id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms488	false	-91501804619439131	111	158	576	819	1556	300	ولقد نزلت بروضة حربية رتعت نواظرنا بها والانفس فظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من نفحاتها يتنفس ما الجو الا عنبر والدوح الا جوهر والروض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها ورنا اليه النرجس فكان -------ذا ثغر وذا خد يحا وله وذا ابدا عيون تحرس	488	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0687	true	-1603653526971777932	21	67	106	348	1573	300	ولقد نزلت بروضة حزنية رتعت نواظرنا بها والانفس فظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من نفحاتها يتنفس ما الجو الا عنبر والدوح الا جوهر والروض الا سندس سفرت شفاءفها فهم الاقحوا-ن بلثمها فرنا اليه النرجس فكان ذا خد وذا ثغر------- يحا وله وذا ابدا عيون تحرس	687	3703783805720239666	230	436.0	186	250	92.0	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms488	false	-91501804619439131	186	285	968	1481	1556	300	علي بن ابي المظفر يوسف بن احمد-------------- بن عبيد الله بن الحسين بن احمد بن جعفر الامدي الاصل الواسطي الدار والمولد وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بيت معروف بواسط بالصلاح والرواية -------والعدالة قدم بغداد واقام بها مدة متفقها علي مذهب------- الشافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وتولي القضاء بواسط في اواخر صفر س-----نة اربع وست مءة وله -----------------------------------------------------------------------------------------------معرفة بالحساب واشعار راءقة ف------------------------------------------------------------------------من ذلك قول----------ه واها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ذكر الحمي فتاوها ودعا له داعي الصبا فتولها هاجت بلابله البلابل فانثنت اشجانه تنبي عن الحكم النهي فشكا جوي وبكي اس---------ي وتنبه ال وجد القديم ولم يزل متنبها قالوا وهي جلدا ولو علق الهوي بيلملم يوما تاوه او وهي يا عتب	488	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0788	true	-4683490956380286624	19	300	117	1621	1621	300	علي بن----------- يوسف بن احمد 265 ا بن محمد بن عب-د الله بن الحسين بن احمد بن جعفر ابو الفضاءل ا-لواسطي المعروف بابن الامدي كان يتولي قضاء واسط واعمالها ونواحيها في عهد الامام الناصر لدين الله ابي العباس احمدرضي الله عنه وكان فقيها شافعيا عارفا بالعربية وفنون الشعر واحكام القضاء وكان نعم الرجل دينا عقلا وعلما وفضلا وتوفي في شهر ربيع الاول سنة ثمان وستماءة ساق ابو عبد الله الدبيثي ذكره في مذيله وقال من بيت معروف بواسط بالصلاح والرواية للحديث والعدالة قدم بغداد واقام بها مدة متفقها علي مذهب الامام الشافعيرضي الله عنهعلي الشيخ ابي طالب بن المبارك بن المبارك صاحب ابن الخل ثم بعده علي ابي القاسم يعيش بن صدقة الفراتي اعاد له درسه بالمدرسة الثقتية بباب الازج وكان حسن الكلام في المناظرة سمع الحديث بواسط من ابي الحسن علي بن المبارك بن الحسن بن الخلال وببغداد من شيخه ابي طالب بن الخل وابي القاسم الفراتي وتولي القضاء بواسط في اواخر صف 265 ب سنة اربع وستماءة وصار اليها في ربيع الاول من السنة المذكورة واضيف اليه انهاء الاشراف بالاعمال الواسيطة وكان له شعر ومعرفة بالحساب ولم يزل علي ولايته الي ان توفي ليلة الاثنين ثالث شهر ربيع الاول سنة ثمان وستماءة ودفن من ذلك اليوم عند ابيه واهله ظاهر البلد وكان مولده في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمسماءة هذا اخر كلام ابي عبد الله الدبيثي ومن الشعر ينسب اليه وهو مشتهر يغني به القوالون والمغنون وسار العالم هذه القصيدة الغزلة الهاءية من الكامل اهاله ذكر الحمي فتاوها ودعا به داعي الهوي فتولها هاجت بلابله البلابل فانثنت اشجانه تنهي عن الحلم النهي ف---------بكي اسي وشكي جوي وتنبه ال-وجد القديم ولم يزل متنبها قالوا وهي جلدا ولو علق الهوي بيلملم يوما تاوه او وهي يا عتب-	788	3703783805720239666	431	694.0	348	1528	28.206806182861328	67	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	46	78	233	396	1544	300	العذول علي هواك وما ارعوي ونهاه عنك اللاءمون وما انتهي قالوا اشتهاك وقد راك مليحة عجبا واي مليحة لا تشتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعشق العشاق فيك فلا اري مثلي ولا لك في الملاحة مشبها	489	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0789	true	-9211168913078556942	10	75	51	377	1539	300	العذول علي هواك فما اعوري ونهاه فيك اللاءمون وما انتهي قالوا اشتهاك وقد راك مليحة عجبا واي مليحة لا تشتهي 266 ا علمت بان الجزع ميل غصونه لما خطرت عليه غي حلل البها ومنحت غنج اللحظ غزلان النقا فبدا احسن ما تري عين المها لولا دلالك لم ابت متقسم الافكار مسلوب الرقاد مدلها انا اعشق العشاق فيك فليس لي شبه- ولا لك في الملاحة مشبها	789	3703783805720239666	149	271.0	118	327	45.56575012207031	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms574	false	-6467391019466309148	19	73	92	375	1570	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من عناد تطيلسوا ولكن حياري باعتراف- تقنعوا وللعماد فيه ايضا---------- تجر الموصل الاذيال فخرا علي كل المنازل والرسو-------------------------------------------م فذا بحر تدفق وهو عذب وذا بحر ولكن من علوم ولد يوم الخميس	574	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0947	true	-2188239518317947283	233	298	1215	1546	1557	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمع-- فلا تحسبوهم عن عناد تطيلسوا ولكن حيا-ء واحترافا تقنعوا وقال--- فيه ايضا من الوافر تجر الموصل الاذيال فخرا علي كل المنازل والرسوم فجلة والكمال هما شفاء لهيم او لذي نهم سقيم فذا بحر تدفق وهو عذب وذا بحر ولكن من علوم وقال من الطويل	947	3703783805720239666	261	472.0	208	337	77.44807434082031	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms522	false	-6111720300713216628	3	82	15	438	1626	300	يا ليلة حتي الصباح سهرتها قابلت فيها بدرها باخيه سمح الزمان بها فكانت ليلة عذب العباب بها لمجتذبيه احييتها وامتها عن حاسد ما همه الا الحديث يشيه ومعانقي حلو الشماءل اهيف جمعت محاسن كل شء فيه يختال معت-دلا فان عبث الصبا بقوامه متعرضا يثنيه نشوان تهجم بي عليه صبابتي ويردني ورعي فاستحييه علقت يدي بعذاره وبخده هذا اقبله وذا اجنيه لو لم تخالط زفرتي انفاسه كادت تنم بنا الي واشيه حسد الصباح الليل لما ضمنا غيظا وفرق بيننا داعيه	522	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1077	true	-6167872579086426822	121	200	624	1048	1537	300	يا ليلة حتي الصباح سهرتها قابلت فيها بدرها باخيه سمح الزمان بها فكانت ليلة عدب العتاب بها لمجتذبيه احييتها وامتها عن حاسد ما همه الا الحديث يشيه ومعانقي حلو الشماءل اهيف جمعت ملاحة كل شء فيه يختال معتادلا فان ولع الصبا بقوامه متعرضا يثنيه نشوان تهجم بي عليه صبابتي ويردني ورعي فاستحييه علقت يدي بعذاره وبخده هذا اقبله وذا اجنيه لو لم تخالط زفرتي انفاسه كادت تنم بنا الي واشيه حسد الصباح الليل لما ضمنا غيظا ففرق بيننا داعيه	1077	3703783805720239666	414	814.0	335	424	97.64151000976562	73	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	281	1241	1501	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعا فيه قيل وقال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	534	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1102	true	-4423810052048900446	1	38	7	211	1667	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووب------------------------------------------------------ال وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	1102	3703783805720239666	203	396.5	166	260	78.07691955566406	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms618	false	-7654610763578369666	130	167	653	844	1539	300	في غلام تركي قد رمدت عينه وعليها وقاية سوداء قوله------------------- ومولد للترك تحسب وجهه بدرا يضء سناه بالاشراق ارخي علي عينيه فضل وقاية ليرد فتنتها عن العشاق تالله لو ان السوابغ دونها نفذت فهل لوقاية من راق	618	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1648	true	745670439868026009	48	88	247	446	1519	300	في غلام تركي علي---- عينه وق-------اية سوداء قد رمدت من الكامل 172 ب ومولد للترك تحسب وجهه بدرا يضء سناه بالاشراق ارخي علي عينيه فضل وقاية ليرد فتنتها عن العشاق تالله لو ان السوابغ دونها نفذت فهل بوقاية من واق	1648	3703783805720239666	171	309.5	136	210	81.42857360839844	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	176	203	897	1020	1518	300	بعض الرءساء وقد عوفي من مرضه نذر الناس يوم برءك صوما غير ان-----ي نذرت وحدي فطرا عالما ان ------يوم برءك عيد لا اري صومه وان كان نذرا	551	9015705501830562640	Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1737	true	-1564459942998351544	156	183	790	913	1497	300	بعض الشعراء من الخفيف------- نذر الناس يوم برءك صوما غير اني وحدي نذرت الفط 36 ب عالما ان ذلك اليوم عيدي---- لا اري صومه وان كان نذرا	1737	3703783805720239666	90	133.5	67	134	67.16417694091797	16	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0020990-ara1.completed