id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms537	false	7449232867154326437	192	239	980	1225	1557	300	ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي الضرير الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه	537	9015705501830562640	Shamela0005793-ara1.mARkdown.ms0159	true	-2288236309033052539	136	171	719	903	1600	303	ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة-------------------------------- الترمذي الضري--------ر احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل تلمذ لمحمد -----------------بن اسماعيل البخاري وشاركه في---- شيوخه	159	1000189883872658103	172	307.0	139	245	70.2040786743164	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0005793-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	162	229	806	1170	1537	300	الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور قدم الشام في صباه وجال في اقطاره ومن شعره ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص---------- فاسره وحبس------------ه طويلا ثم	404	9015705501830562640	Shamela0005793-ara1.mARkdown.ms0924	true	-6100650046928545287	183	224	959	1182	1591	303	الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المت---------نبي الشاعر المشهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قيل له ذلك---- لانه ادعي النبوة في بادية السماوة فتبعه---- كثير من---- كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص للاخشيدية فاسره وفرق اصحابه وسجنه طويلا ثم	924	1000189883872658103	194	331.0	156	386	50.25906753540039	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0005793-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	58	108	293	565	1556	300	المريسي------------------- بشر بن غياث بن ابي كريمة الفقيه الحنفي من موالي زيد بن الخطاب اخذ الفقه عن ابي يوسف الحنفي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وله في ذلك اقوال شنيعة وكان مرجءا واليه تنسب الطاءفة ------------المرجءية المريسية وكان يقول--- السجود للشمس والقمر ليس بكفر ولكنه علامة الكفر	427	9015705501830562640	Shamela0005793-ara1.mARkdown.ms0957	true	920895095394514786	172	222	871	1142	1568	304	المريسي وهو ابو عبد الرحمن بشر بن غياث المريسي مو-----------------------لي زيد بن الخطاب اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه-- اقوال شنيعة وكان مرجءا واليه تنسب الطاءفة المريسية من المرجءة و----------كان يقول ان السجود للشمس والقمر ليس بكفر ولكنه علامة الكفر	957	1000189883872658103	214	374.0	174	306	69.93463897705078	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0005793-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms615	false	3437907495187794053	145	207	789	1120	1599	300	واصل بن عطاء كان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الخ--لاف وقال- الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقال- الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر فخرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر في منزلة بين المنزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولمن تبعهما معتزلون وكان واصل بن	615	9015705501830562640	Shamela0005793-ara1.mARkdown.ms0984	true	2898619671288442849	142	202	707	1034	1588	306	واصل بن عطاء كان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقالت الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر -خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر ---منزلة بين --منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس اليه عمرو بن عبيد -قيل لهما ولاتبا-عهما معتزلون وكان عمرو بن	984	1000189883872658103	314	578.5	254	335	93.7313461303711	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0005793-ara1.mARkdown