بصري ----------وهو اول من وضع النحو فقيل ا------------------------------------------------------------------------------------ن عليا رضي الله عنه وض-------ع له الكلام ثلاثة اضرب اسم وفعل وحرف ثم دفعه اليه وقال تمم علي هذا واول ما وضع باب التعجب وقال استاذنت علي بن ابي طالب ان اضع نحو ما وضع فسمي نحوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره----- وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجء بملءها طورا وطورا تجء بحماة وقليل ماء	463	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0099	true	3078539248484019537	47	167	244	816	1501	300	علي وشهد معه----- صفين وكان من كمل الرجال وهو اول من وضع النحو حكي ولده ابو حرب قال اول ما وضع والدي باب التعجب وقيل له من اين لك النحو قال تلقنت حدوده من علي- رضي الله عنه انتهي وباع له دارا بالبصرة فقيل له بعت دارك فقال بل بعت جاري وكان جار سوء ودخل ---------------------------------علي بعض الولاة وعليه جبة رثة فقال يا ابا الاسود اما تمل هذه الجبة فقال رب مملوك لا يستطاع فراقه فامر له بماءة ثوب فقال كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من يعطيك والعرض وافر ومن شعره ايضا وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجء بمثلها طورا وطورا تجء بحماة وقليل ماء	99	13928799336853030	173	210.0	132	611	28.314239501953125	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms464	false	-6548014909944047425	91	185	502	964	1546	300	سنة سبع وعشرين ومءة بالكوفة ابو بردة عامر بن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري وكان ابوه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه من اليمن في الاشعريين فاسلموا وابو بردة كان قاضيا علي الكوفة وليها بعد القاضي شريح وله مكارم وماثر مشهورة وسمي ابا بردة لان ابا شيخ بن الغرق كساه عند فطامه بردتين وكان رضيعا علي يده وغدا به علي ابيه فكناه ابا بردة فذهب اسمه---------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة اربع ومءة وقيل ست او سبع ومءة ومات هو والشعبي في جمعة واحدة ابو عمرو عامر بن شراحيل بن عب-د الشعبي	464	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0109	true	7463765205883205165	68	137	346	707	1502	300	سنة ست او--------- سبع توفي ابو بردة عامر بن ابي موسي الا----------------شعري قضي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكوفة------ بعد------- شريح وله مكارم وماثر مشهورة وولي القضاء في البصرة بعده ابنه بلال-------------------- وكان ممدحا وفيه يقول ذو الرمة رايت الناس ينتجعون غيثا فقلت لصيدح انتجعي بلالا يعني بصيدح ناقته وابو موسي وبنوه كلهم ولي القضاء وفيها وقيل قبلها وقيل بعدها توفي فجاة الامام الحبر العلامة --------------------------------------ابو عمرو عامر بن شراحيل بن معبد الشعبي	109	13928799336853030	143	139.0	110	557	25.673250198364258	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms481	false	-3110687829099029056	153	244	799	1249	1545	300	عكرمة بن عبد الله مولي عبد الله بن عباس---------------------------------- اصله من البربر من اهل المغرب وكان لحصين بن الحر العنبري فوهبه لابن عباس حين ولي البصرة لعلي بن ابي طالب واجتهد ابن عباس في تع----------------------------ليمه -القران والسنن وهو احد فقهاء مكة وتابعيها روي ان ابن عباس قال له انطلق فافت الناس وقيل لسعيد بن جبير هل تعلم احدا اعلم منك -قال عكرمة و----مات مولا-----ه ابن عباس وعكرمة علي الرق ولم يعتقه فباعه ولده علي بن عبد الله بن عباس من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دين---------------------------------------------ار فاستقاله فاقاله و--اعتقه	481	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0112	true	1334836501316311396	215	288	1067	1455	1510	300	عكرمة------------ مولي ابن ع--------باس احد فقهاء مكة من التابعين الاعلام اصله من البربر وهب------------------------------------------- لابن عباس ف--------------------------------اجتهد--------- في تعليمه ورحل الي مصر وخراسان واليمن واصبهان والمغرب وغيرها وكانت الامراء تكرمه واذن له مولاه بالفتوي----------------- وقيل لسعيد بن جبير هل تعلم احدا اعلم منك فقال عكرمة ولما مات مولاه باعه ابن-----------------------------------------ه علي-------------------- من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فقال له عكرمة بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله ثم اعتقه	112	13928799336853030	206	253.5	162	570	36.140350341796875	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	118	216	614	1130	1565	300	الشاعر-- المشهور كان من فحول شعراء المسلمين والاسلام واجمعت العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل ويقال ان بيوت الشعراء اربعة فخر ومدح وهجاء وتشبيب وفي الاربعة فاق جرير غيره ففي الفخر يقول--------------------------------------- اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وفي المديح يقول الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وفي الهجاء يقول- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وفي التشبيب يقول ان العيون التي في طرفحها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	431	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0122	true	56491819199917984	43	123	227	671	1639	300	الشاعران المشهور--ان شاعرا العصر جرير والفرزدق قال ابن خلكان اجمعوا علي انه ليس في شعراء الاسلام مثلهما -----------------والاخطل وك----ان بينهما مهاجاة وتفاخر وفضل جرير ببيوته------- الاربعة------------------ الفخر والمدح والهجاء والتشبيب فالفخر قوله في قومه اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا و---المدح قوله- الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح و---الهجاء -قوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا و---التشبيب -قوله------------------------------------------------------ يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	122	13928799336853030	308	440.0	248	558	55.1971321105957	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms412	false	-7215566455715485847	69	127	344	661	1497	300	ابو واثلة اياس بن معاوية بن قرة بن اياس بن هلال المزني وهو اللسن البليغ والالمعي المصيب------------------------------------------------------------------- كان مشهورا بفرط الذكاء واياه عني الحريري في المقامة السابعة بقوله فاذا المعيتي المعية ابن عباس وفراستي فراسة اياس وكان عمر بن عبد العزيز ولاه قضاء البصرة و-----------------------قيل لابيه معاوية كيف ابنك لك فقال نعم الابن كفاني امر دنياي ففرغني لاخرتي	412	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0138	true	1652111820695664105	170	237	931	1272	1590	300	ابو واثلة اياس بن معاوية بن قرة---------------- المزني الليثي احد من يضرب بذكاءه وفطنته المثل روي عن انس وجماعة ووثقه ابن معين ولا رواية له في الكتب الستة كان صاحب فراسة قال-------------- الحريري------------------------- فاذا المعيتي المعية ابن عباس وفراستي فراسة اياس وقال ابو تمام اقدام عمرو في شجاعة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قيل لابيه معاوية كيف ابنك لك -قال---------- كفاني امر دنياي وفرغني لاخرتي	138	13928799336853030	174	230.5	138	407	42.7518424987793	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms181	false	8001391901228615787	0	50	0	245	1498	300	وهو علي فرس نفور فقال له هشام ما حملك علي ان تربط فرسا نفورا فقال الحمصي لا والله--------- يا امير المءمنين ما هو ن-فور ولكن نظ--ر حولتك فظن انك عزو-----ن البيطار فنفر فقال ه---شام تنح فعليك وعلي فرسك لعنة الله وكان عزو-ن نصرانيا ببلاد حمص بيطارا كانه هشام في حولته ------	181	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0142	true	2752534576898959063	148	201	723	987	1508	300	وهو علي فرس نفور فقال له هشام ما حملك علي ان تربط فرسا نفورا فقال الحمصي لا والرحمن الرحيم يا امير المءمنين ما هو بنفور وانما ابصر حول-ك فظن انه عين غزوان البيطار فنفر فقال له هشام تنح فعليك وعلي فرسك لعنة الله وكان غزوان نصرانيا ببلاد حمص------- كانه هشام في حوله وكشفته	142	13928799336853030	220	381.5	173	272	80.88235473632812	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms622	false	-1943390439615496156	17	198	95	1031	1593	300	ابو سليمان وقيل ا----بو ---------سعيد يحيي بن يعمر العدواني الوشقي النحوي البصري كان تابعيا لقي عبد الله بن عمر وعبد الله ابن العباس رضي الله عنهما وغيرهما وانتقل الي خراسان وتولي القضاء وكان عالما بالقران الكريم والنحو ولغات العرب وكان شيعيا من الشيعة الاول القاءلين بتفضيل اهل البيت من غير تنقص الذين فضل من غيرهم وحكي ان الحجاج بن يوسف الثقفي بلغه ان يحيي بن يعمر يقول في الحسن والحسين رضي الله عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلبه من خراسان فلما قام بين يديه قال له انت الذي تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لالقين الاكثر منك شعرا او لتخرجن من ذلك قال اماني ان خرجت قال نعم قال فان الله جل ثناءه يقول ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي--------------- الانعام 84 الاية قال وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين وبين محمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج ما اراك الا وقد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط	622	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0152	true	4649626927120788764	69	167	344	850	1533	300	ابي التياح وقال احمد هو ثبت ثقة وفيها يحيي بن يعمر ا----------------لنحوي البصري----------- لقي ا--------بن عمر وابن -----------عباس--------------- وغيرهما واخذ ا-----------------------------------------------------لنحو عن ابي الاسود الدءلي وكان يفض------------------------ل اهل البيت من غير تنقص لغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرهم قال له الحجاج-- تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله-صلي الله عليه وسلم لتخرجن من ذلك او لالقين الاكثر منك ------------------------------------------شعرا فقال قال الله تعالي------------------------------------------------------------ ومن ذريته دا-ود وسليمان 84 الاية------------------------------------ وزكريا ويحيي وعيسي 85 الاية الانعام -------------وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين و----محمد-صل--ي الله عليه وسل---مفقال له الحجاج ما اراك الا -قد خرجت والله لقد قراتها وما علمت بها قط	152	13928799336853030	386	518.0	305	981	39.34760284423828	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	142	177	743	911	1496	300	زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وقد اختلف الناس في نسب ابي مسلم فقيل من العرب وقيل من العجم وقيل من الاكراد	473	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0156	true	4745653846276227058	125	158	643	802	1519	300	زعمت ان الكيل لا ينقضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم و---اختلف------ في نسب ابي مسلم فقيل من العرب وقيل من العجم وقيل من الاكراد	156	13928799336853030	155	292.5	122	168	92.26190185546875	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms186	false	5752269885501869887	114	146	603	774	1567	300	وكان اذا تعادي رجلان من اصحاب--------------ه لم يسمع من احدهما في الاخر شيءا ولم يقبله وان كان القاءل عنده عدلا في شهادت------------------------------------------------------------ه ويقول ان الضغينة القديمة تولد العداو-------ة وتحمل علي اظهار المباينة	186	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0170	true	-2028244357470249102	98	144	495	747	1529	300	وكان اذا تعادي رجلان من اصحاب السفاح وبطانته لم يسمع من احدهما في الاخر شيءا ولم يقبله وان كان القاءل عنده عدلا في شهادته واذا اصطلح الرجلان لم يقبل شهادة واحد منهما لصاحبه ولا عليه ويقول ان الضغينة القديمة تولد العداوة المحضة وتحمل علي اظهار المسالمة	170	13928799336853030	168	307.5	136	252	66.66666412353516	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms458	false	-7917750750137736324	0	43	0	211	1530	300	منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري -----بينه وبين زوجته يوما كلام فدعا رجلا يصلح بينهما فقال لها الرجل------- لا تنظري الي عموشة عينيه وحموشة ساقيه فانه امام وله قدر فقال له اخزاك الله------- ما اردت الا ان تعرفها عيوبي	458	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0189	true	6686074067947971817	257	295	1314	1508	1528	300	منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت وطلبه رجل ليصلح بينه وبين زوجته فقال------------------------------------ الرجل لزوجته لا تنظري الي عموشة عينيه وخموشة ساقيه فانه امام قالت ما لديوان الرساءل اريده فقال ما اردت الا ان تعرفها عيوبي	189	13928799336853030	137	213.0	106	230	59.565216064453125	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	154	217	832	1162	1596	300	تعالي وعفا عنه- ابو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الازدي بالولاء الخراساني المروزي اصله من بلخ وانتقل الي البصرة ودخل بغداد وحدث بها وكان مشهورا بتفسير كتاب الله تعالي وكان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلماء الاجلاء وحكي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في	571	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0195	true	-560658945763485402	115	228	592	1168	1538	300	-اعلم وفيها مات ابو الحسن مقاتل بن سليمان-------- الازدي مولاهم- الخراساني المفسر عدوه-------------------------------------------------------------------------------------- من المشبهة كما ذكره الشيخ عبد القادر في الغنية وقال في المغني مقاتل بن سليمان البلخي المفسر هالك كذبه وكيع والنساءي انتهي وقال ابن الاهدل كان نبيلا واتهم في الرواية قال مرة سلوني عما دون العرش فقيل له من حلق راس ادم لما حج وقال له اخر الذرة او النملة معاءها في مقدمها او مءخرها فلم يدر ما يقول وقال ليس هذا من علمكم لكن بليت به لعجبي بنفسي وساله المنصور لم خلق الله الذباب فقال ليذل به الجبابرة وقال الشافعي--------------------- الناس----- عيال علي------ مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في	195	13928799336853030	162	222.0	128	704	23.011363983154297	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	0	75	0	408	1596	300	مشهور ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور وجرت بينهم مقتلة وبين اصحاب المنصور بالهاشمية وهي التي بناها السفاح بالقرب من الكوفة وكان معن متواريا بالقرب منهم فخرج متنكرا متلثما وتقدم الي القوم وقاتل بين يدي المنصور قتالا شديدا ابان فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور قال ---من انت ويحك فكشف عن لثامه وقال انا طليبك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه المنصور واكرمه وحياه وزينه وصار من جملة خواصه	571	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0199	true	-6060884378418791167	202	254	1059	1347	1567	300	مشهود-ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور وكانت وقعتهم----------------------- بالهاشمية---- التي بناها السفاح ب--قرب--- الكوفة وكان معن متواريا بالقرب منهم فخرج متنكرا----------------------- وقاتل---------------- قتالا شديدا ابان فيه عن نجدته------ وفرقهم فلما افرج عن المنصور قال له من انت----- فكشف -اللثام- وقال انا طلبتك يا امير المءمنين------------- فامنه-------- واكرم------------ه وصار من----- خواصه	199	13928799336853030	268	393.0	218	411	65.2068099975586	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms492	false	-8911357351947461024	132	164	715	889	1637	300	الجمال ابو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين التميمي المازني البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان--------- اعلم الناس بالقران الكريم والعربية والشعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في النحو في الطبقة الرابعة من علي	492	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0204	true	1115327650738260404	112	201	562	1018	1535	300	الامام ابو عمرو بن العلاء بن عمار--------------------------------- التميمي المازني البصري احد السبعة وله اربع وثمانون سنة قرا علي ابي العالية الرياحي وجماعة وروي عن انس واياس قال ابو عمرو كنت راسا والحسن حي ونظرت في العلم قبل ان اختن وقال ابو عبيدة كان ابو عمرو اعلم الناس بالقران------- والعربية والشعر وايام العرب قال وكانت دفاتره ملء بيت الي السقف ثم تنسك فاحرقها قاله في العبر وقال ابن الاهدل فاحترقت كتبه فلما رجع الي علمه الاول لم يكن عنده الا ما حفظه وهو في النحو في الطبقة الرابعة من علي	204	13928799336853030	132	215.0	108	496	26.612903594970703	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms449	false	-1774303633291528560	33	93	167	448	1516	300	قال له يوما يا ربيع سل حاجتك قال حاجتي ان تحب الفضل ابني فقال له ويحك ان المحبة تقع باسباب فقال له قد امكنك الله من ايقاع سببها قال وما ذاك قال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك احبك واذا احبك احبب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وقال له المنصور يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له ما طابت- الا بالموت	449	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0236	true	7743025054898040671	188	274	1003	1440	1577	300	قال له يوما سلني ------حاجتك قال------ ان تحب------ ابني -قال و---يحك ان المحبة تقع باسباب وقال ---قد امكنك الله من ايقاع سببها قال كيف ----قال تفضل عليه فيحبك قال والله قد-------------- احببته وقد حببته الي قبل ايقاع السبب ولكن كيف اخترت له المحبة دون كل شء قال لتكون ذنوبه عندك كذنوب الصبيان وشفاعته كشفاعة العريان واشار الي قول الفرزدق ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا وقال له المنصور يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الحياة لولا الموت فقال--- ما طيبها الا -الموت	236	13928799336853030	200	310.5	155	484	41.32231521606445	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms518	false	-122434170058288729	49	142	242	679	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم و------------------------كان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه ويقول لا اركب في مدينة فيها جثة رسول الله صلي الله عليه وسلم مدفونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعي به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط--- ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب فيه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو و رفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي به وذكر ابن	518	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0249	true	-3374371229111427514	77	236	410	1218	1528	300	الله-صلي الله عليه وسلممبالغا في تعظيم حديثه حتي كان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه ويقول لا اركب في بلد-- فيها جسد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مدفون قال الشافعي قال لي محمد بن الحسن ايما اعلم صاحبنا او صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالكارحمهما الله تعاليقلت علي الانصاف قال نعم قلت انشدك الله من اعلم بالقران قال صاحبكم قلت فمن اعلم بالسنة قال صاحبكم قلت فمن اعلم باقاويل الصحابة قال صاحبكم قلت فما بقي الا القياس وهو لا يكون الا علي هذه الاشياء وكان مالك ياتي المسجد و يشهد الصلوات الخمس والجمعة ويصلي علي الجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق واكثر جلوسه في المسجد ثم ترك ذلك فكان يصلي وينصرف وترك حضور الجناءز ثم ترك الكل وسعي به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وقيل--------------------------------------------- له انه لا يري خلافتكم ف-------------------------------------ضربه سبعين سوطا ومدت يده حتي انخلعت كتفه---------------------- فلم يزل بعد ذلك------ في علو و رفعة -كانما كانت---- السياط حليا حلي به ولما ورد	249	13928799336853030	284	427.5	219	928	30.60344886779785	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms573	false	8828888995993549573	45	153	214	760	1553	300	واعطاه ثلاثة الاف دينار ورده الي المدينة الي اهله واقام بها الي ايام هارون الرشيد فقدم هارون المدينة منصرفا من عمرة رمضان سنة تسع وسبعين ومءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه الي ان توفي في محبسه ونقل عنه انه را---------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في منامه فقال له يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقال بابي وامي ما اقول فقال قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما يا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون ال------------------------------------------------------------------ذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني وله اخبار ونوادر كثيرة	573	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0263	true	5127606304147397933	61	170	320	881	1573	300	واعطاه ثلاثة الاف------ ورده الي المدينة ثم حبسه هارو--------------------ن الرشيد في دولته ومات في ح-----------------------------------------------------------------------------------------بسه وقيل ان هارون قال رايت حسينا في النوم قد اتي بالحربة وقال ان خليت عن موسي هذه الليلة والا نحرتك بها فخلاه واعطاه ثلاثين الف درهم وقال موسي رايت النبي-صلي الله عليه وسلمو----------قال لي يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات----- لا تبيت هذه الليلة في الحبس ي-------------------------------ا سامع كل صوت -يا ساءق ال-فوت -يا كاسي العظام لحما ومنشز--ها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني و---اخباره------ كثيرة	263	13928799336853030	318	508.5	256	739	43.031124114990234	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms624	false	-2187405098251323151	34	91	189	466	1557	300	في حبس الرقة -الي ان مات ف-----ي الثالث من المحرم سنة تسعين ومءة ومات فجاة من غير علة وهو ابن سبعين سنة وقيل اربع وسبعين وصلي عليه ابنه الفضل-------- ودفن في شاطء الفرات------------- ووجدت في جبته رقعة فيها مكتوب----- قد تقدم الخصم والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة	624	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0283	true	1772460437574949600	245	299	1290	1552	1556	300	---حبس الرشيد الي ان مات يحيي في الثالث من المحرم سنة تسعين-------------------------- وهو ابن سبعين سنة----------------- وصلي عليه ابنه الفضل بن يحيي ودفن في شاطء الفرات في ربض هرثمة ووجد- في جيبه رقعة فيها مكتوب بخطه قد تقدم الخصم والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة	283	13928799336853030	224	380.5	178	309	72.49191284179688	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	228	263	1149	1316	1504	300	وكان المامون يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس الا كل شء هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	439	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0299	true	-6140421450795374335	42	76	240	401	1577	300	وكان المامون يقول لو وصفت الدنيا نفسها -ما بلغت----- قول ابي نواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	299	13928799336853030	156	295.0	122	167	93.41316986083984	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	205	296	1025	1497	1520	300	الكرخي الصالح المشهور هو------------------- من موالي علي بن موسي الرضا وكان ابواه نصرانيين واسلماه الي مءدب اولاد النصاري وهو صبي فكان المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الو--احد فيضربه المءدب ضربا مبرحا فهرب منه فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء نوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه وكان مشهورا ب----------اجابة الدعاء واهل بغداد يستسقون بقبره ويقولون قبر معروف ترياق- مجرب وكان --------------سري السقطي تلميذه فقال له يوما اذا كان- لك الي الله حاجة فاقسم عليه بي	569	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0312	true	-5966944924148973640	1	69	6	369	1592	300	الكرخي ابو محفوظ صاحب الاحوال والكرامات كان من موالي علي بن موسي الرضا -كان ابواه نصرانيين فاسلماه الي مءدبهم فقال له --------------ان الله------------- ثالث ثلاثة فقال------- بل هو الله احد ف-ضربه------------------ فهرب و-----------------------------------------------------------------------اسلم علي يد علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فاسلما واشتهرت بركاته واجابة دعوته- واهل بغداد يستسقون بقبره ويسمونه---------- ترياقا مجربا قال مرة لتلميذه السري السقطي-------------------- اذا كانت لك الي الله حاجة فاقسم عليه بي	312	13928799336853030	257	337.5	203	519	49.51830291748047	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	91	125	482	636	1501	300	حملت به ام-------ه رات كان المشتري خرج من فرجها ثم- انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتاول- اصحاب الرءيا ان- يخرج عالم يخص عل-ه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	519	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0319	true	2339415175985299899	249	284	1253	1417	1493	300	حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شظية فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	319	13928799336853030	148	258.0	114	165	89.69696807861328	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	172	250	887	1288	1549	300	اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم المالكي المصري تفقه علي الامام مالك ق--------------------------------------------ال الامام الشافعي ما رايت----- افقه من اشهب لولا طيش فيه و------لد بمصر سنة خمسين ومءة وتوفي سنة اربع ومءتين بعد الشافعي بشهر ودفن بالقرافة الصغري ويقال ان اسمه مسكين واشهب لقبه ودعا علي الشافعي بالموت فبلغه ذلك-------- فقال متمثل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد وكان اشهب	411	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0321	true	-9211010969853499814	95	177	479	878	1495	300	اشهب بن عبد العزيز ابو عمرو العامري صاحب---------------------------- مالك وله اربع وستون سنة وكان ذا مال وحشمة وجلالة ق-------ال الشافعي ما اخرجت مصر افقه من اشهب لولا طيش فيه وكان محمد بن عبد الله بن عبد الحكم صاحب اشهب يفضل اشهب علي ابن القاسم ----------------------قال ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو عل-ي الشافعي بالموت فبلغ- ذلك الشافعي فقا------ل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك طريق لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد ومكث اشهب	321	13928799336853030	220	328.5	167	464	47.41379165649414	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms507	false	-5520410465729159245	10	91	45	452	1523	300	دخل يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء حواءج الناس وبين يديه جعفر يوقع في القصص فعرض----- الفضل عليه عشر رقاع فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع في شء منها البتة فجمع الفضل عليه الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسءات ثم خرج وهو يقول عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال-------- عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له	507	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0329	true	-1052575420635353129	118	182	595	923	1543	300	دخل يوما علي يحيي بن خالد وابن--------------------------------------ه جعفر يوقع بين يديه فعرض عليه الفضل----- عشر رقاع للناس ف---------------------لم يوقع له في واحدة منهن فجمع رقاعه------------ وقال ارجعن خاءبات و---------خرج وهو يقول عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف ويحدث من بعد الامور امور والحساءف الضغاءن------- فقال له يحيي عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له	329	13928799336853030	262	406.5	204	420	62.380950927734375	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	115	179	554	846	1461	300	ان المامون قال ليحيي بن اكثم من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما يعلم--- امير المءمنين من القاءل له قال لا---- يقول- الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس---- فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	620	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0347	true	3968987277272221865	95	160	525	822	1525	300	ان المامون قال ليحيي بن اكثم من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال ا--ما تعرف يا امير المءمنين من قا-----له قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس قال فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	347	13928799336853030	280	520.0	218	304	92.10526275634766	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	229	263	1154	1316	1504	300	المامو--------------ن يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس الا كل شء هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	439	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0348	true	6295397275128596211	170	207	827	1003	1507	300	المامون رحمه الله كان يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	348	13928799336853030	160	309.0	126	176	90.90908813476562	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms197	false	-2728077885525043202	170	193	888	1013	1557	300	-الاهواز رجفة عظيمة تصدعت منها الجبال وهرب اهل البلد الي البر و----السفن وسقطت فيها دور كثيرة وتهدم نصف الجامع ومكثت ستة عشر يوما	197	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0360	true	-8339987499846959935	239	262	1278	1402	1602	300	بالاهواز----- عظيمة تصدعت منها الجبال وهرب اهل البلد الي البر والي السفن وسقطت فيها دور كثيرة وسقط- نصف الجامع ومكثت ستة عشر يوما	360	13928799336853030	116	205.5	94	130	89.23076629638672	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	175	241	875	1212	1515	300	والحديث والفقه وقال الهلال---------- الرقي من الله تعالي- علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي رضي الله عنه تفقه------ في علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واحمد بن حنبل رضي الله عنه ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس ويحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم فسر غريب الحديث ولولا ذاك لاقتحم الناس الخطا وكان	510	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0360	true	-8339987499846959935	21	73	118	401	1602	300	والصالحين----- وقال --هلال بن العلاء الرقي من الله سبحانه علي هذه الامة باربعة في زمانهم -الشافعي ولولاه ما--- تفقه الناس في---- حديث رسول الله-صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------احمد ولولاه ابتدع ال--ناس ويحيي بن معين نفي الكذب عن----- رسول الله-صلي الله عليه وسلم و-ابي عبيد------- فسر غريب الحديث ولولاه ----اقتحم الناس الخطا وكان	360	13928799336853030	233	362.0	188	354	65.81920623779297	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	140	193	735	1025	1533	300	وبني عليه ابو نهشل الطوسي- قبة خارج باب الميدان ورث---------------------اه الحسن بن وهب بقصيدة ومنها فجع القصيد بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ور---------------------------------------------------ثاه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وهو يومءذ وزير بقوله نبا ل-ي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	437	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0377	true	-1170171840726420822	84	147	429	763	1546	300	وبين عليه ابو نهشل بن حميد قبة ورثاه جماعة منهم ابو نهشل بن حميد الذي ولاه الموصل فقال-------------- فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم فقال---------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	377	13928799336853030	216	349.0	172	364	59.340660095214844	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms196	false	3184738020808858851	266	300	1371	1541	1541	300	لا اعلم فقال المعتصم لا حول ولا قوة الا بالله خليفة امي ووزير عامي انظروا من بالب----------اب فوجدوا ابن الزيات فادخلوه اليه فقال له ما الكلا قا-ل العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو-	196	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0381	true	7200350473610309445	2	29	8	150	1555	300	لا ادري فقال المعتصم------------------------- خليفة امي ووزير عامي انظروا من بالباب من الكتاب فوجدوا ابن الزيات فساله عن--------------- الكلا فقال العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو	381	13928799336853030	118	199.5	95	182	64.83516693115234	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms554	false	-3201917737383593117	241	287	1314	1559	1621	300	فقال المعتصم خليفة امي ووزير عامي ثم قال انظروا من بالباب من الكتاب فوجدوا محمد بن عبد الملك فادخلوه اليه فقالوا له ما الكلا فقال العشب علي الاطلاق وان كان رطبا فهو الخلا واذا يبس فه-----و الحشيش وشرع في تقسيم انواع النبات فعلم المعتصم فضله فاستوزره	554	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0381	true	7200350473610309445	4	40	16	211	1555	300	فقال المعتصم خليفة امي ووزير عامي------- انظروا من بالباب من الكتاب فوجدوا ابن الزيات فساله عن------------------------ الكلا فقال العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو الخلي وان كان يابسا فهو الحشيش وشرع في تقسيم------ النبات------------------ فاستوزره	381	13928799336853030	160	276.0	130	250	64.0	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	27	80	150	417	1553	300	ومن شعره --------------------ما كتبه الي هارون الرشيد رحمه الله تعالي ---اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ين---------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	409	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0386	true	-6035983165780888361	96	161	512	853	1563	300	ومن شعر اسحاق النديمرحمه اللهما كتبه الي هارون الرشيد رحمه الله من ابيات اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	386	13928799336853030	259	489.5	208	341	75.95307922363281	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms395	false	-3050801140994404506	270	300	1487	1606	1606	300	احمد -بن محمد بن حنبل بن هلال ابن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن-	395	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0396	true	-7968786967631765635	146	176	782	902	1515	300	احمد ابن محمد بن حنبل بن هلال -بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن	396	13928799336853030	118	221.0	89	121	97.52066040039062	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms199	false	880188847104625887	176	219	908	1125	1582	300	ووقع طاءر ابيض دون الرخمة وفوق الغراب--------- بحلب ف-------------------صاح يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح اربعين صوتا ومات------------------------------- انسان--------------- في بعض كور الاهواز فسقط طاءر ابيض علي نعشه فصاح بالفارس----------ية ان الله	199	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0399	true	2000965786534115359	244	300	1323	1614	1614	300	ووقع طاءر ابيض دون الرخمة وفوق الغراب علي دلبة بحلب لسبع مضين من رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمسماءة انسان سمعوه ومات رجل في بعض كور الاهواز فسقط طاءر ابيض ف---------صاح بالفارسية وبالحورية ان الله-	399	13928799336853030	202	338.0	162	301	67.10963439941406	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms621	false	-1319824367729772067	28	130	150	615	1499	300	سعيد قال كان------- يحيي ابن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام واقول له ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت ف-----------------------قلت يا ربي اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي----- في دار الدنيا	621	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0402	true	-5806469106063408622	0	104	0	478	1524	300	سعيد قال كان القاضي يحيي -بن اكثم------- صديقا لي وكان يودني واوده فمات----- فكنت اشتهي ان اراه في المنام فاقول له ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي نفسك في دار الدنيا فقلت يا رب- اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحي -ان اعذب--- شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي نفسك في دار الدنيا	402	13928799336853030	440	805.0	344	500	88.0	87	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms203	false	6381780321323493652	206	235	1053	1205	1541	300	توفيت شجاع ام المتوكل وكانت خيرة كثيرة الرغبة في الخير وخلفت من الذهب العين خمسة الاف الف الف دينار وخمسين الف دينار ومن الجواهر ما قيمته الف الف دينار	203	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0415	true	9061767780879216400	129	155	687	825	1593	300	توفيت شجاع ام المتوكل وكانت خيرة كثيرة الرغبة في الخير وخلفت من------ العين خمسة ال----اف الف دينار وخمسين الف دينار ومن الجوهر---- قيمته الف الف دينار	415	13928799336853030	135	254.5	109	152	88.81578826904297	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	22	200	110	1072	1585	300	المعتصم يومءذ ببلاد الروم وفوض اليه الوزارة يوم دخوله بغداد وهو يوم السبت مستهل---- رمضان سنة ثماني عشرة ومءت-ين وخلع عليه ورد اموره كلها اليه فتغلب عليه بطول خدمته وتربيته اياه واستقل بالامور وكذلك فعل في اواخر ولاية المامون وكان نصراني الاصل قليل المعرفة بالعلم حسن المعرفة بخدمة الخلفاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد حبس يوما لقضاء اشغال الناس ورفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة مكتوب فيها تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك غدوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واما--------- الثلاثة الذين تقدموا وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل-------------- بن الربيع والفضل بن سهل فلما وقف علي----------------- هذه الابيات ---------------------------------------------------استدعاه واعتذر اليه وقضي حاجته ثم ان المعتصم تغير عليه وقبض عليه في رجب سنة احدي وعشرين ومءتين ولما قبض عليه قال عصي الله في طاعتي فسلطني عليه ثم خدم بعد ذلك جماعة من الخلفاء ثم توفي في ربيع الاخر سنة خمسين ومءتين وعمره ثمانون سنة واخذ المعتصم من داره لما نكبه الف الف دينار واخذ اثاثا وانية بالف الف دينار	508	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0420	true	-1367222781183902136	13	174	73	971	1602	300	المعتصم بها يدا عنده----- وفوض اليه الوزارة يوم دخوله بغداد وهو يوم السبت مستهل شهر رمضان سنة ثماني عشرة وماءتين وخلع عليه ورد اموره كلها اليه ف-غلب عليه لطول خدمته وتربيته اياه فاستقل بالامور وكذلك كان في اواخر دول-ة المامون وكان نصراني الاصل قليل المعرفة بالعلم حسن المعرفة بخدمة الخلفاء وله ديوان رساءل وكتاب المشاهدات والاخبار التي شاهدها ومن كلامه مثل الكاتب كالدولاب اذا تعطل انكسر وكان قد جلس يوما لقضاء اشغال الناس ورفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة مكتوب فيها تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل -اراد بالفضول الثلاثة الفضل----------------- بن يحيي البرمكي والفضل بن سهل والفضل بن الربيع وذكر المرزباني والزمخشري في ربيع الابرار ان هذه الابيات للهيثم ابن فراس السامي من سامة بن لءي وقال الصولي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ المعتصم من داره لما نكبه الف الف دينار واخذ اثاثا وانية بالف الف دينار	420	13928799336853030	650	1058.5	528	1156	56.22837448120117	108	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms443	false	-4185621004531004828	123	186	612	960	1565	300	الحسين -بن الضحاك بن ياسر الشاعر البصري المعروف بالخليع---------------------------------- مولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي الصحابي------------- واصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الصناعة- في ضروب الشعر وانواعه واتصل في مجالس الخلفاء الي ما لم يتصل اليه الا اسحاق النديم الموصلي فانه قارنه------- وساواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعر-----ه صل بخدي خديك تلقي عجيبا من معان يحار فيها الضمير فبخديك للربيع رياض وبخدي للدموع غدير	443	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0421	true	2381225211169424110	56	160	293	863	1614	300	الحسين ابن الضحاك بن ياسر الشاعر البصري المعروف بالخليع سمي خليعا لكثرة مجونه وخلاعته كان مولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي الصحابي رضي الله عنه واصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه -اتصل بمنادمة الخل-فاء الي ما لم يتصل اليه---- اسحاق النديم-------- فانه قاربه في ذلك وساواه واول من نادمه منهم محمد الامين بن هارون الرشيد ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين وهو في الطبقة الاولي من الشعراء المجيدين وبينه وبين ابي نواس ماجريات لطيفة ووقاءع حلوة ومن شعره قوله صل بخدي خديك تلق- عجيبا من معان يحار فيها الضمير فبخديك للربيع رياض وبخدي للدموع غدير	421	13928799336853030	315	544.5	256	585	53.846153259277344	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	185	220	985	1167	1639	300	ولد البخاري يوم الجمعة بعد الصلا-----ة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وم-ءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة عيد الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر ----------سنة ست وخمسين وم-ءتين	528	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0432	true	-903824650273039903	79	116	406	601	1581	300	ولد البخاري يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة ال----فطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر لغرة شوال سنة ست وخمسين وماءتين	432	13928799336853030	172	314.0	138	199	86.43215942382812	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	266	300	1437	1639	1639	300	الحسين مسلم بن الحجاج------------------------ القشيري النيسابوري صاحب الصحيح احد الاءمة الحفاظ واعلام المحدثين رحل الي --------العراق والحجاز والشام ومصر وسمع م-----ن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل------------------------------------ وغيرهما قدم بغداد غير مرة--------------- واخر قدومه اليها-	528	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0439	true	5648769186958728259	147	197	737	1015	1558	300	الامام مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري صاحب الصحيح احد الاءمة الحفاظ واعلام المحدثين رحل الي الحجاز والعراق-------- والشام----- وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وعبد الله بن مسلمة وغيرهم وقدم بغداد غير مرة فروي عنه اهلها واخر قدومه اليها	439	13928799336853030	182	296.5	152	291	62.54295349121094	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	44	78	237	438	1614	300	بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهد-------ا كثير الورع و--------------------------------------كان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي و------------------------------------------------كان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية--------------------------------- وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	447	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0452	true	2841095063262037351	0	59	0	327	1506	300	بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهدا متقللا كثير الورع اخذ العلم عن اسحاق بن راهويه وابي ثور وكان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي رضي الله عنه وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد علي مذهبه وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد	452	13928799336853030	198	363.0	164	327	60.55045700073242	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms434	false	-8709669123203948951	67	173	343	860	1508	300	التي تستخرج بها الخفايا فاراد ان يعمل شيءا يبعد عنه حدسه فاخذ طستا من نحاس وجعل فيه دما وجعل في الدم- هاون من ذهب وقعد علي الهاون اياما وطلب الملك ذلك الرجل فعجز عنه فطلب ابا معشر وقال له عرفني موضعه بما جرت عادتك به فعمل مسالته التي يستخرج بها الخفايا وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال سببا عجيبا اني اري المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم وحوله صور من نحاس ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فامره باعادة نظره ففعل مرارا فلم ير الا كما ذكر فلما ايس الملك نادي في البلد بالامان للرجل	434	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0454	true	4938635591074563797	106	158	568	827	1592	300	التي يستخرج بها الخبايا--------------------------------- فاخذ طستا وملا-----------ه دما وعمل في الطست هاون ذ---هب وقعد علي الهاون اياما فبحث المنجم في امره وبقي مفك-------------------------------------------------------------------------------------------------------را فقال له الملك فيم تفكر----------- قال--------------- اري المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم------------------ ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة ف--------------------------------------------------------------نادي الملك--- بالامان للرجل	454	13928799336853030	213	303.0	165	518	41.11968994140625	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms537	false	7449232867154326437	192	239	980	1225	1557	300	ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي الضرير------- الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف----- الجامع و-العلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه	537	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0465	true	2872662379863029300	135	184	708	962	1547	300	ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي الضرير البوغي الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع و العلل تصنيف رجل متقن وبه---- يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه	465	13928799336853030	241	457.5	195	258	93.41085052490234	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms446	false	-3944324626498259347	0	39	0	215	1598	300	علي توليته مكانه فولي وهو ابن عشرين سنة------------- في ايام المعتمد علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات المعتمد ---------------------------------------------------------اقره المعتضد علي عمله وت---------------زوج المعتضد ابنته قطر الندي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وثمانين وم-ءتين -----------وكان صداقها الف الف درهم وكانت موصوفة بفرط الجمال والعقل	446	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0468	true	4710634929657586384	169	289	890	1561	1612	300	علي توليته مكانه فولي وهو ابن عشرين سنة وكانت ولايته في ايام المعتمد علي الله وفي سنة ست وسبعين تحرك الافشين محمد بن ابي الساج ديوداد بن ديودست من ارمينية والجبال في جيش عظيم وقصد مصر فلقيه خمارويه في بعض اعمال دمشق وانهزم الافشين واستامن اكثر عسكره وسار خمارويه حتي بلغ الفرات ودخل اصحابه الرقة ثم عاد وقد ملك من الفرات الي بلاد النوبة فلما مات المعتمد وتولي المعتضد الخلافة بادر اليه خمارويه بالهدايا والتحف فاقره المعتضد علي عمله وسال خمارويه ان يزوج-------- ابنته قطر النديواسمها اسماءللمكتفي بالله بن المعتضد بالله وهو اذ ذاك ولي العهد فقال المعتضد بالله بل انا اتزوجها فتزوجها في سنة احدي وثمانين وماءتين والله اعلم وكان صداقها الف الف درهم وكانت موصوفة بفرط الجمال والعقل	468	13928799336853030	205	315.5	168	679	30.191457748413086	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms540	false	-2179103215557155525	137	178	754	940	1569	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك اطال الله بقاءك ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع وصار يوما الي دار صاعد بن مخلد فاستاذن عليه	540	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0470	true	-6782517361916875417	261	300	1333	1516	1516	300	ووقف عليه رجل من العامة فلما احس به قال من هذا قال رجل من بني ادم فقال ابو العيناء مرحبا بك-اطال الله بقاءك-ما كنت اظن هذا النسل الا قد انقطع وصار يوما الي باب صاعد بن مخلد فاستاذن عليه-	470	13928799336853030	181	345.0	143	186	97.31182861328125	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms540	false	-2179103215557155525	182	216	965	1127	1569	300	فقيل هو مشغول بالصلاة فقال ابو العيناء لكل جديد لذة------------------------------ ومر بباب عبد الله بن منصور وهو مريض وقد انصلح فقال لغلامه كيف خبره -قال كما تحب فقال ما لي لا اسمع الصراخ عليه	540	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0471	true	6600430019539751031	0	37	0	178	1508	300	فقيل هو مشغول بالصلاة فقال------------ لكل جديد لذة وكان صاعد قبل الوزارة نصرانيا ومر بباب عبد الله بن منصور وهو مريض وقد ص---ح فقال لغلامه كيف خبره فقال كما تحب فقال ما لي لا اسمع الصراخ عليه	471	13928799336853030	146	260.5	114	193	75.64766693115234	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	0	43	0	220	1607	300	فاعياه--- المخاطبة معه فدعا عليه بالعمي له ولولده فكل من عمي من ول---د ابي العيناء فهو صحيح النسب فيهم------------------------- وخرج من البصرة وهو بصير وقدم سر من راي فاعتلت عيناه وعمي--------------- وعاد الي البصرة وتوفي بها في جمادي الاخرة--------------- سنة ثلاث وثمانين وم-ءتين	541	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0471	true	6600430019539751031	179	235	855	1136	1508	300	فاعياه في المخاطبة معه فدعا عليه بالعمي له ولولده فكل من عمي من ولد جد ابي العيناء فهو صحيح النسب فيهم هكذا قاله ابو سعد الطلحي وخرج من البصرة وهو بصير وقدم سر من راي فاعتلت عيناه فعمي وسكن بغداد مدة وعاد الي البصرة ومات- بها انتهي ما اورده ابن خلكان مخلصا سنة ثلاث وثمانين وماءتين	471	13928799336853030	202	333.5	160	282	71.6312026977539	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	188	212	1103	1238	1692	300	ابو الحسن علي بن العباس بن جريج---------------- المعروف بابن الرومي مولي عبيد الله --------بن جعفر بن المنصور الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب	486	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0477	true	5046565664048542641	152	178	834	974	1621	300	ابو الحسن علي بن العباس بن جريج وقيل ابن جورجيس المعروف بابن الرومي مولي عب-د الله بن عيسي بن جعفر--- المنص---------------ور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب	477	13928799336853030	116	203.0	95	159	72.95597839355469	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	214	238	1246	1362	1692	300	قوله واذا امرء مدح امرا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه ولد في	486	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0477	true	5046565664048542641	276	300	1505	1621	1621	300	قوله واذا امرء مدح امرا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه وقال في	477	13928799336853030	110	214.0	88	116	94.82758331298828	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	253	300	1447	1692	1692	300	وكان سبب موت----------ه ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عب-د الله وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشتنانكه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني-	486	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0478	true	7839886105290469509	26	69	135	355	1604	300	وكان سبب موته رحمه الله ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله وزير------- المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ماكلا------------------- مسموما وهو في مجلسه فلم------ا احس بالسم -قام فقال له الوزير---- اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني	478	13928799336853030	202	345.5	162	257	78.5992202758789	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	0	31	0	163	1574	300	اليه فقال سلم علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله ف-----------------كان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط عليه في بعض العقاقير	487	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0478	true	7839886105290469509	69	99	355	517	1604	300	اليه فقال سلم علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار وخرج ال----------ي منزله فاقام اياما ومات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط----- في بعض العقاقير	478	13928799336853030	143	252.5	116	180	79.44444274902344	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms430	false	-5358175616195985434	253	283	1331	1493	1586	300	ثابت بن قرة بن ه---------------ارون الحاسب الحكيم الحراني كان في -بداية امره صيرفيا بحران ثم انتقل الي بغداد واشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب وكان الغالب عليه الفلسفة	430	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0484	true	-3119170168497081514	51	82	267	436	1567	300	ثابت بن قرة بن هارونويقال ابن هارون الحاسب الحكيم الحراني كان في مبدا-- امره------- بحران ثم انتقل الي بغداد فاشتغل بعلوم الاواءل فمهر فيها وبرع في الطب وكان الغالب عليه الفلسفة	484	13928799336853030	152	281.5	123	178	85.39325714111328	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	1	64	4	320	1565	300	ولد يسمي ابراهيم-------- بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقدمي اهل زمانه في صناعته---- وعالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه وهي احسن ما قيل في الطب ومنه هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من ك--------------------------------------------------افي فكانه عيسي -بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف لما راي قارورتي وراي بها ما اكتن بين جوانحي	431	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0484	true	-3119170168497081514	200	274	1063	1432	1567	300	ولده---- ابراهيم بن ثابت بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقدم- اهل زمانه في صناعة الطب وعالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه وهو احسن ما قيل في طبيب----- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عافي فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي	484	13928799336853030	291	525.5	231	379	76.781005859375	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms467	false	8086491503835133147	147	252	775	1373	1631	300	ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم ابن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي------------------------------------------- الهاشمي ---------------------------------------------------------كان اديبا بليغا شاعرا------------------------------------------------------------------------------ مخالطا للعلماء والادباء معدودا من جملتهم الي ان جرت له الكاءنة ------------------اتفق معه جماعة من رءساء الاجناد ووجوه الكتاب فخلعوا المقتدر يوم السبت لعشر بقين من---- ربيع الاول سنة ست وتسعين ومءت-ين وبايعوا عبد الله المذكور ولقبوه المرتضي بالله وقي------------------ل الغالب وقي------ل الراضي ف------اقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر --------تراجعوا وحاربوا اعوان ابن المعتز وشتتوهم واعادوا المقتدر الي دسته واختفي ابن المعتز-------------------------------------------------------------------------------- فاخذه المقتدر وسلمه الي مءنس -------الخازن فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن في خرابة بازاء داره وله ------	467	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0506	true	-731267831779451314	31	219	168	1201	1655	300	ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم -بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي اخذ الادب عن ابي العباس المبرد وابي العباس ثعلب وغيرهما وكان اديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحة حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا من جملتهم الي ان جرت له الكاءنة في خلافة المقتدر واتفق معه جماعة من رءساء الاجناد ووجوه الكتاب فخلعوا المقتدر يوم السبت لعشر بقين من شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وماءتين وبايعوا عبد الله المذكور ولقبوه المرتضي بالله وقيل المنصف بالله وقيل الغالب بالله وقيل الراضي بالله واقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر تحزبوا وتراجعوا وحاربوا اعوان ابن المعتز وشتتوهم واعادوا المقتدر الي دسته واختفي ابن المعتز في دار ابي عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين المعروف بابن الجصاص الجوهري فاخذه المقتدر وسلمه الي مءنس الخادم الخازن فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء وقيل انه مات حتف انفه وليس بصحيح بل خنقه مءنس وذلك يوم الخميس ثاني عشر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وماءتين ودفن في خرابة بازاء داره رحمه الله	506	13928799336853030	580	1048.0	476	1034	56.09284210205078	95	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	184	221	915	1116	1538	300	وكان كثير الاحسان الي اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا بالقرب من المسجد ولم يكن بينها وبين الضريح النبوي سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها ولما مات حمل تابوته من مصر ا--------------------------لي الحرمين وخرجت الاشراف الي لقاءه	433	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0519	true	-8282268739443532751	82	119	441	639	1639	300	وكان كثير الاحسان الي اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا ليس--------------------- بينها وبين الضريح النبوي الا جدار واحد ل--------يدفن فيها ولما مات حمل تابوته الي مكة ووقف به في مواقف الحج ثم الي المدينة وخرجت الاشراف الي لقاءه	519	13928799336853030	152	257.0	123	227	66.9603500366211	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms225	false	992807238285887101	136	241	731	1298	1610	300	وبني المهدية بافريقية وكان الابتداء في بناءها في يوم السبت لخمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاث مءة وفرغ من بناءها في شوال سنة ثمان وثلاث مءة وهي علي ساحل البحر وهي جزيرة متصلة بالبر كهيءة كف متصلة بزند فبناها وجعلها دار ملكه وجعل لها سورا محكما وابوابا عظيمة وزن كل مصراع مءة قنطار ولما تم بناءها قال المهدي الان امنت علي الفاطميات بحصانتها وبني سور تونس واحكم عمارتها وجدد فيها مواضع فنسبت اليه وملك بعده ولده القاءم ثم المنصور ثم----------- المعز----------- وهو الذي سير القاءد جوهرا وملك الديار المصرية وبني القاهرة واستمرت دولتهم حتي انقرضت علي يد السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي	225	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0567	true	4072785202003684948	205	261	1034	1347	1561	300	وبني المهدية بافريقية ولما ---------------------------------------------------------------------------فرغ من بناءها في شوال سنة ثمان وثلاثماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني سور تونس واحكم عمارتها وجدد فيها مواضع فنسبت اليه وملك بعده ولده القاءم ثم المنصور ولد القاءم ثم المعز بن المنصور وهو الذي سير القاءد جوهرا وملك الديار المصرية وبني القاهرة واستمرت دولتهم حتي انقرضت علي يد السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي	567	13928799336853030	284	511.5	232	589	48.217315673828125	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	110	201	605	1077	1600	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان الازدي الملقب نفطويه النحوي الواسطي له-- التصانيف الحسان في الالات------------------------------------ وكان عالما بارعا---------------------- ولد سنة اربع واربع-------------ين وم-ءتين بواسط وسكن بغداد وتوفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة يوم الاربعاء لست خلون منه--- بعد طلوع الشمس بساعة ودفن--------- بباب الكوفة و--------------ليس في العلماء من اسمه ابراهيم وكنيته ابو عبد الله سوي نفطويه ومن شعره------------------------------------------- قلبي ارق عليك من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا وفيه يقول ابو عبد الله محمد	405	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0570	true	4334427327512098716	189	298	988	1542	1548	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة العتك-------------------------------ي الواسطي صاحب التصانيف روي عن شعيب بن ايوب الصريفيني وطبقته وعاش ثمانين سنة وكان كثير العلم واسع الرواية صاحب فنون ولد سنة اربع واربعين او سنة خمسين وماءتين بواسط وسكن بغداد ومات بها ------------------------------يوم الاربعاء لست خلون من صفر بعد طلوع الشمس بساعة ودفن ثاني يوم بباب الكوفة قال ابن خالويه ليس في العلماء من اسمه ابراهيم وكنيته ابو عبد الله سوي نفطويه ومن شعره ما ذكره ابو علي القالي في كتاب الامالي وهو قلبي ارق عليك من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا وفيه يقول ابو عبد الله محمد	570	13928799336853030	370	613.5	293	615	60.162601470947266	68	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms558	false	8045857079843266276	3	94	17	465	1525	300	ثم يجذب بيده وله اشعار في شرح حاله وما انتهي----- اليه امره منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا رايت فتي باعلي رتبة في شامخ من عزه المترفع قالت لي النفس العروف بقدرها ما كان اولاني بهذا الموضع و----------------------------------------------------يقي علي هذا الحال الي ان توفي يوم الاحد عاشر شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة ودفن في مكانه ثم نبش بعد زمان وسلم الي اهله وكانت ولادته يوم الخميس بعد العصر لسبع بقين من شوال سنة اثنتين وتسعين ومءتين ببغداد وابو علي بن مقلة المذكور هو اول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين الي هذه الصورة	558	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0581	true	7555711098769434585	131	230	638	1123	1474	300	----جذبة و----له اشعار في شرح حاله وما انتهي امره اليه ورثي يده فمن ذلك قوله ما سءمت الحياة لكن توثق ت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني ومن شعره ايضا واذا رايت فتي باعلي رتبة في شامخ من عزة المترفع قالت لي النفس العروف بقدرها ما كان اولاني بهذا الموضع وله اذا ما مات بعضك فابك بعضا فان البعض من بعض قريب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين الي هذه الصورة	581	13928799336853030	201	230.0	159	722	27.83933448791504	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms538	false	3124136406061824058	23	155	128	812	1543	300	ابو الحسن محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت بن شنبوذ المقرء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغدادي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان من مشاهير القراء -------------------------------------------------------------------------------تفرد بقراءة من الشواذ وكان يقرا بها في المحراب فانكر- عليه وبلغ ذلك الوزير ابا علي محمد بن مقلة --------------------------------------------------------------------فاستحضره--- اول شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة واعتقل ثم-------------------------------------------------- استحضر--------ه بحضرة القاضي ابي الحسين عمر بن محمد وابي بكر احمد بن موسي بن العباس بن مجاهد المقرء وجماعة من اهل القران------------------------------------------- فاغلظ في الخطاب للوزير والقاضي وابي بكر بن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة--------------------------------------------- واستصبي القاضي------------------- فامر الوزير-------- بضربه------ فضرب-------- فدعا وهو يضرب علي الوزير ابن مقلة بان الله يقطع----- يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك كما سياتي في خبر ابن مقلة ثم ----------------------------------------------------------استتابوه فتاب وقال انه--- رجع عما كان يقرءه وانه لا يقرا الا بمصحف عثم--------ان رضي الله عنه وبالقراءة المتعارفة فكتب	538	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0583	true	-5301612051075801879	36	297	185	1561	1575	300	ابو الحسن محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت بن شنبوذ المقرء احد اءمة الاداء قرا علي محمد بن يحيي الكساءي الصغير واسماعيل بن عبد الله النحاس وطاءفة كثيرة وعني بالقراءات اتم عناية وروي الحديث عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ومحمد بن الحسين الحنيني وتصدر للاقراء ببغداد وقد امتحن في سنة ثلاث وعشرين كما مر وكان مجتهدا فيما فعل رحمه الله قاله في العبر وقال ابن خلكان كان من مشاهير القراء واعيانهم وكان دينا وفيه سلامة صدر وفيه حمق وقيل انه كان كثير اللحن قليل العلم وتفرد بقراءات ----شواذ وكان يقرا بها في المحراب فانكرت عليه وبلغ ذلك الوزير ا------------بن مقلة الكاتب المشهور وقيل له انه يغير حروفا من القران ويقرا بخلاف ما انزل فاستحضره في اول شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة واعتقله في داره اياما فلما كان يوم الاحد سابع الشهر المذكور استحضر الوزير المذكور القاضي ابا الحسين عمر بن محمد وابا بكر احمد بن موسي بن العباس بن مجاهد المقرء وجماعة من اهل القران واحضر ابن شنبوذ المذكور ونوظر بحضرة الوزير فاغلظ في الجواب للوزير والقاضي وابي بكر بن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة وعيرهم بانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستصبي القاضي ابا الحسين المذكور فامر الوزير ابو علي بضربه فاقيم فضرب سبع درر فدعا وهو يضرب علي الوزير ابن مقلة بان----- يقطع الله يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك ثم اوقفوه علي الحروف التي كان يقرا بها فانكر ما كان شنيعا وقال فيما سواه انه قراه قوم فاستتابوه فتاب وقال انه قد رجع عما كان يقرءه وانه لا يقرا الا بمصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه وبالقراءة المتعارفة التي	583	13928799336853030	612	961.5	494	1397	43.80815887451172	101	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	27	73	145	389	1563	300	وضعه صصه بن داهر الهندي -------------بن قاسم وا---لملك الذي وضعه له شهرام----------------------- وكان ازدشير بن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة وقد وضع النرد ولذلك قيل له نردشير------ نسبوه الي واضعه المذكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتخرت ال-----فرس بوضع النرد فلما وضع صصه الشطرنج فقضت حكماء ذلك العصر بترجيحه علي النرد	542	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0606	true	-8087435091017005434	2	105	11	558	1533	300	وضعه صصه بن داهر وقيل ابن يلهب وقيل ابن قاسم وضعه لملك الهند------- شهرام واسمه بلهيث وقيل ماهيت وكان ازدشير بن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة -قد وضع النرد ولذلك قيل له نردشير لانهم نسبوه الي واضعه المذكور وجعله مثالا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا بعدد شهور السنة ومن الجهة الاخري اثني عشر بيتا بعدد البروج وجعل القطع ثلاثين بعدد ايام الشهر وجعل الفصوص فيما يرمي به من كل جهتين سبعة بعدد ايام الاسبوع وجعل ما ياتي به اللاعب مثالا للقضاء والقدر فتارة له وتارة عليه فافتخرت ملوك الفرس بذلك------ فلما وضع صصه الشطرنج -قضت حكماء ذلك العصر بترجيحه علي النرد	606	13928799336853030	214	339.5	172	562	38.07829284667969	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	85	116	455	607	1563	300	بالبصرة------- لانه روي خبرا في حق علي بن ابي طالب رضي الله عنه فطلبه الخاصة والعامة ليقتلو--------ه وكان قد خرج من بغداد لضاءقة لحقته ابو عبد الله محمد بن ابي- القاسم	542	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0608	true	-8645604770047680466	98	127	551	703	1589	300	بالبصرة مستترا لانه روي خبرا في حق علي كرم الله وجه-----------ه فطلبه الخاصة والعامة فلم يقدروا عليه وكان قد خرج من بغداد لضاءقة لحقته --وفيها الهيثم--- بن كليب الحافظ	608	13928799336853030	106	158.5	82	168	63.095237731933594	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	63	108	324	552	1533	300	ويحكي ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس وكان مدة اقامته بدمشق في تاليف-------------------------------------------------- كتب----------------------ه وك---------------------------------------------------------ان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن واجري عليه سيف الدولة كل يوم من بيت	565	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0616	true	-4075191838246073571	236	300	1143	1491	1491	300	ويحكي ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس وكان مدة مقام-ه بدمشق لا يكون غالبا الا في مجتمع المياه ومشتبك الرياض ويءلف هناك كتبه وياتيه المشتغلون عليه وكان اكثر تصانيفه فصولا وتعاليق ويوجد بعضها ناقصا مبتورا وكان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكسب ولا مسكن واجري عليه سيف الدولة------- من بيت-	616	13928799336853030	211	371.5	169	357	59.103641510009766	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	108	226	552	1155	1533	300	المال ار-------بعة دراهم و--------اقتصر عليها ----------------------الي ان مات في سنة تسع وثلاثين وثلاث مءة بدمشق وصلي عليه سيف الدولة في اربعة من خواصه وقد ناهز ثمانين سنة ودفن----------- خارج الباب الصغير و-----------------------------------------------------------------------------------مما ينسب اليه من النظم قوله اخي خل حيز ذي باطل وكن للحقاءق في حيز فما الدار دار مقام لنا ولا المرء في الارض بالمعجز ينافر هذا لهذا علي اقل من الكلم الموجز وهل نحن الا خطوط وقعن علي يقظه وقع مستوفز محيط السموات اولي بنا فماذا التنافس في المركز والفارابي بف------------------------------------------------اء موحدة وبالباء الموحدة من اسفل نسبة الي فاراب --------------------------وهي مدينة فوق الشاش قرية- من مدينة فلاساغون وجميع اهلها علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وهي قاعدة من قواعد همدان -----------------------------------------------وهي في اطراف بلاد فارس	565	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0617	true	-3441323447998018025	0	105	0	553	1633	300	المال كل يوم اربعة دراهم وهو الذي اقتصر علي القناعة ولم يزل علي ذلك الي ان توفي---------------------------- بدمشق وصلي عليه سيف الدولة في اربعة من خواصه وقد ناهز ثمانين سنة ودفن بظاهر دمشق خارج --باب الصغير وتوفي متي بن يونس ببغداد في خلافة الراضي هكذا حكاه ابن صاعد القرطبي في طبقات الاطباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفارابي بفتح الفاء والراء وبينهما الف وبعد الالف الثانية باء موحدة------------------------ نسبة الي فاراب وتسمي في هذا الزمان اترار وهي مدينة فوق الشاش قريبة من مدينة بلاساغون وجميع اهلها علي مذهب -------الشافعي رضي الله عنه وهي قاعدة من قواعد مدن الترك ويقال لها فاراب الداخلة ولهم فاراب الخارجة وهي في اطراف بلاد فارس	617	13928799336853030	284	291.5	228	856	33.17757034301758	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms226	false	5187809586788965987	130	203	728	1121	1642	300	المنصور هو ابو الطاهر اسماعيل بن القاءم بن المهد--------------------------ي صاحب افريقية الملقب بالمنصور بويع له يوم وفاة ابيه القاءم -----------------------------------------------------------------وكان بليغا فصيح-----------------ا يرتجل الخطبة و----------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو جعفر المروزي قال خرجت مع المنصور يوم هدم ابو يزيد القيسارة ومعه ريحان فسقط احدهما مرارا فمسحته وناولته اياه وتفاءلت به وانشدت- فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب --مسافر فقال الا قلت ما هو خير من هذا واصدق واوحينا الي موسي ان الق عصاك	226	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0622	true	2220747852588793591	183	291	983	1560	1600	300	المنصور ---ابو الطاهر اسماعيل بن القاءم بن المهدي عبيد الله العبيدي الباطني صاحب المغرب حارب مخلد بن كيداد الاباضي الذي كان قد قمع بني عبيد واستولي علي ممالكهم فاسره المنصور فسلخه بعد موته وحشا جلده وكان------ فصيحا مفوها بطلا شجاعا يرتجل الخطب مات في شوال وله تسع وثلاثون سنة وكانت دولته سبعة اعوام قاله في العبر وقال ابن خلكان ذكر ابو جعفر المروذي قال خرجت مع المنصور يوم هزم ابا يزيد فسايرته وبيده رمحان فسقط احدهما مرارا فمسحته وناولته اياه وتفاءلت له فانشدته فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فقال الا قلت ما هو خير من هذا واصدق واوحينا الي موسي ان الق عصاك	622	13928799336853030	315	530.0	254	586	53.75426483154297	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms226	false	5187809586788965987	226	288	1233	1570	1642	300	من جراحة اصابته و-امر بسلخه وان يحشي جلده قطنا وصلبه وبني مدينة--- موضع الوقعة وسماها المنصورية واستوطنها وخرج في شهر رمضان سنة احدي واربعين منها --------الي مدينة جلولاء -يتنزه بها ومعه حظيته قضيب وكان مغرما بها فسلط- الله عليهم برقا ورياحا--------------------- فخرج منها الي المنصورية فاشتد عليهم البرد واوهن جسمه ومات اكثر من كان معه فاعتل بها ومات يوم الجمعة اخر شوال	226	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0623	true	7485346014216871740	145	204	771	1093	1598	300	من جراحة كانت به فامر بسلخ جسده وحشا جلده قطنا وصلبه وبني مدينة في موضع الوقعة وسماها المنصورية واستوطنها وخرج في شهر رمضان سنة احدي واربعين من المنصورية الي مدينة جلولاء ليتنزه بها ومعه حظيته قضيب وكان مغرما بها فامطر الله عليهم بردا كثيرا وسلط عليهم ريحا عظيمة فخرج منها الي المنصورية-------------------------------------------------- فاعتل بها فمات يوم الجمعة اخر شوال	623	13928799336853030	261	462.5	212	372	70.16129302978516	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	26	173	134	896	1556	300	قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة والضاءقة وكان قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخ--يه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يل---------------------------------------------يه وكان معه رفيق له يسمي ابا عبد الله الصوف-------------------------ي فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه له وتفارقا وتقلبت بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه ---------الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها ------هزته اريحية الكرم وامر له--------- بسبع مءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف	441	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0649	true	-8721026591180693141	137	300	745	1599	1599	300	قبل اتصاله بمعز الدولة في شدة عظيمة من الضرورة والضاءقة وكان قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعم---ه وتفارقا وتنقلت بالمهلبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه في السفر الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكر وهزته اريحية الكرم فامر له في الحال بسبعماءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف-	649	13928799336853030	710	1319.5	572	858	82.75057983398438	126	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	173	219	896	1132	1556	300	لمن يشاء---- البقرة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ولما تولي المهلبي الوزارة بعد تلك الضاءقة انشد رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما ارتج يه وحاد عما اتقي فلاصفحن عما جنا ه من الذنوب السبق حتي جنايته بما فعل المشيب بمفرقي	441	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0650	true	1316711047508539234	0	47	0	238	1531	300	لمن يشاء 261 البقرة ثم دعا به فخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ولما -ولي المهلبي الوزارة بعد تلك الاضافة عمل- رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما ارتجي ه وحاد عما اتقي فلاصفحن عما اتا ه من الذنوب السبق حتي جنايته بما فعل المشيب بمفرقي	650	13928799336853030	222	415.5	177	240	92.5	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	206	300	1050	1537	1537	300	المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص--------------- فاسره وحبسه طويلا ثم استتابه واطلق------ه وكان قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصد بلاد فارس-------- ومدح عضد الدولة و--------اجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الشافعية من الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول فلما فر حين را--------ي الغلبة -----قال له --غلامه لا يتحدث الناس عنك	404	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0653	true	2562970810450626713	154	271	803	1433	1605	300	المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من---- كلب واخرج------ اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيذية فاسره و--------------استتابه وتفرق اصحابه وكان كافور الاخشيذي يقول لما هجاه من ادعي النبوة اما يدعي الملك وكان العلماء يحضرون مجلس سيف الدولة ويتناظرون كل ليلة فوقع بين المتنبي وابن خالويه ليلة كلام فوثب ابن خالويه علي المتنبي فضرب وجهه بمفتاح فشجه فخرج ودمه يسيل علي وجهه فغضب وخرج الي كافور فلما صدر منه قصد بلاد فارس بالمشرق ومدح عضد الدولة الديلمي فاجزل جاءزته فلما رجع من عنده------------ عرض له فاتك بن ابي --جهل----------------------------------------------------------------- فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية علي ميلين من----------------------------------------------- دير العاقول ثم--------- راي المتنبي الغلبة ففر فقال له الغلام- لا يتحدث عنك -----	653	13928799336853030	294	408.0	234	795	36.98113250732422	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	88	117	449	601	1504	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون--------- ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة-------------------------------- كان فريد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما-------------------- وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	439	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0662	true	3165216820773608764	229	268	1217	1429	1613	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة ابني حمدان قال الثعالبي في وصفه كان فر-د دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	662	13928799336853030	151	259.5	122	213	70.89202117919922	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	117	151	601	771	1504	300	وكانت الروم قد اسرته في غزواته مرة بعد اخري و-------------------له في ذلك اشعار--------------- منها----------------------------------------------------------------------------- قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد	439	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0663	true	2746890200877886422	74	128	407	688	1547	300	وكانت الروم قد اسرته في بعض وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه ونقلته الي خرشنة ثم منها الي القسطنطينية وذلك في سنة ثمان واربعين وثلاثماءة وفداه سيف الدولة ومن شعره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد	663	13928799336853030	142	227.0	113	281	50.533809661865234	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms555	false	-4709954794083442378	191	274	1001	1445	1567	300	المتوكل ابو الفضل محمد بن ابي عبد الله الحسين بن محمد المعروف بابن العميد والعميد لقب والده وكان وزير ركن الدولة ابي علي الحسن بن بويه -----الديلمي والد عضد الدولة وتولي وزارته سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة----------------- وكان كامل الرءاسة جليل المقدار من بعض اتباعه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبته قيل له الصاحب فيقال بدات الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب-------- بن ع------------------------------------------------------------------------------باد قد سافر الي بغداد فلما رجع قيل له-- كيف وجدتها فقال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان	555	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0669	true	-7116221490527128524	36	112	191	604	1617	300	العلامة ابو الفضل محمد بن -------------الحسين بن محمد الكاتب------------------------------------ وزير ركن الدولة --------الحسن بن بويه صاحب الري كان اية في الترسل والانشاء فيلسوفا متهما براي الحكماء حتي كان ينظر بالجاحظ وكان -----------------------------------------------------------------------------------يقال بدءت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب اسماعيل بن عباد تلميذه وخصيصه وصاحبه ولذلك قالوا الصاحب ثم صار لقبا عليه وكان الصاحب ابن عباد قد سافر الي بغداد فلما رجع اليه قال كيف وجدتها ق-ال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان	669	13928799336853030	233	351.5	184	554	42.057762145996094	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms227	false	-2252681152231801665	32	300	169	1563	1563	300	بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور -----------ثم جددت له البيعة بعد وفاة ابيه ودبر الامور وساسها واجراها علي احسن احكامها الي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثلاث مءة -جلس ------علي سرير ملكه يومءذ ودخل عليه الخاصة وكثير من العامة وسلموا عليه بالخلافة و-سمي بالمعز ولم يظهر علي ابيه حزنا ثم خرج الي بلاد افريقية--------- ليمهد قواعدها ويطوف ----بها وانقاد له العصاة من اهل تلك البلاد ودخلوا ل--طاعته وعقد لغلمانه واتباعه علي الاعمال واسند في كل ناحية من يعلم كفايته وشهامته وضم الي كل واحد منهم جمعا كثيرا من الجند وارباب السلاح ثم جهز ابا الحسن جوهرا القاءد ومعه جيش كبير ليفتح ما استعصي عليه من بلاد المغرب وسار الي فاس ثم منها الي سجلماسة وفتحها ثم توجه الي البحر المحيط وصاد من سمكه وجعله في قلال الماء وارسله الي المعز ثم رجع الي المعز ومعه صاحب سجلماسة وصاحب فاس اسيرين في قفصي حديد ولم يرجع القاءد جوهر الي مولاه المعز الا وقد وطا له البلاد وحكم علي اهل الزيغ والعناد من باب افريقية الي البحر المحيط ومن جهة الم-------------شرق من باب افريقية الي اعمال مصر ولم يبق بلد من هذه البلاد الا اقيمت فيه دعوته وخطب له في------ جمعته وجماعته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز -بموت كافور الاخشيدي صاحب مصر تقدم المعز الي القاءد جوهر المذكور ليتجهز للخروج الي مصر فخرج اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجم-ع قباءل العرب الذين ت-وجه بهم الي مصر وجبي القطاءع التي كانت علي البربر فكانت خمس مءة الف دينار وخرج المعز بنفسه في الشتاء الي المهدية واخرج من قصور اباءه مءة الف حمل دنانير-	227	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0687	true	-1573078226811924852	60	291	342	1566	1615	300	بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور بن اسماعيل ثم جددت له البيعة بعد وفاته ف----دبر الامور وساسها واجراها علي احسن احكامها الي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثلاثماءة فجلس يومءذ علي سرير ملكه ------ودخل عليه الخاصة وكثير من العامة وسلموا عليه بالخلافة وتسمي بالمعز ولم يظهر علي ابيه حزنا ثم خرج الي بلاد افريقية يطوف بها ليمهد قواعدها ويقرر اسبابها فانقاد له العصاة من اهل تلك البلاد ودخلوا في طاعته وعقد لغلمانه واتباعه علي الاعمال واستندب لكل ناحية من يعلم كفايته وشهامته -------------------------------------------------------ثم جهز ابا الحسن جوهر- القاءد ومعه جيش كثيف ليفتح ما استعصي -----من بلاد المغرب فسار الي فاس ثم منها الي سجلماسة ففتحها ثم توجه الي البحر المحيط وصاد من سمكه وجعله في قلال الماء وارسله الي المعز ثم رجع الي المعز ومعه صاحب سجلماسة وصاحب فاس اسيرين في قفصي حديد----------------------------------------- وقد وطن له البل---------------------------اد من باب افريقية الي البحر المحيط -في جهة الغرب وفي جهة الشرق من باب افريقية الي اعمال مصر ولم يبق بلد من هذه البلاد الا اقيمت فيه دعوته وخطب له في جميعه جمعته وجماعته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المذكوربموت كافور الاخشيذي صاحب مصر تق------دم الي القاءد جوه--------ر ليتجهز للخروج الي مصر فخرج اولا--------------- لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجميع قباءل العرب الذين يتوجه بهم الي مص----------------------------------------------------------ر وخرج المعز بنفسه في الشتاء الي المهدية فاخرج من قصور اباءه خمسماءة حمل دنانير	687	13928799336853030	1128	2032.5	910	1451	77.73948669433594	189	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms228	false	9076518228634220501	11	300	61	1611	1611	300	قدومه علي المعز يوم الاحد لثلاث بقين من المحرم سنة ثمان وخمسين وثلاث مءة وامر المعز بالخروج الي مصر فخرج ومعه انواع القباءل وانفق المعز في الم-------سير صحبته اموالا عظيمة حتي اعطي ---الف دينار الي عشرين------- وغمر الناس بالعطاء وانصرفوا الي القيروان وغيره في شراء جميع حواءجهم ورحلوا ومعهم الف حمل من المال والسلاح ومن الخيل والعدد ما لا يوصف وكان في مصر--- تلك السنة غلاء عظيم ووباء خ-ي مات في مصر وا-عمالها في تلك السنة ست مءة الف انسان علي ما قيل ولما كان منتصف شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وثلاث مءة وصلت البشارة الي المعز بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها ثم وصلت النجب بعد ذلك بصورة الفتح وكانت كتب جوهر تتردد الي المغرب باستدعاءه الي مصر وتحث المعز --علي ذلك ثم ارسل اليه يخبره بانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوي له بهذه المواضع فسر المعز بذلك سرورا عظيما ولما ثبت قواعده بالديار المصرية استخلف علي افريقية بكتكين الصماخ---------ي وخرج المعز متوجها اليها باموال جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار وكان خروجه من المنصورية دار ملكه لثمان بقين من-------- شوال سنة احدي وستين وثلاث مءة وانتقل الي سودانية واقام بها ليجمع رجاله واتباعه ومن يستصحبه معه وفي هذه المنزلة عقد العهد لبكتكين ورحل عنها يوم الخميس خامس صفر سنة اثنتين وستين وثلاث مءة ولم يزل في طريقه يقيم بعض الاوقات في بعض البلاد اياما ويجد المسير في بعضها ودخ----------------------ل الاسكندرية لست بقين من شعبان من السن---------ة وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه---- قاضي مصر وهو ابو طاهر محمد بن احمد واعيان اهل البلاد وسلموا----- وجلس لهم وخاطبهم خطابا طويلا يخبرهم فيه انه لم يرد دخول مصر لزيادة في ملكه ولا -مال وانما اراد اقامة الحق والحج والجهاد------ وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل -ما امره به جده رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعظهم واطال حتي بكي-	228	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0688	true	-5917243974304653366	0	249	0	1348	1626	300	قدومه علي المعز يوم الاحد سابع عشري ------محرم سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة امره المعز بالخروج الي مصر فخرج ومعه انواع القباءل وانفق المعز في العسكر المسير صحبته اموالا كثيرة حتي اعطي من الف دينار الي عشرين دينارا وغمر الناس بالعطاء وتفرقوا ف--ي القيروان وصبرة في شراء----- حواءجهم ورحل معه ----الف حمل من المال والسلاح ومن الخيل والعدد ما لا يوصف وكان --بمصر في تلك السنة غلاء عظيم ووباء حتي مات فيها وفي اعمالها في تلك المدة ستماءة الف انسان علي ما قيل ولما كان منتصف---- رمضان سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وصلت البشارة الي المعز بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها ----------------------------------وكانت كتب جوهر تر--د الي المعز- باستدعاءه الي مصر ويحثه كل وقت علي ذلك ثم سير -اليه يخبره بانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر------ بذلك سرورا عظيما ثم----------------------------- استخلف علي افريقية ب-لكين بن زيري الصنهاجي وخرج------ متوجها اليها باموال جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار وكان خروجه من المنصورية دار ملكه يوم الاثنين ثاني عشري شوال س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وستين وثلاثماءة ولم يزل في طريقه يقيم بعض الاوقات في بعض البلاد اياما ويجد ال-سير في بعضها وكان اجتيازه علي برقة ودخل الاسكندرية رابع عشري-- شعبان من السنة المذكورة وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه بها قاضي مصر---- ابو طاهر محمد بن احمد واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وا-------خبرهم---- انه لم يرد دخول مصر لزيادة في ملكه ولا لمال وانما اراد اقامة الحق------ والجهاد والحج وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امر- به جد----------ه صلي الله عليه وسلم ووعظهم واطال حتي بكي	688	13928799336853030	1145	1966.5	928	1640	69.81707000732422	179	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms229	false	6358400857405113043	0	52	0	287	1617	300	بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة وودعوه وانصرفوا ثم رحل منها في اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان علي ساحل مصر بالجزيرة فخرج اليه القاءد جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه وبالجزيرة ايضا اجتمع به------------- الوزير---- الفضل جعفر بن الفرات واقام المعز هناك ثلاثة ايام واخذ العسكر	229	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0688	true	-5917243974304653366	249	300	1348	1626	1626	300	بعض الحاضرين وخلع علي القاضي و------جماعة وودعوه وانصرفوا ثم رحل منها في اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني---- رمضان علي ساحل مصر بالجيز-ة فخرج اليه القاءد جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه و--------------اجتمع به بالجيزة ايضا الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات واقام المعز هناك ثلاثة ايام واخذ العسكر-	688	13928799336853030	259	466.0	212	304	85.1973648071289	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms229	false	6358400857405113043	52	111	287	597	1617	300	في التعدية باثقالهم الي ساحل مصر ولما كان يوم الثلاثاء لخمس خلون من رمضان من السنة عبر المعز النيل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر وكانت قد زينت ف---ظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا------- لانهم بنوا الامر علي دخوله مصر اولا ولما دخل القاهرة -دخل القصر ودخل مجلسا منه وخر ساجدا---------- ثم صلي---- ركعتين وانصرف الناس عنه وهذا المعز	229	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0689	true	4784617564175741109	0	60	0	317	1604	300	في التعدية باثقالهم الي ساحل مصر ولما كان يوم الثلاثاء خامس-------- رمضان--------- عبر المعز النيل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستدعوا للقاءه لانهم بنوا الامر علي دخوله مصر اولا ولما دخل القاهرة ودخل القصر ودخل مجلسا فيه -خر ساجدا لله تعالي ثم صلي فيه ركعتين وانصرف الناس عنه وكان المعز	689	13928799336853030	282	496.5	227	335	84.17910766601562	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms453	false	1108694359775580189	165	195	847	1004	1556	300	الجنيد ابو الحسن السري بن احمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي الشاعر------ المشهور----------------------------------------------------- كان في صباه يرفو ويطرز---------------- وهو م--------ولع بالادب و-نظم الشعر ولم يزل حتي جاد شعره ومهر فيه	453	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0705	true	-503110011848200456	170	212	984	1209	1688	300	الشاعر ابو الحسن السري بن احمد--------- الكندي------- الموصلي صاحب الديوان المشهور مدح سيف الدولة والوزير المهلبي والكبار قال ابن خلكان كان في صباه يرفو ويطرز في دكان بالموصل وهو مع ذلك يتولع بالادب وينظم الشعر ولم يزل حتي جاد شعره ومهر فيه	705	13928799336853030	131	193.5	104	241	54.35684585571289	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms453	false	1108694359775580189	200	239	1029	1233	1556	300	وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره----------------------------- يلقي الندا برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	453	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0706	true	150792827679390268	45	90	237	470	1609	300	وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره في المديح قوله من جملة قصيدة يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	706	13928799336853030	203	393.0	164	233	87.12446594238281	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	255	295	1289	1470	1496	300	وثلاث مءة ورءي--------- في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال دفع الي ورقة فيها سطران بالاحمر وهما قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	473	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0714	true	7120303937664534950	88	126	463	634	1577	300	----------ورءي بعد موته في المنام--------- فقيل له ما فعل الله بك فقال دفع الي رقعة فيها سطران بالاحمر وهما قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	714	13928799336853030	159	287.5	123	190	83.68421173095703	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	168	288	896	1555	1604	300	ونزل في -ساحة موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة ولما اصبح المصريون حضروا الي القاءد للبناء فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة فلم تعجبه ثم قال حفرت في ساعة سعيدة فلا اغيرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية و-----اسمهم من---- السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب ال-----------------------------------------------------------------------------------بيض وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عق-ب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي يوم الجمعة ثامن عش----ر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين صلي القاءد في جامع---- طولون	436	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0727	true	7558763875692204981	118	280	651	1551	1659	300	ونزل في مناخه موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة ولما اصبح المصريون حضروا الي القاءد للهناء فوجدوه قد حفر اساس القصر ب--الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة فلم تعجبه ثم قال حفرت في ساعة سعيدة فلا اغيرها واقام عسكره يدخل الي البلد سبعة ايام اولها الثلاثاء المذكور وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من علي السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه في كل يوم سبت للمظالم يحضره الوزير والقاضي وجماعة من اكابر الفقهاء وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عقيب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي يوم الجمعة ثامن عشر شهر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين صلي القاءد في جامع ابن طولون	727	13928799336853030	649	1239.5	530	902	71.95121765136719	113	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	0	39	0	196	1533	300	اذن--- بمصر ثم اذن به في ساءر المساجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسر ج-------وهر بذلك وكتب الي المعز يعلمه------------------------------------------------------------------------------- وشرع في عمارة الجامع بالقاهرة وفرغ من بناءه في سابع شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاث مءة وجمع فيه الجمعة وهو --------------معروف الان بالازهر	437	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0728	true	-1660374526359475817	19	94	104	493	1549	300	اذن به بمصر ثم اذن به في ساءر المساجد وقنت الخطيب في صلاة الجمعة وفي جمادي الاولي من السنة المذكورة اذنوا في جامع مصر العتيق بحي علي خير العمل وسر القاءد جوهر بذلك وكتب الي المعز يبشره بذلك ولما دعا الخطيب علي المنبر للقاءد جوهر انكر عليه وقال ليس هذا رسم موالينا وشرع في عمارة الجامع بالقاهرة وفرغ من بناءه في سابع شهر رمضان سنة احدي وستين---------- وجمع فيه الجمعة واظن هذا الجامع المعروف----- بالازهر	728	13928799336853030	174	278.5	139	404	43.069305419921875	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	129	255	678	1349	1607	300	ابو عبيد الله---------- محمد بن عمران بن موسي بن سعيد بن عبيد الله الكاتب المرزباني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخراساني الاصل البغدادي المولد صاحب التصانيف المشهورة والمجاميع الغريبة --------------------------------------------كان ثقة في الحديث وماءلا الي التشيع في المذهب وهو اول من جمع ديوان شعر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الاموي واعتني به ومن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الابيات العينية والتي منها اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة لتطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طةرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في حروف المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع ولد ------------------------------------------سنة سبع وتسعين وم-ءتين وتوفي----------- ثاني شوال سنة اربع وثمانين وثلاث مءة ببغداد----------- ودفن بداره بشارع عمرو الرومي	541	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0737	true	3477608071282714978	91	285	481	1528	1611	300	ابو عبيد الله المرزباني محمد بن عمران بن موسي بن سعيد بن عبيد الله الكاتب الاخباري العلامة المعتزلي صنف اخبار المعتزلة واخبار الشعراء وغير ذلك وحدث عن البغوي وابن دريد ومات في شوال وله ثمان وثمانون سنة قال ابن خلكان الخراساني الاصل البغدادي المولد صاحب التصانيف المشهورة والمجاميع الغريبة وكان راوية للاداب صاحب اخبار وتاليفه كثيرة وكان ثقة في الحديث وماءلا الي التشيع في المذهب وهو اول من جمع ديوان ي----زيد بن معاوية بن ابي سفيان الاموي واعتني به وهو صغير الحجم يدخل في مقدار ثلاث كراريس وقد جمعه من بعده جماعات وزادوا فيه اشياء ليست له وشعر يزيد مع قلته في غاية الحسن ومن لطيف شعره الابيات العينية -التي منها اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة -تطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع وكانت ولادة المرزباني المذكور في جمادي الاخرة سنة سبع وتسعين وماءتين وتوفي يوم الجمعة ثاني شوال سنة اربع وثمانين وقيل ثمان وسبعين والاول اصح ودفن بداره بشارع عمرو الرومي	737	13928799336853030	636	1159.5	513	1053	60.398860931396484	112	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms523	false	6586234440003080196	182	272	964	1448	1590	300	الثعالبي ---------------------------------------في حقه بعد ان ذكر فضيلة ابيه هلال ذلك القمر وغصن هاتيك الشجر والشاهد العدل بمجد ابيه وفضله والفرع المشيد لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته وفيه يقول ابو عبد الله بن الحجاج الشاعر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وله كتاب الفرج بعد الشدة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستجاد من فعلات الاجواد ولي القضاء بجزيرة ابن عمر وله ديوان شعر وت---------------------------------------------------------------------------قلد القضايا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمال- كثيرة في نواح مختلفة ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك	523	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0738	true	6227612828890399773	105	300	594	1626	1626	300	الثعالبي واباه في باب واحد وقدم ذكر ابيه ثم قال في حق ابي علي المذكور------- هلال ذاك القمر وغصن هاتيك الشجر والشاهد العدل بمجد ابيه وفضله والفرع المسند لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد مماته وله كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفرج بعد الشدة ذكر في اواءل هذا الكتاب انه كان علي المعيار بدار الضرب بسوق الاهواز في سنة ست واربعين وثلاثماءة وذكر بعد ذلك بقليل انه كان علي القضاء بجزيرة ابن عمر وله ديوان شعر اكبر من ديوان ابيه وكتاب نشوان المحاضرة وله كتاب المستجاد من فعلات الاجواد ونزل ببغداد واقام بها وحدث الي حين وفاته وكان سماعه صحيحا وكان اول سماعه الحديث في سنة ست وثلاثين وثلاثماءة واول ما تقلد القضاء من قبل ابي الساءب عتبة بن عبيد الله بالقصر وبابل وما والاها سنة تسع واربعين ثم ولاه الامام المطيع لله القضاء بعسكر مكرم وايذج ورامهرمز وتقلد بعد ذلك اعمالا كثيرة في نواح مختلفة ومن شعره في بعض المشايخ وقد خرج ليستسقي وكان في السماء سحاب فلما دعا اصحت السماء فقال التنوخي خرجنا لنستسقي بفضل دعاءه وقد كاد هدب الغيم ان يبلغ الارضا فلما ابتدا يدعو تقشعت السما فما تم الا والغمام قد انفضا ومن المنسوب اليه ايضا قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك-	738	13928799336853030	269	401.0	219	1178	22.83531379699707	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms523	false	6586234440003080196	272	300	1448	1590	1590	300	اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين- لتسرق نظرة-	523	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0739	true	-4222206778229647658	0	28	0	144	1639	300	اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب فاذا اتت عيني لتسرق نظرة	739	13928799336853030	141	271.0	114	144	97.91666412353516	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	39	62	186	309	1549	300	قال ابو سعيد الرستمي في حقه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد	411	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0740	true	4915161373807162771	11	34	55	178	1565	300	قال ابو سعيد الرستمي في حقه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد	740	13928799336853030	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	63	166	314	859	1549	300	بعضهم اليه ورقة اغار فيها علي رساءله وسرق فيها جملة من الفاظه فوقع فيها هذه بضاعتنا ردت الينا يوسف وحبس بعض غلمانه في مكان ضيق بجواره ثم صعد السطح يوما فاطلع فراه فناداه المحبوس باعلي صوته فاطلع فراه في س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء الجحيم الصافات فقال الصاحب قال اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون ولد لاربع عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة ست وعشرين وثلاث مءة باصطخر وتوفي ليلة الجمعة العشرين او الرابع والعشرين من صفر سنة خمس وثمانين وثلاث مءة بالري ثم نقل الي اصفهان وله نوادر كثيرة ورساءل بديعة ونظم جيد فمنه قوله وشادن جماله تقصر عنه صفتي -هوي لتقبيل يدي فقلت قبل شفتي	411	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0740	true	4915161373807162771	148	219	775	1148	1565	300	بعضهم رقع-----ة اغار فيها علي رساءله وسرق----- جملة من الفاظه فوقع فيها هذه بضاعتنا ردت الينا وصنف في اللغة كتابا سم---------------------------------------------------اه المحيط----------------------- في سبع مجلدات وكتاب الكافي في الرساءل وكتاب الاعياد وفضاءل النيروز وكتاب الامامة يذكر فيه فضاءل علي رضي الله عنه ويثبت امامته علي من تقدمه لانه كان شيعيا وله غير ذلك وله رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل بديعة ونظم جيد فمنه قوله وشادن جماله تقصر عنه صفتي اهوي لتقبيل يدي فقلت قبل شفتي	740	13928799336853030	180	77.0	142	714	25.210084915161133	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms545	false	-5435072104340276372	130	197	682	995	1519	300	يقال ان ديوان--------- ابن سكرة يربو علي خمسين الف بيت فمن بديع تشبيهه ما قاله في غلام راه وفي يده غصن وعليه زهر غصن بان بدا وفي اليد منه غصن فيه لءلء منظوم فتحيرت بين غصنين في ذا قمر طالع وفي ذا نجوم وله في غلام اعرج قالوا بليت باعرج فاجبتهم العيب يحدث في غصون البان اني احب حديثه واريده للنوم لا للجري في الميدان وله في	545	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0743	true	-8829509082936180033	78	143	414	719	1535	300	يقال ان زمانا جاد بمثل ابن سكرة وابن حجاج لسخي جدا و----من بديع تشبيهه ما قاله في غلام -----في يده غصن م-----زهر غصن بان بدا وفي اليد منه غصن فيه لءلء منظوم فتحيرت بين غصنين في ذا قمر طالع وفي ذا نجوم وله في غلام اعرج قالوا بليت باعرج فاجبتهم العيب يحدث في غصون البان اني احب حديثه واريده للنوم لا للجري في الميدان وله ---	743	13928799336853030	275	495.0	213	322	85.40372467041016	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	104	155	507	771	1537	300	ابو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي كان اماما في علوم كثيرة خصوصا ال---------------------------------------لغة وله مصنفات عديد----------------------------------------------------ة ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اشعار جيدة -منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم	404	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0755	true	130062086097020996	177	299	956	1601	1604	300	ابو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي كان اماما في علوم شتي-- خصوصا اللغة فانه اتقنها والف كتابه المجمل في اللغة وهو علي اختصاره جمع شيءا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء وله رساءل انيقة ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبية وهي ماءة مسالة وكان مقيما بهمذان وعليه اشتغل بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات وله اشعار جيدة فمنها قوله مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي وله ايضا اسمع مقالة ناصح جمع النصيحة والمقه اياك واحذر ان تبي ت من الثقات علي ثقه وله ايضا اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم	755	13928799336853030	248	446.5	198	647	38.33075714111328	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	90	171	463	848	1520	300	القضاء ببغداد بباب الطاق نيابة- عن ابن صبر روي عن جماعة من الاءمة وروي عنه جماعة وكان ابو محمد عبد الباقي-------- يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج -قد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل ب------ثلث ماله لاعلم الناس لوجبت ان تدفع لابي الفرج------------ المعافي وكان ثقة وله شعر حسن فمن ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	569	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0757	true	-4510585311177331824	13	104	73	528	1545	300	القضاء------- بباب الطاق وبلغنا عن الفقيه ابي-------------------------------------------- محم----د البافي انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بشء ان يدفع الي -اعلم الناس لوجب- ان يدفع اليه وقال البرقاني كان المعافي اعلم الناس وقال ابن ناصر الدين كان حافظا علامة ذا فنون من الثقات ومن مصنفاته التفسير الكبير وكتاب الجليس والانيس انتهي ومن شعره الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في ملكه بانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	757	13928799336853030	267	418.5	204	512	52.1484375	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	185	237	920	1208	1538	300	كثير الاحسان الي اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا بالقرب من المسجد ولم يكن بينها وبين الضريح النبوي------------------------------ سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها------------------- ولما مات حمل تابوته من مصر الي الحرمين وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم فحجوا به وطافوا ووقفوا بعرفة ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكورة	433	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0758	true	7585340644126631361	6	66	29	362	1609	300	كثير الاحسان الي اهل الحرمين واشتري بالمدينة دارا بالقرب من المسجد ليس---- بينها وبين الضريح النبوي علي ساكنه افضل الصلاة والسلام سوي جدار واحد واوصي ان يدفن بها وقرر مع الاشراف ذلك ولما مات حمل تابوته من مصر الي الحرمين وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم فحجوا به وطافوا ووقفوا بعرفة ثم ردوه الي المدينة ودفنوه بالدار المذكورة	758	13928799336853030	277	516.0	226	337	82.19584655761719	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms443	false	-4185621004531004828	251	300	1319	1565	1565	300	الي بغداد ودفن عند مشهد موسي ابن جعفر و-------------كان اوصي ان يدفن عند رجليه و-ان يكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد--- الكهف وكان من كبار الشعراء الشيعة وراه بعد موته بعض اصحابه في المنام فساله عن حاله فانشد افسد سوء مذهبي في الشعر حسن مذهبي لم يرض مولاي-	443	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0759	true	-2122106952970965292	0	49	0	235	1526	300	الي بغداد ودفن عند مشهد موسي -بن جعفر رضي الله عنه وكان اوصي ان يدفن عند رجليه و ان يكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد 18 الكهف---------------------------- وراه بعد موته بعض اصحابه في المنام فساله عن حاله فانشد افسد سوء مذهبي في الشعر حسن مذهبي لم يرض مولاي	759	13928799336853030	216	395.0	173	264	81.81818389892578	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms572	false	7573702532839540132	165	190	869	985	1537	300	سمعه وهو يقول لرجل ودعه وهو يريد الحج اذا جءت ضريح رسول الله صلي الله عليه وسلم -قف عنده وقل له عني لولا صاحب-ك لزرتك	572	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0760	true	7969468832967698515	0	24	0	114	1572	300	سمعه وهو يقول لرجل ودعه---- يريد الحج اذا جءت ضريح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقف عنده وقل له عني لولا صاحباك لزرتك	760	13928799336853030	112	207.5	88	118	94.91525268554688	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	14	44	78	241	1635	300	ومهفهف لما اكتست وجناته خلع الملاحة طرزت بعذاره لما انتصرت علي اليم جفاءه بالقلب كان القلب من انصاره كملت محاسن وجهه فكانما اق تبس الهلال النور من انواره توفي يوم	477	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0771	true	296393053986971721	228	258	1255	1417	1630	300	ومهفهف لما اكتست وجناته خلع الملاحة طرزت بعذاره لما انتصرت ع-ي اليم جفاءه بالقلب كان القلب من انصاره كملت محاسن وجهه فكانما اق تبس الهلال النور من انواره واذا الح	771	13928799336853030	155	298.0	125	163	95.09202575683594	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	88	143	467	768	1574	300	الفتح -علي بن محمد الكاتب البستي الشاعر المشهور---------- صاحب الطريقة الانيقة في --تجنيس الانيس البديع التاسيس فمن الفاظه البديعة قوله من اصلح فاسده ارغم حاسده من اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا تحدثت في قوم لتءنسهم بما تحدث من ماض ومن ات فلا تع-د لحديث- ان طبعهم موكل بمعاداة المعادات	487	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0777	true	-6066359268679938075	3	109	20	588	1595	300	المفلق علي بن محمد الكاتب ---------شاعر وقته واديب ناحيته صاحب الطريقة الانيقة في التجنيس الانيس البديع التاسيس فمن الفاظه البديعة قوله من اصلح فاسده ارغم حاسده من اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات من سعادة جدك وقوفك عند حدك الرشوة رشاء الحاجات اجمل الناس من كان للاخوان مذلا وعلي السلطان مدلا الفهم شعاع العقل المنية تضحك الامنية حد العفاف الرضا بالكفاف ومن نادر شعره ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له وله اذا تحدثت في قوم لتءنسهم بما تحدث من ماض ومن ات فلا تعيدن حديثا ان طبعهم موكل بمعاداة المعادات	777	13928799336853030	277	487.0	225	577	48.00693130493164	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms215	false	-7411322787152836572	46	138	244	737	1597	300	منتسب --الي ديصان بن س--------------------------------------عيد الذي تنسب اليه الد-يصانية وان هذا الناجم بمصر -هو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وان -------------------------من تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وان ما ادعوه------- -----------------------------------------------------------------------من الانتساب اليه زور وبا----طل وان هذا الناجم في مصر هو وسلفه كفار وفساق زنادقة ملحدون معطلون وللاسلام جاحدون ------------اباحوا الفروج واحلوا الخمور وسبوا الانبياء------------- وادعوا الربوبية	215	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0780	true	-3647978382434133670	193	297	1033	1628	1639	300	منسوبون الي ديصان بن سعيد الخرمي اخوان الكافرين شهادة يتقرب بها ال------ي الله شهدوا جميعا ان---- الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الم-لقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والخزي والنكال الي ان قال فانه صاريعني المهديالي المغرب وتسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ومن تقدمه من سلفه --------الانجاس ادع-------------------------------ياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي------------ رضي الله عنهم ولا يعلمون ان احدا من الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وقد كان هذا الانكار شاءعا -----بالحرمين وان هذا الناجم بمصر----- وسلفه كفار وفساق لمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية	780	13928799336853030	273	358.5	217	667	40.929534912109375	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	0	41	0	222	1614	300	كتبه الي الامام القادر بالله ابي العباس احمد ابن المقتدر من جملة قصيدة عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	546	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0799	true	2971424431561124628	14	50	72	266	1594	300	كتبه الي الامام القادر بالله---------------------------- من جملة قصيدة عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة بينتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	799	13928799336853030	192	370.0	156	222	86.48648834228516	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms559	false	677050167730098326	105	225	557	1169	1554	300	ورفع اليه شخص قص-----ة يسعي فيها بهلاك شخص فوقف عليها وقلبها وكتب---------- في ظهرها السعاية قبيحة صمان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسارتك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة-------- لقابلناك بما يشبه فعالك ويردع--- امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومحاسن فخر الملك كثيرة ولم يزل في عزه -------------الي ان نقم عليه مخدومه بهاء- الدولة لسبب اقتضي ذلك فحبسه ثم قتله بسفح جبل قريب من الاهواز يوم السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة سبع واربع مءة ودفن هناك ولم تعمق حفرته فنبشته الكلاب----- واكلته ثم اعيد دفن رمته فشفع فيه بعض اصحابه فنقلت عظامه الي مشهد هناك فدفنت فيه ----------------سنة ثمان واربع مءة	559	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0801	true	7371658079236584772	173	297	924	1561	1575	300	ورفع اليه رجل شيخ رقعة يسعي فيها بهلاك شخص ف------------------كتب فخر الملك في ظهرها السعاية قبيحة و-ان كانت صحيحة فان كنت اجريتها مجري النصح فخسرانك فيها اكثر من الربح ومعاذ الله ان نقبل من مهتوك في مستور ولولا انك في خفارة من شيبك لقابلناك بما يشبه مقالك ونردع به امثالك فاكتم هذا العيب واتق من يعلم الغيب والسلام ومحاسن فخر الملك كثيرة ولم يزل في عزه وجاهه وحرمته الي ان نقم عليه مخدومه سلطان الدولة لسبب اقتضي ذلك فحبسه ثم قتله بسفح جبل قريب من الاهواز يوم السبت سابع عشري-------- ربيع الاول وقيل اخره-------- ودفن هناك ولم يستقص دفنه فنبشت- الكلاب قبره واكلته ثم اعيد دفن رمته فشفع فيه بعض اصحابه فنقلت عظامه الي مشهد هناك فدفنت في السنة التي بعدها سنة ثمان واربعماءة	801	13928799336853030	531	926.0	423	673	78.90044403076172	96	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms559	false	677050167730098326	68	97	350	513	1554	300	وكان من اعظم وزراء ال بويه علي الاطلاق بعد ابن العميد والصاحب بن عباد وكان-------------------- واسع النع----------------مة جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال قصده جماعة من اعيان الشعراء ومدحوه	559	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0801	true	7371658079236584772	28	64	149	348	1575	300	وكان من اعظم وزراء ال بويه علي الاطلاق بعد ابن العميد والصاحب بن عباد وكان ابوه صيرفيا وكان هو واسع النعمة فسيح مجال الهمة جم الفضاءل والافعال جزيل العطايا والنوال قصده جماعة من اعيان الشعراء ومدحوه	801	13928799336853030	162	308.0	133	199	81.40703582763672	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms234	false	5554591591291365144	42	74	223	411	1635	300	سعيد والمصحح لمحرابه ابو الحسن علي ابن يونس المنجم وانشا عدة مساجد بالقرافة وغيرها وحمل الي الجوامع من المصاحف والالات الفض-ة والستور والحصر الشاميات ما له قيمة طاءلة وكان يفعل الشء وينقضه	234	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0808	true	8659085605805163905	0	28	0	164	1630	300	سعيد والمصحح لقبلته--------------- ابن يونس المنجم وانشا عدة مساجد بالقرافة وغيرها وحمل الي الج-امع من المصاحف والالات الفضية والستور والحصر--------- ما له قيمة طاءلة وكان يفعل الشء وينقضه	808	13928799336853030	158	280.0	130	189	83.59788513183594	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	149	187	747	953	1538	300	ابو العلاء صاعد بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن عيسي الربعي البغدادي اللغوي صاحب كتاب الفصوص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصله من بلاد الموصل -دخل بغداد---------------------------------------------------------------------------- فاكرمه المنصور------------------------------------------------------------------------------------- وجمع له كتاب الفصوص -------------------------------اثابه عليه خمسة الاف دينار وكان يتهم بالكذب في نقله فلهذا رفض الناس	459	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0818	true	9029491456751254064	176	300	929	1625	1625	300	ابو العلاء صاعد بن الحسن الربعي البغدادي اللغوي الاديب نزل الاندلس وصنف الكتب وروي عن ابي بكر القطعي وطاءفة قال ابن بشكوال كان يتهم بالكذب وقال ابن خلكان صاعد بن الحسن بن عيسي الربعي البغدادي اللغوي صاحب كتاب الفصوص روي بالمشرق عن ابي سعيد السيرافي وابي علي الفارسي وابي سليمان الخطابي ودخل الاندلس في ايام هشام بن الحكم وولاية المنصور بن ابي عامر في حدود ثمانين وثلاثماءة واصله من بلاد الموصل ودخل بغداد وكان عالما باللغة والادب والاخبار وسريع الجواب حسن الشعر طيب المعاشرة ممتعا فاكرمه المنصور وزاد في الاحسان اليه والافضال عليه وكان مع ذلك محسنا للسءال حاذقا في استخراج الاموال وجمع--- كتاب الفصوص نحا فيه منحي القالي في اماليه واثابه عليه خمسة الاف دينار وكان يتهم بالكذب في نقله فلهذا رفض الناس-	818	13928799336853030	202	307.5	166	700	28.85714340209961	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	194	248	987	1244	1538	300	بصقلية ولما ظهر للمنصور كذبه في النقل وعدم تثبته رمي كتاب الفصوص في النهر لانه قيل له جميع ما فيه لا صحة له فعمل فيه بعض شعراء عصره قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فلما سمع صاعد هذا البيت انشد عاد الي عنصره انما يخرج من قعر البحور الفصوص اسد	459	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0819	true	7825542096587008822	80	134	403	660	1524	300	بصقلية ولما ظهر للمنصور كذبه في النقل وعدم تثبته رمي كتاب الفصوص في البحر لانه قيل له جميع ما فيه لا صحة له فعمل فيه بعض شعراء عصره قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فلما سمع صاعد هذا البيت انشد عاد الي عنصره انما يخرج من قعر البحور الفصوص وله	819	13928799336853030	252	499.0	198	257	98.05447387695312	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	268	289	1349	1473	1538	300	نيابة عن الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحب مصر فاستولي عليها وانتزعها منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجهز اليه- الظاه--------ر امير الجيوش انوشتكين الدزبري في عسكر	459	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0825	true	-6564560121826810073	1	46	6	258	1652	300	نيابة عن الظاهر بن الحاكم العبيدي صاحب مصر فاستولي عليها وانتزعها منه وكان ذا باس وعزيمة واهل وعشيرة وشوكة وكان تملكه لها في ثالث عشر ذي الحجة سنة سبع عشرة واربعماءة واستقر بها ورتب امورها فجهز اليها الظاهر المذكور امير الجيوش انوشتكين الدزبري في عسكر	825	13928799336853030	124	225.0	103	252	49.20634841918945	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms460	false	-4582586276119046383	0	24	0	133	1592	300	بينهما مقتلة انجلت عن قتل اسد الدولة صالح-------- في جمادي الاولي سنة عشرين واربع مءة------------------ والاقحوان-----------ة بلدة بالشام من اعمال فلسطين بالقرب من طبرية	460	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0825	true	-6564560121826810073	94	122	541	700	1652	300	بينهما مقتلة انجلت عن قتل----------- صالح المذكور في جمادي الاولي وهو اول ملوك بني مرداس المتملكين بحلب والاقحوانة بضم الهمزة بلدة بالشام من اعمال فلسطين بالقرب من طبرية	825	13928799336853030	106	160.5	86	170	62.35293960571289	16	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	56	80	308	428	1583	300	ومن شعر--------ه قوله اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت اعتناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف	448	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0844	true	3093694418125735491	32	58	160	286	1570	300	وله شعر فاءق منه قوله اني لاحسد لا في اسطر الصحف اذا رايت ع--ناق اللام للالف وما اظنهما طال اعتناقهما الا لما لقيا من شدة الشغف	844	13928799336853030	115	213.0	91	128	89.84375	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	190	256	1022	1400	1643	300	ابو القاسم محمد المعتمد بن المعتضد بالله ابي عمر ع---------باد بن الظافر المءيد بالله ابي القاسم محمد قاضي اشبيلية من ولد النعمان بن المنذر اللخمي احد ملوك الحيرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المعتمد المذكور صاحب قرطبة واشبيلية وما والاهما من جزيرة الاندلس وفيه وفي ابيه المعتضد امتدحته- الشعراء وكانا ------------------------------------------------------------------------------------------------من بلاد المشرق وهما من اهل العريش المدينة القديمة الفاصلة بين -----الشام والديار المصرية في اول الرمل من جهة الشام	552	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0856	true	-8639393791757271758	15	110	77	607	1593	300	ابو القاسم----- المعتمد بن عباد القاضي محمد بن اسماعيل بن عباد بن قريش--------------------------------------------------------------------- اللخمي الاشبيلي الذي ملكه اهل اشبيلية عليهم عند ما قصدهم الظالم يحيي بن علي الادريسي الملقب بالمستعلي وكانت لصاحب الترجمة اخبار ومناقب وسيرة عالية قال ابن خلكان كان المعتمد المذكور صاحب قرطبة واشبيلية وما والاهما من جزيرة الاندلس وفيه وفي ابيه المعتضد يقول بعض الشعراء من بني المنذرين وهو انتساب زاد في فخره بنو عباد فتية لم تلد سواها المعالي والمعالي قليلة الاولاد وكان من بلاد ال-شرق----- من اهل العريش المدينة القديمة الفاصلة بين مصر والشام---------------- في اول الرمل من جهة الشام	856	13928799336853030	230	358.0	187	626	36.741214752197266	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms461	false	5964248231127593197	172	220	896	1158	1560	300	جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما وليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول	461	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0883	true	8138133738791474649	193	222	1013	1167	1574	300	جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي البحر قدرا بل اعز واطول	883	13928799336853030	150	290.0	121	262	57.25190734863281	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms482	false	5872159035284745038	234	267	1243	1414	1584	300	لما خرج--------- من بغداد راجعا الي البصرة---------------------- اقمنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا كارهينا وما حب البلاد بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا خرجت اقر ما كانت لعيني وخلفت الفءاد بها رهينا	482	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0885	true	-4156747410630227504	5	42	27	223	1651	300	لما خرج المارودي من بغداد------ الي البصرة انشد ابيات ابن الاحنف اقمنا كارهين لها فلما الفناها خرجنا مكرهينا وما حب البلاد بنا ولكن امر العيش فرقة من هوينا خرجت اقر ما كانت لعيني وخلفت الفءاد بها رهينا	885	13928799336853030	163	298.5	131	202	80.69306945800781	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms570	false	3384266581510667081	93	132	504	712	1604	300	العطاء وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل ---------المغرب علي التمسك بمذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال في ذلك الي الان وكان	570	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0891	true	-9050662377117411477	31	70	159	369	1612	300	الامال وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل افريقية والمغرب علي التمسك بمذهب------- مالك بن انس رضي الله عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال في ذلك الي الان وكان	891	13928799336853030	198	376.0	160	217	91.2442398071289	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms561	false	-5140892717575662922	31	64	152	341	1563	300	ابو نصر محمد بن منصور بن محمد الملقب عميد الملك الكندري ---------------------كان من رجال الدهر جوادا شهما وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستوزره السلطان طغرلبك السلجوقي ونال عنده الرتبة العالية والمنزلة الجليلة-------------------------------- وهو اول وزير كان لهذه الدولة	561	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0897	true	-1804638070745675391	60	123	320	664	1609	300	ابو نصر محمد بن منصور-------------------------- الكندري وزير السلطان طغرلبك وكان من رجال العالم حزما ورايا وشهامة وكرما وقد جب مذاكيره لامر ثم قتله الب ارسلان بمرو الروذ في اخر العام وحمل راسه الي نيسابور قاله في العبر وقال ابن خلكان الستوزره السلطان طغرلبك السلجوقي ونال عنده الرتبة العالية والمنزلة الجليلة ولم يكن لاحد من اصحابه معه كلام وهو اول وزير كان لهذه الدولة	897	13928799336853030	148	240.0	122	370	40.0	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms561	false	-5140892717575662922	80	228	429	1185	1563	300	و----قام بالمملكة ابن اخيه الب ارسلان واقره علي حاله وزاد في اكرامه ث-------م انه ارسله الي خوارزم شاه ليخطب--- ابنته فارجف اعداءه انه خطبها لنفسه وشاع ذلك بين الناس فبلغ عميد الملك------ فخاف تغير قلب مخدومه عليه فعمد الي لحيته فحلقها والي مذاكيره فجبها ث-------------------------------------------------------م ان الب ارسلان عزله عن الوزارة لسبب يطول شرحه وفوض الوزارة الي نظام الملك ابي علي الحسن بن علي بن اسحاق الطوسي وحبس عميد الملك بنيسابور ثم نقله الي مرو ------وحبسه في دار- وكانت عياله في حجرة بتلك الدار------ وكان- له بيت واحد- لا غير فلما احس بالقتل دخل الحجرة واخرج كفنه وودع عياله واغلق باب الحجرة واغتسل وصلي ركعتين واعطي للذي ندب لقتله م-ءة دينار و----------قال حقي عليك ان تكفنني في---- الثوب الذي غسلته بماء زمزم وقال لجلاده قل للوزير نظام الملك بءس ما صنعت علمت الاتراك قتل الوزراء ---------------ومن حفر مهواة وقع فيها ومن دق سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من	561	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0898	true	-3799772172657408543	157	300	834	1570	1570	300	ولما قام بالمم---------لكة الب ارسلان -اقره علي حاله وزاد في اكرامه ورتبته ثم انه سيره -الي خوارزم شاه ليخطب له ابنته فارجف اعداءه انه خطبها لنفسه وشاع ذلك بين الناس فبلغ عميد الملك الخبر فخاف تغير قلب مخد-مه عليه فعمد الي لحيته فحلقها والي مذاكيره فجبها فكان ذلك سبب سلامته من الب ارسلان وقيل ان السلطان خصاه ثم ان الب ارسلان عزله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقله الي مرو الروذ وحبسه في داره وكان------- في حجرة -تلك الدار عياله وكانت له بنت واحدة لا غير فلما احس بالقتل دخل الحجرة واخرج كفنه وودع عياله واغلق باب الحجرة واغتسل وصلي ركعتين واعطي الذي هم ب-قتله ماءة دينار نيسابورية وقال حقي عليك ان تكفنني في هذا الثوب الذي غسلته بماء زمزم وقال لجلاده قل للوزير نظام الملك بءس ما فعلت علمت الاتراك قتل الوزراء واصحاب الديوان ومن حفر مهواة وقع فيها ومن سن سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من-	898	13928799336853030	593	1034.5	474	876	67.69406127929688	100	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms561	false	-5140892717575662922	228	293	1185	1526	1563	300	عمل بها الي يوم القيامة ورضي بقضاء الله المحتوم وقتل يوم الاحد--- سادس عشر- ذي الحجة سنة ست وخمسين واربع مءة وعمره يومءذ نيف واربعون سنة ومن العجاءب انه دفنت مذاكيره بخوارزم واريق دمه بمرو------ ودفن جسده بقريته كندر وراس---------ه بنيسابور وكان نظام الملك هناك------------- وفي ذلك عبرة لمن اعتبر بعد ان كان رءيس عصره وكندر بضم الكاف والدال وسكون النون والراء قرية من قري	561	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0899	true	-2399597302604212300	0	53	0	291	1645	300	عمل بها الي يوم القيامة ورضي بقضاء الله المحتوم وقتل يوم الاربعاء سادس عشري ذي الحج------------------------ة وعمره يومءذ نيف واربعون سنة ومن العجاءب انه دفنت مذاكيره بخوارزم واريق دمه بمرو الروذ ودفن جسده بقرية- كندر وجمجمته ودماغه بنيسابور وحشيت جلده بالتبن ونقلت الي كرمان وفي ذلك عبرة لمن اعتبر--------------------- وكندر------------------------------------ قرية من قري	899	13928799336853030	235	384.5	189	373	63.002681732177734	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	48	97	254	531	1619	300	ومن بديع قلاءده نظمه القصيدة الطنانة التي من جملتها بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشا تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا وهي طويلة	406	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0907	true	3994953661475682730	43	80	200	413	1574	300	ومن بديع قصاءد-----ه القصيدة النونية التي منها ن-----------------------------------------------------------كاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا ولا نخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا وهي طويلة	907	13928799336853030	201	374.5	165	277	72.56317901611328	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	104	230	584	1270	1635	300	والرسالة في رجال الطريقة ومن شعره سقي الله وقتا كنت اخلو بوجهكم وثغر الهوي في روضة الانس ضاحك اقمنا زمانا والعيون قريرة واصبحت يوما والجفون سوافك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد في ربيع الاول سنة ست وسبعين وثلاث مءة وتوفي صبيحة يوم الاحد قبل طلوع الشمس سادس عشر ربيع الاخر سنة خمس وستين واربع مءة بمدينة نيسابور ودفن بالمدرسة بجانب شيخه ابن الدقاق وكان ولده ابو نصر عبد الرحيم اماما كبيرا توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضحوة نهار الجمع-----------------------ة سنة اربع عشرة وخمس مءة بنيسابور ودفن بالمشهد المعروف بقم وتنسب اليه هذه الابيات القلب نحوك نازع والدهر فيك منازع جرت القضية بالنوي ما للقضية وازع والله يعلم انني لفراق وجهك جازع وتوفي شيخه الدقاق ابو علي الحسين النيسابوري امام وقته سنة اثنتي عشرة واربع مءة والقشيري------------- نسبة الي قشير بن كعب وهي قبيلة كبيرة	477	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0914	true	-2471913409820846574	111	264	622	1438	1628	300	والفروع علي مذهب الشافعي ومن شعره سقي الله وقتا كنت اخلو بوجهكم وثغر الهوي في روضة الانس ضاحك اقمنا زمانا والعيون قريرة واصبحت يوما والجفون سوافك وفي رسالته بيتان حسنان وهما ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وكان ولده ابو نصر عبد الرحيم اماما كبيرا اشبه اباه في علومه ومجالسه ثم واظب درس امام الحرمين ابي المعالي حتي حصل طريقه في المذهب والخلاف ثم خرج للحج فوصل الي بغداد وعقد بها مجلس وعظ وحصل له قبول عظيم وحضر الشيخ ابو اسحاق الشيرازي مجلسه واطبق علماء بغداد انهم لم يروا مثله وجري له مع الحنابلة خصام بسبب الاعتقاد لانه تعصب للاشاعرة وانتهي الامر الي فتنة قتل فيها جماعة من الفريقين وتوفي بنيسابور ضحوة نهار الجمعة سابع عشري جمادي الاخرة سنة اربع عشرة وخمسماءة--------- ودفن بالمشهد المعروف بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقشيري بالضم والفتح نسبة الي قشير بن كعب---- قبيلة كبيرة	914	13928799336853030	279	326.0	225	1200	23.25	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	151	198	810	1049	1574	300	ابو الحسن علي -----------------------بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي الشاعر المشهور كان اوحد عصره في فضله وذهنه --------------------------------------------كان في شبابه مشتغلا بالفقه علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه----------------------------------- ثم شرع في فن الكتابة---------------------------------------------------- وراي من الدهر العجاءب سفرا وحضرا وغلب ادبه علي فقهه فاشتهر	487	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0919	true	6715938758384069374	185	254	993	1376	1626	300	ابو الحسن الباخرزي الرءيس الاديب علي بن الحسن -------بن ابي الطيب مءلف كتاب دمية القص---ر كان راسا في الكتابة والانشاء والعشر والفضل والحاءز القصب في نظمه ونثره وكان في شبابه مشتغلا بالفقه علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه واختص بملازمة درس ابي محمد الجويني ثم شرع في فن الكتابة واختلف الي ديوان الرساءل فارتفعت به الاحوال وانخفضت وراي من الدهر العجاءب سفرا وحضرا وغلب ادبه علي فقهه فاشتهر	919	13928799336853030	184	291.5	146	393	46.819339752197266	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	202	298	1066	1563	1574	300	فمن معانيه الغريبة قوله واني لاشكو لسع اصداغك التي عقاربها في وجنتيك تحوم وابكي لدر الثغر منك ولي اب فكيف يديم الضحك وهو يتيم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من جملة ابيات يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فانه-- حق علي من يعبد الوثنا وقتل الباخرزي بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين واربع مءة وذهب دمه هدرا وباخرز------------------------------------------------- ناحية من نواحي نيسابور تشتمل علي قري ومزارع خرج منها جماعة من الفضلاء وغيرهم جمال الملك ابو القاسم -------علي بن	487	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0920	true	-1069828245868621595	4	144	25	760	1604	300	فمن معانيه الغريبة قوله واني لاشكو لسع اصداغك التي عقاربها في وجنتيك تحوم وابكي لدر الثغر منك ولي اب فكيف يديم الضحك وهو يتيم وقوله في شدة البرد كم مءمن قرصته اظفار الشتا فغدا لسكان الجحيم حسودا وتري طيور الماء في وكناتها تختار حر النار والسفودا واذا رميت بفضل كاسك في الهوي عادت عليك من العقيق عقودا يا صاحب العودين لا تهملهما حرق لنا عودا وحرك عودا وقوله من جملة ابيات يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا وقتل البا--------خرز--ي في الاندلس----------------------- وذهب دمه هدرا وباخرز بالباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وبعد الراء زاي ناحية من نواحي نيسابور تشتمل علي قري ومزارع خرج منها جماعة من الفضلاء وفيها------------ ابو الحسن بن صصري علي بن	920	13928799336853030	437	796.0	351	780	56.02564239501953	80	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms547	false	5894524454429054601	77	113	369	565	1521	300	ابو الفتيان محمد---------------------------- بن سلطان بن محمد بن حيوس---------------------------------------------- اللغوي الملقب مصطفي الدولة الشاعر المشهور كان يدعي بالامير لان اباه كان من امراء العرب-------------------------------------- له ديوان شعر كبير لقي جماعة من الملوك والاكابر ومدحهم واخذ جواءزهم	547	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0932	true	8365364257326019058	207	261	1059	1347	1534	300	ابو الفتيان بن حيوس الامير مصطفي الدولة محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس بن محمد بن المرتضي بن محمد بن القاسم بن عثمان اللغوي --------------------الشاعر المشهور كان يدعي بالامير لان اباه كان من امراء العرب وهو من فحول الشعراء الشاميين المجيدين له ديوان شعر كبير لقي جماعة من الملوك والاكابر ومدحهم واخذ جواءزهم	932	13928799336853030	172	294.5	139	308	55.844154357910156	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms547	false	5894524454429054601	113	225	565	1127	1521	300	ومن غرر قصاءده-------- قوله--------- هو ذاك ربع المالكية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واستسق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر عن ادمعي----------------------------------------------- لو تخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب موجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة بادني لوعتي لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشا والاضلع اعينت اثر تعفف ووصلت بع د تجنب وبذلت بعد تمنع ولو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجع اني دعوت ندي الكرام فلم يجب فلاشكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكر- بطي عن ندي متسرع توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم السبت سلخ صفر سنة اربع وتسعين	547	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0933	true	-641751952379910368	18	207	89	1025	1526	300	ومن غرر قصاءده الساءرة قوله من قصيدة هو ذاك ربع المالكية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واستسق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر عن ادمعي فلقد فنين امام دان هاجر في قربه ووراء ناء مزمع لو تخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب موجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة بادني لوعة- لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشا والاضلع اغنيت اثر تعتب ووصلت غ ب- تجنب وبذلت بعد تمنع ولو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجع اني دعوت ندي الكرام فلم يجب فلاشكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكري بطء عن ندي متسرع وله بيت مفرد في شرف الدولة سالم بن قريش انت الذي نفق الثناء بسوقه وجري الندي بعروقه قبل الدم ولما وصل ابن الخياط الشاعر الي حلب كتب لابي الفتيان المذكور لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع وقد وجدتك مشتري فقيل له لو قال وانت نعم المشتري كان احسن وكانت ولادة ابن حيوس يوم السبت سلخ صفر سنة اربع وسبعين	933	13928799336853030	544	1023.0	433	938	57.99573516845703	103	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	99	235	542	1274	1614	300	احسانه ومن مشاهير قصاءده قوله--- ادر الزجاجة والنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا و-------------كان المعتمد علي الله بن عباد صاحب غرب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اندلس -----------------------استوزره ثم سيره ناءبا علي مدينة تدمير فعصي بها فلم يزل يحتال عليه حتي وقع في قبضته وقتله بيده ليلا في قصره بمدينة اشبيلية وكانت ولادته سنة اثنتين وعشرين واربع مءة ومن اسباب---- قتله ايضا انه هجاه بشعر ذكر فيه ام بنيه المعروفة بالرميكية وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت سرية المعتمد اشتراها من رميك بن حجاج فنسبت اليه وكان قد اشتراها في ايام ابيه المعتضد وافرط في الميل اليها وتغلبت عليه واسمها اعتماد واختار لنفسه لقبا يناسب اسمها وهو المعتمد وتوفيت باغمات قبل المعتمد فلم ترق له عليها عبرة ولا فارقته الحسرة حتي قضي نحبه وهي التي اغرت المعتمد علي قتل ابن عمار لكونه هجاها	546	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0944	true	2868744359419655232	129	296	703	1589	1608	300	القاتل ومن مشاهير قصاءد ابن عمار ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومن مديحها وهي في المعتمد--------- بن عباد ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا الي نار القري ومن جملة ذنوبه عند المعتمد بيتان هجاه وهجا ابنه المعتضد بهما وهما مما يقبح عندي ذكر اندلس سماع معتضد فيها ومعتمد اسماء مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد------------------------------------------------------------------ وكان اقوي ال---------------------------------اسباب علي قتله----- انه هجاه بشعر ذكر فيه ام بنيه المعروفة بالرميكية منها تخيرها من بنات الهجان رميكية لا تساوي عقالا فجاءت بكل قصير الذراع لءيم النجارين عما وخالا وهذه الرميكية كانت سرية المعتمد اشتراها من رميك بن حجاج فنسبت اليه وكان قد اشتراها في ايام ابيه المعتضد وافرط في الميل اليها و-غلبت عليه واسمها اعتماد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي التي اغرت المعتمد علي قتل ابن عمار لكونه هجاها	944	13928799336853030	413	673.5	334	1121	36.842105865478516	68	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms236	false	414496000975654031	135	158	694	809	1568	300	ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زم-ن يوسف عليه السلام -اقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا	236	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0966	true	2463483388142420371	202	225	1057	1174	1562	300	ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف عليه السلام واقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا	966	13928799336853030	115	220.0	92	117	98.29059600830078	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms553	false	9088017257401385140	48	159	260	876	1651	300	يوسف بن تاشفين ملك المسلمين صاحب مراكش فجعل خواصه يعظمون عنده بلاد الاندلس و----------------------------------------------------يحسنون له اخذها ويغي------رون قلبه علي المعتمد باشياء نقلوها عنه فتغير عليه وقصده فلما انتهي الي سبتة جهز اليه العساكر وقدم عليها بشر بن ابي بكر الاندلسي فوصل الي اشبيلية وبها المعتمد فحاصرها اشد محاصرة وظهر من مصابرة المعتمد وشدة باسه وتراميه علي الموت بنفسه ما لم يسمع بمثله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الاحد العشرين من رجب سنة اربع وثمانين واربع مءة هجم عسكر الامير يوسف علي البلد وشنوا فيه الغارات ولم يتركوا لاحد شيءا وخرج الناس من منازلهم يسترون عوراتهم بايديهم وقبض علي المعتمد واهله و-------قتل له ولدان وقيدوا المعتمد من ساعته وجعلوا اهل-----ه في سفينة وحملو----ا الي	553	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0970	true	-1390839874956998823	56	188	289	1038	1652	300	يوسف بن تاشفين----------------------------------- يعظمون عنده بلاد الاندلسلانهم كانوا بمراكش وهي بلاد بربر واجلاف العربانفجعلوا يحسنون له اخذ الاندلس ويوغرون قلبه علي المعتمد باشياء نقلوها عنه فتغير عليه وقصده فلما انتهي الي سبته جهز اليه العساكر وقدم عليها سير بن ابي بكر الاندلسي فوصل الي اشبيلية وبها المعتمد فحاصره- اشد محاصرة وظهر من مصابرة المعتمد وشدة باسه وتراميه علي الموت بنفسه ما لم يسمع بمثله والناس بالبلد قد استولي عليهم الفزع وخامرهم الجزع يقطعون سبلها سياحة ويخوضون نهرها سباحة ويترامون من شرفات الاسوار فلما كان يوم الاحد --عشري---- رجب سنة اربع وثمانين---------- هجم عسكر الامير يوسف---- البلد وشنوا فيه الغارات ولم يتركوا لاحد شيءا وخرج الناس من منازلهم يسترون عوراتهم بايديهم وقبض علي المعتمد واهله وكان قد قتل له ولدان قبل ذلك احدهما المامون كان ينوب عن والده في قرطبة فحصروه بها الي	970	13928799336853030	509	892.0	414	805	63.22981262207031	83	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms553	false	9088017257401385140	158	244	872	1360	1651	300	الي الامير يوسف بمراكش فامر بارسال المعتمد الي مدينة اغمات واعتقل- بها ولم يخرج منها الي الممات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اعتقاله يقول ابو بكر الداني قصيدته--------- التي مطلعها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات وهكذا لا-عب الشطرنج في يده فربما قمرت بالبيدق الشاه قال ابن خلكان وهذا غلط فان الشاه بالهاء المهملة ومعناه الملك بالعجمي ويقول انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة الع-لم العلوي اغمات	553	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0971	true	-7761135512653133597	64	215	347	1182	1637	300	الي الامير يوسف بمراكش فامر بارسال المعتمد الي مدينة اغمات واعتقله بها فلم يخرج ال-----ي الممات قال ابن خاقان ولما اجلي عن بلاده واعري من طارفه وتلاده وحمل في السفين واحل في العدوة محل الدفين تندبه منابره واعواده ولا يدنو منه زواره ولا عواده بقي اسفا تتصعد زفراته وتطرد اطراد المذانب عبراته ويخلو بمءانس ولا يري الا عرينا بدلا من تلك المكانس ولما يجد سلوا ولم يءمل دنوا ولم ير وجه مسرة مجلوا وتذكر منازله فشاقته وتصور بهجتها فراقته وتخيل استيحاش اوطانه واجهاش قصره وراي اظلام جوه من اقماره وخلوه من حراسه وسماره وفي اعتقاله يقول ابو بكر الداني قصيدته المشهورة التي اول-ها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة--------------------------------------------------------------------------- انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة العالم العلوي اغمات	971	13928799336853030	393	722.5	322	916	42.9039306640625	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms553	false	9088017257401385140	248	300	1379	1651	1651	300	ربيع الاول سنة احدي وثلاثين واربع مءة بمدينة باجة من بلاد الاندلس------------------------ وتوفي في --سجن -اغمات لاحدي عشرة ليلة خلت من شوال وقيل في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع مءة و----نودي في جنازته -الصلاة علي الغريب بعد عظم سلطانه وجلالة شانه فتبارك من له البقاء------- والكبرياء واجتمع عند قبره جماعة من-	553	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0972	true	-2553117512854260028	182	237	939	1237	1579	300	ربيع الاول سنة احدي وثلاثين واربعماءة بمدينة باجة من بلاد الاندلس وملك بعد وفاة ابيه هناك وتوفي في السجن باغمات حا-دي عشر------------- شوال وقيل في ذي الحجة رحمه الله ومن النادر الغريب انه نودي في جنازته بالصلاة علي الغريب بعد عظم سلطانه وجلالة شانه فتبارك من له البقاء والعزة والكبرياء واجتمع عند قبره جماعة من	972	13928799336853030	229	383.0	187	312	73.3974380493164	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	243	300	1236	1538	1538	300	جعفر بن احمد بن الحسين -بن احمد بن جعفر--------- السراج المعروف بالقاري البغدادي كان حافظ عصره وعلامة زمانه وله التصانيف العجيبة منها كتاب مصارع العشاق وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله شعر حسن -منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدت بان تزوري كل شهر فزوري قد تقضي الشهر زوري وشقة بيننا تهوي المعلي الي البلد المسمي شهرزور واشهر هجرك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور-	433	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0990	true	-3506322063383424310	153	283	812	1497	1587	300	جعفر بن احمد بن --حسين ابو محمد البغدادي الحنبلي السراج المعروف بالقارء--------- كان حافظ عصره وعلامة زمانه وله التصانيف العجيبة منها كتاب مصارع العشاق وغيره وحدث عن ابي علي بن شاذان وابي القاسم بن شاهين والخلال والبرمكي وغيرهم واخذ عنه خلق كثير وروي عنه الحافظ ابو طاهر السلفي وكان يفتخر بروايته عنه مع انه لقي اعيان ذلك الزمان واخذ عنهم وله شعر حسن فمنه بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا ومن شعره ايضا وعدت بان تزوري كل شهر فزوري قد تقضي الشهرز-وري وشقة بيننا نهر -المعلي الي البلد المسمي شهرزور واشهر هجرك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور	990	13928799336853030	275	467.0	223	698	39.39828109741211	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms429	false	-9016516340669866222	235	270	1231	1422	1586	300	ملك افريقية وما والاها بعد ابيه المعز وكان حسن السيرة محمود الاثار محبا للعلماء وله اشعار حسنة فمن ذلك قوله ان نظرت مقلتي لمقلتها تعلم مما اريد نجواه كانها في الفءاد ناظرة تكشف اسراره وفحواه	429	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0994	true	-671690390314703074	225	254	1249	1408	1634	300	ملك افريقية وما والاها بعد ابيه المعز وكان حسن السيرة محمود الاثار ومن شعر--------------------------------ه ان نظرت مقلتي لمقلتها تعلم مما اريد نجواه كانها في الفءاد ناظرة تكشف اسراره وفحواه	994	13928799336853030	152	288.0	124	191	79.5811538696289	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms429	false	-9016516340669866222	270	300	1422	1586	1586	300	وفضاءله كثيرة ولد----------------------------------------------------- بالمنصورية التي تسمي صبرة من بلاد افريقية يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة اثنتين وعشرين واربع مءة وفوض اليه ابوه ولاية المهدية في صفر سنة خمس واربعين-	429	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms0995	true	3726429146877988400	1	38	8	226	1623	300	وفضاءله كثيرة وكان يجيز الجواءز السنية ويعطي العطاء الجزل وكانت ولادته بالمنصورية التي تسمي صبرة من بلاد افريقية يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة اثنتين وعشرين واربعماءة وفوض اليه ابوه ولاية المهدية في صفر سنة خمس واربعين	995	13928799336853030	160	299.0	132	218	73.39449310302734	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	138	184	748	995	1639	300	ولادة الكيا في ذي القعدة سنة خمسين واربع مءة وتوفي يوم الخميس وقت العصر مستهل المحرم سنة اربع وخمس مءة ببغداد ودفن ب--تربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ولما دفن وقف ----------------------قاضي القضاة ابو الحس---ن الدامغاني علي قبره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقم النساء فلا يلدن شبيهه ان النساء بمثله	483	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1000	true	-3973057651225188376	68	148	360	821	1634	300	ولادة الكيا في ذي القعدة سنة خمسين واربعماءة وتوفي يوم الخميس وقت العصر مستهل المحرم سنة اربع وخمسماءة ببغداد ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وحضر دفنه الشريف ابو طالب الزينبي وقاضي القضاة ابو الحسن بن الدامغاني وكانا مقدمي الطاءفة الحنفية وكان بينه وبينهما في حال الحياة منافسة فوقف احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال ابن الدامغاني متمثلا وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الزينبي متمثلا عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله	1000	13928799336853030	220	361.5	180	461	47.72234344482422	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms547	false	5894524454429054601	271	295	1354	1494	1521	300	محمد بن ابي العباس احمد بن اسحاق ابن زهر ابي الفتيان القرشي الاموي الابيوزد-----ي الشاعر المشهور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من الادباء المشاهير راوية نسابة شاعرا ظريفا	547	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1007	true	3741642471349398724	219	261	1214	1461	1671	300	محمد بن ابي العباس احمد بن اسحاق--------------------------- الاموي المعاوي اللغوي الشاعر الاخباري النسابة صاحب التصانيف والبلاغة والفصاحة وكان رءيسا عالي الهمة ذا باو وتيه وصلف توفي باصبهان مسموما قاله في العبر وقال ابن خلكان كان من الادباء المشاهير راوية نسابة شاعرا ظريفا	1007	13928799336853030	104	167.5	85	274	37.95620346069336	16	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms548	false	-6815615827835791437	0	75	0	413	1604	300	ومن محاسن شعره قوله ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رهبة او رغبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في الشرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها وقوله ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسد الزمان فكل من صاحبته راح ينافق او مداج خاشي واذا اختبرتهم ظفرت بباطن متجهم وبظاهر هشاش وله تصانيف كثيرة	548	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1008	true	2351796003345968414	135	282	714	1498	1586	300	ومن محاسن شعر-----ه ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها وقوله ايضا تنكر بي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون فبات يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون ومن شعره وهيفاء لا اصغي الي من يلومني عليها ويغريني بها ان اعيبها اميل باحدي مقلتي اذا بدت اليها وبالاخري اراعي رقيبها وقد غفل الواشي فلم يدر انني اخذت لعيني من سليمي نصيبها ومن معانيه البديعة قوله من جملة ابيات في وصف الخمرة ولها من ذاتها طرب فلهذا يرقص الحبب وله من قصيدة فسد الزمان فكل من صاحبته راج ينافق او مداج خاشي واذا اختبرتهم ظفرت بباطن متجهم وبظاهر هشاش وله تصانيف كثيرة	1008	13928799336853030	404	788.0	330	789	51.20405578613281	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms548	false	-6815615827835791437	270	300	1442	1604	1604	300	غلب علي شعره الهجاء والهزل و-----------------------------------------------------------------من شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ جملة الاشيا ودع تفصيلها ما في البرية كلها انسان واذا البيادق في البيوت تفرزنت فالراي ان يتبيدق الفرزان وله علي سبيل الخلاعة-	548	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1012	true	-3127431646239406404	11	110	59	601	1528	300	غلب علي شعره الهجاء والهزل والسخف وسبك في قالب ابن حجاج وسلك اسلوبه وفاقه في الخلاعة والنظيف من شعره في غاية الحسن انتهي كلام العماد وكان ملازما لخدمة نظام الملك وولده ملكشاه ومن معاني شعره الغريبة قوله قالوا اقمت وما رزقت وانما بالسير يكتسب اللبيب ويرزق فاجبتهم ما كل سير نافعا الحظ ينفع لا الرحيل المقلق كم سفرة نفعت واخري مثلها ضرت ويكتسب الحريص ويخفق كالبدر يكتسب الكمال بسيره وبه اذا حرم السعادة يمحق وله ايضا خذ جملة البلوي ودع تفصيلها ما في البرية كلها انسان واذا البياذق في الدسوت تفرزنت فالراي ان يتبيذق الفرزان وله علي سبيل الخلاعة	1012	13928799336853030	154	265.0	125	542	28.413284301757812	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	0	23	0	100	1566	300	والمجون يقول ابو سعيد اذ راني عفيفا منذ عام ما شربت علي يد اي شيخ تبت قل لي فقلت علي يد الافلاس تبت	549	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1012	true	-3127431646239406404	110	133	601	701	1528	300	والمجون يقول ابو سعيد اذ راني عفيفا منذ عام ما شربت علي يد اي شيخ تبت قل لي فقلت علي يد الافلاس تبت	1012	13928799336853030	100	200.0	77	100	100.0	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	0	24	0	135	1566	300	المقامات واشتملت علي شء كثير من كلام العرب و--لغاتها وامثال-------------------ها ومن عرفها حق معرفتها استدل بها علي فضل هذا الرجل وكثرة اطلاعه وغزارة مادته	511	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1034	true	-8864086357954917017	1	29	4	160	1611	300	المقامات واشتملت علي شء كثير من كلام العرب من لغاتها وامثالها ورموز اسرار كلامها ومن عرفها حق معرفتها استدل بها علي فضل هذا الرجل وكثرة اطلاعه وغزارة مادته	1034	13928799336853030	134	258.5	110	156	85.8974380493164	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	24	132	135	687	1566	300	وللحريري مءلفات حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب وسبحة الاداب المنظومة في النحو وشرحها و---ديوان رساءل واشعار----------------------------- فمن---- قوله -------------قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له----- ما انت اول سار غره قمر وزاءر اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني	511	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1035	true	1862520450263098755	155	300	831	1575	1575	300	وللحريري تاليف- حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب------------------------------- وشرحها وله ديوان رساءل وشعر كثير غير شعره الذي في المقامات فمن ذلك قوله وهو معني حسن قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي وذكر له العماد الكاتب في الخريدة كم ظباء بحاجر فتنت بالمحاجر ونفوس نفاءس خدرت بالمخادر وتثن لخاطر هاج وجدا لخاطري وعذار لاجله عاذلي فيه عاذري وشجون تضافرت عند كشف الضفاءر ويحكي انه كان ذميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له اكتب ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فانظر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني-	1035	13928799336853030	505	930.5	403	777	64.99356842041016	96	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms469	false	-4977809579474118695	54	87	264	449	1564	300	الله بن محمد بن صارة البكري الاندلسي الشاعر المشهور ------------------------------------كان شاعرا ماهرا ناظما ناثرا ومن شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعذر راقت حواشي صدغه فقلوبنا وجدا عليه رقاق لم يكس عارضه السواد وانما نفضت عليه سوادها الاحداق	469	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1038	true	-2149798987750529368	48	173	261	933	1605	300	الله بن محمد بن سارة البكر---------ي الشاعر المفلق اللغوي وله ديوان معروف قال ابن خلكان كان شاعرا ماهرا ناظما ناثرا الا انه كان قليل الحظ الا من الحرمان لم يسعه مكان ولا اشتمل عليه سلطان ذكره صاحب قلاءد العقيان واثني عليه ابن بسام في الذخيرة وقال انه تتبع المحقرات وبعد جهد ارتقي الي كتابة بعض الولاة فلما كان من خلع الملوك ما كان اوي الي اشبيلية اوحش حالا من الليل واعثر انفرادا من سهيل وتبلغ بالوراقة وله منها جانب وبها بصر ثاقب فانتحلها علي كساد سوقها وخلو طريقها وفيها يقول اما الوارقة فهي انكد حرفة اوراقها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها بصاحب ابرة تكسو العراة وجسمها عريان وله ايضا ومعذر راقت حواشي حسنه فقلوبنا وجدا عليه رقاق لم يكس عارضة السواد وانما نفضت عليه سوادها الاحداق	1038	13928799336853030	159	279.5	128	681	23.3480167388916	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	80	135	412	718	1601	300	بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان القرشي الفهري الاندلسي الطرطوشي الفقيه المالكي الزاهد المعروف بابن ابي رندقة دخل -----------------------------------------------------------------------------------------------بغداد بعد حجه والبصرة ورحل واشتغل وسكن------------ الشام ودرس بها و------كان اماما عالما زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير و--------------كان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخره فبادر	536	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1043	true	8567036782908636412	232	300	1244	1615	1615	300	بن الوليد------------------------- القرشي الفهري الاندلسي---------------- المالكي------- المعروف بابن ابي زيد نزيل الاسكندرية واحد الاءمة الكبار اخذ عن ابي الوليد الباجي ورحل فاخذ السنن عن ابي علي التستري وسمع ببغداد من رزق الله التميمي وطبقته وتفقه علي ابي بكر الشاشي قال ابن بشكوال كان اماما عالما زاهدا ورعا دينا-------- متقشفا متقللا من الدنيا راضي-----ا باليسير وقال ابن خلكان كان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر-	1043	13928799336853030	193	265.5	158	433	44.572750091552734	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	135	169	718	904	1601	300	بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة------------------------ وكان كثيرا ما ينشد ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	536	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1044	true	-7521014115627127170	0	39	0	210	1576	300	بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وسكن الشام مدة ودرس بها وكان كثيرا ما ينشد ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1044	13928799336853030	184	349.5	150	210	87.61904907226562	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms399	false	344774321146928863	231	283	1209	1478	1559	300	ومن جيد شعره المشهور----- قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد---------- بغزة س-----نة احدي واربعين واربع مءة وتوفي سنة اربع وعشرين وخمس مءة ما بين مرو وبلخ من----- خراسان	399	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1048	true	3859132824232404194	75	169	399	882	1576	300	ومن جيد شعره المشهور قوله قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق ومن شعره وفيه صناعة حسنة وخز الاسنة والخضوع لناقص امران في ذوق النهي مران والراي ان يختار فيما دونه ال مران وخز اسنة المران وله وجف الناس حتي لو بكينا تعذر ما تبل به الجفون فما يندي لممدوح بنان ولا يندي لمهجو جبين ولد الغزي هذا بغزة هاشم سنة احدي واربعين واربعماءة وتوفي------------------------- ما بين مرو وبلخ من بلاد خراسان	1048	13928799336853030	241	431.0	195	508	47.44094467163086	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms412	false	-7215566455715485847	29	62	155	311	1497	300	ولما اشتد مرض----ه قال لولده عبد العزيز عبد العزيز خليفتي رب السماء عليك بعدي انا قد عهدت اليك ما تدريه فاحفظ فيه عهدي فلءن عملت به فان ك لا تزال حليف رشد ولءن	412	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1061	true	-8746869501403820087	266	300	1329	1488	1488	300	ولما اشتد مرض موته قال لولده عبد العزيز عبد العزيز خليفتي رب السماء عليك بعدي انا قد عهدت اليك ما تدريه فاحفظ فيه عهدي فلءن عملت به فان ك لا تزال حليف رشد ولءن-	1061	13928799336853030	155	298.5	123	160	96.875	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	0	44	0	246	1564	300	استاذنت ربها عز وجل ان تاتي يعقوب ب------------ريح يوسف علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك -تروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب	532	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1066	true	-2768505838734900468	211	252	1116	1347	1626	300	استاذنت ربها------- ان تاتي يعقوب عليه السلام بريح يوسف عليه الس---------------------لام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك يتروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب	1066	13928799336853030	212	394.0	174	259	81.85327911376953	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms613	false	4177062552892329787	15	89	79	475	1596	300	هبة الله بن ابي الحسين بن يوسف وقيل احمد المنعوت بالبديع الاسطرلابي الشاعر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشهور- احد الادباء الفضلاء -كان اوحد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة وحصل له من جهة عملها مال جزيل ومن محاس--------------------------------------------------------------ن شعر-------------ه اهدي لمجلسنا الكريم وانما اهدي له ما حاز من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماءه ومن قوله----- اذاقني حمرة المنايا لما اكتسي خضرة العذار وقد تبدي السواد فيه وكارتي بعد في العيار	613	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1078	true	-3784969736352348633	152	278	816	1510	1603	300	هبة الله بن---- الحسين بن يوسف وقيل احمد المنعوت بالبديع الاسطرلابينسبة الي الاسطرلاب بفتح الهمزة وسكون السين وضم الطاء كلمة يونانية معناها ميزان الشمس وقال بعضهم اللاب اسم الشمس بلسان اليونان فكانه قيل اسطر الشمس اشارة الي الخطوط التي فيه قيل ان اول من وضعه بطليموس صاحب المجسطيكان صاحب الترجمة شاعرا مشهورا احد الادباء الفضلاء وكان وحيد زمانه في عمل الالات الفلكية متقنا لهذه الصناعة وحصل له من جهة عملها مال جزيل في خلافة المسترشد وذكره العماد في الخريدة واثني عليه واورد له مقاطيع من شعره فمن ذلك قوله اهدي لمجلسه- الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له من ع-ليه لانه من ماءه و---قوله ايضا اذاقني حمرة المنايا لما اكتسي خضرة العذار وقد تبدي السواد فيه وكارتي بعد في العيار	1078	13928799336853030	359	638.5	291	703	51.066856384277344	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms566	false	3721994600800490280	159	188	871	1039	1593	300	الامام الكبير في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان كان امام عصره من غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه--------------------------- وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف في تفسير القران العزيز	566	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1092	true	-3676208390836259989	64	99	349	544	1535	300	الامام الكبير في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان كان امام عصره من غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه اخذ النحو عن ابي مضر منصور وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف في تفسير القران العظيم	1092	13928799336853030	166	321.0	137	195	85.12820434570312	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms566	false	3721994600800490280	214	280	1165	1476	1593	300	وكان قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله و-----كان هذا الاسم علما عليه وكانت------------------ احدي رجليه قد سقطت من برد شديد وثلج اصابه ---------------------------في بعض اسفاره ب--بلاد خوارزم وكان يمشي في خف خشب و----------------------------------كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن به من لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة	566	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1092	true	-3676208390836259989	216	296	1130	1517	1535	300	وكان قد سافر الي مكة-حرسها الله تعالي-وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله لذلك فكان هذا الاسم علما عليه وسمعت من بعض المشايخ ان احدي رجليه كانت ساقطة و انه كان يمشي في جاون خشب وكان سبب سقوطها انه في بعض اسفاره في بلاد خوارزم اصابه ثلج كثير وبرد شديد في الطريق فسقطت منه رجله وانه كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن--- من لم يعلم----- الحال انها قطعت لريبة	1092	13928799336853030	248	389.5	195	397	62.46851348876953	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms567	false	-1422889089698851024	0	79	0	402	1546	300	نقل عنه انه كان اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول لمن ياخذ له الاذن قل له ابو القاسم المعتزلي بالباب واول ما صنف----- الكشاف كتب استفتاح الخطبة------ الحمد لله الذي خلق القران فقيل له------ متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب فيه احد---- فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل القران والجعل عندهم بمعني الخلق والبحث في ذلك يطول وفي كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المصنف ومما	567	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1093	true	-6385573716014562990	78	156	427	823	1564	300	نقل عنه انه كان اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول لمن ياخذ له الاذن قل له ابو القاسم المعتزلي بالباب واول ما صنف كتاب الكشاف---- استفت-ح الخطبة بقوله الحمد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب---- احد فيه فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل القران و--جعل عندهم بمعني --خلق ورايت --------------في كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المصنف وكان	1093	13928799336853030	361	646.0	289	423	85.34278869628906	64	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms567	false	-1422889089698851024	78	179	397	914	1546	300	ومما انشده لغيره في كتابه الكشاف--------------- عند تفسير قوله تعالي ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها الب---قرة فانه قال انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل ويري خرير دماءها في جلدها متنقلا من مفصل في مفصل امنن علي بتوبة امحو بها ما كان مني في الزمان الاول ولد --------الزمخشري يوم الاربعاء السابع والعشرين من رجب سنة سبع وستين واربع مءة بزمخشر قرية من قري خوارزم وتوفي في ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة	567	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1094	true	3073091960293890427	74	157	355	784	1549	300	ومما انشد- لغيره في كتاب- الكشاف في سورة البقرة عند------ قوله تعالي ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها 26 البقرة فانه قال انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب عن فرطاته------------------------------------------------- ما كان منه في الزمان الاول وكانت ولادة الزمخشري يوم الاربعاء --سابع ---عشري---- رجب سنة سبع وستين واربعماءة بزمخشر------------------- وتو---في ليلة عرف--------------------------ة بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة	1094	13928799336853030	375	636.0	299	543	69.06077575683594	61	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms493	false	-8577414319122485246	24	82	123	451	1570	300	انظر الي الزرع وخاماته يحكي وقد ماست امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها الجراح الخامة القصبة الرطب--------------ة من الزرع ومدحه ابو الحسن بن هارون المالقي الفقيه الشاعر فقال---------------------------------------------------- ظلموا عياضا وهو كاءن بينهم والظلم بين العالمين قديم جعلوا مكان الراء عينا في اسمه كي يكتموه وانه معلوم لو-لاه ما فاحت اباطح سبتة والروض حول قبابها معدوم	493	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1109	true	-7621998206386143820	84	157	429	821	1556	300	انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ماست امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها --جراح وبالجملة فانه كان عديم النظير حسنة من حسنات الايام شديد التعصب للسنة والتمسك بها حتي امر باحراق كتب الغزالي لامر توهمه منها وما احسن قول من قال فيه ظلموا عياضا وهو يحلم ع-نهم والظلم بين العالمين قديم جعلوا مكان الراء عينا في اسمه كي يكتموه وانه معلوم لو لاه ما فاحت اباطح سبتة والنبت حول خباءها معدوم	1109	13928799336853030	244	406.5	192	395	61.772151947021484	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	41	171	188	877	1566	300	ابو عبد الله------------- محمد بن نصر بن صغير بن داغر الخالدي المخزومي الحلبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الملقب شرف المعالي المعروف ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن القيسراني الشاعر المشهور كان فاضلا في علم الادب والفقه--------------------------------------------------------- ومن محاسن شعر-----ه كم ليلة بت من كاسي وريقته نشوان امزج سلسالا بسلسال وبات لا تحتمي عني مراشفه كانما ثغره ثغر بلا وال-ي وله في مدح الخطيب شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا اتري ضم خطيبا ام تري ضمخ طيبا وهذا---------------------------------------------------------------------------- الجناس في غاية -----------الحسن وحضر مرة في سماع وكان المغني حسن الغناء فلما طربت الجماعة وتواجدت قال و---------------------الله لو انصف العشاق انفسهم فدوك منها بما عزوا وما هانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان ولد سنة ثمان وتسعين واربع مءة بعكا-------------------------- وتوفي ليلة الاربعاء الحادي والعشرين من شعبان سنة ثمان واربعين وخمس مءة بدمشق ودفن بمقبرة باب الفراديس	549	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1119	true	-82510029335968305	66	252	347	1298	1569	300	ابو عبد الله بن القيسراني محمد بن نصر بن صغير بن خالد الاديب حامل لواء الشعر في عصره تولي ادارة الساعات التي بدمشق مدة ثم سكن حلب وكان عارفا بالهيءة والنجوم والهندسة والحساب مدح الملوك والكبار وعاش سبعين سنة ومات بدمشق قال ابن خلكان كان هو و ابن منير ينسب الي التحامل علي الصحابة رضوان الله عليهم ويميل الي التشيع فكتب اليه ابن القيسراني وقد بلغه انه هجاه قوله ابن منير هجوت مني حبرا افاد الوري صوابه ولم تضيق بذاك صدري فان لي اسوة الصحابة ومن محاسن شعره قوله كم ليلة بت من كاسي وريقته نشوان امزج سلسالا بسلسال وبات لا تحتمي عني مراشفه كانما ثغره ثغر بلا وال وقوله في مدح --خطيب شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا اتري ضم خطيبا منك ام ضمخ طيبا وقوله في الغزل بالسفح من لبنان لي قمر منازله القلوب حملت تحيته الشما ل فردها عني الجنوب فرد الصفات غريبها والحسن ---------في الدنيا غريب لم انس ليلة------------------------------ قال لي لما راي جسمي يذوب بالله قل لي من اعل ك يا فتي قلت الطبيب وكانت ولادته------------------------------------------------------------------------------------------ بعكا سنة سبع وثمانين واربعماءة وتوفي ليلة الاربعاء --حادي ---عشري---- شعبان بد--------------------------مشق ودفن بمقبرة باب الفراديس	1119	13928799336853030	355	411.5	278	1117	31.781557083129883	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms462	false	5643093823347608646	143	213	754	1114	1589	300	ومن شعره ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اثم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه ولما مات -	462	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1143	true	3167206824233571141	137	207	751	1112	1610	300	ومن شعره ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفين لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجوز سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه وفيها ابو	1143	13928799336853030	350	691.0	282	361	96.95291137695312	65	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms625	false	-9216605358278661594	148	225	771	1176	1561	300	يسال الله------- الشهادة ويتعرض لاسبابها وكان صحيحا يوم السبت ثاني عشر جمادي الاولي سنة ستين وخمس مءة فنام ليلة الاحد في عافية فلما كان وقت السحر قاء فحضره طبيب كان يخدمه فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما سقيت ومات الطبيب ولما خرجت جنازة الوزير غلقت الاسواق ببغداد ولم يتخلف عن جنازته احد وصلي عليه في جامع المنصور وحمل الي باب البصرة فدفن في مدرسته التي انشاها	625	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1160	true	-1545168032274258132	123	177	638	910	1598	300	يسال الله عز وجل الشهادة ونام ليلة الاحد ثالث--------------------- عشر جمادي الاولي---------------------------------- في عافية فلما كان وقت السحر حضر------ طبيب كان يخدمه فسقاه شيءا فيقال انه سم- فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما سقيت وحمل----------------ت جنازة الوزير الي جامع القصر----------------------------- وصلي عليه ثم --------------حمل ال-------------------ي مدرسته التي انشاها	1160	13928799336853030	229	352.0	181	412	55.582523345947266	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms258	false	-7035104477497611377	5	285	23	1481	1553	300	ان السلطان محمودا المذكور راي النبي صلي الله عليه وسلم------------- ثلاث مرات في ليلة واحدة وهو يقول له في كل واحدة منها يا محمود انقذني من هذين ويشير-- لشخصين اشقرين تجاهه فاستحضر وزيره قبل الصبح فذكر له ذلك فقال هذا امر حدث في مدينة النبي صلي الله عليه وسلم ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيل وغير ذلك حتي دخل المدينة علي غفلة من اهلها والوزير معه وزار وجلس في المسجد لا يدري ما يصنع فقال له الوزير اتعرف الشخصين اذا رايتهما قال نعم فطلب الناس ع-لة الصدقة وفرق عليهم ذهبا كثيرا وفضة وقال لا يبقين احد بالمدينة ----الا جاء فلم يبق الا رجلان مجاوران من اهل الاندلس نازلان في الناحية التي تلي قبلة حجرة النبي صلي الله عليه وسلم من خارج المسجد عند دا رال عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي تعرف الان- بدار العشرة فطلبهما للصدقة فامتنعا وقالا نحن علي كفاية ما نقبل شيءا فجد في طلبهما ف---جء بهما فلما راهما قال للوزير هما -ذان فسالهما عن حالهما وما جاء بهما فقالا لمجاورة النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصدقاني وتكرر السءال -------حتي افضي الي معاقبتهما فاقرا انهما من النصاري وانهما وصلا لكي ينقلا من في-------------------- هذه الحجرة الشريفة المقدسة باتفاق من ملوكهم ووجدهما قد حفرا نقبا تحت الارض من تحت حاءط المسجد القبلي وهما قاصدان الي جهة الحجرة الشريفة ويجعلان التراب في بءر عندهما في البيت الذي هما فيه هكذا حدثني عمن حدثه فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم خارج المسجد ثم احرقا بالنار اخر النهار وركب متوجها نحو الشام------ فصاح به من كان نازلا خارج السور واستغاثوا وطلبوا ان يبني عليهم سورا يحفظ ابناءهم وماشيتهم فامر ببناء هذا السور الموجود اليوم	258	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1189	true	394930445104057522	32	247	193	1350	1623	300	ان السلطان محمود--------- راي النبي-صلي الله عليه وسلمفي ليلة واحدة ثلاث مرات-------------- وهو يقول له في كل واحدة منها يا محمود انقذني من هذين الشخصين لشخصين اشقرين تجاهه فاستحضر وزيره قبل الصبح فاخبره فقال له ه--ذا امر حدث في مدينة النبي-صلي الله عليه وسلم-ليس له غيرك فتجهز وخرج علي عجل بمقدار الف راحلة وما يتبعها من خيل وغير ذلك حتي دخل المدينة علي غفلة فلما زار --------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الناس عامة للصدق---------------------------ة وقال لا يبقي----- بالمدينة احد الا جاء فلم يبق الا رجلان مجاوران من اهل الاندلس نازلان في الناحية الت----ي قبلة حجرة النبي-صلي الله عليه وسلم-من خارج المسجد عند دار ال عمر بن الخطاب ال-------------تي تعرف اليوم بدار العشرةرضي الله عنهمق------------الا نحن ف-ي كفاية------------- فجد في طلبهما حتي جء بهما فلما راهما قال للوزير هما هذان فسالهما عن حالهما وما جاء بهما فقالا لمجاورة النبي-صلي الله عليه وسلمف---------------كرر السءال عليهما حتي افضي الي العقوبة-- فاقرا انهما من النصاري------- وصلا لكي ينقلا النبيصلي الله عليه وسلممن هذه الحجرة الشريفة------------------------- ووجدهما قد حفرا نقبا تحت الارض من تحت حاءط المسجد القبلي ------------------------------------يجعلان التراب في بءر عندهما في البيت--------------------------------- فضرب اعناقهما عند الشباك الذي في شرقي حجرة النبي-صلي الله عليه وسلم-خارج المسجد ثم احرقا------------------ وركب متوجها الي الشام راجعا فصاح به من كان نازلا خارج السور واستغاثوا وطلبوا ان يبني ل--هم سورا يحفظ---------------هم فامر ببناء هذا السور الموجود اليوم	1189	13928799336853030	1037	1728.5	836	1516	68.40369415283203	163	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms490	false	-1195768522826948190	73	215	381	1123	1569	300	سنة تسع واربعين وخمس مءة وسيره قاسم بن هاشم بن فليتة صاحب مكة ------رسولا الي الديار المصرية فدخلها-------------- سنة خمس وخمسين وخمس مءة وصاحبها- يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير الصالح بن رزيك وانشد في تلك الدفعة قصيدته الميمية التي يقول فيها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم ومنها سريت------------------------------------------------ من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم وزالت دولة الفاطمية وهو في البلاد------------------- ولما---------------- ملك صلاح الدين مدحه ومدح جماعة من اهل بيته ثم انه---------- شرع في امور واسباب من الاتفاق مع جماعة من رءساء البلد علي التعصب مع المصريين واعادة --دولتهم فاحس------ بهم صلاح الدين وكانوا ثمانية ------------من جملتهم الفقيه عمارة المذكور فمسكهم وشنقهم وذلك----- في يوم السبت ثاني شهر رمضان	490	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1193	true	5644057243424729704	31	229	175	1245	1613	300	سنة تسع واربعين--------- وسيره قاسم بن هاشم امير مكةشرفها الله تعاليرسولا الي الديار المصرية فدخلها في ربيع الاول سنة خم-----سين وخمسماءة والخليفة يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير الصالح بن رزيك فمدحهما بقصيدة منه------------------------------ا الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء مجتهدا وفدا الي كعبة المعروف والكرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم فاستحسنا قصيدته واجزلا صلته واقام الي شوال من سنة خمسين في ارغد عيش واعز جانب ثم فارق مصر وتوجه الي مكةحرسها الله تعاليثم الي زبيد في صفر سنة احدي وخمسين ثم حج من عامه فارسله قاسم صاحب مكة الي مصر في رسالة ثانية فاستوطنها ولم يفارقها بعد فاحسن اليه الصالح ومن يتعلق به كل الاحسان وصحبوه مع اختلاف العقيدة وشدة التعصب للسنة ولما لطف الله بازالة ملك الدولة كان عمارة مقيما بها فرثاهم بقصيدة لامية طنانة ثم شرع في--------------- الاتفاق مع جماعة من رءساء البلد علي --------------------اعادة الدولة المصرية فعلم بهم السلطا---ن وكانوا ثمانية من الاعيان ومن جملتهم الفقيه عمارة المذكور فامر بشنق الجميع فشنقوا في يوم السبت ثاني شهر رمضان	1193	13928799336853030	469	616.0	370	1153	40.67649459838867	71	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms454	false	-7659190552439852558	14	140	72	679	1501	300	نصر الله بن مجلي وكان من ثقات اهل السنة--- رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت--------- له يا امير المءمنين تقتحمون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فق-------لت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار --حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واعلن بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت قد نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسراء نعفو ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وانما قيل ------له حيص بيص	454	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1203	true	924787047228042156	186	296	1001	1550	1567	300	نصر----- بن مجلي-وكان من----- اهل السنةانه راي -----------علي بن ابي طالبكر-م الله وجههفي النوم فقال له يا امير المءمنين تفتح-ون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن --صيفي في هذا المعني فقلت لا ق-ال اسمعها منه ف--استيقظت فاتي-ت الي دار الحيص بيص--------- فذكرت له المنام فشهق وبكي--------- وحلف انها ما------ خرجت من فمه ل----------احد ولم ينظم-------ها الا في ليلته ----ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن-- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل وعاء بالذي فيه ينضح و-----قال غيره خرج حيص بيص	1203	13928799336853030	474	767.5	371	634	74.7634048461914	75	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms472	false	-6876279887552799456	1	71	5	368	1607	300	عبد الله بن الخطيب الخثعمي السهيل-ي الامام المشهور------------- صاحب كتاب--------- الروض الانف في شرح سيرة النبي صلي الله عليه وسلم وله التعريف و-الاع--------------------------------------لام و-----نتاءج الفكر ومسالة رءية الله في----- المنام ورءية النبي صلي الله عليه وسلم ومسالة السر في عور الدجال وغير ذلك وق----------------------------ال ابن دحية انشدني-- وقال انه ما استعمل انشادها احد وسال الله بها في- حاجة الا اعطاه اياها وهي يا من يري ما في الضمير ويسمع الي	472	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1223	true	7374897231553816252	163	242	832	1255	1526	300	عبد الله بن ا--حمد العلامة الاندلسي المالقي النحوي الحافظ العلم صاحب التصانيف منها الروض الانف في شرح سيرة ابن هشام و------------------ التعريف و الاعلام بما ابهم في القران من الاسماء الاعلام وكتاب نتاءج الفكر ومسالة رءية اللهعز وجلفي المنام وروية النبي صلي الله عليه وسلم ومسالة السر في عور الدجال ومساءل كثيرة وله ابيات الفرج المشهورة قال ابن دحية انشدنيها وقال ما ي-----------------------سال الله بها احد حاجة الا اعطاه اياها وهي يا من يري ما في الضمير ويسمع انت	1223	13928799336853030	266	394.0	210	466	57.081546783447266	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms408	false	8949648071116843292	84	161	428	828	1578	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر--------------------------------------------- الكناني الكلبي الشيزري الملقب مءيد الدولة مجد الدين من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر وعلماءهم وشجعانهم له تصانيف عديدة في فنون الادب سافر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الديار المصرية والشامية ثم اقام ب------------------حصن كيفا الي ان------ ملك-------- صلاح الدين دمشق فاستدعاه فجاءه وهو شيخ قد جاوز الثمانين وم--------------------ن شعر------------------------------------------------ه لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم ولد	408	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1230	true	2044463098788620924	43	172	241	906	1554	300	اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الامير الكبير مءيد الدولة ابو المظفر الكناني------- الشيزري كا-------------------------ن من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر وعلماءهم وشجعانهم له تصانيف عديدة في فنون الادب والاخبار والنظم وفيه تشيع قال العماد الكاتب في الخريدة سكن دمشق ثم نبت به كما تنبو الدار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي فيها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم الي ايام الصالح بن رزيك ثم عاد الي ----------------الشام وسكن دمشق ثم رماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك السلطان صلاح الدين دمشق فاستدعا------ه وهو شيخ قد جاوز الثمانين وقال ابن خلكان له ديوان شعر في جزاين موجود بايدي الناس ورايته بخطه ونقلت منه لا تستعر جلدا علي هجرانهم فقواك تضعف عن صدود داءم واعلم بانك ان رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم وله	1230	13928799336853030	321	519.0	255	719	44.64533996582031	57	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms533	false	3728279359542766667	189	289	993	1518	1569	300	اليها وتولي قضاءها------------ وتمكن من صاحب الموصل عز الدين بن مسعود بن قطب الدين مودود بن زنكي وتوجه من جهته رسولا الي بغداد مرارا وكان جوادا سخيا وقيل انه انعم عليه في بعض رساءله---- الي بغداد بعشرة الاف دينار فامر بها ففرقت علي الفقهاء والادباء والشعراء ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل كان يوفيهما من عنده ويحكي عنه ------------مكارم كثيرة ورءاسة ضخمة وله اشعار جيدة فمن ذلك في وصف جرادة وهو تشبيه حسن لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حكاها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم	533	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1236	true	-6069828627405498431	173	253	922	1339	1590	300	ابيه ثم ولي قضاء حلب ثم الموصل وتمكن من صاحبها----- عز الدي---ن مسعود الي الغاية قال ابن خلكان -------------------------------------------------------قيل انه انعم----- في ---ترس--له مرة الي بغداد بعشرة الاف دينار ---------------علي الفقهاء والادباء والشعراء ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونه-ا بل---- يوفي ذلك عنه وت---حكي عنه رءاسة ضخمة ومكارم كثيرة ومن شعره-------------------------- في وصف جرادة-------------- لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حبتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم	1236	13928799336853030	338	538.0	274	553	61.121158599853516	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	192	238	1000	1251	1566	300	ابو محمد القاسم بن فيره ------------------------------------------------------------------بن ابي القاسم خلف بن احمد الرعيني ---------------------------------------------------------------------------------------------الشاطبي الضرير المقرء صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في القراءات وعدتها الف وم-ءة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد ابدع فيها كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان وما ----------سبق الي اسلوبها كان	511	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1248	true	-3250803825759455071	190	261	1046	1467	1663	300	ابو محمد القاسم بن فيرهبكسر الفاء وسكون التحتية وتشديد الراء المضمومة معناه بالعربي الحديدبن ابي القاسم خلف بن احمد الرعينيبضم الراء وفتح العين المهملة وسكون المثناة التحتية وبعدها نون نسبة الي ذي رعين احد اقيال اليمنالشاطبي الضرير المقرء صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في القراءات وعدتها الف وماءة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد ابدع فيها كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان في نقلهم ولم يسبق الي اسلوبها روي	1248	13928799336853030	242	434.0	199	421	57.48218536376953	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	254	300	1335	1566	1566	300	وكان كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن-	511	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1249	true	201589800926934437	106	151	574	802	1614	300	وكان كثيرا ما ينشد هذا اللغز---- في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن	1249	13928799336853030	226	439.5	182	232	97.4137954711914	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	0	96	0	490	1518	300	نجم الدين الشاعر المشهور------------------------------------------------------------- وهو احد من سار شعره وانتشر ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن نظمه ق-----------------------------------------------------------------------------------وله من قصيدة طويلة اولها ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطان------- ولكم بذاك الجزع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان -------------------------------------------------------------فمتي اللقاء ودون--------------------------------ه من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه ابناء معركة واسد طعان نقلوا الرماح وما اظن اكفهم خلقت لغير ذوابل المران وتقلدوا بيض السيوف فما تري في الحي غير مهند وسنان ولءن صددت فمن مراقبة العدا ما الصد عن ملل ولا سلوان يا ساكني نعمان اين زماننا بطويلع يا ساكني نعمان كانت ولادته في ليلة سابع عشر جمادي الاخرة سنة احدي	551	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1255	true	-4291409818511080048	63	253	321	1301	1566	300	نجم الدين الشاعر المشهور كان شاعرا رقيق الشعر لطيف حاشية الطبع يكاد شعره يذوب من رقته وهو احد من سار شعره وانتشر ذكره ونبه بالشعر قدره وحسن به حاله وامره وطال في نظم القريض عمره وساعده علي قوله زمانه ودهره يغلب علي شعره وصف الشوق والحب وذكر الصبابة والغرام وذكر بعضهم ان سبب لطافة شعر ابن المعلم حفظ المنتسبين للشيخ احمد بن الرفاعي لشعره واعتناءهم به في سماعاتهم فعادت عليه بركة انفاسهم قال ابن خلكان وبالجملة فشعره يشبه النوح لا يسمعه من عنده ادني هوي الا فتنة وهاج غرامه وكان بينه وبين ابن التعاويذي تنافس ومن شعر ابن المعلم قوله من قصيدة------------ ردوا علي شوارد الاظعان ما الدار ان لم تغن من اوطاني ومنها ولكم بذاك الجذع من متمنع هزات معاطفه بغصن البان وقوله كم قلت اياك العقيق فانه ضربت جاذره بصيد اسوده واردت صيد مها الحجاز فلم يسا عدك القضاء فرحت بعض صيوده وله من قصيدة اجيرتنا ان الدموع التي جرت رخاصا علي ايدي النوي لغوالي اقيموا علي الوادي ولو عمر ساعة كلوث ازار او كحل عقال فكم ثم لي من وقفة لو شريتها بنفسي لم اغبن فكيف بمالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ولادته في ليلة سابع عشر جمادي الاخرة سنة احدي	1255	13928799336853030	236	212.0	186	1218	19.376026153564453	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms626	false	2342157777641563238	250	288	1373	1561	1615	300	-----حصلت في زبرة الاسد-- وله----- لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما مارت لهيبته هارون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته	626	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1262	true	5286770429888523882	17	58	89	289	1570	300	حر ك ثارت من قعره الاقذاء وله ايضا لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما مارت لهيبته هارون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته	1262	13928799336853030	178	333.5	140	200	89.0	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	151	280	797	1468	1564	300	من الفقه والادب وغيرهما وله النظم المليح والخطب والرساءل -تولي القضاء بدمشق في ربيع الاول سنة سبع وثمانين وخمس مءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان- له----------------------- المنزلة العالية والمكانة المكينة عند السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي ولما فتح السلطان-------- حلب يوم السبت ثامن عشر صفر سنة تسع وسبعين وخمس مءة انشده القاضي محيي الدين المذكور قصيدة باءية واجاد فيها ومن جملتها بيت وهو متداول بين الناس وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فان القدس فتحت في ثلاثة بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس مءة فقيل لمحيي الدين من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين-- الروم 1 وذكر له حسابا طويلا وطريقا في استخراج ذلك	532	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1278	true	-7648348035728482938	0	134	0	705	1585	300	من الفقه والادب وغيرهما وله النظم المليح والخطب والرساءل وتولي القضاء بدمشق وكذلك ابوه زكي الدين وجده مجد الدين وجد ابيه زكي الدين وهو اول من ولي من بيتهم وولده زكي الدين ابو العباس الطاهر ومحيي الدين ابو الفضل يحيي كانوا قضاتها وكانت له عند السلطان صلاح الدين المنزلة العالية-------------------------------------------------------- ولما فتح السلطان المذكور حلب---------- ثامن ----صفر سنة تسع وسبعين وخمسماءة انشده القاضي محيي الدين-------- قصيدة باءية ------------من جملة ابياتها------------------- وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فان القدس فتحت --لثلاث- بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فقيل لمحيي الدين من اين لك هذا -قال اخذته من تفسير ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين 4 الروم-- وذكر له حسابا طويلا وطريقا في استخراج ذلك	1278	13928799336853030	507	852.5	408	820	61.82926940917969	84	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	230	275	1251	1490	1626	300	المءيد ابو البركات التكريتي فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انما انت- صاءر الي مالك فانظر لما انت قاءل	522	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1287	true	1354829646408251408	6	50	32	260	1632	300	المءيد------------ التكريتي الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافهم لما انا قاءل	1287	13928799336853030	212	386.0	170	241	87.96680450439453	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms488	false	-91501804619439131	111	197	576	1015	1556	300	ولقد نزلت بروضة حربية رتعت نواظرنا بها والانفس فظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من نفحاتها يتنفس ما الجو الا عنبر والدوح الا جوهر والروض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها ورنا اليه النرجس فكان -------ذا ثغر وذا خد يحا وله وذا ابدا عيون تحرس------------------------------------------------------- توفي في-------- الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة اربع وست مءة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم وعمره احدي وخمسون سنة وستة اشهر واثنا عشر يوما ولد بدمشق-- ابو الفضاءل علي بن ابي المظفر يوسف بن احمد بن عبيد الله بن -	488	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1298	true	-2066206760395423146	138	227	754	1226	1636	300	ولقد نزلت بروضة حزنية رتعت نواظرنا بها والانفس وظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من نفحاتها يتنفس ما الجو الا عنبر والدوح الا جوهر والروض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها فرنا اليه النرجس فكان ذا خد وذا ثغر------- يحا وله وذا ابدا عيون تحرس وله كل معني مليح اخبرني ولده بالقاهرة المحروسة ان اباه توفي يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر رمضان بالقا-----------------هرة ودفن بسفح المقطم وعمره احدي وخمسون سنة وستة اشهر واثنا عشر يوما انتهي وفيها ابو ذر الخشني مصعب بن م----------------حمد بن مسعود الجياني	1298	13928799336853030	351	633.0	281	512	68.5546875	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	260	1241	1390	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل	534	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	true	3891941883647744473	198	226	1005	1153	1545	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	1305	13928799336853030	146	280.5	118	150	97.33333587646484	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms614	false	1868285668293640802	10	78	66	394	1551	300	وله شعر حسن منه------- لا الغصن يحكيك ولا الجءذر حسنك مما كثروا اكثر يا باسما ابدي لنا ثغره عقدا ولكن كله جوهر قال لي اللاحي الا تستمع فقلت يا لاحي الا تبصر وله من جملة ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان تركي حبه عن ملالة ولكن لامر يوجب القول بالترك اراد شريكا في المحبة ثاني--ا وايمان قلبي لا يميل الي الشرك وله نوادر كثيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في--------------- العشر الاول من شهر رمضان	614	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1318	true	189327102063552772	121	300	683	1572	1572	300	ومن شعر ابن سناء الملك لا الغصن يحكيك ولا الجءذر حسنك مما ذكروا اكثر يا باسما ابدي لنا ثغره عقدا ولكن كله جوهر قال لي اللاحي الا تس-مع فقلت يا لاحي الا تبصر وله يتغزل بجارية عمياء شمس بغير الشعر لم تحجب وفي سوي العينين لم تكسف مغمدة المرهف لكنها تجرح في الجفن بلا مرهف رايت منها الخلد في جءذر ومقلتي يعقوب في يوسف وله في غلام ضرب ثم حبس بنفسي من لم يضربوه لريبة ولكن ليبدو الورد في ساءر الغصن ولم يودعوه السجن الا مخافة من العين ان تعدو علي ذلك الحسن وقالوا له شاركت في الحسن يوسفا فشاركه ايضا في الدخول الي السجن وله ايضا وما كان تركي حبه عن ملالة ولكن لامر يوجب القول بالترك اراد شريكا في الذي كان بيننا وايمان قلبي قد نهاني عن الشرك وقال العماد الكاتب في الخريدة كنت عند القاضي الفاضل في خيمته فاطلعني علي قصيدة كتبها اليه ابن سناء الملك وكان سنه لم يبلغ عشرين سنة فعجبت منها واولها فراق قضي للهم والقلب بالجمع وهجر تولي صلح عيني مع الدمع وتوفي ابن سناء الملك في العشر الاول من شهر رمضان-	1318	13928799336853030	272	451.5	212	891	30.527496337890625	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms626	false	2342157777641563238	9	61	52	322	1615	300	ابو الحس----------ين يحيي بن اب----ي منصور علي بن الجراح ب-ن الحسين بن محمد بن داود بن الجراح الكاتب المنعوت تاج الدين كتب في ديوان الانشاء بالديار المصرية مدة طويلة وكان خطه في غاية الجودة وكان فاضلا اديبا متقنا له فطرة حسنة وشعر ف----اءق ورساءل انيقة سمع الحديث وحدث---------------------- وسمع الناس عليه ولد	626	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1350	true	5478351183255765630	97	149	500	772	1592	300	ابو الحسين تاج الدين يحيي بن ابي علي منصور---- بن الجراح ابن الحسين بن محمد بن داود----------------------------------- كتب في ديوان الانشاء بالديار المصرية مدة طويلة وكان خطه في غاية الجودة وكان فاضلا اديبا متقنا له فطرة حسنة وشعر جيد راءق ورساءل انيقة سمع الحديث بثغر الاسكندرية علي السلفي وسمع الناس عليه وله	1350	13928799336853030	224	385.5	179	311	72.02572631835938	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	191	218	1008	1158	1553	300	ابو السعادات اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز السلمي السنجاري الفقيه -الشاعر المنعوت بالبهاء اجاد----------- في------------------------ الشعر-------------------- وخدم به الملوك واخذ جواءزهم وكان	409	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1379	true	6048352675187507619	198	233	1018	1210	1544	300	ابو السعادات اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور-------------- السلمي السنجاري الشافعي الشاعر المنعوت بالبهاء كان فقيها وتكلم في الخلاف الا انه غلب عليه الشعر واجاد فيه واشتهر به وخدم به الملوك واخذ جواءزهم وطاف	1379	13928799336853030	125	203.0	102	206	60.67961120605469	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms616	false	-3768131890659864999	239	285	1282	1542	1616	300	ابو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي الملقب مهذب الدين الشاعر المشهور مولي ابي منصور الجيلي التاجر--------------------- اشتغل بالعلم واكثر من الادب واستعمل قريحته في النظم فاجاد فيه ولما ------مهر سمي نفسه عبد الرحمن وكان مقيما ب--المدرسة النظامية ببغد----------------------------------------------------------------اد وحفظ القران------- وقرا اشياء من الادب وكتب	616	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1380	true	2539859298676130448	235	300	1217	1567	1567	300	ابو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي الملقب مهذب الدين الشاعر المشهور مولي ابي منصور------- التاجر الحلبي قال ابن خلكان اشتغل بالعلم واكثر من الادب واستعمل قريحته في النظم ف-جاد فيه ولما تميز ومهر سمي نفسه عبد الرحمن وكان مقيما في المدرسة النظامية ببغداد وعده ابن الدبيثي في جملة من اسمه عبد الرحمن وذكر انه نشا ببغداد وحفظ القران الكريم وقرا -شيءا من الادب وكتب-	1380	13928799336853030	247	437.0	203	360	68.61111450195312	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms617	false	7958676393221107794	74	224	361	1156	1559	300	نسبة الي ال-----روم وهو اقليم مشهور ومتسع------------ وهاهنا نكتة غريبة يحتاج اليها ويكثر السءال عنها وهي ان ال----روم يقال لهم بنو الاصفر واستعملته الشعراء في اشعارهم فمن ذلك قول عدي ابن زيد العبادي من جملة قصيدة م---شهورة وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور فنقل ----------------------------------------------------------------------------------عن العباس عن ابيه قال انخرم ملك الروم في الزمان الاول فبقيت منه امراة فتنافسوا في الملك حتي وقع بينهم شر فاصطلحوا علي ان يملكوا اول من يشرف عليهم فجلسو------ا لذلك فاقبل رجل من اليمن معه عبد له حبشي يريد الروم فاءق العبد منه فاشرف عليهم فقالوا انظروا--- اي شء وقعتم فزوجوه تلك الامراة فولدت غلاما فسموه الاصفر فجاء -----مولي العبد فقال هذا عبدي فقال الغلام صدق انا عبده فارضوه فاعطوه حتي رضي فبسبب ذلك قيل للروم بنو الاصفر لصفرة لون الولد لكونه مولدا بين الحبش- والمراة البيضاء والله اعلم--------------------------------------------- ابو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي	617	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1381	true	5587253889543030298	76	244	397	1284	1592	300	نسبة الي بلاد الروم وهو اقليم مشهور -متسع كثير البلاد وهاهنا نكتة غريبة يحتاج اليها ويكثر السءال عنها وهي ان اهل الروم يقال لهم بنو الاصفر واستعمل-ه الشعراء في اشعارهم فمن ذلك قول عدي ابن زيد العبادي من جملة قصيدته المشهورة وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور ولقد تتبعت ذلك كثيرا فلم اجد فيه احدا شفي الغليل حتي ظفرت بكتاب قديم نقلت منه ما صورته عن العباس عن ابيه قال انحرق ملك الروم في الزمان الاول فبقيت---- امراة فتنافسوا في الملك حتي وقع بينهم شر فاصطلحوا---- ان يملكوا اول من يشرف عليهم فجلسوا مجلسا لذلك واقبل رجل--------- معه عبد--- حبشي يريد الروم فابق العبد منه فاشرف عليهم فقالوا انظروا في اي شء وقعتم فزوجوه تلك المر-اة فولدت غلاما فسموه الاصفر فخاصمهم المول--------------------ي فقال------- صدق انا عبده فارضوه واعطوه حتي رضي فبسبب ذلك قيل للروم بنو الاصفر لصفرة لون الولد لكونه مولدا بين الحبشي والمراة البيضاء والله اعلم انتهي وفيها ابو المكارم يعيش بن ريحان بن مالك بن هبة الله بن ريحان الانباري ثم------------------------ البغدادي	1381	13928799336853030	679	1182.5	548	961	70.65556335449219	108	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms617	false	7958676393221107794	213	300	1093	1559	1559	300	عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين اسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل ي-----عرف بعسكر بن ابي نصر بن ابراهيم الحموي وجعله في الكتاب لينتفع به في ضبط تجارته وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعرف شيءا سوي التجارة ولما كبر ياقوت قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره ثم ا------------------------------------------------------------عتقه وا-بعده عنه فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصلت له بالمطالعة فواءد ثم عطف-------------------- عليه ثم توفي مولاه فكان يتجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا-	617	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1394	true	-5611120107154546952	70	186	368	988	1568	300	ابو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين اخذ من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل تاجر يعرف بعسكر الح----------------------موي وجعله في الكتاب لينتفع به في ضبط تجايره وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيءا سوي التجارة ف----------------------------------------شغله مولاه بالاسفار في متاجره فكان يتردد الي كيش وعمان والشام وجرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه والبعد- عنه فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصلت له بالمطالعة فواءد ثم ان مولاه بعد مديدة الوي عليه واعطاه شيءا وسفره الي كيش ولما عاد كان مولاه قد مات فحصل شيءا مما كان في يده واعطاه اولاد مولاه وزوجته وارضاهم به وبقي بيده بقية جعلها راس ماله وسافر بها وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا	1394	13928799336853030	358	617.0	291	683	52.41581344604492	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms618	false	-7654610763578369666	0	102	0	503	1539	300	علي علي رضي الله عنه وكان قد طالع شيءا-- من كتب الخوارج فتشكل في ذهنه منه- طرف قوي وتوجه الي دمشق------------------------- وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي رضي الله عنه وجري بينهما كلام ردء----------------------------------- فثار----- الناس عليه وكادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما ووصل -----------------------------------------------------الي حلب خاءفا يترقب و-----وصل الي الموصل ثم انتقل الي اربل ثم وصل------- خراسان واستوطن بمدينة مرو ومضي الي خوارزم فصادفه خروج التت-ر في سنة لست عشرة ولست مءة وانهزم بنفسه كبعث-ه يوم الحشر من رمسه وقاسي في طريقه من الضاءقة والتعب ما كان يكل------- عن شرحه اذا ذكره ووصل الي الموصل وقد	618	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1394	true	-5611120107154546952	186	300	988	1568	1568	300	علي علي-رضي الله عنه-وكان قد اطلع علي شء من كتب الخوارج فعلق- في ذهنه منها طرف قوي وتوجه الي دمشق في سنة ثلاث عشرة وستماءة وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي-رضي الله عنه-وجري بينهما كلام ادي الي ذكر عليرضي الله عنهبما لا يسوغ فثار عليه الناس ثورة -كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما بعد ان بلغت القصة الي والي البلد فطلبه فلم يقدر عليه ووصل الي حلب خاءفا يترقب وخرج منها الي الموصل ثم انتقل الي اربل وسلك منها الي خراسان ووصل ا-------------------لي خوارزم فصادف- خروج التتار ف-------------------------انهزم بنفسه كبعثته يوم الحشر من رمسه وقاسي في طريقه من الضاءقة والتعب ما---- يكل اللسان عن ---------شرحه ووصل الي الموصل وقد-	1394	13928799336853030	401	628.5	319	645	62.1705436706543	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms618	false	-7654610763578369666	103	255	510	1305	1539	300	به الاسباب ثم انتقل الي سنجار وارتحل منها الي حلب واقام بظاهرها في الخان الي ان مات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مصنفات كثيرة مفيدة ومراسلات بليغة واشعار حسنة فمن شعره في غلام تركي قد رمدت عينه وعليها وقاية سوداء قوله ومولد للترك تحسب وجهه بدرا يضء سناه بالاشراق ارخي علي عينيه فضل وقاية ليرد فتنتها عن العشاق تالله لو ان السوابغ دونها نفذت فهل لوقاية من راق ولد ياقوت المذكور سنة اربع وسبعين وخمس مءة ببلاد الروم وتوفي يوم الاحد العشرين من شهر رمضان سنة ست وعشرين وست مءة في الخان بظاهر مدينة حلب و---كان قد وقف كتبه علي مسجد الزيدي بدرب دينار ببغداد وسلمها الي الشيخ عز الدين ابي الحسن علي بن الاثير صاحب التاريخ الكبير فحملها الي هناك ولما تميز ياقوت واشتهر سمي نفسه يعقوب قال ابن خلكان قدمت حلب للاشتغال ابها في مستهل ذي القعدة سنة وفاته وكان عقيب موته وسمعت الناس يثنون عليه ويذكرون فضله وادبه ولم يقدر لي الاجتماع به	618	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1395	true	6751336914230191355	1	156	6	829	1609	300	به الاسباب ثم انتقل الي سنجار وارتحل -----الي حلب واقام بظاهرها في الخان الي ان مات وكان قد تتبع التواريخ وصنف كتابا سماه ارشاد الالباء الي معرفة الادباء يدخل في اربع مجلدات وهو في نهاية الحسن والامتاع وكتاب معجم البلدان و معجم الادباء و معجم الشعراء و المشترك وضعا المختلف صقعا وهو من الكتب النافعة و المبدا والمال في التاريخ و الدول و مجموع كلام ابي علي الفارسي و عنوان كتاب الاغاني و المقتضب في النسب يذكر فيه انساب العرب و اخبار المتنبي وكانت له همة عالية في تحصيل المعارف قال ابن خلكان وكانت ولادت--------------------------------------------------------ه في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وسبعين وخمسماءة ببلاد الروم وتوفي يوم الاحد العشرين من---- رمضان في ال----------------------خان بظاهر مدينة حلب وقد كان ا--وقف كتبه علي مسجد الزيدي بدرب دينار ببغداد وسلمها الي الشيخ عز الدين-------------- بن الاثير صاحب التاريخ الكبير---------------- ولما تميز ياقوت واشتهر سمي نفسه يعقوب ولقد سمعت الناس------------------------------------------------------- عقيب موته------------ يثنون عليه ويذكرون فضله وادبه ولم يقدر لي الاجتماع به	1395	13928799336853030	381	424.5	308	1215	31.35802459716797	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms516	false	8113360632063825107	191	254	972	1293	1541	300	وله بمكة المشرفة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وكرم عليه جملة كثيرة وعمل بالجبل مصاح- للماء فان الحجاج كانوا يتضررون من عدم الماء هناك وبني له ايضا تربة هناك واما احتفاله بعمل مولد النبي صلي الله عليه وسلم فان الوصف يقصر عن الاحاطة به لما كان ينفقه فيه من	516	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1410	true	5536654668246441943	182	223	969	1187	1604	300	وله بمكة---------حرسها الله تعالي-اثار جميلة-------------------- وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمل بالجبل مصانع للماء------------------------------------------------------------------ واما احتفاله ب----مولد النبي صلي الله عليه وسلم فان الوصف يقصر عن الاحاطة به---- كان يعمله سنة في	1410	13928799336853030	207	351.0	166	322	64.28571319580078	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	247	281	1241	1421	1518	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الله -بن الحسي------ن بن عنين الانصاري الملقب شرف الدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكوفي الاصل الدمشقي المولد الشاعر المشهور خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به	551	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1411	true	-4351376124961912592	189	259	970	1334	1547	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الله ابن مكارم بن حسن بن عنين الانصاري الدمشقي الاديب له ديوان مشهور وهجو مءلم وكان بارعا في معرفة اللغة كثير الفضاءل يشتعل ذكاء ولم يكن في دينه بذاك توفي في ربيع الاول وله احدي وثمانون سنة اتهم بالزندقة قاله في العبر وقال ابن خلكان الكوفي الاصل الدمشقي المولد الشاعر المشهور خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به	1411	13928799336853030	162	294.5	130	364	44.5054931640625	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	10	78	52	436	1643	300	البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان------ وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند واليمن--------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الحجاز والديار المصرية وعاد الي دمشق ولما مات السلطان صلاح الدين وملك الملك العادل دمشق كان غاءبا في السفرة التي نفي فيها فسار متوجها الي دمشق وكتب الي الملك العادل قصيد---------ة يستاذنه في الدخول اليها ويصف دمشق ويذكر ما قاساه في الغربة و-قد احسن فيها كل الاحسان واستعطفه---- ابلغ الاستعطاف	552	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1412	true	1069806412424197769	105	176	512	928	1574	300	البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند واليمنوملكها يومءذ سيف الاسلام طغتكين بن ايوب اخو السلطان صلاح الدينواقام بها مدة ثم رجع الي الحجاز والديار المصرية ثم قال------- ولما مات السلطان صلاح الدين وملك الملك العادل دمشق --------------------------------------------------------كتب الي الملك العادل قصيدته الراءية يستاذنه في الدخول اليها ويصف دمشق ويذكر ما قاساه في الغربة ولقد احسن فيها كل الاحسان واستعطفه بها ابلغ الاستعطاف	1412	13928799336853030	315	572.5	260	479	65.76200103759766	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	86	179	475	969	1643	300	دخلها انشد هجوت --اكابر من جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دو------لة المعظم عيسي ومدة ولاية الملك الناصر بن المعظم وانفصل منها لما ملكها الملك الاشرف واقام في بيته ولم يباشر بعدها خدمة ولد بدمشق يوم الاثنين تاسع شعبان سنة تسع واربعين وخمس مءة وتوفي عشية نهار الاثنين العشرين من---- ربيع الاول سنة ثلاثين وست مءة بدمشق ودفن من الغد بمسجده الذي انشاه بارض المزة وهي قرية علي باب دمشق وقيل بل دفن بمقابر باب الصغير	552	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1413	true	-7699085701526204355	0	157	0	796	1585	300	دخلها قال- هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع وكان له في عمل الالغاز وحلها اليد الطولي ومتي كتب اليه شء منها حله في وقته وكتب الجواب احسن من السءال نظما ولم يكن له غرض في جمع شعره فلهذا لم يدونه فهو يوجد مقاطيع بايدي الناس وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر ما له من النظم ومع هذا ففيه اشياء ليست له وكان من اظرف الناس واخفهم روحا واحسنهم مجونا وله بيت عجيب من جملة قصيدة يصف فيها توجهه الي المشرق وهو اشقق قلب الشرق حتي كانني افتش في سوداءه عن سنا الفجر وكان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دولة الملك المعظم----- ومدة ولاية الملك الناصر بن المعظم وانفصل منها لما ملكها الملك الاشرف و--------------لم يباشر بعدها خدم----------------------------------------------------------ة وتوفي عشية نهار الاثنين العشرين من شهر ربيع الاول------------------------- ودفن من الغد بمسجده الذي انشاه بارض المزة---------------------- وقيل بتربة --------باب الصغير	1413	13928799336853030	350	626.5	285	929	37.67491912841797	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	45	87	231	443	1534	300	شيخ الشيوخ ببغداد -------------------------------------وله نفس مبارك حك---ي من حضر مجلسه انه انشد يوما علي الكرسي لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس -------------------------------------------------وله تاليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف	491	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1423	true	4949025316416306738	71	131	368	669	1543	300	شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير وله نفس مبارك حكي لي من حضر مجلسه انه انشد يوما علي الكرسي لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يصبر الندماء دون الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كبير وله تاليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف	1423	13928799336853030	210	391.0	168	301	69.76744079589844	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms493	false	-8577414319122485246	190	233	1017	1237	1570	300	الفضل عيسي بن سنجر بن بهرام--------------------------------- الاربلي المعروف بالحاجري الملقب حسام الدين و-------------هو جندي ------------------وله ديوان شعر تغلب عليه الرقة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره------------------------- ما زال يحلف لي بكل ا-ية ان لا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجه الكاذب	493	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1425	true	-3888201516372044952	18	112	91	575	1482	300	الفضل عيسي بن سنجر بن بهرام بن جبريل ابن خمارتكين بن طاشتكين الاربلي المعروف بالحاجري الملقب حسام الدين قال ابن خلكان هو جندي ومن اولاد الاجناد وله ديوان شعر تغلب عليه الرقة وفيه معان جيدة وهو مشتمل علي الشعر والدوبيت والمواليا ولقد احسن في الكل مع انه قل من يجيد في مجموع الثلاثة وله ايضا كان وكان واتفقت له فيه مقاصد حسان وكان صاحبي وانشدني كثيرا من شعره فمن ذلك قولهوهو معني جيد ما زال يحلف لي بكل الية ان لا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجه الكاذب	1425	13928799336853030	218	374.0	175	484	45.04132080078125	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms493	false	-8577414319122485246	275	300	1444	1570	1570	300	بعد ذلك---- خرج من الاعتقال واتصل بخدمة الملك المعظم----------- صاحب اربل وتقدم عنده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفق انه خرج يوما من بيته----- قبل الظهر فوثب عليه شخص وضربه-	493	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1426	true	-7773926784215286323	17	80	86	418	1575	300	بعد ذلك انه خرج من الاعتقال واتصل بخدمة الملك المعظم مظفر الدين صاحب اربل وتقدم عنده وغير لباسه وتزيا بزي الصوفية فلما توفي مظفر الدين سافر من اربل ثم عاد اليها وقد صارت في مملكة امير المءمنين المستنصر بالله وناءبه بها الامير شمس الدين ابو الفضاءل باتكين وكان وراءه من يقصده فاتفق انه خرج----- من بيته يوما قبل الظهر فوثب عليه شخص وضربه	1426	13928799336853030	121	200.5	98	337	35.90504455566406	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms592	false	6244175266184553387	62	134	351	742	1669	300	بامر الله- ولما عزله المستنصر انشد عند عزله حمدت الله عز وجل لما قضي لي بالخلاص من القضاء وللمستنصر المنصور اشكر وادعو فوق معتاد الدعاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام بعد عزله يدرس ويفتي ويحضر المجالس والمحافل ثم فوض اليه المستنصر رباطا بناه بدير الروم وجعله شيخا به وكان يعظمه ويبجله ويبعث اليه اموالا جزيلة ليفرقها------------------ وتوفي في سحر يوم الاحد سادس عشر شوال--------- سنة ثلاث وثلاثين وست مءة وكلهم دفن بمقبرة الامام احمد رحمة الله	592	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1430	true	7454223522359186105	29	119	159	632	1596	300	سيرة السلف ولما عزله المستنصر انشد عند عزله حمدت الله عز وجل لما قضي لي بالخلاص من القضاء وللمستنصر المنصور اشكر وادعو فوق معتاد الدعاء ولا اعلم احدا من اصحابنا دعي بقاضي القضاة قبله ولا استقل منهم بولاية قضاء القضاء في مصر غيره وقد صنف في الفقه كتابا سماه ارشاد المبتدءين وخرج لنفسه اربعين حديثا وتفقه عليه جماعة وانتفعو---------------------------------------------------------------------------------------------------ا به وسمع منه الحديث خلق كثير وروي عنه جماعة منهم عبد الصمد بن ابي الجيش وتو---في سحر يوم الاحد سادس عشر شوال عن سبعين سنة و--------------------------دفن بترب-ة الامام احمد ر-ضي الله	1430	13928799336853030	203	176.5	160	603	33.665008544921875	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms608	false	-8638344552821726285	29	85	153	441	1537	300	وزير الملك الافضل نور الدين علي ابن الملك---------------- صلاح الدين واس------اء السيرة مع اهل دمشق ول----------------------------------------------------------------------------------ما اخذت دمشق من الملك الافضل هم------------------------------------------------ اهله------ا بقتله فاخرجه الحاجب محاسن بن نجيح مستخفيا في صندوق وصحبه الي مصر ولما استقر الافضل في شميساط عاد الي خدمته و----------------------------------------------------------------------------------خرج مغاضبا وعاد الي الموصل ثم سا---------------------------------------ر الي سنجار ثم عاد الي الموصل	608	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1453	true	1914523742930829170	140	243	750	1302	1599	300	ولده الملك الافضل نور الدين علي وحسنت حاله عنده ولما توفي صلاح الدين واستقل ولده الافضل بمملكة دمشق استقل ضياء الدين بالوزارة وردت اليه امور الناس وصار الاعتماد في جميع الاحوال عليه ولما اخذت دمشق من الملك الافضل وانتقل الي صرخد وكان ضياء الدين قد اساء العشرة علي اهلها فهموا بقتله فاخرجه الحاجب محاسن بن عجم- مستخفيا في صندوق ول--------------ما استقر الافضل في سميساط عاد الي خدمته واقام عنده مدة ثم فارقه واتصل بخدمة اخيه الملك الظاهر صاحب حلب فلم يطل مقامه عنده فخرج مغاضبا وعاد الي الموصل فلم يستقر حاله فورد اربل فلم يستقم حاله فسافر الي سنجار ثم عاد الي الموصل	1453	13928799336853030	236	334.5	186	567	41.62257385253906	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms573	false	8828888995993549573	260	299	1327	1547	1553	300	وكان جماعة من الطاءفة الحنفية يشتغلون عليه بمذهبهم ويحل لهم مساءل الجامع الكبير احسن حل مع ما هي عليه من الاشكال المشهور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اهل الذمة يقرءون عليه التوراة والانجيل ويشرح لهما هذين الكتابين شرحا يعتوفون انهم لا يجدون من	573	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1470	true	2950974910446250557	151	269	838	1495	1656	300	وكان جماعة من-------- الحنفية يشتغلون عليه بمذهبهم ويحل لهم مساءل الجامع الكبير احسن حل مع ما هي عليه من الاشكال المشهور وكان يتقن فني الخلاف العراقي والبخاري واصول الفقه والدين ولما وصلت كتب فخر الدين الرازي الي الموصلوكان بها اذ ذاك جماعة من الفضلاءلم يفهم احد اصطلاحه فيها سواه وكذلك الارشاد للعميدي لما وقف عليها حلها في ليلة واحدة واقراها علي ما قالوه وبالجملة فقد كان كمال الدين كما قال الشاعر وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع واستخرج في علم الاوقات طرقا لم يهتد اليها احد وكان يحفظ من التواريخ وايام العرب ووقاءعهم والاشعار والمحاضرات شيءا كثيرا وكان اهل الذمة يقرءون عليه التوراة والانجيل ويشرح لهما هذين الكتابين شرحا يعترفون انهم لا يجدون من	1470	13928799336853030	211	406.5	173	665	31.72932243347168	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	249	281	1344	1530	1635	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وله مشاركة في فنون عديدة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاويه مسددة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سافر الي خراسان------------------------------------- ثم رجع الي الشام وتولي التدريس بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف ثم انتقل الي	479	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1483	true	2304460496908979449	197	291	1040	1556	1602	300	احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث واللغة واذا اطلق الشيخ في علماء الحديث فالمراد به هو والي ذلك اشار العراقي صاحب الالفية بقوله فيها وكلما اطلقت لفظ الشيخ ما اريد الا ابن الصلاح مبهما وكانت فتاويه مسددة وكان شيخي احد اشياخي الذين انتفعت بهم قرا الفقه اولا علي والده الصلاح ثم نقله والده الي الموصل واشتغل بها مدة ثم تولي الاعادة عند ابن يونس بالموصل ثم سافر الي خراسان واقام بها زمانا وحصل علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي ---------المدرسة الناصرية بالقدس الشريف المنسوبة الي	1483	13928799336853030	141	212.0	115	525	26.85714340209961	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	23	61	115	314	1692	300	ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	486	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1485	true	7261265481333555165	25	63	125	324	1543	300	ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم فكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	1485	13928799336853030	198	395.0	160	199	99.49748992919922	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms480	false	8698901401029728871	149	187	793	1002	1587	300	ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس المصري الفقيه المالكي المعروف بابن الحاجب الملقب ج-------------------------------------------مال الدين كان والد--------------------------------------------------------------ه حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده بالقاهرة في القران والفقه عل-----------------------------------------------ي مذهب------- مالك	480	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1495	true	5535486062862697483	71	130	402	733	1634	300	ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابي بكر-------- الكردي الاسناءي واسنا بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح النون وبعدها الف بليدة صغيرة من اعمال القوصية بالصعيد الاعلي من مصر ولد في اواخر سنة سبعين وخمسماءة باسنا وكان ابوه حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي ف-----------اشتغل هو-- ب-----------القراءات----- علي الشاطبي وغيره وبرع في الاصول والعربية وتفقه في مذهب الامام مالك	1495	13928799336853030	112	110.0	88	368	30.434782028198242	15	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms627	false	-4983158360311255854	153	197	815	1030	1564	300	شعر فمن ذلك قوله -علقته من ال يعرب لحظه امضي وافتك من سيوف عريبه اسكنته في المنحني من اضلعي شوقا لبارق ثغره وعذيبه يا عاءبا ذاك الفتور بطرفه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما نفح العبير بجيبه	627	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1507	true	-6169668718530817129	250	291	1288	1494	1535	300	شعره------- قوله وعلقته من ال يعرب لحظه امضي و-فتك من سيوف عريبه اسكنته ب--المنحني من اضلعي شوقا لبارق شوقه وعذيبه يا عاءبا ذاك الفتور بطرفه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما نفح العبير بجيبه	1507	13928799336853030	200	371.5	159	216	92.59259033203125	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms589	false	-1107381210181998301	34	131	180	693	1577	300	شمس الدين ابو بكر وابو عبد الله محمد ابن الشيخ --عماد الدين ابراهيم بن عبد الواحد ب----------ن علي ابن سرور المقدسي------------------- الحنبلي------------- ولد في------- رابع عشر صفر سنة ثلاث وست مءة بدمشق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتقل الي مصر بعد الاربعين وست مءة وسكنها--------------------------------------------------------------------------------------- وولي---- مشيخة خانقاه سعيد السعداء وتدريس المدرسة الصالحية ثم ولي قضاء القضاة بالديار المصرية مدة ثم عزل منه وذلك في دول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الملك الظاهر بيبرس------- وهو اول من ولي -التدريس بالصالحية للحنابلة واول من ولي قضاء القضاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم بالديار المصرية ت---------------------وفي يوم السبت ثاني عشر المحرم سنة ست وسبعين وست مءة بالقاهرة ودفن من الغد بالقرافة رحمه ---	589	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1598	true	-231412401940625336	64	295	350	1598	1626	300	شمس الدين ابو بكر وابو عبد الله محمد ب-ن الشيخ العماد------ ابراهيم بن عبد الواحد بن شرف الدين علي -بن سرور المقدسي نزيل مصر قاضي قضاة الحنابلة وشيخ الشيوخ ولد يوم السبت رابع عشر صفر سنة ثلاث وستماءة بدمشق وحضر بها علي ابن طبرزد وسمع من الكندي وابن الحرستاني وغيرهما وتفقه علي الشيخ موفق الدين ثم رحل الي بغداد واقام بها مدة وسمع بها من جماعة وتفقه ايضا بها وتفنن في علوم شتي وتزوج بها وولد له ثم انتقل الي مصر--------------------- وسكنها الي ان مات بها وعظم شانه بها وصار شيخ المذهب علما وصلاحا وديانة ورءاسة وانتفع به الناس وولي بها مشيخة خانقاه سعيد السعداء وتدريس المدرسة الصالحية ثم ولي قضاء القضا----------------ة مدة ثم عزل منه واعتقل مدة ثم اطلق فاقام بمنزله يدرس بالصالحية ويفتي ويقرء العلم الي ان توفي قال القطب اليونيني كان من احسن المشايخ صورة مع الفضاءل الكثيرة التامة والديانة المفرطة والكرم وسعة الصدر وهو اول من درس بالمدر-سة الصالحية للحنابلة واول من ولي قضاء القضاة بالديار المصرية وكان كامل الاداب سيدا صدرا من صدور الاسلام متبحرا في العلوم مع الزهد الخارج عن الحد واحتقار الدنيا وعدم الالتفات اليها وكان الصاحب بهاء الدينيعني ابن حنايتحامل عليه ويغري الملك الظاهر به لما عنده من الاهلية لكل شء من امور الدنيا والاخرة ولا يلتفت اليه ولا يخضع له حدث بالكثير وسمع منه الكبار منهم -الدمياطي والحارثي والاسعردي وغيرهم وتوفي يوم السبت ثاني عشر المحرم------------------------------- ودفن من الغد بالقرافة عند عمه	1598	13928799336853030	380	520.0	305	1326	28.657617568969727	61	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms637	false	8810557596261910688	67	107	353	547	1518	300	غيره ولم يزل علي ذلك الي ان سافر الي بلده وزار القدس والخليل ثم عاد اليها فمرض بها عند ابويه وتوفي ليلة الاربعاء رابع عشري شهر رجب سنة ست وسبعين وست مءة ودفن ببلده رحمه الله تعالي ورضي عنه وعفا	637	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1601	true	1666391234582219820	0	33	0	162	1620	300	غيره ولم يزل علي ذلك الي ان سافر الي بلده وزار القدس والخليل ثم عاد اليها فمرض بها عند ابويه وتوفي ليلة الاربعاء رابع عشري---- رجب---------------------- ودفن ببلده رحمه الله------ ورضي عنه وعنا	1601	13928799336853030	161	298.0	128	194	82.98969268798828	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms578	false	-9007753913953503831	15	41	75	205	1545	300	عليه واحد من الاخوان يوم السبت حادي عشر شعبان سنة اربع وثلاثين وسبع مءة فقام لدخوله ثم سقط من قامته فلقف ثلاث لقفات ومات من ساعته	578	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1790	true	2999276939922684527	109	130	630	734	1634	300	عليه واحد من الاخوان يوم السبت حادي عشر شعبان-------------------------- فقام لدخوله ثم سقط من قامته فلقف ثلاث لقفات ومات من ساعته	1790	13928799336853030	104	196.0	83	130	80.0	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms494	false	-6401126635166578639	66	130	332	679	1557	300	قاضي القضاة عز الدين ابو عمر عبد العزيز ابن قاضي القضاة بدر الدين محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الاصل الشامي- المولد--------------- ولد بقاعة العادلية الكبري في المحرم سنة اربع وتسعين ولست مءة------------------------------ وشيوخه سماعا واجازة يزيدون علي الالف وثلاث مءة شيخ -------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء مصر----------- مدة طويلة وجعل الناصر اليه تعيين قضاة الشام وجمع بين رءاسة الدين والدنيا وافتي وصنف	494	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1884	true	-1569861422429163287	194	271	1086	1515	1676	300	قاضي القضاة عز الدين ابو عمر عبد العزيز ب-----------------------ن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الاصل الدمشقي المولد المصري الشافعي ولد بدمشق---------------- في المحرم سنة اربع وتسعين و-ستماءة ونشا في طلب العلم وسمع الكثير وشيوخه سماعا واجازة يزيدون علي --الف وثلاثماءة قاله ابن قاضي شهبة وتفقه علي والده والوجيزي وغيرهما واخذ الاصلين عن الباجي والنحو عن ابي حيان وولي قضاء الديار المصرية مدة طويلة وجعل الناصر اليه تعيين قضاة الشام وحدث------------------------ وافتي وصنف	1884	13928799336853030	258	386.0	207	495	52.121212005615234	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms494	false	-6401126635166578639	183	227	955	1183	1557	300	ابو محمد عبد الله الملقب بهاء الدين بن عبد الرحمن بن عقيل العقيلي الطالبي الحلبي ثم المصري رءيس العلماء وصدر الشافعية بالديار المصرية لزم ابا حيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنتي عشرة سنة في النحو حتي قال عنه----- ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل وفرق علي ---	494	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms1890	true	-3503438485540666765	67	134	370	727	1583	300	ابو محمد عبد الله ------------------بن عبد الرحمن بن عقيل الشافعي قال ابن شهبة------------ رءيس العلماء وصدر الشافعية بالديار المصرية العقيلي الطالبي البالسي الحلبي ثم المصري ولد سنة اربع وتسعين وستماءة وقيل سنة سبعماءة وسمع الحديث واخذ الفقه عن الزين بن الكتاني وغيره وقرا النحو علي ابي حيان ولازمه في ذلك اثنتي عشرة سنة--------- حتي قال ابو حيان ما تحت اديم السماء انحي من ابن عقيل واخذ الاصول	1890	13928799336853030	155	236.5	120	396	39.141414642333984	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms417	false	-4193063609722493145	146	190	765	1012	1605	300	الشيخ الامام القدوة الزاهد العابد الخاشع------- الناسك ابو بكر ابن علي بن عبد الله بن محمد الشيباني الموصلي الشافعي الزاهد العالم المفيد فقيه مشايخ----- الصوفية -جنيد العصر----------------------- قدم من الموصل وهو شاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علا ذكره و----------صار يتردد اليه نواب الشام ويمتثلون اوامره---------------------------- وحج غير مرة	417	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2019	true	-6918158408069288181	57	161	288	876	1575	300	الشيخ الامام القدوة الزاهد العابد الخاشع العالم الناسك الر-------------------------------------باني بقية------------------------------------- مشايخ علمه الصوفية وجنيد الوقت كان في ابتداء امره حين قدم من الموصل وهو شاب يتعاني الحياكة واقام بالقبيبات عند منزله المعروف زمانا طويلا علي هذه الحال وفي اثناء ذلك يشتغل بالعلم ويسلك طريق الصوفية والنظر في كلامهم ولازم الشيخ قطب الدين مدة واجتمع بغيره وكان يطالع ايضا كتب الحديث ويحفظ جملة من الاحاديث ويعزوها الي رواتها وله المام جيد بالفقه وكلام الفقهاء فاشتهر امره وصار له اتباع وكان شعاره ارخاء عذبة خلف الظهر ثم علا ذكره وبعد صيته وصار يتردد اليه نواب الشام ويمتثلون اوامره وسافر باخرة الي مصر مستخفيا وحج غير مرة	2019	13928799336853030	163	232.5	133	662	24.622356414794922	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms498	false	-5837793876141058724	221	292	1202	1578	1617	300	شرف الدين عيسي بن حجاج السعدي المصري الحنبلي المعروف بعويس العالية الاديب الفاضل كان عالية في لعب الشطرنج ويلعب به استدبارا وكان فاضلا في النحو واللغة وله النظم الراءق وله قصيدة بديعة- في مدخ النبي صلي الله عليه وسلم مطلعها سل ما حوي القلب-------- من العبر فكلما خطرت امسي علي خطر وله اشياء كثيرة ولد سنة ثلاث وثلاثين وسبع مءة---------------------------------------- وتوفي في اواءل المحرم سنة سبع------------------------ وثمان مءة ---الامير علاء الدين	498	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2107	true	6265404593882941120	30	105	154	556	1586	300	شرف الدين عيسي بن حجاج السعدي المصري الحنبلي---------------------- الاديب الفاضل المعروف بعويس العالية ----------------------كان فاضلا في النحو واللغة وله النظم الراءق وله------ بديعية في مدح النبي صلي الله عليه وسلم مطلعها سل ما حوي القلب في سلمي من العبر فكلما خطرت امسي علي خطر وله اشياء كثيرة وسمي عويس العالية لانه كان عالية في لعب الشطرنج وكان يلعب به استدبارا وتوفي في اواءل المحرم ذكره العليمي في طبقاته سنة ثمان وثمانماءة فيها توفي شهاب الدين	2107	13928799336853030	261	416.5	209	452	57.74336242675781	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms340	false	-8603351369980898438	94	159	514	856	1610	300	وعمره سنة واحدة وثمانية اشهر وسبعة ايام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم خلع في شعبان سنة اربع وعشرين وثمان مءة فكانت مدته سبعة اشهر وستة عشر يوما وتوفي بالاسكندرية بالطاعون في سنة ثلاث وثلاثين وثمان مءة وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم سلطنة الملك الظاهر ططر بن عبد الله الظاهري هو سيف الدين ابو الفتح ططر بن عبد الله الظاهري---------------------------- كان من----- مماليك الملك الظاهر برقوق	340	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2187	true	850853124295594650	84	174	451	899	1568	300	وعمره سنة واحدة وثمانية اشهر وسبعة ايام قال المقريزي واتفق في موته موعظة وهو انه لما غسل لم يوجد له منشفة ينشف بها فنشف في منديل لبعض من حضر من الامراء ولا وجد له مءزر يستره حتي اخذ له مءزر صوف صعيدي من فوق راس بعض جواريه ولا وجد له طاسة يصب بها عليه الماء وهو يغسل مع كثرة ما خلف من الاموال انتهي ودفن بقبته التي انشاها بالجامع المءيدي بباب زويلة وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الفتح ططر بن عبد الله الظاهري ملك الديار المصرية والشامية كان من جملة مماليك الظ------اهر برقوق	2187	13928799336853030	101	-103.0	81	688	14.680233001708984	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms457	false	6936836405985614329	45	122	235	637	1558	300	مدافن اهلها مجد الدين ابو البركات سالم بن سالم بن احمد بن احمد المقدسي الح----------نبلي قاضي القضاة بالديار المصرية ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعد من فقهاء الحنابلة واخيارهم باشر القضاء---------------- اكثر من ثلاثين سنة بتواضع وعفة وتوفي في يوم الخميس تاسع عشري ذي العقدة سنة ست وعشرين وثمان مءة وكان قد عزل بقاضي القضاة علاء الدين بن مغلي فقال بعضهم عند عزله له قضي المجد قاضي الحنبلية نحبه بعزل وما موت الرجال سوي العزل وقد كان يدعي قبل ذلك سالما	457	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2194	true	2672611283522726677	214	300	1150	1621	1621	300	تعالي وفيها مجد الدين ابو البركات سالم بن سالم بن ا--------حمد المقدسي ثم المصري الحنبلي قاضي القضاة بالديار المصرية وشيخ الاسلام بها ولد سنة ثمان واربعين وسبعماءة وقدم القاهرة في سنة اربع وستين واستقر في القضاء بعد وفاة القاضي موفق الدين بن نصر الله المتقدم ذكره وكان يعد من فقهاء الحنابلة واخيارهم باشر القضاء نيابة واستقلالا اكثر من ثلاثين سنة بتواضع وعفة و-----------------------------------------------------------------------عزل با----------------------بن مغلي فقال بعضهم عند عز---له قضي المجد قاضي الحنبلية نحبه بعزل وما موت الرجال سوي العزل وقد كان يدعي قبل ذلك سالما-	2194	13928799336853030	285	488.0	231	576	49.47916793823242	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms590	false	-4948219492562791848	38	119	200	646	1617	300	قاضي القضاة ال--سيد الشريف الحسيب النسيب سراج الدين ابو المكارم عبد اللطيف بن محمد بن ابي الفتح ----------------------------------الحسني الفاسي الاصل المكي مولده------ في شعبان سنة تسع وثمانين وسبع مءة بمكة المشرفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امامة الحنابلة بالمسجد الحرام ثم ولي القضاء بمكة المشرفة في---------------------------------------------- سنة تسع-------- وثمانين في دولة---------------------------------------------------------------------------------------------- الملك الظاهر جقمق وتوفي بمكة المشرفة---------- في ضحي يوم الاثنين سابع شهر شوال سنة ثلاث وخمسين وثمان مءة ودفن بالمعلاة رحمه الله واول من ولي قضاء الحنابلة بالقدس الشريف قاضي القضاة --عز الدين ابو	590	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2284	true	-7645478476323614841	87	230	472	1293	1646	300	قاضي قض--اة الحرمين الشريف الح-------سيب سراج الدين ابو المكارم عبد اللطيف بن --------ابي الفتح محمد بن احمد بن ابي عبد الله محمد الحسني الفاسي الاصل المكي الحنبلي ولد في شعبان سنة تسع وثمانين وسبعماءة بمكة المشرفة ونشا بها وسمع الحديث علي العفيف النشاوري والجمال الاميوطي وابراهيم بن صديق وغيرهم واجاز له السراج البلقيني والحافظان الزين العراقي والنور الهيثمي والسراج ابن الملقن والبرهان الشامي وابو هريرة ابن الذهبي وابو الخير ابن العلاءي وجماعة وخرج له التقي ابن فهد مشيخة وولي امامة الحنابلة بالمسجد الحرام --------وقضاء -مكة المشرفة ثم جمع له بين قضاء الحرمين الشريفين مكة والمدينة سنة سبع واربعين وثمانماءة واستمر الي ان مات وهو اول من ولي قضاء الحنابلة بالحرمين ودخل بلاد العجم غير مرة وكان له حظ وافر عند الملوك والاعيان-- وتوفي بعلة الاسهال ورمي الدم في ضحي يوم الاثنين سابع---- شوال بمكة المشرف-------------ة ودفن بالمعلاة وفيها-------------------------------------------- قاضي القضاة امين الدين ابو	2284	13928799336853030	296	385.0	238	910	32.52747344970703	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms588	false	-287190188594694744	169	300	939	1643	1643	300	قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد الله محمد ابن قاضي القضاة شرف الدين ابي حاتم عبد القادر ابن شيخ الاسلام-------- شمس الدين ابي عبد الله محمد الجعفري النابلسي الحنبلي كان جده من اعيان مشايخ الحنابلة ووالده كان من اهل العلم وولي قضاء الشام نحو سنة ونصف وتوفي مسموما ومولد القاضي بدر الدين في سنة اثنتين---------- وتسعين وسبع مءة اشتغل بالعلم وله سند في الحديث باشر القض--------------------------------------------اء بنابلس نيابة ثم---------------------------------------------------------- استقل به في سنة ست واربعين و--ثمان مءة وباشر القضاء بالقدس الشريف مرتين عوضا عن القاضي شمس الدين العليمي المذكور قبله وكل مرة يقيم------------- مدة يسيرة ثم يعاد الي قضاء نا-------بلس ويعاد القاضي شمس الدين الي قضاء القدس وولي ايضا قضاء الرملة وباشر نيابة الحكم بالديار المصرية وكان حسن السيرة عفيفا في مباشرة القضاء وكان مهابا عند الناس وعمر و--------------------رزق الاولاد والحق-	588	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2331	true	-1380593584794379325	55	177	295	962	1652	300	قاضي القضاة بدر الدين ابو عبد الله محمد -بن قاضي القضاة شرف الدين عبد ---------القادر -بن---- ال-علامة المحقق شمس الدين ابي عبد الله محمد الجعفري النابلسي الحنبلي تقدم ذكر ------------------------والده وجده ولد ----------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وقيل احدي وتسعين وسبعماءة ونشا علي طريقة حسنة وهو من بيت علم ورءاسة وسمع من جده وابن العلاءي وجماعة وباشر القضاء بنابلس نيابة عن ابن عمه القاضي تاج الدين عبد الوهاب المتقدم ذكره ثم وليها استقلالا بعد ال-----اربعين والثمانماءة--------------------------------- عوضا عن القاضي شمس الدين بن الامام المتقدم ذكره ثم اضيف اليه قضاء القدس مدة ثم عزل من القدس واستمر قاضيا بنابل--------------------------------------س وولي ايضا قضاء الرملة وني-----ابة الحكم بالديار المصرية وكان حسن السيرة عفيفا في مباشرة القضاء له هيبة--- عند الناس حسن الشكل عليه ابهة ووقار رزق الاولاد والحق	2331	13928799336853030	361	495.0	292	867	41.63783264160156	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms423	false	-1187844262181132916	60	93	325	505	1653	300	تقي الدين ابو بكر بن زيد الجراعي الحنبلي--------------- الفقيه باشر نيابة القضاء بدمشق وكان من اهل الفضل والدين وهو رفيق الشيخ علاء الدين المرداوي الحنبلي في الاشتغال علي الشيخ تقي الدين بن قندس	423	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2334	true	-8500447070447754100	125	156	642	811	1599	300	تقي الدين ابو بكر بن زيد الجراعي الحنبلي الامام العلامة الفقيه القاضي ------------------كان من اهل العلم والدين وهو رفيق الشيخ علاء الدين المرداو--------ي في الاشتغال علي الشيخ تقي الدين بن قندس	2334	13928799336853030	144	254.5	116	195	73.84615325927734	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms500	false	-8750999678243836974	170	283	929	1546	1648	300	بمدرسة الشيخ --------ابي عمر بالصالحية واشتغل بالعلم فانتهت اليه رءاسة هذا المذهب الشريف وفضل عل----------------------ي الشيخ تقي الدين ابي بكر بن قندس البعلي شيخ الحنابلة في وقته----------------------------------------------------- وباشر نيابة القضاء عن بني مفلح في ايام قاضي القضاة علاء الدين علي بن مفلح وفي ايام قاضي القضاة برهان الدين ابراهيم بن مفلح وصنف مصنفات كثيرة مفيدة---------- اعظمها الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف----------------- جعله علي المقنع وهو من كتب الاس--------------------------------------------------------------------------لام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التنقيح المشبع في تحرير احكام المقنع و-------------------التحرير في الاصول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغير ذلك من الكتب المفيدة وانتفع الناس بمصنفاته-------- في حياته وبعد وفاته-------------------------------------- وتنزه عن مباشرة القضاء في --اخر عمره وصار قوله في كتبه حجة في المذهب والمعول علي قوله في الفتوي والاحكام في جميع المملكة	500	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2337	true	117022967738404780	108	297	619	1646	1665	300	بمدرسة --شيخ الاسلام ابي عمر بالصالحية واشتغل بالعلم فلاحظته العناية الربانية واجتمع بالمشايخ وجد في الاشتغال وتفقه علي الشيخ تقي الدين-------- بن قندس البعلي شيخ الحنابلة في وقته فبرع وفضل في فنون من العلوم وانتهت اليه رءاسة المذهب وباشر نيابة الحكم دهرا طويلا فحسنت سيرته وعظم امره ثم فتح عليه في التصنيف فصنف كتبا--------------------------------------------------- كثيرة في انواع العلوم اعظمها الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف اربع مجلدات ضخمة جعله علي المقنع وهو من كتب الاسلام فانه سلك فيه مسلكا لم يسبق اليه بين فيه الصحيح من المذهب واطال فيه الكلام وذكر في كل مسالة ما نقل فيها من الكتب وكلام الاصحاب فهو دليل علي تبحر مصنفه وسعة علمه وقوة فهمه وكثرة اطلاعه ومنها التنقيح المشبع في تحري------م المقنع وهو مختصر الانصاف و التحرير في --اصول الفقه ذكر فيه المذاهب الاربعة وغيرها وشرحه وجزء في الادعية والاوراد سماه الحصون المعدة الواقية من كل شدة و تصحيح كتاب الفروع لابن مفلح و شرح الاداب وغير ذلك -----------------وانتفع الناس بمصنفاته وانتشرت في حياته وبعد وفاته وكانت كتابته علي الفتوي غاية وخطه حسن وتنزه عن مباشرة القضاء في اواخر عمره وصار قول--------ه حجة في المذهب ي---عول علي----ه في الفتوي والاحكام في جميع --مملكة	2337	13928799336853030	404	547.0	326	1130	35.75221252441406	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms597	false	8482278622404117399	4	82	24	445	1720	300	بدر الدين ابو المعالي محمد ابن الشيخ----- ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي بكر بن خالد بن ابراهيم السعدي -------الحنبلي الشيخ-------- الامام الحبر البحر الهمام العالم العامل العلامة القدوة المحقق شيخنا عالم المذهب رحلة الطلب مولده في سنة خمس او ست وثلاثين وثمان مءة قرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلوم وحققها وحصل انواعا من الفنون واتقنها وبرع في --مذهب امامنا المبجل احمد بن حنبل رضي الله عنه وصار من اعيانه واخذ عن علماء الديار المصرية وغيرهم ممن ورد الي القاهرة	597	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2358	true	7324471356230481011	211	297	1154	1623	1643	300	بدر الدين ابو المعالي قاضي القضاة محمد بن ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي بكر بن خالد بن ابراهيم السعدي المصري الحنبلي --شيخ الاسلام الامام ---------------------------------العلامة ال------------------------------رحلة ولد بالقاهرة-- سنة خمس او ست وثلاثين وثمانماءة وسمع علي الحافظ ابن حجر وغيره واشتغل في الفقه علي عالم الحنابلة جمال الدين ابن هشام ولازمه ثم لازم العز الكناني وجد واجتهد وقرا كثيرا من العلوم وحققها وحصل انواعا من الفنون واتقنها وبرع في المذهب---------------------------------------- وصار من اعيانه واخذ عن علماء الديار المصرية وغيرهم ممن ورد الي القاهرة	2358	13928799336853030	287	470.5	232	576	49.82638931274414	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms597	false	8482278622404117399	95	138	520	779	1720	300	وفضل عليه واجازه بالافتاء واستخلفه في الاحكام الشرعية بالديار المصرية----------------------------------------------- وشهد باهليته وندبه للوقاءع المهمة والامور المشكلة فساد علي اقران----ه وعظم امره وعلا شانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وباشر الحكم نيابة------ اكثر من خمس عشرة سنة وصار مفتي دار العدل وكانت مباشرته للحكم حسنة بعفة وصيانة ونزاهة	597	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2359	true	-4746380829739665143	13	101	76	564	1675	300	وفضل عليه ف----------------استخلفه في الاحكام الشرعية وهو شاب له خمس وعشرين سنة او نحوها واذن له في الافتاء والتدريس وشهد باهليته وندبه للوقاءع المهمة والامور المشكلة فساد علي ابناء جنسه وعظم امره وعلا شانه واشتهر صيته وافتي ودرس وحج الي بيت الله الحرام وقرا علي القاضي علاء الدين المرداوي لما توجه الي القاهرة كتابه الانصاف وغيره ولازمه فشهد بفضله واذن له بالافتاء والتدريس ايضا ولم يزل امره في ازدياد وعلمه في اجتهاد وباشر------ نيابة الحكم اكثر من خمس عشرة سنة وصار مفتي دار العدل وكانت مباشرته----------- بعف-------ة ونزاهة	2359	13928799336853030	202	322.5	165	528	38.25757598876953	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms462	false	5643093823347608646	156	211	825	1105	1589	300	كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اثم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه	462	9015705501830562640	Shamela0012398-ara1.completed.ms2372	true	2023117126893776499	0	55	0	280	1620	300	كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه	2372	13928799336853030	279	557.0	224	280	99.64286041259766	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed