id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms520	false	-7521776811532604690	188	245	962	1286	1567	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم-------------- الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد---------------- الدين اشهر العلماء ذكرا واكبر النبلاء قدرا واحد الفضلاء المشار اليهم وفرد الاماثل المعتمد في الامور عليهم له المصنفات البديعة ولد بجزيرة ابن عمر في احد الربيعين سنة اربع واربعين وخمس مءة ونشا بها ثم انتقل الي الموصل	520	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0026	true	-4818820527079230006	243	281	1303	1509	1604	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجدالدين هو شقيق عز الدين صاحب تاريخ الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد بجزيرة---- عمر------------------------------------------ ونشا بها ثم انتقل الي الموصل	26	3562862384103464548	160	256.0	129	354	45.19773864746094	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	253	300	1447	1692	1692	300	وكان سبب موته ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبد الله وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجو-ه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشتنانكه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني-	486	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0078	true	-3516211589281888077	16	59	85	316	1562	300	وكان سبب موته ان الوزير ابا الحسين القاسم------------ وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجومه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكناجة- مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال--- الوزير الي اين تذهب قال الي الموضع الذي بعثتني	78	3562862384103464548	225	414.5	183	247	91.0931167602539	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms527	false	1982902998880088008	101	177	519	904	1522	300	ذكر محمد بن سيرين البصري كان ابوه عبدا لانس -بن مالك كاتبه علي اري--------------------------------------------عين الفا وقيل عشرين الفا وادي الكتابة وكانت امه صفية مولاة ابي بكر الصديق رضي الله عنه روي عن ابي هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعمران بن الحصين وانس بن مالك رضي الله عنهم وهو من اجل العلماء من اهل البصرة والمشهور بالورع في وقته وكانت له اليد الطولي في تعبير الرءي-----------------------------------------------------------------ا وكانت ولادته لسنتين بقيتا من خلافة عثمان	527	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0087	true	4426368801854837523	115	181	635	969	1576	300	بكر محمد بن سيرين البصري كان ابوه عبد الانس ابن مالك وكان من جرجرايا وكنيته ابوعمره يعمل قدور النحاس فجاء الي عين التمر فسباه خالد بن الوليد في اربعين غلاما اما ابنه ابو--- بكر فكان في اذنه صمم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت له اليد الطولي في تعبير الرءيا الا انه حبس بدين كان عليه ولما مات كان عليه ثلاثون الف درهم دينا وكانت ولادته لسنتين بقيتا من خلافة عثمان	87	3562862384103464548	140	197.5	113	495	28.282827377319336	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	104	155	507	771	1537	300	ابو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغو----------ي كان اماما في علوم كثيرة خصوصا اللغة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله مصنفات عديدة ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الاسلوب وله اشعار جيدة منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم	404	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0134	true	-2096398852855432647	153	260	844	1403	1606	300	ابو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي القزويني المالكي كان من اكابر اءمة ------------اللغة اخذ عن ابن الحسن الخطيب وابي الحسن علي بن ابراهيم القطان واحمد بن طاهر المنجم واخذ عنه احمد بن الحسين المعروف بالبديع الهمذاني وكان مقيما بهمذان فحمل---------------------------------------------------------------------------- منها الي الري ليقرا عليه ابو طالب ابن فخر الدولة بن بويه الديلمي فسكنها وكان شافعيا فتحول مالكيا وكان كريما جوادا فربما سءل فيهب ثيابه وفرش بيته مات بالري سنه 395 وهو اصح ما قيل في وفاته ودفن مقابل مشهد القاضي الجرجاني وومن شعره اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بها كلف مغرم فارسل حكيما ولا توصه وذاك الحكيم هو الدرهم	134	3562862384103464548	162	165.0	126	647	25.038639068603516	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms627	false	-4983158360311255854	19	140	103	733	1564	300	بن جعفر ببغداد يحيي بن الحسين بن علي -بن حمزة بن ابراهيم بن الحسين ابن مطروح الملقب جمال الدين من اهل-------------- صعيد مصر ونشا هناك اق-ام بقوص مدة وتنقلت به الاحوال في الخدم والولايات ثم اتصل بخدمة السل-----------------طان الملك الكامل ابن الملك العادل بن ايوب وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه -للديار المصرية ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن الكامل ولما ملك الديار المصرية رتبه ناظرا ل---لخزانة ولم يزل مقربا--------- عنده الي ان ملك------------- دمشق-------- فرتب لها-- نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزيرها وحسن حاله وارتفعت منزلته ثم عزله السلطان عن ولايته وتغير عليه لامور نقمها عليه واستمر مواظب الخدمة مع الاعراض عنه ولما مات الملك الصالح ب-----------------------------------------------------------------المنصورة و----------صل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره الي ان مات	627	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0161	true	6362821442271390107	82	195	425	998	1537	300	بن -عيسي بن ابراهيم بن الحسين بن علي ابن حمزه بن ابراهيم بن الحسين -بن مطروح الملقب جمال الدين المصري ولد باسيوط من صعيد مصر ونشا هناك واقام بقوص مدة وتقلبت به الاحوال في الخدم والولايات ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن السلطان الملك الكامل وك-------------------------ان اذ ذاك ناءبا عن ابيه بالديار المصرية ثم----------------------------------------------------------- رتبه ناظرا في الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الملك الصالح دمشق سنة 643 فرتب بدمشق نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير----------------------- لها ثم جا-------------------------------------------------------------------------------------------- الملك الصالح الي مصر لرد غارة الافرنج وكانوا قد ملكوا دمياط سنة فخيم عسكره علي المنصورة ومات بها فعاد ابن مطروح للقاهرة واقام بها في داره الي ان مات	161	3562862384103464548	382	587.0	300	774	49.35400390625	64	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms467	false	8086491503835133147	147	233	775	1272	1631	300	ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل -بن المعتصم ابن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور العباسي الهاشمي---------------------------------------------------------------- كان اديبا بليغا شاعرا------------------------------------------------------------------------------ مخالطا للعلماء والادباء معدودا من جملتهم الي ان جرت له الكاءنة -----------------اتفق معه جماعة من رءساء الاجناد ووجوه الكتاب فخلعوا المقتدر يوم السبت لعشر بقين من ربيع الاول سنة ست وتسعين ومءتين وبايعوا عبد الله المذكور ولقبوه المرتضي بالله وقيل الغالب وقيل الراضي فاقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر --------تراجعوا وحاربوا اعوان ابن المعتز وشتتوهم واعادوا المقتدر الي دسته واختفي ابن المعتز	467	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0164	true	5526106711765607033	32	118	187	695	1680	300	ابو العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل ابن المعتصم -بن هارون الرشيد ال---------------------عباسي الهاشمي الحاتمي اخذ الادب عن ابي العباس المبرد وابي العباس ثعلب وغيرهما كان اديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا علي الشعر قريب الماخذ سهل اللفظ جيد القريحه حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا في جملتهم الي ان جرت له الكاءنة في ايام المقتدر واتفق معه جماعة من رءساء الاجناد ووجوه الكتاب فخلعوا المقتدر------------------------------------------------------- وبايعوه بالخلافه----------------------------------------------------- فاقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر تحزبوا وتراجعوا وحاربوا اعوان ابن المعتز وشتت--------------------------وهم وقت-ل ابن المعتز	164	3562862384103464548	322	526.5	265	665	48.421051025390625	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms408	false	8949648071116843292	82	110	417	568	1578	300	ابو المظفر اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر-------- الكناني الكلبي الشيزري الملقب مءيد الدولة مجد الدين من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر--------------------- وعلماءهم وشجعانهم	408	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0173	true	-1313227565979218608	97	132	523	703	1638	300	ابو المظفر اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري الملقب مءيد الدولة محب الدين من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر وهو حصن قريب من حماه وعلماءهم وشجعانهم	173	3562862384103464548	149	278.5	121	180	82.77777862548828	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	208	245	1041	1237	1496	300	الخطيب ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة الجذامي الفارقي صاحب الخطب المشهورة كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبته التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها---------------------------------------- وهو من اهل ميافارقين	473	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0176	true	-2761298353419383513	242	285	1299	1532	1611	300	الخطيب ابو-يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسم-عيل بن نباتة الحذاقي الفارقي صاحب الخطب المشهورة كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطب-ه التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها وفيها دلالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وهو من اهل ميافارقين	176	3562862384103464548	191	356.0	155	236	80.93220520019531	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms604	false	-779859993943062066	175	272	905	1382	1526	300	---------مو-لي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات كان خرازا يبيع الخرز من اهل كابل وقيل بابل وزوطا هو الذي مسه الرق فاعتق وولد له ثابت علي الاسلام وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ما وقع علينا رق قط وادرك ابو حنيفة اربعة من الصحابة رضوان الله عليهم وهم انس بن مالك وعبد الله بن ابي-------- اوفي بالكوفة وسهل -بن سعد الساعدي بالمدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه- واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وكان---------- عالما عامل------ا ورعا	604	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0204	true	6430063043808985237	24	99	138	515	1588	300	وزوطي من موالي تيم الله بن ثعلبة وهو ----------------------------------------من اهل كابل وقيل مولي لبني قفل وكان من التابعين نشا بالكوفة--------------------------------------------------------------------- وادرك---------- اربعة من الصحابة----------------- وهم انس بن مالك وعبد الله بن ابي ادفة او اوفي بالكوفة وسهل ابن سعد الساعدي بالمدينة وابو الطفيل عامر بن واءلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنهم واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة واخذ عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وكان ابو حنيفة عالما عاملا زاهدا ورعا	204	3562862384103464548	299	500.0	235	513	58.28459930419922	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	88	118	472	649	1629	300	ابو اسحاق اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي بالولاء ---------معروف بابي العتاهية الشاعر المشهور ولد ب----------عين التمر بليدة بالحجاز قرب المدين--------ة ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان------------ يبيع الجرار	410	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0217	true	1784294680172667280	189	223	999	1192	1577	300	ابو اسح-ق اسم-عيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي بالولاء العيني المعروف بابي العتاهية--------------- ولد ببلدة تسمي عين التمر------ بالحجاز قرب المدينة المنورة ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان في اول امره يبيع الجرار	217	3562862384103464548	154	244.0	127	216	71.29629516601562	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	88	117	449	601	1504	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون--------- ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة-------------------------------- كان فريد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما وفروسي-------------------ة وشجاعة وشعره مشهور	439	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0226	true	-3080914955304779110	67	106	380	590	1655	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلا- سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة ابني حمدان قال الثعالبي في وصفه كان فر-د دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفراسة وشجاعة وشعره مشهور	226	3562862384103464548	145	242.5	116	212	68.39622497558594	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	175	210	889	1061	1504	300	ابو علي الحسن بن هانء بن عبد الاول------------------------ المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشهور ولد بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة ثم صار الي بغداد---- وكان ابوه من جند مروان-------- اخر ملوك بني امية	439	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0235	true	4553824830486413657	252	288	1282	1468	1536	300	ابو علي الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح الحكمي الولاء المعروف بابي نواس---------------------- ولد بالاهواز ونقل منها وعمره سنتان وامه اهوازية اسمها جلبان وكان ابوه من جند مروان بن محمد اخر ملوك بني امية	235	3562862384103464548	105	147.5	83	208	50.480770111083984	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms475	false	-4005475750764444427	55	178	299	940	1592	300	سا-ر الي بغداد ثم ال--------------------------ي الحجاز وجاور بمكة المشرفة اربع سنين---------- يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ولهذا قيل له امام الحرمين ثم عاد الي نيسابور وصنف في كل فن ولد في ثامن شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم سنة تسع عشرة واربع مءة ولما مرض حمل الي قرية من اعمال نيسابور يقال لها يستقان موصوفة باعتدال الهواء وخفة الماء فمات بها ليلة الاربعاء وقت العشاء الاخرة الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع مءة ونقل الي نيسابور تلك الليلة ودفن من الغد في دارهم ثم نقل بعد سنتين الي مقبرة الحسين فدفن بجنب ابيه رحمه الله تعالي ومما رثي به قلوب العالمين علي المغالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي وكان تلامذته يومءذ قريبا من اربع مءة	475	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0300	true	-1881199322269111528	42	119	246	689	1642	300	سافر الي بغداد ولقي جماعة من العلماء ثم خرج الي الحجاز وجاور بمك--------ة اربع سنين وبالمدينة يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين ثم عاد الي نيسابور في اواءل ولاية السلطان الب ارسلان السلجوقي والوزير يومءذ نظام الملك فبني له المدرسة النظامية بمدينة نيسابور وتولي الخطابة بها وبقي قريبا من ثلاثين سنة له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس مات ب--------قرية من اعمال نيسابور يقال لها بشنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل الي نيسابور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان تلامذته يومءذ قريبا من اربعماءة	300	3562862384103464548	208	274.0	168	802	25.935161590576172	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms630	false	-1636386122707992266	46	134	225	697	1523	300	حبتة الانصاري------------------------------ وسعد بن حبتة احد الصحابة رضي الله عنهم وهو مشهور في الانصار----------------------- كان القاضي ابو يوسف المذكور صاحب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان فقيها عالما -حافظا سمع جماعة وجالسهم ثم جالس ابا حنيفة النعمان بن ثابت وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي واحمد ابن حنبل وغيرهما وكان قد سكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم الر-----شيد وكان الرشيد يكرمه ويبجله وكان عنده حظي------ا وهو اول من دعي بقاضي القضاة	630	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0313	true	-7118146447050262843	0	70	0	378	1620	300	حبتة الانصاري صاحب ابي حنيفة الامام المجتهد وسعد بن حبتة احد الصحابة --------------وهو مشهور في الانصار بامه وهي حبتة بنت مالك كان القاضي ابو يوسف ----وهو صاحب ابي حنيفة------------------ فقيها عالما وحافظا وكا----------------------------------------------------ن الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة---------------------------------------------------------------------- سكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم هرون الرشيد وكان الرشيد يكرمه وي-جله وكان عنده حظيا مكينا وهو اول من دعي بقاضي القضاة	313	3562862384103464548	304	513.0	246	537	56.610801696777344	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms566	false	3721994600800490280	22	79	109	424	1593	300	ابو عبد الله محمد-------- بن جابر بن سنان الحراني الاصل الحايسب البتاني المشهور--------- صاحب الزيج الصابء له الاعمال العجيبة والارصاد المتقنة ---------------------------------------------------------------------------كان اوحد عصر--------------------------------------------ه توفي سنة سبع عشرة وثلاث مءة عند رجوعه من بغداد بموضع يقال له قصر الحضر------------------------------------------ والبتاني بالباء الموحدة والتاء المثناة من فوق المشددة ونون مكسورة نسبة الي بتان وهي ناحية من اعمال حران	566	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0334	true	1512968258465039012	185	262	1050	1448	1661	300	ابو عبد الله محمد بن سنان بن جابر-------- الحراني الفلك---------------ي المعروف بالبتاني صاحب الزيج الصابء له الاعمال العجيبة والارصاد المتقنة واول ما ابتدا بالرصد في سنة 264 الي سنة 306 واثبت الكواكب الثابتة في زيجه وكان اوحد عصره في فنه واعماله تدل علي غزارة فضله وسعة علمه توفي سنة 317--------------- عند رجوعه من بغداد بموضع يقال له قصر الحضر ولم اعلم انه اسلم لكن اسمه يدل علي اسلامه والبتاني--------------------------------------------------------- نسبة الي بتان وهي ناحية من اعمال حران	334	3562862384103464548	211	315.5	170	493	42.799190521240234	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	67	107	352	583	1639	300	ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم -بن المغيرة بن الاحنف الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان ومدن ---العراق والحجاز----- والشام	528	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0340	true	3088905972582475754	28	89	166	502	1663	300	ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم ابن يردازبه---------- الجعفي بالولاء البخاري -------الامام في علم الحديث ولد ببخاري ونشا بها يتيما فحفظ القران وشدا العربية وهو صبي وحبب اليه سماع الحديث وهو في المكتب ولم يناهز البلوغ حتي حفظ عشرات الالوف من الاحاديث ورحل في طلب الحديث الي اكثر ممالك الشرق من -----خراسان والجبل والعراق والحجاز ومصر والشام	340	3562862384103464548	159	235.0	129	358	44.41340637207031	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	87	123	463	670	1574	300	ابو الفتح علي بن محمد الكاتب---------------------------------- البستي الشاعر المشهور صاحب الطريقة الانيقة في تجنيس الانيس البديع التاسيس فمن الفاظه البديعة قوله من اصلح فاسده ارغم حاسده من اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات ومن	487	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0358	true	6323270757949679839	98	139	538	763	1652	300	ابو الفتح علي بن محمد بن الحسين بن يوسف ابن محمد بن عبد العزيز البستي--------------- صاحب الطريقة الانيقة والتجنيس الانيس البديع التاسيس فمن الفاظه البديعة قوله من اصلح فاسده ارغم حاسده من اطاع غضبه اضاع ادبه عادات السادات سادات العادات -من	358	3562862384103464548	183	333.0	150	241	75.93360900878906	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	247	280	1273	1454	1556	300	ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر---- كان بحرا في العلوم------------------------------------------------------------ وصنف في تفسير كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم	441	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0363	true	5877056679694089831	102	147	599	844	1659	300	ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي الملقب محيي السنة كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي حسين بن محمد احد تلامذة القفال المروزي وصنف في تفصيل كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم	363	3562862384103464548	170	318.0	137	245	69.38775634765625	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms537	false	7449232867154326437	192	239	980	1225	1557	300	ابو عيسي--- محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي الضرير الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف----- الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه	537	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0399	true	-6324531306466024616	249	293	1381	1606	1635	300	ابو عيسي بن محمد--- عيسي بن سورة --------بن الطحال السلمي البوغي الترمذي الضري--------ر احد الاءمة الذي- يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع------- تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسم-عيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه	399	3562862384103464548	208	358.5	166	253	82.21343994140625	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms476	false	4202505217174894698	5	38	32	209	1562	300	له من التاليف يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وشء كثير من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنفات ولد سنة خمسين وثلاث مءة---------------------------------------------------- وتوفي سنة تسع وعشرين واربع مءة ونسبته بالثعالبي----- الي خياطة جلود الثعالب وعملها----------- لانه كان	476	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0415	true	-2914047444213003771	6	67	39	382	1666	300	له من التاليف يتيمة الدهر في محاسن اهل العصر وهو اكبر كتبه واحسنها واجمعها وفيها يقول ابن قلاقس الاسكندري ابيات اشعار اليتيمة ابكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم فلذاك سميت اليتيمة وله مصنفات غيرها تدل علي كثرة اطلاعه وقد اخذ عن ابي بكر الخوارزمي كانت ولادته بنيسابور وتوفي بها والث----------------------------عالبي نسبة الي خياطة جلود الثعالب وعملها قيل له ذلك لانه كان	415	3562862384103464548	111	143.0	87	371	29.919137954711914	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	227	273	1190	1423	1565	300	ابو عبد الله جعفر الصادق -بن محمد الباقر بن----- زين العابد--------ين --------ابن الحسين بن علي بن ابي طالب احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية -كان من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر وله كلام في صنعة الكيمياء------ والفال	431	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0442	true	6833341593614288528	206	249	1149	1371	1637	300	ابو عبد الله جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن حسين ابن علي ا-----------------بن ابي طالب احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية وكان من سادات اهل البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته -----------------------له كلام في صنعة الكيميا والزجر والفال	442	3562862384103464548	190	327.0	153	262	72.51908111572266	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms493	false	-8577414319122485246	191	288	1023	1514	1570	300	عيسي بن سنجر بن بهرام الاربلي المعروف بالحاجري الملقب حسام الدين وهو جندي -----------------وله ديوان شعر تغلب عليه الرقة فمن شعره ما زال يحلف لي بكل اية ان لا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجه الكاذب وقال وهو في السجن لواقعة كانت سببا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ذلك احبابنا اي داع بالبعاد دعا واي خطب دهانا منه تفريق لا كان دهر رمانا بالفراق فقد اضحي له في صميم القلب تمزيق كانت تضيق بي الدنيا لغيبتكم فكيف سجن ومن عاداته الضيق ثم ----------بعد ذلك خرج من الاعتقال واتصل بخدمة الملك المعظم----------- صاحب اربل وتقدم عنده	493	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0461	true	-2801240710723491629	165	261	880	1352	1565	300	عيسي بن سنجر بن بهرام الاربلي المعروف بالحاجري -------------------هو جندي من اولاد الاجناد وله ديوان شعر تغلب عليه الرقة وفيه معان جيدة وهو يشتمل علي الشعر والدوبيت والمواليا وقد احسن --------------------------------------------------------في الكل مع انه قل من يجيد في مجموع هذه الثلاثة وله ايضا كان وكان قال ابن خلكان خرجت من اربل في اواخر شهر رمضان سنة 626 وهو مستقل بقلعتها لامر يطول شرحه بعد ان كان قد حبس في قلعة خفتيد ثم نقل منها وله في ذلك اشعار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بلغني انه بعد ذلك خرج من الاعتقال واتصل بخدمة الملك المعظم مظفر الدين صاحب اربل وتقدم عنده	461	3562862384103464548	180	238.5	142	703	25.604551315307617	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms490	false	-1195768522826948190	268	295	1402	1544	1569	300	ابو القاسم عمر بن ابي علي الحسين بن عبد الله بن احمد الخرقي -------الحنبلي كان من اعيان الفقهاء الحنابلة وصنف في مذهبهم كتبا كثيرة من جملتها المختصر	490	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0514	true	-9150452894031235546	136	163	775	919	1689	300	ابو القاسم عمر بن ابي علي الحسين بن عبد الله--- احمد الخرقي الفقيه الحنبلي كان من اعيان --فقهاء الحنابلة وصنف في مذهبهم كتبا كثيرة من جملتها المختصر	514	3562862384103464548	137	257.5	111	149	91.9463119506836	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms544	false	2636528624012851169	194	232	1061	1259	1609	300	الضبع ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور---------------------------------------------------------- وهو ابن اخت محمد بن جرير و محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ وكان اماما في اللغة والانساب واقام بالشام مدة وسكن -نواحي حلب وكان يشار اليه في عصره	544	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0525	true	-54858623566570559	35	76	181	397	1531	300	الدين ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ويقال له الطبرخزي ايضا لان اباه من خوارزم وامه من طبرستان وهو ابن اخت ابي جعفر بن ج-----------رير الطبري صاحب التاريخ ------------------------------اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره	525	3562862384103464548	141	249.5	114	257	54.86381149291992	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms484	false	-6258791894132139192	186	254	1009	1359	1590	300	الله تعالي ابو الحس-ن علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدارقطني الحافظ المشهور كان عالما حافظا فقيها علي مذهب الامام الشافعي وشهد يوما عن-------------------------------------------------------------------------------د الق-اضي ابن معروف ثم ندم في سنة ست وسبعين وثلاث مءة وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي وصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف-------------------------------------------------------------------------------- السنن والمختلف والمءتلف وغيرهم- وخرج من بغداد الي مصر	484	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0536	true	2483318268082373356	203	289	1182	1651	1710	300	الحافظ---- ابو الحسين علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدارقطني كا---------------ن عالما حافظا فقيها علي مذهب الامام الشافعي اخذ الفقه عن ابي سعيد الاصطخري واخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش وعن ابي سعيد القزاز ومحمد بن الحسين الطبري ومن----------------------- كان في طبقتهم وانفرد بالامامة في علم الحديث في عصره ولم ينازعه في ذلك من نظراءه وتصدر في- اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب صنف كتاب السنن والمختلف والمءتلف وغيرهما وخرج من بغداد الي مصر	536	3562862384103464548	188	236.5	148	512	36.71875	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	76	107	382	533	1546	300	القعدة ابو زيد عب-د الله بن عمر بن عيس-------ي الدبوسي الفقيه الحنفي------------------------------------------------ كان من كبار اصحاب ابي حنيفة ممن يضرب به المثل وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود	466	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0542	true	-7950422847011109382	92	130	471	666	1636	300	الامام ابو زيد عبيد الله بن عمر بن عيسي القاضي الدبوسي------- الحنفي والدبوسي نسبة الي دبوسية قرية بين بخاري وسمرقند كان من----- اصحاب ابي حنيفة ومن يضرب به المثل وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود	542	3562862384103464548	134	225.0	105	207	64.73429870605469	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms495	false	-4296852213143598660	61	87	299	431	1568	300	وانتهت اليه رءاسة القضاء والمناصب بالشام وحصل له من المناصب ما لم يحصل لاحد قبله و----------------------------------------------------------------------------------------------------جري عليه من المحن والشداءد ما لم يجر علي قاض قبله	495	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0624	true	3543369833123543034	43	91	232	464	1571	300	وانتهت اليه رءاسة القضاء والمناصب بالشام وحصل له بسبب القضاء محنة شديدة مرة بعد مرة وهو مع ذلك في غاية الثبات ولما عاد الي منصبه صفح عن كل من اساء اليه وكان جوادا مهيبا قال ابن كثير جري عليه من المحن والشداءد ما لم يجر علي قاض قبله	624	3562862384103464548	101	172.0	80	232	43.534481048583984	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms628	false	-7098772721398058625	168	216	890	1141	1575	300	وكان شافعي المذهب ويتهم بانحلال العقيدة--------------------------------------- واشتهر ذاك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة دم-ه بسبب اعتقاده وبما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان ذاك في دولة الملك الظاهر--------- ابن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده-------- صلاح الدين وكان ذاك في خامس رجب سنة	628	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0659	true	-8863266753025131861	4	51	30	296	1688	300	وكان --------------يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاد--------------------------ه وكان ذلك في دولة الملك الظاهر صاحب حلب ابن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم خنقه باشارة والده السلطان صلاح الدين وكان ذلك بقلعة حل--ب سنة	659	3562862384103464548	196	330.5	158	308	63.6363639831543	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms492	false	-8911357351947461024	55	122	298	659	1637	300	الرجال ابو بشر عمرو بن عثمان بن -------------قنبر----------------------------------- الملقب -سيبويه مولي بني الحارث بن كعب ----------------------------------------------------------------وكان اعلم المتقدمين والمتاخرين بالنحو ولم يصنع فيه مثل كتابه وحاله مذكور وفضله مشكور خرج من بغداد بسبب تعصب وقع عليه في مسالة والصواب معه وقصد بلاد فارس فتوفي بقرية من قري شيراز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال ل--------------------------------------------------------------------------ها البيضاء في سنة ثمانين ومءة---------------------------- وعمره نيف واربعون سنة وسيبويه لقب فارسي معناه بالعربية راءحة التفاح وقيل	492	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0664	true	-8387425220796782009	29	127	161	699	1626	300	النحاة ابو بشر عمرو بن عثمان بن قنبرة او ابن قنبر الفارسي البيضاوي ثم العراقي البصري الملقب بسيبويه مولي بني الحارث بن كعب ثم مولي ال الربيع بن زياد الحارثي امام النحاة وامام البصريين ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرية من قري شيراز تعرف بالبيضاء ونشا بالبصرة وكان يطلب الاثار والفقه اخذ النحو من الخليل وهو استاذه وكتابه في النحو مرجع علماء النحو وكان يقال بالبصرة قرا فلان الكتاب فيعلم انه كتاب سيبويه وورد سيبويه الي بغداد وناظر بها الكساءي واصحابه قيل انه مات سنة 162 وقال بعضهم سنة 180 وعمره نيف واربعون سنة وسيبويه لقب فارسي معناه بالعربية راءحة التفاح وقيل	664	3562862384103464548	176	174.5	140	696	25.287355422973633	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms527	false	1982902998880088008	234	300	1180	1522	1522	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من------ قرية علي باب دمشق في وسط الغوطة اسمها حرستا وقدم ابوه من الشام الي العراق واقام---- بواسط فولد له بها محمد المذكور ونشا بالكوفة وطلب الحديث ولقي جماعة م----------------------------------------------------------ن اعلام الاءمة وحضر مجلس ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي صاحبه ابي يوسف وصنف الكتب الكثيرة ونشر علم ابي حنيفة وكان من افصح الناس ولما دخل	527	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0721	true	-7565647380423456439	241	300	1343	1662	1662	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من حرستا قرية ب-------دمشق ---------------------------قدم ابوه--------- الي العراق فولد محمد بواسط------------------------- ونشا بالكونة وطلب الحديث وسمع عن مسعر ومالك والاوزاعي والنوري وصحب ابا حنيفة واخذ الفقه عنه وكان اعل-م الناس بكتاب الله ماهرا في العربية والنحو والحساب وهو الذي ----------------------نشر علم ابي حنيفة وكان من افصح الناس ولما دخل	721	3562862384103464548	183	232.5	145	410	44.63414764404297	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	262	300	1377	1607	1607	300	الله بن العباس بن محمد ابن صول تكين الكاتب المعروف بالصولي الشطرنجي---- احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وغيره------------------ وروي عنه الدارقطني وغيره ---------------------------وله التصانيف المشهورة وكان ينادم الخلفاء ---------وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان-	541	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0755	true	567790035346346623	0	47	0	289	1678	300	الله بن العباس بن محمد ابن صول تكين الكاتب المعروف بالصولي الشطرنجي كان احد الادباء الفضلاء المشاهير روي عن ابي داود السجستاني وعن ثعلب والمبرد وغيرهم وروي عنه الدارقطني والمرزباني نادم المقتدر والمكتفي وله التصانيف المشهورة وكان اغلب فنونه اخبار الناس وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان	755	3562862384103464548	208	371.5	174	289	71.97232055664062	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	4	107	26	562	1563	300	اوحد وقته في لعب الشطرنج والناس يضربون به المثل فيقولون لمن يبالغ في لعبه العب من الصولي واضع الشطرنج وهو غلط فان الذي وضعه صصه بن داهر الهندي بن قاسم والملك الذي وضعه له شهرام وكان ازدشير بن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة وقد وضع النرد ولذلك قيل له نردشير نسبوه الي واضعه المذكور فافتخرت الفرس بوضع النرد فلما وضع صصه الشطرنج فقضت حكماء ذلك العصر بترجيحه علي النرد وتوفي الصولي المذكور سنة خمس وقيل سنة ست وثلاثين وثلاث مءة مستترا بالبصرة لانه روي خبرا في حق علي بن ابي طالب رضي الله عنه فطلب-ه الخاصة والعامة ليقتلو-------------ه وكان قد خرج من بغداد	542	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0755	true	567790035346346623	47	81	289	452	1678	300	اوحد وقته في لعب الشطرنج لم يكن في عصره مثله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي الصولي---------------------------------------------- مستترا-------- لانه روي خبرا في حق علي بن ابي طالب------------- فطلبته الخاصة والعامة ل-قتله فلم تقدر عليه وكان قد خرج من بغداد	755	3562862384103464548	129	169.5	102	550	23.454545974731445	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms444	false	-2107372809382367400	5	29	28	165	1613	300	فخر الكتاب ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب مءيد الدين الاصبهاني المنشء المعروف بالطغراءي-------------------------------------------- كان غزير الفضل لطيف الطبع	444	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0768	true	4292380164447403930	268	299	1406	1587	1590	300	فخر الكتاب ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب مءيد الدين الاصبهاني المنشء المعروف بالطغراءي وزير السلطان مسعود بن محمد السلجوقي بالموصل كان غزير الفضل لطيف الطبع	768	3562862384103464548	137	262.0	113	181	75.69060516357422	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	97	228	541	1222	1635	300	عبد الحميد بن يحيي بن سع-د مولي بني عامر---------------- الكاتب البليغ المشهور وبه يضرب المثل في البلاغة ---------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من اهل الشام وكان اولا معلم صبية يتنقل في البلدان -------------------------------------------------وهو اول من اطال الرساءل واستعمل التحميدات في فصول الكتب وكان كاتب مروان بن محمد بن مروان ب-ن الحكم الجعدي اخر ملوك بني امية ومن كلامه خير الكلام ما كان لفظه فحلا ومعناه بكرا وكان كثيرا ما ينشد اذا خرج الكتاب كانت دويهم قسيا واقلام الدوي لها نبلا ولما قتل مروان استخفي بالجزيرة فغمز عليه فاخذ ودفعه ابو العباس السفاح الي عبد الجبار بن عبد الرحمن صاحب شرطته فكان يحمي له طستا بالنار ويضعه علي راسه حتي مات وقيل انما قتل مع مروان وكان قتل مروان يوم الاثنين ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومءة بقرية بوصير من اعمال الفيوم بالديار المصرية	479	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0789	true	840411517816613718	61	151	330	807	1573	300	عبد الحميد--- يحيي بن سعيد مولي بني عامر ابن لءي بن غالب الكاتب البليغ المشهور وبه يضرب المثل في البلاغة حتي قيل فتحت الرساءل بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان في الكتابة وفي كل فن من العلم والادب اماما وهو من اهل الشام وكان اولا معلم صبية يتنقل في البلدان وعنه اخذ المترسلون ولطريقته لزموا ولاثاره اقتفوا وهو الذي سهل سبل البلاغة في الترسل وك---------------------ان كاتب مروان بن محمد بن مروان ابن الحكم الاموي اخر ملوك بني امية المعروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجعدي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل معه في ------------------------------------------------------------------------قرية بوصير من اعمال الفيوم بالديار المصرية	789	3562862384103464548	259	391.0	208	847	30.57851219177246	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms563	false	-3382679773608351983	60	179	338	986	1660	300	ابو عبد الله محمد بن صفي الدين ابي الفرج محمد بن نفيس الدين ابي الرجاء حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود المعروف بابن اخي العزيز الملقب عماد الدين الكاتب الاصبهاني المعروف ايضا بابن اخ- العزيز كان فقيها شافعي المذهب ---------------------تفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه نشا باصبهان وقدم بغداد وتعلق بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد وتولي النظر بالبصرة ولم يزل ماشي الحال مدة حياته فلما توفي تشتت شمل اتباعه ثم انتقل الي دمشق سنة اثنتين وستين وخمس مءة وسلطانها ------الملك العادل نو---------------------------------------------------ر الدين الشهيد ومدبر دولته القاضي كمال الدين ابو الفضل محمد بن الشهرزوري فتعرف به وحمد محاسنه فاحسن اليه واكرمه	563	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0843	true	1818226225283056262	216	300	1173	1647	1647	300	ابو عبد الله محمد بن صفي الدين ابي الفرج محمد بن نفيس الدين ابي الرجاء حام------------------------------------د ------------------------الملقب عماد الدين الكاتب الاصبهاني المعروف----- بابن اخي العزيز صاحب تكريت ولد باصبهان ونشا بها وقدم بغداد وتفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب------------------------------------------------------------------------ وتعلق بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط---------------------------------------------- ثم انتقل الي دمشق-------------------------- وسلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين وعرفه الامير الكبير نجم الدين ايوب والد صلاح الدين الايوبي وكان يعرف عمه العزيز من قلعة تكريت------------------------------------------- فاحسن اليه واكرمه-	843	3562862384103464548	324	509.0	264	727	44.56671142578125	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms490	false	-1195768522826948190	43	212	223	1108	1569	300	الفقيه ابو محمد عمارة بن ابي الحس-------------ن بن ريدان الحكمي اليمني الملقب نجم الدين الشاعر المشهور من ----------------------تهامة باليمن من مدينة يقال لها مرطان وبها مولده رحل الي زبيد وحج سنة تسع واربعين وخمس مءة------------------------------------ وسيره قاسم بن هاشم بن فليتة صاحب مكة رسولا الي الديار المصرية فدخلها سنة-------------------------------------------------------------- خمس وخمسين وخمس مءة وصاحبها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير الصالح بن رزيك وانشد في تلك الدفعة قصيدته الميمية التي يقول فيها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم ومنها --------------------------------------------------------------------------------------------سريت من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم وزالت دولة الفاطمية وهو في البلاد ولما ملك-------- صلاح الدين--------------- مدحه ومدح جماعة من اهل بيته ثم- انه شرع في امور واسباب من الاتفاق مع جماعة من رءساء البلد علي التعصب مع المصريين واعادة دولتهم فاحس بهم-------- صلاح الدين وكانوا ثمانية ------------من جملتهم الفقيه عمارة المذكور فمسكهم وشنقهم وذلك في يوم السبت	490	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0845	true	-8660649654497812003	160	300	873	1606	1606	300	اليمني ابو محمد عمارة بن ابي الحسن علي بن زيدان بن احمد- الحكمي اليمني الملقب نجم الدين الشاعر المشهور ولد بمرطان من وادي وساع بتهامة ا-ليمن و----------------------------------رحل الي زبيد---- سنة 531 واقام بها واشتغل بالفقه في بعض مدارسها مدة اربع سنين وسيره قاسم بن هاشم--------- صاحب مكة رسولا الي الديار المصرية فدخلها سنة 550 واقام بها في ارغد عيش واعز جانب ثم فارق مصر وتوجه الي مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها الي زبيد سنة ثم حج من عامه فاعاده قاسم صاحب مكة في رسالة مصر مرة ثانية فاستوطنها ولم يفارقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزالت دولة المصريين وهو في البلاد ولما ملك السلطان صلاح الدين الديار المصرية مدحه ومدح جماعة من اهل بيته الا انه شرع في امور واسباب من الاتفاق مع جماعة من رءساء البلد علي التعصب--- للمصريين واعادة دولتهم فاحس بهم السلطان صلاح الدين وكانوا ثمانية من الاعيان ومن جملتهم عم-------ارة اليمني ف--------شنقهم-------- يوم السبت-	845	3562862384103464548	418	389.5	335	1154	36.22183609008789	65	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms530	false	5950973034722468821	182	223	951	1168	1568	300	ابو حامد محمد بن محمد-------- بن احمد الغزالي الملقب حجة الاسلام زين الدين الطوسي الش-------افعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن للطاءفة الشافعية في اخر عصره مثله واشتغل في بداية-------- امره بطوس ثم قدم نيسابور واختلف في دروس----- امام الحرمين وجد في ال--اشتغال- حتي تخرج	530	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0863	true	1873085576563560785	164	264	896	1423	1630	300	ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد الغزالي الملقب حجة الاسلام زي------ن الطوسي الفقيه الشافعي اصله من غزالة وهي قرية من اعمال طوس وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في دكانه فلما حضرته الوفاة وصي به وباخيه احمد الي صديق له متصوف من اهل الخير فلما مات اقبل الصوفي علي تعليمهما الي ان فني ذلك النذر اليسير الذي كان خلفه لهما ابوهما وتعذر علي الصوفي القيام بقوتهما فالتجا الي مدرسة يطلب العلم وكان هو السبب في سعادتهما وعلو درجتهما ف------------------------------------------اشتغل ابو حامد في مبدا امره بطوس ثم قدم نيسابور وجد في الاشتغال علي امام الحرمين ---ابي المعالي الجويني وخرج	863	3562862384103464548	137	23.5	109	578	23.702423095703125	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	0	76	0	393	1533	300	بغداد وهو يعرف اللسان التركي وعدة لغات غير العربي فشرع في اللسان العربي فتعلمه واتقنه ثم اشتغل بعلوم الحكمة ----------------------------------------------------------------------ثم ارتحل الي مدينة حران و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل------- مكبا علي الاشتغال بهذا العلم والتحصيل له الي ان فاق فيه----- اهل زمانه والف--- معظم كتبه ثم سافر----- الي دمشق و--------------توجه الي ----------------------------------------------------------------------------------------مصر ثم عاد الي دمشق فاقام بها و-------سلطانها يومءذ سيف الدولة بن حمدان فاحسن اليه--------------------------------------- ويحكي ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب	565	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0873	true	-7946624635261393926	25	187	130	989	1572	300	بغداد وهو يعرف اللسان التركي وعدة لغات غير العر----------------------بي فتعلمه واتقنه غاية الاتقان ولما دخل الي بغداد كان بها ابو بشر متي يونس الحكيم المشهور فاخذ عنه علم المنطق ثم ارتحل الي مدينة حران وفيها يوحنا بن جيلان الحكيم النصراني فاخذ عنه طرفا من المنطق ايضا ثم انه قفل راجعا الي بغداد وقرا علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطاطاليس وتمهر في استخراج معانيها والوقوف علي اغراضه فيها ويقال انه وجد كتاب النفس لارسطاطاليس وعليه مكتوب بخط ابي نصر الفارابي اني قرات هذا الكتاب ماءة مرة ولم يزل ببغداد مكبا علي الاشتغال بهذا العلم ------------الي ان برز فيه وفاق اهل زمانه والف به معظم كتبه ثم سافر منها الي دمشق ولم يقم بها ثم توجه الي مصر وقد ذكر ابو نصر في كتابه الرسوم بالسياسة المدنية انه ابتدا بتاليفه في بغداد واكمله بمصر ثم عاد الي دمشق واقام بها واجتمع بسلطانها------ سيف الدولة--- حمدان وعجب سيف الدولة منه واشتهر الفارابي بعلم الموسيقي ويحكي ان ---------------القانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب	873	3562862384103464548	300	471.0	238	917	32.71537780761719	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	250	284	1282	1454	1533	300	الذي دبر مارستان بغداد ا---يام المكتفي و--------------كان في ايام شبيبته يضرب بالعود ويغني فلما التحي وجهه قال كل غناء يخرج من بين شارب ولحية لا يستطرب فنزع عن ذلك واقبل علي دراسة كتب الطب	565	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0873	true	-7946624635261393926	199	236	1050	1233	1572	300	الري ثم- مارستان بغداد في ايام المكتفي ومن اخباره انه كان في----- شبيبته يضرب بالعود ويغني فلما التحي وجهه قال كل غناء يخرج من بين شارب ولحية لا يستظرف فنزع عن ذلك واقبل علي دراسة كتب الطب	873	3562862384103464548	160	287.5	127	189	84.65608215332031	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms614	false	1868285668293640802	133	156	671	794	1551	300	الشاعر المشهور صاحب جرير كان ابوه غالب من جلة قومه--------- وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس ولابيه مناقب مشهورة ومحامد ماثورة	614	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0884	true	5820338453732587836	269	293	1465	1597	1640	300	الشاعر المشهور صاحب جرير كان ابوه غالب من جلة قومه وسرواتهم وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس ولابيه مناقب مشهورة ومحامد ماثورة	884	3562862384103464548	123	237.0	100	132	93.18181610107422	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms141	false	-8213583764391369044	39	172	196	880	1519	300	سنة ثلاثين فيها----- بلغ عثمان رضي الله عنه ما وقع في امر القران من ان اهل العراق------ يقولون قراننا اصح من قران اهل الشام لاننا قرانا علي ابي موسي الاشعري واهل الشام يقولون قراننا اصح لاننا قرانا علي المقداد ابن الاسود وكذلك غيرهم من الامصار فاجمع رايه وراي الصحابة علي ان يحمل الناس علي المصحف الذي كتب في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وكان مودعا عند حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ويحرق ما سواه من المصاحف التي بايدي الناس ففعل ذلك ونسخ من ذلك المصحف مصاحف وحمل كل- منها الي مصر من الامصار وكان الذي تولي نسخ-------- العثمانية بامر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام المخزومي وقال عثمان اذا اختلفتم في كلمة فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل القران بلسانهم	141	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0918	true	-7020373516332444105	145	276	817	1497	1627	300	سنة ثلاثين من الهجرة بلغ عثمان------------- ما وقع في امر القران من اه---ل العراق فانهم يقولون قراننا اصح من قران اهل الشام لا-نا قرانا علي ابي موسي الاشعري واهل الشام يقولون قراننا اصح لا-نا قرانا علي المقداد بن- الاسود وكذلك غيرهم من الامصار فاجمع رايه وراي الصحابة علي ان يحمل الناس علي المصحف الذي كتب في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وكان مودعا عند حفصة زوج النبي صلي الل-----ه وسلم وتحرق ما سواه من المصاحف التي بايدي الناس ففعل ذلك ونسخ من ذلك المصحف مصاحف وحمل كلا منها الي مصر من الامصار وكان الذي تولي نسخ المصاحف العثمانية بامر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام المخزومي وقال عثمان ان- اختلفتم في كلمة فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل القران بلسانهم	918	3562862384103464548	650	1228.5	522	705	92.19857788085938	117	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	60	101	329	565	1635	300	ابو القاسم عبد الكريم -بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد القشيري -----------الفقيه الشافعي كان علامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر والكتابة وعلم التصوف جمع بين الحقيقة والشريعة اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان	477	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0928	true	7533209005911092705	134	171	716	930	1641	300	ابو القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بني محمد القشيري النيسابوري الفقيه الشافعي كان علامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر--------- وعلم التصوف------------------------- اصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان	928	3562862384103464548	199	366.0	163	248	80.24193572998047	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms518	false	-122434170058288729	19	133	101	635	1498	300	العلم عن ربيع- الراي وكان------------------------------------------------ اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن من جلوسه بوقار وهيبة فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه ويقول لا اركب في مدينة فيها جثة رسول الله صلي الله عليه وسلم مدفونة وسعي به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء---------------------------- فغضب جعفر ودعا به--- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب فيه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو و رفعة	518	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0986	true	2681911976970615	3	113	19	593	1507	300	العلم عن ربيعة الراي فقيه اهل المدينة المتوفي سنة 136 بالهاشمية وكان مالك اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيتة وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة -----------------------------ثم حدث------------------------- وكان ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المجلس ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك ذلك كله ولم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسعي به الي جعفر بن سليمان------------------------------------------ وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء لابن يمين المكره ليست لازمة فغضب جعفر ودعا بمالك وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو و-رفعة	986	3562862384103464548	321	439.0	251	773	41.526519775390625	59	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	178	232	899	1190	1537	300	الشام في صباه وجال في اقطاره ومن شعره ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص--------------- فاسر------------ه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وكان	404	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms0990	true	8985268045259265437	9	55	46	294	1555	300	الشام في صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها قال الشعر صبيا و----------------------------------------------------------------------قيل له المتنبء لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وقال	990	3562862384103464548	175	303.5	140	318	55.03144836425781	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms617	false	7958676393221107794	212	300	1089	1559	1559	300	ابو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين -------------------------اسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل ي-----عرف بعسكر بن ابي نصر بن ابراهيم الحموي وجعله في الكتاب لينتفع به في ضبط تجارته وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعرف شيءا سوي التجارة-------------------------------------------- ولما كبر ياقوت قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره ثم ا--------------------------------------------------------------------------عتقه وابعده عنه------------- فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصلت له بالمطالعة فواءد ثم عطف عليه ثم توفي مولاه فكان يتجر وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا-	617	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms1169	true	-6968955129097520164	39	148	229	818	1578	300	ابو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين كانت ولادته ببلاد الروم واسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل تاجر يعرف بعسكر بن ابي نصر الح-----------موي وجعله في الكتاب لينتفع به في ضبط تجاءره وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيءا سوي التجاره وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة اولاد ولما كبر ياقوت قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك سنة 596 فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل---- بالمطالعة فواءد ثم ساف----------------------------ر وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا	1169	3562862384103464548	403	702.0	328	632	63.76582336425781	67	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms618	false	-7654610763578369666	0	120	0	594	1539	300	علي علي رضي الله عنه--- وكان قد طالع شيءا من كتب الخوارج فتشكل- في ذهنه منه طرف قوي وتوجه الي دمشق----------- وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي رضي الله عنه وجري بينهما كلام ردء-------------------------- فثار الناس عليه و----كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما ووصل الي حلب خاءفا يتر----قب و-وصل الي الموصل ثم انتقل الي اربل ثم وصل------- خراسان -------------------------واستوطن بمدينة مرو-------------------------------- ومضي الي خوارزم فصادفه------------ خروج التتر----- في سنة لست عشرة ولست مءة وانهزم بنفسه كبعثه يوم الحشر من رمسه وقاسي في طريقه من الضاء-قة والتعب ما كان يكل عن شرحه اذا ذكره ووصل الي الموصل وقد انقطعت به--- الاسباب ثم انتقل الي سنجار وارتحل منها الي حلب واقام بظاهرها في الخان الي ان مات	618	9015705501830562640	Shamela0001242-ara1.ms1169	true	-6968955129097520164	148	280	818	1471	1578	300	علي علي بن ابي طالب رضه وكان قد طالع شيءا من كتب الخوارج فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي وتوجه الي دمشق في سنة 613 وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي------------- وجري بينهما كلام ادي الي ذكره عليا بما لا يسوغ فثار الناس عليه ثورة كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما ووصل الي حلب خاءفا وخرج منها وتوصل الي الموصل ثم انتقل الي اربل وسلك منها الي خراسان واقام بها يتجر في بلادها واستوطن------- مرو مدة ودخل دور كتبها واستفاد منها ومضي الي خوارزم وصادفه وهو بخوارزم خروج التتر وذلك في سنة 616 ف--------------انهزم بنف------------------------سه وقاسي في طريقه من المضايقة والتعب ما---- يكل عن شرحه اذا ذكره ووصل الي الموصل و-----اقام بها مدة مديدة ثم انتقل الي سنجار وارتحل منها الي حلب واقام بظاهرها ا---------لي ان مات	1169	3562862384103464548	469	756.0	369	729	64.33470153808594	83	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0001242-ara1