id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms395	false	-3050801140994404506	266	300	1468	1606	1606	300	الام-ة ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال ابن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن-	395	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms004	true	-4028999475902609677	229	263	1283	1423	1580	300	الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال -بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن	4	1503729367827982752	135	248.0	102	141	95.74468231201172	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms401	false	8828723210843414367	200	269	1080	1460	1610	300	ومن مشهور مصنفاته السنن الكبري والصغري------ ودلاءل النبوة--------------- وشعب الايمان ومناقب الشافع--------ي ومناقب احمد رضي الله عنهما وكان علي سيرة السلف----------- وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة فانه كان اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث مءة وتوفي في العاشر من جمادي الاولي سنة ثمان وخمسين واربع مءة بنيسابور	401	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms009	true	-5603844620725945409	186	286	934	1501	1577	300	ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغير ودلاءل النبوة والسنن والاثار وشعب الايمان ومناقب الشافعي المطلبي ومناقب احمد بن حنبل وغير ذلك وكان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة وكان م-ن اكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي وطلب الي نيسابور لنشر العلم فاجاب وانتقل اليها وكان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان منهم زاهر الشحامي ومحمد الفراوي وعبد المنعم القشيري وغيرهم وكان مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث مءة وتوفي في العاشر من جمادي الاولي سنة 458------------------ بنيسابور	9	1503729367827982752	313	516.0	253	586	53.412967681884766	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms408	false	8949648071116843292	9	33	43	170	1578	300	ابو بكر ازهر بن سعد السمان الباهلي-------- البصر----------------ي روي الحديث عن حميد الطويل وروي عنه اهل العراق وكان يصحب ابا جعفر المنصور قبل------- الخلافة	408	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms015	true	-8735721504757936243	3	33	16	173	1473	300	ابو بكر ازهر بن سعد السمان الباهلي بالولاء البصري رحمه الله تعالي روي الحديث عن حميد الطويل وروي عنه اهل العراق -كان يصحب ابا جعفر المنصور قبل ان يلي الخلافة	15	1503729367827982752	126	224.5	102	158	79.74683380126953	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms408	false	8949648071116843292	219	250	1137	1302	1578	300	راهويه احد اءمة الاسلام جمع بين الحديث والفقه والورع------------------------------------------ روي عن الشا-------------------------------------------فعي وناظره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام----------------------------------------------------- احمد عنه---------------------- عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افقه منه ولد سنة احدي وقيل	408	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms016	true	-2858661213641220338	0	81	0	425	1556	300	راهويه----------------- جمع بين الحديث والفقه والورع وكان احد اءمة الاسلام ذكره الدارقطني فيمن روي عن الشافعي رضي الله عنه وعده البيهقي في اصحاب الشافعي وكان قد ناظر الشافعي في مسالة جواز بيع دور مكة وقد استوفي الشيخ فخر الدين الرازي صورة ذلك المجلس الذي جري بينهما في كتابه الذي سماه مناقب الامام الشافعي فلما عرف فضله نسخ كتبه وجمع مصنفاته بمصر قال احمد بن حنبل رضي الله عنه اسحق عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افقه من--------- اسحق وقال	16	1503729367827982752	125	172.5	100	451	27.7161865234375	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	241	269	1227	1384	1538	300	ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين بن احمد بن جعفر السراج المعروف بالقاري البغدادي كان حافظ عصره وعلامة زمانه وله التصانيف العجيبة منها كتاب مصارع العشاق وغيره	433	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms017	true	2975741097092255847	175	203	958	1115	1609	300	ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين بن احمد بن جعفر السراج المعروف بالقاري البغدادي كان حافظ عصره وعلامة زمانه وله التصانيف العجيبة منها كتاب مصارع العشاق وغيره	17	1503729367827982752	157	314.0	129	157	100.0	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	247	280	1273	1454	1556	300	ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم---------------------------------- وصنف في تفسير كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم	441	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms019	true	-1564501474284920509	104	144	599	812	1648	300	ابو محمد --حسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي حسين بن محمد وصنف في تفسير كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم	19	1503729367827982752	179	343.5	146	215	83.25581359863281	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	41	78	221	438	1614	300	ابو سليمان داود بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهد-------ا كثير الورع و---------------------------------------------كان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي و-----------------------------------كان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية--------------------------------- وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	447	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms022	true	-1500849906594050957	171	231	925	1262	1606	300	ابو سليمان داود بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهدا متقللا كثير الورع اخذ العلم عن اسحق بن راهويه وابي ثور وغيرهما وكان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد علي مذهبه وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد	22	1503729367827982752	215	393.0	178	337	63.7982177734375	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms450	false	5757936771045706316	181	243	941	1258	1532	300	رحمه الله تعالي حرف الزاي ابو عبد الله الزبير بن بكار وكنيته ابو بكر بن عبد الله ابن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الاسدي الزبيري كان من اعيان العلماء وتولي القضاء بمكة----------------- وصنف الكتب النافعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بمكة وهو قاض عليها ليلة الاحد لسب----------ع ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومءتين وعمره اربع وثمانون سنة	450	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms024	true	3278138404540835076	205	296	1017	1489	1507	300	رحمه الله تعالي 23 -------ابو عبد الله الزبير بن بكار وكنيته ابو--------------------------------- بكر من ال----- الزبير بن العوام القرشي الاسد--------ي كان من اعيان العلماء وتولي القضاء بمكة حرسها الله تعالي وصنف الكتب النافعة منها كتاب انساب قريش وقد جمع فيه شيءا كثيرا وعليه اعتماد الناس في معرفة نسب القرشيين وله غيره مصنفات دلت علي اطلاعه وفضله روي عن ابن عيينة ومن في طبقته وروي عنه ابن ماجه القزويني وابن ابي الدنيا وغيرهما توفي بمكة وهو قاض عليها ليلة ا-----لسبع وقيل لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة----------------- وعمره اربع وثمانون سنة	24	1503729367827982752	234	388.5	189	547	42.77879333496094	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms456	false	2227539308511260530	114	257	590	1325	1541	300	ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع الثوري الكوفي كان اماما في علم الحديث وغيره من العلوم واجمع الناس علي دينه وورع------------ه وهو احد الاءمة المجتهدين ويقال ان----------------- الجنيد رضي الله عنه كان علي مذهبه و-----------------------------------------------------------------------------------سمع ----------------------------الاعمش ومن في طبقته و--سمع منه الاوزاعي------------------------ ومالك وتلك الطبقة ودخل علي المهدي فسلم تسليم العامة ولم يسلم بالخلافة فاكرمه المهدي وكتب عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض علي-----------------ه ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلدة فلم يوجد ولما ان امتنع من قضاء الكوفة وتول-ي شريك ابن عبد الله النخعي قال الشاعر تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم ولد سنة خمس وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ست وقيل سبع وتسعين للهجرة وتوفي بالبصرة سنة احدي وستين ومءة متواريا من السلطان ودفن عشاء رحمه الله تعالي ولم يعقب------------------------------------------------------------------------------------ ابو محمد سفيان بن عيينة بن ابي عمرا------ن الهلالي	456	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	true	5992756325865242024	70	299	342	1520	1524	300	ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب--- رافع الثوري الكوفي كان اماما في علم الحديث وغيره من العلوم واجمع الناس علي دينه وورعه وزهده وثقته وهو احد الاءمة المجتهدين ويقال ان الشيخ ابا القاسم الجنيد -------------كان علي مذهبه علي اختلاف فيه قال سفيان بن عيينة ما رايت رجلا اعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري سمع الحديث من ابي اسحق السبيعي والاعمش ومن في طبقتهما وسمع منه الاوزاعي وابن جريج ومحمد بن اسحق ومالك وتلك الطبقة قال المسعودي في مروج الذهب قال المهدي اكتبوا ع--------------------------هده علي قضاء الكوفة علي ا--لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد- فلم يوجد ولما--- امتنع من قضاء الكوفة وتولاه شريك -بن عبد الله النخعي قال الشاعر تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم وحكي عن ابي صالح شعيب بن حرب المداءني وكان احد السادة الاءمة الاكابر في الحفظ والدين انه قال انني لاحسب يجاء بسفيان الثوري في القيامة حجة من الله علي الخلق يقال لهم لم تدركوا نبيكم عليه افضل الصلاة والسلام فلقد رايتم سفيان الثوري الا اقتديتم به مولده في سنة وقيل ست وقيل سبع وتسعين للهجرة وتوفي بالبصرة سنة 161------------ متواريا من السلطان ودفن عشاء و----------------لم يعقب والثوري نسبة الي ثور بن عبد مناة وثم ثوري اخر من بني تميم وثوري اخر بطن من همدان 29 ابو محمد سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي	27	1503729367827982752	598	1027.0	476	1255	47.6494026184082	100	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms457	false	6936836405985614329	0	40	0	212	1558	300	سفيان دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم ----ابن دينار ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكوفة في منتصف شعبان سنة سبع ومءة وتوفي يوم السبت اخر------- جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين ومءة------- بمكة ودفن بالحجون	457	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms028	true	2318073063475528665	96	172	487	868	1516	300	سفيان دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسالوني عن عمرو بن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة فذاكرته فقال لي يا بني ما سمعت من عمرو الا ثلاثة احاديث يضطرب في حفظ تلك الاحاديث ومولد سفيان بالكوفة في منتصف شعبان سن---------ة وتوفي يوم السبت اخر يوم من جمادي الاخرة وقيل اول يوم من رجب سنة 198 بمكة ودفن بالحجون	28	1503729367827982752	182	291.5	145	390	46.66666793823242	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms457	false	6936836405985614329	237	300	1228	1558	1558	300	ابو محمد سليمان بن مهران مولي بني كاهل من ولد الاسد المعروف بالاعمش الكوفي الامام المشهور قدم--------------------- ابوه ا----------------لكوفة وامراته حامل بالاعمش فولدته بها -----------------------------------------------------------------------------------راي انس بن مالك وكلمه ولكنه لم يرز ق السماع عليه وما يرويه عن انس فهو ارسال اخذه عن اصحاب انس----------------------------------------- ولقي كبار التابعين و----------------------------------------------------------------------------كان لطيف الخلق مزاحا جاءه اصحاب الحديث----- ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في-	457	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms028	true	2318073063475528665	173	282	871	1439	1516	300	ابو محمد سليمان بن مهران مولي بني كاهل من ولد --اسد المعروف بالاعمش الكوفي الامام المشهور كان ثقة عالما فاضلا وكان ابوه من دنباوند وقدم الكوفة وامراته حامل بالاعمش فولدته بها قال السمعاني وهو لا يعرف بهذه النسبة بل يعرف بالكوفي وكان يقارن بالزهري في الحجاز وراي انس بن مالك وكلمه -لكن- لم يرز-ق السماع عليه وما يرويه عن انس فهو ارسال اخذه عن اصحاب انس وروي عن عبد الله بن ابي اوفي حديثا واحدا ولقي كبار التابعين وروي عنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وحفص بن غياث وخلق كثير من جلة العلماء وكان لطيف الخلق مزاحا جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في	28	1503729367827982752	321	548.5	260	573	56.02094268798828	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms464	false	-6548014909944047425	268	300	1383	1546	1546	300	ابو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح المروزي مولي بني حنظلة كان قد جمع بين العلم والزهد -تفقه علي سفيان الثوري ومالك بن انس--------------- وروي عنه الموطا وكان كثير الانقطاع-	464	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms032	true	3347584770425246099	186	221	1003	1183	1559	300	ابو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح المروزي مولي بني حنظلة كان قد جمع بين العلم والزهد وتفقه علي سفيان الثوري ومالك بن انس رضي الله عنهما وروي عنه الموطا وكان كثير الانقطاع	32	1503729367827982752	163	304.5	132	180	90.55555725097656	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms465	false	-1125625880561021676	13	137	65	707	1566	300	المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق يبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يصلح اصحاب الشواهين ولد سنة ثماني عشرة ومءة وكان قد توجه في بعض الغزوات الي هيت فتوفي بها في رمضان سنة احدي--------------------------------------- وقي---------------------------------------------------------ل سنة اثنتين وثمانين ومءة ابو محمد عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن ليث-------- الفقيه المالكي المصري كان اعلم اصحاب مالك------------ وافضت اليه رءاسة الطاءفة المالكية بعد اشهب وروي عن مالك الموطا سماعا وكان من ذوي الاموال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال انه دفع للامام الشافعي رضي الله عنه عند قدومه الي مصر الف دينار من ماله ولد سنة خمسين ومءة وتوفي في شهر رمضان سنة اربع عشرة ومءتين بمصر وقبره الي جانب ق-------بر الشافعي ابو عبد ال----------------------------رحمن عبد الله بن	465	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms033	true	-4838209279093201109	0	185	0	934	1503	300	المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين ومن كلامه تعلمنا العلم للدنيا فدلنا علي ترك الدنيا ت----------وفي بهيت بالكسر مدينة علي الفرات فوق الانبار من اعمال العراق سنة وقيل سنة وقبره ظاهر بها يزار قال ابن خلكان وقد جمعت اخباره في -----جزاين ----------36 ابو محمد عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن ليث بن رافع الفقيه المالكي المصري كان اعلم اصحاب مالك بمختلف قوله وافضت اليه رءاسة الطاءفة المالكية بعد اشهب وروي عن مالك الموطا سماعا وكان من ذوي الاموال والرباع له جاه عظيم وقدر كبير وكان يزكي الشهود ويجرحهم ومع هذا لم يشهد ولا احد من ولده لدعوة سبقت فيه ذكر ذلك القضاعي في كتاب خطط مصر قال بشر بن بكر رايت مالك بن انس في النوم بعد ما مات بايام فقال ان ببلادكم رجلا يقال له ابن عبد الحكم فخذوا--------- عنه فانه ثقة كانت ولادته في سنة او سن--------------------ة وتوفي في---- رمضان سنة 214------------- بمصر وقبره الي جانب قبر الامام الشافعي مما يلي القبلة رحمه الله تعالي 37 ابو محمد عبد الله بن	33	1503729367827982752	437	663.0	345	1005	43.48258590698242	71	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms465	false	-1125625880561021676	127	166	659	865	1566	300	الي جانب قبر الشافعي ابو عبد الرحمن عبد الله بن لهيع--------ة الحضرم--------ي المصري كان مكثرا من الحديث والاخبار والرواية ولاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر المنصور----- القضاء بمصر في مستهل سنة خمس وخمسين ومءة وهو اول قاض ولي بمصر من قبل الخليفة	465	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms034	true	-2805689864383428050	30	129	160	645	1563	300	الي ان قضي نحبه 38 --ابو عبد الرحمن عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي الغافقي المصري كان مكثرا من الحديث والاخبار والرواية قال محمد بن سعد في حقه انه كان ضعيفا ومن سمع منه في اول امره اقرب حالا ممن سمع منه في اخر عمره وكان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت فقيل له في ذلك فقال ما ذنبي انما يجيءوني بكتاب يقرءونه علي ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي توفي بمصر سنة وعمره احدي وثمانون سنة رحمه الله تعالي وكان ابو جعفر المنصور ولاه القضاء بمصر----------------------------- وهو اول قاض ولي بمصر من قبل الخليفة	34	1503729367827982752	155	267.5	126	516	30.038759231567383	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	156	232	792	1180	1546	300	ابو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر------- الشهرزوري المنعوت بالمرتضي----------------------- كان مشهورا بالفضل والدين وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس اشتغل ببغداد------------------------- ثم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء------------ وله شعر راءق منه يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم جني عليك المزح ما جارحة منك عداها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو توفي في---- ربيع الاول سنة احدي عشرة وخمس مءة بالموصل----------------------------------- ابو --محمد عبد الله بن ابي السري التميمي محمد بن	466	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms035	true	-6856158832145520841	110	184	599	993	1580	300	ابو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري المنعوت بالمرتضي والد القاضي كمال الدين كان مشهورا بالفضل والدين وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس اقام- ببغداد مدة يشتغل بالحديث والفقه ثم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء وروي الحديث وله شعر راءق ولادته في شعبان سنة وت-----------------------------------------------------------------------------------وفي في شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة وخمس مءة بالموصل وقيل توفي بعد سنة قاله السمعاني 43 ابو الوليد عبد الله بن م------------------حمد بن	35	1503729367827982752	260	396.0	208	496	52.41935348510742	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms469	false	-4977809579474118695	238	296	1253	1550	1564	300	ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الاوزاعي امام اهل الشام لم يكن بها--- اعلم منه قيل انه اجاب في سبعين الف مسالة وكان -سكن بيروت ---------------------روي عنه الثوري واخذ عنه عبد الله بن المبارك وجماعة ولد-------------- ببعلبك سنة ثمان وستين للهجرة وقيل ثلاث وتسعين ومنشءه بالبقاع وكان فوق الربعة خفيف اللحية به سمرة------------------ توفي-------- بمدينة بيروت	469	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms037	true	3299316504852428416	188	253	991	1322	1562	300	ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الاوزاعي امام اهل الشام لم يكن بالشام اعلم منه قيل انه اجاب في سبعين الف مسالة وكان يسكن بيروت سمع من الزهري وعطاء وروي عنه الثوري واخذ عنه عبد الله بن المبارك وجماعة كثيرة كانت ولادته ببعلبك سنة 88-------- للهجرة وقيل سنة و-----------------------كان فوق الربعة خفيف اللحية به سمرة وكان يخضب بالحناء توفي سنة 157 بمدينة بيروت	37	1503729367827982752	254	426.0	201	362	70.1657485961914	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	0	170	0	864	1551	300	الحافظ---- علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف فيه فنونا عديدة وتفسيرا وتاريخا-------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بخطه شيءا ك---------------------ثيرا حتي -قيل-- انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل وج---------معت براية الاقلام- التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير فاوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل---- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة ومن شعره عذيري من فتية بالغرام قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب وله في مجالس الوعظ اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج فاقام-ا شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي فلما ساله ق----ال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقالت السنية هو ابو بكر	471	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	true	-210994446291291895	117	291	601	1465	1508	300	الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف في- فنون- عديدة وله في الحديث تصانيف كثيرة وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وبالجملة كتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولون انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء -----لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية --اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار كثيرة وكانت له في مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لس الوعظ اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج فاقاموا شخصا س-اله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقال -السنية هو ابو بكر	38	1503729367827982752	678	1229.0	538	1003	67.59720611572266	125	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	139	294	772	1605	1635	300	وتوفي صبيحة يوم الاحد قبل طلوع الشمس سادس عشر ربيع الاخر سنة خمس وستين واربع مءة بمدينة نيسابور ودفن بالمدرسة بجانب شي--خه ابن الد----قاق وكان ولده ابو نصر عبد الرحيم اماما كبيرا توفي ضحوة نهار الجمعة سنة اربع عشرة وخمس مءة بنيسابور ودفن بالمشهد المعروف بقم وتنسب اليه هذه الابيات------------------------------ القلب نحوك نازع والدهر فيك منازع جرت القضية بالنوي ما للقضية وازع والله يعلم انني لفراق وجهك جازع وتوفي شيخه الدقاق ابو علي الحسين النيسابوري امام وقته سنة اثنتي عشرة واربع مءة والقشيري نسبة الي قشير بن كعب وهي قبيلة كبيرة تاج الاسلام ابو سع---------------د عبد الكريم بن ابي بكر محمد بن ابي المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن جعفر ابن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع التميمي السمعان--------ي الفقيه الشافعي الحافظ الملقب قوام-- الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها---------------------------------------------------- ولقي العلماء واخذ عنهم و----------------------------------------------------------كان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان	477	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	true	6277727987295395298	93	264	499	1437	1648	300	وتوفي------ يوم الاحد قبل طلوع الشمس سادس عشر ربيع الاول سنة 465---------------- بمدينة نيسابور ودفن بالمدرسة تحت قبر شيخه ابي علي الدقاق وكان ولده ابو نصر عبد الرحيم اماما كبيرا اشبه اباه في علومه ومجالسه ورايت له في بعض المجاميع-------------------------------------- هذه الابيات وذكرها السمعاني في الذيل ايضا القلب نحوك نازع والدهر فيك منازع جرت القضية بالنوي ما للقضية وازع ا-لله يعلم انني لفراق وجهك جازع -توفي سنة 514 بنيسابور رحمه الله تعالي 50----------------------------------------------------------------------------------- تاج الاسلام ابو سعد ويقال ابو سعيد عبد الكريم بن ابي بكر محمد بن ابي المظفر --منصور بن محمد------------------------------------------------------------------------ التميمي السمعاني المروزي الفقيه الشافعي الحافظ ذكره الشيخ عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير الجزري في اول مختصره فقال كان ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وصنف	48	1503729367827982752	504	781.5	403	1157	43.56093215942383	80	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	228	293	1222	1598	1635	300	ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسي الب-------------صري الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح ---------الملقب تقي الدين الفقيه الشافعي ----احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال و--------------------------------------له مشاركة في فنون عديدة و-----فتاويه مسددة---------------------------------------------- سافر الي خراسان------------------------------------- ثم رجع الي الشام وتولي التدريس بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف ثم انتقل الي --------------------------------------دمشق وتولي تدريس- المدرسة الرواحية --------------وكان من العلم والدين علي قدم عظيم	479	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms051	true	2712705243762384339	156	260	837	1416	1630	300	ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسي بن ابي النصر النصري الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح الشرخاني الملقب تقي الدين الفقيه الشافعي كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث وفقه اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة وكانت فتاواه مسددة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم سافر الي خراسان فاقام بها زمانا وحصل علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي التدريس بالمدرسة الناصرية بالقدس ولما بني الملك الاشرف بن الملك العادل بن ايوب دار الحديث بدمشق فوض-- تدريسه اليه واشتغل الناس عليه بالحديث وكان من العلم والدين علي قدم عظيم	51	1503729367827982752	330	543.5	271	581	56.798622131347656	53	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	71	100	375	542	1639	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين المعروف بالكياالهراسي الفقيه الشافعي كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور-------------------------------------- وكان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة	483	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms052	true	2437711748419118486	101	135	522	707	1613	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري------------------ المعروف بالكيا--هراسي الفقيه الشافعي كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين مدة الي ان برع وكان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة	52	1503729367827982752	147	279.5	121	205	71.70731353759766	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	187	287	1017	1565	1639	300	---الكبير القدر المقدم بين الناس رحمه الله تعالي ابو الحسن علي بن الانجب ابي المكارم المفضل بن علي بن ابي الغيث المقدسي الاصل الاسكندراني المولد المالكي المذهب كان فقيها فاضلا -من اكابر الحفاظ في--------- الحديث والعلوم --صحب--------- السلفي و---------------المنذري وبهما---------- انتفع وانشد للمنذري ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث باءات بلينا بها البق والبرغوث والبرغش ثلاثة اوحش ما في الوري ولست ادري ايها اوحش وكان ينوب في الحكم بثغر الاسكندرية ودرس بالمدرسة المعروفة به هناك ثم انتقل الي القاهرة ودرس بها الي حين وفاته وتوفي في مستهل شعبان سنة احدي عشرة وست مءة -عن سبعة وستين سنة ابو الحسن علي بن م-------حمد بن سالم التغلبي -	483	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms053	true	-6488644030865775459	64	199	324	1045	1599	300	هو الكبير القدر المقدم بين الناس -------------58 ابو الحسن علي بن الانجب ابي المكارم المفضل اللخمي ا-------------لمقدسي------------------------- المالكي المذهب كان فقيها فاضلا ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث و--علومه وصحب ابا طاهر السلفي وانتفع به وصحبه المنذري ولازم صحبته وبه انتفع وعليه تخرج وذكر عنه فضلا غزيرا وصلاحا كثيرا قال ابن خلكان وانشدني له مقاطيع عديدة فمما انشدني لنفسه شعر ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسكي وانشدني ايضا ثلاث باءات بلينا بها البق والبرغوث والبرغش ثلاث ا-وحش ما في الوري ولست ادري ايها اوحش -كانت ولادته سنة اربع واربعين وخمس مءة----------------------------------------------------------------------- وتوفي س---------------نة احدي عشرة وست مءة بالقاهرة -------59 ابو الحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي	53	1503729367827982752	320	445.5	255	869	36.823936462402344	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms484	false	-6258791894132139192	188	248	1020	1330	1590	300	ابو الحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدارقطني الحافظ المشهور كان عالما حافظ-ا فقيها علي مذهب الامام الشافعي وشهد يوما عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي ابن معروف ثم ندم في سنة ست وسبعين وثلاث مءة وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي وصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف----- السنن والمختلف والمءتلف	484	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms053	true	-6488644030865775459	189	278	999	1484	1599	300	ابو الحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدارقطني الحافظ المشهور كان عالما مشهورا فقيها علي مذهب الامام الشافعي وانفرد بالامامة في علم الحديث في عصره ولم ينازعه في ذلك احد من نظراءه وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب وروي عنه الحافظ ابو نعيم الاصبهاني صاحب حلية الاولياء وجماعة كثيرة وقبل القاضي ابن معروف شهادته فندم علي ذلك-------------- وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي فصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف كتاب السنن والمختلف والمءتلف	53	1503729367827982752	263	463.5	211	499	52.70541000366211	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms485	false	3796209339593777560	151	199	806	1082	1593	300	ابو القاسم الحافظ علي بن---- محمد بن الحسين بن هب------------ة الله ابي الحسن- المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان محدث الشام-------- ومن اعيان --------الشافعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحل الي بغداد وخراسان و----نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف -------------------------------------------------------------------و------------التاريخ الكبير الدمشقي في ثمانين مجلدة اتي فيه بالعجاءب وله شعر حسن	485	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	true	1465992039585447750	91	211	470	1121	1573	300	ابو القاسم -------علي بن ابي محمد--- الحس-ن بن هبة الله بن عبد الله -بن الحسين المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءخ وكان رفيق الحافظ ابي سعيد عبد الكريم السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين المتون والاسانيد سمع ببغداد في سنة 520 من اصحاب البرمكي والتنوخي والجوهري ثم رجع الي دمشق ثم رحل الي -------خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير -لدمشق- في ثمانين مجلدا اتي فيه بالعجاءب وهو علي نسق	55	1503729367827982752	244	381.5	199	672	36.30952453613281	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms504	false	-5664753097565969311	102	146	561	784	1587	300	الدين علي بن---------- محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري---------------- ولد ب--جزيرة ابن عمر في رابع جمادي الاولي سنة خمس وخمسين وخمس مءة ونشا بها ثم سار الي الموصل---------------------------------------------------------- وقدم بغداد مرارا--------------------------- ثم رحل الي الشام والقدس	504	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms062	true	8287235241286631667	61	116	347	629	1675	300	الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم -بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب عز الدين ولد بالجزير-----------------------------------------------------ة ونشا بها ثم سار الي الموصل وسكن بها وسمع بها من ابي الفضل الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقدم بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل ثم رحل الي الشام والقدس	62	1503729367827982752	167	270.0	134	336	49.7023811340332	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	133	170	651	848	1515	300	ابو عبيد القاسم بن سلام بتشديد اللام وكان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة واشتغل ابو عبيد بالحديث والادب والفقه وكان ذا دين وسيرة جميلة ومذهب حسن وفضل بارع و-----------------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء بمدينة طرسوس ثماني عشرة سنة	510	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms064	true	5845107850434625274	242	300	1354	1644	1644	300	ابو عبيد القاسم بن سلام بتشديد اللام -كان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة واشتغل ابو عبيد بالحديث والادب والفقه وكان ذا دين وسيرة جميلة ومذهب حسن وفضل بارع حسن الرواية صحيح النقل قال القاضي احمد بن كامل لا اعلم احدا من الناس طعن عليه في شء من امر دينه ولي القضاء بمدينة طرطوس ثماني عشرة سنة-	64	1503729367827982752	193	359.0	157	292	66.09589385986328	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	178	263	895	1324	1515	300	الهلال-------- الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم-- بالشافعي رضي الله عنه تفقه في علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و---احمد بن حنبل رضي الله عنه ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس-- ويحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وبابي عبيد القاس--------م فسر غريب الحديث ولولا ذاك لاقتحم الناس الخط------------------------------------------------------------------------------------------------------ا و-------------------------------------كان له ------هيبة ووقار قدم بغداد فسمع الناس منه كتبه ثم حج ومات- بمكة المشرفة وقيل بالمدينة الشريفة بعد --فراغه من الحج سنة	510	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	true	-1716670531731676976	92	201	499	1048	1585	300	الهلال بن علاء الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم 1 بالشافعي------------- تفقه في---- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وباحمد بن حنبل------------- ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس 3 ويحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 4 وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر غريب الحديث ولولا ذاك لاقتحم الناس الخطا وقال اسحاق بن راهويه ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا انا نحتاج اليه وهو لا يحتاج الينا وكان يخضب بالحناء احمر الراس واللحية وكان له وقار وهيبة------ قدم بغداد فسمع الناس منه كتبه ثم حج وتوفي بمك--------ة وقيل بالمدين--------ة بعد الفراغ م-ن الحج سنة	65	1503729367827982752	370	620.5	296	602	61.461795806884766	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	192	226	1000	1191	1566	300	ابو محمد القاسم بن فيره بن ابي القاسم خلف بن احمد الرعيني الشاطبي الضرير المقرء صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في القراءات وعدتها الف ومءة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد ابدع فيها	511	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	true	-1716670531731676976	269	300	1414	1585	1585	300	ابو محمد القاسم بن فيرة بن----------- خلف بن احمد-------- الشاطبي الضرير المقرء صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في القراءات وعدتها الف ومءة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد ابدع فيها-	65	1503729367827982752	170	315.5	140	191	89.00523376464844	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	226	255	1191	1340	1566	300	كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان وما سبق الي اسلوبها كان عالما بكتاب الله عز وجل قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبرزا فيه وكان	511	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms066	true	-6367338087564704909	0	26	0	138	1522	300	كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان في نقلهم و----------كان عالما بكتاب الله تعالي -قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبرزا فيه وكان	66	1503729367827982752	122	222.5	99	149	81.87919616699219	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms518	false	-122434170058288729	0	74	0	358	1498	300	الهجرة واحد الاءمة الاعلام اخذ القراءة عرضا عن نافع بن ابي نعيم وسمع الزهري ونافعا مولي ابن عمر-------------------------------- واخذ العلم عن ربيع- الرا---------------------------------------------------------------------------------ي وكان----- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن من جلوسه بوقار وهيبة------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم----- رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه ويقول لا اركب في مدينة فيها جثة رسول الله صلي الله	518	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms066	true	-6367338087564704909	169	300	890	1522	1522	300	الهجرة واحد الاءمة الاعلام اخذ القراءة عرضا عن نافع بن ابي نعيم وسمع الزهري ونافعا مولي ابن عمر وروي عنه الاوزاعي ويحيي بن سعيد واخذ العلم عن ربيعة الراي وافتي معه عند السلطان وقال مالك قل رجل كنت اتعلم منه ما مات حتي يجيءني ويستفتيني وكان مالك اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث به الا متمكنا علي طهارة وكان يكره ان يحدث علي الطريق او قاءما او مستعجلا ويقول احب ان اتفهم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه ويقول لا اركب في مدينة فيها جثة رسول الله صلي الله-	66	1503729367827982752	355	659.0	282	633	56.082149505615234	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms518	false	-122434170058288729	77	196	375	951	1498	300	وسعي به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب فيه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو و رفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي به وذكر ابن الجو---------------زي في سنة مبع واربعين ومءة ان فيها ضرب مالك ابن انس سبعين سوطا لاجل فتوي لم تكن-- غرض السلاطين وك----------انت ولادته ---سنة خمس وتسعين للهجرة وحمل به ثلاث سنين وتوفي في بكرة رابع عشر شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين ومءة رضي الله عنه وعاش اربعا وثمانين سنة وقال الواقدي-------- تسعون سنة وقيل	518	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms067	true	-1856048220797120449	77	192	403	960	1481	300	وسعي به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو---- عم ابي جعفر المنصور وقالوا ل----ه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو و-رفعة وكانما كانت تلك السياط حليا حلي به وذكر ابن الجوزي في شذور العقود في سنة و-------------------فيها ضرب مالك -بن انس سبعين سوطا لاجل فتوي لم توافق غرض السل-طان والله اعلم كانت ولادته في سنة خمس وتسعين للهجرة وحمل به ثلاث سنين وتوفي في-------------- شهر ربيع الاول سنة ------------179 رضي الله عنه فعاش اربعا وثمانين سنة -قال الواقدي مات وله تسعون سنة وقال	67	1503729367827982752	505	900.5	398	614	82.24755859375	92	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms518	false	-122434170058288729	198	242	959	1210	1498	300	وكانت وفاته بالمدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ودفن بالبقيع وكان شديد البياض الي الشقرة طويلا عظيم الهامة اصلع يلبس الثياب العدنية الجياد ويكره حلق الشارب ويعيبه ويراه من المثلة ولا يغير شيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاصبحي نسبة الي ذي اصبح واسمه الحارث بن عوف بن مالك	518	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms068	true	5317408281446895022	13	131	58	669	1599	300	وكانت وفاته بالمدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ودفن بالبقيع وكان شديد البياض الي الشقرة طويلا عظيم الهامة اصلع يلبس الثياب العدنية الجياد ويكره حلق الشارب ويعيبه ويراه من المثلة ولا يغير شيبه ورثاه ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسين السراج بقوله سقي جدثا ضم البقيع لمالك من المزن مرعاد السحاءب مبراق امام موطاه الذي طبقت به اقاليم في الدنيا فساح وافاق اقام به شرع النبي محمد له حذر من ان يضام واشفاق له سند عال صحيح وهيبة فللكل منه حين يرويه اطراق واصحاب صدق كلهم علم فسل بهم انهم ان انت ساءلت حذاق ولو لم يكن الا ابن ادريس وحده كفاه الا ان السعادة ارزاق والاصبحي نسبة الي ذي اصبح واسمه الحارث بن عوف بن مالك	68	1503729367827982752	251	490.0	207	611	41.080196380615234	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms520	false	-7521776811532604690	188	245	962	1286	1567	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم-------------- الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد الدين--------------------------------------------- اشهر العلماء ذكرا واكبر النبلاء قدرا واحد الفضلاء المشار اليهم وفرد الاماثل المعتمد في الامور عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------له المصنفات البديعة ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجزيرة ابن عمر في احد الربيعين سنة اربع واربعين وخمس مءة ونشا بها ثم انتقل الي الموصل	520	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms068	true	5317408281446895022	133	268	676	1429	1599	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد الدين قال ابو البركات بن المستوفي في تاريخه في حقه اشهر العلماء ذكرا واكبر النبلاء قدرا واحد الافاضل المشار اليه- وفرد الاماثل المعتمد في الامور اليه اخذ النحو عن شيخه ابي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان وسمع الحديث متاخرا ولم تتقدم روايته وله المصنفات البديعة والرساءل الوسيعة منها جامع الاصول في احاديث الرسول جمع فيه بين الصحاح الستة وهو علي وضع كتاب رزين الا ان فيه زيادات كثيرة عليه ومنها كتاب النهاية في غريب الحديث في اربع مجلدات وله كتاب المصطفي المختار في الادعية والاذكار وكتاب الشافي في شرح مسند الامام الشافعي وغير ذلك من التصنيفات كانت ولادته بجزيرة ابن عمر في احد الربيعين سنة اربع واربعين وخمس مءة وكانت وفاته ب---------الموصل	68	1503729367827982752	293	508.0	241	763	38.40104675292969	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms521	false	-5561881328459886999	229	257	1195	1338	1571	300	جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله------------------------ وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون	521	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	0	33	0	167	1597	300	جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله ويقرب الي قلبه بكل طريق وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون	69	1503729367827982752	143	277.0	115	167	85.62874603271484	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	163	294	881	1591	1626	300	رحمه الله ---------ابو بكر المبارك بن ابي طالب المبارك بن ابي الازهر سعيد الملقب الوجيه المعروف بابن الدهان النحوي الضرير الواسطي ---------------ولد ببلده ونشا بها وحفظ القران-------------- واشتغل بالعلم--------- ثم قدم بغداد واستوطنها--------------------------------------------- وتفقه علي مذهب ابي حنيفة بعد ان كان حنبليا ثم شغر منصب تدرشي النحو ب--------النظامية وشرط الواقف انه لا يفوض الا الي شافعي المذهب فانتقل الوجيه المذكور الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات------- التكريتي فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انما انت- صاءر الي مالك فانظر لما انت قاءل وكان الوجيه فيه شره نفس وتوسع في القول وكان كثير الدعاوي ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمس مءة بواسط وتوفي	522	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	95	226	521	1224	1597	300	رحمه الله تعالي 76 ابو بكر المبارك بن ابي طالب المبارك--------------------------------- المعروف بابن الدهان النحوي الضرير الواسطي الملقب بالوجيه ولد ببلده ونشا بها وحفظ القران وقرا القراءات واشتغل بالعلم وسمع بها ثم قدم بغداد واستوطنها وسمع الحديث من ابي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وتفقه علي مذهب ابي حنيفة بعد ان كان حنبليا ثم شغر منصب تدريس النحو بالمدرسة النظامية وشرط الواقف ا---لا يفوض الا الي شافعي المذهب فانت---------------قل الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات بن زيد التكريتي ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت قول الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل ---------------------------------------------------------ولد سنة اثنت--------ين وخمس مءة بواسط وتوفي	69	1503729367827982752	577	1031.5	468	819	70.45176696777344	97	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms523	false	6586234440003080196	166	256	885	1359	1590	300	رحمه الله وعفا عنه القاضي ابو علي المحسن بن ابي القاسم علي بن محمد التنوخي قال الثعالبي في حقه بعد ان ذكر فضيلة ابيه هلال ذلك القمر وغصن هاتيك الشجر والشاهد العدل بمجد ابيه وفضله والفرع المشيد لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته وفيه يقول ابو عبد الله بن الحجاج الشاعر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وله كتاب الفرج بعد الشدة والمستجاد من فعلات الاجواد ولي ا--------------------------------------------------------------لقضاء بجزيرة ابن عمر وله ديوان شعر	523	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	233	280	1261	1489	1597	300	رحمه الله تعالي 77 القاضي ابو علي المحسن بن ابي القاسم علي بن محمد التنوخي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كتاب الفرج بعد الشدة وذكر فيه انه كان علي العيار في دار الضرب بسوق الاهواز في اواءل هذا الكتاب ثم ذكر انه كان علي القضاء بجزيرة ابن عمر وله ديوان شعر	69	1503729367827982752	132	227.5	104	536	24.62686538696289	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	1	90	3	477	1501	300	عدنان------ لقي جذه شافع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان ابوه الساءب صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم ---------------------------------------------------------------------------اسلم وكان الشافعي كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم -كتاب الله عز وجل وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم وكلام الصحابة رضي الله عنه- واثارهم واختلافهم واختلاف اقاويل العلماء وغير ذلك من معرفة كلام العرب واللغة ا-لعربية وا-----------------------------------------------------------------------------------------لشعر وقال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه في حقه الشاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي كالشمس للدنيا و-العافية للبدن فهل لهذين من خلف او عنهما من عوض	519	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms070	true	6121093637255681142	72	238	357	1188	1496	300	عدنان معروف لقي جده شافع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان ابوه الساءب صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت احرم المءمنين مطمعا لهم في وكان الشافعي كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم بكتاب الله------- وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام الصحابة رضي الله عنهم واثارهم واخ----------تلاف اقاويل العلماء وغير ذلك من معرفة كلام العرب واللغة والعربية والشعر حتي ان الاصمعي مع جلالة قدره في هذا الشان قرا عليه اشعار الهذليين ما لم يجتمع في غيره حتي قال------- احمد بن حنبل رضي الله عنه ما عرفت ناسخ الحديث من منسوخه حتي جالست الشافعي وقال ابو عبيد القاسم بن سلام ما رايت رجلا قط اكمل من الشافعي وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي اي رجل كان الشافعي سمعتك تكثر من الدعاء له فقال يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للبدن -هل لهذين من خلف او عنهما من عوض	70	1503729367827982752	423	737.5	340	857	49.35822677612305	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	132	233	670	1159	1501	300	سنة وقال احمد بن حنبل ما من احد---- بيده محبرة او ورق الا -للشافعي في رقبته منة--------------------------------------------------------------------------- ومن دعاءه اللهم يا لطيف اسالك اللطف فيما جرت به المقادير وهو مشهور بين العلماء بالاجابة وانه مجرب وفضاءله اكثر من ان تحصر ولد سنة-- خمسين ومءة وقد قيل انه ولد في اليوم الذي توفي فيه الامام ابو حنيفة رضي -الله عنه وكانت ولادته بمدينة غزة وهو الاصح وقيل بعسقلان وقيل باليمن----------- وحمل من غزة الي مكة وهو ابن سنتين ونشا بها ورحل ا--------------------------لي مالك بن انس------------------------ وقدم بغداد سنة خمس وتسعين ومءة فاقام ------------------------------------------------بها شهرا ثم خرج الي مصر وكان وصوله اليها في	519	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms071	true	7431155756584815216	171	300	837	1487	1487	300	منه وقال احمد بن حنبل ما--- احد ممن بيده محبرة او ورق الا وللشافعي في رقبته منة وكان الزعفراني يقول كان اصحاب الحديث رقودا حتي جاء الشافعي فايقظهم فتيقظوا ومن دعاءه اللهم يا لطيف اسالك اللطف فيما جرت به المقادير وهو مشهور بين العلماء بالاجابة وهو- مجرب وفضاءله اكثر من ان تعد ومولده سنة خمسين ومءة وقد قيل انه ولد في اليوم الذي توفي فيه الامام ابو حنيفة رحمه الل----ه وكانت ولادته بمدينة غزة وق----------يل بعسقلان وقيل باليمن والاول اصح وحمل من غزة الي مكة وهو ابن سنتين فنشا بها وقرا القران الكريم وحديث رحلته الي مالك مشهور فلا حاجة الي التطويل فيه وقدم بغداد سنة ------------195 فاقام بها سنتين ثم خرج الي مكة ثم عاد الي بغداد فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وكان وصوله اليها في-	71	1503729367827982752	426	729.0	336	681	62.5550651550293	78	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	233	266	1159	1320	1501	300	سنة تسع وتسعين ومءة وقيل سنة احدي ومءتين ولم يزل بها الي ان توفي يوم الجمعة اخر يوم من رجب سنة اربع ومءتين ودفن بعد العصر من يومه بالقرافة الصغري وقبره يزار بها	519	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms072	true	-2106703340332798691	0	29	0	140	1590	300	سنة تسع وتسعين ومءة--------------------- ولم يزل بها الي ان توفي يوم الجمعة اخر يوم من رجب سنة اربع ومءتين ودفن بعد العصر من يومه بالقرافة الصغري وقبره يزار بها	72	1503729367827982752	140	271.5	111	161	86.9565200805664	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms527	false	1982902998880088008	231	298	1167	1514	1522	300	ابو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من قرية ------------علي باب دمشق في وسط الغوطة اسمها حرستا وقدم ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد له بها محمد المذكور ونشا بالكوفة وطلب الحديث ولقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس------- ابي حنيفة سنتين ثم تفقه علي صاحبه ابي يوسف--------------- وصنف الكتب الكثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ونشر علم ابي حنيفة وكان من افصح الناس	527	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms072	true	-2106703340332798691	216	300	1127	1590	1590	300	ابو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من قرية اسمها حرستا علي باب دمشق في وسط الغوطة------------ وقدم ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد--- بها محمد المذكور ونشا بالكوفة فطلب الحديث ولقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس الامام ابي حنيفة سن-ين ثم تفقه علي ------ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب الكثيرة النادرة منها الجامع الكبير والجامع الصغير وغيرهما وله في مصنفاته المساءل المشكلة خصوصا المتعلقة بالعربية ونشر علم ابي حنيفة وكان من افصح الناس-	72	1503729367827982752	323	571.5	261	486	66.46090698242188	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	0	123	0	679	1639	300	الامام الشافعي بغداد كان بها وجري بينهما مجالس ومساءل بحضرة هارون الرشيد وقال الشافعي ما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وكان الرشي---د ولاه قضاء الرقة ثم عزله عنها ولد محمد بن الحسن ------------------------------------------------سنة خمس وقيل سنة احدي وقيل اثنتين وثلاثين ومءة ومات لما خرج صحبة الرشيد الي الري خرجته الاولي في سنة تسع وثمانين ومءة----- مات هو والكساءي في يوم واحد بالري رحمهما الله تعالي ----------------------------------ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن الاحنف الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان-------- ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية وكان ابن	528	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	true	-1354845907658659590	12	168	57	892	1605	300	الامام الشافعي بغداد كان بها وجري بينهما مجالس ومساءل بحضرة هارون الرشيد وقال الشافعي ما رايت احدا يسال عن مسالة فيها نظر الا تبينت الكراهة في وجهه الا محمد بن حسن وقال ايضا حملت من علم محمد بن الحسن وقر بعير وقال ايضا ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وكان الرشيد قد ولاه قضاء الرقة ثم عزله عنها وقدم بغداد ولم يزل ملازما للرشيد حتي خرج الي الري فخرج معه ومولده سنة خمس-------------------------- وثلاثين----- ومات------------------------------------------ في سنة تسع وثمانين ومءة وقيل مات هو والكساءي في يوم واحد بالري -ومحمد المذكور ابن خالة الفراء صاحب النحو واللغة 81 ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن الاحنف الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية حك-ي ابو	73	1503729367827982752	574	1039.0	471	910	63.07692337036133	95	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	121	248	670	1340	1639	300	وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من يست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال الفربري سمع صحيح البخاري تسعون الف رجل فما بقي احد يروي---ه غيري ولد البخاري يو---------------------------م الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين ومءة-------------------------------------------------------------------------- وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ل------يلة عيد الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر سنة ست وخمسين ومءتين بخرتك بالباء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموحدة والخاء------- المعجمة والراء الساكنة والتاء المفتوحة المثناة والكاف وهي قرية من قري سمرقند وكان شيخا نحيف الجسم لا بالطويل ولا بالقصير والبخاري نسبة الي بخاري	528	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	true	-6626634147420188422	112	276	603	1448	1570	300	وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من -ست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وق-------ال الفربري سمع صحيح البخاري تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري وروي عنه ابو عيسي الترمذي وكانت ولادته يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة وقال ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد ان ولادته كانت لاثنتي عشرة ليلة خلت من الشهر المذكور وتوفي ليلة السبت بعد صلاة العشاء وكانت ليلة عيد الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر سنة 256------------- بخرتنك رحمه الله تعالي وكان خالد بن احمد بن خالد الذهلي امير خراسان قد اخرجه من بخاري الي خرتنك ثم حج خالد المذكور فوصل الي بغداد فحبسه الموفق بن المتوكل اخو المعتمد الخليفة فمات في حبسه وكان البخاري--------------------------------------------- نحيف الجسم لا بالطويل ولا بالقصير والبخاري نسبة الي بخاري	74	1503729367827982752	517	900.0	411	911	56.750823974609375	93	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms529	false	8822564220474633764	38	73	199	375	1505	300	ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي الفقيه الشافعي------- لم يكن في الفقهاء الشافعية الي وقته اراس منه و---------لا اكثر نقلا ------سكن بغداد وحدث به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد في الدنيا	529	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms075	true	-4310215199427641335	221	282	1203	1511	1598	300	ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي الفقيه الشافعي المحدث لم يكن ل---لفقهاء الشافعية ف-ي وقته اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا كان يسكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وغيرهم وروي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع وغيرهما وكان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد في الدنيا	75	1503729367827982752	167	292.0	134	312	53.52564239501953	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms529	false	8822564220474633764	78	231	398	1154	1505	300	وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ ق---ال لا فقلت --اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي فقلت ا فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها قال فخرجت--- اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي وكان------------ ثقة مامونا كتب--------------- الحديث تسعا وعشرين سنة ولد في ذي الحجة سنة مءتين وقيل عشر ومءتين وتوفي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين ومءتين و---------------------------------------الترمذي نسب------ة الي مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون و---قد اختلف-- في كيفية هذه النسبة ب--------ين فتح التاء و---------------------ضمها و------------كسرها والمتداول علي لسان اهل ذلك البلد بالفتح ------وكسر الميم وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حساب ما وراء النهر من ذلك الجانب------------------------------------------------------ ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشاشي الشا-------فعي امام عصره بلا مدافعة	529	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	true	1376553031608984741	35	263	184	1340	1536	300	وكان يقول تفقهت علي مذهب ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به قال لا فقلت افاخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي -قلت ا-فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها---- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك وكان يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة ولد في سنة------------------------------- وتوفي في سنة ولم يغير شيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما رحمه الله قال السمعاني في نسبة الترمذي هذه النسبة الي مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون والناس يختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول بفتح التاء ثالث حرف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه هذا كله كلام السمعاني والله اعلم قال ابن خلكان وسالت من وراءها هل هي في ناحية خوارزم ام في ناحية ما وراء النهر فقال بل هي في حساب ما وراء النهر من ذلك الجانب توفي سنة احدي وسبعين وثلاثمءة بمرو رحمه الله تعالي 84 ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الشاشي الفقيه الشافعي امام عصره بلا مدافعة	76	1503729367827982752	635	1054.5	500	1193	53.22715759277344	115	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms537	false	7449232867154326437	201	299	1018	1553	1557	300	بن الضحاك السلمي الضرير التر-------مذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف----- الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه وت-----------------------------------------------وفي لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة تسع وسبعين ومءتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن يزيد -بن ماجة الربعي بالولاء القزويني الحافظ المشهور مصنف كتاب السنن في الحديث كان اما ما فيه------ عارفا بعلوم------------------ه ارتحل الي العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري----------------- وله ---------------------تاريخ مليح وكتابه الح---ديث احد الصحاح الستة ولد سنة سبع ومءتين وتوفي يوم الاثنين	537	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms079	true	3370859380229223870	0	167	0	900	1588	300	بن الضحاك السلمي الضرير البوغي الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه مثل قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وابن بشار وغيرهم وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب ليلة الاثنين سنة 279 بترمذ وقال السمعاني توفي بقرية بوغ في سنة وذكره في كتاب الانساب في نسبة البوغي وبوغ قرية من قري ترمذ علي ستة فراسخ منها وقد تقدم الكلام علي الترمذي والاختلاف في كسر التاء وضمها وفتحها في ترجمة ابي جعفر محمد بن احمد الفقيه الشافعي رحمه الله تعالي 90 ابو عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه الربعي بالولاء القزويني الحافظ المشهور مصنف كتاب السنن في الحديث كان اما-ما في الحديث عارفا بعلومه وجميع ما يتعلق به ارتحل الي العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام----- والري ومصر لكتب الحديث وله تفسير القران الكريم وتاريخ مليح وكتابه في الحديث احد الصحاح الستة وكانت ولادته سنة وت--وفي يوم الاثنين	79	1503729367827982752	479	852.5	390	908	52.75330352783203	78	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms538	false	3124136406061824058	198	256	1025	1322	1543	300	ابو العباس محمد بن صبيح مولي بني عجل المعروف بابن السماك القاص الكوفي الزاهد المشهور كان عابدا زاهدا حسن الكلام صاحب مواعظ لقي جماعة من الصدر الاول واخذ عنهم--------------------------------- وروي عنه احمد بن حنبل وانظاره وقدم بغداد زمن هارون الرشيد ثم رجع الي الكوفة ومات بها ومن كلامه خف الله كانك لم تطعه وارج الله كانك لم تعصه	538	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms087	true	3841530434990789776	54	100	279	515	1548	300	ابو العباس محمد بن صب-ح مولي بني عجل المعروف بابن السماك القاص الكوفي الزاهد المشهور-------------------------------------- لقي جماعة من الصدر الاول واخذ عنهم مثل هشام بن عروة والاعمش وغيرهما وروي عنه احمد بن حنبل وانظاره------------------------------------------------------- ومن كلامه خف الله كانك لم تطعه وارج الله كانك لم تعصه	87	1503729367827982752	203	369.0	163	330	61.51515197753906	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms539	false	-8319621567384537940	71	108	345	557	1563	300	ومن كلامه من جرعته الدنيا حلاوتها بميله اليها جرعته الاخرة مرارتها لتجافيه- عنها واخباره ومواعظه كثيرة توفي سنة ثلاث وثمانين ومءة بالكوفة وقيل ببغداد وابن السماك--------------- نسبة الي بيع السمك وصيده---- ابو عبد الله محمد بن ا----حمد	539	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms087	true	3841530434990789776	142	174	719	897	1548	300	ومن كلامه من جرعته الدنيا حلاوتها بميله اليها جرعته الاخرة مرارتها بتجافيها عنه----------------------- توفي سنة 183-------------- بالكوفة و----------------السماك بالميم المشددة نسبة الي بيع السمك وصيده 104 ابو بكر م-----حمد بن ابي محمد	87	1503729367827982752	146	210.5	118	236	61.86440658569336	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	109	300	575	1563	1563	300	ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني الملقب فخر الدين الخطيب الواعظ الفقيه الحنبلي كان فاضلا تفرد في بل-ده بالعلم وكان المشار اليه في الدين-------------------------------------- وقدم بغداد وتفقه بها---------------------------------------------------------------------------------------- وصنف في مذهب الامام احمد مختصرا احسن فيه وله ديوان خطب مشهور -------------------وله تفسير القران الكريم ونظم--- حسن ----------------------------------------ولم يزل امره جاريا علي السداد والصلاح---- ولد-------- بمدينة حران في الثامن والعشرين من شعبان سنة -------------------------------------------------------------------------------------اثنتين واربعين وخمس مءة ومن شعره احبابنا قد نذرت مقلتي لا تلتقي بالنوم او نلتقي رفقا بقلب مغرم واعطفوا علي سقام الجسد المفرق كم تمطلوني بليالي اللقا قد ذهب العمر ولم نلتق وكان ابوه احد الابدال الزهاد وسءل عن تيمية ما معناه -قال حج ابي او جدي وكانت امراته حاملا فلما كان بتيماء راي جويري-----ة قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه قال يا تيم---------ية يعني انها تشبه التي راها بتيماء فسمي به- او كلاما هذا معناه وتيماء بليدة في بادية تبوك اذا خرج الانسان من خيبر اليها تكون علي نصف طريق الشام وتيمية منسوبة الي هذه البليدة وكان ينبغي ان يكون تيماوية لان النسبة الي تيماء-	542	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms089	true	3756337495923956350	1	197	4	1004	1557	300	ابو عبد الله محمد بن---- القاسم الخضر بن محمد بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني الملقب فخر الدين الخطيب الواعظ الفقيه الحنبلي كان فاضلا تفرد في بلاده بالعلم وكان المشار اليه في الدين لقي جماعة من العلماء واخذ عنهم العلوم وقدم بغداد وتفقه بها علي ابي الفتح بن المني وسمع الحديث بها من شهدة بنت الابري وابن المقرب وابن البطي وغيرهم وصنف في مذهب الامام احمد مختصرا احسن فيه وله ديوان خطب مشهور وهو في غاية الجودة وله تفسير القران الكريم وله شعر حسن وكانت اليه الخطابة بحران ولاهله من بعده ولم يزل امره جاريا علي --سداد و--صلاح حال ولد سنة 542 بمدينة حرا----------ن وتوفي بها-------- سنة ذكره ابو البركات بن المستوفي في تاريخ اربل فقال ورد اربل حاجا ثم قال سالته عن اسم تيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ما معناه فقال حج ابي او جدي وكانت امراته حاملا فلما كان بتيماء راي جويرية حسنة قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه قال يا تيمية يا تيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء فسمي بها او كلاما هذا معناه وتيماء بليدة في بادية تبوك ------------------------------------------------------وتيمية منسوبة الي هذه البليدة وكان ينبغي ان يكون تيماوية لان النسبة الي تيماء	89	1503729367827982752	686	1078.0	551	1291	53.13710403442383	123	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	265	300	1433	1639	1639	300	ابو الحسين مسلم بن الحجاج-------- القشيري النيسابوري صاحب الصحيح احد الاءمة الحفاظ واعلام المحدثين رحل الي --------العراق والحجاز والشام ومصر وسمع م-----ن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل------------------------------------------- وغيرهما قدم بغداد غير مرة--------------- واخر قدومه اليها-	528	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	true	6275887730777066055	116	165	640	918	1612	300	ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري صاحب الصحيح احد الاءمة الحفاظ واعلام المحدثين رحل الي الحجاز والعراق-------- والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل واسحق بن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد غير مرة فروي عنه اهلها واخر قدومه اليها	94	1503729367827982752	195	340.0	163	286	68.18181610107422	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms543	false	-2530312376371560237	175	223	939	1212	1617	300	الشافعي المءرخ الواسطي سمع الحديث ------------------------وكانت له محفوظات حسنة و---------------------------------كان في الحديث واسماء رجاله والتاريخ من الحفاظ المشهور-------------------ين وصنف كتابا جعله ذيلا علي تاريخ---- سعد بن عبد الكريم--- السمعاني --------------المذيل علي تاريخ بغداد للخطيب----------------------------------------------------- وهو--- ثلاث مجلدات و------------------صنف غيره----------------------------------- ولم يزل علي اجتهاده وجمعه وتعليقه الي ان توفي	543	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	true	6275887730777066055	0	83	0	470	1612	300	الشافعي المءرخ الواسطي سمع الحديث كثيرا وعلق تعاليق مفيدة وكانت له محفوظات حسنة وكان يوردها ويستعملها في محاورته وكان في الحديث واسماء رجاله والتاريخ من الحفاظ المشهورين والنبلاء المذكورين وصنف كتابا جعله ذيلا علي تاريخ ابي سعد--- عبد الكريم بن السمعاني الحافظ المقدم المذيل علي تاريخ بغداد للخطيب وذكر فيه ما لم يذكره السمعاني ممن اغفله وما اقصر فيه وهو في ثلاث مجلدات وصنف تاريخا لواسط وصنف غير ذلك ذكره ابن المستوفي في تاريخ اربل ولم يزل علي اجتهاد------ه وتعليقه الي ان توفي	94	1503729367827982752	263	442.0	217	479	54.90605545043945	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms571	false	-3688941543645007397	152	192	822	1043	1596	300	رحمه الله تعالي وعفا عنه ابو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الازدي بالولاء الخراساني المروزي اصله من بلخ وانتقل الي البصرة ودخل بغداد وحدث بها وكان مشهورا بتفسير كتاب الله تعال-----------------------------------------------------------------------ي وكان من العلماء الاجلاء وحكي عن------- الشافعي رضي	571	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms096	true	-5551774993210914819	172	227	866	1158	1509	300	رحمه الله تعالي 114----- ابو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الازدي بالولاء الخراساني المروزي اصله من بلخ وانتقل من- البصرة ودخل بغداد وحدث بها واخذ الحديث عن مجاهد بن جبر وعطاء بن ابي رباح وروي عنه بقية بن الوليد الحمصي وعبد الرزاق بن همام الصنعاني وكان من العلماء الاجلاء -حكي عن الامام الشافعي وقد	96	1503729367827982752	178	300.0	141	299	59.53177261352539	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms572	false	7573702532839540132	0	46	0	254	1537	300	الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ابن يحيي بالمدينة-- والواقدي ببغداد-- ومقاتل بن سليمان بخراسان-- ومحمد بن سعيد المعروف بالمصلوب بالشام وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري مقاتل بن سليما-----------------------------------------ن ليس حديثه بشء وقال احمد بن حنبل مقاتل بن سليمان صاحب التفسير ما يعجبني ان اروي عنه شيءا	572	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms097	true	-2766911028751817652	62	149	325	763	1566	300	الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة 1 ابن ابي يحيي بالمدينة 2 والواقدي ببغداد 3 ومقاتل بن سليمان بخراسان 4 ومحمد بن سعيد ويعر--ف بالمصلوب بالشام وذكر وكيع يوما مقاتلا فقال كان كذابا وقال ابو بكر الاجري سالت ابا داود سليمان بن الاشعث عن مقاتل فقال تركوا حديثه وقال عمرو بن علي الفلاس كذاب متروك الحديث وقال البخاري سكتوا عنه وقال في موضع اخر لا شء البتة وقال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال احمد بن حنبل----------------------------- ما يعجبني ان اروي عنه شيءا	97	1503729367827982752	205	341.0	165	469	43.71002197265625	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms606	false	-5700461719496604351	189	245	968	1251	1527	300	ابو عبد الله نافع بن عبد الله مولي عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما كان ديلميا واصابه مولاه عبد الله في غزاة وهو من كبار التابعين وم---------------------------------------------------------------------------ن المشهورين بالحديث ومن الثقات الذين يءخذ عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل الحديث يقولون رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب و------------------------------توفي سنة ست- عشرة وقيل---- عشرين ومءة	606	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms098	true	-8834556001771084785	182	276	939	1408	1531	300	ابو عبد الله نافع------------ مولي عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم هو------------------------------------------- من كبار التابعين سمع مولاه وابا سعيد الخدري وروي عنه الزهري وايوب السختياني ومالك بن انس وهو من المشهورين بالحديث ومن الثقات الذين يءخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به ومعظم حديث ابن عمر عليه دار وقال مالك كنت اذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا ابالي الا اسمعه من احد غيره واهل الحديث يقولون رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هءلاء الرواة توفي سنة سبع عشرة وقيل سنة عشرين ومءة	98	1503729367827982752	222	366.0	178	524	42.36641311645508	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms604	false	-779859993943062066	157	268	810	1360	1526	300	سنة---- رحمه الله وعفا عنه حرف النون الامام ابو حنيفة النعمان بن ثابت --------------بن زوطا الامام الفقيه الكوفي مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات كان خرازا يبيع الخرز من ---------اهل كابل وقي-------ل بابل وزوطا ------------------------------------------------هو الذي مسه الرق فاعتق وولد له ثابت علي الاسلام وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة----------------------------------- ما وقع علينا رق قط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادرك ابو حنيفة اربعة من الصحابة رضوان الله عليهم وهم-- انس بن مالك---------- وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة-- وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة-- وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل	604	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	true	-8588104575397513615	91	264	454	1272	1455	300	سنة 204 رحمه الله تعالي 119 الام---------ام ابو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه ابن زوطي بن ماه-------------- مولي تيم الله بن ثعلبة وهو من رهط حمزة الزيات كان خزازا يبيع الخز وجده زوطي من اهل كابل وقيل من اهل بابل وقيل من اهل الانبار وقيل من اهل نسا وقيل من اهل ترمذ وهو الذي مسه الرق فاعتق وولد ث---ابت علي الاسلام وقال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انا من ابناء فارس من الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي سنة وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو ان يكون الله تعالي قد استجاب ذلك لعلي فينا قال الخطيب في تاريخه والله اعلم ادرك ابو حنيفة اربعة من الصحابة----------------- وهم 1 انس بن مالك بالبصرة 2 وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة 3 وسهل بن سعد الساعدي بالمدينة 4 وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل	99	1503729367827982752	476	810.5	378	861	55.28455352783203	89	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms608	false	-8638344552821726285	164	221	863	1143	1537	300	المعيشة عليه-------------------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة------- ثلاثة الاف رجل ما منهم الا محدث او نحوي-------- او عروض----------ي فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز والله علي فراقكم وا-لله لو وجدت في كل يوم كيلجة ------ما فارقتكم فلم يكن منهم احد----- يتكلف له ذلك وسار حتي وصل خراسان فحصل منها مالا عظيما	608	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	true	-8588104575397513615	24	90	126	449	1455	300	المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز ------علي فراقكم ووالله لو وجدت--- كل يوم كيلجة باقلي ما فارقتكم فلم يكن----- احد فيهم يتكلف له ذلك فسار حتي وصل خراسان فافاد بها مالا عظيما	99	1503729367827982752	255	427.5	202	337	75.66765594482422	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	18	194	79	946	1453	300	فامر به الي الحبس في الوقت وكان يزيد بن عمرو بن هبيرة الفزاري امير العراقين اراد- ان ابا حنيفة يلي القضاء بالكوفة ايام مروان بن محمد اخر ملوك بني امية فابي عليه فضربه مءة سوط وعشرة اسواط كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله وكان احمد بن حنبل رضي الله عنه اذا ذكر ذلك بكي وترحم علي ابي حنيفة وذلك بعد ان ضرب احمد علي القول بخلق القران وكان ابو حنيفة حسن الوجه والخلق---- شديد الكرم حسن المواساة لاخوانه وكان ربعة من الرجال وقيل كان طويلا تعلوه حمرة احسن الناس منطقا واحلاهم نعمة و----------------------------------راي في المنام كانه -نبش قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال الشافعي رضي الله عنه قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمك- في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال الشافعي الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو من عيال---- ابي حنيفة -فان ابا حنيفة ممن وثق له الفقه	605	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	true	-389335425135123294	54	223	281	1118	1501	300	فامر به الي الحبس و---------كان يزيد بن عمر- بن هبيرة الفزاري امير العراقين اراده ان---------- يلي القضاء بالكوفة ايام مروان بن محمد اخر ملوك بني امية فابي عليه فضربه مءة سوط وعشرة اسواط كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله وكان احمد بن حنبل------------- اذا ذكر ذلك بكي وترحم علي ابي حنيفة وذلك بعد ان ضرب احمد علي القول بخلق القران وكان ابو حنيفة حسن الوجه حسن المجلس شديد الكرم حسن المواساة لاخوانه وكان ربعة من الرجال وقيل كان طوالا تعلوه سمرة احسن الناس منطقا واحلاهم نغمة وذكر الخطيب في تاريخه ان ابا حنيفة راي في المنام كانه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال ا----بن سيرين فقال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال الشافعي------------- قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال الشافعي ----------------------------من اراد ان يتبحر في الفقه فهو--- عيال علي ابي حنيفة وكان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه	100	1503729367827982752	766	1379.0	607	918	83.44226837158203	139	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms606	false	-5700461719496604351	143	182	722	923	1527	300	وكان- وفاته ببغداد في السجن ليلي القضاء فلم يفعل وهذا هو الصحيح وقيل---- لم يمت في السجن وقيل انه توفي في اليوم الذي ولد فيه الامام الشافعي رضي الله عنه ودفن ب--مقبرة الخيزران وقبره هناك مشهور يزار وزوطا ب--ضم	606	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms101	true	6021296016972088708	76	113	369	561	1517	300	وكانت وفاته ببغداد في السجن ليلي القضاء فلم يفعل -هذا هو الصحيح وقيل انه لم يمت في السجن وقيل---- توفي في اليوم الذي ولد فيه الامام الشافعي------------- ودفن في مقبرة الخيزران وقبره هناك مشهور يزار وزوطي بالضم	101	1503729367827982752	181	315.0	146	210	86.19047546386719	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms612	false	-146439912457953963	77	200	402	1022	1544	300	السيدة نفيسة بنت ابي محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعنها دخ--لت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عنه وقيل بل دخلت مع ابيها وك------انت من -------الصالحات التقيات و-----------------------لما دخل الشافعي الي مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث وكان للمصريين فيها اعتقاد عظيم وهو باق الي ال------------ان ولما توفي الشاف-------عي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان سنة ثمان ومءتين ودفنت به وهذا الموضع كان يعرف يوم ذاك بدرب الشارع فخرب الدرب ولم يبق هناك سوي المشهد وقبرها معروف باجابة الدعاء -----وهو مجرب حرف الهاء الشريف- ابو السعادات هبة ا----------------------------لله بن علي بن محمد بن حمزة العلوي الحسني	612	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms101	true	6021296016972088708	159	272	811	1378	1517	300	السيدة نفيسة بنة ابي محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين دخلت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق------------- وقي---ل دخلت مع ابيها الحسن وكانت من النساء الصالحات التقيات ويروي ان الامام الشافعي لما دخل ------------مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث وكان للمصريين فيها اعتقاد عظيم وهو ا----لي الان باق كما كان ولما توفي الامام الشافعي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت في موضع مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان سنة------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبرها معروف باجابة الدعاء عنده وهو مجرب رضي الله عنها 121 ابو البختري وهب بن وهب بن وهب بن كثير بن عبد الل---------------ه بن زمعة القرشي الاسدي	101	1503729367827982752	429	732.5	341	711	60.33755111694336	72	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms194	false	-1576813643972102072	72	105	386	558	1604	300	يحيي بن اكثم وهو من ولد اكثم بن صيفي حكيم العرب كان------------------- عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي رضي الله عنه و-------------كان يحيي-------- سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة	194	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	true	6435013193953282480	65	102	306	502	1459	300	يحيي بن ا----------------كثم بن محمد بن قطن بن سمعان المروزي كان فقيها عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة	108	1503729367827982752	125	191.0	101	212	58.96226501464844	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms618	false	-7654610763578369666	255	295	1305	1514	1539	300	ابو محمد يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان التميمي الاسدي المروزي من ولد اكثم بن صيفي حكيم العرب كان عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وكان--------------------------------------- سليما من البدعة راغبا في مذهب اهل السنة	618	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	true	6435013193953282480	63	102	297	502	1459	300	ابو محمد يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان--------------- المروزي كان فقيها------------------------- عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل--- مذهب اهل السنة	108	1503729367827982752	150	255.5	120	248	60.48387145996094	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms621	false	-1319824367729772067	19	139	110	657	1499	300	وحكي ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سعيد قال كان يحيي ابن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام واقول له ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت ف----------------قلت يا ربي اتكلت علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحيي ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي----- في دار الدنيا رحمه الله وعفا عنه -------------------------ابو زكريا يحيي بن معاذ	621	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	true	6435013193953282480	144	267	722	1292	1459	300	وحكي ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سعيد قال كان يحيي -بن اكثم القاضي صديقا لي وكان يودني واوده فمات يحيي فكنت اشتهي ان اراه في المنام فاقول--- ما فعل الله بك فرايته ليلة في المنام فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي الا انه وبخني ثم قال لي يا يحيي خلطت علي نفسك الدنيا فقلت يا رب- اتكات علي حديث حدثني به ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت اني لاستحي -ان اعذب ذا شيبة بالنار فقال قد عفوت عنك يا يحيي وصدق نبيي الا انك خلطت علي نفسك في دار الدنيا هكذا ذكره ابو القاسم القشيري في الرسالة 127 ابو زكريا يحيي بن عبد -	108	1503729367827982752	499	914.5	388	593	84.14839935302734	102	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms630	false	-1636386122707992266	31	76	158	382	1523	300	ابو يوسف يعقوب صاحب ابي حنيفة بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الانصاري وسعد بن حبتة احد الصحابة رضي الله عنهم وهو مشهور في الانصار------------------------------------------ كان القاضي ابو يوسف------- المذكو-----ر صاحب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان فقيها عالما حافظا سمع	630	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms110	true	4437717277196310174	238	287	1278	1512	1589	300	ابو يوسف يعقوب--------------- بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الانصاري وسعد بن حبتة احد الصحابة --------------وهو مشهور في الانصار بامه وهي حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف كان القاضي ابو يوسف من اهل ال--كوفة وهو صاحب ابي حنيفة------------- وكان فقيها عالما حافظا سمع	110	1503729367827982752	179	290.0	143	278	64.38848876953125	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms630	false	-1636386122707992266	78	160	396	823	1523	300	ثم جالس ابا حنيفة النعمان بن ثابت وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي---------------------------------- واحمد ابن حنبل وغيرهما و---------------كان قد سكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم الر------شيد وكان الرشيد يكرمه ويبجله وكان عنده حظيا وهو اول من دعي بقاضي القضاة واول--------- من غير لباس العلماء الي هذه الهيءة التي هم عليها في هذا الزمان وكان ملبوس الناس قبل ذلك واحدا لا يتميز احد من احد بلباسه	630	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	true	-1702999941338358187	18	111	87	561	1494	300	ثم جالس ابا حنيفة النعمان بن ثابت وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن جعد واحمد -بن حنبل ويحيي بن معين في اخرين وكان قد سكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه وي-جله--------------- وهو اول من دعي بقاضي القضاة ويقال انه اول من غير لباس العلماء الي هذه الهيءة التي هم عليها في هذا الزمان وكان ملبوس الناس قبل ذلك واحدا لا يتميز احد عن احد بلباسه	111	1503729367827982752	396	743.0	318	491	80.6517333984375	72	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms631	false	2970329467947139079	67	106	329	528	1570	300	الفضل وافقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان --نهاية في العلم والحلم والرياسة والقدر وهو اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة-------------- ونشر مذهبه --------------في اقطار ا---------------------لارض ولولاه ما انتشر مذهب ابي حنيفة	631	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	true	-1702999941338358187	194	243	987	1231	1494	300	الفضل -افقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرءاسة والقدر وهو اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض قال عمار بن ابي مالك ما كان في ا-----صحاب ابي حنيفة	111	1503729367827982752	173	288.0	136	250	69.19999694824219	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms631	false	2970329467947139079	148	180	744	912	1570	300	واكثر الناس من العلماء علي تفضيله وتعظيمه ولد سنة ثلاث عشرة ومء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتوفي يوم الخميس اول وقت الظهر لخمس خلون من شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين ومء-------ة ومات وهو علي القضاء	631	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms112	true	5716279305357915773	32	99	159	528	1625	300	واكثر الناس من العلماء علي تفضيله وتعظيمه وقد نقل الخطيب البغدادي في تاريخه الكبير الفاظا عن عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون ومحمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسن الدارقطني وغيرهم ينبو السمع عنها فتركت ذكرها والله اعلم بحاله وكانت ولادته سنة وتوفي يوم الخميس اول وقت الظهر لخمس خلون من شهر ربيع الاول سنة 182 ببغداد وولي القضاء سنة ومات وهو علي القضاء	112	1503729367827982752	134	218.5	106	369	36.314361572265625	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms633	false	8692956469049825426	111	261	570	1362	1567	300	وكان موفقا في التاليف معانا عليه وانتفع به خلق كثير وفارق قرطبة وكان في غرب الاندلس مدة ثم تحول في شرق الاندلس و---------------تولي فضاء الاستون ---------في ايام ملكها المظفر -----------------------------------------------------------------------------------------ولد يوم الجمعة والامام يخطب لخمس بقين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاث مءة وتوفي يوم الجمعة اخر يوم في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربع مءة بمدينة شاطبة من شرق الاندلس وكان الخطيب ابو بكر-------------------- البغدادي الحافظ-------- حافظ ال-شرق وابن عبد البر حافظ ال-غرب وماتا في سنة واحدة وهما امامان في هذا الفن----------------------------------------------------------- رحمهما الله تعالي ابو موسي يونس بن عبد الاعلي بن موسي الصدفي المصري الفقيه الشافعي احد اصحاب الامام الشافعي رضي الله عنه والمكثرين في الرواية عنه والملازمة له وكان كثير الورع متين الدي-----ن علامة في علم الاخبار والصحيح والسقيم لم يشاركه في زمانه -------احد وكان افضل اهل زمانه---------------------------------------------------------------------- وقال---- الشافعي ما رايت بمصر اعقل من يونس بن عبد الاعلي واخذ عن- الشافعي الحديث والفقه	633	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms116	true	4136942436212625820	28	201	152	1054	1550	300	وكان موفقا في التاليف معانا عليه ونفع الله به وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كثيرة في علم النسب تولي قضاء الاشبونة وشنترين في ايام ملكها المظفر بن الافطس توفي يوم الجمعة اخر يوم من شهر ربيع الاخر سنة 463 بمدينة شاطبة من شرق الاندلس وولد يوم الجمعة والامام يخطب لخمس بقين من شهر ربيع الاخر سنة وتقد----------------------------------------م في ترجمة------------------------------------------------------------------- الخطيب ابي بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي الحافظ انه كان حافظ المشرق وابن عبد البر حافظ المغرب وماتا في سنة واحدة وهما امامان في هذا الفن والنمري بالفتح نسبة الي نمر بن قاسط وهي قبيلة كبيرة مشهورة رحمه-- الله 136 --ابو موسي يونس بن عبد الاعلي بن موسي الصدفي المصري الفقيه الشافعي احد اصح-------اب الشافعي -------------والمكثرين في الرواية عنه والملازمة له وكان كثير الورع متين الدين وكان علامة في علم الاخبار والصحيح والسقيم لم يشاركه في زمانه في هذا احد وسمع سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب المصري وكان محدثا جليلا ذكره القضاعي في كتاب خطط مصر وقال صحب الشافع----------------------------------------ي واخذ عنه الح--------ديث والفقه	116	1503729367827982752	509	757.0	411	1081	47.08603286743164	78	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms625	false	-9216605358278661594	148	198	771	1029	1561	300	يسال الله------- الشهادة ويتعرض لاسبابها وكان صحيحا يوم السبت ثاني عشر جمادي الاولي سنة ستين وخمس مءة فنام ليلة الاحد في عافية فلما كان وقت السحر قاء فحضره طبيب كان يخدمه فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كم-----ا سقيت ومات	625	9015705501830562640	ShamAY0032275-ara1.completed.ms156	true	-1584594516750228590	197	240	1008	1221	1530	300	يسال الله عز وجل الشهادة ويتعرض لاسبابها وكان ليس به باس--------------------------------------------- فنام ليلة------ في عافية فلما كان وقت السحر قاء فحضر- طبيب كان يخدمه فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول----- كما سقيت سقيت فمات	156	1503729367827982752	189	329.0	151	270	70.0	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed