id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	84	172	428	919	1603	300	محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي--- التيمي البكري ال------طبرستان---------ي الاصل الرازي المولد الملقب فخر الدين المعروف بابن الخطيب الفقيه الشافعي------------------------------------------- فريد عصر-----------ه فاق اهل زمانه في علم الكلام والمعقولات وعلم التاويل وله المصنفات المفيدة في فنون عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة وهو كبير جدا لكنه لم يكمله وشرح سورة الفاتحة في مجلدة وكل كتبه ممتعة نافعة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة وكان --------------------------------------------------------------------------------يعظ باللسانين العربي والعجمي وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يلقب بهراة شيخ الاسلام ثم قصد خوارزم وقد تمةر في	534	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms0505	true	4265018326451179273	33	180	166	970	1619	300	محمد بن عمر بن ----------الحسن بن الحسين التيمي البكري اصله من طبرستان ومولده في الري واليها نسبه ولد فيها عام ثلاث واربعين وخمسماءة او سنة اربع واربعين وتوفي في هراة عام ست وستماءة قال ابن خلكان فريد عصره ونسيج وحده فاق اهل زمانه في علم الكلام والمعقولات وعلم الاواءل وله التصانيف المفيدة في حقول عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة وهو كبير---- لكنه لم يكمله ثم ذكر تصانيفه وقال------- وكل كتبه ممت------عة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين الي ان قال وكان له في الوعظ اليد البيضاء ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان يلحقه الوجد في حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن اجابة وكان رجع بسببه خلق كثيرمن الطاءفة الكرامية وغيرهم الي مذهب اهل السنة وكان يلقب بهراة شيخ الاسلا--------------م وقد تخرج في	505	8294777287230442931	343	537.5	276	845	40.59171676635742	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	192	257	1024	1377	1603	300	الي الري ثم عاد الي خراسان واتصل ب--السلطان محمد ابن تكش المعروف بخوارزم شاه وحظي عنده ونال اسني المراتب ولم يبلغ احد منزلته عنده ومناقبه كثيرة وكان العلماء يقصدونه من البلاد وتشد-------------------------- ال------------------------يه الرحال من الاقطار وكان له نظم منه نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان	534	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	true	8304782363155933267	234	299	1284	1621	1626	300	اليها--- ثم عاد الي خراسان وحظي عند السلطان ----------------------خوارزم شاه -------------------------------------ابن محمد بن تكش ولاجل وجود هذا الجو المشحون بالعداء علي اهل التنزيه لا يمكن ان يصدق ما نسبه اليه من الشعر الذي ينتقد فيه المنهج الفكري في العقاءد اعني---- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان	506	8294777287230442931	192	271.0	153	405	47.407405853271484	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms484	false	-6258791894132139192	13	120	62	662	1590	300	ثم انتقل الي الديار المصرية وتولي الاعادة بالمدرسة المجاورة لضريح الشافعي وتصدر بالجامع الظاهري ولما اشتهر فضله حسده جماعة من الفقهاء------- وتعصبوا عليه ونسبوه الي فساد العقيدة و---------------التعطيل ومذهب الفلاسفة والحكماء وكتبوا محضرا يتضمن ذلك ووضعوا---- خطوطهم بما يستباح به الدم ثم حمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحضر الي رجل فيه عقل ومعرفة ليكتب فيه مثلهم فقال حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسنا يقلن لوجهها حسدا وبءسا انه لدميم وكتب فلان بن فلان ول------------------------------------------------------------------------------------------ما راي سيف الدين تعصبهم ترك البلاد وخرج مستخفيا الي الشام واستوطن حماة ثم انتقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي دمشق ودرس ب--------------العزيزية ثم عزل عنها لسبب ا-تهم به----- واقام بطالا في بيته وتوفي علي ذلك	484	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms0512	true	-3538367190428218459	10	211	48	1187	1639	300	ثم انتقل الي الديار المصرية ثم--------------------------------------------------------------------------------- حسده جماعة من --فقهاء البلاد وتعصبوا عليه ونسبوه الي فساد العقيدة وانحلال الطوية والتعطيل ومذهب الفلاسفة والحكماء وكتبوا محضرا يتضمن ذلك ووضعوا فيه خطوطهم بما يستباح به الدم وهذه شنشنة يعرفها التاريخ من الذين اعدموا العقل وصلبوه وشوهوا صورة الشريعة واعتمدوا في كل شء حتي فيما يجب ثبوته قبل ثبوت الشرع علي الحديث وراوا الاشتغال بالعلوم العقلية كفرا وزندقة فابتلي الامدي بهءلاء المتزمتين وقبله الشهرستاني كما عرفت ذلك في ترجمته ينقل ابن خلكان ان رجلا منهم لما راي التحامل وافراط التعصب علي الامدي كتب في المحضر الذي اعدوه للسعاية عليه-------------------- حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم والله اعل------------------------------------م وكتب فلان بن فلان ولعل الحسد في جميع العصور التي قام فيها هءلاء بقمع اهل الفكر والعقل وطردهم عن الساحة الاسلامية كان احد العوامل الباعثة ع---------------------لي التكفير والتفسيق والقتل والصلب وكان هناك عامل اخر اشد تاثيرا في هذه المجالات وهو سوء الوعي وقلة العمق في المخالفين اذ لم يعرفوا ان الاسلام يحارب الجمود والتقليد ويتاخي فيه العقل والشرع وتتحد فيه نتيجة البرهنة والتعبد ومن جراء هذه القلاقل لم يجد الامدي بدا من مغادرة مصر الي دمشق وعين مدرسا بالمدرسة العزيزية ثم عزل عنها لبعض التهم الفكرية واقام بطالا في بيته وتوفي علي تلك	512	8294777287230442931	346	520.5	277	1299	26.635873794555664	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms122	false	-672142621939821103	225	300	1219	1572	1572	300	صلي الله عليه ----وسلم فاغيث في القديم والحديث اول من استغاث به ادم عليه السلام ق--------------ال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا ما غفرت لي -قال الله تعالي- يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف-	122	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms1074	true	-4827061742502679592	44	122	216	588	1497	300	صلي الله عليه والهوسلم بحقه وحق انبياءه ج توسل ادم بحق النبي روي البيهقي عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال ربي-- اسالك بحق محمد ل---ما غفرت لي فقال الله عز وجل يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف	1074	8294777287230442931	288	480.5	221	378	76.19047546386719	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms148	false	2148756993598291227	54	92	292	474	1536	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي -----------------------------------------------------------------------------علي علي اهل الكوفة ومن معهم وقاضي------------------------ معاوية علي اهل الشام ومن معهم اننا-------------------------------- ننزل عند حكم الله وكتابه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحيي ما احيا ونميت ما امات	148	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	true	-1396147316628793816	160	253	854	1300	1549	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه والهوسلم قضية علي علي اهل العراق ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب وقضية معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب انا رضينا ان ننزل عند حكم القران فيما حكم وان نقف عند امره فيما امر وانه لا يجمع بيننا الا ذلك وانا جعلنا كتاب الله فيما بيننا حكما فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات	1216	8294777287230442931	144	220.5	110	446	32.28699493408203	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms149	false	3089515250916933753	78	170	368	826	1496	300	وقال يا ايها الناس انا ---------------------------لم نر اصلح لامر هذه الامة -------من امر قد اجتمع عليه رايي وراي عمرو---- وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة الامر فيولوا منهم من احبوا------ واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو-------- فقام مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي------- فانه ولي عثمان--------------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي ما لك لا وفقك الله غدرت وفجرت	149	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	true	-1078763863486317700	54	155	302	825	1592	300	فقال يا ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر-اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد جمع------- رايي وراي عمروعليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة الامر فيولوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمروبن العاص فقام مقامه فحمدا-لله واثني عليه وق--ال ان هذا قد قال ما سمتعم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال--- ابو موسي ما-لك لا وفقك الله غدرت وفجرت	1233	8294777287230442931	426	747.0	342	538	79.18215942382812	72	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms155	false	-1665191917071684781	234	285	1185	1426	1503	300	ولما بلغ معاوية موت الحسن خر ساجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال بعض الشعراء اصبح اليوم ابن هند شامتا ظاهر النخوة اذ مات الحسن يا -بن هند ان تذق كاس الردي تك في الدهر كشء لم يكن لست بالباقي فلا تشمت به كل حي للمنايا مرتهن ----ومن فضاءل الحسن في الصحيح قول النبي صلي الله	155	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	true	-5150406026923577057	228	296	1161	1499	1524	300	ولما بلغ معاوية موت الحسن عليه السلام سجد وسجد من حوله وكبر وكبروا معه ذكره الزمخشري في ربيع الابرار وابن عبد البر في الاستيعاب وغيرهما فقال بعض الشعراء اصبح اليوم ابن هند شامتا ظاهر النخوة اذ مات الحسن يا ابن هند ان تذق كاس الردي تك في الدهر كشء لم يكن لست بالباقي فلا تشمت به كل حي للمنايا مرتهن الامام الثالث الحسين بن علي بن ابي طالب ---------	1768	8294777287230442931	197	340.0	154	347	56.772335052490234	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms525	false	1247171598769676053	35	94	178	478	1506	300	ابو جعفر محمد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الملقب -الباقر احد الاءمة الاثني عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق كان------- عالما سيدا كبيرا و-----قيل له البادر لانه تبقر في العلم اي توسع والتبقر التوسع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل ولد	525	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms1782	true	-6929283479577674998	168	216	877	1128	1572	300	ابو جعفر محمد بن زين العابدين----------------------------------------------- الملقب بالباقر احد الاءمة الاثني عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق كان الباقر عالما سيدا كبيرا وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي تو---------------سع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل ولد	1782	8294777287230442931	237	438.0	191	313	75.7188491821289	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms100	false	-1336829756248405323	6	55	33	271	1515	300	وبعث النبي صلي الله عليه ----وسلم علي بن ابي طالب كرم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وجهه الي اليمن فسار اليها وقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل اليمن فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	100	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms1863	true	8075363545889350627	146	231	804	1234	1610	300	فبعث النبي صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه السلام وامره ان يرجع خالد بن الوليد ومن معه قال البراء فلما انتهينا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمدالله واثني عليه ثم قرا عليهم -------كتاب رسول الله--------------------------------- فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله فلما قرا كتابه خر ساجدا ثم جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	1863	8294777287230442931	153	226.5	121	470	32.553192138671875	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms525	false	1247171598769676053	35	93	178	474	1506	300	ابو جعفر محمد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الملق--ب الباقر احد الاءمة الاثني عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق كان------- عالما سيدا كبيرا و-----قيل له البادر لانه تبقر في العلم اي توسع والتبقر التوسع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل	525	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms1942	true	-3406230241105434514	151	199	773	1021	1553	300	ابو جعفر محمد بن زين العابدين----------------------------------------------- الملقب ب الباقر احد الاءمة الاثني عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق كان الباقر عالما سيدا كبيرا وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي تو---------------سع وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل	1942	8294777287230442931	233	429.5	188	310	75.16129302978516	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms230	false	3973749156126318269	96	227	515	1201	1611	300	والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان خرج الي بلبيس متوجها الي الشام لغزو الروم فابتدات به العلة في العشرين----- من رجب سنة ست وثمانين وثلاث مءة ولم يزل مرضه يزيد وينقص حتي ركب يوم الاحد لخمس خلون من شهر رمضان من السنة المذكورة الي الحمام بمدينة بلبيس وخرج منها الي منزل الاستاذ ابي الفرج بن جواف وكان صاحب خزانته بالقصر فاقام عنده واصبح يوم الاثنين وقد اشتد به الوجع يومه ذلك ونهاره وكان مرضه من حمي وقولنج فاستدعي القاضي محمد بن النعمان وابا محمد الحسن بن عمار الكناني الملقب امين الدولة وكان شيخ كنانة وسيدها وخاطبهما في امر ولده ولم يزل العزيز في----- الحمام والامر يشتد به الي بين الصلاتين من ذلك النهار وهو الثلاثاء الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاث مءة	230	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms2343	true	5327531129938991535	53	103	286	548	1627	300	والموصل وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان خرج الي بلبيس متوجها الي الشا-----------م فابتدات به العلة في العشر الاخير من رجب سنة ست وثمانين وثلاثماءة ولم يزل مرضه يزيد------ حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في مسلخ الحمام في----------------------------------------------- الثلاثاء الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاثماءة	2343	8294777287230442931	235	413.5	187	696	33.764366149902344	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms235	false	-2480779237875735956	228	299	1237	1605	1610	300	وجري علي ايامه ما لم يجر علي ايام غيره من اهل بيته ممن تقدمه ولا تاخره منها قصد--- ابي الحارث ارسلان البساسيري فانها لما عظم امره وكبر شانه ببغداد قطع خطبة الامام القاءم العباسي وخطب للمستنصر المذكور----- في سنة خمسين واربع مءة ودعا له علي منابرها مدة سنة ومنها انه ثار في ايامه علي بن محمد الصل-حي وملك بلاد اليمن ودعا للمستنصر علي منابرها بعد الخطبة وهو مشهور ومنها انه اقام	235	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms2348	true	766596098368162685	45	113	219	567	1533	300	وجري علي ايامه ما-لم يجر علي ايام احد- من اهل بيته ممن تقدمه ولا تاخره منها 1 قضية ابي الحارث ارسلان البساسيري فانه- لما عظم امره وكبر شانه ببغداد قطع خطبة الامام القاءم-------- وخطب للمستنصر المذكور وذلك في سنة خمسين واربعماءة ودعا له علي منابرها مدة سنة 2 ----انه ثار في ايامه علي بن محمد الصليحي وملك بلاد اليمن ودعا للمستنصر علي منابرها بعد الخطبة 3 --------------انه اقام	2348	8294777287230442931	327	588.5	263	377	86.7374038696289	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms236	false	414496000975654031	0	257	0	1349	1568	300	ستين سنة وهذا شء -لم يبلغه احد منذ قام جدهم المهدي ومنها--------------------------------------- ان دعوتهم لم تزل قاءمة بالمغرب منذ قام جدهم المهدي الي ايام المعز فلما توجه المعز الي مصر -استخلف بكتكين و-------كانت الخطبة في تلك النواحي جارية علي عادتها لهذا البيت الي ان قطعها المعز بن باديس في ايام المستنصر المذكور في سنة ثلاث واربعين واربع مءة وقيل ان ذلك سنة خمس وثلاثين وفي سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحرمين وذكر اسم المقتدي العباسي خليفة بغداد ومنها انه هادن ملك الروم علي ان يطلق خمسة الاف اسير ليمكن من عمارة قمامة التي كان خربها جده الحاكم في ايام خلافته فاطلق الاسري وارسل من عمر قمامة واخرج ملك الروم عليها اموالا عظيمة والذي يظهر ان تخريبها لم يكن تخريبا كليا بل كان في البعض فان اثار البناء القديم موجود الي الان والله اعلم ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زم-ن يوسف عليه السلام اقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان المستنصر في هذه المدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب ---------وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر يستعير من ابن هبة الله صاحب ديوان الانشاء دابة- ليركبها صاحب مظلته ويقال ان وزيره كان له بغلة فركبها يوما الي خدمة المستنصر فسرقوها فاكلوها في الحال فمسك منهم جماعة وامر بصلبهم فاخذهم الناس عن الخشب واكلوهم واكلوا الحمير والكلاب والبغال واخر الامر توجهت ام المستنصر وبناتها الي بغداد من فرط الجوع وذلك في سنة اثنتين وستين واربع مءة وتفرق اهل مصر في البلاد وتشتتوا	236	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms2348	true	766596098368162685	115	263	576	1333	1533	300	ستين سنة وهذا امر لم يبلغه احد من اهل بيته ولا من بني العباس 4 انه ولي العهد وهو ابن سبع سنين 5 ان دعوتهم لم تزل قاءمة بالمغرب منذ قام جدهم المهدي الي ايام المعز ولما توجه المعز الي مصر واستخلف ب-لكين بن زيري كانت الخطبة في تلك النواحي جارية علي عادتها لهذا البيت الي ان قطعها المعز بن باديس في ايام المستنصر وذلك في ---سنة ثلاث واربعين واربعماءة 6 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف عليه السلام------------------------------------ حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان المستنصر في هذه الشدة يركب وحده وكل-من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر يستعير من ابن هبة ص-----احب ديوان الانشاء بغلته ليركبها صاحب مظلته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخر الامر توجهت ام المستنصر وبناته -الي بغداد من فرط الجوع----------------------------------- وتفرق اهل مصر في البلاد وتشتتوا	2348	8294777287230442931	652	1142.0	526	1408	46.306819915771484	111	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms226	false	5187809586788965987	2	28	13	160	1642	300	وقلع باب البيت واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي ب--بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام وحيث قتلوا-------------------------------------- واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه	226	9015705501830562640	Rafed0000040Vols-ara1.ms2451	true	-9104748960866723008	33	69	182	368	1654	300	وقلع باب البيت واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام -حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي علي احد منهم واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه	2451	8294777287230442931	145	266.5	119	187	77.54010772705078	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1