id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms211	false	-7442249055992866022	139	259	686	1330	1542	300	يوم الخميس------------ لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلاث م-------------------------ءة بعد ان بقيت بغداد يومين بغير خليفة وكان موصوفا بالظلم مقداما علي سفك الدماء محبا لجمع المال قبيح السياسة صادر جماعة من امهات اولاد المقتدر واولاده وضرب ام المقتدر وعلقها بفرد رجل في حبل البرادة حتي ماتت وحل وقفها علي الحرمين والثغور وباعه وزاد بطشه وقتله لارباب الدولة فخاف وزيره ابو علي بن مقلة منه وبذل لمنجم كان يخدم بعض قواده مءتي دينار حتي قال للقاءد من طريق النجوم اني اخاف عليك من القاهر فاجتمعوا عليه وخلعوه وسملوه وارتكبوا منه امرا لم يسمع بمثله في الاسلام وذلك لست خلون من جمادي الاولي سنة اثنتين وعشرين وثلاث م-ءة وكان اول من سمل من الخلفاء---------------------------------------------------------------- فكانت ولايته -------------------------------------سنة وستة اشهر وثمانية ايام	211	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0318	true	-4976619353201633965	210	274	1028	1351	1475	300	يوم الخميس ضحوة النهار لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلاث ماءة وبويع له في هذا اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلع يوم السبت----------------------------------------------- لست خلون من جمادي الاولي سنة اثنتين وعشرين وثلاث ماءة وسملت عيناه في هذا اليوم حتي سالتا جميعا فعمي وارتكب منه امر عظيم لم يسمع بمثله في الاسلام فكانت خلافته الي هذا اليوم الذي نزل به فيه ما نزل سنة وستة اشهر وسبع--ة ايام	318	-7675056221286505908	149	-35.5	118	783	19.029375076293945	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	91	125	482	636	1501	300	حملت به ام-------ه رات كان المشتري خرج من فرجها ثم- انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتاول اصحاب الرءيا ان- يخرج عالم يخص عل-ه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	519	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0447	true	-5230241202473230645	232	267	1139	1302	1449	300	حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	447	-7675056221286505908	148	263.0	114	164	90.24390411376953	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms208	false	3404375567924393544	29	84	163	476	1607	300	-دين الله وصا-ر اليه الحل والعقد والولاية والعزل وكان يخطب له علي المنابر ف------يقال اللهم اصلح الامير الناصر لدين الله---- احمد الموفق بالله ولي عهد المسلمين اخا امير المءمنين و----------------------توفي طلحة الموفق قبل اخيه المعتمد وكان غزير العقل حسن التدبير كريما محمود السيرة وله محاسن كثيرة وكانت وفاته في صفر سنة ثمان وسبعين وم-ءتين واستمر --	208	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0513	true	-6113350267451310024	81	129	413	666	1529	300	لدين الله مضافا الي- الموفق بالله و---------------كان يخطب له علي المنابر بلقبين يقال اللهم اصلح الامير الناصر لدين الله ابا احمد الموفق بالله ولي عهد المسلمين اخا امير المءمنين فلم يزل علي ذلك الي ان توفي ليلة الخميس لثمان بقين من--------------------------------------------------------------------------------- صفر سنة ثمان وسبعين وماءتين في القصر	513	-7675056221286505908	173	245.0	139	350	49.42856979370117	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms037	false	-6313765524999595266	117	276	596	1376	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما وفد وفد اياد -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لهم ما فعل قس بن ساعدة------------------------------------------------ قالوا مات قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ ----------------علي جمل اورق يتكلم بكلام له حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله سمعته يقول ايها الناس احفظ---------وا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر-------------------------- ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما----------------------------------------------------------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	37	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0659	true	8798846307996007684	47	203	234	994	1486	300	ابن عباس ---قال-------- قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف- قس بن ساعدة الايادي قال كلنا يا رسول الله نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما-- انساه ب--------عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وهو ي-------------------------------------------------------------قول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في ال-سماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما لءن كان في الامر رضا لتعودن سخطا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	659	-7675056221286505908	436	635.0	341	945	46.13756561279297	74	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms545	false	-5435072104340276372	37	124	205	645	1519	300	سهام الحاظه مفوقة فكل من رام لحظه رش------------------------------------------------قه قد كتب الحسن فوق وجنته هذا مليح وحق من خلقه ومن شعره ايضا لما اصيب الخد منك بعارض اضحي بسلسلة العذار مقيدا ومن هاهنا اخذ التلعفري هب ان خدك قد اصيب بعارض فعلام صدغك راح وهو مسلسل وتوفي------------------------- يوم الخميس رابع جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مءة والسلامي نسبة الي دار السلام ومات عن سبعة وخمسين سنة ابو ال----حسن محمد بن عب-د الله بن محمد--------- المعروف بابن سكرة الهاشمي البغدادي الشاعر المشهور وهو من ولد -----------------------------------------------------------------------------------------علي بن مهدي	545	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0953	true	-1553467679103705755	105	193	510	957	1483	300	سهام الحاظه مفوقة فكل من رام وصله رشقه بداءع الحسن فيه مفترقة وانفس العاشقين فيه متفقه قد كتب الحسن فوق عارضه هذا مليح وحق من خلقه حدثني احمد بن علي ابن التوزي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ابو الحسن السلامي الشاعر يوم الخميس رابع جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وث------------------------------------------------------------------لاث ماءة محمد بن عبيد الله ابو الفرج الشاعر المعروف بالبارد روي عن ابي بكر الشبلي حكايات حدثنا عنه احمد بن علي ابن التوزي محمد بن عبيد الله بن محمد بن قرعة ابو بكر المقرء النجار يلقب بالدلو سمع علي بن محمد	953	-7675056221286505908	172	232.0	133	616	27.922077178955078	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms525	false	1247171598769676053	165	226	839	1119	1506	300	عن ابيه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة وهو السير في اخر الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فا---------ن الله بارك لامتي في بكورها	525	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1074	true	-6750875477554533857	96	152	474	732	1450	300	عن ابيه---- علي عن ابيه موسي عن اباءه عن علي قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فا-----------------------ن الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد بسم الله فان الله بارك لامتي في بكورها	1074	-7675056221286505908	220	396.5	169	289	76.12456512451172	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms540	false	-2179103215557155525	91	128	483	706	1569	300	محمد بن القاسم بن خلاد الهاشمي بالولاء--------------- الضرير مولي ابي جعفر المنصور المعروف بابي العيناء صاحب النوادر والشعر والادب اصله من اليمامة ومولده بالاهواز ومنشءه بالبصرة وبها طلب الحديث وكتب الادب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا	540	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1188	true	2219679955939442961	78	138	408	736	1577	300	محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر بن سليمان ابو عبد الله الضرير مولي ابي جعفر المنصور ويعر--ف بابي العيناء--------------------------- اصله من اليمامة ومولده بالاهواز ومنشءه بالبصرة وبها كتب الحديث وطلب الادب وسمع من ابي عبيدة معمر بن المثني وابي سعيد الاصمعي وابي عاصم النبيل وابي زيد الانصاري ومحمد بن عبيد الله العتبي وغيرهم وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا	1188	-7675056221286505908	174	294.0	141	357	48.73949432373047	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms395	false	-3050801140994404506	270	300	1487	1606	1606	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال ابن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن-	395	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1854	true	-5430289539550157100	178	208	872	991	1395	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال -بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن	1854	-7675056221286505908	118	226.0	89	120	98.33333587646484	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	185	218	1024	1193	1629	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجر باذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها فلو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف احد من ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	410	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2345	true	4598455987966850532	79	136	389	670	1523	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفوس لما قبل الله اعمالها قال فقال بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال لا والله ما انصرف احد من ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	2345	-7675056221286505908	163	304.0	131	281	58.007118225097656	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	59	91	301	460	1556	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة الفقيه الحنفي من موا-----لي زيد بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الفقه عن ابي يوسف الحنفي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وله في ذلك اقوال شنيعة	427	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2539	true	7906120169016773815	73	124	339	601	1476	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي مولي زيد بن الخطاب كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزارين وبشر من اصحاب الراي اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه-- اقوال شنيعة	2539	-7675056221286505908	129	223.5	102	264	48.8636360168457	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms432	false	8878074356591061097	34	88	154	451	1520	300	جعفر بن يحيي بن خالد---------- البرمكي وزير هارون الرشيد كان من علو القدر ونفاذ الامر وقوة الهمة وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذك-----------------ر وكان----- من ذوي الفصاحة والمشهورين باللسن والبلاغة	432	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2632	true	1951817569081562002	129	185	633	933	1506	300	جعفر بن يحيي بن خالد ابو الفضل البرمكي------------------ كان من علو القدر ونفاذ الامر----------- وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة والمذكورين باللسن والبلاغة	2632	-7675056221286505908	265	490.5	216	329	80.54711151123047	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms210	false	-3017348183953331636	257	286	1379	1538	1613	300	وقتل المقتدر يوم الاربعاء لثلاث بقين من شوال سنة عشرين وثلاث م-ءة وعمره ثمان وثلاثون سنة وشهر وايام وكانت خلافته------------------------------------- اربعا وعشرين سنة واحد عشر شهرا واربعة عشر يوما	210	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2691	true	7538393867280582732	93	123	475	628	1599	300	وقتل --------يوم الاربعاء لثلاث بقين من شوال سنة عشرين وثلاث ماءة ف----------------------------------كانت خلافته منذ يوم بويع له بالخلافة الي يوم قتل اربع- وعشرين سنة واحد عشر شهرا وخمسة -عشر يوما	2691	-7675056221286505908	109	171.5	88	197	55.32994842529297	16	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms442	false	-4594246075545098713	118	217	620	1119	1545	300	كتابا-------- ان الانسان اذا اراد الحج ولم يمكنه افرد من- داره بيتا نظيفا م------ن النجاسات ولا يدخله احد و--------------اذا حضرت ايام الحج طاف حوله وفعل ما يفعله الحجاج بمكة ثم ي-----------------------------------جمع ثلاثين يتيما ويعمل اجود طعا--م يمكنه ويطعمهم في ذل-----------ك البيت ويكسوهم ويعطي--------------------------------------------------------------- كل واحد--------------------- سبعة دراهم فا------------------ذا فعل ذلك كان كمن حج فامر الوزير بقراءة ذلك قدام القاضي----------------------------------- ابي عمرو فقال القاضي ل----لحلاج --------من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري فقال القا----ضي كذبت يا حلال الدم قد سمعناه ب-------------------------مكة وليس فيه هذا وطالب الوزير القاضي ابا عمرو ان يكتب خطه بما قاله ا------------نه حلال الدم	442	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3055	true	-7559970821927254331	122	264	625	1316	1495	300	كتابا حكي فيه ان الانسان اذا اراد الحج ولم يمكنه افراد في داره بيتا لا يلحقه شء من النجاسة- ولا يدخله احد ومنع من تطرقه فاذا حضرت ايام الحج طاف حوله طوافه حول البيت فاذا انقضي ذلك وقضي من المناسك ما يقضي بمكة مثله جمع ثلاثين يتيما و-عمل لهم امرا ما يمكنه من الطعام واحضرهم الي ذلك البيت وقدم اليهم ذلك الطعام وتولي خدمتهم بنفسه فاذا فرغوا من اكلهم وغسل ايديهم كسا كل واحد منهم قميصا ودفع اليه سبعة دراهم او ثلاثة الشك مني فاذا فعل ----------------------------------ذلك ق-ام له مقام الحج فلما قرا ابي هذا الفصل التفت ابو عمر------ القاضي الي الحلاج وقال له من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري فقال له ابو عمر كذبت يا حلال الدم قد سمعنا كتاب الاخلاص للحسن البصري بمكة وليس فيه شء مما ذكرته فل-------------------------------ما قال- ابو عمر كذبت يا حلال الدم	3055	-7675056221286505908	316	409.5	246	766	41.253265380859375	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	150	195	788	1034	1533	300	الحسن بن وهب بقصيدة ومنها-------- فجع القصيد بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ورثاه محمد---------------------------------------------------------------- بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وهو يومءذ وزير بقوله نبا ل-ي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي------------ ابو محمد	437	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3170	true	8881317715181933090	64	125	342	660	1520	300	الحسن بن وهب يرثي ابا تمام الطاءي فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء قال محمد بن يحيي ولمحمد بن عبد الملك الزيات يرثيه------- وهو حينءذ وزير------ نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي حبيب بن خلف ابو محمد	3170	-7675056221286505908	203	327.0	162	331	61.32930374145508	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms199	false	880188847104625887	28	94	141	481	1582	300	الجانب الشرقي وسوار ابن عب----------------------------------------------------------------------------د الله قضاء الجانب الغربي وكلاهما كان اعور فقال في ذلك بعض اصحاب ابن ابي دءاد رايت من العجاءب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فنحن نري له من فرد عين لقد قال- الزمان بهلك يحيي اذ- افتتح القضاء باعورين	199	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3203	true	-7904512552507029306	211	280	1013	1379	1480	300	الجانب الشرقي وقلد حيان بن بشر ابا بشر الاسدي الشرقية وخلع عليهما في يوم واحد وكانا اعورين فانشدني عبيد الله بن محمد الكاتب لدعبل-------------------------------------------------- رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين -قد اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزا-له من فرد عين هما فالا الزمان بهلك يحيي اذا افتتح القضاء باعورين	3203	-7675056221286505908	241	404.0	190	418	57.65550231933594	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms213	false	-6663725364493803190	43	109	220	563	1545	300	المستكفي بالله هو ابو القاسم عبد الله بن المكتفي بالله بويع له----- لعشر بقين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مءة وسنه احدي واربعون سنة وسبعة ايام في سن المنصور حين ولي الخلافة وكان مليح الوجه قد وخطه الشيب وتلقب بهذا اللقب وبامام الحق وقبض عليه معز الدولة ابو الحسن بن بويه الديلمي في يوم الخميس لسبع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وثلاثين وثلاث م-ءة	213	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3905	true	3922319927897964318	27	63	143	331	1565	300	المستكفي بالله اب---و القاسم عبد الله بن المكتفي بالله في يوم السبت لعشر بقين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبض -------------------------------------عليه في يوم الخميس لسبع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة	3905	-7675056221286505908	167	268.5	133	349	47.85100173950195	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms186	false	5752269885501869887	179	248	948	1301	1567	300	في المراة------------------------ فقال اللهم اني لا اقول كما قال سليمان بن عبد الملك انا الملك الشاب ولكن اقول اللهم عمرني طويلا في طاعتك ممتعا بالعافية فما استتم كلامه حتي سمع غلاما يقول لغلام اخر الاجل بيني وبينك شهران وخمسة ايام فتطير--------- وقال حسبي الله لا قوة الا بالله عليه توكلت وبه استعين فما -هي الا ايام حتي اخذته الحمي واتصل مرضه فمات رحمه الله تعالي بعد شهرين وخمسة ايام	186	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3944	true	-6997092096684800445	126	200	633	1006	1503	300	في المراة وكان من اجمل الناس وجها فقال اللهم اني لا اقول كما قال---------- عبد الملك انا الملك الشاب ولكن اقول اللهم عمرني طويلا في طاعتك ممتعا بالعافية فما استتم كلامه حتي سمع غلاما يقول لغلام اخر الاجل بيني وبينك شهران وخمسة ايام فتطير من كلامه وقال حسبي الله لا قوة الا بالله عليه توكلي وبه استعين فما مضت الا--يام حتي اخذته الحمي فجعل يوم يتصل الي يوم حتي مات-- بعد شهرين وخمسة ايام	3944	-7675056221286505908	308	550.5	246	387	79.58656311035156	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms107	false	-2222187207665895979	141	220	775	1160	1597	300	اذا مشي----- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة ----------------------------------------------------------------------------كانه زر حجلة او بيضة حمامة لونه كون جسده وكان ابو رمثة طبيبا في الجاهلية فقال يا رسول الله اني اداوي فدعني اطبب ما بكتفيك فقال يداويها الذي خلقها كان عرقه اللءلء ريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر------------------- يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله وقال انس بن مالك ما مسست ديباجا ولا حريرا الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4390	true	4330221837936178876	120	168	608	855	1523	300	اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم بذمة والينهم عريكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مث---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	4390	-7675056221286505908	129	90.5	98	485	26.597938537597656	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	178	240	895	1207	1515	300	الهلال الرقي----- من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي رضي الله عنه تفقه في علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و-احمد بن حنبل رضي الله عنه ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس و-يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاس--------م فسر --غريب -الحديث ولولا ذا----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا	510	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5222	true	3034367566534834873	80	144	405	726	1524	300	العلاء الرقي يقول من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي------------- تفقه ------بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل------------- ثبت في المحنة -لولا ذلك -كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	5222	-7675056221286505908	260	412.5	208	361	72.02216339111328	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms572	false	7573702532839540132	200	280	1037	1438	1537	300	بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب احد الاءمة الاثني عشر----------------------------------- كان------------- يدعي بالعبد الصالح------------------- روي --------انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل----- وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي و--حسن العفو--- عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة وجعل يرددها حتي اصبح وكان سخيا كريما----- يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه الصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاث م-ءة دينار واكثر واقل------------------- ثم يقسمها بالمدينة وكان	572	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5328	true	5968913480116982112	174	267	835	1307	1475	300	-------------------------------------بن ابي بكر قال اخبرنا الحسن بن محمد بن يحيي العلوي قال حدثني جدي قال كان موسي بن جعفر يدعي -العبد الصالح من عبادته واجتهاده روي اصحابنا انه دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح وكان سخيا كريما وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه ب-صرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثلاث ماءة دينار واربع ماءة دينار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة وكان	5328	-7675056221286505908	328	521.0	260	511	64.1878662109375	59	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms573	false	8828888995993549573	0	52	0	255	1553	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد فاحضر --------------------------------------------------------------------------------------موسي بن جعفر و---------عانقه واجلسه الي جانبه وذكر له ما راي وقال له ا----------------------------------------------------------------------فتءمني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت واعطا------ه ثلاثة الاف دينار ورده ا---------لي المدينة	573	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5331	true	-4188488983611978010	214	300	1058	1475	1475	300	فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جا---------------نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب في النوم يقرا علي كذا فتءمني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة-	5331	-7675056221286505908	215	345.0	169	435	49.425289154052734	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms524	false	-730445093528779891	16	43	78	223	1529	300	ليلة الاحد لاربع بقين من شهر ربيع ال-----اول س----------------نة سبع وعشر--ين وثلاث م-ءة بالبصرة وكانت وفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاثنين لخمس بقين من المحرم سنة اربع وثمانين وثلاث م-ءة	524	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5453	true	6090279370121352389	128	195	610	965	1479	300	ليلة الاحد لاربع بقين من شهر ربيع الاول واول سماعه الحديث في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث ماءة واول ما تقلد القضاء من قبل ابي الساءب عتبة بن عبيد الله بالقصر وبابل وسورا في سنة تسع واربعين ثم ولاه المطيع لله القضاء بعسكر مكرم وايذج ورامهرمز وتقلد بعد ذلك اعمالا كثيرة في نواحي مختلفة وتوفي ببغداد في ليلة الاثنين لخمس بقين من المحرم سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة	5453	-7675056221286505908	120	185.0	95	355	33.802818298339844	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	219	264	1174	1398	1596	300	ان ابا جعفر المنصور كان جالسا فسقط عليه الذباب فطيره فعاد اليه والح عليه وجعل يقع علي وجهه واكثر من السقوط عليه- حتي اضجره فقال المنصور انظروا من بالباب فقيل له مقاتل ابن سليمان فقال علي به فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا	571	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5457	true	-3948813517083358866	263	300	1330	1508	1508	300	ان ابا جعفر المنصور كان جالسا ف---------------------------------الح عليه ذباب يقع علي وجهه وا-لح في الوقوع مرارا حتي اضجره فقال-------- انظروا من بالباب فقيل--- مقاتل -بن سليمان فقال علي به فلما دخل عليه قال له هل تعلم لماذا-	5457	-7675056221286505908	163	268.5	127	225	72.44444274902344	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	189	218	1028	1169	1596	300	عن الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة---- مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام	571	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5458	true	-8550886256479540636	148	173	747	869	1459	300	عن الشافعي------------- انه قال الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل ف----------ي التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي ابي حنيفة في الكلام	5458	-7675056221286505908	117	209.0	93	145	80.68965148925781	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	68	171	344	848	1520	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميدي ابن حماد -----------------------------------المعروف بابن طرارا الجريري النهرواني كان فقيها اديبا شاعرا عالما بكل فن------------------------------------------------------------------------------------------- ولي القضاء ببغداد بباب الطاق نيابة عن ابن صبر -روي عن جماعة من الاءمة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه جماعة وكان ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------محمد عبد الباقي ----------يقول اذا حضر القاضي اب-----------------------------------و الفرج قد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بثلث ماله لاعلم الناس لوجبت ان تدفع لابي الفرج المعافي وكان ثقة وله شعر حسن فمن ذلك الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	569	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5526	true	-1870358253357216432	32	191	164	985	1528	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد ب--ن حماد بن داود ابو الفرج النهرواني القاضي المعروف بابن طرارا كان يذهب الي مذهب محمد بن جرير الطبري وكان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وذكر لي القاضي ابو القاسم التنوخي ان المعافي ولي القضاء------- بباب الطاق نيابة عن ابن صبر وحدث عن ابي القاسم البغوي وابي بكر بن ابي داود ويحيي بن صاعد وابي سعيد العدوي وابي حامد محمد بن هارون الحضرمي وسعيد بن محمد اخي زبير الحافظ ومحمد بن ابي الازهر ومن في طبقتهم وبعدهم حدثنا عنه -----------ابو القاسم الازهري والقاضي ابو الطيب الطبري واحمد بن علي ابن التوزي واحمد بن عمر بن روح النهرواني ومحمد -بن الحسين الجازري وغيرهم ا-نشدنا القاضي ابو الطيب الطبري قال انشدنا القاضي ابو الفر--------------------------------------------------------------------------------ج المعافي بن زكريا الجريري لنفسه------ الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	5526	-7675056221286505908	294	426.0	225	929	31.64693260192871	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms569	false	3208794356417754761	171	196	848	974	1520	300	ولد- يوم الخميس لسبع خلون من رجب سنة ثلاث وقيل خمس وثلاث م-ءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تو------------------------------في يوم الاثنين الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة تسعين وثلاث م-ءة	569	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5527	true	1902713461343261897	138	198	687	998	1512	300	ولدت يوم الخميس لسبع خلون من رجب سنة---------- خمس وثلاث ماءة حدثنا الحسن بن محمد الخلال واحمد بن محمد العتيقي قالا مات المعافي بن زكريا في ذي الحجة من سنة تسعين وثلاث ماءة قال العتيقي وكان ثقة اخبرنا التنوخي وهلال بن المحسن قالا توفي المعافي بن زكريا بالنهروان في يوم الاثنين الثامن عشر----- من ذي الحجة سنة تسعين وثلاث ماءة	5527	-7675056221286505908	107	153.5	84	326	32.822086334228516	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms577	false	2990536650221851246	154	239	818	1260	1588	300	مهيار بن مرزويه---------- الكاتب الفارسي الديلمي الشاعر المشهور كان مجوسيا واسلم ويقال ان اسلامه علي يد الشريف الرضي ابي الحسن محمد الموسوي وهو شيخه وكان شاعرا جزل القول مقدما علي شعراء وقته وم---------------------------------------------------------ن شعره ارقت فهل لهاجعة بسلع علي الارقين افءدة ترق نشدتك بالمودة يا بن ودي وانك بي من ابن ابي احق اسل بالجزع دمعك ان عيني اذا استبررتها دمعا تعق فان شق البكاء علي المعافي فلم اسالك الا ما يشق تو-----------في ليلة الاحد لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة ثمان وعشرين واربع م-ءة	577	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5571	true	-3443752915643320022	69	120	372	637	1526	300	مهيار بن مرزويه ابو الحسن الكاتب الفارسي----------------------- كان مجوسيا فاسلم-------------------------------------------------------------------- وكان شاعرا جزل القول مقدما علي اهل-- وقته وكنت اراه يحضر جامع المنصور في ايام الجمعات ويقرا عليه ديوان شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يقدر لي ان اسمع منه شيءا ومات في ليلة الاحد لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة ثمان وعشرين واربع ماءة	5571	-7675056221286505908	164	241.0	132	521	31.47792625427246	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	117	145	578	710	1453	300	في المنام كانه -نبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث من سال--- محمد بن سيرين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال	605	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5629	true	4683230155286316802	44	93	211	443	1478	300	في النو-م كانه ينبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث من سال له محمد بن سيرين فقال محمد بن سيرين من صاحب هذه الرءيا ولم يجبه عنها ثم ساله الثانية فقال مثل ذلك ثم ساله الثالثة فقال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال	5629	-7675056221286505908	129	240.0	101	233	55.36480712890625	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	170	228	831	1099	1453	300	الشافعي----- الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو من عيال ----ابي حنيفة ف-----------------------------ان ابا حنيفة ممن وثق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي	605	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5640	true	-995573598344722866	236	300	1158	1460	1460	300	الشافعي يقول الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو--- عيال علي ابي حنيفة قال وسمعته يعني الشافعي يقول كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي-	5640	-7675056221286505908	261	475.5	205	306	85.29412078857422	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	242	300	1170	1453	1453	300	-ابو حنيفة اماما في القياس وكان له جار بالكوفة اسكاف يعمل نهاره اجمع حتي اذا جنه الليل رجع الي منزله وقد حمل له لحما يطبخه او سمكة -يشويها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب غرد ي----صوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ولا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان-	605	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5657	true	1876215094559318992	137	190	710	973	1520	300	لابي حنيفة------------------------ جار بالكوفة اسكاف يعمل نهاره اجمع حتي اذا جنه الليل رجع الي منزله وقد حمل--- لحما فطبخه او سمكة فيشويها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب فيه غني بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان	5657	-7675056221286505908	249	462.5	198	290	85.86206817626953	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms606	false	-5700461719496604351	0	105	0	525	1527	300	ابو حنيفة يسمع كلامه كل ليلة و----ابو حنيفة يصلي الليل كله ففقد ابو حنيفة صوته وسال عنه فقيل له اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيف-----ة الفجر من غدوة وركب بغلته واستاذن علي الامير فاذن------------- له وقال اقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل و---------------وسع له الامير من مجلسه وقال ما حاجتك قال--- جار لي اسكاف اخذه العسس منذ ليال بامر الامير فحبسه فامر الامير باطلاقه--------- وكل من اخذ في تلك الليلة ان يخرجوا ويخلي سبيلهم------------ فركب ابو حنيفة والاسكاف يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة قال للاسكاف هل------ اضعناك يا فتي قال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا	606	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5657	true	1876215094559318992	190	300	973	1520	1520	300	ابو حنيفة يسمع جلبته كل -يوم وكان ابو حنيفة يصلي الليل كله ففقد ابو حنيفة صوته فسال عنه فقيل--- اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلة ابو حنيفة صلاة الفجر من غد-- وركب بغلته واستاذن علي الامير قال الامير اءذنوا له و----اقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل فلم يزل الامير يوسع له------- من مجلسه وقال ما حاجتك قال لي جار--- اسكاف اخذه العسس منذ ليال يامر الا------------------مير بتخليته فقال نعم وكل من اخذ في تلك الليلة الي يومنا هذا فامر بتخليتهم اجميعن فركب ابو حنيفة والاسكاف يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة مضي اليه فقال يا فتي اضعناك فق------ال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا-	5657	-7675056221286505908	431	701.0	339	592	72.8040542602539	72	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	35	80	189	417	1553	300	الله تعالي اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ين------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	409	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5796	true	3536161494685686067	124	178	667	944	1570	300	اليه سبيل -اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل واني رايت البخل يزري باهله ويحقر يوما ان يقال بخيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	5796	-7675056221286505908	168	315.0	134	330	50.90909194946289	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms623	false	5736227583996465881	190	272	1028	1463	1607	300	علي اكمل حال وكان المهدي بن ابي جعفر المنصور قد ضم اليه ولده هارون الرشيد -----وجعله في حجره فلما استخلف هارون عرف له--- حقه وقال له انت اجلستني في هذا المجلس ببركتك وحسن تدبيرك وقد قلدتك الامر ودفع اليه خاتمه وكان يعظمه واذا ذكره قال ابي وجعل اصدار الاموال وايرادها اليه الي ان نكبت----- البرامكة فغضب عليه وخلده في الحبس الي ان مات---- وقتل------ ابنه جعفرا وكان من الكرماء البلغاء العقلاء ومن كلامه------------------------------------------------------------------------ ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول	623	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5915	true	6981870876020046107	93	171	444	845	1509	300	علي ----------كان المهدي-------------------- قد ضم هارو----------ن الرشيد اليه وجعله في حجره فلما استخلف هارون عرف ليحيي حق-------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يعظمه واذا ذكره قال ابي وجعل اصدار الامور- وايرادها اليه الي ان نكب هارون البرامكة فغضب عليه وخلده--- الحبس الي ان مات فيه وقتل جعفرا ابنه اخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا احمد بن محمد بن عمران قال اخبرنا ابو بكر محمد بن يحيي النديم قال قال يحيي بن خالد ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول	5915	-7675056221286505908	255	396.0	204	530	48.11320877075195	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	51	114	246	549	1461	300	شديدا وكان مفننا----- اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا ر-----------------------------------اه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل عليه رجل من اهل خراسان ذكي حافظ فناظره فراه مفننا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال -ما تحفظ من الاصول قال احفظ عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا فامسك ولم يكلمه	620	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5982	true	3259707280334373402	25	92	123	451	1495	300	شديدا وكان مفتنا فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث فاذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو فاذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل اليه رجل من اهل خراسان ذكي حافظ فناظره فراه مفتنا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال فما تحفظ من الاصول قال احفظ--- شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا------------- رجم لوطيا فامسك فلم يكلمه	5982	-7675056221286505908	282	513.0	223	344	81.97674560546875	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	116	179	557	846	1461	300	المامون قال------------ ليحيي بن اكثم من الذي يقول------------ قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما يعلم امير المءمنين من القاءل له قال لا---- يقول- الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول------------------------------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس---- فافحم المامون------ خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	620	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5983	true	-7824113610047858526	56	132	284	648	1476	300	المامون قال قال المامون ليحيي بن اكثم من الذي يقول وهو يعرض به قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او-ما يعرف امير المءمنين من قا-----له قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس قال فافحم المامون واسكت خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	5983	-7675056221286505908	278	464.0	218	371	74.9326171875	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	0	64	0	345	1526	300	قد اشتهر امره وعرف خيره ولم يستتر عن --------الصغير والكبير من الناس فضله وعلم--------ه وسياسته ورياسته لامره وامر اهل زمانه من الخلفاء والملوك واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن المعارضة قاءم بكل معضلة وغلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميع---------------------------------------------------------------------------------------ا اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد	619	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5984	true	-8284558079798408204	102	185	506	937	1512	300	قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغ--------ير من الناس فضله وعلمه ورياسته وسيا--------سته لامره وامر اهل زمانه من الخلفاء والملوك واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن ال-عارضة قاءم بكل معضلة وغلب علي المامون حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد	5984	-7675056221286505908	326	612.5	264	448	72.76786041259766	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	111	262	595	1324	1526	300	البصرة كان سنه عشرون سنة--------- فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن- القاضي---- فعلم انه قد استصغر فقال--- انا اكبر من عتاب بن اسيد -حين وجهه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سعد الذي وجه به --عمر رضي الله عنه------ قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولي عتاب ابن اسيد مكة بعد فتحها وله احدي وعشرون سنة وكان اسلامه يوم فتح مكة وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبك واكون معك فقال وما ترضي ان استعملك علي ال الله تعالي فلم يزل عليهم حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي يحيي سنة لا يقبل بها شاهدا---- فتقدم اليه--------- احد الامناء فقال--- ايها القاضي قد وقفت الامور وترتبت فقال القاضي وما السبب	619	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5985	true	4399115562220037765	197	300	951	1437	1437	300	البصرة و---سنه عشرون او نحوها قال فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سنو القاضي قال فعلم انه قد استصغر فقال له انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه--- به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل البصرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبق-----ي سنة لا يقبل بها شاهدا قال فتقدم اليه ابي وكان احد الامناء فقال له ايها القاضي قد وقفت الامور وتريثت -قال -------وما السبب-	5985	-7675056221286505908	408	658.0	318	779	52.374839782714844	75	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms621	false	-1319824367729772067	249	300	1251	1499	1499	300	علي علوي----- زاءرا له ومسلما عليه فقال له العلو------ي ايد الله الاستاذ ما تقول فينا اهل البيت قال ما اقول في طين عجن بماء الوحي و----غرس بماء الرسالة فهل يفوح منه-ا الا مسك الهدي وعنبر التقي---- فحشا العلوي فاه بالدر ثم زاره من --غد فقال يحيي-------- ان زرتنا فبفضلك وان زرناك-	621	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5997	true	5332945776909784609	195	251	1009	1285	1523	300	علي علوي ببلخ زاءرا له ومسلما عليه فقال--- العلوي ليحيي ايد الله الاستاذ ما يقول فينا اهل البيت قال ما اقول في طين عجن بماء الوحي وغرس غرس بماء الرسالة فهل يفوح منهما الا مسك الهدي وعنبر التقي قال فحشا العلوي فاه بالدر ثم زاره من الغد فقال يحيي بن معاذ ان زرتنا فبفضلك وان زرناك	5997	-7675056221286505908	244	433.0	195	279	87.4552001953125	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms630	false	-1636386122707992266	168	289	868	1470	1523	300	علي بن الجعد قال اخبرني -----------------ابو يوسف القاضي قال توفي ابي---------------- وخلفني صغيرا في حجر امي فاسلمتني الي قصار اخدمه فكنت ادع القصار واذهب الي حلقة ابي حنيف------------------------------------------ة فتاخذ بيدي وتذهب بي الي القصار وكان ابو حنيفة يعتني بي مما يري من حضوري وحرصي علي التعلم فلما كثر ذلك علي امي وطال عليها امري قالت لابي حنيفة ما لهذا الصبي فساد غيرك هذا صبي يتيم لا شء له وان-ا اطعمه من مغزلي وقصدي ان يكسب دانقا يعود به علي نفسه فقال لها ابو حنيفة اذهبي يا رعناء ه-ا هو--- يتعلم اكل الفالوذج بدهن الفستق فانصرفت عنه وقالت له انت شيخ وقد خرفت وذهب عقلك ثم لزمته فنفعني الله تعالي بالعلم ورفعني حتي تقلدت القضاء وكنت اجالس الرشيد ---------علي ماءدته فلما كان	630	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6030	true	1501026634248825018	163	300	816	1494	1494	300	علي بن الجعد قال اخبرني يعقوب بن ابراهيم ابو يوسف القاضي قال توفي ابي ابراهيم بن حبيب وخلفني صغيرا في حجر امي فاسلمتني الي قصار اخدمه فكنت ادع القصار وامر -الي حلقة ابي حنيفة فاجلس استمع فكانت امي تجء خلفي الي الحلقة فتاخذ بيدي وتذهب بي الي القصار وكان ابو حنيفة يع-ني بي لما يري من حضوري وحرصي علي التعلم فلما كثر ذلك علي امي وطال عليها هربي قالت لابي حنيفة ما لهذا الصبي فساد غيرك هذا صبي يتيم لا شء له وانما اطعمه من مغزلي وامل- ان يكسب دانقا يعود به علي نفسه فقال لها ابو حنيفة مر--ي يا رعناء هذا هو ذا يتعلم اكل الفالوذج بدهن الفستق فانصرفت عنه وقالت له انت شيخ -قد خرفت وذهب عقلك ثم لزمته فنفعني الله------ بالعلم ورفعني حتي تقلدت القضاء وكنت اجالس الرشيد واكل معه علي ماءدته فلما كان-	6030	-7675056221286505908	577	1053.5	459	691	83.5021743774414	107	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms631	false	2970329467947139079	68	95	335	471	1570	300	وافقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان --نهاية في العلم والحلم والرياسة والقدر وهو اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة	631	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6031	true	-6652889171161928866	265	291	1287	1421	1468	300	وافقه اهل عصره -لم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر و---اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة	6031	-7675056221286505908	131	244.5	105	138	94.92753601074219	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms631	false	2970329467947139079	0	65	0	318	1570	300	كل منه فليس في كل يوم يعمل لنا مثلها فقلت وما هذه يا امير المءمنين -قال هذه فالوذجة م--ن الفستق فضحكت فقال لي مم تضحك ف-قلت خيرا ابقي الله امير المءمنين قال فاخبرني والح علي فاخبرته -القضية من اولها الي اخرها فعجب من ذلك وقال لعمري ان العلم ل------ينفع دينا ودنيا فترحم علي ابي حنيفة وقال كان ينظر بعين قلبه ما لا يراه بعين راسه	631	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6031	true	-6652889171161928866	12	78	59	385	1468	300	كل منه فليس في كل يوم يعمل لنا مثلها فقلت وما هذه يا امير المءمنين فقال هذه فالوذجة بدهن الفستق فضحكت فقال لي مم -ضحكت فقلت خيرا ابقي الله امير المءمنين قال لتخبرني والح علي ف-خبرته بالقصة -من اولها الي اخرها فعجب من ذلك وقال لعمري ان العلم ليرفع وينفع دينا ودنيا وترحم علي ابي حنيفة وقال كان ينظر بعين عقله ما لا يراه بعين راسه	6031	-7675056221286505908	303	563.0	240	329	92.0972671508789	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms631	false	2970329467947139079	108	148	538	744	1570	300	صحبة من لا يخشي العار عار يوم القيامة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول رءوس النعم ثلاثة فاولها نعمة الاسلام التي لا تتم نعمة الا بها والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة الا بها والثالثة نعمة الغني التي لا يتم العيش الا بها	631	9015705501830562640	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6034	true	-494014825373144313	230	290	1143	1447	1502	300	صحبة من لا يخشي العار عار يوم القيامة واخبرنا ابن الفضل قال اخبرنا ابو بكر النقاش ان عبد الله بن احمد اخبره عن ابيه قال سمعت ابا يوسف القاضي يقول رءوس النعم ثلاثة فاولها نعمة الاسلام التي لا تتم نعمة الا بها والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة الا بها والثالثة نعمة الغني التي لا يتم العيش الا بها	6034	-7675056221286505908	203	389.0	163	304	66.77631378173828	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown