id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	30	84	157	421	1556	300	في شدة عظيمة من الضرورة والضاءقة وكان قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعبة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه -----------------------------------------------الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه وكان معه رفيق له	441	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0022	true	-68073836798723657	186	240	1014	1278	1580	300	في شدة عظيمة من الفقر-- والضاءقة وكان قد سافر مرة ولقي في سفره ضيقة حتي --اشتهي اللحم ولم يقدر عليه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخ-------------------------------------------يه وكان معه رفيق له	22	3848509968093163541	207	384.0	163	311	66.55948638916016	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms118	false	-8801925998371100846	227	300	1221	1586	1586	300	صلي الله عليه وسلم------------------ ابو بكر -------وعمر---------- وعثم--------ان وعلي------------ وعامر بن فهيرة وخالد وابان ابنا سعيد بن ا--------------------------------لعاص وعبد الله بن الارقم الزهري وحنظلة بن الربيع الاسيدي وابي بن كعب وهو اول من كتب له من الانصار وثابت بن قيس بن شماس وزيد بن ثابت وشر-حبيل بن حسنة ومعاوية بن ابي سفيان والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن زيد وجهيم بن الصلت والزبير ابن العوام وخالد بن الوليد والعلاء بن الحضرمي وعمرو بن-	118	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0061	true	-4134931388984663468	195	278	1030	1445	1546	300	صلي الله عليه وسلم نيف وثلاثون كاتبا ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعامر بن فهيرة وخالد بن-------- سعيد بن العاص بن امية وابان اخوه وسعيد اخوهما وعبد الله بن الارقم الزهري وحنظلة بن الربيع الاس-دي وابي بن كعب----------------------------- وثابت بن قيس بن شماس وزيد بن ثابت وشر حبيل بن حسنة ومعاوية بن ابي سفيان والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن زيد وجهيم بن الصلت والزبير بن- العوام وخالد بن الوليد والعلاء بن الحضرمي وعمرو بن	61	3848509968093163541	318	553.5	254	454	70.04405212402344	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms119	false	-1994844587302802071	47	81	217	399	1548	300	بن ابي سفيان والارقم ب-ن الارقم الزهري والعلاء بن عتبة وابو ايوب الانصاري وبريدة بن الحصيب والحصين بن نمير وابو سلمة المخزومي وحويطب بن عبد العزي وابو سفيان بن حرب وحاطب بن عمرو وذكر	119	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0062	true	-6864271668967020507	0	34	0	183	1542	300	بن ابي سفيان والارقم ابن الارقم الزهري والعلاء بن عتبة وابو ايوب الانصاري وبريدة بن الخصيب والحصين بن نمير وابو سلمة المخزومي وحويطب بن عبد العزي وابو سفيان بن حرب وحاطب بن عمرو وعبد	62	3848509968093163541	177	347.0	143	183	96.7213134765625	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms037	false	-6313765524999595266	99	283	503	1410	1488	300	قس بن ساعدة الايادي بسوق عكاظ وهو سوق كانوا يبيعون فيه ويشترون وكان قس خطيبا بليغا حكيما روي ابن عباس رضي الله عنهما لما وفد وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل اورق يتكلم بكلام له حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله سمعته يقول ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج----------- وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب مالي اري ال----------------ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا وا---------له قس-- ما علي وجه الارض دين --------------افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا ي--------قول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر فقال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0158	true	7290641403338221445	81	229	433	1167	1497	300	قس بن ساعدة الايادي بسوق عكاظ فيما نقله اصحاب السير عن اخبار النبي--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عنه وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي له وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ويروي ان قسا------------- انشا بعد ذلك يقول في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر -قال صاحب الاواءل يروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	3848509968093163541	460	673.5	361	1007	45.68023681640625	76	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms244	false	-5752380857893306772	65	159	336	864	1652	300	الظاهر بالله محمد ابن الامام الناصر و------انه خرج من دار الخلافة ببغداد لما ملكها التتر فعقد الملك الظاهر بيبرس مجلسا احضر فيه جماعة من الاكابر منهم الشيخ عز الدين بن عبد العزيز بن عبد ال------------------سلام والقاضي تاج الدين عبد الوهاب بن خلف المعروف بابن بنت الاعز ف---------------------------------------------شهد اولءك العرب ان هذا الشخص المذكور هو ابن الظاهر محمد ابن الامام الناصر فيكون عم المستعصم واقام القاضي جماعة من الشهود واجتمعوا باولءك النفر وسمعوا شهادتهم ثم شهدوا بالنسب بحكم الاستفاضة فاثبت القاضي تاج الدين نسب----- احمد المذكور ولقب المستنصر بال----له ابو ال-----------قاسم احمد بن الظاهر بالله	244	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0858	true	7563860374052946213	37	114	190	628	1617	300	الظاهر بيبرس ومعهم المستنصر المذكور وذكروا انه خرج من دار الخلافة ببغداد لما ملكها التتر فعقد الملك الظاهر له--- مجلسا -حضر---ه جماعة من العلماء منهم الشيخ عز الدين بن عب--------------د السلام شيخ الشافعية وقاضي القضاة تاج الدين ---------------------------ابن بنت الاعز الشافعي وهو يومءذ قاضي الديار المصرية بمفرده وشهد اولءك العرب بنسبه ثم شهد جماعة م----------------------------------------------------------------------------ن الشهود علي------------------------- شهادتهم---------------- بحكم الاستفاضة واثبت ---ابن بنت الاعز نسبه ثم بايعه الملك------- ال--ظاهر بالخلافة واهل الحل والعقد واهتم الم--لك الظاهر بامره	858	3848509968093163541	258	296.5	203	617	41.81523513793945	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms247	false	-6820481768628663259	136	296	732	1580	1601	300	----------المعتضد بالله هو ابو الفتح ابو بكر بن المستكفي بالله----------- سليمان بن الحاكم بامر الله احمد ولي الخلافة بعهد من اخيه الحاكم بامر الله امير المءمنين احمد وبويع له بالخلافة -------في سنة ثلاث وخمس-ين وسبع مءة واقام الي ان ------------------توفي سنة ثلاث وستين وسبع مءة واستمر خليفة عشر سنين وعاصره الملك الصالح بن محمد بن قلاوون والملك الناصر حسن في سلطنته الثانية والملك المنصور محمد بن المظفر حاجي وفي سلطنته توفي رحمه الله تعالي وعفا عنه والحمد لله وحده وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم خلافة المتوكل علي الله هو ابو عبد الله محمد بن المعتضد بالله ابي بكر بن المستكفي بالله سليمان بن الحاكم بامر الله ولي الخلافة بعهد من والده واستقر ---------------------------------------------------فيها سنة وثلاث وستين وسبع مءة واقام الي ان خلع----------------------- في سنة خمس وثمانين وسبع مءة واستمر خليفة في هذه المرة نحو اثنتين وعشرين سنة وعاصره الملك المنصور محمد ابن الملك المظفر حاجي والملك الاشرف شعبان بن حسين والملك المنصور علي بن الاشرف شعبان	247	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0859	true	-6298026148953715792	191	271	1056	1504	1661	300	بعده اخوه المعتضد بالله ---ابو الفتح ابو بكر بن المستكفي بالله ابي الربيع سليمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------سابع عشر شعبان سنة ثمان واربعين وسبعماءة و------------توفي عاشر جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وسبعماءة وولي الخلافة بعده ابنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتوكل علي الله ---ابو عبد الله محمد بن المعتضد بالله المتقدم ذكره بالعهد من ابيه المعتضد -------------------------------------------واستقر له الامر بعد وفاة ابيه يوم الخميس ثاني عشر جمادي الاولي سنة -ثلاث وستين وسبعماءة وبقي حتي خلعه الامير ايبك اتابك العساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سلطنة الملك المنصور علي بن الاشرف شعبان	859	3848509968093163541	236	302.5	187	969	24.355005264282227	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	89	140	480	733	1575	300	جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الامام الناصر اليه يقول وافي كتابك يا بن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر وكانت	280	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1173	true	4298239963092081691	0	42	0	207	1549	300	علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب-------------- اليه الناصر لدين الله في جوابه-------------------------------- غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليك حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر ولكنه	1173	3848509968093163541	178	324.5	140	253	70.35572814941406	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms575	false	7304201738884300526	35	71	178	380	1531	300	انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة رضي الله عنهم يمشون علي الماء حتي مروا فبشره النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد	575	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1573	true	1901096544061189289	197	226	1010	1175	1568	300	انه راي وهو-- في ال---------------------مركب النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة-------------- يمشون علي الماء حتي مروا فبشره النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد	1573	3848509968093163541	157	289.0	128	202	77.72277069091797	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms136	false	566249799338765508	64	97	334	497	1525	300	الشام وسار الي قسطنطينية من الرها ولما سار هرقل علا علي نشز من الارض ثم التفت الي الشام وقال السلام عليك يا سور-يا سلام لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي بعدها الا	136	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1678	true	-4522276416971587030	271	300	1415	1551	1551	300	الشام خرج الي-------------- الرها ثم----------- علا علي نشز من الارض و--التفت الي الشام وقال السلام عليك يا سور يا سلام لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي بعدها الا-	1678	3848509968093163541	125	210.5	99	164	76.21951293945312	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms024	false	-3437918611467611398	269	300	1525	1694	1694	300	الاندلس ومنها الجلالقة اشد من الفرنج -----------------------------وهم امة--------- يغلب عليهم الجهل والجفاء ومن زيهم انهم لا يغسلون ثيابهم بل يتركونها عليهم الي ان تبلي ويدخل احدهم دار الاخر بغير استءذان وهم-	24	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1690	true	-2098184558801501107	129	167	685	893	1613	300	الثانية مملكة الجلالقة قال السلطان عماد الدين صاحب حماة في تاريخه وهم امة كالبهاءم يغلب عليهم الجهل والجفاء ومن زيهم انهم لا يغسلون ثيابهم بل يتركونها عليهم الي ان تبلي ويدخل احدهم دار الاخر بغير اذن قال وهم	1690	3848509968093163541	142	237.0	114	208	68.26923370361328	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms029	false	-4587213783064175349	127	209	682	1118	1640	300	اسحاق بنار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث م-------وسي الي ملك سليمان بن داود ----ثم بما كان من الكواءن ومنهم من ارخ بوفاة يعقوب عليه السلام ثم بخروج موسي من مصر ببني اسراءيل ثم بخراب بيت المقدس واما بنو اسماعيل فارخوا ببناء الكعبة ولم يزالوا يءرخون بذلك حتي تفرقوا و-------كان كل من خرج منهم من تهامة يءرخ ب-خروجه- ثم ارخوا--------------- بعام ا-------------------------------------------------------------------------لفيل ثم ارخوا بايام الحروب ------------------------------------وكانت حمير يءرخ-------ون بملوكهم التبابعة واما اليونانيون والروم فارخ-------------------------------وا بظهور	29	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1889	true	5168026846587500322	0	114	0	606	1700	300	اسحاق بنار ابراهيم الي ي-----وسف ومن ي-----وسف الي مبعث موسي عليه السلام ومن موسي الي ملك سليمان عليه السلام ثم بما كان من الكواءن ومنهم من ارخ بوفاة يعقوب عليه السلام ثم بخروج موسي من مصر ببني اسراءيل ثم بخراب بيت المقدس واما بنو اسماعيل فارحوا ببناء الكعبة ولم يزالوا يءرخون بذلك حتي تفرقت بنو معد وكان كلما- خرج قوم- من تهامة ارخوا بخروجهم ثم ارخوا بيوم الفجار ثم بعام الفيل وكان بنو معد بن عدنان يءرخون بغلبة جرهم العماليق واخراجهم اياهم من الحرم ثم ارخوا بايام الحروب كحرب بني واءل وحرب البسوس وحرب داحس وكانت حمير وكهلان يءرخون بملوكهم التبابعة وبنار ضرار وهي نار ظهرت ببعض خراب اليمن وبسيل العرم ثم ارخوا بظهور	1889	3848509968093163541	356	628.0	286	618	57.60517883300781	59	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	59	139	326	727	1575	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولا والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الامام الناصر اليه يقو------------------ل وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي-ه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	280	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1939	true	-311881831779682782	59	123	302	614	1536	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب ال--يه الناصر الجواب عن ذلك وكتب فيه كامل وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان علي الاله حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	1939	3848509968093163541	274	499.0	215	421	65.08313751220703	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms082	false	-853345850914525680	168	278	863	1427	1529	300	وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي-------- صاحب مصر وهو المقوقس جريج بن متي فاكرم حاطبا وقبل كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي اليه اربع جوار احداهن مارية ولدت من النبي صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم والاخري سيرين وهبها رسول صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت واهدي اليه ايضا بغلته دلدل وحماره يعفور وكسوة وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ب--الحبشة فلما جاءه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبله وامن به واتبعه واسلم علي يد جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه حين كان عنده في الهجرة واسم النجاشي اصحمة ومعناه بالعربي عطية وارسل شجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني	82	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1974	true	-3699832588564719141	162	191	810	955	1506	300	وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب مصر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث عمرو بن امية الضمري الي الضحاك ملك الحبشة وبعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني	1974	3848509968093163541	125	206.0	99	574	21.77700424194336	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms134	false	-7369215986676448891	244	300	1227	1512	1512	300	الرحيم هذا ما عهد ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حين -------------يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني مست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف عليكم عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فان عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان بدل فلكل --------------امرء ما اكتسب- والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم-	134	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2959	true	5050509823495632106	69	246	374	1243	1513	300	التوسل هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وان بدل او غير فلا علم لي بالغيب والخير اردت بكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر ابو هلال العسكري في كتابه الاواءل عن المداءني انه حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه لكتابة العهد بالخلافة بعده قال اكتب هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا نازحا عنها و----اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يتوب الفاجر ويءمن الكاف-------------ر ويصدق الكاذب وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وقد استخلف ثم دهمته غشية فكتب عثمان عمر بن الخطاب فلما افاق قال اكتبت شيءا قال نعم عمر بن الخطاب قال رحمك الله اما انك لو كتبت نفسك لكنت اهلا لها اكتب قد استخلف------ عمر بن الخطاب ورضيه لكم ---------فان عدل فذلك ظني به ورايي فيه وان بدل فلكل نفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم	2959	3848509968093163541	221	350.0	173	901	24.528301239013672	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms263	false	-260056599164019814	93	162	501	889	1604	300	من عبد الله وولي---------ه ابي محمد الامام العاضد لدين الله امير المءمنين الي السيد الاجل الملك المنصور سلطان الجيوش ولي الاءمة مجير الام-----------ة اسد الد---------------------------------------ين ابي الحارث شيركوه العاضدي عضد الله به الدين وامتع ب----بقاءه امير المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته سلام عليك فانا نحم-------------د اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله ان يصلي علي م------حمد خاتم النبيين وسيد المرسلين-------------- وعلي اله الطاهرين والاءمة المهديين وسلم تسليما كثيرا	263	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3052	true	-7329061612988868355	128	212	761	1232	1701	300	من عبد الله ووليه عبد الله ابي محمد الامام العاضد لدين الله امير المءمنين الي السيد الاجل الملك المنصور سلطان الجيوش ولي ------------الامة فخر الدولة اسد الدين كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة المءمنين ابي الحارث شيركوه العاضدي عضد الله به الدين وامتع بطول بقاءه امير المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي سيدنا محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين صلي الله عليه وعلي اله الطاهرين -الاءمة المهديين وسلم تسليما كثيرا	3052	3848509968093163541	368	675.0	302	484	76.0330581665039	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms294	false	-3677680430801923420	138	236	751	1328	1660	300	تعالي الي يوم التناد فلذلك رسم بالامر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الناصري ------لا زالت الممالك من عطاءه والملوك تسري من ظل كنفه تحت مسبول غطاءه ---------ان يستقر في يد المقام العالي العمادي المشار اليه -------------------------------------------------------------------------------جميع المملكة الحموية وبلادها واعمالها وما هو منسوب اليها ومناشيرها التي يعرضها قلمه وقسمه ومنابرها التي يذكر فيها اسم الله تعالي واسمه وكثيرها وقليلها وحقيرها وجليلها علي عادة الشهيد المظفر تقي الدين محمود الي حين وفاته ومنه وقلدناه ذلك تقليدا تضمن للنعمة تخليدا وللسعادة تجديدا ومنه---- في اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يءهل بالنصر مغناه ويجمل ببقاءه صورة دهر هو معناه ---------------------------------------------والاعتماد علي الخط الشريف اعلاه	294	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3516	true	5812238149600416934	26	126	146	735	1717	300	-غالب علي امره------ فلذلك رسم بالامر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الناصري الزينيلا زالت مقاصده الشريفة في مذاهب السداد ذاهبة ولاغراض الحق والاستحقاق صاءبةان يستقر------ المجلس العالي-------- المشار اليه في تدريس المدرسة الصلاحية بمصر المحروسة المعروفة بالقمحية عوضا عن فلان الفلاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عادة من تقدمه فليتلق----------------------------------------- ذلك بالقبول ويبسط في مجالس العلم لسانه فمن كان بمثابته في الفضل حق له ان يقول ويطول وملاك الامر تقوي الله تعالي فهي خير زاد والوصايا كثيرة وعنه تءخذ ومنه تستفاد والله تعالي يبلغه من مقاصده الجميلة غاية الامل ويرقيه من هضاب المعالي الي اعلي مراتب الكمال وقد فعل والاعتماد علي الخط الشريف اعلاه	3516	3848509968093163541	180	30.5	144	818	22.00489044189453	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms232	false	7762066518343200632	182	274	974	1510	1648	300	امر اليهود والنصاري والسام----رة بلبس العماءم السود وان يحمل النصاري في اعناقهم--- الصلبان ي---كون طوله ذراع- ووزنه خمسة ارطال وان يحمل اليهود في اعناقهم قرامي --خشب علي وزن --حمل النصاري و---لا يركبون شيءا من المراكب المحلاة وان يكون مركوبهم من الخشب وان لا يستخدموا احدا من المسلمين ولا يركبوا حم-------ار مسلم ولا سفينة يتولي امرها مسلم وان يكون في اعناق النصاري اذا دخلوا الحمام الصلبان وفي اعناق اليهود الجلاجل ليتميزوا بها عن المسلمين ثم افرد حمامات لليهود وحمامات للنصاري من حمامات المسلمين وح------------------------------------------ط علي حمامات اليهود- صور القرامي وحمامات النصاري الصلبان وذلك	232	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4272	true	5428300935533568141	5	101	30	592	1672	300	امر اليهود والنصاري الا الجبابرة بلبس العماءم السود وان يحمل النصاري في اعناقهم من الصلبان ما يكون طوله ذراعا ووزنه خمسة ارطال وان تحمل اليهود في اعناقهم قرامي الخشب علي وزن صلبان النصاري وان لا يركبوا شيءا من المراكب المحلاة وان تكون رك--بهم من الخشب وان لا يستخدموا احدا من المسلمين ولا يركبوا حمارا لمكار مسلم ولا سفينة نوتي-----ها مسلم وان يكون في اعناق النصاري-اذا دخلوا الحمام-الصلبان وفي اعناق اليهود الجلاجل ليتميزوا بها من المسلمين و--افرد حمامات اليهود و-------النصاري عن حمامات المسلمين ونهوا عن الاجتماع مع المسلمين في الحمامات وخط علي حمامات النصاري ص------------------------ور الصلبان وعلي	4272	3848509968093163541	462	796.5	378	604	76.49006652832031	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms078	false	1568944677122261438	0	27	0	133	1535	300	ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه واشهدوا في الكتاب علي الصلح رجالا من المسلمين والمشركين	78	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4296	true	1427112191555679018	124	151	582	713	1516	300	ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه واشهد-- في الكتاب علي الصلح رجالا من المسلمين والمشركين	4296	3848509968093163541	131	256.5	104	133	98.4962387084961	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms148	false	2148756993598291227	5	132	27	687	1536	300	يوم الحديبية فكتب م-حمد رسول الله فقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحوه فقلت لا استطيع----- فقال ---فارني- فاريته فمحاه بيده فقال لي انك ستدعي الي مثلها فتجيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمرو سبحان الله اشبهنا بالكفار ونحن مءمنون وكتب الكتاب فمنه هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي س---------------------------------------------------------------------------فيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن------------------------ معهم وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن معهم اننا-------------------------------- ننزل عند حكم----- الله وكتابه و-----------------------------------------نحيي ما احيا ونميت ما امات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وجد الحكمان في كتاب الله وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عملا به وما لم يجدا------ في --كتاب الله فبالسنة العادل-----------------------------------------------------------------------------ة واخذ الحكمان من ع------------------------لي ومعاوية ومن الجندين المواثيق ---------------------------------------------------------------------------------انهما امينان علي انفس------------هما وا--هلهما	148	9015705501830562640	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4352	true	9185929512235697349	5	277	24	1405	1510	300	يوم الحديبية فكتبت محمد رسول الله فقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحوه فقلت لا استطيع افعل فقال اذن ارنيه فاريته فمحاه بيده وقال--- انك ستدعي الي مثلها فتجيب وهذه نسخة كتاب القضية بين امير المءمنين علي وبين معاوية فيما رواه ابو عبد الله الحسين بن نصر بن مزاحم المنقري في كتاب صفين والحكمين بسنده الي محمد بن علي الشعبي وهو بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------- هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قضية علي علي اهل العراق ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب وقضية معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب انا رضينا ان ننزل عند حكم كتاب الله بيننا حكما فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات علي ذلك تقاضينا وبه تراضينا وان عليا وشيعته رضوا ان يبعثوا عبد الله بن قيس ناظرا ومحاكما ورضي معاوية وشيعته ان يبعثوا عمرو بن العاص ناظرا ومحاكما علي انهم اخذوا عليهما عهد الله وميثاقه واعظم ما اخذ الله علي احد من خلقه ليتخذان الكتاب اماما فيما بعثاله لا يعدوانه الي غيره في الحكم بما وجدا فيه مسطورا---------------------------------------------------------------------- وما لم يجداه مسمي في الكتاب رداه الي سنة رسول الله الجامعة لا يتعمدان لها خلافا ولا يتبعان في ذلك لهما هوي ولا يدخلان في شبهة واخذ عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص علي علي ومعاوية عهد الله وميثاقه بالرضا بما حكما به من كتاب الله وسنة نبيه ليس لهما ان ينقضا ذلك ولا يخالفا الي غيره وانهما ام-نان في حكومتهما علي دماءهما واموالهما	4352	3848509968093163541	418	449.5	327	1519	27.518104553222656	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0009429-ara1.mARkdown