id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms134	false	-7369215986676448891	45	145	223	740	1512	300	سنة اسلم بعد اربعين رجلا واحدي---------- عشرة امراة فما هو الا ان اسلم فظهر الاسلام بمكة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام-- يعني ابا جهل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا وكان اسلامه رضي الله عنه في السنة الخامسة من النبوة وهاجر الي المدينة حين اراد النبي صلي الله عليه وسلم الهجرة فتقدم قدامه وكان شديدا علي الكفار والمنافقين وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي اشار بقتل اساري بدر ف------------نزل القران	134	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms125	true	4136356375922951751	10	113	47	565	1555	300	سنة وهو مكمل اربعين رجلا في الاسلام وبضع عشرة ا--------------------------مراة اسلم ببركة دعاء -----رسول الله ال-----ذي قال اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام 5 يعني ابا جهل وهو الذي وافق ربه بضعة عشر موضعا فهو الذي قال لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت الاية بوفقه وهو الذي قال لرسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه يدخل عليك الب----------------------ر والفاجر فلو امرت نساءك ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب فهو السب في الحجاب في الاسلام وهو الذي قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزل تحريمه وهو الذي اشار بقتل اساري بدر وخالفه غيره فنزل القران	125	-1214110193668905471	193	152.5	151	782	24.680307388305664	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms604	false	-779859993943062066	164	255	843	1295	1526	300	الامام ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوط-ا الامام الفقيه- الكوفي مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات---------- كان خرازا يبيع الخرز من اهل كابل وقيل بابل وزوطا هو الذي مسه الرق فاعتق وولد له ثابت علي الاسلام وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ما وقع علينا رق قط وادرك ابو حنيفة------------------------------------------- اربعة من الصحابة رضوان الله عليهم وهم انس بن مالك وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي ب--المدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه	604	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms241	true	6439333798323123003	216	300	1141	1564	1564	300	الاعظم ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي1 بن ماه الفارسي الكوفي مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات وجده زوطي كان عبدا ف----------------------------------------------------------عتق وولد--- ثابت علي الاسلام وقيل لم يمسهم رق وادرك ثابت علي بن ابي طالب وهو صغير فدعي له ولذريته اما ابو حنيفة فمن اتباع التابعين وادرك زمن اربعة من الصحابة----------------- وهم انس بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي في المدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ويزعم -------اصحابه-	241	-1214110193668905471	284	438.5	226	509	55.795677185058594	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms456	false	2227539308511260530	166	231	857	1185	1541	300	----علي المهدي فسلم تسليم العامة ولم يسلم بالخلافة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكرمه المهدي وكتب ع--------------------------------------------------------------هده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض علي-----------------ه ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلدة فلم يوجد ولما ان امتنع من قضاء الكوفة وتولي شريك ابن عبد الله النخعي قال الشاعر تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم -ولد- سنة خمس وقيل ست وقيل سبع وتسعين	456	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms263	true	8762665824073760346	146	290	776	1489	1530	300	سلم عليه----------- تسليم العامة ولم يسلم بالخلافة والربيع قاءم علي راسه متكءا علي سيفه يرقب امره فاقبل عليه المهدي بوجه طلق وقال له يا سفيان تفر منا ههنا وههنا وتظن انا لو اردناك بسوء لم نقدر عليك فقد قدرنا عليك الان افما تخشي ان نحكم فيك بهوانا قال سفين ان تحكم في يحكم فيك ملك قادر يفرق بين الحق والباطل فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا اءذن لي ان اضرب عنقه فقال له المهدي اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يتعرض عليه في حكم فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد- فلم يوجد ولما -------------------------تولي شريك -بن عبد الله بعده --قال الشاعر تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم مولده سنة خمس وسبعين او--- سبع وسبعين	263	-1214110193668905471	259	421.0	204	756	34.25925827026367	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms517	false	9078822654205799650	70	140	367	705	1540	300	ابو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن امام اهل مصر في الفقه والحديث كان م-----------------ولي قيس بن رفاعة وهو مولي عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي واصله من اصبهان كان ثقة سخيا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رضي الله عنه الليث بن سعد افقه من مالك الا ان------ اصحابه لم يقوموا به وكان من الكرماء الاجواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال ان دخله كان في كل سنة خمسة الاف دينار وكان يفرقها في الصدقات وغيرها	517	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms264	true	1918381035523466583	59	188	337	1033	1608	300	ابو الح-رث الليث بن سعد الفهمي بطن من قيس عيل------------------------ان مولي مولاهم لانه مولي قيس بن رفاعة وهو مولي عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي ال-------اصبهاني الاصل المصري الدار ولد بقلقشند بلام بين قافين مفتوحين فشين معجمة فنون ساكنة فدال مفتوحة قرية بمصر سنة 94 اربع وتسعين عالم مصر وامامها وفقيهها ورءيسها روي عن عطاء1 والمقبري2 ونافع3 وقتادة4 والزهري5 ومالك وروي عنه ابن لهيعة6 وابن عجلان7 وابن وهب1 وخلاءق وثقه احمد وابن معين والناس وقال الشافعي وابن بكير2 هو------------ افقه من مالك الا انه ضيعه اصحابه الف الحافظ ابن حجر جزءا في ترجمته وفضاءله وهو مطبوع وكان مثريا محظوظا في الدنيا واستغني بذلك عن الولاية بعد عرض المنصور عليه بولاية مصر فابي وكان سريا جوادا يقال ان دخله كان--- كل سنة خمسة الاف دينار----- يفرقها في الصل-ات وغيرها	264	-1214110193668905471	203	272.0	159	749	27.10280418395996	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms535	false	-1546481534001204502	227	274	1176	1426	1557	300	فاستصغروه فدسوا عليه رجلا ساله متي يكون الانسان سكرانا فقال اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعرف موضعه من العلم وصنف كتابه الذي سماه الزهرة مجموع ادب اتي فيه بكل غريبة ومن شعره انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما	535	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms351	true	-3054693819387742753	224	263	1132	1328	1528	300	واستصغروه فدسوا له من---- ساله عن السكر ما هو--------- فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم وله شعر راءق وهو القاءل----------------------------------------- انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما	351	-1214110193668905471	152	261.0	120	250	60.79999923706055	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	22	78	121	399	1551	300	جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس-------------------- وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل وج---------معت براية الاقلام- التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير فاوصي ان يسخن ---بها الماء الذي يغ-سل به بعد موته ففعل فكفت وفضل منها	471	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms355	true	-7754278223557934337	100	152	543	802	1617	300	جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس قال في جلاء العينين وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية --اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله و-------------------------------------اوصي ان يسخن له بها الماء الذي يغتسل به-------------- فكفت وفضل منها	355	-1214110193668905471	223	375.5	178	312	71.47435760498047	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	44	176	240	897	1526	300	اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة------- وتدبير اهل مملكته وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعته وكا------ن المامون اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي رجلا علي القضاء فوصف له يحيي فاستحضره فلما دخل عليه وكان دميم الخلق فاستحقره المامون فعلم ذلك يحيي فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله عن مسالة في الفراءض فاجاب عنها فقلده القضاء ولما ولي قضاء البصرة كان سنه عشرون سنة فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من --------عتاب بن اسيد حين وجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سعد الذي وجه به عمر	619	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms381	true	7830844591591235713	11	129	55	638	1526	300	اخذ بمجامع قلبه حتي قلده -------قضاة القضاء وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي قيل ان المامون استوزره وقيل انما كان مستشارا وقد قاد له الجيوش وغزا معه الروم فهو فقيه وقاءد ووزير وقاض سءل بعض البلغاء عنه وعن ابن ابي داود فقال ان يحيي يهزل مع خصمه وعدوه وابن ابي داود يجد مع ابنته وجاريته ولم يقل يحيي بخلق القران ولا بشء من هوس المعتزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ولي قضاء البصرة كان ابن عشرين سنة فجاء بعضهم اليه وقال------ كم سن القاضي فاجاب بديهة ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمعتاب بن اسيد---------------------------------------------------- مكة -اصغر مني وانا اكبر من معاذ --------لما وجه--ه الي----------------------------------- اليمن و---------من كعب بن سوار لما وجه--ه عمر	381	-1214110193668905471	248	179.0	192	910	27.25274658203125	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	143	222	757	1141	1556	300	ابو بكرة بكار بن قتيبة -بن ا-------بي برذعة بن عبد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة بن نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حنفي المذهب وتولي القضاء بمصر سنة ثمان او تسع واربعين ومءتين وقال وليتها من قبل المتوكل يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين ومءتين وظهر من حسن سيرته وجميل طريقته ما هو مشهور-------------------------------- و------------------له مع احمد بن طولون صاحب مصر وقاءع------- وكان	427	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms390	true	-8785256889949309032	23	72	122	355	1547	300	ابو بكرة بكار بن قتيبة ابن اسد بن ابي بردع-----------------------------------------------------------------------ة الثقفي قدم مصر متوليا قضاء-----------------------------------------------------------------------------------------ها من قبل المتوكل سنة-------------------------------------------------------- وظهر من حسن سيرته وجميل طريقته ما هو مشهور كان من افقه اهل زمانه في المذهب وله كتب جليلة وكان له مع احمد بن طولون صاحب مصر وقاءع مذكورة وكان	390	-1214110193668905471	147	205.0	114	449	32.73942184448242	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms610	false	7047018128235033307	127	237	667	1273	1594	300	علي ابي حنيفة ومالك والشافعي وعلي ابن سريج وك-------------------------------------------------------------------ان ملازما صحبة المعز ابي تميم معد بن المنصور ولما وصل من افريقية الي الديار المصرية كان معه ولم تطل مدته ومات في مستهل رجب سنة---- ثلاث وستين وثلاث مءة بمصر وصلي عليه المعز وكان له اولاد نجباء منهم ابو الحسن علي بن النعمان اشترك مع ابن اسامة الدهلي القاضي بمصر ولم يزالا مشتركين الي ان توفي المعز وقام بالامر ولده العزيز نزار فقلد القاضي ابو الحسن بن النعمان مستقلا فركب الي جامع القاهرة وقرء سجله ثم عاد الي الجامع العتيق بمصر وقرء سجله وكان فيه القضاء --------بالديار المصرية والشام والحرمين والمغرب وجميع مملكة العزيز-------- والخطابة والامامة والعيار في الذهب والفضة والموازين	610	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms408	true	6672666997212257422	45	124	245	709	1677	300	علي ابي حنيفة ومالك والشافعي و----ابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء وشعر لاهل البيت وله القصيدة المنتخبة في الفقه وكان ملازما صحبة المعز ابي تميم الفاطمي قدم--------------- افريقية معه--------------- كان قاضيه بها وتوفي------------------- سنة 363 ثلاث وستين وثلاثماءة وقد ول-----------------------------------------------------------------------------------------ي القضاء بمص------------------------------------------------ر ولده علي اشركه اياه المعز مع ابي طاهر محمد الذهلي وزاد لعلي دار الضرب والنظر ف--------------------ي الجامع-----ين ثم-------------- استقل بالقضاء وحده علي الديار المصرية والشام والحرمين والمغرب وجميع مملكة العزيز الفاطمي والخطابة والامامة والعيار في الذهب والفضة والموازين	408	-1214110193668905471	262	336.0	215	693	37.806636810302734	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	68	149	344	747	1546	300	توفي سنة---- ثمان وثلاثين واربع مءة في ذي القعدة ابو زيد عبد الله بن عمر بن عيسي الدبوسي الفقيه الحنفي كان من كبار اصحاب ابي حنيفة ممن يضرب به المثل وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وروي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد يبتسم ويضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما -------------------------------------------------------افقهه وله تصانيف كثيرة توفي سنة --------ثلاثين واربع مءة	466	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms451	true	5454460561538709902	79	174	440	934	1621	300	توفي سنة 438 ثمان و-عشرين واربعماءة ببغداد ابو ------زيد عبد الله بن عمر-------- الدبوسي 2 السمرقندي -------------------------------------------------هو اول من تكلم في الخلاف من الحنفية له نظم في الفتاوي وكان يضر به المثل في النظر واستخراج الحجج وله مناظرات ببخاري وسمرقند توفي سنة 430 ثلاثين واربعماءة ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه حجة ------------ضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهق-ه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه ابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري شيخ الحنفية في زمنه ومن كبراءهم ايضا توفي سنة 436 ست وثلاثين واربعماءة	451	-1214110193668905471	245	362.5	190	571	42.90718078613281	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	13	43	73	239	1635	300	ومن شعره متي تصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا وهل تنبي الاصاغر عن مراد وقد جلس الاكابر في الزو--------------------------------------------------ايا اذا استوت الاسافل والاعالي فقد طابت منادمة المنايا	479	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms471	true	-2884964423498074083	127	166	674	890	1622	300	ومن شعره متي يصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا ومن يثني الاصاغر عن مراد اذا جلس الاكابر في الزوايا وان ترفع الوضعاء يوما علي الرفعاء من احدي الرزايا اذا استوت الاسافر والاعالي فقد طابت منادمة المنايا	471	-1214110193668905471	156	299.0	126	216	72.22222137451172	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms461	false	5964248231127593197	233	255	1218	1336	1560	300	وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي ويستدرك علي الفقهاء الخطا ويقضي ببغداد ويحضر المواكب في دار الخلافة الي ان مات	461	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms573	true	7128620724999287255	181	203	973	1091	1653	300	وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي ويستدرك علي الفقهاء الخطا ويقضي ببغداد ويحضر المواكب في دار الخلافة الي ان مات	573	-1214110193668905471	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	60	171	329	945	1635	300	ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد القشيري الفقيه الشافعي كان علامة في الفقه --------والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة وعلم التصوف جمع بين ---------الحقيقة والشريعة اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف التفسير الكبير-------------- والرسالة ------------------في رجال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------طريقة ومن شعره سقي الله وقتا كنت اخلو بوجهكم وثغر الهوي في روضة الانس ضاحك اقمنا زمانا والعيون قريرة واصبحت يوما والجفون سوافك ولد في ربيع الاول سنة ست وسبعين وثلاث مءة وتوفي صبيحة يوم الاحد قبل طلوع الشمس سادس عشر ربيع الاخر سنة خمس وستين واربع مءة بمدينة نيسابور ودفن بالمدرسة بجانب شيخه ابن الدقاق وكان ولده ابو نصر عبد الرحيم اماما كبيرا	477	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms575	true	-3455423896253888859	5	110	29	644	1661	300	ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن------------------------------ القشيري امام جليل جمع بين علم ال------فقه والتصوف والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة جامع -----------بين الشريعة والحقيق---------ة اصله--------------- من العرب الذين قدموا خراسان رحل الي نيسابور فاخذ التصوف عن ابي علي الدقاق وصناعة الوعظ واخذ الاصول عن ابن فورك واخذ الفقه عن ابي بكر الطوسي وابي اسحاق الاسفراييني وجمع بين طريقتي الاسفراييني وابن فورك وبرع في العلوم وصنف التفسير الكبير اجود التفاسير والرسالة المشهورة المطبوعة في رجال التصوف وسمع الحديث ببغداد والحجاز وكانت له مجالس وعظ ومجالس سماع الحديث وكان ثقة مامونا اشعريا شافعيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة 465----------------------------------------------- خمس وستين واربعماءة و---------------------------------------------------كان ولده ابو نصر عبد الرحيم اماما كبيرا	575	-1214110193668905471	242	232.0	200	954	25.36687660217285	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms476	false	4202505217174894698	234	263	1222	1382	1562	300	ابو المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد الروياني ---------------------------------------------------الفقيه الشافعي من رءوس الافاضل مذهبا واصولا وخلافا نقل----------------------------------------------------------------- عنه انه قال لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من	476	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms577	true	-8345657318598437874	31	79	187	447	1648	300	ابو المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل---------------- الروياني يضرب به المثل في الحفظ وكان نظام الملك يعظمه كثيرا الف البحر جمع فيه فروع الحاوي للماوردي مع فروع تلقاها عن ابيه وجده قتله الملاحدة ببلد امل سنة 502 اثنتين وخمسماءة ويحكي عنه انه قال لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من	577	-1214110193668905471	100	142.5	81	276	36.23188400268555	16	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms484	false	-6258791894132139192	44	128	266	699	1590	300	وكتبوا محضرا يتضمن ذلك ووضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم ثم حمل المحضر الي رجل فيه عقل ومعرفة ليكتب فيه مثلهم فقال حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسنا يقلن لوجهها حسدا وبءسا انه لدميم وكتب فلان بن فلان ولما راي---- سيف الدين تعصبهم ترك البلاد وخرج مستخفيا الي الشام واستوطن حماة ثم انتقل الي دمشق ودرس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العزيزية------ ثم عزل عنها لسبب اتهم -به واقام بطالا في بيته و------توفي علي ذلك في رابع صفر سنة احدي وثلاثين وست مءة	484	9015705501830562640	Shamela0010013-ara1.ms583	true	-314225683588135176	107	205	569	1080	1611	300	فكتبوا محضرا بزندقته ثم وضعوا خطوطهم عليه ولما وصل لبعض الفضلاء الاحرار كتب عليه--------------------------------- حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كتبه ف-------------------------------------------------------لان ولما راي ذلك سيف الدين -------------------خرج مستخفيا الي-------------- حماة وبها نشر علمه وله نحو عشرين مءلفا كالاحكام في اصول الاحكام من احسن ما الف في اصول الفقه وابكار الافكار في الكلام وغيرهما وذكر له ابن ابي اصبعية في طبقات الاطباء كتبا غريبة لم يذكرها ابن خلكان فانظرها ثم رتب في المدرسة العزيزية بدمشق ثم عزل عنها لسبب اتهم فيه وبقي منعزلا في بيته الي ان توفي في دمشق------------ سنة احدي وثلاثين وستماءة	583	-1214110193668905471	206	251.5	162	644	31.987577438354492	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0010013-ara1