id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms175	false	2729655319839712855	98	134	501	686	1576	300	وقيل كان سبب موته انه اتاه نصراني وهو نازل علي دابق بزنبيلين مملوءين تينا وبيضا فامر من يقشر له البيض وجعل ياكل بيضة وتينة حتي اتي علي الزنبيلين ثم اتوه بمخ وسكر فاكله فانتخم ومرض ومات	175	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0063	true	1262993317350444027	80	116	402	586	1604	300	وقيل كان سبب موته انه اتاه نصراني وهو نازل علي دابق بزنبيلين مملوءين تينا وبيضا فامر من يقشر له البيض وجعل ياكل بيضة وتينة حتي اتي علي الزنبيلين ثم اتوه بمخ وسكر فاكله فا-تخم ومرض ومات	63	6058906296964506512	184	363.0	148	185	99.45945739746094	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms026	false	-7365052771445161134	124	154	683	838	1639	300	احسن الناس سياسة واكثرهم عدلا و----------------------------------------------------هم اهل مذاهب مختلفة فمنهم مجوس واهل اوثان وهم-------------------------------------------------------------------- احذق خلق الله------ بنقش او تصوير بحيث يعمل الرجل الصيني بيده ما يعجز عنه اهل الارض	26	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0121	true	-8996082201347252442	123	173	662	941	1625	300	احسن الناس سياسة واكثرهم عدلا واحذق الناس في الصناعات وهم قصار القدود عظام الرءوس وهم اهل مذاهب مختلفة فمنهم مجوس واهل اوثان واهل نيران ومدينتهم الكبري يقال لها خمدان يشقها نهرها الاعظم واهل الصين احذق خلق الله تعالي بنقش و--تصوير بحيث يعمل الرجل الصيني بيده ما يعجز عنه اهل الارض	121	6058906296964506512	150	260.5	121	281	53.38078308105469	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms010	false	7404418857379736431	19	76	104	408	1523	300	بثمن بخس قيل عشرون درهما وقيل اربعون درهما وذهبوا به الي مصر فباعه استاذه ل--------لذي علي خزاءن ------------------------------مصر-------------------------- واسمه العزيز------------ وكان فرعون مصر حين ذاك الريان بن الوليد رجلا من العماليق والعماليق من ولد عملاق بن سام ابن نوح فهويته امراته راعيل وراودته عن نفسه- فابي وهرب فلحقته من خلفه وامسكته بقميصه فانقد ووصل امرها الي زوجها	10	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0140	true	-4581034328742234437	160	216	810	1111	1568	300	بثمن بخس قيل عشرون دره------------------ما وذهبوا به الي مصر فباعه استاذه فاشتراه الذي علي خزاءن مصر قال ابن اسحاق اشتراه عزيز مصر وهو وزيرها او صاحب شرطتها واسمه اطفير وقيل فوطيفار وكان فرعون مصر حينءذ-- الريان بن الوليد رجلا من العماليق ولما اشتري العزيز يوسف راود---------------ته امرا--------------ته عن نفسها فابي وهرب منها------------------------------- ووصل امرها الي زوجها	140	6058906296964506512	189	281.0	150	381	49.606300354003906	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms013	false	-5517682781566061749	78	267	391	1382	1544	300	ولما مات موسي عليه السلام قام بتدبير بني اسراءيل يوشع----- بن نون بن اليشاماع بن عميهوذ بن لعدان بن تاجن بن تايح بن راشف بن راغ ابن بريفا بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب واقام ببني اسراءيل في التيه ثلاثة ايام ثم ارتحل ال----ي الشريعة وهو النهر الذي بالغور واسمه الاردن في عاشر نيسان من السنة التي توفي فيها موسي عليه السلام فلم يوجد----- للعبور سبيل فامر----- حاملي صندوق الشهادة الذي فيه الالواح بان ينزلوا الي حافة الشريعة فوقفت الشريعة حتي انكشفت ارضها وعبر بنو اسراءيل ثم عادت الشريعة الي ما كانت عليه ونزل يوشع ببني اسراءيل علي اريحا محاصرا لها وصار في كل يوم يدور حولها مرة وفي اليوم السابع امر بني اسراءيل ان يطوفوا حوله----ا سبع مرات وان يصوتوا بالقرون فل--ما فعلوا ذلك هبطت الاسوار ورسخت وتساوت -الخنادق---- ودخل بنو اسراءيل اريحا بالسيف وقتلوا اهلها وبعد فراغه سار الي نابلس الي المكان الذي بيع فيه يوسف فدفن عظام يوسف هناك وكان موسي قد استخرج يوسف من نيل مصر واستصحبه معه الي التيه فبقي معهم اربعين سنة وتسلمه يوشع------------------------------- وملك يوشع الشام وفرق---- عماله واستمر يدبر بني اسراءيل---- ثمانيا وعشرين سنة ثم توفي يوشع ودفن في كفر حارس	13	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0146	true	-4862095274235769168	136	282	761	1530	1624	300	ولما مات موسي------------ قام بتدب-ر بني اسراءيل AUTO يشوع بن نون---------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بهم--------- في التيه ثلاثة ايام ثم ارتحل بهم الي الشريعة--------------- بالغور واسمه الاردن------------------------------------------------------- فلم يجد سبيلا للعبور----- فامر يشوع حاملي صندوق الشهادة الذي فيه الالواح بان ينزلوا الي حافة الشريعة فوقفت-------- حتي انكشفت ارضها وعبر بنو اسراءيل ثم عادت الشريعة ك---ما كانت----- ونزل يشوع بهم--------- علي اريحا محاصرا لها ثم-------------------------------------------- امر بني اسراءيل ان يطوفوا حول اريحا سبع مرات وان يصوتوا بالقرون فعندما فعلوا---- هبطت الاسوار ورسخت وتساوت بالخنادق بها ودخل بنو اسراءيل اريحا بالسيف وقتلوا اهلها وبعدها---- سار الي نابلس الي المكان الذي بيع فيه يوسف فدفن عظام يوسف هناك وكان موسي قد استخرج يوسف من---- مصر واستصحب----ه الي التيه وبقي معهم اربعين سنة وتسلمه يشوع الي ان دفنه بعد فراغه من اريحا وملك يشوع الشام وفرق فيه عماله و-------دبر بني اسراءيل نحو ثمان-- وعشرين سنة ثم توفي يشوع ودفن في كفر حارس	146	6058906296964506512	671	1102.0	540	1060	63.30188751220703	103	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	146	170	776	908	1601	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا ومن	536	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0192	true	5867112771587119098	64	88	315	445	1478	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا -لفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا -من	192	6058906296964506512	128	244.0	104	132	96.96969604492188	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	271	1241	1449	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل وقال-- وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	534	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	true	-2492695442124711215	204	243	1043	1252	1538	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحامل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد عن بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا	198	6058906296964506512	203	387.0	164	211	96.20853424072266	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms024	false	-3437918611467611398	214	270	1226	1533	1694	300	ومنها الفرنج وهم امم كثيرة واصل قاعدة بلادهم فرنجة وهي مجاور--ة ----لجزيرة الاندلس من شمالها ويقال لملكهم --فرنسيس وهو الذي قصد ديار مصر واخذ دمياط ثم اسره المسلمون ومنوا عليه بالاطلاق وكان ذلك بعد موت الملك الصالح ايوب ابن الملك الكامل محمد في سنة ثمان واربعين وست مءة للهجرة وقد غلب الفرنج علي معظم جزيرة الاندلس	24	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0319	true	8309199518294866767	21	60	122	345	1723	300	ومنها الفرنج---- امم اصل------------- بلادهم فرنجة و-يقال فرنسة جوار جزيرة الاندلس--- شمالها ي-قال لملكهم الفرنسيس--------- قصد ديار مصر واخذ دمياط ثم اسره المسلمون واستنقذوا دمياط منه--------- بعد موت الملك الصالح ايوب ابن------ الكامل---------------------------------------- وقد غلب الفرنج علي معظم------ الاندلس	319	6058906296964506512	187	272.5	152	315	59.36507797241211	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms025	false	-2131077151043698246	18	134	93	739	1684	300	ذكر امم --------------------------------الهند وهم فرق كثيرة ومن فرقهم الباسوية زعموا ان لهم رسولا ملكا روحانيا نزل بصورة البشر فامرهم بتعظيم النار والتقرب اليها بالطيب والذباءح ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليهودية ومن مذهبهم ان لايعافوا شيءا لان الاشياء جميعها صنع ال-----------------------------------خال--ق ويحرمون --------الذباءح والنكاح ومنهم عبدة الشمس ومنهم عبدة القمر ومنهم عبدة الاصن-------------------------------------------ام وهو معظمهم ومنهم عباد الماء ويقال لهم الجلهلينية ويزعمون ان الماء ملك وهو اصل كل شء فاذا اراد الرجل عبادة الماء تجرد وستر عورته ثم دخل الماء حتي يصل الي وسطه فيقيم فيه ساعتين و--اكثر وياخذ ما امكنه من الرياحين فيقطعها صغارا ويلقيها في الماء وهو يسبح ويقرا واذا اراد الانصراف حرك الماء بيده ثم اخذ منه فنقط علي راسه ووجهه ثم يسجد وينصرف ومنهم عباد النار	25	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0319	true	8309199518294866767	113	249	643	1426	1723	300	ذكر امم الهنود وتقاسيهم وعواءدهم 380 ام الهند---- فرق منهم----------- الباسوية زعموا ان لهم رسولا ملكا روحانيا نزل بصورة البشر -امرهم بتعظيم النار والتقرب اليها بالطيب والذباءح ونهاهم عن القتل والذبح لغير النار وسن لهم ان يتوشحوا بخيط يعقدونه من مناكبهم الايامن الي تحت شماءلهم وعظم البقر وامر بالسجود لها حيث راوها ومنهم اليهودية يقولو-------------------------ن الاشياء كل--ها صنع الخالق فلا يعافون شيءا ويتقلدون بعظام الناس ويمسحون رءوسهم واجسادهم بالرماد ومنهم عبدة الشمس وعبد-----ة القمر ومنهم عبدة الاصنام وهم كالصابءة ولكل طاءفة صنم واشكال الاصنام---- مختلفة ومنهم عباد الماء---------- الجلهكينية -يزعمون ان الماء ملك وهو اصل كل شء -اذا----- الرجل عبادة الماء تجرد و-------------دخل الماء --------الي وسطه ويقيم---- ساعتين او اكثر ومعه ---------------رياحين -يقطعها صغارا ويل-يها فيه -----وهو يسبح ويقرا واذا اراد الانصراف حرك الماء بيده ثم نقط منه----- علي راسه ووجهه و---سجد وانصرف ومنهم عباد النار	319	6058906296964506512	471	731.5	382	907	51.929439544677734	61	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms554	false	-3201917737383593117	90	130	512	721	1621	300	الي ابي بكر محمد بن عمار الاندلسي يعاتبه وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا يسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ادعوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب توفي	554	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	true	-5227815439942839399	175	210	883	1064	1532	300	الي ا------------بن عمار---------------- وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب AUTO	450	6058906296964506512	168	300.5	133	209	80.38277435302734	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms512	false	3043804629243320471	249	293	1324	1538	1580	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	512	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0469	true	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	105	201.0	82	214	49.06542205810547	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms560	false	8303283472753189217	27	57	143	283	1579	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلتة يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما وبريقه يغنيه عن ضرابه وهي	560	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0472	true	3511599352058028864	264	294	1351	1489	1518	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي -بصرته صارما رون-قه يغنيه عن ضرابه 201	472	6058906296964506512	131	245.0	101	140	93.57142639160156	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	261	300	1368	1566	1566	300	في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن-	511	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0484	true	-1601490236964637458	23	62	123	322	1454	300	في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركويا وتلقته راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وينفر منه النفس وهو نذير ولم يستزر عن رغبة في زيارة ولكن	484	6058906296964506512	194	379.0	156	199	97.48743438720703	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	24	61	120	314	1692	300	حضرته الوفاة------------------- انشد لنفسه قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم -قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	486	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0577	true	485068629718161219	130	168	672	880	1600	300	حضرت- الوفاة ابا الحسن الهمداني انشد لنفسه قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم فقلت -لي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو--- شانهم لا-سيما عمن ترجاهم	577	6058906296964506512	187	338.0	152	214	87.3831787109375	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms465	false	-1125625880561021676	11	39	57	217	1566	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق يبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يصلح اصحاب الشواهين	465	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0690	true	7105069889193039920	69	97	344	504	1551	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	690	6058906296964506512	158	314.0	130	160	98.75	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms037	false	-6313765524999595266	168	222	832	1098	1488	300	يقول ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس--------- ما علي وجه الارض دين افضل من	37	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0744	true	8730973719777327807	244	300	1229	1499	1499	300	يقول ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج -بحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر وانام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس بن ساعدة ما علي وجه الارض---- افضل من-	744	6058906296964506512	255	474.5	203	276	92.39130401611328	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms037	false	-6313765524999595266	228	276	1131	1376	1488	300	فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	37	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0745	true	5491782602447550752	1	41	6	212	1704	300	فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاك---------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	745	6058906296964506512	205	406.0	165	245	83.67346954345703	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	0	55	0	276	1565	300	وله ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ومقدمي اهل زمانه في صناعته وعالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه وهي احسن ما قيل في الطب ومنه هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	431	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0750	true	-8370867368165634525	250	299	1382	1624	1628	300	وله ولد يسمي ابراهيم بلغ رتبة ابيه في الفضل وكان من حذاق الاطباء ----------------------------عالج مرة السري الرفاء الشاعر فاصاب العافية فعمل فيه هو- احسن ما قيل في طبيب----- هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي فكانه عيسي بن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف	750	6058906296964506512	237	445.0	188	276	85.86956787109375	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms177	false	-782168480646489064	250	299	1232	1485	1490	300	وكان موته بالسم عند اكثر اهل النقل-- فان بني امية علموا انه ان امتدت ايامه اخرج الامر من ايديهم وانه لا يعهد- بعده الا لمن يصلح الامر فعاجلوه وما امهلوه وكان مولده بمصر علي ما قيل سنة احدي وستين وكان عمره اربعين سنة وشهرا وك------------------------------ان متحريا سيرة الخلفاء الراشدين	177	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0760	true	3663510180389534995	61	111	345	608	1587	300	وكان موته بالسم عند اكثر اهل التاريخ فان بني امية علموا انه ان امتدت ايامه اخرج الامر من ايديهم وانه لا يعهده بعده الا لمن يصلح للامر فعالجوه وما امهلوه وكانت خلافته سن-----------------------تين وخمسة اشهر وكان في وجهه شجة من رمح دابة وكان يدعي بالاشج وكان متحريا سيرة الخلفاء الراشدين	760	6058906296964506512	187	323.0	151	286	65.38461303710938	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms440	false	-5321493661766610005	221	256	1125	1313	1545	300	له هر يانس به فكان يدخل ابراج الحمام التي لجيرانه و--كل افراخها وتكرر ذلك منه فمسكه اربابها وذبحوه فرثاه بقصيدة طويلة -----------------------------------عددها خمسة وستون بيتا فمن------------------------------------------------------------------------ها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد	440	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0846	true	-2492177178540994760	106	157	533	816	1537	300	له هر يانس به فكان يدخل ابراج الحمام التي لجيرانه وياكل -فراخها فا-------------مسكه اربابها فذبحوه فرثاه بقصيدة وقال ابن خلكان وهي من احسن الشعر وابدعه وعددها خمسة وستون بيتا وطولها يمنع من الاتيان بجميعها فناتي بمحاسنها فيها ابيات مشتملة علي حكم اولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد	846	6058906296964506512	163	267.0	132	297	54.88215637207031	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms176	false	-170021270709372300	141	170	726	872	1498	300	بن عبد الرحمن الخزاعي فقال وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع سجي-ة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم قال سفيان الثوري	176	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0858	true	1613577392540396399	206	235	1067	1210	1546	300	بن عبد العزيز فانشده كثير- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي ---	858	6058906296964506512	111	190.0	85	147	75.51020050048828	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms560	false	8303283472753189217	27	56	143	279	1579	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلتة يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما وبريقه يغنيه عن ضرابه	560	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0872	true	6664998684630397776	87	116	447	582	1536	300	قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رون-قه يغنيه عن ضرابه	872	6058906296964506512	131	253.0	102	136	96.32353210449219	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	0	47	0	248	1551	300	الحافظ---- علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف فيه فنونا عديدة و------------------------تفسيرا و---------------------------------------------------------------------------تاريخا ---------------------------------------------------------------------------------وكتب بخطه شيءا كثيرا--------------------- حتي قيل--- انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل	471	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0935	true	1368140869975649010	19	107	119	573	1604	300	الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف في- فنون- عديدة منها زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة وله المنتظم في التاريخ وهو كبير وله الموضوعات في اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل	935	6058906296964506512	237	392.0	192	456	51.97368240356445	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	14	87	73	443	1534	300	ابو حفص عمر بن محمد بن عبد الله البكري الملقب شهاب الدين السهر-وردي ونسبه متصل بابي بكر الصديق كان فقيها شافعي المذهب شيخا صالحا------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يكن في اخر --------عمره مثله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخ الشيوخ ببغداد وله نفس مبارك حكي من حضر مجلسه انه انشد يوما علي الكرسي لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس وله تاليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف	491	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0935	true	1368140869975649010	112	204	609	1094	1604	300	ابو حفص عمر بن محمد------------ البكري الملقب شهاب الدين السهر وردي--------------------------- كان فقيها شافعي المذهب شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة ولم يكن في اخر عمره في عصره مصله وصحب عمه ابا النجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ وانحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد بن عبد وراي غيرهم من الشيوخ وحصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تاليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف	935	6058906296964506512	177	268.0	143	642	27.570093154907227	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	0	24	0	135	1566	300	المقامات واشتملت علي شء كثير من كلام العرب و--لغاتها وامثال-------------------ها ومن عرفها حق معرفتها استدل بها علي فضل هذا الرجل وكثرة اطلاعه وغزارة مادته	511	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0942	true	-4219550288208553847	32	60	184	340	1623	300	المقامات واشتملت علي شء كثير من كلام العرب من لغاتها وامثالها ورموز اسرار كلامها ومن عرفها حق معرفتها استدل بها علي فضل هذا الرجل وكثرة اطلاعه وغزارة مادته	942	6058906296964506512	134	258.5	110	156	85.8974380493164	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	24	150	135	781	1566	300	وللحريري مءلفات حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعراب وسبحة الاداب المنظومة في النحو و--------شرحها و---ديوان رساءل واشعار فمن ق------------------------وله قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له----- ما انت اول سار غره قمر وزاءر اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني يشير الي المثل لان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فخجل الرجل منه وانصرف عنه وكانت ولادة الحريري	511	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0943	true	7018641206969460076	25	115	127	607	1610	300	وللحريري تاليف- حسان منها درة الغواص في اوهام الخواص ومنها ملحة الاعر-------------اب المنظومة في النحو وله ايضا شرحها وله ديوان رساءل وشعر كثير غير شعره الذي في المقامات وله قصاءد استعمل فيها التجنيس كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له اكتب ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل-مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني------------------------------------------------ فخجل الرجل منه وانصرف---------- وتوفي الحريري	943	6058906296964506512	391	675.0	315	686	56.99708557128906	67	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms547	false	5894524454429054601	8	64	38	311	1521	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتالي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي راتا-ه مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	547	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0949	true	4195480224400118341	81	137	407	678	1516	300	اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتا-ي ك- ما راتا رايت فيها ش-يخا لست اعرفه وكنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان الذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	949	6058906296964506512	266	508.0	210	274	97.08029174804688	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms504	false	-5664753097565969311	112	165	605	881	1587	300	عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري---------------- ولد ب--جزيرة ابن عمر في رابع جمادي الاولي سنة خمس وخمسين وخمس مءة ونشا بها ثم سار الي الموصل وقدم--------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد مرارا--------------------------- ثم رحل الي الشام والقدس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما عالما وصنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب------------ الكامل في التاريخ ابتدا فيه من اول الزمان الي ----سنة ثمان وعشرين وست مءة	504	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0952	true	-3402044614787088191	51	164	278	906	1659	300	عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب عز الدين ولد بالجزير-----------------------------------------------------ة ونشا بها ثم سار الي الموصل مع والده واخويه وسكن الموصل وسمع بها من ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقد بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوفير علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة واخيرا بانساب العرب وايامهم ووقاءعم واخبارهم صنف في التاريخ كتابا كبيرا سماه الكامل----------- ابتدا فيه من اول الزمان الي اخر سنة ثمان وعشرين وستماءة	952	6058906296964506512	196	268.0	158	692	28.323699951171875	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	61	99	317	516	1607	300	ابو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي المدني مولي بني هاشم كان اماما عالما له التصانيف في المغازي وغيرها سمع من مالك بن انس وغيره-------------------------------------------------------- وتول--------ي القضاء بشرقي بغداد وكان المامون يكرم جانبه ويبالغ في رعايته	541	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms0957	true	4006387963502500610	55	98	342	590	1646	300	ابو عبد الله محم---------------د الواقدي المدني مولي بني هاشم كان اماما عالما له التصانيف في المغازي وغيرها وله كتاب الردة ذكر فيه ارتداد العرب ويعزي اليه تاريخ فتوح الشام والجزيرة وغيرهما وتولي الواقدي القضاء بشرقي بغداد وكان المامون يكرم جانبه ويبالغ في رعايته	957	6058906296964506512	163	293.0	131	263	61.97718811035156	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	48	99	254	543	1619	300	ومن بديع قلاءده نظمه القصيدة الطنانة التي من جملتها بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشا تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا وهي طويلة وك----------------انت وفاته	406	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1170	true	-4058998993459710277	222	264	1154	1394	1578	300	ومن بديع قلاءده قصيدته النوني------ة التي منه-----------------------------------------------------------ا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا وهي طويلة وكل ابياتها نخب وكانت وفاته	1170	6058906296964506512	209	391.5	171	305	68.52458953857422	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms627	false	-4983158360311255854	53	151	274	805	1564	300	ثم اتصل بخدمة السلطان الملك الكامل ابن الملك العادل بن ايوب وك-------------------------ان اذ ذاك ناءبا عن ابيه للديار المصرية ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن الكامل ولما ملك الديار المصرية -رتبه-------- ناظرا ل---لخزانة ولم يزل مقربا--------- عنده الي ان ملك------------- دمشق فرتب لها نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير--ها وحسن- حال-ه وارتفعت منزلته ثم ---------------------------------عزله السلطان عن ولايته وتغير عليه لامور نقمها عليه واستمر-------- مواظب----- الخدمة مع الاعراض عنه ولما --مات الملك الصالح بالمنصورة وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره الي ان مات وكانت ادواته جميلة وخلاله حميدة جمع بين الفضل والمروءة والاخلاق المرضية	627	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1171	true	413605869123960646	0	97	0	527	1610	300	ثم اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح ابي الفتح---------- ايوب الملقب نجم الدين الايوبي وكان اذ ذاك ناءبا عن -----------------------------ابيه الملك الكامل ب-------------------الديار المصرية فرتبه السلطان ناظرا في الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الملك الصالح دمشق فرتبه بدمشق ناءبا------------ في صورة وزير لها فحسنت حالته وارتفعت منزلته ثم تغير عليه الملك الصالح وتنكر له وعزله-------- عن ولايت-----------ه لامور نقمها عليه فيقي ابن مطروح مواظبا علي الخدمة مع الاعراض عنه الي ان مات الملك الصالح فدخل----------------------- مصر واقام بها في داره الي وفاته -وكانت ادوا-ه جميلة وخلاله حميدة جمع بين الفضل و-لمروءة والاخلاق المرضية	1171	6058906296964506512	363	519.5	291	642	56.542057037353516	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	87	121	465	664	1629	300	مشهورة ابو اسحاق اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي بالولاء معروف بابي العتاهية الشاعر المشهور -ولد- بعين التمر---- بليدة بالحجاز قرب المدينة ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان يبيع الجرار فقيل له الجرار	410	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	true	-5009275334538958850	259	290	1364	1543	1601	300	م هو-- ابو اسحاق اسماعيل بن القاسم----------------- العنزي ال------معروف بابي العتاهية الشاعر المشهور مولده بعين التمر وهي بليدة بالحجاز قرب المدينة ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان يبيع الجر-ر فقيل له الجرار	1172	6058906296964506512	170	292.0	141	205	82.92682647705078	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	185	275	1024	1492	1629	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجر باذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها فلو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف احد من- ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية ولد سنة ثلاثين ومءة----------------------------------------------------------------------------- وتوفي في يوم الاثنين ثامن جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وقيل ثلاث عشرة ومءتين ببغداد وقبره علي نهر عيسي ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني -يغني عند راسي هذين البيتين----------------- اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	410	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	39	152	205	786	1596	301	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بناب القلوب لما قبل الله اعمالها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال اشجع فوالله ما انصرف احد عند ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية وله في الزهد اشعار كثيرة وهو من مقدمي المولدين في طبقات بشار وابي النواس وتلك الطاءفة وشعره كثير وتوفي--------------------------------------------------------------------- ببغداد------------------- ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني ويغني عند راسي و----البيتان له من جملة ابيات اذا ما انقضت مني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتسني مودتي ويحدث----- للخليل خليل	1173	6058906296964506512	343	578.5	275	678	50.589969635009766	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	131	221	667	1115	1504	300	قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد------------------------------------------------------------------- وقتل في واقعة جرت بينه وبين موالي اسرته في سنة سبع وخمسين وثلاث مءة ولطمت امه وجهها الي ان قلعت عينها لما بلغها وفا-----------------------ته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحسن بن هانء بن عبد الاول المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشهور ولد بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة ثم صار الي بغداد وكان ابوه من جند مر---------------------------------------------------------------------وان اخر ملوك بني امية ساله بعضهم عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي فامسك عنه	439	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1174	true	1774961884060182363	70	237	377	1220	1523	300	قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساندي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد فصبرت كالولد التقي لبره اغضي علي الم لضرب الوالد ومحاسن شعره كثيرة وقتل في واقعة جرت بينه وبين موالي اسرته في سنة سبع وخمسين وثلاثماءة ورايت في ديوانه انه-------------- لما حضرته الوفاة كان ينشد مخاطبا ابنته ابنيتي لا تجزعي كل الانام الي ذهاب نوحي علي بحسرة من خلف سترك والحجاب قولي اذا كلمتني فعييت عن رد الجواب زين الشباب ابو فرا س لم يمتع بالشباب هذا يدل علي انه لم يقتل او يكون قد جرح وتاخر موته ثم مات من الجراحة اليتيمة للثعالبي AUTO ابو نواس 145 198 هجري 763 814 م هو ابو علي الحسن بن هانء------------- المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشهور ولد بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة ثم صار الي بغداد فاستحلاه والبة بن الحباب وراي فيه مخايل النجابة فصار ابو نواس معه وروي ان الخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سال ابا نواس عن---- نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي فامسك عنه	1174	6058906296964506512	348	604.5	276	874	39.816932678222656	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	229	263	1154	1316	1504	300	المامو----ن يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي --نواس الا كل شء هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	439	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1175	true	-1467068312568981101	0	35	0	168	1623	300	المامون كان يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي النواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	1175	6058906296964506512	160	306.0	126	168	95.23809814453125	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms440	false	-5321493661766610005	0	69	0	340	1545	300	محمد الامين بن هارون الرشيد سخط علي ابي نواس لقضية جرت له معه فتهدده بالقتل وحبسه فكتب اليه من السجن بك استجير من الردي متعوذا من سطو باسك وحياة راسك لا اعو-د لمثلها وحياة راسك من ذا يكون ابا نوا-سك ان قتلت ابا نوالسك وله معه وقاءع كثيرة ولد في سنة خمس او ست وقيل ثمان وثلاثين ومءة ببغداد وانما قيل له ابو نواس لذءابتين كانتا--- تنوس --علي عاتقيه	440	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1175	true	-1467068312568981101	36	98	173	474	1623	300	محمد الامين ق-------------د سخط علي ابي نواس لقضية جرت له معه فتهدده بالقتل وحبسه فكتب اليه من السجن بك استجير من الردي متعوذا من سطو باسك وحياة راسك لا اعو د لمثلها وحياة راسك من ذا يكون ابا نوا سك ان قتلت ابا نوا-سك وله معه وقاءع كثيرة وكانت وفاته-------------------------------- ببغداد وانما قيل له ابو نواس لذءابتين كانتا له تنوسان علي عاتقيه	1175	6058906296964506512	282	507.5	225	347	81.26801300048828	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms548	false	-6815615827835791437	0	45	0	251	1604	300	ومن محاسن شعره قوله ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رهبة او رغبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في الشرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان	548	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1175	true	-1467068312568981101	255	300	1373	1623	1623	300	ومن محاسن شعره قوله ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان-	1175	6058906296964506512	247	486.0	203	251	98.4063720703125	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms548	false	-6815615827835791437	45	82	251	447	1604	300	نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها وقوله ايضا فسد الزمان فكل من صاحبته راح ينافق او مداج خاشي واذا اختبرتهم ظفرت بباطن متجهم وبظاهر هشاش وله تصانيف كث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة لم يسبق الي مثلها وكان حسن السيرة	548	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1176	true	-4327824876899475344	0	39	0	212	1503	300	نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها ------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تصانيف كثيرة مفيدة منها تاريخ ابيورد وكتاب المختلف والمءتلف وطبقات كل فن وما اختلف واءتلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات كثيرة لم يسبق الي مثلها وكان حسن السيرة	1176	6058906296964506512	94	176.0	76	314	29.93630599975586	16	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms615	false	3437907495187794053	269	300	1448	1599	1599	300	ابو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيي بن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر الطاءي البحتري الشاعر المشهور-------------------------------------------------------- ولد بمنبج ونشا وتخرج بها ثم خرج الي العراق ومدح-	615	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1176	true	-4327824876899475344	59	89	316	466	1503	300	ابو عبادة الوليد بن عبيد-------------------------------------------------------- البحتري --شاعر مقدم لا يعدل به احد يفضل علي حبيب والناس في تفضيلهما علي اختلاف ولد بمنبج ونشا وتخرج بها ثم خرج الي العراق ومدح	1176	6058906296964506512	86	117.5	69	208	41.346153259277344	15	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms616	false	-3768131890659864999	15	36	80	184	1616	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	616	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1179	true	2238042114728132626	108	129	549	653	1574	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	1179	6058906296964506512	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms544	false	2636528624012851169	195	232	1067	1259	1609	300	ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور وهو-------------------- ابن اخت محمد بن جرير و محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ و-----------------------------------------------------كان اماما في اللغة والانساب واقام بالشام مدة وسكن -نواحي حلب وكان يشار اليه في عصره	544	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1182	true	-4458492809629122578	53	95	283	520	1551	300	ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور ويقال له البطر خزي ايضا ابن اخت---------------------------- الطبري صاحب التاريخ وابو بكر المذكور احد الشعراء المجيدين الكبار المشاهير كان اماما في اللغة والانساب -اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره	1182	6058906296964506512	161	270.5	131	266	60.52631759643555	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	105	201	543	1022	1534	300	عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف له ديوان---- لطيف---------------------------------------------------------------------------------------------- وما الطف قوله من جملة قصيدة طويلة يقول فيها اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج وقوله من قصيدة اخري لم اخل من حسد عليك فلا تضع سهري بتشنيع الخيال المرجف واسال نجوم الليل هل زار الكري جفني وكيف يزور من لم يعرف وعلي تفنن واصفيه لحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف---------------------------------- كان رجلا صالحا	491	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1183	true	6957133606366003249	115	206	650	1131	1647	300	عمر بن ابي الحسن--------------------- الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف له ديوان شعر لطيف واسلوبه فيه راءق ظريف ينحو منحي طريقة الفقراء وله قصيدة مقدار ستماءة بيت علي اصطلاحهم ومنهجهم وما الطف قوله من جملة قصيدة طويلة اهل----------ا بما لم اكن اهلا بموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت--م علي ما فيك من عوج واحسن ما قال في صفة الباري قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي تفنن واصفيه بحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف وله دوبيت مواليا والغاز وسمعت انه كان رجلا صالحا	1183	6058906296964506512	321	551.0	255	611	52.53682327270508	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	202	231	1030	1185	1537	300	الخالق وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبو-ة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص--------------- فاسر-------------ه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	404	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	true	7790549232980456603	189	222	987	1171	1567	300	التامة وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلقه	1186	6058906296964506512	152	278.0	123	184	82.60869598388672	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	234	274	1197	1411	1537	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة و----------------اجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد----------------------------------- عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي----- جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية	404	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1187	true	-4333991562676090060	5	54	25	287	1726	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الكوفة في شعبان لثمان خلوان منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي ب--عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوه- فقتل المتنبي وابنه----- وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية	1187	6058906296964506512	204	358.5	166	270	75.55555725097656	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms254	false	1547317206501901129	18	72	95	377	1581	300	وكان عماد الدين زنكي حسن الصورة اسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب وكان قد زاد عمره علي ستين سنة ودفن بالرقة وكان شديد الهيبة علي عسكره عظيمها كان له الموصل وما معها من البلاد وملك الشام خلا دمشق وكان شجاعا وكانت الاعداء محيطة بمملكته من كل جهة وهو ينتصف منهم ويستولي علي بلادهم	254	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1192	true	9087242502865336706	11	62	57	320	1686	300	وكان عماد الدين زنكي حسن الصورة اسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب وكان قد زاد عمره علي ستين سن------------ة وكان شديد الهيبة علي عسكره و------كان له الموصل وما معها من البلاد وملك الش-م خلا دمشق وكان شجاعا وكانت الاعداء محيطة بمملكته من كل جهة وهو ينتصف منها ويستولي علي بلادهم	1192	6058906296964506512	261	501.5	210	282	92.55319213867188	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms256	false	-3383593637801963012	6	96	29	496	1544	300	كبس- الفرنج نور الدين وهو نازل بعسكره في البقيعة تحت حصن الاكراد فلم يشعر نور الدين وعسكره الا وقد اطلت عليهم صلبان الفرنج وقصدوا خيمة نور الدين فلسرعة ذلك ركب نور الدين فرسا وفي رجله الش-جة فنزل انسان كردي نقض-ها فنجا نور الدين وقتل الكردي فاحسن نور الدين الي مخلفيه ووقف عليهم الوقوف وسار نور الدين الي بحيرة حمص فنزل عليها وتلاحق به من سلم من المسلمين وفي سنة تسع وخمسين فتح نور الدين قلعة حارم----- واخذها من الفرنج بعد مصاف جري بين نور الدين والفرنج انتصر فيه نور الدين	256	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1194	true	8404643311301973162	1	79	6	425	1651	300	كبسه الفرنج---------- وهو نازل------- في البقيعة تحت حصن الاكراد فلم يشعر نور الدين وعسكره الا وقد اظلت عليهم صلبان الفرنج وقصدوا خيمة نور الدين فلسرعة ذلك ركب نور الدين فرسه وفي رجله السنجة فنزل انسان كردي فقطعها فنجا نور الدين وقتل الكردي فاحسن نور الدين الي مخليصه ووقف عليهم الوقوف وسار نور الدين الي مجير- حمص ول-------------حق به المنهزمون فتوافقت اليه الامداد فسار الي----------------- حارم وسار واخذها من الفرنج بعد مصاف جري بين الفريق-ين و-------انتصر فيه نور الدين	1194	6058906296964506512	359	601.5	284	475	75.57894897460938	59	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms259	false	152381680650632214	263	293	1364	1507	1540	300	فاتاه امر الله الذي لا مرد له و-------------كان نور الدين اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حنكه حسن الصورة وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له ب--الحرمين و---اليمن	259	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1195	true	5688969759189564909	142	177	727	887	1556	300	فاتاه امر الله الذي لا مرد له سنة 559 هجري وكان نور الدين اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حكة- حسن الصورة وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له في الحرمين وفي اليمن	1195	6058906296964506512	138	250.5	108	161	85.71428680419922	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms260	false	-3143841756501556136	45	98	241	515	1570	300	وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله وكان من اهل الزهد والعبادة علي قدم عظيم وكان يصلي كثيرا من الليل -----كما قيل جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب وكان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وليس عنده فيه تعصب وهو الذي ---------------بني --اسوار ال--مدن-- لما -هدمت بالزلازل كما -	260	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1195	true	5688969759189564909	183	226	916	1145	1556	300	وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله وكان في---- الزهد والعبادة علي قدم عظيم وكان يصلي كثيرا من الليل فكان كما قيل جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحرا---------------------------------------------------------------------ب وهو الذي حصن قلاع الشم وبني الاسوار علي مدنها لما تهدمت بالزلازل ولما	1195	6058906296964506512	194	333.0	157	302	64.23841094970703	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms270	false	5013926301480199554	181	214	967	1138	1586	300	الي حلب وحصر----------ها وبها الملك الصالح ابن نور الدين فج--مع اهل حلب وقاتلوا صلاح الدين وصدوه عن حلب واستمر صلاح الدين محاصرا لحلب الي مستهل رجب ورحل عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسبب نزول الفرنج علي حمص	270	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1196	true	1090060526861057458	104	154	572	846	1653	300	الي حلب واقام محاصرا لها وبها الملك الصالح -بن نور الدين فاجتمع اهل حلب وقاتلوا صلاح الدين وصدوه عن حلب وارسل كمشتكين---------------- الي سنان مقدم الاسماعيلية اموالا عظيمة ليقتلوا صلاح الدين فارسل سنان جماعة فوثبوا علي صلاح الدين فقتلوا غيره فرحل صلاح الدين عن حلب بسبب نزول الفرنج علي حمص	1196	6058906296964506512	121	179.0	94	291	41.58075714111328	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms271	false	-7923720029596914883	1	198	5	1040	1581	300	الدين وعسكره اموالهم وتبعهم------------ حتي حصر-هم في حلب وقطع صلاح الدين حينءذ --خطبة الملك الصالح ابن نور الدين وازال اسمه عن السكة واستبد بالسلطنة فراسلوا صلاح الدين في الصلح علي ان يكون له ما بيده من الشام وللملك الصالح ما بقي بيده منه فصالحهم علي ذلك ورحل عن حلب في العشر الاول من شوال سنة سبعين وخمس مءة ثم غزا صلاح الدين قلعة بازين واخذها من صابها وملك بزاعة وتسلمها ثم سار الي منبج فحصرها وفتحها عنوة ثم عاد صلاح الدين الي -----------مصر فوصل اليها في سنة اثنتين وسبعين وخمس مءة وامر ببناء السور -------علي مصر والقاهرة والقلعة التي علي جبل المقطم ودور ذلك تسعة وعشرون الف ذراع وثلاث مءة ذراع بالذراع الهاشمي ولم يزل العمل فيه الي ان مات صلاح الدين وفي هذه السنة امر صلاح الدين ببناء المدرسة التي علي قبر الشافعي بالقرافة بمصر وعمل بالقاهرة بيمارستان وفي سنة ثلاث وسبعين وخمس مءة في جمادي الاولي سار السلطان صلاح الدين من مصر الي ساحل الشام لغزو الفرنج فوصل الي عسقلان ف-----------------------------------------------------------ي الرابع والعشرين من الشهر فنهب وتفرق عسكره في الاغارة وبق-------------------------ي السل-----------------------------------------------------طان في بعض العسكر فلم يشعر الا بالفرنج قد طلعت عليه فقاتلهم اشد قتال فمضي منهزما الي مصر علي البري--------------------------------------------ة واخذت الفرنج العسكر الذين	271	9015705501830562640	Sham19Y0000259-ara1.ms1196	true	1090060526861057458	168	299	923	1648	1653	300	الدين وغنم سواده ومخلفه واتبع عساكر حلب حتي اخرجهم منها-- وقطع صلاح الدين حينءذ الخطبة للملك الصالح-------------- وازال اسمه عن السكة واستبد بالسلطنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل عن حلب سنة 570 هجري--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار الي بلد الاسماعيلية فنهب بلدهم وخربه واحرقه ثم اتم مسيره الي -----------------------------------------مصر فامر ببناء السور الداءر علي مصر والقاهرة والقلعة التي علي جبل المقطم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر ببنا-----------ء المدرسة -------------الشافعية ولما دخلت سنة 573 هجر-----------------------------------------------------------ي سار-------- صلاح الدين من مصر الي ساحل الشام لغزو الفرنج فوصل الي عسقلان فاكتسح اعمالها ولم ير للفرنج خبرا فانساح في البلاد وانقلب الي الرملة فما راعه الا الفرنج مقبلين في جموعهم وابطالهم وقد افترق اصحاب صلاح الدين في السرايا فتمت الهزيمة علي المسلمين وقاربت حملات الفرنج السطان----------------------------------------------------------------- فمضي منهزما الي مصر علي البرية في قل قليل ولحقهم الجهد والعطش ودخل القاهرة واخذت الفرنج العسكر الذين	1196	6058906296964506512	351	443.0	278	1249	28.102481842041016	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1