id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms132	false	-3994429677184559210	203	233	1023	1169	1509	300	رضي الله عنه اذا مدح يقول اللهم انت اعلم بي من ن----فسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظن-ون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	132	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms0047	true	-6791711826762879209	176	205	900	1046	1493	300	رضي الله عنه اذا مدح يقول اللهم انت اعلم منهم مني بنفسي وانا اعلم بنفسي الل-----هم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	47	2719091581651273726	131	244.0	104	151	86.75496673583984	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms038	false	8134196134273777633	13	82	66	399	1504	300	ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي- بن خلف الجمحي فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم--- بجواره فقال قيس----- يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم ولا يمنع مني من ظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اليه العباس وابو سفيان حتي ردا عليه ظلامته فاجتمعت----- قريش في دار عبد الله بن جدعان وتحالفوا علي رد المظالم بمكة وان لا يظلم احد الا منعوه	38	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms0639	true	4661858299034331063	147	251	758	1268	1503	300	ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من امية بن خلف------- فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقوموا بجواره فقال من الرجز يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم -لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس بن مرداس فقال من البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس العدل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا ياسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا فقام----- العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه و-اجتمعت بطون قريش ف-------------------------تحالفت- علي رد المظالم بمكة وا--لا يظلم احد الا منعوه	639	2719091581651273726	278	466.0	219	552	50.36231994628906	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms007	false	8791200352817273113	165	211	838	1077	1555	300	ايها الملك المبتلي المسلط-------- المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------ وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه -من عد كلامه --من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه	7	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	185	281	930	1414	1498	300	ايها الملك-------- المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه	712	2719091581651273726	220	388.0	177	493	44.62474822998047	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	3	41	16	222	1614	300	القادر بالله ابي العباس احمد ابن المقتدر من جملة قصيدة-------------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	546	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms0781	true	-8208512642230215897	147	183	755	952	1604	300	القادر بالله ب-----------------------------------قصيدة في اهرها مفاخرة من الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	781	2719091581651273726	170	314.0	139	232	73.27586364746094	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	197	218	1022	1124	1544	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبتة- حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	489	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms1007	true	1412134801036899231	193	215	1040	1143	1607	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من يدي غلهما غيظا الي عنقي واستعير له من سطوتي حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	1007	2719091581651273726	90	166.0	70	103	87.3786392211914	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	50	152	257	791	1556	300	فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن نفس حر- تصدق بالوفاة علي اخيه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه وكان معه رفيق له يسمي ابا عبد الله الصوفي فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه له وتفارقا وتقلبت بالمه--لبي الاحوال وتولي الوزارة ببغداد لمعز الدولة وضاقت الاحوال برفيقه الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها --------هزته اريحية الكرم وامر له-------------- بسبع مءة درهم ووقع	441	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms1026	true	-8790859022527609304	217	299	1060	1484	1487	300	فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن روح عبد تصدق بالوفاة علي اخيه فرثي ل--------------------------------------------ه رفيقه واحضر له بدرهم ما سكنه وتحفظ------- الابيات------------------------------------ وتفارقا فترقت حال المهلبي ال----------ي الوزارة واخني الدهر علي الرفيق فتوصل الي ايصال رقعة الي حضرته فيها -------------------------------------الا قل للوزير فدته نفسي مقال- مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما قرا الرقعة تذكره وهزته اريحية الكرم فامر له في عاجل الحال بسبعماءة درهم ووقع	1026	2719091581651273726	285	429.0	224	559	50.9838981628418	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	87	134	478	740	1585	300	فيها تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك غدوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واما الثلاثة الذين تقدموا وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	508	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms1103	true	-2357408756164361294	83	121	426	648	1614	300	فيها تعزز-ت يا فضل بن مروان فاعتبر-فقبلك مات الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم-ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت ل---لناس ظالما-ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يعني الفضل------------------------- بن يحي--------ي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	1103	2719091581651273726	207	359.5	169	262	79.00763702392578	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms037	false	-6313765524999595266	169	276	837	1376	1488	300	ايها الناس احفظ---------وا وعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج و-------------------------------سماء ذات ابراج وبحار تزخ-------------------------------------ر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا وا------له قس ما علي وجه الارض دين افضل من دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	37	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms1316	true	-5603863250766642939	73	213	381	1070	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما -----------------------------------لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قس-ما ان لله دينا هو ارضي--- من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء ف----------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	356	462.0	281	810	43.950618743896484	62	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms129	false	6496865797165957383	105	144	507	686	1491	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع فان شءت فملقاة وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت ----بل به اجمع يا رسول الله فانه للشمل اجمع فقال بذلك اوحي الي	129	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms1628	true	-2153463968171731941	0	34	0	154	1504	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت لا الا به اجمع -----------------------------فقال كذلك اوحي الي	1628	2719091581651273726	141	254.5	108	183	77.04917907714844	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms161	false	-6430486549949925276	95	146	474	710	1494	300	من لبس الشفوف وبيت تخفق الارياح فيه احب الي من قصر مني-----------------------------------------------------------------------------------ف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف وكلب ينبح الاضياف دوني احب الي من هر ال---وف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية---------- ما رضيت يا ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عليفا	161	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms1682	true	-4913443454103830058	65	158	356	808	1535	300	من الوافر ل----بيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من هر الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف و-لبس عب-اءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي كريم احب الي من علج عليف وتروي الابيات لاعرابي واولها لضان ترتعي الذكران حولي احب الي من بقر علوف وشرب لبينة وتطيب نفسي احب الي من اكل الرغيف فلما بلغت الابيات معاوية قال والله ما رضيت بنت---- بحدل حتي جعلتني علجا عليفا	1682	2719091581651273726	189	306.0	144	462	40.90909194946289	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms086	false	-1175971044234133771	190	280	880	1346	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة كلثوم بن الحصين الغفاري فخرج لعشر مضين من شهر رمضان ومعه المهاجرون والانصار وطواءف من العرب فكان جيشه عشرة الاف فصام وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افطر فخرج-------------- ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون الاخ--------------------------------بار وكان العباس بن عبد المطلب قد خرج----------------------------------------- قبل ذلك بعياله مسلما مهاجرا فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجحفة وقيل بذي الحليفة ثم حضر ابو سفيان بن حرب علي يد العباس ------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	86	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms2051	true	4777302617670002540	90	209	419	994	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عزم علي فتح مكة -------------------------------خرج لعشر مضين من شهر رمضان------------------------------------------------------------ فصام وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد افطر ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعونه قال العباس قلت واصباح قريش لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يستامنوا اليه انه لهلاك قريش----------------------------------------------------------------------------------------- الي اخر الدهر قال فركبت بغلة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2051	2719091581651273726	201	275.5	156	756	26.58730125427246	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	137	170	749	911	1639	300	ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة ----------------------------------------------خرجته من يست مءة الف حديث---------------------- وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	528	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms2169	true	318626683461016145	38	83	193	423	1542	300	ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين ووضعت تراجمه بين قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال اخرجته من ستما-ءة الف حديث وصنفته في ست عشرة حجة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	2169	2719091581651273726	118	187.0	91	231	51.082252502441406	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	244	275	1332	1492	1629	300	قال اشتهي ان يجء مخارق المغني-------------- يغني عند راسي هذين البيتين اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	410	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms2183	true	-953562665810292349	2	24	9	119	1546	300	قال اشتهي ان يجء مخارق فيضع فمه علي اذني ثم يغني-------------------------------------ني من الطو---------------------------يل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	2183	2719091581651273726	88	130.5	70	174	50.574710845947266	15	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms620	false	-1026434158367081504	116	179	557	846	1461	300	المامون قال ليحيي بن اكثم م------------ن الذي يقول----------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما يعلم---------------- امير المءمنين من القاءل له قال لا يقول الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول----------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان- ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	620	9015705501830562640	JK009325-ara1.ms2208	true	8238986622503617727	143	207	704	999	1485	300	المامون---- ليحيي بن اكثم يا ابا محمد من الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال من لعنه الله اوما تعرفه يا امير المءمنين ق-------------ال لا -قال ----هو احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فخجل- المامون----- وقال لعنه الله ينفي----------------- الي السند	2208	2719091581651273726	219	332.5	167	340	64.4117660522461	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK009325-ara1