id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms107	false	-2222187207665895979	2	132	11	726	1597	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الخلق معتدل القامة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضها عروق رقاق حمر وفي اجفانه قطف وفي صوته صهل ويروي صحل وفي عينيه سطع وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعليه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق كان منطقه خرزات نظم يتحدرن واسع الجبين ازج الحواجب من------ غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين---------------------------------------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر مسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عظيم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل-------- الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا	107	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0039	true	-6305054043064075183	175	300	854	1545	1545	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق والا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل او ساءر الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا-	39	-4087149435323714184	334	358.5	273	1020	32.74509811401367	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms395	false	-3050801140994404506	270	300	1487	1606	1606	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال ابن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن-	395	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0162	true	3234638225930877543	44	74	200	319	1352	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال -بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن	162	-4087149435323714184	118	226.0	89	120	98.33333587646484	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	176	241	883	1212	1515	300	والفقه وقال الهلال---------- الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي رضي الله عنه تفقه في علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واحمد بن حنبل رضي الله عنه ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس و---------------------------------------------------يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاس--------م فسر --غريب -الحديث ولولا ذا-----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا وكان	510	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0177	true	9183176859570643717	165	233	779	1123	1439	300	وانصرف وقال --هلال بن العلاء الرقي من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم ب--------------------------------------------------------------------احمد بن حنبل------------- ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا وقال	177	-4087149435323714184	225	356.0	179	433	51.96304702758789	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms400	false	-4015382826718967128	0	92	0	455	1549	300	يوما متصيدا واثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة الراعي من --صوف فلبسها واعطاه فرسه وما معه ثم دخ----ل البادية ثم دخل مكة وصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخل الشام ومات بها وقبره مشهور بمدينة جبلة من اعمال طرابلس وله من الكرامات ما هو مشهور وكان ياكل من عمل يده مثل الحصادة وحفظ البساتين وغير ذلك وكان يحفظ-------------------- اسم الله الاعظم	400	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0227	true	-651794950246039754	52	136	271	683	1495	300	يوما متصيدا واثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة للراعي من الصوف فلبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية ثم دخل مكة وصحب بها سفيان الثوري والفضيل بن عياض ودخل الشام ومات بها وك--------------------------------------------------------------------ان ياكل من عمل يده مثل الحصاد- وحفظ البساتين وغير ذلك وانه راي في البادية رجلا علمه اسم الله الاعظم	227	-4087149435323714184	375	710.0	296	481	77.96257781982422	72	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms163	false	673465383398509474	182	239	900	1194	1511	300	اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا ثم هم يقتلونا اللهم اشهد فلم يزل يق------------------------------اتل حتي قتل رضي الله عنه وقاتل قاتله وكان متولي قتله رجل من مذحج فاحتز راسه الكريمة وانطلق بها الي عبيد الله بن زياد وهو يقول اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون النسبا	163	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1383	true	-5829298894706158417	167	220	809	1077	1480	300	اللهم احكم بي-نا وبين قوم دعونا لينصرونا ث---م يقتلوننا ثم امر بسراويل حبرة فشقها ثم لبسها ثم خرج بسيفه فقاتل حتي قتل و-----------------------------------قتله رجل من مذحج وح--ز راسه ف--------انطلق به- الي عبيد الله بن زياد فقا----ل اوقر ركابي فضة وذهبا فقد قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون --نسبا	1383	-4087149435323714184	205	333.0	163	324	63.2716064453125	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms164	false	6098989217420315797	5	66	29	336	1555	300	الي يزيد بن معاوية مع ذلك الرجل المذحجي فدخل علي يزيد------------------------- وعنده ابو بريرة الاسلمي فوضع الراس الشريفة بين يديه فجعل يزيد ينكث ثنايا الحسين رضي الله عنه بقضيب كان في يده ويقول نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال له ابو بريرة ارفع قضيبك فوالله لربما رايت فا- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فيه	164	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1383	true	-5829298894706158417	221	265	1083	1312	1480	300	الي ي---------------------------------------------زيد ومعه الراس فوضع بين يديه وعنده ابوبرز--ة الاسلمي---------------------------- فجعل يزيد ينكث بال------------------------قضيب علي في---ه ويقول نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال له ابوبرز--ة ارفع قضيبك فوالله لربما رايت فاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فيه	1383	-4087149435323714184	191	320.5	152	333	57.357357025146484	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms481	false	-3110687829099029056	148	183	777	943	1545	300	الله عنه ابو عبد الله عكرمة بن عبد الله مولي عبد الله بن عباس اصله من البربر من اهل المغرب وكان لحصين بن---- الحر العنبري فوهبه لابن ع--------باس حين و----------لي البصرة لعلي بن ابي طالب	481	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4762	true	-4710988502966431211	181	217	893	1068	1430	300	الهاشمي- ابو عبد الله المدني----------- مولي عبد الله بن عباس اصله من البربر من اهل المغرب -كان لحصين بن ابي الحر العنبري فوهبه لعبد الله بن عباس حين جاء واليا علي البصرة لعلي بن ابي طالب	4762	-4087149435323714184	138	231.0	107	188	73.40425872802734	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms144	false	6724240372617178319	2	32	13	169	1551	300	وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم ابن عبد مناف الهاشمية وهي اول هاشمية ولدت -هاشميا اسلمت وهاجرت الي المدينة وتوفيت في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليها	144	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4869	true	-3718387696008143900	273	300	1394	1536	1536	300	وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم------------- الهاشمية وهي اول هاشمية ولدت لهاشمي- اسلمت وهاجرت الي المدينة وتوفيت في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليها-	4869	-4087149435323714184	141	258.0	115	157	89.80891418457031	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	219	254	1175	1353	1585	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد فقال------- يا رب قد ان	508	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5550	true	4982424882310466191	220	258	1151	1338	1564	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان	5550	-4087149435323714184	168	309.5	134	188	89.36170196533203	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	178	240	895	1207	1515	300	الهلال الرقي----- من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي رضي الله عنه تفقه في علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و-احمد بن حنبل رضي الله عنه ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس و-يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاس--------م فسر --غريب -الحديث ولولا ذا-----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا	510	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5583	true	7067561705258463598	43	108	218	547	1494	300	العلاء الرقي يقول من الله عزوجل علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي------------- تفقه ------بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل------------- ثبت في المحنة ولولا ذلك -كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	5583	-4087149435323714184	262	426.5	209	362	72.37569427490234	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms641	false	4377335335016565551	129	166	625	803	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم توفيت سنة خمس واربعين من الهجرة--------------------------- قيس بن عاصم بن سنان بن خالد -بن منقر واليه ينسب فيقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنقري وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم-------- فاسلم وكان	641	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5723	true	-5958405796020061092	145	225	659	1029	1369	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روي له الاربعة 4911 بخ د ت س قيس بن عاصم بن سنان بن خالد ابن منقر بن عبيد بن مقاعس واسمه الحارث وسمي مقاعسا لتقاعسه عن حلف بني سعد وهو الحارث بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي ابو علي ويقال ابو قبيصة ويقال ابو طلحة المنقري وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم سنة تسع فاسلم وقال	5723	-4087149435323714184	132	194.0	99	370	35.67567443847656	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	91	125	482	636	1501	300	حملت به ام-------ه رات كان المشتري خرج من فرجها ثم- انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتاول اصحاب الرءيا ان- يخرج عالم يخص عل-ه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	519	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5859	true	4928435304212487689	108	143	541	704	1451	300	حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	5859	-4087149435323714184	148	263.0	114	164	90.24390411376953	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms190	false	6781131715210194902	40	81	215	409	1577	300	حج المهدي دخل الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام له الا ابن ابي ذءيب فقيل له--------------- قم هذا امير المءمنين فقال------------ انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعوه فلقد قامت كل شعرة في راسي	190	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6238	true	8535075945324786168	71	116	351	563	1503	300	حج المهدي دخل---- مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام ---الا ابن ابي ذء-ب فقال له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع-ه فلقد قامت كل شعرة في راسي	6238	-4087149435323714184	184	322.5	145	221	83.25791931152344	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	171	241	839	1165	1453	300	الناس عيال علي هءلاء ال-خمسة -من اراد ان يتبحر في الفقه فهو من عيال ابي حنيفة فان ابا حنيفة ممن وثق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر ف---------------------------------------------------------ي النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في التفسير------- فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	605	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6924	true	-6328415233410418219	76	129	396	649	1458	300	الناس عيال علي هءلاء الاربعة فمن اراد ان يتبحر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في --تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	6924	-4087149435323714184	184	331.5	145	392	46.93877410888672	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	219	277	1174	1469	1596	300	ان ابا جعفر المنصور كان جالسا فسقط عليه الذباب فطيره فعاد اليه والح عليه وجعل يقع علي وجهه واكثر من السقوط عليه- حتي اضجره فقال المنصور انظروا من بالباب فقيل له مقاتل ابن سليمان فقال علي به فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا خلق الله تعالي الذباب قال نعم ليذل الله تعالي به الجبابرة فسكت المنصور	571	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6925	true	-9199652771238697877	191	238	874	1107	1420	300	ان ابا جعفر المنصور كان جالسا ف---------------------------------الح عليه ذباب يقع علي وجهه وا-لح في الوقوع مرارا حتي اضجره فقال-------- انظروا من بالباب فقيل--- مقاتل -بن سليمان فقال علي به فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا خلق الله الذ------باب قال نعم ليذل----------- به الجبارين فسكت المنصور	6925	-4087149435323714184	212	357.5	165	296	71.62162017822266	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms572	false	7573702532839540132	205	280	1060	1438	1537	300	الحسين بن علي بن ابي طالب احد الاءمة الاثني عشر كان------------- يدعي بالعبد الصالح------------------- روي --------انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل----- وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي و--حسن العفو--- عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة وجعل يرددها حتي اصبح وكان سخيا كريما----- يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه الصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاث مءة دينار واكثر واقل----------------- ثم يقسمها بالمدينة وكان	572	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7014	true	-8403375857576988770	206	291	991	1421	1464	300	الحسين بن علي بن ابي طالب قال------------------ كان موسي بن جعفر يدعي -العبد الصالح من عبادته واجتهاده روي اصحابنا انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل فسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المفغرة فجعل يرددها حتي اصبح وكان سخيا كريما وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه ب-صرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاث مءة دينار واربع مءة دينار ومءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وكان	7014	-4087149435323714184	343	587.0	271	450	76.22222137451172	64	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms573	false	8828888995993549573	26	53	134	259	1553	300	ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت واعطا------ه ثلاثة الاف دينار ورده ا---------لي المدينة الي	573	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7018	true	-3761048124180675012	7	38	34	172	1479	300	ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذاك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال	7018	-4087149435323714184	113	203.0	86	140	80.71428680419922	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	170	241	831	1165	1453	300	الشافعي----- الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو من عيال ----ابي حنيفة ف-----------------------------ان ابا حنيفة ممن وثق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في التفسير------- فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	605	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7185	true	7250766247289325036	103	181	513	887	1484	300	الشافعي يقول الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو--- عيال علي ابي حنيفة قال وسمعته يعني الشافعي يقول كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في --تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	7185	-4087149435323714184	326	597.0	256	379	86.01583099365234	65	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	51	84	246	414	1461	300	شديدا وكان مفننا----- اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا ر-----------------------------------اه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل عليه رجل من اهل خراسان ذكي حافظ فناظره فراه مفننا فقال	620	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7524	true	1493505105389562872	259	300	1311	1518	1518	300	شديدا وكان مفتنا وكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث فاذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو فاذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل اليه رجل من اهل خراسان ذكي حافظ فناظره فراه مفتنا فقال-	7524	-4087149435323714184	163	295.5	131	208	78.36538696289062	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	84	114	414	549	1461	300	له نظرت في الحديث قال نعم قال -ما تحفظ من الاصول قال احفظ عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا فامسك ولم يكلمه	620	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7525	true	3395054200419419257	0	26	0	120	1460	300	له نظرت في الحديث قال نعم قال فما تحفظ من الاصول قال احفظ--- شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا------------- رجم لوطيا فامسك فلم يكلمه	7525	-4087149435323714184	118	215.0	92	136	86.76470947265625	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	26	64	146	345	1526	300	كثير الادب حسن المعارضة قاءم بكل معضلة وغلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميع---------------------------------------------------------------------------------------ا اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد	619	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7527	true	-2766802031840314959	0	57	0	285	1439	300	كثير الادب حسن ال-عارضة قاءم بكل معضلة وغلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد	7527	-4087149435323714184	197	379.0	159	286	68.88111877441406	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	111	275	595	1390	1526	300	البصرة كان سنه عشرون سنة----- فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن- القاضي---- فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد -حين وجهه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سعد الذي وجه به عمر رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولي عتاب ابن اسيد مكة بعد فتحها وله احدي وعشرون سنة وكان اسلامه يوم فتح مكة وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبك واكون معك فقال وما ترضي ان استعملك علي ال الله تعالي فلم يزل عليهم حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي يحيي سنة لا يقبل بها شاهدا---- فتقدم اليه--------- احد الامناء فقال--- ايها القاضي قد وقفت الامور وترتبت فقال القاضي وما السبب قال في ترك القاضي قبول الشهود---- فاجاز في ذلك اليوم منها- سبعين شاهدا	619	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7528	true	2375404162280973988	177	290	857	1397	1445	300	البصرة و---سنه عشرون او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سنو القاضي قال فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه--- به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر -بن الخطاب-- قاضيا علي اهل البصرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبق-----ي سنة لا يقبل بها شاهدا قال فتقدم اليه ابي وكان احد الامناء فقال له ايها القاضي قد وقفت الامور وتريثت -قال -------وما السبب قال في ترك القاضي قبول الشهود قال فاجاز في ذلك اليوم شهادة سبعين شاهدا	7528	-4087149435323714184	469	787.5	366	835	56.16766357421875	88	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms104	false	1412098268224811279	29	98	139	463	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قبض سالتها قالت انه اسر الي فقال ان جبريل كان يعارضني بالقران في كل عام مرة وانه عارضني به الان مرتين وما اراه الا -قد حضر اجلي وانك اول--------- لحوق- بي ونعم السلف انا لك فبكيت لذلك ثم قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء هذه الامة او ن-----ساء المءمنين ف-----------------------------------------ضحكت لذلك ولما بقي من اجل محمد صلي الله عليه وسلم	104	9015705501830562640	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8522	true	-3835735215413920955	221	290	1118	1452	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فقال ان جبريل كان يعارضني -القران كل سنة--- مرة وانه عارضني العام-- مرتين ولا اراه الا وقد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف انا لك فبكيت----- ثم قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء هذه الامة او سيدة نساء المءمنين فضحكت وقال عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8522	-4087149435323714184	241	384.5	186	381	63.25459289550781	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown