id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	222	265	1175	1383	1563	300	----عن تيمية ما معناه قال حج ابي او جدي وكانت امراته حاملا فلما كان بتيماء-------------- راي جويرية---------- قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه قال يا تيم--------ية يعني انها تشبه التي راها بتيماء فسمي	542	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms009	true	288990414061388738	34	78	168	391	1648	300	عن اسم تيمية فاجاب ان جده حج----------- وكانت امراته حاملا فلما كان بتيماء بلدة قرب تبوك راي جارية حسنة الوجه قد خرجت من خباء فلما رجع--------- وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه قال يا-تيمية ياتيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء فسمي	9	-2210038886680268137	171	281.5	135	244	70.08197021484375	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	109	146	575	769	1563	300	ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم الخضر بن محمد ---------بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني الملقب فخر الدين الخطيب الواعظ الفقيه الحنبلي كان فاضلا تفرد في بل-ده بالعلم وكان المشار اليه في الدين	542	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms028	true	4431271810438041775	262	298	1402	1589	1599	300	ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني----------------- الخطيب الواعظ الفقيه الحنبلي كان فاضلا تفرد في بلاده بالعلم وكان المشار اليه في الدين	28	-2210038886680268137	177	334.0	143	204	86.76470947265625	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	103	128	535	672	1534	300	ابو حفص------------ عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف له ديوان---- لطيف	491	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms070	true	-8591206139113810287	191	219	999	1152	1580	300	ابو حفص وابو القاسم عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف له ديوان شعر لطيف	70	-2210038886680268137	137	257.0	112	153	89.54248046875	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms442	false	-4594246075545098713	9	83	43	448	1545	300	ابو مغيث الحسين بن منصور الحلاج الزاهد المشهور ----------------نشا بواسط- والعراق وصحب الج-----------نيد وغيره والناس-------- مختلفون في امره فمنهم من يبالغ في تعظيمه ومنهم من يكفره والله متولي السراءر وكان يتكلم بكلام اوجب الانكار عليه من--------------------------------------------------ه انا الحق وقوله ما في الجبة الا الله و----الاطلاقات التي ينبو السمع عنها وعن ذكرها واعتذر عنه ابو حامد الغزالي في مشكاة الانوار وحمل هذه الالفاظ علي محامل حسنة واولها وقال هذا كله من فرط المحبة وشدة الوجد	442	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms074	true	-5538613967243129559	54	134	271	692	1522	300	ابو مغيث الحسين بن منصور الحلاج من اهل البيضاء وهي بلدة بفارس ونشا بواسطة والعراق وصحب ابا القاسم الحنيد وغيره والناس في امره مختلفون-------- فمنهم من يبالغ في تعظيمه ومنهم من يكفره ورايت في مشكاة الانوار لابي حامد الغزالي فصلا طويلا في حاله وقد اعتذر عن الالفاظ التي كانت تصدر عنه مثل قوله انا الحق------ ما في الجبة الا الله وهذه الاطلاقات التي ينبة السمع عنها وعن ذكرها--------------------------------------------- وحملها---------- علي محامل حسنة واولها -قال هذا---- من فرط المحبة وشدة الوجد	74	-2210038886680268137	267	390.5	214	495	53.93939208984375	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms530	false	5950973034722468821	184	290	960	1509	1568	300	محمد بن محمد -بن احمد الغزالي الملقب حجة الاسلام زين الدين الطوسي الش-------افعي ----------------------------------------------------------لم يكن للطاءفة الشافعية في اخر عصره مثله واشتغل في -بداية امره بطوس ثم قدم نيسابور واختلف -في دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم في زمن استاذه وصنف في ذلك الوقت وكان استاذه يتبجح به واشتهر اسمه وفوض اليه --تدريس--- النظامية ببغداد وارتفعت منزلته----- ثم ترك جميع ما كان عليه في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين واربع مءة وسلك طريق الزهد وحج الي ------------------------------الشام فاقام ب--ها مدة------------ ثم انتقل منها الي بيت المقدس ----------------ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية---- ثم عاد الي وطنه بطوس	530	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms105	true	-3917911662516558147	198	297	1057	1593	1607	300	محمد بن محمد ابن احمد الغزالي----------------------------- الطوسي الفقيه الشافعي الاصولي ولد سنة خمسين واربعماءة وتوفي سنة خمسة بالطابران ولم يكن للش--------افعية في اخر عصره مثله -اشتغل في مبدا-- امره بطوس ثم قدم نيسابور واختلف الي در-س امام الحرمين ابي المعالي الجويني ثم قدم بغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوض اليه التدريس في النظامية ببغداد واعجب به اهل العراق ثم ترك جميع ما كان عليه في ----------سنة ثمان وثمانين واربعماءة وسلك طريق الزهد والانقطاع وقصد الحج فلما رجع توجه الي الشام فاقام بدمشق مدة يذكر الدروس ثم انتقل -----الي بيت المقدس واجتهد بالعبادة ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ثم عاد الي وطنه بطوس	105	-2210038886680268137	341	491.5	271	691	49.34877014160156	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	200	254	1072	1353	1585	300	الفضيل بن عياض -بن مسعود بن بشر التميمي الطالقاني الاصل--------- الزاهد المشهور احد رجال الطريقة كان في اول امره شاطرا يقطع الطريق بين ابي-ورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد فقال يا رب قد ان	508	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms111	true	1450292648731984253	194	248	1100	1383	1648	300	الفضيل بن عياض ابن مسعود بن بشر التميمي الطالقاني الاصل الفنديني الزاهد المشهور اخذ رجال الطريقة كان في اول امره شاطرا يقطع الطريق بين ابي ورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله------- فقال يا-رب قد ان	111	-2210038886680268137	270	504.0	218	292	92.46575164794922	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	62	102	340	569	1635	300	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد------- القشيري -الفقيه الشافعي--------------- كان --علامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة وعلم التصوف جمع بين ---------الحقيقة والشريعة اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان صنف	477	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms112	true	210213917258175624	121	165	649	902	1654	300	عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك بن طلحة -بن محمد القاسم القشيري والفقيه الشافعي قال في الوفيات كان العلامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة وعلم التصوف جمع بين الشريعة والحقيق---------ة اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان قدم	112	-2210038886680268137	214	377.5	175	263	81.36882019042969	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	260	1241	1390	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل	534	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms121	true	4817185668241492927	194	221	1007	1152	1551	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا--- وحشة في جسومنا وغاية دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	121	-2210038886680268137	136	247.5	109	150	90.66666412353516	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	0	153	0	787	1551	300	الحافظ------------------ علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف فيه فنونا عديدة وتفسيرا وتاريخا -----وكتب بخطه شيءا كثيرا حتي قيل انه ج--------------------معت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل وج---------معت براية الاقلام- التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير فاوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل---- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة ومن شعره------------------------ عذيري من فتية بالغرام قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعج-------------------------------------------ب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب وله في مجالس الوعظ اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله------ عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج فاقاما شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي فلما ساله ق----ال افضلهما	471	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms139	true	-3118537931274624623	141	300	770	1587	1587	300	الحافظ قال ابن خلكان كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف في- فنون- عديدة وكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية --اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------اوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل ب---------ه ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة منها قوله يخاطب اهل بغداد متقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب وله--------------- اجوبة نادرة منها ----------------انه وقع النزاع ب-------ين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فرضي الكل بما يجيب به فسالوه---------------------------------- وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما-	139	-2210038886680268137	622	1055.5	500	921	67.53528594970703	106	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	106	169	562	904	1601	300	وسكن الشام---- ودرس بها وكان اماما عالم------ا زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخره فبادر بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة وكان كثيرا ما ينشد---- ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	536	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms139	true	-3118537931274624623	1	45	8	248	1587	300	وسكن الشام مدة ودرس بها وكان اماما عالما عاملا زاهدا ورع-----ا متواضعا متقشقا مت-للا من الدنيا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثيرا ما ينشد رمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	139	-2210038886680268137	224	406.5	183	356	62.921348571777344	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	0	51	0	267	1639	300	اسماعيل بن ابي بشر اسحاق بن ب---------------------------------------لال بن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م واليه تن--سب الطاءفة الاشعرية ولد -----------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع----------ين وم-ءتين بالبصرة وتوفي سنة نيف وثلاثين وثلاث مءة وقيل سنة اربع وعشرين وثلا-------ث مءة وقيل سنة ثلاثين------------ ودفن بين الكرخ وباب البصرة	483	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms191	true	-7486533675436926789	26	107	144	561	1590	300	اسماعيل بن ابي بشر اسحق ابن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن هلال بن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم من قبل علي رضي الله عنه في المسالة المشهورة والاشعري علي ما قال السمعاني نسبة لاشعر احد اجداده واسمه نبت وقد ولد والشعر علي بدنه ولد ابو الحسن سنة سبعين وقيل ستين وماءتين بالبصرة وتوفي -------------------------------سنة ا------ثنين وثلاثين وثلثماءة وقيل سنة ثلاثين فجاة ببغداد ودفن بين الكرخ وباب البصرة	191	-2210038886680268137	204	311.5	164	454	44.933921813964844	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms401	false	8828723210843414367	197	269	1057	1460	1610	300	الشافعي الحافظ المشهور ومن مشهور مصنفاته السنن الكبري والصغري ودلاءل النبوة--------------- وشعب الايمان ومناقب الشافع--------ي ومناقب احمد رضي الله عنهما وكان علي سيرة السلف--------------------------------- وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان- له علي الشافعي منة فانه كان اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث مءة وتوفي في العاشر من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين واربع مءة بنيسابور	401	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms198	true	-6136725749458054383	175	271	958	1512	1671	300	الشافعي في عشر مجلدات- ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والصغير ودلاءل النبوة والسنن والاثار وشعب الايمان ومناقب الشافعي المطلبي ومناقب احمد بن حنبل وكتاب الاسماء والصفات وغير ذلك وكان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا----- البيهقي فانه له علي الشافعي منة وكان م-ن اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي وطلب الي نيسابور لنشر العلم فاجاب وانتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلثما-ءة وتوفي في العاشر من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين واربعماءة بنيسابور	198	-2210038886680268137	334	534.5	271	562	59.430606842041016	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms122	false	-672142621939821103	240	300	1295	1572	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا ما غفرت لي قال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف-	122	9015705501830562640	Shamela0009943-ara1.ms416	true	-5281190161816350602	162	220	839	1113	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا-رب اسالك بحق محمد ل---ما غفرت لي قال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف	416	-2210038886680268137	272	527.0	215	278	97.84172821044922	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009943-ara1