id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms523	false	6586234440003080196	10	91	54	471	1590	300	ابو المعالي مجلي بن جميع بن نجا القرشي المخزومي الارسوفي الاصل المصري الدار والوفاة -------------الفقيه الشافعي كان من اعيان الفقهاء المشار اليهم في وقته وصنف في الفقه الذخاءر وهو مبسوط جمع م----ن المذهب شيءا كثيرا و---فيه نق-ل غريب ربما لا يوجد------------------------- في غيره و----------------------------------------تولي القضاء ب---------مصر سنة سبع واربعين وخمس مءة بتفويض من العادل علي فانه كان صاحب الامر في ذلك الوقت ثم صرف عن القضاء في اول سنة تسع واربعين وخمس مءة وتوفي في ذي القعدة سنة خمسين وخمس مءة	523	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms023	true	-5178120637746951607	219	292	1165	1576	1628	300	ابو المعالي مجلي بن جميع بن نجا القرشي المخزومي الارسوفي الاصل المصري الدار والوفاة صاحب الذخاءر الفقيه الشافعي ----من اعيان الفقهاء المشار اليهم في زمنه وكتاب-------ه الذخاءر---- مبسوط جمع فيه من المذهب شيءا كثيرا لكن فيه نقول غريبة---- لا يعتمد عليها الا بالوقوف عليها في غيره ويقال انها دستت عليه في كتابه بغيا وحسدا تولي ابو المعالي قضاء مصر سنة سبع واربعين وخمسماءة و--------------------------------------------------------صرف عنه سنة خمسماءة و----تسع واربعين--------- وتوفي سنة------------- خمسين وخمسماءة	23	5177033638796099914	274	383.0	223	512	53.515625	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms531	false	-245369704779969944	219	300	1200	1614	1614	300	المحرم سنة تسع وعشرين واربع-------------------------------------------- مءة وتوفي في الخامس والعشرين من شوال سنة سبع وخمس مءة ببغداد ودفن مع شيخه ابي اسحاق في قبر واحد وقيل الي جانبه بباب ابرز ابو نصر محمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله الارغياني الفقيه الشافع----------ي قدم من بلده الي نيسابور واشتغل علي امام الحرمين وبرع في الفقه وكان اماما مفننا ورعا كثير العبادة وسمع الحديث من------------------- الواحدي صاحب التفاسير وروي عنه تفسير قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف يوسف ان ريح الصبا-	531	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms024	true	-5987896321987943656	148	220	820	1199	1636	300	المحرم سنة تسع وتسعين واربعماءة قال السمعاني وولده ابو بكر بن ابي الفتح مثل والده في الفضل والسيرة انتهي ومنها ----------------------------------------------------------------------------------ابو نصر محمد بن عبد الله بن احمد ----------------------الفقيه الشافعي الارغياني قدم من بلده الي نيسابور واشتغل علي امام الحرمين وبرع في الفقه وكان اماما مفتيا ورعا كثير العبادة -سمع الحديث من ابي الحسن علي احمد الواحدي صاحب التف-سير وروي عنه في--- قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف يوسف ان ريح الصبا	24	5177033638796099914	269	450.5	215	488	55.12295150756836	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	0	87	0	470	1564	300	استاذنت ربها عز وجل ان تاتي يعقوب بريح يوسف علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك -تروح كل محزون بريح الصبا وهي---- من ناحية المشرق -اذا هبت علي الابدان --------نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب وانشد ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها ولد في -----سنة اربع وخمسين واربع مءة وتوفي ليلة الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمس مءة بنيسابور ودفن	532	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms024	true	-5987896321987943656	220	299	1199	1631	1636	300	استاذنت ربها عز وجل ان تاتي يعقوب بريح يوسف -----------عليهما --------السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك يتروح كل محزون بريح الصبا وهي تهب من ناحية المشرق واذا هبت علي الابدان لينتها ونعمت--------ها وهيجت الاشجان الي الاوطان والاحباب وانشد ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح متي ما تنفست علي نفس محزون تجلت همومها ولد بارغيان سنة اربع وخمسين واربعماءة وتوفي في--------------------- ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وخمسماءة--------- ودفن	24	5177033638796099914	395	702.0	319	489	80.777099609375	64	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	148	182	791	982	1619	300	ابو جعفر احمد بن محمد الخولاني الاندلس---------ي المعروف بابن الابار------------------------------------------ الشاعر-------- كان من شعراء المعتضد عباد بن محمد اللخمي صاحب اشبيلية--------------- وكان عالما فجمع وصنف وله الشعر الراءق----------------------------------------- توفي سنة ثلاث وثلاثين واربع مءة	406	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms037	true	7194321278240349270	154	209	828	1132	1607	300	ابو جعفر احمد بن محمد الخولاني الاندلسي الاشبيلي المعروف با-ن الابار بفتح الهمزة وتشديد الموحدة وبعد الالف راء الشاعر المعروف كان من شعراء المعتضد عباد بن محمد اللخمي صاحب اشبيلية المجيد في فنوه وكان عالما فجمع وصنف وله في صناعة النظم فضل لا يرد واحسان لا يعد وله ديوان شعر توفي سنة ثلاث وثلاثين واربماءة -	37	5177033638796099914	173	293.5	142	306	56.535945892333984	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	12	78	55	403	1601	300	فيها- يا بن داود يا فقيه العراق افتنا في قواتل الاحداق هل عليهن في الجروح قصاص ام مباح لها دم العشاق واذا الجواب كيف يفتيكم قتيل صريع بسهام الفراق والاشتياق وقتيل التلاق احسن حالا عند داود من قتيل الفراق وكان عالما بالفقه وله تصانيف عديدة توفي يوم الاثنين سابع رمضان سنة سبع وتسعين ومءتين وفي يوم وفاته توفي يوسف بن يعقوب القاضي رحمه الله تعال-------ي ابو	536	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms039	true	897414062692221273	216	278	1161	1483	1605	300	مكتوب يا بن داءد يا فقيه العراق افتنا في قواتل الاحداق هل عليهن في الجروح قصاص ام مباح لهن دم العشاق واذا الجواب كيف يفتيكم قتيل صريع بسهام الفراق والاشتياق وقتيل التلاق احسن حالا عند داود من قتيل الفراق وكان بينه وبين ابي العباس بن سريج مناظرات توفي---------------- سنة------------------ وفي يوم وفاته توفي يوسف بن يعقوب القاضي وممن ينسب اليها القاضي ابو	39	5177033638796099914	259	453.5	204	356	72.7528076171875	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms610	false	7047018128235033307	96	151	485	796	1594	300	اليها------------------- النعمان بن------------- محمد بن منصور المكني بابي حنيفة احد الاءمة الفضلاء المشار اليهم وكان مالكي المذهب ثم انتقل الي مذهب الامامية وصنف كتابه ابتداء الدعوة للعبيديين وله مصنفات-------------------------- كثيرة ورد علي ابي حنيفة ومالك----------- والشافعي وعلي ابن سريج وكان ملازما صحبة المعز ابي تميم معد بن المنصور ولما وصل من افريقية الي الديار المصرية	610	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms041	true	3199426444602046322	2	64	11	344	1521	300	اليها جمع منهم ابو حنيفة النعمان بن ابي عبد الله محمد بن منصور------------------ احد الاءمة-------- المشار اليهم ك-ان مالكي المذهب ثم انتقل الي مذهب الامامية وصنف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف قال القاضي ابن خلكان رد كثيرا---- علي -----------مالك وابي حنيفة والشافعي و----ابن سريج وله كتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل المذهب- ولما وصل من افريقية الي الديار المصرية	41	5177033638796099914	186	240.5	150	380	48.94736862182617	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	153	239	820	1255	1574	300	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشاعر المشهور كان اوحد عصره في فضله وذهنه كان في شبابه مشتغلا بالفقه علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه ثم شرع في فن الكتابة وراي من الدهر العجاءب سفرا وحضرا وغلب ادبه علي فقهه فاشتهر به وله ديوان شعر فمن معانيه الغريبة قوله واني لاشكو لسع اصداغك التي عقاربها في وجنتيك تحوم وابكي لدر الثغر منك ولي اب فكيف يديم الضحك وهو يتيم وقوله من جملة ابيات يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من	487	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms058	true	8873069727278297470	249	300	1348	1605	1605	300	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي مءلف دمية القصر ذيلا علي يتيمة العصر للثعالبي تفقه بالشيخ ابي محمد الجويني ثم اخذ في الادب وتنقلت به الاحوال الي ان قتل بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين واربعماءة وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من-	58	5177033638796099914	90	-28.0	71	601	14.975041389465332	17	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	239	263	1255	1378	1574	300	اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فانه-- حق علي من يعبد الوثنا	487	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms059	true	-5735417801721141009	0	24	0	125	1586	300	اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	59	5177033638796099914	121	234.5	97	125	96.80000305175781	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms485	false	3796209339593777560	2	49	11	266	1593	300	ابو الحسن علي بن سليمان بن الفضل المعروف بالاخفش الاصغر--------------------------------------------------------------------------------- النحوي كان عالما ثقة وهو غير الاخفش الاكبر والاخفش الاوسط وكان الاخفش الاكبر ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد من اهل هجر من مواليهم وكان نحويا لغويا والا-----------------------------------------------------------------------وسط هو ابو الحس-ن سعيد بن مسعدة صاحب سيبويه	485	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms070	true	876139696733335998	215	289	1147	1545	1609	300	ابو الحسن علي بن سليمان--------- المعروف بالاخفش الاصغر قال المرزباني لم يكن بالمتسع في العلم والرواية والاخبار وكان اذا سءل عن مسالة في النحو ضجر وانتهر من يساله توفي سنة خمس عشرة وثلاثماءة واما الاخفش الكبير فهو ابو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد من اهل هجر من مواليهم -كان نحويا لغويا وله الفاظ لغويه انفرد بها عن العرب وتلمذ عليه سيبويه وابو عبيدة والاخفش الاوسط هو ابو الحسين سعيد بن مسعدة صاحب سيبويه	70	5177033638796099914	174	288.0	140	408	42.64706039428711	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms434	false	-8709669123203948951	20	123	99	620	1508	300	ابو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي المنجم المشهور كان امام وقته في فنه وله التصانيف المفيدة في علم النجوم وله اصابات عجيبة ومن جملة وقاءعه ان بعض الملوك------ طلب رجلا من اتباع-------------ه ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه فاستخفي وعلم ان ابا معشر يدل عليه بالطراءق التي تستخرج بها الخفايا فاراد ان يعمل شيءا يبعد عنه حدسه فاخذ طستا من نحاس وجعل فيه دما وجعل في الدم هاون من ذهب وقعد علي الهاون اياما وطلب الملك ذلك الرجل ف--عجز عنه فطلب ابا معشر وقال له عرفني موضعه بما جرت--- عادتك به فعمل --مسالته التي يستخرج -بها الخفايا وسكت زمانا حاءرا فقال له -	434	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms094	true	-6985220355936105050	111	169	592	898	1592	300	ابو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي المنجم المشهور كانت ----------------------------------------------------له اصابات عجيبة منها----------- ان بعض --ملوك زمانه طلب رجلا من اتباعه واكابر دولته ليعاتبه بسبب جريمة صدرت منه فاستخفي وبالغ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك في طلبه فلما عجز عنه قال لابي معشر المنجم تعرفني موضعه بما جرت به عادتك--- فعمل المسال-ة التي تستخرج منها الخبايا ومكث -----متحيرا وقال اري	94	5177033638796099914	228	315.0	182	549	41.53005599975586	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms434	false	-8709669123203948951	112	208	559	1047	1508	300	فعمل --مسالته التي يستخرج -بها الخفايا وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال سببا عجيبا اني اري المطلوب علي جب-ل من ذهب والجبل في بحر من دم وحوله صور من نحاس ولا اعلم ف------ي العالم موضعا علي هذه الصفة فامره باعادة نظره---------------------------------- ففعل مرارا فلم ير الا كما ذكر- فلما ايس الملك----------------------------------- نادي في البلد-- بالامان للرجل ولمن اخفاه فخرج------ الرجل---- وحضر بين يدي الملك فساله عن امره فاخبره بما اعتمده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعجبه----- حسن احتياله في اخ-فاء نفسه ولطافة ابي معشر في استخراجه وله غير ذلك من الاصابات توفي--------- سنة اثن-ين وتسعين وم-ءتين	434	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms094	true	-6985220355936105050	159	278	839	1459	1592	300	فعمل المسال-ة التي تستخرج منها الخبايا ومكث متحيرا وقال----------------------------------------------------- اري المطلوب علي جبلل من نحاس------ في بحر من دم------------------ ولا اعلم موضعا في العالم بهذ---------ه الصفة فقال له الملك اعد نظرك وغير المسالة وجدد اخذ الطالع ففعل فقال ما اراه الا كما ذكرت فلما ايس الملك من القدرة علي المطلوب بهذه الطريقة نادي في البلدان بالامان للرجل ولمن اخفاه فلما اطمان الرجل خرج وحضر بين يدي الملك فساله عن الموضع الذي كان فيه فقال عرفت ان ابا معشر يدل علي بالطريق التي يستخرج بها الخبايا فجعلت دما في طشتت وجعلت في الدم هاونا وقعدت علي الهاون فاعجب الملك حسن احتياله في اختفاء----ه ولطافة ابي معشر في استخراجه وله غير ذلك من الاصابات توفي ابو معشر سنة اثنتين وسبعين وماءتين	94	5177033638796099914	320	415.0	249	711	45.00703048706055	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms529	false	8822564220474633764	80	174	408	860	1505	300	تفقهت علي -مذهب ابي حنيفة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ--- قال لا فق-----------------------لت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي فقلت ا فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها قال فخرجت--- اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي وكان ثقة مامونا كتب الحديث تسعا وعشرين سنة---------------------------------------------------------------------------------- ولد في ذي الحجة سنة مءتين وقيل عشر ومءتين وتوفي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة --------خمس وتسعين	529	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms120	true	-227495540464611168	39	151	186	742	1545	300	تفقه اولا بمذهب ابي حنيفة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله--- تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به قال صلي الله عليه واله وسلم لا قلت اخذ بقول مالك بن انس -قال خذ منه ما وافق سنتي -قلت-- فاخذ بقول الشافعي -قال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفني قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي وقرات علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي نقل عنه الشافعي ان الساجد للتلاوة خارج الصلاة لا يكبر للافتتاح لا وجوبا ولا استحبابا ولد في ذي الحجه سنة ماءت---------------ين وتوفي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة ماءتين وخمس وتسعين	120	5177033638796099914	373	600.5	293	581	64.19965362548828	66	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms440	false	-5321493661766610005	121	161	611	808	1545	300	له الفاطن ومن شعره ان- كان قد بعد اللقاء فودنا باق ونحن علي النوي احباب كم قاطع للوصل يءمن وده ومواصل بوداده يرتاب وله كل معني حسن توفي يوم السبت لسبع بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مءة	440	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms126	true	5237764825024450123	221	258	1144	1334	1556	300	---العقوق ومن شعره اذا كان قد بعد اللقاء فودنا دان ونحن علي النوي احباب كم قاطع للوصل يءمن وده ومواصل بوداده يرتاب وله كل معني حسن توفي بتنيس---- لسبع بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وثل-ثماءة	126	5177033638796099914	175	321.0	138	198	88.38383483886719	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	237	264	1246	1378	1563	300	راي جويرية قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه-------- قال يا تيم---------ية يعني انها تشبه التي راها بتيماء	542	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms133	true	-5085110591349901532	3	32	13	157	1600	300	راي جويرية--- خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعت-- اليه الجارية قال يا تيمية يا تيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء	133	5177033638796099914	126	230.5	100	149	84.56375885009766	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms449	false	-1774303633291528560	0	108	0	522	1516	300	عبد الله بن ابي فروة واسمه كيسان مولي الحارث مولي عثمان رضي الله عنه كان حاجب ابي جعفر المنصور ثم وزر له بعد ابي ايوب المرزباني وكان كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال له يوما يا ربيع سل حاجتك قال حاجتي ان تحب الفضل ابني فقال له ويحك ان المحبة تقع باسباب فقال له قد امكنك الله من ايقاع سببها قال وما ذاك قال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك احبك واذا احبك احببته وقال له المنصور يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له----------------- ما طابت الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد --قال صدقت وكانت وفاة الربيع	449	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms155	true	-1484498961688099706	72	129	398	679	1564	300	عبد الله بن ابي فروة صاح----------------------------------------------------ب ابي جعفر المنصور ثم وزر له بعد ابي ايوب المرزباني وكان كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له المنصور يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له يا امير المءمنين ما طابت الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد ويقال ان------------- الربيع	155	5177033638796099914	258	468.5	204	541	47.6894645690918	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms512	false	3043804629243320471	249	296	1324	1558	1580	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما----- لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر وكان الامير المذكور	512	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms169	true	8246342523082060747	14	61	71	304	1558	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باعلا قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بوسه ضرر ففي السماء نجوم لا عديد لها---- وليس يكسف الا الشمس والقمر قتل قابوس-- المذكور	169	5177033638796099914	213	392.0	168	239	89.121337890625	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	257	295	1322	1522	1546	300	وتقدم عند نور الدين صاحب الشام وبني له المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك وغيرها وتولي القضاء بسنجار ونصيبين وحران وغير ذلك و------------------------------------------في سنة ثلاث وسبعين وخمس مءة عاد الي دمشق وتولي القضاء بها ثم عمي في اواخر عمره	466	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms177	true	2348676954702955000	43	83	236	446	1617	300	وتقدم عند نور الدين صاحب الشام وبني له المدارس بحلب وحماه وحمص وبعلبك وغيرها وتولي القضاء بسنجار ونصيبين وحران وغيرها من ديار بكر ثم عاد الي دمشق وتولي القضاء بها في سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة ------------------------------ثم عمي في --اخر عمره	177	5177033638796099914	159	269.5	130	242	65.70247650146484	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	13	63	78	328	1639	300	الشافعي ما ر-------------ايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وكان الرشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاه------- قضاء الرقة ثم عزله عنها ولد محمد بن الحسن سنة خمس وقيل سنة احدي وقيل اثنتين وثلاثين ومءة ومات لما خرج صحبة الرشيد الي الري- خرجته الاولي في سنة تسع وثمانين ومءة مات----------- هو والكساءي في يوم واحد	528	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms180	true	4390415778334930828	148	251	775	1269	1537	300	الشافعي رضي الله عنه ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وقال فيه ايضا ما رايت من يسال عن مسالة فيها نظر الا تبينت الكراهة في وجهه الا محمد بن الحسن طلب الشافعي رضي الله عنه كتبا لينسخها فتاخرت عنه فكتب اليه قل لمن لم تر عينا من راي مثله ومن كان من راه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله فانفذ اليه الكتب من وقته ولاه الرشيد قضاء الرقة ثم عزله ولم يزل ملازما للرشيد حتي----------------------------------------------------- خرج------------ الي الرقة خرجته الاولي فخرج معه ومات برنبويه قرية من قري الري هو والكساءي في يوم واحد	180	5177033638796099914	122	148.5	95	559	21.82468605041504	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms454	false	-7659190552439852558	172	230	837	1126	1501	300	المعالي سعيد بن علي بن القاسم بن علي بن القاسم الانصاري الخزرجي الوراق الحظيري المعروف بدلال الكتب له ------------نظم جيد والف مجاميع من ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عره ومعذ-----------------------------------------------------------------------ر في خده ورد وفي فمه مدام ما لان لي حتي تغشي صبح سالفه --ظلام كالمهر يجمح تحت را ك-به ويعطفه اللجام وله ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدقت ظلمة العذار بخدي ه فزادت في حبه حسراتي قلت	454	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms187	true	-305955134020910551	40	162	219	827	1569	300	المعالي سع-د بن علي بن الق------------------سم----------------- الوراق الحظيري المعروف بدلال الكتب كانت له معارف ونظم جيد وله- مجاميع ما قصر فيها منها كتاب زينة الدهر الذي ذيله علي دمية القصر لابي الحسن الباخرزي فجمع فيه جماعة كثيرة من اهل عصره ومن تقدمهم واورد لكل واحد طرفا من احواله وشيءا من شعره وله كتاب سماه لمح الملح يدل علي كثرة اطلاعه ومن شعر ابي المعالي المذكور ومدر في خده ورد وفي فمه مدام ما لان لي حتي تغشي صبح سالفه الظلام كالمهر يجمح تحت راكب به ويعطفه اللجام ومن شعره شكوت هوي من شف قلبي بعده توقد نار ليس يطفي سعيرها فقال بعادي عنك اكبر راحة ولو لابعاد الشمس احرق نورها ومن شعره احدقت ظلمة العذار بخد يه فزادت في حبه حسراتي وله	187	5177033638796099914	230	378.5	181	645	35.65891647338867	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	255	298	1316	1538	1549	300	ابو الصلت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الاندلسي الداني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا في علوم الادب------------------------------------------------------------ عارفا بفن الحكمة انتقل من الاندلس وسكن ثغر الاسكندرية ومن شعره اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيش	411	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms223	true	-2286412536619774146	93	187	479	974	1551	300	ابو الصلت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الاندلسي الداني ولد بدانية في قران سنة اربعماءة وستين واخذ العلم من علماء الاندلس كابي الوليد الوقشي قاضي دانية وغيره ثم قدم الاسكندرية ونفاه الافضل شاهين من مصر ثم حل بالمهدية ونزل عند صاحبها علي بن يحيي بن تميم بن المعز بن باديس منزلة جليلة وكان فاضلا في علوم الادب وصنف علي اسلوب يتيمة الدهر للثعالبي كتابا سماه الحديقة وكان عارفا بفن الحكمة ماهرا في علوم الاواءل--------------- ومن نظمه اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيش	223	5177033638796099914	187	319.5	147	510	36.66666793823242	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	231	289	1236	1540	1600	300	ابو القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طباطب ابن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب-------------------- الشريف الحسني الرسي المصري نقيب الطالبيين بمصر وكان من اكابر رءساءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شعر مليح ومن شعر---------------------ه خليلي اني للثريا لحاسد واني علي ريب الزمان لواجد ايبقي جميعا شملها وهي ستة وافقد من احببته وهو واحد	405	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms262	true	-2876679920454604281	121	222	670	1218	1591	300	ابو القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن- بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اجمعين الشريف الحسني الرسي المصري نقيب الطالبيين بمصر و----من اكابر رءساءها وطباطبا بفتح الطاءين المهملتين والموحدتين لقب جده ابراهيم بن اسماعيل وانما لقب بذلك لانه كان الثغ يجعل القاف طاء فطلب يوما ثيابه فقال الغلام اجي بدراعه قال لا طباطبا يريد قباقبا فبقي عليه هذا اللقب واشتهر به وله شعر مليح في الزهد والغزل وغير ذلك ومنه خليلي اني للثريا لحاسد واني علي ريب الزمان لواجد ايبقي جميعا شملها وهي ستة وافقد من اجببته وهو واحد	262	5177033638796099914	288	530.0	233	553	52.079566955566406	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	235	292	1262	1581	1619	300	ابو العباس احمد بن ابي الحسن علي بن ابي العباس ا---حمد المعروف بابن الرفاع--------------------------------------------------------------------------------ي كان----------- رجلا صالحا فقيها شافعي المذهب و-------------------------------------اصله من العرب وسكن بالبطاءح بقرية يقال لها ام عبيدة وانضم اليه خلق--- من الفقراء واحسنوا الاعتقاد فيه وتبعوه -الطاءفة المعروفة بالرفاعية والبطاء--------------------------------------------------------حية وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعر منه---------------- اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق	406	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms264	true	-3780819503206042963	168	294	919	1601	1628	300	ابو العباس احمد بن ابي الحسن علي بن ابي العباس بن احمد المعروف بالر----فاعي قال ابن خلكان نسبة الي رجل يقال له رفاعة فقال نقلت ذلك من خط بعض اهل بيته انتهي كان ابو العباس رجلا صالحا فقيها شافعي المذهب له احوال وكرامات مشهورة وفضاءل مذكورة اصله من الغرب وسكن -البطايح بقرية--------- ام عبيدة وانضم اليه خلق جم من الفقراء وا--------------------تبعوه والطاءفة المعروفة بالرفاعية والبطاءحية من الفقراء منسوبة اليه ولاتباعه احوال من اكل الحيات حية والنزول في التنانير وهي تضطرم نارا فيطءونها وركوبهم الاسود ولاشباه ذلك ولهم مواسم يجتمع عندهم من الفقراء مالا يعد ولا يحصي ويقومون بكفاية الكل وكان للشيخ احمد مع ما كان عليه من الاشتغال بالعبادة شعر حسن فمنه علي ما قيل اذا جن ليل- هاج قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق	264	5177033638796099914	272	427.0	221	717	37.93584442138672	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	182	240	982	1285	1619	300	ابو العباس احمد بن هارون الرشيد--------------------- الهاشمي------------------------------------- المعروف بالسبتي كان عبدا صالحا ترك الدنيا في حياة ابيه وهو------------------------------------ خليفة الدنيا وانما قيل له السبتي لانه كان يتكسب بيده--- يوم السبت شيءا ينفقه في بقية الاسبوع ويتفرغ للعبادة فعرف بهذه النسبة ولم يزل كذلك ا---------لي ان مات--------------- سنة اربع وثمانين وم-ءة قبل موت ابيه ابو العباس احمد بن ابي	406	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms286	true	4735595790782847199	187	262	961	1357	1557	300	ابو العباس احمد بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور الهاشمي العباسي السبتي فينسب الي السبت اليوم المعروف فانه ---كان عبدا صالحا ترك الدنيا في حياة ابيه مع القدرة ولم يتعلق بشء من امورها وابوه خليفة الدنيا واثر الانقطاع والعزلة و--كان يكت-ب بيده في يوم السبت شيءا ينفعه في نفقة الاسبوع--------------- فعرف بهذه النسبة ولم يزل علي هذه الحال الي ان توفي في حياة والده سنة اربع وثمانين وماءة واما-------- ابو محمد السبتي بن ابي	286	5177033638796099914	216	293.0	170	425	50.82352828979492	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	191	218	1008	1158	1553	300	ابو السعادات اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز السلمي السنجاري الفقيه --------الشاعر المنعوت بالبهاء اجاد------------- في------------------------ الشعر-------------------- وخدم به الملوك واخذ جواءزهم وكان	409	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms300	true	-4074328222346597893	219	255	1198	1399	1629	300	ابو السعادات اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور-------------- السلمي السنجاري الفقيه الشافعي الشاعر المنعوت بالبهاء كان فقيها ومتكلما في الخلاف الا انه غلب عليه الشعر واجاد فيه واشتهر به وخدم به الملوك واخذ جواءزهم وطاف	300	5177033638796099914	130	208.0	106	215	60.46511459350586	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	225	292	1193	1508	1553	300	فكتب اليه صاحبه ل-------ا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم- ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء من نظمه اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تكن في زيارته هلالا وله اشياء حسنة------------------------------------------------------- ولد -------سنة ثلاث وثلاثين وخمس مءة باربل وتوفي في ----سنة اثنتين وعشرين وست مءة	409	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms301	true	-573441679923872589	0	76	0	382	1547	300	فكتب اليه بيتي الحريري لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوما ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء من نظمه اذا حققت من حل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك- في زيارته هلالا وتوسط شيخنا القاضي شهاب الدين احمد بن عمر المزجد متع الله بحياته فقال ولد البهاء سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة------ وتوفي بسنجار سنة اثنتين وعشرين وستماءة	301	5177033638796099914	281	496.0	221	389	72.23650360107422	53	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms226	false	5187809586788965987	155	215	871	1175	1642	300	ابو جعفر المروزي قال خرجت مع المنصور يوم هدم ابو يزيد القيسارة ومعه ريحان فسقط احدهما مرارا فمسحته وناولته اياه وتفاءلت به وانشدت- فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب --مسافر فقال الا قلت ما هو خير من هذا واصدق واوحينا الي موسي ان الق عصاك الاعراف----------------------------------- فقلت---------- انت يا بن رسول الله قلت------------------------ ما عندك من العلم	226	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms309	true	652724569866297942	149	218	820	1172	1575	300	ابو جعفر المرورذي--- خرجت مع المنصور يوم هزم ابي يزيد وبيده رم--------حان فسقط احدهم------ا فمسحته وناولت-----ه وتفاءلت له وانشدته فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فقال الا قلت ما هو خير من هذا واصدق واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون الي فانقلبوا صاغرين فقلت يا مولانا انت ا--بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قلت ما عندك من العلم	309	5177033638796099914	257	428.5	203	376	68.35106658935547	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms529	false	8822564220474633764	221	263	1096	1316	1505	300	علي بن اسماعيل القفال الشاش--------------------------------------------ي الشافعي امام عصره بلا مدافعة وله مصنفات كثيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء و------------------------------------------------------عنه انتشر مذهب---------------------------------- الشافعي في بلاده ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة احدي وتسعين ومءتين وتوفي في عاشر----------------------------- ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاث مءة	529	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms316	true	6898076853602013028	0	158	0	849	1601	300	علي بن اسماعيل القفال الشاشي الكبير الفقيه الشافعي المجدي الاصولي اللغوي الشاعر- امام عصره بلا مدافعة ولم يكن للشافعية بما وراء النهر مثله في وقته اخذ عن ابن سريج ورحل الي خراسان والعراق والشام والثغور وسار ذكره في البلاد روي عن محمد بن جرير الطبري واقرانه ولم يثبت ابن الصلاح ملاقاته لابن سريج قال مات ابن سريج قبل دخول القفال بغداد فاخذ عن ابي الليث الشاووشي عن ابن سريج وعنه الحفاظ الحاكم ابو عبد الله وابن منده ابو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهم وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله مصنفات وهو والد القاسم صاحب كتاب التقريب الذي ينقل عنه الامام الغزالي وقيل ان كتاب التقريب لابي بكر الشا-شي لا لولده القاسم والشك في ذلك يقال قال صاحب التقريب واما قول ابي حامد الغزالي في كتاب الرهن قال ابو القاسم فغلطوه وقالوا صوابه القاسم القفال توفي سنة ست وثلاثين وثلثماءة وقال الحاكم بن البيع انه توفي بالسامرة في ذي الحجة سنة خمس وستين وثل-ثماءة	316	5177033638796099914	154	169.5	119	852	18.075117111206055	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	197	255	1024	1340	1566	300	بن ابي القاسم خلف بن احمد الرعيني-------------------------------------------------------------------------------------- الشاطبي الضرير المقرء صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في القراءات وعدتها الف ومءة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد ابدع فيها كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان وما-------------------- سبق الي اسلوبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عالما بكتاب الله عز وجل قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مبرزا فيه وكان	511	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms318	true	9045630824738120659	156	253	850	1368	1623	300	بن ابي القاسم خلف بن احمد الرعيني بضم الراء وفتح العين المهملتين وسكون التحتانية ثم نو نسبة الي ذي رعين احد اقيال اليمن الشاطبي الضرير المقري صاحب القصيدة المشهورة في--------------------------- القراءات---------------------------------------- ابدع فيها كل الابداع مشتملة علي رموز عجيبة واشارات خفية لطيفة ما اظنه سبق الي اسلوبها روي عنه انه قال لا يقرءها احد الا نفعه الله عز وجل لاني نظمتها لله تعالي وقصيدة اخري راءية في الرسم وقصيدة دالية في خمسماءة بيت من حفظها احاط علما بكتاب التمهيد لابن عبد البر كان عالما بكتاب الله -------قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------- وكان	318	5177033638796099914	195	302.0	159	602	32.392024993896484	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	255	300	1340	1566	1566	300	كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن-	511	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms319	true	2986311919975820988	7	41	41	213	1629	300	كثيرا ما ينشد هذا اللغز---- في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اس---------------------------------------------------ير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن	319	5177033638796099914	171	324.5	138	227	75.33039855957031	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	197	254	1078	1384	1614	300	ابو بكر دلف بن حجر وقيل جعفر بن يونس وهذا مكتوب علي قبره المعروف بالشبلي الصالح المشهور الخراساني الاصل البغدادي المولد والمنشا كان جليل القدر مالكي المذهب صحب---------------- الجنيد ومن في عصره----------- وكان في مبدا امره واليا في دنباوند فلما مات-------- خير النساج -----------قال لاهلها---- كنت --------والي بلدكم فاجعلوني في حل ومجاهداته في اول امره فوق الحد	447	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms321	true	-4214967776154939486	228	288	1224	1546	1606	300	ابو بكر دلف بن جحد---------ر بن يونس -----------------------------الشبلي الصالح المشهور الخراساني الاصل البغدادي المولد والمنشا كان جليل القدر مالكي المذهب صحب الشيخ ابو القسم الجنيد ومن في عصره من الصلحاء وكان في مبدا امره واليا في دساوي-د فلما تاب في مجلس خير النساج مضي اليها وقال لاهلها اني كنت واليكم ووالي بلدكم فاجعلوني في حل ومجاهداته--- اول امره فوق الحد	321	5177033638796099914	255	431.0	206	364	70.05494689941406	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms399	false	344774321146928863	143	218	758	1138	1559	300	سنة ثمان وثمانين ومءة بعلة القولنج ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر ولد ببلاد الاندلس سنة خمسين واربع مءة وتوفي بها يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحد لاربع بقين من شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمس مءة فمن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو معني حسن ما للعذار وكان وجهك قبلة قد خط فيه من الدجي محرابا واري الشباب وكان ليس بخاشع قد خر فيه راكعا وانابا ولقد علمت بكون ثغرك بارقا ان سوف يزجي للعذار سحابا	399	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms328	true	8501745014781174076	168	286	917	1536	1613	300	سنة اربع واربعين وخمسماءة و--------ابو اسحاق-------- بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي------- ولد بشقرة --------سنة خمسين واربعماءة وكان شاعرا اديبا ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوكها مع تهافتهم علي الادب وله ديوان شعر احسن فيه كل الاحسان و-------------------------------------------من شعره في عشية انس وقد ابدع وعشي انس اضجعتني نشوة فيه تمهد مضجعي وتدمث خلعت علي به الاراكة ظلها والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح للغروب مريضة والرعد يرقي والغمامة تنفث وله ايضا وهو معني حسن ما للعذار -كان وجهك قبلة قد خط فيه من الدجا محرابا واري الشباب وكان ليس بخاشع قد خر فيه راكعا وانابا ولقد علمت بكون ثغرك بارقا ان سوف يزجي للعذار سحابا	328	5177033638796099914	264	408.0	208	694	38.04034423828125	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	193	229	1002	1181	1544	300	غضب علي مملوك--ه فقال- اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبتة حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان موصوفا بقوة الفطنة وحكي ان--------------------------------------------------- تاج الملوك محمود بن صالح	489	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms337	true	-7928636858326658273	221	268	1208	1441	1598	300	غضب علي مملوك له فضربه اسطو عليه وقلبي لم تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان موصوفا بقوة الفطنة يحكي انه قبل تملكه شيزر كان تردد الي حلب وكان صاحبها يومءذ تاج الملوك محمود بن صالح	337	5177033638796099914	173	314.5	137	233	74.2489242553711	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	233	300	1199	1544	1544	300	كاتبه ابي نصر محمد بن الحسين------------------------ ان يكتب الي سديد الملك كتابا يتشوقه ويستعطفه ويستدعيه اليه وفهم الكاتب انه يقصد له شرا وكان صديقا له--------- فكتب الكتاب كما امر الي ان بلغ ان شاء الله تعالي وشدد النون وفتحها فلما وصل الكتاب اليه قراه واجاب عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما اقتضاه الحال وكتب في جملة الكتاب انا الخادم المقر بالانعام وكسر الهمزة من انا وشدد النون فلما وصل الكتاب الي-	489	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms338	true	2410783638576808471	0	95	0	482	1558	300	كاتبه ابي نصر محمد بن الحسين بن علي بن النحاس الحلبي ان يكتب الي سديد الملك كتابا يتشوقه ويستعطفه ويستدعيه ف-----فهم الكاتب انه يقصد به شرا وكان صديقا لسديد الملك فكتب الكتاب كما امر الي ان بلغ ان شاء الله------ فشدد النون وفتحها فلما وصل الي سديد الملك عرضه علي ابن عمار وخواص مجلسه واستعظموا ما فيه من رغبة محمود فيه وايثاره لقربه فقال سديد اني اري في الكتاب ما لا ترون ثم اجابه عن الكتاب بما اقتضي- الحال وكتب من جملة الكتاب انا الخادم المقر بالانعام وكسر --همزة ان---- وشددها---- فلما وصل الكتاب الي	338	5177033638796099914	290	480.5	232	504	57.5396842956543	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	0	39	0	186	1549	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء--------------- لانه كان يصحب ابا الفضل -بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة بعده وبقي علما عليه ثم تسمي به----------------------------------------------------------------------- كل من ولي الوزارة بعده	411	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms351	true	8948537446947241806	142	194	770	1026	1584	300	وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء وبقي عليه علما لانه كان يصحب ابا الفضل ابن العميد -قيل له صاحب ابن العميد ثم الحق عليه حين -----------ولي الوزارة----- وبقي عليه علما وقيل انه صحب مءيد الدولة ابن بويه من صباه وسماه الصاحب واستمر عليه واشتهر به وسمي كل من ولي الوزارة بعده	351	5177033638796099914	150	214.0	116	273	54.94505310058594	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	88	136	472	752	1629	300	ابو اسحاق اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي بالولاء ---------معروف بابي العتاهية الشاعر المشهور ولد بعين التمر بليدة بالحجاز قرب المدينة ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان يبيع الجرار فقيل له الجرار واشتهر بمحبة عتبة جارية الامام المهدي واكثر تشبيبه فيها وبعث مرة الي المهدي وعرض بطلبها	410	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms377	true	2881258503753939478	240	281	1303	1542	1640	300	ابو اسحاق اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العبري بالولاء العيني المعروف بابن العتاهية الشاعر المشهور ولد بعين التمر-------------------------- ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان يبيع الجرار فقيل الج---رار واشتهر بحب-- عتبة جارية------- المهدي بن المنصور فكتب------- مرة اليها----- وعرض يطلبها	377	5177033638796099914	205	344.5	167	289	70.93425750732422	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	137	209	757	1145	1629	300	نفسي بشء من الدنيا معلقة -الله والقاءم المهدي يكفيه-ا اني لا-ياس منه-ا ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيه-ا وهم امير المءمنين ان يدفع عتبة اليه فجزعت وقالت يا امير المءمنين حرمتي وخدمتي ا-تدفعني الي رجل قبيح المنظر يبيع الجرا-------------ر فاعفاها و-------------------------------------امر له بمال وانشد في حضرة ------------------------الخليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتته الخلافة منقادة اليه تجر باذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها فلو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فلم	410	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms378	true	2209074813094412613	1	117	5	617	1526	300	نفسي بشء من الدنيا معلقة والله والقاءم المهدي يكفيهما اني لا ياس منهما ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيهما فهم المهدي---------- يدفع عتبة اليه فجزعت وقالت يا امير المءمنين حرمتي وخدمتي افتدفعني الي رجل قبيح المنظر باءع --جرار يكتسب بالشعر فاعفاها وقال املا له البرنية مالا فقال للكتاب امر لي بدنانير فقالوا ما نملاها الا دراهم او يفصح الخليفة بما اراد واختلف في ذلك حولا فقالت عتبة لو كان عاشفا كما يزعم لم يكن يختلف منذ حول في التمييز بين الدراهم والدنانير وقد اعرض عن ذكري صفحا ومن شعره في المهدي اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو	378	5177033638796099914	343	574.5	278	624	54.96794891357422	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms399	false	344774321146928863	218	284	1138	1483	1559	300	ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي بن عثمان بن محمد الكلب--------ي الغزي الشاع------------------------------------------------------------ر المشهور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جيد شعره المشهور قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخ-ان فيه مع الكساد ويسرق ولد بغزة سنة احدي واربعين واربع مءة وتوفي سنة اربع وعشرين وخمس مءة ما بين مرو وبلخ من خراسان--- ودفن	399	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms382	true	3348643712122805420	143	240	742	1257	1564	300	ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي بن عثمان-------- الكلبي الاشهبي الغزي الشاعر ولد سنة احدي واربعين واربعماءة ودخل دمشق فسمع بها الشيخ نصر المقدسي ودخل الي بغداد واقام بنظاميتها ومدح ورثا غير واحد من مدرسيها وغيرهم ورحل الي خراسان وامتدح بها جماعة من رءساءها وله ديوان شعر ذكر في خطبته انه الف بيت ومن جيد شعره قوله--- قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويحنان فيه مع الكساد ويسرق -------------------------------------توفي سنة اربع -عشرة- وخمسماءة--- بين مرو وبلخ ونقل الي بلخ ودفن	382	5177033638796099914	273	452.5	219	568	48.06338119506836	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms514	false	2544526569374823500	143	293	791	1557	1596	300	كافور بن عبد الله الاخشيدي كان عبدا لبعض اهل مصر اشتراه ابو بكر محمد بن طغج الاخشيدي في سنة اثنتي عشرة وثلاث مءة بمصر من محمود بن وهب بن عباس وترقي وهو عنده وجعله اتابك ولديه وبلغت خزانته كل يوم ثلاثة عشر الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولما تو-------------------في الاخشيدي------- تولي مملكة مصر والشام----- ولده الاكبر ابو القاسم وقام له كافور بتدبير دولته احسن قيام الي ان توفي يوم السبت لثمان وقيل سبع من ذي القعدة سنة تسع واربعين وثلاث مءة وحمل الي القدس ودفن عند ابيه وكانت ولادته بدمشق يوم الخميس لتسع خلون من ذي الحجة سنة تسع عشرة وثلاث مءة وتولي بعده اخوه ابو الحسن علي وملك الروم في ايامه حلب والمصيصة وطرسوس فاستمر كافور علي نياب------------ته الي ان توفي ----علي المذكور لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وخمسين وكانت ولادته يوم الثلاثاء لاربع خلون من صفر سنة ست وعشرين وثلاث مءة بمصر ثم استقل كافور ب--المملكة من هذا التاريخ	514	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms397	true	-6364414181195075972	137	298	714	1571	1577	300	كافور------------ الاخشيذي---- عبدا ل----اهل مصر اشتراه ابو بكر محمد بن طغج الاخشيذي المذكور بثماني----------------------------------------------------------------------------------------------------ة عشر الف دينار علي ما نقل وتربي عنده وكان ابو الشجاع فاتك الكبير المعروف بالمجنون روميا اخذ صغيرا هو واخ له واخت من بلد الروم من موضع قرب حصن يعرف بذي الكلاع فتعلم الخط بفلسطين وهو ممن اخذه الاخشيدي من سيده كرها بلا ثمن واعتقه صاحبه وكان معهم حرا في عدة المماليك وكان كريم النفس بعيد الهمة شجاعا كثير الاقدام ولذلك قيل له المجنون وكان رفيقا لكافور في خدمة الاخشيدي احمد بن طفج فلما مات مخدومهما المذكور في التاريخ المذكور تولي مملكة -----الشام ومصر ولده الاكبر ابو القاسم فقام--- كافور يتدبر مملكته احسن قيام الي ان توفي يوم السبت لثمان ----خلون من ذي القعدة سنة -ست و-خمسين وثلثما---------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وتولي بعده اخوه ابو الحسن علي---------------------------------------- فاستمر كافور علي نيابته وحسن انالته الي ان توفي علي علي المذكور ------------------------------سنة خمس وخمسين وثلثماءة وولايته--------- لاربع بقين من صفر سنة تسع عشر-ة وثلثماءة------ ثم استقر كافور في المملكة من هذا التاريخ	397	5177033638796099914	368	506.0	291	1182	31.133670806884766	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms515	false	3877437335600980084	135	182	723	976	1591	300	توفي يوم الثلاثاء لعشر بقين من جمادي الاولي سنة ست وخمسين وثلاث مءة بمصر ودفن بالقرافة الصغري وقبره مشهور هناك ولم تطل مدته في الاستقلال وكانت بلاد الشام في مملكته----- مع مصر و----يدعي له علي المنابر بمكة المشرفة والحجاز---------------------------------------------------------------- وغير ذلك وكان تقدير عمره خمسا وستين سنة	515	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms398	true	7139573182953552898	0	50	0	273	1597	300	توفي يوم الثلاثاء لعشر بقين من جمادي الاولي سنة ست وخمسين وثلثماءة-------------------------------------------- ولم تطل مدته في الاستقلال وكانت بلاد الشام في مملكته ايضا مع مصر وكان يدعي له ف-ي المنابر بمك--------ة والحجاز والديار المصرية وبلاد الشام من حلب ودمشق وانطاكية وطوس والمصيصة وغير ذلك وكان تقدير عمره خمسا وستين سنة	398	5177033638796099914	194	333.0	156	326	59.50920104980469	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms575	false	7304201738884300526	230	298	1158	1525	1531	300	بن عبد الملك الاصفهاني صاحب ديوان الخراج ك----------------------ان من جملة الرءساء و--فضل------------اء الكتاب واعيانهم تنقل في الخدمة في ايام جماعة الخلفاء وكان صاحب ديوان السواد وغيره في ايام المتوكل وكان مترسلا وله ديوان رساءل وله شعر راءق فمن ذلك قوله لما وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجاز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقاء كما بكيت من الفراق	575	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms408	true	-576953205186947655	64	116	350	625	1612	300	بن عبد الملك الاصبهاني صاحب ديوان الخراج خدم جماعة من الخلفاء وكان من جملة الرءساء والفضلاء لما ورد ماء القادسية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعر حسن وهو----- قوله لما ورد-ت القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجاز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا- كما بكيت من الفراق	408	5177033638796099914	223	386.5	179	403	55.33498764038086	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	14	75	78	356	1537	300	ابو عمر احمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير------------------------------------------------------- ابن سالم القرطبي مولي هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان--------- الاموي وكان من العلماء ----------------------------------------------------------------------وله ديوان شعر---- ومنه يا ذا الذي خط العذار بخده خطين هاجا لوعة وبلا بلا ما صح عندي ان لحظك صارم حتي رايت من العذار حماءلا ولد في	404	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms414	true	617715458059387216	197	280	1077	1489	1594	300	ابو عمر احمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بضم الحاء وفتح المهملتين ثم تحتانية ساكنة ثم راء مهملة ابن سالم القرطبي مولي هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الاموي -كان من العلماء المكثرين من المحفوظات والاطلاع علي احوال الناس ويشهد بذلك كتابه العقد وله ديوان شعر جيد ومنه يا ذا الذي خط العدا بوجهه خطين هاجا فزعة وبلا-بلا ما صح عندي ان لحظك صارم حتي لبست بعارضيك خ--ماءلا وله في	414	5177033638796099914	253	437.5	196	416	60.81730651855469	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	161	198	802	1007	1537	300	ابو الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور----------------------------------------------------- قدم الشام في صباه وجال في اقطاره ومن شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم	404	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms443	true	7849396904498885800	175	300	961	1634	1634	300	ابو الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور وليس بمنسوب الي كندة القبيلة المعروفة لذلك نبهت عليه قدم الشام في صباه وجال ال-اقطار واشتغل بفنون الادب واشتهر بها ومهر فيها قال له ابو علي الفارسي صاحب التكملة والايضاح كم اتي من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي او ضربي قال الشيخ ابو علي فطالعت في اللغة ثلاثة ايام فلم اجد لها ثالثا وحسبك فيما يقوله ابو علي في حقه هذه المقالة والحجلي جمع حجل وهي طاءر يسمي القبج والضربي جمع ضربان كقطران دويبة منتنة الريح وشعر المتنبي اشهر من ان يذكر وله بيتان بالاسناد الصحيح المتصل اليه ولم يذكرا في ديوانه وهما ابعين مفتقر اليك نظرت-ي فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم-	443	5177033638796099914	188	329.5	155	676	27.810651779174805	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	198	300	1007	1537	1537	300	لانني انزلت امالي بغير الخالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كل-ب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاسره وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه وكان قد قصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة واجزل---------------- جاءزته ولما -------رجع من عنده قاصدا بغداد عرض له فات------------ك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي-------- جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الشافعية من الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول فلما فر حين راي الغلبة -قال له غلامه لا يتحدث الناس عنك-	404	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms444	true	-4481228112609646210	0	145	0	754	1604	300	لانني انزلت امالي بغير الخالق ورزق السعادة في شعره فاعتني العلماء بديوانه وشرحوه حتي قيل ان شروحه تنيف علي اربعين شرحا ما بين مختصر ومطول وانما قيل--- المتنبء لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كليب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فوعده كافورا بولاية بعض اعماله فلما راي سموه في نفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلماما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم فلما لم يرضه كافور هجاه وفارقه ووجه كافور خلفه رواحل الي جهات شتي فلم تلحقه و--------------------------------------------قصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاحسن جاءزته واجزل صلته ورجع من عنده قاصدا بغداد ثم الي الكوفة فعرض مالك بن ابي --جهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان--- المتنبي ايضا مع جماعة من اصحابه ف------------------------------------------------------------------------يقال ان المتنبي----------------------------------------------------- فر حين راي الغلبة فقال له غلامه لا يتحدث الناس عنك	444	5177033638796099914	329	382.5	262	931	35.33834457397461	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms426	false	-7089807812239682055	257	288	1345	1482	1550	300	بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال ابن ماهان بن عبد ا------------------لله بعبور اسلم جده علي يد علي بن ابي طالب رضي- الله عنه---------------------- احد رجال الطريقة -----------كان من	426	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms454	true	-2102661440906389926	90	128	467	651	1516	300	بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال -بن ماهان بن عبد الله وكان اسم عبد الله بغبور اسلم ----علي يد علي بن ابي طالب عليه السلام المروزي المعروف بالحافي احد رجال الطريقة سكن بغداد وكان من	454	5177033638796099914	123	188.5	94	189	65.0793685913086	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	9	40	51	203	1556	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه وكان قد انقطع فقال له الاسكاف ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخر- من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	427	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms454	true	-2102661440906389926	178	206	920	1059	1516	300	جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه-------------- فقال له الاسكاف ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	454	5177033638796099914	138	259.5	110	153	90.19607543945312	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms398	false	-1973917994214429095	94	155	514	850	1636	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن اسحاق المروزي الفقيه الشافعي امام عصره في الفتوي والتدريس---------------- وانتهت اليه------------- الرياسة بالعراق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ارتحل الي مصر في اخر عمره فادركه اجله بها لسب-----ع خلون من---- رجب سنة اربعين وثلاث مءة ودفن بالقرب من مدفن الامام الشافعي رضي الله عنه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن -ابراهيم بن مهران الاسفراييني الملقب ركن الدين الفقيه الشافعي	398	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms467	true	3124344812591315087	19	91	94	484	1601	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن اسحاق المروزي الفقيه الشافعي امام عصره في الفتوي والتدريس اخذ عن ابن شريح وانتهت اليه بعد ابن شريح الرياسة بالعراق وحل مختصر المزني واقام ببغداد دهرا طويلا يدريس ويفتي وانجب من اصحابه خلق كثير واليه ينسب درب المروزي ببغداد ثم ارتحل الي مصر في اخر عمره فادركه اجله فتوفي به لتسع خلون من شهر رجب وثلثماءة ومنها القاضي--------------------------------------------------------- ابو حام--د احمد بن عامر------------------------- الم---------روزي الفقيه الشافعي	467	5177033638796099914	205	300.0	165	483	42.44306564331055	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	59	124	301	655	1556	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة --------الفقيه الحنفي-------- من موالي زيد بن الخطاب اخذ الفقه عن ابي يوسف الحنفي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وله في ذلك اقوال شنيعة وكان مرجءا واليه تنسب الطاءفة المرجءية المريسية وكان يقول السجود للشمس والقمر ليس بكفر ولكنه علامة الكفر وكان يناظر الشافعي ولا يعرف النحو ويلحن لحنا فاحشا ويقال ان اباه كان يهوديا صباغا بالكوفة	427	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms467	true	3124344812591315087	164	187	869	990	1601	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة المريسي الفقيه الحنفي المتكلم من موالي زيد بن الخطاب وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان اباه كان يهوديا صباغا بالكوفة	467	5177033638796099914	103	177.5	82	370	27.83783721923828	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	64	100	374	554	1600	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له لما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب	405	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms472	true	5530143176341884518	13	49	73	253	1608	300	اتاني في قميص اللاز يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسني اللهبب فقلت له بما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب	472	5177033638796099914	176	348.0	140	180	97.77777862548828	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	89	165	453	839	1504	300	فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون ا--------بن عم- ناصر الدولة وسيف الدولة------------------------------- كان فريد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما------------- وفروسية وشجاعة وشعره مشهور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الروم قد اسرته في غزواته مرة بعد اخري وله في ذلك-- اشعار منها---------- قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقتل في واقعة جرت بينه وبين موالي اسرته في سنة سبع وخمسين وثلاث مءة	439	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms484	true	6951519406459083044	49	218	269	1186	1637	300	فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني بن عمر ناصر الدولة وسيف الدولة ابن حمدان قال الثعالبي في وصفه كان فريد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور في الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة اسرته الروم في سنة ثمان واربعين وثلثماءة بمفازة الكحلي وما تعدو به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات تجري تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الجسر الي الفرات ثم اسرته الروم ثانية علي منبج سنة احدي وخمسين وثلثماءة وحملوه الي القسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين------------------------------------------- وله في الاسر اشعار كثيرة ومن شعره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد ومن شعره سكرت من لحظة لا من مدامته ومال بالنوم عن عيني تمايله فما السلاف ازهدتني بل سوالفه ولا الشمول دهتني بل شماءله الوت بعزي اصداغ لوين له وغال قلبي بما تحوي غلاءله وقتل في و-قعة جرت بينه وبين موالي اسرته في---- سبع وتسعين وثل-ثماءة	484	5177033638796099914	326	359.5	260	966	33.747413635253906	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms435	false	-6436279232903591277	228	285	1109	1424	1499	300	ابو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزا----------------------------------------ز القواريري الزاهد المشهور------- اصله من نهاوند ومولده ومنشءه -العراق وكان شيخ وقته وفريد عصره وكلامه في الحقيقة مشهور مدون وتفقه علي ابي ثور صاحب الشافعي وقيل بل كان فقيها علي مذهب سفيان الثوري وصحب خاله السري السقطي --------------------------وصحبه ابو العباس بن سريج و--------كان اذا تكلم في الاصول والفروع بكلام	435	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms507	true	7927954500160393859	249	300	1317	1613	1613	300	ابو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز بخاء معجمة وزاءين معجمتين كان يعمل الخز القواريري لان اباه كان قواريريا اصله من نهاوند -مولده ومنشاه بالعراق -------------------------------------------------------تفقه ب---ابي ثور صاحب الشافعي -----------------------------------------صحب خاله السري والحارث المحاسبي وغيرهما المشاءخ وصحبه ابو العباس بن سريح الشافعي فكان اذا تكلم في الاصول والفروع بكلام-	507	5177033638796099914	189	270.0	154	397	47.607051849365234	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms465	false	-1125625880561021676	9	39	48	217	1566	300	شعر فمنه قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق يبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يصلح اصحاب الشواهين	465	9015705501830562640	ShamAY0037021-ara1.ms523	true	-5677870682508132876	208	237	1067	1232	1553	300	شعر----ه قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشياهين	523	5177033638796099914	162	314.5	133	169	95.85798645019531	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1