id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	113	222	618	1185	1600	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان---------------------------------------- الازدي--------- الملقب نفطويه النحوي الواسطي له التصانيف الحسان في الالات------------------------ وكان عالما بارعا------------------------ ولد سنة اربع واربعين ومءتين بواسط وسكن بغداد وتوفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة يوم الاربعاء لست خلون منه بعد طلوع الشمس بساعة ودفن بباب الكوفة وليس في العلماء من اسمه ابراهيم وكنيته ابو عبد الله سوي نف--------------------------------------------------------طويه ومن شعره قلبي ارق عليك من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا وفيه يقول ابو عبد الله محمد الواسطي من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه و-------نفطويه	405	9015705501830562640	Shamela0009984-ara1.completed.ms02	true	4273719606588421480	62	151	355	810	1635	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن المهلب بن ابي صفرة العتكي الازدي الواسطي4 الملقب نفطويه لدمامته وسواده شبهوه بالنفط اخذ عن ثعلب5 والمبرد6 ففقيه صدوق ظاهري7 وكان ينكر الاشتقاق وصنف في ابطاله مصنفا8 ولد سنة------------- ومات-------------------------------- سنة 333 وهجاه ابن بسام1 في قوله رايت---------------------------------------------------------- في النوم ابي ادم صلي عليه الله ذو الفضل فقال ابلغ ولدي كلهم من كان في حزن وفي سهل بان حوا امهم طالق ان كان نفطويه -من نسلي2 وقال اخر3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه ومن شعر نفطويه	2	-4543912088627089277	154	131.0	121	727	21.18294334411621	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009984-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	85	118	436	606	1533	300	حبيب بن اوس بن الحارث ونسبوه -----------------------------------ان اباه كان نصرانيا وليس بصحيح وكان----- اوحد عصره في صناعة الشعر وله اذعن فحول الشعراء وقيل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع	437	9015705501830562640	Shamela0009984-ara1.completed.ms12	true	4813778193192745463	6	41	30	206	1606	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مروان الطاءي4 كان ابوه---- نصرانيا----------- وكان حبيب اوحد عصره في ديباجة لفظه ونصاعة شعره -------------------كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع	12	-4543912088627089277	109	150.0	86	210	51.904762268066406	17	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009984-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	184	274	1002	1485	1626	300	ولد ببلده ونشا بها وحفظ القران واشتغل بالعلم ثم قدم بغداد واستوطنها وتفقه علي مذهب ابي حنيفة بعد ان كان حنبليا ثم شغر منصب تدرشي---------- النحو بالنظامية- وشرط الواقف انه لا يفوض الا الي شافعي المذهب فانتقل الوجيه المذكور الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات التكريتي- فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل- تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل- وعما قليل انما انت- صاءر الي مالك فانظر لما انت	522	9015705501830562640	Shamela0009984-ara1.completed.ms52	true	3735397015444074195	0	74	0	396	1666	300	ولد بواسط ونشا بها وحصل القراءات ثم انتقل الي------ بغداد وجالس ابن الخشاب1 و-----------------------كان حنبليا ثم صار حنفيا2 ثم طلب لتدريس النحو بالنظامية3 وشرطه ان يكون شافعيا فصار شافعيا فقال------------------------------------------------------------------------- ابو البركات التكريتي4 فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	52	-4543912088627089277	286	442.0	228	499	57.31462860107422	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009984-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms623	false	5736227583996465881	45	102	272	541	1607	300	وهي قوله اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجنون وسقم حل- في جسدي -ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري و---واش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي	623	9015705501830562640	Shamela0009984-ara1.completed.ms74	true	-5457954327058774006	105	152	585	806	1612	300	ومن شعره اشكو الي الله من نارين واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن سقامين سقم قد تضمنه في مقلتيه-- وسقم منه في جسدي2 ومن نمومين دمعي حين اذكره يبيح سري ومن واش علي -الرصد3-------------------------------------------------- مهفهف دق حتي خفت من جزع اخصره خنصري ام جلده جلدي	74	-4543912088627089277	181	297.5	138	274	66.05839538574219	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009984-ara1.completed
