id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms030	false	-5928258852138385530	105	237	481	1106	1488	300	بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عد-----------------------------------------------------------نان هذا هو المتفق علي صحته من غير خلاف وعدنان من ولد اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما السلام من غير خلاف ولكن الخلاف في عدة الاباء الذين بين عدنان واسماعيل عليه السلام فعد بعضهم بينهما نحو اربعين رجلا وعد بعضهم سبعة والمختار ان عدنان بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن ن----------------------بت بن حمل بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل------- عليه السلام ابن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ بن رعون بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لامخ ويقال لامك ابن متوشلح بن حنوخ وهو ادريس ---------------------------------------------------------------بن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم عليه السلام	30	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0045	true	6970994751869658283	16	140	60	620	1422	300	بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركه بن الياس -بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان البسيط وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان هذا هو المتفق علي صحته وقال الحافظ عبد الغني وغيره عدنان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ادد بن المقوم بن ناحور بن تيرح بن يشحب بن يعرب بن يشجب بن نابت ----------------بن اسماعيل بن ابراهيم --خليل الرحمن عليه السلام -بن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ ---------بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن----------- لامك -بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس عليه السلام فيما يزعمون وهو اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم بن يرد بن مهل--يل بن قينين بن يانش بن شيث بن ادم عليه السلام	45	-1565415704678795426	341	557.0	257	776	43.94329833984375	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms040	false	-6164834044542212008	81	141	412	707	1510	300	عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق	40	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	54	113	274	566	1479	300	عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق	47	-1565415704678795426	288	561.5	229	295	97.62712097167969	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms107	false	-2222187207665895979	72	195	379	1047	1597	300	اقني العرنين سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان------------------------------------------------------------------------------ دقيق المسرب-------------------ة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبي---------------------ن بادن- متماسك- سواء البطن والصدر مسيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عظيم ال------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف سبط العص-ب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او----- بيضة --حمامة لونه كون جسده وكان ابو رمثة طبيبا في الجاهلية فقال يا رسول الله اني اداوي فدعني اطبب ما بكتفيك فقال يداويها الذي خلقها كان-- عرقه اللءلء --ريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول	107	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	true	1509237214932833606	36	151	167	785	1535	300	اقني العرنين سهل الخدين ازج الحاجبين اقرن ادعج العين في بياض عينيه عروق حمر رقاق حسن الخلق معتدله اطول من المربوع واقصر من المشذب دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر مجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره -شءن الكف والقدم ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة س--------------------اءل الاطراف سبط القضيب خمصان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه----- جسده اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر اذا التفت التفت جميع----------------------------ا كانما عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر وقال	53	-1565415704678795426	320	435.0	252	824	38.83495330810547	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms118	false	-8801925998371100846	0	40	0	207	1586	300	بن عامر الجهني صاحب بغلته يقود به في الاسفار واسلع بن شريك صاحب راحلته وبلال بن رباح المءذن------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------سعد مولي ابي بكر الصديق وابو الحمراء هلال بن الحارث وذي مخمر ابن اخي النجاشي----------------------------- وبكير بن شداخ الليثي وابو ذر الغفاري	118	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0075	true	3890484279007665223	185	242	952	1244	1541	300	بن عامر الجهني صاحب بغلته يقود به في الاسفار وكان ----------------------بلال بن رباح المءذن وكذلك عمرو بن قيس الاعمي المدعو ابن ام مكتوم وابو محذورة اقره مءذنا بمكة وسعد القرظ مءذن بالمدينة ومن خدمه سعد مولي ابي بكر الصديق وذو---------------------------- مخمر ابن اخي النجاشي ويقال ابن اخته ويقال ذو مخبر وبكير بن شداخ الليثي وابو ذر الغفاري	75	-1565415704678795426	151	259.0	121	342	44.15204620361328	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms558	false	8045857079843266276	165	239	841	1215	1525	300	وثلاث مءة الوزيو------------------------------------------------------------------------ ابو الطاهر محمد بن محمد بن بقية الملقب نصير الدولة وزير عز الد---------------------ولة ابن بويه كان من اجلة الرءساء واكابر الوزراء واعيان الكرماء ك----ان راتب شمعه--------- في كل شهر الف من- وكان من اهل اوانا من عمل بغداد وكان في اول امره---------------- صاحب مطبخ معز الدولة و-----------------------------------------------حسنت حالته عنده وعند ابنه عز الدولة ورعي له خدمته لابيه فاستوزره يوم الاثنين لسبع ليال خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاث مءة	558	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0084	true	5736072488889560452	188	283	984	1461	1548	300	وثلاثماءة الوزير ابن بقية محمد بن محمد بن بقية بالباء الموحدة والقاف علي وزن هدية الوزير ابو الطاهر---------------------------- نصير الدولة وزير عز الدولة بختيار بن معز الدولة ابن بويه كان من -جلة الوزراء واكابر الرءساء واعيان الكرماء يقال ان راتبه في الشمع كان في كل شهر الف منا وكان من اهل اوانا من عمل بغداد و----في اول امره توصل الي ان صار صاحب مطبخ معز الدولة ثم تنقل في غير ذلك من الخدم ولما مات معز الدولة حسنت حال-ه عند ولد------ه عز الدولة ورعي له خدمته لابيه فاستوزره في--------------------------- ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثماءة	84	-1565415704678795426	283	455.5	226	544	52.02206039428711	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms558	false	8045857079843266276	239	296	1215	1506	1525	300	ثم انه قبض عليه لسبب اقتضي ذلك وحاصله انه حمله علي محاربة ابن عمه عضد الدولة والتقيا علي الاهواز وكسر عز الدولة فنسب ذلك الي رايه ومشورته وقبض عليه يوم الاثنين لثلاث عشرة--------- ليلة بقيت من ذي الحجة سنة لست وستين وثلاث مءة------------------------------------------- بمدينة واسط وسمل عينيه ولزم بيته فل--ما قتل عز الدولة و----ملك عضد الدولة بغداد	558	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	true	3517784174356976570	32	100	160	506	1588	300	ثم انه قبض عليه لسبب يطول ذكره -حاصله انه حمله علي محاربة ابن عمه عضد الدولة فالتقيا علي الاهواز وكسر عز الدولة -وفي ذلك يقول ابو عنان الطبيب بالبصرة الطويل اقام علي الاهواز خمسين ليلة يدبر امر الملك حتي تدمرا فدبر امرا كان اوله عمي واوسطه بلوي واخره خري ولما قبض عليه بمدينة واسط -سمل عينيه ولزم بيته الي ان مات عز الدولة ولما ملك عضد الدولة بغداد	85	-1565415704678795426	188	256.5	144	349	53.868194580078125	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms560	false	8303283472753189217	17	48	89	235	1579	300	من الوزارة ثم اعيد اليها فانشده بعضهم ------قصيدة يقول فيها------------ قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل- الوري اولي به ما كنت الا السيف سلتة يد ثم اعادته الي قرابه	560	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0101	true	4390217215137245893	40	73	220	384	1588	300	من الوزارة واعاده- اليها نظم فيه ابن صردر القصيدة المشهورة واولها الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	101	-1565415704678795426	115	178.0	88	165	69.69696807861328	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms530	false	5950973034722468821	208	285	1090	1488	1568	300	امره بطوس -------------------ثم قدم نيسابور واختلف ف-ي دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم في زمن استاذه وصنف في ذلك الوقت------------------------------------------------------------- وكان استاذه يتبجح به--------------------------------- واشتهر اسمه---------------------------------------------------------------------------- وفوض اليه------- تدريس النظامية------------ ببغداد وارتفعت منزلته ثم------------------------------------- ترك جميع ما كان عليه في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين واربع م-ءة وسلك طريق ال-زهد---------- وحج ال--------------ي الشام فاقام بها مد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم انتقل منها الي بيت المقدس ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية	530	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0207	true	6517680058620383897	1	144	5	772	1609	300	امره بطوس علي احمد الرادكاني ثم قدم نيسابور واختلف الي دروس امام الحرمين وجد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان -------------في زمن استاذه وصنف ولم يزل يلازمه الي حين وفاته فخرج الي العسكر ولقي نظام الملك فاكرمه وعظمه وكان بحضرة الوزير جماعة من الفضلاء فناظروه وظهر عليهم واشتهر اسمه وسار بذكره الركبان الطويل فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا وفوض اليه الوزير تدريس النظامية وعظمت حشمته ببغداد حتي علت علي الامراء والكبار واعجب به اهل العراق ثم انه ترك جميع ما كان ف-يه في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وسلك طريق التزهد والانقطاع وحج فلما رجع توجه الي الشام فاقام في مدينة دمشق مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع المعروفة الان به في الجانب الغربي ثم توجه الي القدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهد والمواضع المعظمة -----------------------------ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية	207	-1565415704678795426	305	432.0	241	810	37.654319763183594	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms625	false	-9216605358278661594	113	136	604	709	1561	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم ينلك بمكروه من العذل مودتي ل-ك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	625	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0245	true	-4535344300344920788	22	45	106	212	1522	300	ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	245	-1565415704678795426	99	187.0	76	106	93.39622497558594	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms199	false	880188847104625887	48	85	245	432	1582	300	رايت من العجاءب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانب-------------------------------------------------ين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فنحن نري له من فرد عين	199	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	true	8902888394807067287	15	60	68	303	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باغورين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزا-له من فرد عين	296	-1565415704678795426	175	328.0	139	236	74.15254211425781	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms529	false	8822564220474633764	64	175	329	867	1505	300	وكان ثقة من اهل العلم والفضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والزهد في الدنيا وكان لا يسال احدا شيءا وكان يقول تفقهت علي مذهب------- ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ ق---ال لا فقلت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي فقلت ا فاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها قال فخرجت--- اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي وكان ث----------قة مامونا كتب--------------- الحديث تسعا وعشرين سنة ولد في ذي الحجة سنة مءتين وقيل ----عشر ومءتين وتوفي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين ومءتين	529	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0314	true	5209535748854971347	31	194	165	953	1515	300	وكان ثقة من اهل العلم والفضل سءل عند موته عن حديث النزول فاجاب بجواب مالك رحمه الله تعالي قال محمد بن موسي بن حماد انه تقوت في سبعة عشر يوما بخمس حبات او ثلث حبات فقيل له كيف عملت قال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وقال ابو اسحاق الزجاج النحوي انه كان مجري عليه في كل شهر اربعة دراهم و-----------------------------------------كان يقول تفقهت علي مذهب الامام ابي حنيفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت ي--رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به قال لا -قلت ب----قول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي -قلت-- فاخذ بقول الشافعي فقال ما ---بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي وقال الدارقطني ثقة مامون ناسك وكان يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة ولد في ذي الحجة سنة ماتين وقيل سنة عشر وماتين وتوفي في-------------------- المحرم سنة خمس وتسعين وماتين	314	-1565415704678795426	449	639.5	355	862	52.088165283203125	81	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms530	false	5950973034722468821	5	45	23	221	1568	300	وكان في ابتداء امره فقيرا------------------------------- ثم اقبلت عليه الدنيا -----في اخر عمره وقد اسن وقد تساقطت اسنانه فكان لا يتمكن من المضغ وبطلت منه حاسية الجماع فكان يقول مخاطبا للنعمة لا بارك الله فيك اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب	530	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0315	true	-6720490198995399633	198	236	1006	1187	1536	300	وكان في اول--- امره فقيرا لا يقدر علي شء ويكتم باطن حاله ثم اقبلت----- الدنيا عليه في اخر عمره وقد اسن و---تساقطت اسنانه----------------------- وبطلت الته و------------كان يقول------- للنعمة لا بارك الله فيك اقبلت حيث لا ناب ولا نصاب	315	-1565415704678795426	137	202.0	108	234	58.5470085144043	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms539	false	-8319621567384537940	103	171	535	904	1563	300	عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم القرشي الهاشمي العبد الصالح الزاهد صاحب ال-----------------------------------------------------كرامات ال----------------------------------خارقة والاحوال الظاهرة-------------------------------------- وعد --جماعته الذين صحبوه مواعيد من الولايات والمناصب العلية و-----صحت كلها وكان من السادات الاكابر والطراز الاول وهو مغربي ولما وصل الي مصر انتفع به من صحبه او شاهده ثم سافر الي الشام قاصدا زيارة بيت المقدس فاقام به الي ان مات في السادس من ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمس	539	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0320	true	-4356619318386596618	0	71	0	373	1566	300	عبد الله------------------------ القرشي الهاشمي العبد الصالح الزاهد من اهل جزيرة الخضراء قال القاضي شمس الدين ابن خلكان كانت له كرامات ظاهرة ورايت اهل مصر يحكون عنه اشياء خارقة ولقيت جماعة ممن صحبه وقد نمي عليهم من بركته وذكروا انه وعد الجماعة- الذين صحبوه مواعيد من الولايات والمناصب العلية وانها صحت كلها قدم مصر----------------------------------------------------------------------------------- ثم سافر الي الشام ل-----زيارة ال-----قدس فاقام به الي ان مات في---------- ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمس	320	-1565415704678795426	206	288.0	166	501	41.11776351928711	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms548	false	-6815615827835791437	2	53	10	294	1604	300	شعره قوله ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رهبة او رغبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في الشرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها	548	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	true	-5368496904522434406	141	191	744	1022	1598	300	شعر-----ه ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شدايد ايام قليل رخء-ها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي النايبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها	329	-1565415704678795426	272	529.0	222	284	95.77465057373047	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms519	false	-4220032745378249031	91	125	482	636	1501	300	حملت به امه رات كان المشتري خرج من فرجها ثم- انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتاول اصحاب الرءيا ان يخرج----- عالم يخص عل-ه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان	519	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0387	true	-902845407766371196	86	120	443	601	1519	300	حملت به امه رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شطية فتاول المعتبرون انه-- يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساير البلدان	387	-1565415704678795426	135	231.0	103	161	83.8509292602539	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms520	false	-7521776811532604690	0	24	0	115	1567	300	فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا ومن شعره------------- كلما ادبني الده-ر اراني نقص عقلي واذا ما ازددت علما زادني علما بجهلي	520	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	true	5948856879913739283	109	136	550	679	1509	300	فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا ومن المنسوب اليه ايضا كلما ادبني الده ر اراني نقص عقلي واذا ما ازددت علما زادني علما بجهلي	393	-1565415704678795426	111	202.0	87	129	86.0465087890625	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms528	false	-1340659800710808746	137	174	749	931	1639	300	ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح ل---------------------------ست عشرة سنة خرجته من يست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال الفربري	528	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	true	1998282962541997103	142	178	726	903	1509	300	ما وضعت في الص-----حيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال اخرجت في هذا الكتاب من نحو ست ماية الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة-------------------------- وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي وق-ال الفربري	412	-1565415704678795426	112	177.5	88	209	53.58851623535156	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	217	300	1134	1566	1566	300	محمد بن بخيتار بن عبد الله------- المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور وشعره رقيق--------------------------------------------------------------------------------------- حلو الصناعة ومن ابياته الساءرة من جملة قصيدة قوله ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيها ومن رقيق شعره قوله------------- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا ادع الغرام يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او لي بروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان ولدي يلتمس السلو ولم ازل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان تجز العقيق فطالما-	549	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0437	true	-2184569175757337290	143	263	745	1371	1579	300	محمد بن بختيار بن عبد الله المولد المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور ديوانه موجود بايدي الناس ذكره العماد في الخريدة فقال هو شاب ظريف يتزيا بزي الجند رقيق اسلوب الشعر حلو الصناعة رايق البراعة قال انشدني لنفسه سنة خمس وخمسين وخمس ماية ببغداد زار من احي بزورته والدجا في لون طرته قمر يثني معاطفه بانة في ثني بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته ومن شعره ما يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعاينها ومن----- شعره وهو في غاية الرقة دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من ال-سير العاني اليت لا ادع السلو- يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او-لي تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حس------------------------------------------------ان يا برق ان تجر العقيق فطالما	437	-1565415704678795426	317	528.5	253	682	46.48093795776367	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms550	false	4132904781723470422	0	27	0	158	1630	300	اغنته عنك سحاءب الاجفان هيهات ان انسي رباك ووقفة فيها اغير بها علي الغي---------------------------------------------------ران ومهفهف ساجي اللحاظ حفظته فاضاعني واطعته فعصاني يصمي قلوب العاشقين بمقلة طرف السنان	550	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0437	true	-2184569175757337290	263	300	1371	1579	1579	300	اغنته عنك سحايب الاجفان هيهات ان انسي رباك ووقفة فيها اغير بها علي الغيران هيهات ان انسي رباك ووقفة فيها اغير بها علي الغيران ومهفهف ساجي اللحاظ حفظته فاضاعني واطعته فعصاني يصمي قلوب العاشقين بمقلة طرف السنان-	437	-1565415704678795426	156	303.0	130	209	74.64115142822266	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms550	false	4132904781723470422	27	70	158	384	1630	300	وطرفها سيان خنت الدلال لشعره وبشعره يوم الوداع اضلني وهداني ما قام معتدلا يهز قوامه الا وبانت خجلة في البان يا اهل نعمان الي وجناتكم تعزي الشقاءق لا الي --نعمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي في جمادي الاخرة سنة تسع وسبع-----------------ين وخمس مء-ة ببغداد ودفن بباب ابرز	550	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0438	true	-8190777470549026642	0	120	0	606	1506	300	وطرفها سيان خنث الدلال بشعره وبثغره يوم الوداع اضلني وهداني ما قام معتدلا يهز قوامه الا وبانت خجلة في البان يا اهل نعمان الي وجناتكم تغزي الشقايق لا الي النعمان ما يفعل المران من يد قلب في القلب فعل مرارة الهجران وانما قيل له الابله لانه كان في غاية الذكاء فسمي الابله من باب تسمية الشء بضه كما قيل للاسود كافور وكان له ميل الي بعض ابناء البغاددة فعبر علي باب داره فوجده خلوة فكتب علي الباب دارك يا بدر الدجي جنة بغيرها نفسي ما تلهو وقد روي في خبر انه اكثر اهل الجنة البله ولابن التعاويذي فيه هجو افحش فيه قال ابن الجوزي توفي في جمادي الاخرة سنة تسع وسبعين وقال غيره ثمانين وخمس ماية ببغداد ودفن بباب ابرز	438	-1565415704678795426	219	396.0	176	606	36.138614654541016	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms204	false	2283682640985222881	107	181	536	926	1518	300	اليوم الثاني من شعبان في السنة الخامسة والخمسين بعد المءتين وصلي عليه المهتدي ودفن عند اخيه المنتصر الي جانب-------------- قصر الصوامع وكان طويلا جسيما وسيما اقني الانف مدور الوجه حسن المضحك ابيض اللون اسود الشعر حسن العينين ضيق الجبين احمر الوجنتين ولم يعذب احد من الخلفاء ما عذب المعتز علي صغر سنه وهو ثالث خليفة خلع من بني العباس ورابع خليفة قتل منهم وكان له من الولد جماعة لم يشتهر منهم الا عبد الله	204	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8691562352155742950	66	124	338	631	1522	300	اليوم الثاني من رمضان -----سنة خمس و------خمسين وماتين----------------------- ودفن----------------- الي جانب اخيه في ناحية قصر الصوامع وكان ابيض جميل ------------------------الوجه علي خده الايسر خال--- اسود وصلي عليه المهتدي وامه رومية ام ولد ونقش خاتمه--------------------------- المعتز بالل------ه وهو ثالث خليفة خلع من بني العباس ورابع خليفة قتل منهم وكان له من الولد جماعة لم يشتهر منهم الا عبد الله	472	-1565415704678795426	199	244.5	154	404	49.25742721557617	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms527	false	1982902998880088008	234	280	1180	1424	1522	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من قرية علي باب دمشق في وسط الغوطة اسمها حرستا و------------قدم ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد له بها------ محمد المذكور ونشا بالكوفة وطلب الحديث ولقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس ابي حنيفة	527	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0499	true	-5648160301826221486	115	150	630	814	1570	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من قرية--------------------------------- حرستا في غوطة دمشق قدم ابوه--------- الي واسط-- واقام-------------- بها فجاءه محمد-------- ونشا بالكوفة وطلب الحديث ولقي جماعة من------ الايمة سمع ابا------ حنيفة	499	-1565415704678795426	153	225.0	123	262	58.39694595336914	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms526	false	-4783047151897866988	0	65	0	347	1519	300	انه المنتظر والقاءم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في اخر الزمان من السرداب بسر من راي وكانت ولادته منت-----------------------------------------------------------------صف شعبان سنة خمس وخمسين ومءتين والشيعة يقولون انه دخل في السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه فلم يعد يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستين ومءتين وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ست وخمسين وهو الاصح و----لما دخل السرداب كان عمره اربع سنين وقيل	526	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0502	true	1509364665179446733	128	226	668	1190	1595	300	انه المنتظر -القايم -المهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة ينت----ظرون ظهوره--- اخر الزمان من السرداب بسر من راي ولهم الي حين تعليق هذا التاريخ اربع ماية وسبعة وسبعين سنة ينتظرونه ولم يخرج ولد نصف شعبان سنة خمس وخمسين وماتين والشيعة يقولون انه دخل--- السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه ولم ي----خرج اليها وذلك--- سنة خمس وستين وماتين وعمره يومءذ تسع سنين وذكر ابن الازرق في تاريخ ميافارقين انه ولد تاسع شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وماتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الاصح وانه لما دخل السرداب كان عمره اربع سنين وقيل	502	-1565415704678795426	304	526.0	245	541	56.192237854003906	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	13	41	71	222	1614	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	546	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	74	102	395	546	1563	300	عطفا امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	529	-1565415704678795426	146	287.0	118	151	96.6887435913086	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms555	false	-4709954794083442378	209	274	1098	1445	1567	300	وزير ركن الدولة ابي علي الحسن بن بويه الديلمي والد عضد الدولة وتولي وزارته----------------------------- سنة ثمان وعشرين وثلاث مء-ة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كامل الرءاسة جليل المقدار من بعض اتباعه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبت---ه قيل له الصاحب ----فيقال بدات الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب بن عباد قد سافر الي بغداد فلما رجع قيل له كيف وجدتها فقال--- بغداد ف-ي البلاد كالاستاذ في العباد وكان	555	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0533	true	-6586765556673432854	1	95	7	507	1553	300	وزير ركن الدولة ابي علي الحسن بن بويه-------- والد عضد الدولة -تولي وزارته عقيب موت وزيره ابي علي القمي سنة ثمان وعشرين وثل-ث ماية وكان متوسعا في علوم الفلسة والنجوم واما الادب والترسل فلم يقاربه في ذلك احد في زمانه كان يسمي الحافظ الثاني قال الثعالبي كان يقال بدءت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان كامل الرياسة جليل المقدار من بعض اتباعه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبته له قيل له الصاحب وكان يقال له الاستاذ توجه الصاحب------------------------------------------------ الي بغداد وعاد فقال--- له كيف وجدتها فقال له بغدادي في البلاد كالاستاذ في العباد وكان	533	-1565415704678795426	253	408.0	203	561	45.09803771972656	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms560	false	8303283472753189217	127	299	667	1574	1579	300	محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم الملقب ظهير الدين--------- الروذراوري الاصل الاهوازي المولد ت-----------------------------------------ولي الوزارة للامام المقتدي بالله بعد عزل عميد الدولة ابي منصور ابن فخر الدولة وذلك في سنة ست وسبعين واربع مءة ثم عزل واعيد عميد الدولة ولما قرا ابو شجاع التوقيع بعزله انشد تولاها وليس له عدو وفارقها وليس له صديق وخرج بعد عزله ماشيا يوم الجمعة من داره الي الجامع وثار----------ت عليه العامة يسفهون عليه و----الزم----- بالقعود في داره ثم -خرج الي روذراور وهي وطنه قديما ثم حج منها في سنة سبع وثمانين واربع مءة----------- وجاور بعد الحج------------ بمدينة الرسول صلي الله عليه وسلم واقام بالمدينة الي حين وفاته ودفن --------عند قبر ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم بالبقيع ولم--------------------------------------------------------------------------ا قرب امره وحان ارتحاله من الدنيا حمل الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فوقف عند الحض-رة وبكي وقال يا رسول الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءتك معترفا بذنوبي وجرات-ي ارجو شفاعتك وبكي وت-----وفي من يو مه	560	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0534	true	8254044705313941261	0	188	0	999	1568	300	محمد بن الحسين-------- بن عبد الله بن ابراهيم الملقب ظهير الدين ابو شجاع الروذاروري الاصل ال-هوازي المولد قرا الفقه علي الشيخ ابي اسحاق وقرا الادب وولي الوزارة للامام المقتدي بعد ------عزل عميد الدولة ابي منصور -بن جهير ثم -------------------------------------------اعيد عميد الدولة ولما قرا شجا----ع التوقيع بعزله انشد تولاها وليس له عدو وفارقها وليس له صديق وخرج بعد عزله ماشيا يوم الجمعة ال--------ي الجامع من داره وانثالت عليه العامة تصافحه وتدعو له فالزم لذلك بالجلوس في بيته ثم اخرج الي روذراور فاقام هناك مدة ثم خرج الي الحج وخرجت العرب علي الحج فلم يسلم غيره وجاور بعد الحج الي ان توفي بمدينة ال-نبي صلي الله عليه وسلم سنة ثمان وثمانين واربع ماية- ودفن بالبقيع عند قبة ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثني العماد الكاتب علي ايام وزارته وكذلك ابن الهمذاني في الذيل رحمه الله تعالي لما قرب امره وحان ارتحاله---------- حمل الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فوقف عند الحظيرة وبكي وقال يا رسول الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ول------قد جءتك معترفا بذنوبي وجرايمي ارجو شفاعتك وبكي ورجع فتوفي من يو-مه	534	-1565415704678795426	683	1091.0	545	1089	62.71809005737305	108	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms535	false	-1546481534001204502	264	295	1375	1532	1557	300	انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع ن-----فسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما	535	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0570	true	-3674369510326615831	148	180	770	932	1535	300	انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما	570	-1565415704678795426	157	311.0	126	162	96.91358184814453	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	13	51	60	258	1601	300	يا -بن داود يا فقيه العراق افتنا في قواتل الاحداق هل عليهن في الجروح قصاص ام مباح لها دم العشاق واذا الجواب كيف يفتيكم قتيل صريع بسهام الفراق والاشتياق وقتيل التلاق احسن حالا عند داود من قتيل الفراق	536	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0570	true	-3674369510326615831	72	110	382	581	1535	300	يا ابن داود يا فقيه العراق افتنا في قواتل الاحداق هل عليهن في الجروح قصاص ام مباح لها دم العشاق واذا الجواب كيف يفتيكم قتيل صريع بسهام الفراق والاشتياق وقتيل التلاق احسن حالا عند داود من قتيل الفراق	570	-1565415704678795426	198	391.0	160	199	99.49748992919922	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms553	false	9088017257401385140	184	244	1018	1360	1651	300	لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات وهكذا لاعب الشطرنج في يده فربما قمرت بالبيدق الشاه قال ابن خلكان وهذا غلط فان الشاه بالهاء المهملة ومعناه الملك بالعجمي ويقول انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الارضي قد كتمت سريرة العلم العلوي اغمات	553	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	245	275	1269	1434	1558	300	لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفض يديك من الدنيا وزخرفها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها العلوي قد كتمت سريرة العلم الارضي اغمات	657	-1565415704678795426	151	273.5	121	342	44.15204620361328	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms544	false	2636528624012851169	234	255	1268	1379	1609	300	يا من يحاول صرف الراح يشربها ولا يفك لما يلقاه قرطاسا الكاس والكيس لا يرجي اجتماعها ففرغ الكيس حتي تملا الكاسا	544	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0662	true	-176847858271867735	34	55	178	289	1569	300	يا من يحاول صرف الراح يشربها ولا يفك لما يلقاه قرطاسا الكاس والكيس لم يقض امتلاءهما ففرغ الكيس حتي تملا الكاسا	662	-1565415704678795426	99	192.0	79	111	89.1891860961914	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms526	false	-4783047151897866988	179	300	918	1519	1519	300	وكانت بينه وبين ابي حنيفة------------- وحشة يسيرة وكان يجلس للعلم في مسجد الكوفة فيحكي انه انصرف يوما من مجلسه فسمع امراة تقول يا بن الزانيين فامر بها فاخذت ورجع الي مجلسه وامر بها فضربت حدين وهي قاءمة فبلغ ذلك ابا حنيفة فقال اخطا القاضي في هذه الواقعة في ستة اشياء في رجوعه الي مجلسه بعد قيامه منه ولا ينبغي له ان يرجع بعد قيامه منه وفي ضربه الحد في المسجد وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اقامة الحدود في المساجد وفي ضربه المراة قاءمة وانما تضرب النساء قاعدات كاسيات وفي ضربه اياها حدين وانما يجب علي القاذف اذا قذف جماعة بكلمة واحدة حد واحد ولو وجب ايضا حدان لا يوالي بينهما بل يضرب اولا ثم يترك حتي يبرا-	526	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0680	true	632399163366847756	140	242	741	1254	1553	300	وكان -بينه وبين ابي حنيفة رضي الله عنه وحشة يسيرة وكان يجلس للحكم في مسجد الكوفة ف---------انصرف يوما من مج-------------------------------------------------------------لسه وامر بها فضربت حدين وهي قايمة فبلغ---- ابا حنيفة فقال اخطا القاضي في هذه الواقعة في سنة اشياء في رجوعه الي مجلسه بعد قيام----ه ولا ينغبي ا---- يرجع-------------- وفي ضربه الحد في المسجد وقد-نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اقامة الحدود في المساجد وفي ضربه المراة قايمة وانما تضرب النساء قاعدات كاسيات وفي ضربه اياها حيدن وانما يجب علي القا-ف اذا قذف جماعة بكلمة واحدة حد واحد ولو وجب ايضا حدان لا يوالي بينهما--- يضرب اولا ثم يترك حتي يبرا	680	-1565415704678795426	488	888.0	391	615	79.34959411621094	83	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms527	false	1982902998880088008	2	45	8	226	1522	300	الاول وفي اقامته الحد عليها بغير طالب فبلغ ذلك محمد بن ابي ليلي فسير الي والي الكوفة وقال هاهنا شاب يقال له ابو حنيفة يعارضني في احكامي ويفتي بخلاف حكمي ويشنع علي بالخطا- فاريد ان تزجره عن ذلك فبعث اليه الوالي ومنعه من	527	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0680	true	632399163366847756	243	279	1257	1448	1553	300	الاول وفي اقامة- الحد عليها بغير طالب فبلغ ذلك محمدا----------- فسير الي والي الكوفة وقال ه-هنا شاب يقال له ابو حنيفة يعارضني في احكامي ويفتي بخلاف حكمي ويشنع علي بالخطاء فا--------زجره------- فبعث اليه الوالي ومنعه من	680	-1565415704678795426	188	332.5	152	219	85.8447494506836	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	186	212	966	1083	1546	300	وله شعر راءق منه--- يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم جني عليك المزح ما جارحة منك عداها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو	466	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0721	true	9207594015717635168	191	217	1024	1144	1549	300	ومن شعر سديد الدولة يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم هوي جناه المزح ما جارحة منك خلاها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو	721	-1565415704678795426	100	177.0	74	120	83.33333587646484	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms545	false	-5435072104340276372	0	55	0	288	1519	300	اشعر اهل العراق قولا بالاطلاق وشهادة بالاستحقاق قال الشعر وهو ابن عشرين سنة ونشا ببغداد وخرج منها الي الموصل وارتفع مقامه عند الاكابر واول ش-ء قال وهو في المكتب بداءع الحسن فيه مفترقة واعين الناس غير متفقه سهام الحاظه مفوقة فكل من رام لحظه رشقه قد كتب الحسن فوق وجنته هذا مليح وحق من خلقه	545	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0748	true	-6885037946249575632	200	236	1068	1250	1603	300	اشعر اهل العراق قولا بالاطلاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول شعر قاله--- في المكتب بدايع الحسن فيه مفترقه واعين الناس فيه متفقه سهام الحاظه مفوقة فكل من رام لحظة رشقه قد كت بالحسن فوق وجنته هذا مليح وحق من خلقه	748	-1565415704678795426	172	315.0	137	289	59.51557159423828	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms531	false	-245369704779969944	251	300	1357	1614	1614	300	محمد بن عبد الله بن --------احمد بن عبد الله الارغياني -----------------------------------------------------------------------------------الفقيه الشافعي قدم من بلده الي نيسابور واشتغل علي امام الحرمين وبرع في الفقه وكان اماما مفننا ورعا كثير العبادة وسمع الحديث من-------------- الواحدي صاحب التفاسير وروي عنه--- تفسير قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف يوسف ان ريح الصبا-	531	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0770	true	7961198109682623005	119	182	627	962	1612	300	محمد بن-عبد الله بن احمد بن محمد بن عبد الله الارغياني بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الغين المعجمة والياء اخر الحروف بعدها الف ونون الامام الفقيه الشافعي قدم من بلدة---- نيسابور واشتغل علي امام الحرمين وبرع في الفقه وكان------------ ورعا كثير العبادة -سمع------- من ابي الحسن علي الواحدي صاحب التف-سير وروي عنه في تفسير قوله تعالي اني لاجد ريح ي-----وسف ان ريح الصبا	770	-1565415704678795426	224	371.0	182	366	61.202186584472656	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	0	67	0	362	1564	300	استاذنت ربها عز وجل ان تاتي يعقوب بريح يوسف علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك -تروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب وانشد ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها ولد	532	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0770	true	7961198109682623005	182	244	962	1299	1612	300	استاذنت ربها------- ان تاتي يعقوب بريح يوسف -----------عليهما --------السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك يتروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب وانشد ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها فان الصبا ريح متي ما تنفست علي نفس مهموم تجلت همومها قلت	770	-1565415704678795426	329	623.5	267	363	90.63360595703125	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms196	false	3184738020808858851	242	300	1251	1541	1541	300	وزارته انه ورد علي المعتصم كتاب من بعض العمال وفيه ذكر الكلا فقراه الوزير احمد بن عمار ---------علي المعتصم----- فقال له ما الكلا قال لا اعلم فقال المعتصم لا حول ولا قوة الا بالله خليفة امي ووزير عامي انظروا من ب--الباب فوجدوا ابن الزيات فادخلوه اليه فقال له ما الكلا قال العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو-	196	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0811	true	-651805472987452988	209	262	1078	1357	1546	300	وزارته انه ورد علي المعتصم كتاب--- بعض العمال وفيه ذكر الكلا فقراه الوزير احمد بن عمار بن شاذي وزير المعتصم عليه فقال له ما الكلافقال لا اعلم فقال المعتصم------------------------- خليفة امي ووزير عامي انظروا من في الباب فوجدوا ابن الزيات فادخلوه اليه فقال له ما الكلافقال العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو	811	-1565415704678795426	256	456.5	208	307	83.38761901855469	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms197	false	-2728077885525043202	1	40	4	196	1557	300	وان كان يابسا فهو ---------------------حشيش وشرع في تقسيم انواع النبات فعلم المعتصم فضله فاستوزره وحكم- وبسط يده وامر ان لا يمر باحد الا يقوم له وكان القاضي احمد بن ابي دءاد ارصد له غلاما اذا راه مقبلا اعلمه فيقوم	197	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0811	true	-651805472987452988	258	300	1340	1546	1546	300	فان كان رطب-ا فهو الخلا فاذا يبس فهو الحشيش وشرع في تقسيم------ النبات فعلم المعتصم فضله فاستوزره وحكمه وبسط يده وامر ان لا يمر باحد الا يقوم له فكان القاضي احمد بن ابي دءاد يرصد له غلاما اذا راه مقبلا اعلمه فيقوم-	811	-1565415704678795426	179	322.0	142	214	83.64485931396484	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms554	false	-3201917737383593117	156	290	857	1574	1621	300	محمد بن عبد الملك بن ---------------ابان المعروف بابن الزيات وزير المع-------------------------------------------------------------------------تصم وكان جده من قرية يقال لها الدسكرة يجلب الزيت الي بغداد من مواضعه وكان محمد المذكور من اهل الادب الظاهر والفضل الباهر اديبا فاضلا بليغا عالما بالنحو واللغة وكان في اول امره من جملة الكتاب وكان احمد بن ابي خالد الاحول وزير المعتصم فورد علي المعتصم كتاب من بعض الاعمال--------------- فقراه الوزير---------------------------------- عليه وكان في الكتاب ذكر الكلا فقال له المعتصم ما الكلا فقال لا اعلم وكان قليل المعرفة بالادب وكان المعتصم ضعيف الكتابة فقال المعتصم خليفة امي ووزير عامي ثم قال انظروا من ب--الباب من الكتاب فوجدوا محمد بن عبد الملك فادخلوه اليه فقالوا له ما الكلا فقال العشب علي الاطلاق وان كان رطبا فهو الخلا واذا يبس فهو الحشيش وشرع في تقسيم انواع النبات فعلم المعتصم فضله فاستوزره وحكمه وبسط يده	554	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0811	true	-651805472987452988	178	278	918	1446	1546	300	محمد بن عبد الملك بن ابان بن حمزة الوزير ابو جعفر ابن الزيات كان ابوه زياتا فنشا هو وقرا الادب وقال الشعر البديع وتوصل بالكتابة الي ان وزر للمعتصم والواثق وسبب وزارته انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد علي المعتصم كتاب--- بعض ال-عمال وفيه ذكر الكلا فقراه الوزير احمد بن عمار بن شاذي وزير المعتصم -------------------------عليه فقال له-------- ما الكلافق-ال لا ---------------------------------------------------اعلم فقال المعتصم خليفة امي ووزير عامي------- انظروا من في الب----------اب فوجدوا ابن الزيات------- فادخلوه اليه فقال-- له ما الكلا-فقال العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو الخلا فاذا يبس فهو الحشيش وشرع في تقسيم------ النبات فعلم المعتصم فضله فاستوزره وحكمه وبسط يده	811	-1565415704678795426	323	500.5	259	856	37.733646392822266	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms524	false	-730445093528779891	103	188	535	940	1529	300	فيقال انها رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قال لعلي رضي الله عنه سيولد لك بعدي غلام وقد نحلته اسمي وكنيتي ولا تحل لاحد من امتي بعده وممن تسمي محمدا وتك-ني ابا- القاسم محمد بن ابي بكر الصديق ومحمد بن طلحة بن عبيد الله ومحمد بن سعد بن ابي وقاص ومحمد بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن جعفر بن ابي طالب ومحمد بن حاطب بن ابي بلتعة ومحمد بن الاشعث بن قيس وكان محمد المذكور كثير العلم والورع وكان شديد القوة	524	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0855	true	7302922668184601782	32	110	171	539	1491	300	ويقال ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----- قال لعلي رضي الله عنه سيولد لك بعدي غلام وقد نحلته اسمي وكنيتي ولا يحل لاحد من امتي بعده وممن تسمي محمدا واكتني بابي القاسم محمد بن ابي بكر الصديق ومحمد بن طلحة بن عبيد الله ومحمد بن سعد بن ابي وقاص ومحمد بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن جعفر بن ابي طالب ومحمد بن حاطب بن ابي بلتعة ومحمد بن الاشعث بن قيس وكان محمد بن الحنفية-------------------- شديد القوي	855	-1565415704678795426	344	635.0	268	407	84.52088165283203	69	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms525	false	1247171598769676053	163	226	828	1119	1506	300	يروي مسندا عن ابي-ه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة وهو السير في اخر الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فا---------ن الله بارك لامتي في بكورها	525	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7405381729064579879	239	295	1214	1473	1497	300	يروي مسندا عن اباءه الي علي------------ رضي----- عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فا-----------------------ن الارض تطي- بالليل ما لا تطي- بالنهار يا علي اغد بسم الله فان الله بارك لامتي في بكورها	859	-1565415704678795426	242	444.5	188	301	80.39867401123047	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms558	false	8045857079843266276	16	95	77	470	1525	300	واذا رايت فتي باعلي رتبة في شامخ من عزه المترفع قالت لي النفس العروف بقدرها ما كان اولاني بهذا الموضع ويقي علي هذا----------------------------------------------------------------- الحال الي ان توفي يوم الاحد عاشر شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة ودفن في مكانه ثم نبش بعد زمان وسلم الي اهله وكانت ولادته يوم الخميس بعد العصر لسبع بقين من شوال سنة اثنتين وتسعين ومءتين ببغداد وابو علي بن مقلة المذكور هو اول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين الي هذه الصورة وابن	558	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0862	true	-1711834024206119381	129	186	668	945	1526	300	واذا رايت فتي باعلي رتبة في شامخ من عزه المتن-ع قالت لي النفس العروف بقدرها ما كان اولاني بهذا الموضع ومن شعره لست ذا ذلة اذا عضني الدهر ولا شامخا اذا واتاني انا نارق في مرتقي نفس الحاسد ماء جار مع الاخوان وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مقلة هذا------- اول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين الي هذه الصورة وممن	862	-1565415704678795426	174	286.5	136	458	37.991268157958984	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms559	false	677050167730098326	58	97	302	513	1554	300	وزير بهاء الدولة ابي نصر بن عضد الدولة ابن بويه وكان م-----------------------ن اعظم وزراء ال بويه علي الاطلاق بعد ابن العميد والصاحب بن عباد و-------------------------كان واسع النع----------------مة جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال قصده جماعة من اعيان الشعراء ومدحوه	559	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0867	true	-3666397517096390531	132	174	675	907	1537	300	وزير بهاء الدول----------------------ة ابن بويه ثم وزر لولده سلطان الدولة وكان اعظم وزراء ال بويه علي الاطلاق بعد ابن العميد وا------بن عباد اصله من واسط وابوه صيرفي وكان واسع النعمة فسيح مجال الهمة جم الفضاءل والافضال جزيل العطايا والنوال مدحه--------------- الشعراء وقصدوه	867	-1565415704678795426	155	251.0	126	275	56.3636360168457	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms562	false	-4852605583701583626	47	281	256	1434	1538	300	علي قلعة جعبر اقر-ه سيف الدين غازي -بن اتابك زنكي علي وزارته وفوض اليه الامر والي زين الدين علي والد مظفر الدين صاحب اربل ولم يزل يبذل ويعطي الاموال ويبالغ في الانفاق حتي عرف بالجواد وصار ذلك كالعلم عليه حتي لا يقال الا جمال الدين الجواد واثر اثارا جميلة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وما كان خرب من --مسجده وكان يحمل في كل سنة الي مكة والمد----ينة من الاموال والكسوات للفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة سن------ة وكان قصده كل خير حتي جاء في سنة غلاء مفرط ف----------------------واسي الناس حتي انه لم يبق له شء واستمر علي ذلك الي ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مخدومه غازي وقام بالامر بعده اخوه قطب الدين مودود فاستولي عليه مدة ثم -----------قبض عليه في رجب سنة ثمان وخمسين وخمس مءة ولم يزل مسجونا الي ان توفي في العشر الاخير من رمضان سنة تسع وخمسين وخمس م-ءة وصلي عليه وكان يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والارامل والايتا--------م حول جنازته ودفن بالموصل----------------- ثم نقل الي مكة حرسها الله تعالي وطيف به حول الكعبة بعد ان صعدوا به ليلة الوقفة الي جبل عرفات وكانوا يطوفون به كل يوم مرارا مدة بقاءهم بمكة وكان يوم دخوله بمكة يوما مشهودا من اجتماع الخلق والبكاء عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل الي --مدينة الرسول صلي الله علي------ه وسل--م ودفن بالبقيع بعد ان ادخل المدينة وطيف به حول الحجرة مرارا رحمه الله	562	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0894	true	75070317231963869	51	290	265	1515	1571	300	علي قلعة جعبر فرتبه سيف الدين غازي ابن اتابك ف------ي وزارته فظهر جوده حينءذ بالعطايا و----------------------------------------------------------------بالغ في الانفاق حتي عرف بالجو-------------------------------------------------------اد واثر اثارا جميلة واجري الماء الي عرفات ايام الموسم من مكان بعيد وعمل الدرج من اسفل الجبل الي اعلاه وبني سور مدينة ال-نبي صلي الله عليه وسلم وما كان خرب من المسجد- وكان يحمل في كل سنة الي مكة والي المدينة من الاموال و--كسوة ا-لفقراء والمنقطعين ما يقوم بهم مدة سنة كاملة وكان له ديوان مرتب باسم ارباب الرسوم والقصاد وتنوع في فعل الخير وواسي الناس زمن الغلاء وكان اقطاعه عشر مغل البلاد علي جاري عادة وزراء السلجوقية واباع يوما بقياره وصرفه للمحاويج وله مكارم جمة كثيرة واقام علي هذا الحال الي ان توفي مخدومه غازي وقام------- بعد-----ه قطب الدين مودود فاستكثر اقطاعه وثقل عليه امره فقبض عليه وحبسه ولم --------------------------يزل مسجونا حتي ت---وفي في شهر------------ رمضان سنة تسع وخمسين وخمس ماءة وصلي عليه وكان يوما مشهودا من بكاء الضعفاء والارامل والايتام وضجيجهم حول جنازته ودفن بالموصل الي بعض سنة ستين ثم نقل الي مكة----------------- وطيف به حول الكعبة ------وطافوا به مر--------------------------------------------------ارا مدة مقامهم----- وكان يوم دخوله -----يوما مشهودا وكان معه شخص يذكر ماثره ويعدد محاسنه اذا وصلوا به الي المزارات فلما انتهي الي الكعبة وقف وانشد يا كعبة الاسلام هذا الذي جاءك يسعي كعبة الجود قصدت في العام وهذا الذي لم يخل يوما غير مقصود ثم حمل الي المدينة صل-----وات الله علي ساكنها وسلامه ودفن بالبقيع بعد ان ادخل المدينة وطيف به حول --حجرة النبي -صلي الله	894	-1565415704678795426	715	1074.5	560	1524	46.916011810302734	111	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	184	244	991	1297	1564	300	ولما فتح السلطان------ حلب يوم السبت ثامن عشر صفر سنة تسع وسبعين وخمس م-ءة انشده القاضي محيي الدين المذكور قصيدة باءية واجاد فيها ومن جملتها بيت وهو متداول بين الناس وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان----------- كما قال فان القدس فتحت في ثلاثة بقين من ----رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس م-ءة فقيل لمحيي الدين من	532	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0900	true	5169734311491615195	252	300	1332	1580	1580	300	ولما فتح السلطان مدينة حلب -----------------------سنة تسع وسبعين وخمس ماءة انشده القاضي محيي الدين-------- قصيدة باءية -اجاد فيها ومنها------------------------------ وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان فتوح القدس كما قال لثلاث------------------ بقين من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة فقيل لمحيي الدين من-	900	-1565415704678795426	218	352.5	175	329	66.26139831542969	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms613	false	4177062552892329787	161	240	889	1281	1596	300	السلطان بحلق لحية شخص له وجاهة بين الناس فحلق بعضها وحصلت فيه شفاعة فعفا عن---- الباقي فعمل فيه ولم يصرح باسمه بل رمزه وستره وهو زرت ابن ادم لما قيل قد حلقوا جميع لحيته من بعد ما ضربا فلم ار النصف محلوقا فعدت له مهنءا بالذي منها له وهبا فقام ينشدني والدمع يخنقه بيتين ما نظما مينا ولا كذبا اذا اتتك بحلق الراس طاءفة فاخلع ثيابك منها ممعنا هربا وان اتوك وقالوا انها نصفت فان اطيب نصفيها الذي ذهبا	613	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0910	true	-1385288519944748554	0	80	0	395	1592	300	السلطان بحلق لحية شخص له وجاهة بين الناس فحلق بعضها وحصلت فيه شفاعة فعفي عنه في الباقي فعمل فيه ولم يصرح باسمه بل رمزه وستره وهو زرت ابن ادم لما قيل قد حلقوا جميع لحيته من بعد ما ضربا فلم ار النصف محلوقا فعدت له مهنءا بالذي منها له وهبا فقام ينشدني والدمع يخنقه بيتين ما نظما مينا ولا كذبا اذا اتتك لحلق الذقن طاءفة فاخلع ثيابك منها ممعنا هربا وان اتوك وقالوا انها نصف- فان اطيب نصفيها الذي ذهبا	910	-1565415704678795426	386	755.5	307	396	97.47474670410156	74	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	161	194	865	1033	1603	300	وكان يلقب بهراة شيخ الاسلام ثم--------------------------------------------- قصد خوارزم وقد تمةر في العلوم فجري بينه وبين اهلها كلام فيما يرجع الي المذهب والاعتقاد فاخرج من البلد وقصد ما وراء النهر ثم --------------------------عاد الي الري	534	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0956	true	1277923447942740991	254	297	1422	1642	1655	300	وكان يلقب بهراة شيخ الاسلام يقال انه حفظ الشامل في اصول الدين لامام الحرمين قصد خوارزم وقد تمهر فج----------ري بينه وبين اهلها كلام فيما يرجع الي العقيدة--------- فاخرج من البلد وقصد ما وراء النهر فجري له ايضا ما جري بخوارزم فعاد الي الري	956	-1565415704678795426	137	225.5	108	239	57.322174072265625	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	232	281	1241	1501	1603	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دميليانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمع-ا فيه قيل وقال --وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	534	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	true	-6346119209129006435	99	148	549	809	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دن--يانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالت- والجبال جبال	963	-1565415704678795426	246	463.0	198	263	93.53612518310547	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms238	false	5551185144455514195	160	215	855	1140	1586	300	المامون ابا عبد الله محمد بن ابي شجاع البطاءحي ف-------------------------------استولي هذا الوزير عليه------------------------- وقبحت سمعته ف----------------------------قبض عليه في رابع ش-هر رمضان سنة تسع عشرة وخمس م-ءة واستصفي جميع امواله ثم قتله في---- رجب سنة احدي وعشرين وصلب- بظاهر القاهرة وقتل معه خمسة من اخوته احدهم يقال له المءتمن وكان------ متكبرا متجبرا خارجا عن طوره وله	238	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms0998	true	-8871746498497806437	227	298	1155	1525	1531	300	المامون ابو عبد الله ا----بن ابي شجاع البطاءحي وزير الامر العبيدي صاحب القاهرة استولي عليه لما وزره بعد الافضل ابن امير الجيوش وقبح سيرة الامر واساءها ولما كثر ذلك منه قبض عليه الامر في شهر رمضان سنة تسع عشر- وخمس ماءة واستصفي جميع امواله ثم قتله في شهر رجب سنة احدي وعشرين وصلبه بظاهر القاهرة وقتل معه خمسة من اخوته احدهم يقال له المءتمن وكان جبارا متك-------برا خارجا عن طوره وله	998	-1565415704678795426	238	378.5	191	382	62.30366516113281	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms540	false	-2179103215557155525	169	216	896	1127	1569	300	وصار يوما الي دار صاعد بن مخلد فاستاذن عليه وكان قبل الوزارة نصرانيا فقيل هو مشغول بالصلاة فقال ابو العيناء-------------------- لكل جديد لذة---------------------------- ومر بباب عبد الله بن منصور وهو- مريض- وقد انصلح فقال لغلامه كيف خبره -----قال كما تحب فقال ما لي لا اسمع الصراخ عليه	540	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1018	true	-8041583324237136799	81	134	421	680	1541	300	وصار يوما الي باب صاعد بن مخلد فاستاذن عليه ف-------------------------قيل هو مشغول بالصلاة ثم استاذن بعد ساعة فقيل له كذلك فقال لكل جديد لذة وقد كان قبل الوزارة نصرانيا ومر بباب عبد الله بن منصور وكان مريضا وقد --صلح فقال لغلامه كيف خبر مولاكفقال كما تحب فقال ما لي لا اسمع الصراخ عليه	1018	-1565415704678795426	182	299.5	142	286	63.6363639831543	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms554	false	-3201917737383593117	90	129	512	716	1621	300	الي ابي بكر محمد بن عمار الاندلسي يعاتبه وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا يسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ادعوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	554	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1084	true	242183054023036676	244	279	1255	1438	1549	300	الي ا------------بن عمار--------- يعاتبه وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ترني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	1084	-1565415704678795426	178	331.5	143	204	87.2549057006836	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms561	false	-5140892717575662922	68	233	367	1209	1563	300	ولم يزل ------------------في دولة طغرلبك عظيم الشان و----الحرمة الي ان توفي السلطان وقام بالمملكة-------- ابن اخيه الب ارسلان واقره علي حاله وزاد في اكرامه ثم انه ارسله الي خوارزم شاه ليخطب--- ابنته فارجف اعداءه انه------ خطبها لنفسه وشاع ذلك بين الناس فبلغ عميد الملك فخاف تغير قلب مخدومه عليه فعمد الي لحيته فحلقها والي مذاكيره فجبها ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الب ارسلان عزله عن الوزارة لسبب يطول شرحه وفوض الوزارة الي نظام الملك ابي علي الحسن بن علي بن اسحاق الطوسي وحبس عميد الملك بنيسابور------------------- ثم نقله الي مرو ------وحبسه في دار وكانت عياله في حجرة بتلك الدار وكان له بيت واحد لا غير فلما احس بالقتل دخل ال--حجرة واخرج كفنه وودع عياله واغلق باب الحجرة واغتسل وصلي ركعتين واعطي للذي ندب لقتله م-ءة دينار وقال حقي عليك ان تكفنني في---- الثوب الذي غسلته بماء زمزم وقال لجلاده قل للوزير نظام الملك بءس ما صنعت علمت الاتراك قتل الوزراء ---------------ومن حفر مهواة وقع فيها ومن دق سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة	561	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1101	true	-6835360097243577876	94	281	487	1452	1552	300	ولم يزل الوزير عميد الملك في دولة طغرلبك عظيم الجاه وافر الحرمة الي ان توفي طغرلبك- وقام بالمملكة من بعده ابن اخيه الب -رسلان فاقر---------ه وزاده-- اكراما ثم انه سيره -الي خوارزم شاه ليخطب له ابنته فارجف اعداءه ان الوزير خطبها لنفسه وشاع ذلك---------------------------------------------------- فعمد الي لحيته فحلقها والي مذاكيره فجبها وكان ذلك سببا لسلامته فنظم الباخرزي ابو الحسن علي في ذلك قالوا محا السلطان عنه بعدكم سمة الفحول وكان قرما صاءلا قلت اسكتوا فالان زاد فحولة لما اغتدي من انثييه عاطلا فالفحل يانف ان يسمي بعضه انثي لذلك جذه مستاصلا وهو معني جيد ثم ان الب رس-لان عزله----------- لسبب يطول شرحه وو------------لي نظام الملك -------------------------------------وحبس عميد الملك بنيسابور في دار عميد خراسان ثم نقله الي مرو الروذ وحبسه في دار -فيها عيالة ول-------------------------------------------ما احس بالقتل دخل الي حجرة واخرج كفنه وودع عياله واغلق باب الحجرة واغتسل وصلي ركعتين واعطي الذي هم ب-قتله ماءة دينار وقال حقي عليك ان تكفنني في هذا الثوب الذي غسلته بماء زمزم وقال لجلاده قل للوزير----------- بءس ما فعلت علمت الاتراك قتل الوزراء واصحاب الديوان ومن حفر مهواة وقع فيها ومن سن سن-----ة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة	1101	-1565415704678795426	617	981.5	492	1153	53.512577056884766	102	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	109	147	544	740	1566	300	في غاية الحسن و---حضر مرة في سماع- وكان المغني حسن الغناء فلما -طربت الجماعة وتواجدت قال والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك----------- منها بما عزوا وما هانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	549	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1133	true	6749407758345087438	174	211	872	1062	1537	300	في وجهه اثر الترب حضر مرة--- سماعا وكان المغني حسن الصوت- فلما اطرب- الجماعة-------- قال والله لو انصف العشاق انفسهم اعطوك ما ادخروا منه---------ا وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1133	-1565415704678795426	156	242.0	123	212	73.58490753173828	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms205	false	6479138067571248414	113	197	607	1050	1580	300	المهتدي بالله هو محمد بن الواثق بالله بن المعتصم الخليفة الصالح وامه رومية --------------------------------------------بويع له------ لليلة بقيت من رجب سنة خمس وخمسين وم-ءتين وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسمر اللون رقيقا مليح الوجه حميد الطريقة ورعا زاه-دا عابدا عدلا كثير العبادة قويا في امر الدين بطلا شجاعا لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا علي الخير وكان خاشعا ناسكا يكاد يكون في الهاشميين ك------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز في الامويين ولم يكن في ملوك بني العباس ازهد منه وكان قد --------------------طرح الملاهي وحرم الغناء وحسم اصحاب السلطان عن الظلم وكان	205	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	true	-2796163875431149162	117	276	614	1423	1557	300	المهتدي ب--------------ن الواثق بن ا------لمعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور ولد في خلافة جده سنة بضع عشرة وماءتين وبويع بالخلافة لليلة بقيت من رجب سنة خمس وخمسين وماءتين وله بضع وثلاثون سنة وما قبل بيعة احد حتي اتي بالمعتز فلما راه قام له وسلم علي المعتز بالخلافة وجلس بين يديه وجء بالشهود فشهدوا علي المعتز انه عاجز عن الخلافة فاعترف بذلك ومد يده فبايع المهتدي بالله وهو ابن عمه فارتفع المهتدي حينءذ الي صدر المجلس وقال لا يجتمع سيفان في غمد وكان اسمر------ رقيقا مليح الوجه------------- ورعا متعبدا عادلا------------------ قويا في امر الله- بطلا شجاعا لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا علي الخي-----------------ر وكان يلبس في الليل جبة صوف وكساء ويصلي فيهما ويفطر في رمضان علي خبز نقي وملح وخل وزيت ويقول فكرت في انه كان في بني امية عمر بن عبد العزيز وكان من التقلل والتقشف علي ما بلغنا فغرت علي بني هاشم واخذت نفسي بذلك وكان اطرح الملاهي وحرم الغناء وحسم اصحاب السلطان عن الظلم وكان	1149	-1565415704678795426	264	353.0	208	884	29.864253997802734	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms206	false	932722355430869675	0	59	0	314	1546	300	بغداد وهم الخطباء بالجوامع ومنهم العدول ولم يبق ببغداد من اولاد الخلفاء اكثر من ولده ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والذي اعلي السماء بقدرة وابعد ما بين الثرية والثر---ي لءن تم لي التدبير فيما اريده لتفتقدن الترك يوما فلا تري وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم خلافة المعتمد علي الله هو ابو العباس احمد وقيل ابو جعفر المتوكل	206	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1150	true	-218185419130025856	150	292	799	1506	1547	300	بغداذ وهم الخطباء بالجوامع ومنهم العدول ولم يبق ببغداذ من ------الخلفاء اكثر من ولده وزراءه ابو ايوب بن وهب وجعفر بن محمد ثم صرفه وقلدها عبد الله بن محمد بن يزداد قضاته الحسن بن ابي الشوارب فعزله وولي عبد الرحمن بن ناءل البصري اسند المهتدي الحديث فقال حدثني علي ابن هاشم ثنا محمد بن حسن الفقيه عن ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للعباس وقد ساله ما لنا في هذا الامر فقال لي النبوة ولكم الخلافة بي فتح الله هذا الامر وبكم يختمه واورد الصولي للمهتدي في الاوراق اما والذي اعلي السماء بقدرة وما زال قدما فوق عرش قد استوي لءن تم لي التدبير فيما اريده لتفتقدن الترك يوما فلا تري ابن المقتدر محمد بن هارون بن جعفر المقتدر بن احمد- المعتضد بن الموفق بن جعفر------------------------ المتوكل	1150	-1565415704678795426	187	291.0	147	738	25.33875274658203	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms398	false	-1973917994214429095	46	94	251	514	1636	300	رحمه الله تعالي ورضي عنه ابو ثور-------------------------- ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان-------- الكلبي الفقيه البغدادي صاحب الشافعي و------------ناقل الاقوال القديمة عن------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان اول- اشتغاله بمذهب اهل الراي حتي قدم الشافع-----------------ي العراق فاختلف الي-------ه ورفض مذهبه الاول -توفي لثلاث بقين من صفر سنة ست و اربعين وم-ءتين ببغداد	398	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1280	true	5469903306369412288	142	215	772	1181	1642	300	رحمه الله تعالي سنة ثمان وسبعين وماءة ابو ثور صاحب الشافعي ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور الكلبي الفقيه البغداذي صاحب الشافعي رضي الله عنه ناقل الاقوال القديمة عنه كان احد الاعلام الثقات المامون له في المذهب الكتب المصنفة في الاحكام جمع فيها بين الحديث والفقه وكان مبدا اشتغاله بمذهب اهل الراي حتي قدم الشافعي رضي الله عنه الي العراق فاختلف اليه واتبعه ورفض مذهبه الاول وتوفي سنة----------------------- اربعين وماءتين ببغداذ	1280	-1565415704678795426	216	335.0	176	432	50.0	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms399	false	344774321146928863	235	265	1230	1389	1559	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق ولد	399	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1317	true	2673242963866309566	194	224	1002	1160	1577	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن الرزية- انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق قلت	1317	-1565415704678795426	152	293.0	122	159	95.59748077392578	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	113	173	618	945	1600	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان الازدي الملقب نفطويه النحوي الواسطي له التصانيف الحسان في الالات وكان عالما بارعا ولد سنة اربع واربعين ومءتين بواسط وسكن بغداد وتوفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة يوم الاربعاء لست خلون منه بعد طلوع الشمس بساعة ودفن بباب الكوفة وليس في العلماء من اسمه ابراهيم وكنيته ابو عبد الله سوي نفطويه	405	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1364	true	-6643373502459620047	193	221	1001	1147	1559	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان العتك---------------------ي الواسطي ابو عبد الله نفطويه قال ابن خالويه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في العلماء من اسمه ابراهيم وكنيته ابو عبد الله سوي نفطويه	1364	-1565415704678795426	109	178.5	88	327	33.33333206176758	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	173	221	945	1177	1600	300	ومن شعر--------ه قلبي----- ارق عليك من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا-------------------------------------------------------- وفيه يقول ابو عبد الله محمد-------------------------------- الواسطي-------------------------------- من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	405	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5960188935805167726	112	180	612	958	1547	300	وله شعر منه قوله قلبي عليك ارق----- من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا قال الثعالبي لقب نفطويه لدمامته وادمته تشبيها له بالنفط وفيه يقول------------- محمد بن زيد بن علي بن الحسين المتكلم الواسطي صاحب الامامة وكتاب اعجاز القران من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه ا-رقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	1366	-1565415704678795426	211	348.5	167	365	57.80821990966797	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms400	false	-4015382826718967128	231	279	1181	1431	1549	300	العباس احمد بن ابي احمد المعروف بابن القاص----------- الطبري الفقيه الشافعي------- امام وقته في طبرستان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعظ الناس فانتهي في بعض اسفاره الي طرسوس وقيل انه تولي القضاء بها فعقد له مجلس وعظ فادركته رقة وخشي------ة من ذكر الله------ فخر مغشيا عليه ومات سنة خمس وثلاثين وثلاث م-ءة	400	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1421	true	-247343624001077957	197	292	1083	1601	1640	300	الطبري احمد بن ابي احمد المعروف بابن القاص ابو العباس الطبري------- الشافعي الفقيه امام وقته في طبرستان اخذ الفقه عن ابن سريج وصنف كتبا كثيرة منها التلخيص وادب القاضي والمواقيت والمفتاح وغير ذلك وشرح التلخيص ابو عبد الله الختن والشيخ ابو علي السنجي وهو كتاب صغير ذكره الامام في النهاية في مواضع وكذلك الغزالي وجميع تصانيفه صغيرة الحجم كثيرة الفواءد كان يعظ الناس فانتهي في بعض اسفاره الي طرسوس وقيل انه تولي القضاء بها فعقد له مجلس وعظ وادركته رقة وخشية وروعة من ذكر الله تعالي فخر مغشيا عليه ومات سنة خمس وثلاثين وثلاث ماءة	1421	-1565415704678795426	238	419.0	191	525	45.33333206176758	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms404	false	7498640798231054894	233	300	1193	1537	1537	300	قصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة و---------اجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ---------------------------------------عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الشافعية من الجانب الغربي من سواد بغداد عند دير العاقول ف----------------------لما فر---------- حين راي الغلبة قال له غلامه لا يتحدث الناس عنك-	404	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	true	-3492800326177811694	120	195	639	1015	1562	300	قصد بلاد فارس ومدح عضد الدولة ابن بويه فاجزل جاءزته و----رجع من عنده قاصدا بغداذ ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه فعرض له فاتك بن ابي --جهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي جماعة ايضا-------------- فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية بمكان-- يقال له الصاف-ية وقيل-------------------------- عند دير العاقول ذكر ابن رشيق في العمدة لما فر ابو الطيب حين راي الغلبة قال له غلامه لا يتحدث الناس عنك	1489	-1565415704678795426	279	435.0	222	425	65.64705657958984	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms395	false	-3050801140994404506	270	300	1487	1606	1606	300	احمد بن----- محمد بن حنبل بن هلال ابن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن-	395	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	true	2323110957930024385	202	233	1007	1131	1442	300	احمد بن حنبل احمد بن حنبل بن هلال -بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن	1504	-1565415704678795426	117	216.0	88	125	93.5999984741211	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms205	false	6479138067571248414	16	109	88	584	1580	300	وبني الجامع المنسوب اليه بظاهر القاهرة قيل انه -----------------------------------------------------------------------------------------انفق علي عمارته م-ءة الف دينار وعشرين الف دينار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انه كان طاءش السيف سفاكا للدماء------------ احصي من قتله------- صبرا فكان جملتهم مع من مات في حبسه ثمانية عشر الفا وكان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اطيب الناس صوتا بالقراءة فانه حفظ القران واتقنه وطلب العلم وملك الديار المصرية------------- وعمره اربعون سنة سنة اربع وخمسين ومء-تين فملكها بضع عشرة سنة وخلف اموالا كثيرة و---------------------------------------------------ثلاثة وثلاثين ولدا ذكرا وانثي وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه مملوكا اهداه نوح بن اسد الساماني الي المامون في جملة رقيق---------------------------------------------- ويقال ان طولون تبني احمد ولم يكن ولده	205	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1549	true	2905045125825635599	5	257	20	1292	1495	300	وبني الجامع المنسوب اليه بظاهر القاهرة قال القضاعي في كتاب الخطط شرع في عمارته سنة اربع وستين وماءتين وفرغ منه في سنة ست وستين وماءتين وانفق علي عمارته ماءة الف------ وعشرين الف دينار واري في النوم كانه يمشمش عظما فقال له العابر لقد سمت همة مولانا الي مكسب لا يشبه خطره فاخذ الذهب وتصدق به وكان صحيح الاسلام الا انه كان طاءش السيف سفاكا للدماء قال القضاعي احصي من قتله بالسيف صبرا وكان جملتهم مع من مات في حبسه ثمانية عشر الفا وعن محمد بن علي الماذراءي قال كنت اجتاز بتربة احمد بن طولون فاري شيخا يلازم القبر ثم اني لم اره مدة ثم رايته فسالته عن ذلك فقال كان له علينا بعض العدل ان لم يكن الكل فاحببت ان اصله بالقراءة قلت فلم انقطعت قال رايته في النوم وهو يقول لي احب ان لا تقرا عندي فما تمر باية الا قرعت بها وقيل لي اما سمعت هذه وكان احمد بن طولون اطيب الناس صوتا بالقراءة فانه حفظ القران واتقنه وطلب العلم وتنقلت به الاحوال الي ان ملك مصر وعمره اربعون سنة ار----بع وخمسين وماءتين فملكها بضع عشرة سنة وخلف من الذهب الاحمر عشرة الاف الف دينار واربعة وعشرين الف مملوك وخلف ثلاثة وثلاثين ولدا ذكرا وانثي وست ماءة بغل وقيل ان خراج مصر في ايامه كان اربعة الاف الف دينار وثلاث ماءة الف دينار وولد بسامرا في شهر رمضان سنة عشرين وماءتين وكان ابوه مملوكا اهداه نوح بن اسد الساماني الي المامون في جملة رقيق ومات طولون سنة اربعين وماءتين وقيل سنة ثلاثين ويقال ان طولون تبني احمد ولم يكن ابنه	1549	-1565415704678795426	440	701.5	355	1282	34.321372985839844	74	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	56	100	327	554	1600	300	مع المتنبي وقاءع ومعارضات في الاناشيد ومن شعره اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له لما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب	405	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	114	158	599	826	1525	300	مع المتنبي وقاءع ومعارضات في الاناشيد ومن شعره اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له بما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب	1870	-1565415704678795426	226	451.0	182	227	99.5594711303711	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms100	false	-1336829756248405323	74	209	367	1032	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة في حجة الوداع وقدم عليه- عامر بن الطفيل واربد -بن قيس وجبار بن سلمي ابن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء بني عامر وشياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به ثم قال لاربد اذا قدم-نا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت---- ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر ابن الطفيل خالني يا محمد قال لا والله حتي تءمن بالله وحده وكررها مرارا وهو ينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يتحرك بشء فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر اما والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجال-----ا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر ابن الطفيل و----خرجوا	100	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	true	-933563811108420309	197	293	1027	1512	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بن صع--صعة وفيهم عامر بن الطف-ل واربد ابن قيس وجبار بن سلمي----------------- وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم---- وشياطينهم فقال عامر----------------------------------------------------------------------------- لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت انا ذلك فاعله بالسيف فقال عام----ر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- خالني فقا-------ل لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له ف----------------------------------------------------------لما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر -بن الطفيل فلما خرجوا	2017	-1565415704678795426	407	626.5	323	686	59.329444885253906	64	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms100	false	-1336829756248405323	208	246	1025	1230	1515	300	وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي---- كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله الله تعالي وخرج اربد و------------معه جمل له يبيعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وقدم عليه الجارود بن	100	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	true	5811672157004887578	73	139	352	696	1556	300	وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر---------- الطاعون وسوف نذكر في ترجمة عامر كيفية موته واما اربد فانه وصل الي قومه فقالوا له ماوراءك يا اربد فقال لقد دعانا الي عبادة شء لوددته عندي الان فارميه بنبلي هذه فاقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل يتب---عه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان ارب--------د بن	2018	-1565415704678795426	147	223.5	117	365	40.27397155761719	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms408	false	8949648071116843292	98	140	499	725	1578	300	الدولة مجد الدين من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر وعلماءهم وشجعانهم له تصانيف عديدة في فنون الادب سافر الي ------------------------الدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار المصرية والشامية ثم اقام ب-------------------------------------------------------------------حصن كيفا الي ان------ ملك-------- صلاح الدين دمشق فاستدعاه فجاءه وهو شيخ قد جاوز الثمانين ومن شعره	408	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2048	true	-5783066781310890859	33	115	186	614	1538	300	الامير مجد الدين من اكابر بني منقذ وشجعانهم------- وعلماء---------هم له تصانيف عديدة في فنون الادب وسكن دمشق مدة ثم نبت به كما تنبو الديار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم وكان قدومه ايام الظافر ابن الحافظ والوزير يوم ذاك ابن السلار العادل فاحسن اليه ولم يزل الي ايام الصالح ابن رزيك ثم عاد الي دمشق وسكنها ثم رماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك السلطان صلاح الدين دمشق فاستدعا------ه وهو شيخ قد جاوز الثمانين وروي عنه	2048	-1565415704678795426	149	196.5	118	450	33.11111068725586	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	193	218	1021	1158	1553	300	اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز-------------------------------------------------------------- السلمي السنجاري الفقيه الشاعر المنعوت بالبهاء اجاد---------------- في------------------------ الشعر---------- وخدم به الملوك واخذ جواءزهم وكان	409	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2093	true	6196163844246689345	89	138	487	726	1565	300	اسعد بن يحيي بن موسي بن منصور بن عبد العزيز بن وهب بن وهبان بن سوار بن عبد الله ابن رفيع بن ربيعة بن هبان السلمي السنجاري الفقيه الشافعي ----------بهاء الدين كان فقيها تكلم في الخلاف الا انه غلب عليه الشعر واشتهر به وخدم به الملوك واخذ جواءزهم وطاف	2093	-1565415704678795426	118	182.0	95	249	47.389556884765625	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms409	false	1219571983740026376	220	275	1166	1422	1553	300	فانقطع----------- عنه فسير اليه يطلبه فكتب اليه صاحبه ل-----------------------------------------------------------ا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء------ من نظمه---------- اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تكن في زيارته هلالا	409	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1286996416653157879	85	152	423	746	1506	300	وانقطع ذلك الصاحب عنه فسير اليه يعت----------------به لانقطاعه فكتب اليه بيتي الحريري وهما في المقامات من الخفيف لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه --بهاء الدين من نظمه من الوافر اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك- في زيارته هلالا	2094	-1565415704678795426	234	418.5	182	342	68.42105102539062	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	88	178	472	989	1629	300	ابو اسحاق--- اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي بالولاء معروف بابي العتاهية الشاعر المشهور ولد بعين التمر بليدة بالحجاز قرب المدينة ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان يبيع الجرار فقيل له الجرار واشتهر بمحبة عتبة جارية الامام المهدي واكثر تشبيب--------ه فيها وبعث مرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المهدي وعرض بطلبها يقول----------------------------------------------------------------------------------- نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للد-نيا وما فيها وهم امير المءمنين ان يدفع عتبة اليه فجزعت وقالت يا امير المءمنين حرمتي وخدمتي ا-تدفعني الي رجل قبيح المنظر يبيع الجرا-------------ر فاعفاها	410	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2180	true	2730544018703342933	40	173	219	935	1588	300	ابو العتاهية اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة ال---معروف بابي العتاهية مولده------------- بعين التمر-------------------------- ونشا بالكوفة وسكن بغداد وكان يبيع الج---------------رار واشتهر بمحبة عتبة جارية المه-------دي واكثر تشبيبه وتشبيهه فيها فمن ذلك قوله من الكامل اعلمت عتبة انني منها علي شرف مطل وشكوت ما القي الي ها والمدامع تستهل حتي اذا برمت بما اشكو كما يشكو الاقل قالت فاي الناس يع لم ما تقول فقلت كل واستاذن ان يهدي الي المهدي في النيروز والمهرجان فاذن له فاهدي في احدهما برنية ضخمة فيها ثوب ناعم مطيب وكتب في حواشيه من السريع نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك بالدنيا وما فيها فهم ب-----------------دفع عتبة اليه فجزعت وقالت يا امير المءمنين حرمتي وخدمتي افتدفعني الي رجل قبيح المنظر باءع --جرار متكسب بالشعر فاعفاها	2180	-1565415704678795426	379	601.5	308	799	47.43429183959961	57	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	185	218	1024	1193	1629	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجر باذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها فلو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها فلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف احد من ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	410	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	true	-1746721435671864481	173	238	891	1209	1532	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن فرشه قال اشجع فو الله ما انصرف احد عن ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية	2181	-1565415704678795426	162	301.0	130	318	50.943397521972656	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms410	false	-8174311722106265917	241	275	1314	1492	1629	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق المغني يغني عند راسي هذين البيتين اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	410	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2183	true	1040804763685615966	67	100	331	500	1612	300	ولما حضرته الوفاة قال اشتهي ان يجء مخارق و------يغني عند راسي --من الطويل- اذا ما انقضت عني من الدهر مدتي فان عزاء الباكيات قليل سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	2183	-1565415704678795426	163	305.0	130	178	91.57303619384766	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms226	false	5187809586788965987	217	294	1185	1602	1642	300	المنصور ابا يزيد بن مخلد بسوسة وهزمه و------------------------اسره ومات------- من جراحة اصابته وامر بسلخه وان يحشي جلده قطنا وصلبه وبني مدينة- موضع الوقعة وسماها المنصورية واستوطنها وخرج في شهر رمضان سنة احدي واربعين منها الي مدينة- جلولاء -يتنزه بها ومعه حظيته قضيب وكان مغرما بها فسلط- الله عليهم برقا ورياحا--------------------- فخرج منها الي المنصورية فاشتد عليهم البرد واوهن جسمه ومات اكثر من كان معه------------------- فاعتل بها ومات يوم الجمعة اخر شوال سنة احدي واربعين وثلاث مءة ودفن	226	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2191	true	-1567074737285432129	167	250	879	1356	1631	300	المنصور والتقيا علي ------سوسة فهزمه ووالي وثلاثماءة فمات بعد اسره باربعة ايام من جراح كانت به فامر بسلخه وحشا---- جلده قطنا وصلبه وبني مدينته موضع الوقعة وسماها المنصورية واستوطنها وكان المنصور رابط الجاش وثلاثماءة من المنصورية الي جلولاء ليتنزه بها ومعه حظيته قضيب وكان مغرما بها فامطر الله عليهم بردا كثيرا وسلط عليهم ريحا عظيمة فخرج منها الي المنصورية فاشتد عليه- البرد فاوهن جسمه ومات اكثر م----ن معه ووصل الي المنصورية فاعتل بها ومات يوم الجمعة اخر شوال سنة احدي واربعين وثلاثماءة وكان	2191	-1565415704678795426	316	493.0	253	492	64.22764587402344	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	172	248	887	1278	1549	300	اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم المالك----------------ي المصري تفقه علي الامام مالك قال الامام الشافعي ما رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه ولد بمصر سنة خمسين ومءة وتوفي سنة اربع ومءتين بعد الشافعي بشهر ودفن بالقرافة الصغري ويقال ان اسمه مسكين واشهب لقبه ودعا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي بالموت فبلغه ذلك فقال--------- متمث-----------ل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد	411	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2231	true	2472646262024776832	193	290	1029	1516	1565	300	اشهب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم ابو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمه مسكين و-----لقبه اشهب سمع الليث ومالكا ويحيي بن ايوب وسليمان بن بلاب وبكر بن مضر وداود العطار قال ابن عبد الراي ولم يدرك الشافعي لما قدم مصر احدا من اصحاب مالك الا اشهب وابن عبد الحكم وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك الشافعي فانشد متمثلا من الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	2231	-1565415704678795426	196	326.5	152	648	30.24691390991211	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms412	false	-7215566455715485847	212	269	1069	1336	1497	300	ما غلبني احد قط سوي رجل واحد وذلك اني كنت في مجلس القضاء بالبصرة فدخل علي رجل فشهد عندي ان البستان الفلاني وذكر حدوده هو ملك فلان فقلت له كم عدد شجره فسكت ثم قال منذ -----كم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا فقال كم عددت خشب سقفه فقلت--- الحق معك واجزت شهادته توفي سنة ----	412	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2336	true	989076033113963822	7	66	38	311	1480	300	ما غلبني---- قط سوي رجل واحد وذاك اني كنت في مجلس القضاء بالبصرة فدخل علي رجل -شهد عندي ان البستان الفلاني وذكر حدوده هو ملك فلان فقلت له كم عدد شجرة فسكت ثم قال منذ كم يحكم سيدنا القاضي في هذا المجلس فقلت منذ كذا فقال كم عدد- خشب سقفه فقلت له الحق معك واجزت شهادته وقيل انه كان	2336	-1565415704678795426	253	463.0	197	279	90.6810073852539	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	5	40	28	203	1556	300	وانما لقب بالحافي لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه وكان قد انقطع فقال له الاسكاف- ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخر- من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	427	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2432	true	-6865895015092964949	265	297	1343	1505	1516	300	وانما لقب -الحافي لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه-------------- فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من يده والاخري من رجله وحلف لا يلبس نعلا بعدها	2432	-1565415704678795426	160	293.5	128	177	90.39547729492188	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	142	288	750	1493	1556	300	القاضي---------- ابو بكرة بكار بن قتيبة بن ابي برذعة بن عب-د الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة بن نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حنفي المذهب وتولي القضاء بمصر سنة ثمان او---- تسع واربعين ومءت-ين وقال وليته------ا من قبل المتوكل يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين ومءت-ين وظهر من حسن سيرته وجميل طريقته ما هو مشهور وله مع احمد بن طولون صاحب مصر وقاءع وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتقل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامره بتسلي-م القضاء الي محمد بن شاد---------ي ففعل وجعله كالخليفة له وبقي مسجونا مدة سنين وكان يحدث في السجن من طاق فيه وكان احد البكاءين التالين لكلام الله تعالي وكان يكثر الوعظ للخصوم اذا اراد اليمين ويتلو عليهم قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران الاية ولد-------------------------------------- بالبصرة سنة اثنتين ومءتي---------------------ن وتوفي وهو باق علي القضاء مسجونا يوم الخميس لست بقين من ذي	427	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2454	true	3718219402896608	103	300	545	1551	1551	300	القاضي بكار بكار ابو بكرة----- بن قتيبة بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة--- نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حنفي المذهب وتولي القضاء بمصر سنة ثمان او سنة تسع واربعين وماءتين وقيل قدمها متوليا من قبل المتوكل يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وماءتين وظهر من حسن سيرته وجمال طريقته ما هو مشهور -له مع احمد بن طولون اخبار و--وقاءع مذكورة كان يدفع له كل سنة الف دينار خارجا عن المقرر له فيتركها بختمها ولا يتصرف فيها فلما دعاه الي خلع الموفق بن المتوكل والد المعتضد من ولاية العهد امتنع بكار من ذلك فاعتقله احمد وطالبه بجملة المبلغ فحمله اليه بختمه وكان ثمانية عشر كيسا في كل كيس الف دينار فاستحيي احمد منه وامره ان يسلم القضاء الي محمد بن شاذان الجوهري ففعل وجعله كالخليفة له وبقي مسجونا مدة سنين وكان يحدث من السجن في طاق لاصحاب الحديث لانهم شكوا --------------------------------------------------------------------------------الي ابن طولون انقطاع سماع الحديث من بكار وسالوه ان ياذن له في الحديث ففعل وكانت ولادته بالبصرة سنة اثنتين وثمانين وماءة قال ابن خلكان وتوفي وهو باق علي القضاء مسجونا يوم الخميس لست بقين من ذي-	2454	-1565415704678795426	550	919.5	435	1098	50.0910758972168	96	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms179	false	-849211496642620629	39	75	206	398	1554	300	وهءلاء الفقهاء السبعة هم الذين------------------------ انتشر عنهم الفقه والفتوي---------- وقد نظ--م بعض الفضلاء اسماءهم- فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه	179	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2485	true	-379731416156005839	45	87	229	453	1616	300	وهءلاء الفقهاء السبعة كانوا بالمدينة في عصر واحد وعنهم انتشر العلم----- والفتيا في الدنيا وقد جمعهم بعض العلماء في بيتين فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه	2485	-1565415704678795426	160	262.0	126	229	69.8689956665039	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms428	false	1073665912786833985	27	57	151	307	1569	300	بوران بنت الحسن بن سهل وك--------------------------------------------------------------------------------------ان المامون قد تزوجها لمكان ابيها منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتفل ابوها بامرها وعمل من الولاءم والافراح ما لم يعهد مثله في عصر من الاعصار و--------ذلك بفم الصلح	428	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2534	true	4888869317041256965	163	231	853	1208	1555	300	بوران بنت الحسن بن سهل وسياتي ذكر ابيها في حرف الحاء مكانه ان شاء الله تعالي ويقال ان اسمها خديجة والاول اشهر كان المامون قد تزوجها لمكان ابنها منه ورايت ابن بدرون قد ذكر في شرح قصيدة ابن عبدون لاتصالها بالمامون خبرا ظريفا ولكن فيه طول فليوقف عليه هناك واحتفل ابوها بامرها وعمل من الولاءم والافراح ما لم يعهد مثله وهو مذكور في التواريخ وكان ذلك بفم الصلح	2534	-1565415704678795426	136	235.0	109	355	38.30986022949219	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms428	false	1073665912786833985	57	164	307	850	1569	300	وقالت الشعراء والخطباء ب--ذلك واطنبوا ومما يستظرف فيه قول محمد بن حازم الباهلي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يابن هارون قد ظف-رت ولكن ببنت من ولما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري اخيرا اراد ام شرا و-----------دخل المامون علي بوران في الليلة الثالثة من وصوله الي فم الصلح فلما جلس معها نثرت عليه جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها في حجرها وقال هذا تحليتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم ابن المهدي وقد تقدم ذكره في حرف الهمزة فقال قد فعلت	428	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2535	true	3721342985823881279	129	234	697	1221	1556	300	وقالت الشعراء والخطباء في ذلك واطنبوا ومن اظرف ما قيل قول محمد بن حازم الباهلي بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا امام الهدي ظف رت ولكن ببنت من فلما نمي هذا الشعر الي المامون قال والله ما ندري اخيرا اراد ام شرا وقال الطبري دخل المامون علي بوران--- الليلة الثالثة من وصوله الي فم الصلح فلما جلس معها نثرت عليه جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها في حجرها وقال هذا نحل-تك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم -بن المهدي ----------------------------فقال قد فعلت	2535	-1565415704678795426	484	893.5	387	557	86.89407348632812	90	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms428	false	1073665912786833985	166	286	859	1498	1569	300	المامون --------الدخول علي بوران دافعوه لعذر بها فلم يندفع فلما زفت اليه وجدها حاءضا-------------------------------- فتركها فلما قعد الناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب----- وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامر باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشده المامون فارس ماض بحربته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاستجارت من دم بدم فعرض بحيضها وهو -من احسن الكنايات وكان ذلك------ في شهر رمضان سنة عشر وم-ءتين وعقد عليها في سنة اثنتين ومءت-ين وتوفي المامون وهي في صحبته وكانت وفاته يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثمان عشرة ومءتين وبقيت بعده الي ان توفيت يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر سنة احدي وسبعين وم-ءتين وماتت وعمرها ثمانون سنة وكانت	428	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2536	true	-8551694639415947035	6	107	26	561	1561	300	المامون لما هم بالدخول بها------ دافعوه لعذر بها فلم ي-قبل فلما دخل بها- وجدها حاءضا فقالت اتي امر الله فلا تستعجلوه فتركها فلما قعد للناس دخل------------- احمد بن يوسف الكاتب عليه وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من -------اليمن والبركة وشدة --------الظفر بالمعركة فانشد- المامون فارس ماض بحربته عارف بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته-- من دم بدم فعرض بحيضها وهذا من احسن الكنايات وكان هذا العرس في شهر رمضان سنة عشر وماءتين وعقد عليها في سنة اثنتين وماءتين وتوفي المامون وهي في عصمته------------------------------------------------------------------------ وبقيت بعده الي ان توفيت س------------------------------------------نة احدي وسبعين وماءتين------ وعمرها ثمانون سنة ودفنت	2536	-1565415704678795426	444	723.5	354	694	63.97694396972656	71	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms429	false	-9016516340669866222	0	53	0	267	1586	300	بوري بن ايوب بن شادي الملقب-- مجد الدين ----------------------------------------وهو اخو السلطان صلاح الدين وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصغر اولاد ابيه وكانت فيه فضيلة وينظم الشعر فمما قاله في احد مماليكه وقد اقبل من جهة المغرب راكبا فرسا ا---شهب اقبل من اعشقه راكبا من جانب الغرب علي اشهب فقلت سبحانك يا ذا العلا اشرقت الشمس من المغرب	429	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2536	true	-8551694639415947035	148	271	782	1410	1561	300	بوري بن ايوب بن شادي بن مروان مجد الدين تاج الملوك ابو سعيد كان اصغر اولاد ابيه وهو اخو السلطان صلاح الدين وكان اديبا فاضلا له ديوان شعر نوفي علي حلب سنة تسع وسبعين وخمسماءة وعاش ثلاثا وعشرين سنة وشهورا من طعنة اصابت ركبته يوم نزل اخوه عليها فمرض منها وكان السلطان قد اعد للصالح اسماعيل صاحب حلب ضيافة في المخيم بعد الصلح فجاءه الحاجب وهو علي السماط فاسر اليه موت بوري اخيه فلم يتغير وامر بتجهيزه ودفنه سرا واعطي الضيافة حقها وكان يقول ما اخذنا حلب رخيصة وبوري بالعربي ذءب ومن شعر------------------------------------------------------ه في احد مماليكه وقد اقبل من جهة المغرب راكبا علي فرس اشهب اقبل من اعشقه راكبا من جانب الغرب علي اشهب فقلت سبحانك يا ذا العلا اشرقت الشمس من المغرب	2536	-1565415704678795426	201	159.0	159	682	29.47214126586914	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms429	false	-9016516340669866222	144	224	752	1171	1586	300	التاء ت--ميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي كان ابوه------------- صاحب ديار مصر وهو الذي بني القاهرة المعزية وكان تميم المذكور فاضلا شاعر------------------ا ولم يل المملكة لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز فوليها ومن شعر تميم ما بان عذري فيه حتي عذرا ومشي الدجي في خده فتحيرا همت عقارب صدغه تقبيله فاستل ناظره عليها خنجرا توفي في ذي القعدة-------- سنة اربع وسبعين وثلاث م-ءة بمصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليه بالقرافة وحمل- الي القصر ودفن ب---الحجرة التي فيها قبر ابيه المعز	429	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	true	-6928862102633756287	72	158	368	834	1569	300	القاهرة تميم بن المعز بن المنصور بن القاءم بن المهدي -هو ابو علي ابن المعز ----------------------صاحب القاهرة ---------كان تميم المذكور فاضلا شاعرا ماهرا لطيفا ظريفا ولم يل الملك-- لان ولاية العهد كانت لاخيه العزيز فوليها بعد ابيه وللعزيز ايضا اشعار و--------------------------------------------------------------------------------توفي ابو علي تميم المذكور سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة بمصر وحضر اخوه العزيز الصلاة عليه في بستانه وغسله القاضي محمد بن النعمان وكفنه في ستين ثوبا واخرجه مع المغرب من البستان وصلي عليه بالقرافة وحمله الي القصر ودفنه في الحجرة التي فيها قبر ابيه المعز	2589	-1565415704678795426	251	381.0	202	580	43.27586364746094	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms430	false	-5358175616195985434	0	33	0	161	1586	300	فاستبد بالملك ولم يزل الي ان توفي ليلة السبت منتصف رجب سنة احدي وخمس م-ءة ودفن في قصره ثم نقل الي قصر السيدة بالمنستير وخلف من البنين اكثر من م-ءة ومن البنات ستين	430	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2591	true	3088184386441159390	41	70	227	369	1516	300	فاستبد بالملك ولم يزل الي ان توفي--------------------- سنة احدي وخمس ماءة ودفن في قصره ثم نقل الي قصر السيدة بالمنستير وخلف من البنين اكثر من ماءة ومن البنات ستين	2591	-1565415704678795426	140	258.0	111	163	85.88957214355469	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms430	false	-5358175616195985434	165	198	845	1022	1586	300	ثوبان بن ابراهيم وقيل الفيض بن ابراهيم المصري المعروف بذي النون------- الصالح المشهور احد رجال الطريقة كان اوحد وقته علما وورع------------ا وهو معدود في جملة من روي الموطا عن------- مالك وكان رجلا نحيفا	430	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2636	true	-3451061321071090220	177	214	915	1117	1550	300	ثوبان بن ابراهيم وقيل الفيض بن ابراهيم المصري المعروف بذي النون المصري الصالح المشهور احد رجال الطريقة كان اوحد وقته علما وورعا وحالا وادبا وهو معدود في جملة من روي الموطا عن الامام مالك -كان ابوه نوبيا	2636	-1565415704678795426	169	306.0	136	203	83.25122833251953	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	106	167	550	888	1565	300	جرير بن عطية بن الخطفي واسمه حذيفة والخطفي لقبه ابن بدر---------------------------------- التميمي الشاعر المشهور كان من فحول --شعراء المسلمين والاسلام واجمعت--------------------------------------------------------------- العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل ويقال ان بيوت الشعراء اربعة فخر ومد-ح وهجاء وتشبيب وفي الاربعة فاق جرير غيره ففي الفخر يقول----------- اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وفي المديح	431	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2670	true	-2230296462571474011	231	298	1161	1528	1535	300	جرير بن عطية بن الخطفي بفتح الطاء المهملة والفاء ابو حزرة بالحاء المهملة والزاي قبل الراء التميمي الشاعر المشهور كان من فحول الشعراء في الاس-------لام وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر من الفرزدق عند اكثر اهل العلم قي-----------------------------------------------------------------ل ان بيوت الشعر-- اربعة فخر ومديح وهجاء ونس-يب وفي الاربعة فاق جرير غيره ف---الفخر -قوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا و---المديح	2670	-1565415704678795426	208	307.0	167	449	46.32516860961914	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	187	236	933	1199	1538	300	الي اهل الحرمين و---------------------------------اشتري بالمدينة دارا بالقرب من المسجد ولم يكن-------------------- بينها وبين الضريح النبوي سوي جدار واحد واوصي ان يدفن فيها و-----------------------------لما مات حمل تابوته من مصر الي الحرمين وخرجت الاشراف الي لقاءه وفاء بما احسن اليهم ف-------حجوا به وطافوا--- ووقفوا--- بعرفة ثم ردوه الي المدينة ودفنوه ب--الدار	433	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2698	true	-7832582255534974240	115	184	596	940	1558	300	علي اهل الحرمين من الاشراف وغيرهم الي ان تم له ان اشتري--------- دارا الي جانب- المسجد من اقرب الدور الي القبر ليس بينه- وبين القبر الا حاءط وطريق------- واوصي ان يدفن فيها وقرر عند الاشراف ذلك فاجابوه فلما مات حمل تابوته من مصر الي الحرمين وخرج- الاشراف من مكة لتلقيه والنيابة في حمله الي ان حجوا به وطافوا به ووقفوا به بعرفة ثم ردوه الي المدينة ودفنوه في الدار	2698	-1565415704678795426	182	232.0	146	363	50.13774108886719	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms202	false	4825720469353668304	101	138	556	744	1574	300	المتوكل قد كان بايع الخلافة----- لولده المنتصر ثم اراد عزله وتولية اخيه المعتز لمحبته في امه فوجد المنتصر علي ابيه في نفسه------------------------------------------ واتفق مع الترك -----------------------------------------------------------علي قتل ابيه فدخلوا عليه وهو مع وزيره في خلوة في الليل	202	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2705	true	-2484800362163201043	75	124	408	686	1587	300	المتوكل و------بايع بولاية العهد لولده المنتصر ثم اراد عزله وتولية اخيه المعتز لمحبته --لامه وكان يحضر مجالس العامة ومحط منزلته ويتهدده ويشتمه لانه ساله النزول فابي واتفق ان الترك انحرفوا عن المتوكل لانه صادر وصيفا وبغا فاتفقوا مع المنتصر علي قتل ابيه فدخلوا عليه في مجلس لهوه --------في الليل	2705	-1565415704678795426	122	175.0	96	294	41.49659729003906	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms434	false	-8709669123203948951	48	203	242	1018	1508	300	بعض الملو--------------ك طلب رجلا من اتباع-------------ه ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه فاستخفي وعلم ان ابا معشر يدل عليه بالطراءق التي تستخرج بها الخفايا----------------- فاراد ان يعمل شيءا ---------------يبعد عنه حدسه فاخذ طستا من نحاس وجعل فيه دما وجعل في الدم هاون من ذهب وقعد علي الهاون اياما وطل--ب الملك ذلك الرجل ف-------------------عجز عنه فطلب ابا معشر وقال له عرفني موضعه بما جرت--- عادتك به فعمل --مسالته التي يستخرج بها الخفايا وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال سبب----ا عجيبا اني ------------اري------ المطلوب علي جبل من ذهب والجبل في بحر من دم وحوله صور من نحاس ولا اعلم في العالم موضعا علي هذه الصفة فامره باعادة نظره---------------------------- ففعل مرارا فلم ير-- الا كما ذكر فلما اي------------------------س الملك--------------------------- نادي في البل-د بالامان للرجل ولمن اخفاه فخرج الرجل--------------------------------- وحضر بين يدي الملك فساله عن امره--------------- فاخبره بما اعتمده فاعجبه حسن احتياله في اخفاء نفسه ولطافة ابي معشر في استخراجه وله غير ذلك من الاصابات	434	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2707	true	-9201148249086221270	10	200	52	1011	1517	300	بعض الملوك وان ذلك الملك طلب رجلا من اتباعه واكابر دولته ليعاقبه بسبب جريمة صدرت منه-------- وعلم ان ابا معشر يدل عليه بالطراءق التي يستخرج بها الخفايا والاشياء الكامنة فاراد ان يعمل شيءا لا يهتدي اليه ويبعد عنه حدسه فاخذ طستا وجع--------ل فيه دما وجعل في الدم هاونا------ وقعد علي الهاون اياما وتطلبب الملك ذلك الرجل وبالغ في الطلب فلما عجز عنه احضر ابا معشر وقال ت--عرفني موضعه بما جرت به عادتك--- فعمل المسال-ة التي يستخرج بها الخبايا وسكت زمانا حاءرا فقال له الملك ما سبب سكوتك وحيرتك قال اري شيءا عجيبا فقال وما هو قال اري الرجل المطلوب علي جبل نحاس-- والجبل في بحر--- دم------------------ ولا اعلم في العالم موضعا ب---هذه الصفة فقال له اعد نظرك وغير المسالة وجدد اخذ الطالع ففعل ثم قال ما اراه الا كما ذكرت وهذا شء ما وقع لي مثله فلما يءس الملك من القدرة عليه بهذا الطريق نادي في البلاد بالامان للرجل ولمن اخفاه واظهر من ذلك ما وثق به فلما اطمان الرجل خرج وحضر بين يدي الملك فساله عن الموضع الذي كان فيه فاخبره بما اعتمده فاعجبه حسن احتياله في اخفاء نفسه ولطافة ابي معشر في استخراجه وله غير ذلك في الاصابات	2707	-1565415704678795426	648	1031.0	514	1013	63.96841049194336	108	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms432	false	8878074356591061097	34	115	154	589	1520	300	جعفر بن يحيي بن خالد--------------------------- البرمكي وزير هارون الرشيد كان من علو القدر ونفاذ الامر وقوة الهمة وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة والمشهورين باللسن والبلاغة وتفقه------------------------------------- عل-----------------------------------------------------------------ي القاضي ابي يوسف الحنفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووقع الي بعض عماله وقد شكي به اليه كثر شاكوك وقل شاكروك فاما اعتدل- واما اعتزل- وكان جعفر متمكنا من الرشيد	432	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2722	true	-1862314947258458277	12	140	71	730	1530	300	جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك بن جاماس بن يستاسف البرمكي وزير هارون الرشيد كان من علو القدر ونفاذ الامر وبعد الهمة وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة -المشهورين باللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة هارون الرشيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه وكان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف الحنفي حتي علمه وفقهه اعتذر اليه رجل فقال له جعفر قد اغناك الله بالعذر منا عن الاعتدار الينا واغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك ووقع الي بعض عما ل---------------ه كثر شاكوك وقل شاكروك فاما اعتدلت واما اعتزلت و-----------بلغه ان الرشيد	2722	-1565415704678795426	393	699.5	318	686	57.288631439208984	67	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms432	false	8878074356591061097	115	173	589	883	1520	300	وبلغ من علو المرتبة عنده ما لم يبلغه سواه حتي ان الرشيد اتخذ ثوبا له زيقان فكان يلبسه هو وجعفر جملة ولم يكن للرشيد---- صبر عنه وكان الرشيد ايضا شديد المحبة لاخته العباسة ابنة المهدي وهي من اعز النساء عليه ولا يقدر---- يفارق-ها فزوجها لجعفر------------------------------------------------------------------------------------------- ليحل ل-----هما ان يجتمعا فقط من غير ان يقربه-------------ا فتزوجها علي هذا الشرط	432	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2724	true	6378590314128971522	129	211	656	1063	1523	300	وبلغ من علو المنزلة عنده ما لم يبلغه سواه حتي ان الرشيد اتخذ ثوبا له زيقان فكان يلبسه هو وجعفر جملة ولم يكن للرشيد عنه صبر و----كان الرشيد ايضا شديد المحبة لاخته العباسة ابنة المهدي وهي من اعز النساء ع-يه ولا يقدر علي مفارقتها وكان متي ما غاب احدهما لا يتم له سرور فقال يا جعفر انه لا يتم لي سرور الا بك وبالعباسة واني سازوجك منها ليحل لكل منكما ان تجتمعا ولكن اياكما ان تجتمعا وانا دونكما فتزوجها علي هذا الشرط	2724	-1565415704678795426	251	417.5	199	412	60.92232894897461	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms433	false	-8144221595280719924	38	109	185	533	1538	300	البرمكي فاقبلت عليها بوجهي واكرمتها وتحادثنا زمانا ثم قلت يا ام جعفر ما اعجب ما رايت قالت يا بني لقد اتي علي عيد مثل هذا وعلي راسي اربع مءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي لعدم انصافه لي ولقد اتي علي هذا العيد وما املك الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف بالاخر قال فدفعت لها خمس مءة درهم فكادت تموت فرحا بها ولم تزل تختلف الينا حتي فرق الموت بيننا ابو	433	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2729	true	-9014016705464074758	0	62	0	315	1559	300	البرمكي فاقبلت عليها بوجهي واكرمتها وتحادثنا ساعة- ثم قلت يا اماه--- ما اعجب ما رايت قالت------- لقد اتي علي عمد مثل هذا وعلي راسي اربع-مءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا--------------- لي ولقد اتي علي هذا العيد وما مناي الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف -الاخر قال فدفعت لها خمس-مءة درهم فكادت تموت فرح----ا ولم تزل تختلف الينا حتي فرق الدهر بيننا قال	2729	-1565415704678795426	298	538.5	236	348	85.63218688964844	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms435	false	-6436279232903591277	15	162	86	780	1499	300	عباس بن سهل الساعدي قال بينا انا بالشام اذ لقيني رجل من اصحابي فقال هل--- لك في جميل فانه مريض نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي ثم قال يا بن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن و---لم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظن- قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا قلت والله ما احسبك سلمت وانت تشبب ببثينة منذ عشرين س-------نة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني لفي اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة فما برحنا حتي مات واوصي رجلا-------------------------------------------- انه--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات يركب-------------------------------------------------------------------------------------- ناقته وي--------------لبس حلته وي----شققها ثم يعلو علي شرف عند رهط بثينة ويصيح بهذه الابيات قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خلي-------------------ل ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل	435	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2742	true	4389703564169397223	103	299	528	1440	1444	300	عباس بن سهل الساعدي---- بينا انا بالشام اذ لقيني رجل من اصحابي فقال لي هل لك في جميل فانه ثقيل نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي ثم قال يا بن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن قط ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا قلت والله ما احسبك سلمت وانت تشبب----------- عشرين سنة ببثينة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني لفي---- يوم من اخر ايا--------------------م الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة فما برحنا حتي مات وقال الاصمعي حدثني رجل شهد جميلا لما حضرته الوفاة بمصر انه دعا به فقال له هل لك ان اعطيك كل ما اخلفه علي ان تفعل شيءا اعهده اليك قال فقلت اللهم نعم قال اذا انا مت فخذ حلتي هذه واعزلها جانبا وكل شء سواها هو لك وارحل الي رهط بثينة فاذا صرت اليهم فارتحل ناقتي هذه واركبها ثم البس حلتي هذه واشققها ثم اعل -علي شرف وص----------------ح بهذه الابيات وخلاك ذم من الكامل بكر النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل	2742	-1565415704678795426	557	953.0	431	968	57.54132080078125	106	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms434	false	-8709669123203948951	255	279	1289	1395	1508	300	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الوجد قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به بثينة قالت ذاك منك بعيد	434	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	true	24628031404667621	139	163	715	821	1553	300	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الوجد قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به بثينة قالت ذاك منك بعيد	2743	-1565415704678795426	106	212.0	82	106	100.0	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms435	false	-6436279232903591277	144	220	686	1071	1499	300	بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل ففعل الرجل ما امره به جميل فما فرغت البيتان ---حتي خرجت بثينة كانها بدر قد بدا في دجنة فاستخبرته فاخبرها بالحال-------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج- حلته فلما راتها صاحت------------ وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها---------------------------------------- ثم قالت -------------------وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	435	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	true	24628031404667621	0	99	0	495	1553	300	بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل قا-----------------------------------------------ل ففعلت -----ما امرني به---- فما استتممت الابيات حتي خرجت بثينة كانها بدر------- في دجنة وهي تتثني في مرطها حتي اتتني فقالت والله يا هذا ان كنت كاذبا لقد فضحتني وان كنت صادقا لقد قتلتني قلت والله ما انا الا صادق واخرجت حلته فلما راتها صاحب باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول من الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	2743	-1565415704678795426	279	448.5	221	558	50.0	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	226	297	1205	1594	1604	300	الاسود والبس الخطباء الثياب البي-ض وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عقب الخطبة اللهم صل -علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين وفي يوم الجمعة ثامن عشر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين صلي القاءد في جامع طولون ودعا الخطيب له واذن ب حي علي خير العمل	436	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2769	true	-3946052780543304697	69	117	391	654	1617	300	السواد والبس الخطباء------- البياض وامرهم ان يقولوا في ا--------------------------------لخطبة اللهم صلي علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول وصلي ا------لله عل-----------------------------------ي الاءمة--------- اباء امير المءمنين المعز بالله ثم في------ ربيع الاخر سنة تسع وخمسين اذنوا في مصر ب---------------------------------حي علي خير العمل	2769	-1565415704678795426	204	315.5	166	391	52.173912048339844	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	88	117	449	601	1504	300	ابو فراس--------- الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون------------------------- ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة------------- كان فريد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما-------------------- وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	439	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2789	true	2059461916393656602	217	257	1185	1403	1640	300	ابو فراس بن حمدان الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني الامير ابو فراس ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة قال الثعالبي كان فر-د دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	2789	-1565415704678795426	151	259.0	122	219	68.94976806640625	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	83	118	427	606	1533	300	ابو تمام------- حبيب بن اوس بن الحارث ونسبوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اباه كان نصرانيا وليس بصحيح و--------------------------------------------------كان اوحد عصره في -------------صناعة الشعر وله اذعن فحول الشعراء وقي--------------------------------ل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع	437	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2807	true	-3355822239375872793	170	255	877	1292	1526	300	ابو تمام الطاءي حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مردان ينتهي الي طء ابو تمام الشاعر المشهور وقال ابو القاسم الحسن بن بشر الامدي والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم قرية من قري دمشق يقال له تذوس العطار فجعلوه اوسا وكان اوحد عصره في ديباجة لفظه وصناعة --شعره وحسن اسلوبه وكان له من المحفوظات ما لا يلحقه فيه غيره قبل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع	2807	-1565415704678795426	134	186.0	106	417	32.13429260253906	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	233	282	1205	1442	1533	300	---امه--- مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث وامرهم ان يذبحوا له---- جديا اسود وان يولغوه دمه----------------------------------------- واذا كان--- اليوم الثالث -اولغوه دم تيس- اسود------------ ثم اولغوه دم اسود سالخا------------ واطلوا به	437	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2818	true	6333261500829870130	237	300	1172	1485	1485	300	له الحجاج مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه او غيرها واعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث بن كلدة وقال لهم اذبحوا جديا اسود وا---ولفوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك واذا كان في اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولفوه دمه ثم اذبحوا له اسود سالخا فاولفوه دمه واطلوا به-	2818	-1565415704678795426	199	296.5	154	317	62.776023864746094	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms438	false	-4114143447646562889	209	256	1101	1342	1567	300	وكان مرضه بالاكلة وقعت في ب-طنه ودعا بالطبيب لينظر اليها فاخذ لحما وعلقه في خيط وسرحه في حلقه وتركه ساعة ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وت-دني منه حتي تحرق جلده و---لا يحس بها واقام بهذه --	438	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2818	true	6333261500829870130	4	53	17	265	1485	300	وكان مرضه بالاكلة وقعت في باطنه فدعا بالطبيب لينظر اليها فاخذ لحما وعلقه في خيط وسرحه في حلقه وتركه ساعة ثم اخرجه وقد لصق به دود كثير وسلط الله عليه الزمهرير فكانت الكوانين تجعل حوله مملوءة نارا وتجدني منه حتي تحرق جلده وهو لا يحس بها وشكا ما يجده	2818	-1565415704678795426	231	439.5	186	248	93.1451644897461	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms438	false	-4114143447646562889	34	129	178	698	1567	300	وحكي ابو احمد العسكري في كتاب التصحيف ان الناس غبروا يقرءو-------ن في مصحف عثم--------ان رضي الله عنه نيفا واربعين سنة الي ايام عبد الملك--------- ثم كثر التصحيف وانتشر في العراق ففزع الحجاج بن يوسف الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الحروف المشتبهة- علامات فيقال ان نصر بن عاصم قام بذلك فوضع النقط افرادا وازواجا وخالف بين اماكنها فصار الناس----- زمانا لا يكتبون الا منقوطا وكان مع استعمال النقط يقع التصحيف فاحدثوا الاعجام فكانوا يتبعون النقط -الاعجام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحجاج هو الذي بني مدينة واسط وكان شروعه في بناءها سنة اربع وثمانين للهجرة وفرغ منها ---سنة ست وثمانين	438	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2820	true	715616944484649800	140	260	685	1348	1559	300	وحكي ابو احمد العسكري في كتاب التصحيف ان الناس غبروا يقراون القران في مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه نيفا واربعين سنة الي ايام عبد الملك بن مروان ثم كثر التصحيف وانتشر ب--العراق ففزع الحجاج --------الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الحروف المشتبهات علامات فيقال ان نصر بن عاصم قام بذلك فوضع النقط افرادا وازواجا وخالف بين اماكنها فغبر الناس بذلك زمانا لا يكتبون الا منقوطا وكان مع استعمال النقط يقع التصحيف فاحدثوا الاعجام فكانوا يتبعون النقط والاعجام فاذا اغفل الاستقصاء عن الكلمة لم توف حقوقها اعتري التصحيف فالتمسوا حيلة فلم يقدروا فيها الا علي الاخذ من افواه الرجال بالتلقين والحجاج هو الذي بني------ واسط وكان شروعه فيها في س--نة اربع وثمانين للهجرة وفرغ منها في سنة ست وثمانين	2820	-1565415704678795426	490	869.0	401	681	71.95301055908203	80	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms194	false	-1576813643972102072	209	246	1117	1329	1604	300	المامون الحسن بن سهل------------ السرخسي وزر له------------ بعد اخيه ذي الرياستين الفضل بن سهل وحظي عند المامون وتزوج المامون ابنته بوران و-------------------------------------------ولاه المامون جميع البلاد التي افتتحها طاهر بن الحسين وكان عالي الهمة كثير العطايا للشعراء وغيرهم	194	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms2912	true	7013172131065198338	200	246	1023	1277	1547	300	المامون الحسن بن سهل بن عبد الله السرخسي تولي وزارة المامون بعد اخيه ذي الرياستين الفض-------ل وحظي عند المامون وتزوج-------- ابنته بوران وقد تقدم ذكرها في حرف الباء وكان المامون قد ولاه-------- جميع البلاد التي ف--تحها طاهر بن الحسين وكان عالي الهمة كثير العطايا للشعراء وغيرهم	2912	-1565415704678795426	180	291.0	148	279	64.51612854003906	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	37	105	195	545	1556	300	قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة صعب-ة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه------------------------------------------------------------------- فقال-------- ارتجالا الا ----------موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخ--يه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه وكان معه رفيق له يسمي ابا عبد الله الصوفي--- فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعمه له وتفارقا وتقلبت بالمهلبي الاحوال وت--------ولي الوزارة	441	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3014	true	4215865676377112295	218	300	1156	1591	1591	300	قد سافر مرة ولقي في سفره مشقة شديدة واشتهي اللحم فلم يقدر عليه وكان معه رفيق يقال له ابو عبد الله الصوفي وقيل ابو الحسن العسقلاني فقال المهلبي ارتجالا من الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما-لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من الموت الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت بانني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه فلما سمع الابيات اشتري له بدرهم لحما وطبخه واطعم---ه وتفارقا وتنقلت--------- الاحوال بالمهلبي وولي الوزارة-	3014	-1565415704678795426	250	374.0	200	449	55.67928695678711	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	108	219	564	1132	1556	300	وضاقت الاحوال برفيقه الذي اشتري له اللحم وبلغه وزارة المهلبي فقصده وكتب اليه ----------الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها هزته اريحية الكرم وامر له--------- بسبع مءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة والله يضاعف لمن يشاء البقرة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا يرتفق به ولما تولي المهلبي الوزارة بعد تلك الضاءقة انشد رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تحرقي فانالني ما ارتج يه وحاد عما اتقي فلاصفحن عما جنا ه من الذنوب السبق حتي جنايته بما فعل المشيب بمفرقي	441	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3015	true	-382568292244911899	0	97	0	494	1528	300	وضاقت الاحوال برفيقه الصوف---------------------------------ي فقصده وكتب اليه من الوافر الا قل للوزير فدته نفسي مقالة مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضيق عيش الا موت يباع فاشتريه فلما وقف عليها تذكره------------ وامر له في الحال بسبعماءة درهم ووقع في رقعته مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حب----------------------------ة ثم دعا به وخلع عليه وقلده عملا--------- ولما ترقت به الحال قال من مجزوء الكامل-------- رق الزمان لفاقتي ورثي لطول تقلقي فانالني ما ارتج-يه وحاد عما اتقي فلاصفحن عنا اتا-ه من الذنوب السبق حتي جاني-ه بما صنع المشيب بمفرقي	3015	-1565415704678795426	424	732.0	335	587	72.231689453125	74	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	175	210	889	1061	1504	300	ابو علي- الحسن بن هانء بن عبد الاول--------------------------------------------------- المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشهور ولد-------------------------------------- بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة------------------- ثم صار الي بغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابوه من جند مروان اخر ملوك بني امية	439	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	true	3546326233865431187	5	84	27	419	1504	300	ابو نواس الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح ابو علي الحكمي بفتح الحاء المهملة والكاف المعروف بابي نواس كان جده مولي الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان ولد ابو نواس بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة مع والبة بن الحباب ثم صار الي بغداد هكذا قال محمد بن داود بن الجراح في كتاب الورقة وقال غيره انه ولد بالاهواز ونقل منها وعمره سنتان واسم امه جلبان وكان اوبه من جند مروان اخر ملوك بني امية	3048	-1565415704678795426	142	229.5	110	392	36.224491119384766	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms443	false	-4185621004531004828	215	300	1113	1565	1565	300	تولي حسبة بغداد ثم------------------------- عزل بابي سعيد الاصطخري الفقيه الشافعي وتوفي يوم الثلاثاء السابع وال------------------عشرين من جمادي الاخرة ---------سنة احدي وتسعين وثلاث مءة بالنيل بلدة علي الفرات بين بغداد والكوفة خرج منها جماعة من العلماء وحمل الي بغداد ودفن عند مشهد موسي ابن جعفر وكان ---------اوصي ان يدفن عند رجليه وان يكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد الكهف وكان من كبار الشعراء الشيعة وراه------------------------- بعد موته بعض اصحابه في المنام فساله عن حاله فانشد---------------- افسد سوء مذهبي في الشعر حسن مذهبي------------------------------ لم يرض مولاي-	443	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3075	true	8356253472427034748	40	134	228	713	1542	300	تولي حس-ة بغداد مرات واقام بها مدة يقال انه عزل بابي سعيد الاصطخري الفقيه الشافعي قلت وهذا لا يستقيم فان ابا سعيد توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وابن حجاج توفي سنة احدي وتسعين وثلاثماءة بالنيل ------------------------------------------------------------وحمل الي بغداد ودفن عند مشهد موسي -بن جعفر رضي الله عنه واوصي ان يدفن عند رجليه و---يكتب علي قبره وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد و------كان من كبار-------- الشيعة وراه احمد بن الخازن في المنام بعد موته--------------------- فساله عن حاله فانشده من مجزوء الرجز افسد حسن مذهبي في الشعر سوء مذهبي وحملي الجد علي ظهر حصان اللعب لم يرض مولاي	3075	-1565415704678795426	294	420.5	236	585	50.25640869140625	44	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms443	false	-4185621004531004828	114	152	569	779	1565	300	سنة ثمان وعشرين واربع مءة ودفن بها ابو علي------------- الحسين بن الضحاك بن ياسر-------- الشاعر البصري المعروف بالخليع مولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي الصحابي واصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الصناعة- في ضروب الشعر وانواعه	443	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3102	true	5044695697202570957	258	298	1402	1627	1639	300	سنة ------عشرين وثلاثماءة او في حدودها الخليع بن الضحاك الحسين بن الضحاك بن ياسر ابو علي الشاعر البصري المعروف بالخليع مولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي الصحابي -اصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه	3102	-1565415704678795426	178	306.0	144	232	76.72413635253906	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms164	false	6098989217420315797	38	128	199	630	1555	300	نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال له ابو بريرة ا----------رفع قضيبك فوالله لربما رايت فا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فيه وهو يقبله وفي رواية انه قال له ثكلتك امك يا يزيد اتنكث ثنايا طالما قبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان الفاعل لذلك عبيد الله بن زياد لما جاء اليه راس الحسين جعل يقرع فم الحسين بقضيب في يده فقال له زيد بن ارقم ارفع هذا القضيب فوالذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3133	true	-9018469435471318490	82	112	395	540	1500	300	نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال له رجل كان عنده يا هذا ارفع قضيبك فوالله لربما رايت هنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3133	-1565415704678795426	122	219.0	96	441	27.664398193359375	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	249	280	1282	1454	1556	300	الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم---------------------------------- وصنف في تفسير كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم	441	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3184	true	5254706258867926287	138	173	682	879	1542	300	الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي حسين بن محمد وصنف ال-تفسير المشهور-------- واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم	3184	-1565415704678795426	155	279.5	127	206	75.24272155761719	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms442	false	-4594246075545098713	11	83	52	448	1545	300	الحسين بن منصور الحلاج الزاهد المشهور-------------------------- نشا بواسط والعراق وصحب الجنيد وغيره والناس مختلفون في امره فمنهم من يبالغ في تعظيمه ومنهم من يكفره والله متولي السراءر وكان يتكلم بكلام اوجب الانكار عليه من------------------------------------------------------------------------ه انا الحق وقوله ما في الجبة الا الله و----الاطلاقات التي ينبو السمع عنها وعن ذكرها واعتذر عنه ابو حامد الغزالي في مشكاة الانوار وحمل هذه الالفاظ علي محامل حسنة واولها وقال هذا كله من فرط المحبة وشدة الوجد	442	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3189	true	-3611062188992835903	32	115	156	595	1493	300	الحسين بن منصور الحلاج الزاهد المشهور من اهل البيضاء بلدة بفارس نشا بواسط والعراق وصحب الجنيد وغيره والناس مختلفون في امره فمنهم من يبالغ في تعظيمه ومنهم من يكفره قال ابن خلكان ورايت في كتاب مشكاة الانوار لابي حامد الغزالي فصلا طويلا في حاله وقد اعتذر له عن الالفاظ التي كانت تصدر عنه مثل قوله انا الحق و-----ما في الجبة الا الله وهذه الاطلاقات التي ينبو السمع عنها وعن ذكرها--------------------------------------------- وحملها كلها----- علي محامل حسنة واولها وقال هذا---- من فرط المحبة وشدة الوجد	3189	-1565415704678795426	282	461.5	229	498	56.62650680541992	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms442	false	-4594246075545098713	83	111	448	585	1545	300	وكان جده مجوسيا وصحب ابا القاسم الجنيد ومن في طبقته وافتي كثير من علماء عصره باباحة دمه----------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد جري منه كلام في مجلس حامد بن العباس --وزير	442	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3189	true	-3611062188992835903	249	294	1249	1463	1493	300	وكان جده مجوسيا وصحب----------- الجنيد ومن في طبقته وافتي اكثر--- علماء عصره باباحة دمه ويقال ان ابا العباس ابن سريج كان اذا سءل عنه يقول هذا رجل خفي عني حاله وما اقول فيه شيءا وكان قد جري منه كلام في مجلس حامد بن العباس الوزير	3189	-1565415704678795426	120	207.5	95	228	52.6315803527832	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms444	false	-2107372809382367400	159	201	880	1088	1613	300	ومن شعره------------------- فاقسمت لو اصبحت في قبضة الهوي لاقصرت عن لومي واطنبت في عذري ولكن بلاءي منك انك ناصح وانك لا تدري بانك لا تدري توفي سنة احدي وستين ومءة قتله محمد بن سليمان بن علي عامل البصرة بظاهر الكوفة علي الزندقة	444	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3225	true	-5601260511546834896	130	171	687	890	1548	300	ومن شعر حماد عجرد من الطويل فاقسمت لو اصبحت في قبضة الهوي لاقصرت عن لومي واطنبت في عذري ولكن بلاءي منك انك ناصح وانك لا تدري بانك لا تدري و------------------------قتله محمد بن سليمان بن علي عامل البصرة بظاهر الكوفة علي الزندقة	3225	-1565415704678795426	182	331.5	145	227	80.17620849609375	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms445	false	-8068976195026223409	0	56	0	289	1537	300	بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان---------------- الاموي كان من اعلم قريش بفنون العلم وله كلام في صن-عة الكيمياء والطب وكا-------------------ن متقنا لهما وله رساءل دالة علي معرفته وبرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته وله----- اشعار جيدة------------------------------------- منها---------- تجول خلاخيل النساء فلا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وهي طويلة	445	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3288	true	598184418336013092	159	255	795	1302	1526	300	بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ابو هاشم القرشي الاموي كان من اعلم قريش بفنون العلم وله كلام في صناعة الكيمياء والطب كان بصيرا بهذين العلمين متقنا لهما وله رساءل دالة علي معرفته وبراعته واخذ الكيمياء عن مريانس الراهب الرومي وله فيها ثلاث رساءل تضمنت احداها ما جري له مع مريانس وصورة تعلمه منه والرموز التي اشار اليها وله فيها اشعار كثيرة مطولات ومقاطيع وله في غير ذلك اشعار منها من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا ق-با احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وهي طويلة	3288	-1565415704678795426	277	491.0	221	508	54.527557373046875	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms629	false	613347367767051109	195	287	1001	1485	1557	300	خالد بن يزيد قد تولي الموصل من جهة المامون فوصل اليها وفي صحبته ابو الشمقمق الشاعر فلما دخل الي الموصل نشب اللواء الذي لخالد في سقف باب المدينة فاندق فتطير خالد من ذلك فانشده ارتجالا---------- ما كان مندق اللواء لريبة تخشي ولا سوء يكون معجلا لكن هذا الرمح اضعف متنه صغر الولاية فاستقل الموصلا فبلغ الخليفة ما جري فكتب الي خالد بن يزيد قد زدنا في ولايتك ديار ربيعة كلها لكون رمحك استقل الموصل ففرح بذلك واجاز ابا الشمقمق جاءزة حسنة وتوفي في ---------------------------------------------------------------------------------طريق ارمينية سنة ثلاثين وم-ءتين -دفن بمدينة رسل ارمينية	629	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3292	true	5303319885913910164	125	227	690	1225	1589	300	خالد-------- قد تولي الموصل من جهة المامون فوصل اليها وفي صحبته ابو الشمقيق الشاعر فلما دخل الم----وصل نشب اللواء الذي له--- في سقف ب---المدينة فاندق فتطير خالد من ذلك فانشده ارتجالا من الكامل ما كان مندق اللواء لريبة تخشي ولا سوء يكون معجلا لكن هذا الرمح اضعف متنه صغر الولاية فاستقل الموصل- فبلغ المامون ما جري فكتب الي يزيد-------- قد زدنا في ولايتك بلاد ربيعة كلها لكون رمحك استقل الموصل ففرح بذلك واضعف------------ جاءزة ابي الشمقمق ولما اختل امر ارمينية في ايام الواثق جهز اليها خالد بن يزيد في جيش عظيم فاعتل في الطريق ومات--- سنة ثلاثين وماءتين ودفن بمدينة قبل ارمينية	3292	-1565415704678795426	405	710.0	324	577	70.19064331054688	66	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	43	87	232	488	1614	300	داود بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهد-------ا كثير الورع وكان --------------------------------------من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي و-----------------------------------كان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية----------------------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد وكان --------------------------------------------------من عقلاء الناس ------------------------------------------------------ولد بالكوفة سنة اثنتين وم-ءتين	447	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3393	true	-1794503053429785945	209	297	1126	1593	1606	300	داود بن علي بن خلف الاصبهاني------- المشهور بالظ--------اهري كان زاهدا متقللا كثير الورع اخذ العلم عن اسحاق بن راهويه وابي ثور وكان من اكثر الناس تعصبا ل-------لشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير من الظ-----اهرية وكان ولده ابو بكر محمد المذكور في المحمدين علي مذهبه وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد قيل انه كان يحضر مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من عقلاء الناس قال ابو العباس ثعلب في حقه كان عقل داود اكثر من علمه وولد بالكوفة سنة اثنتين وماءتين	3393	-1565415704678795426	209	350.0	171	494	42.30769348144531	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	148	179	804	974	1614	300	المامون ف--------------قال في----ه ايسومني المامون خطة جاهل او ما راي بالامس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموده واستنقذوك من الحضيض الاوهد	447	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3423	true	-1164860369215556230	158	194	760	947	1498	300	المامون لك بي اسوة فقد قال في قوله ايسومني المامون خطة جاهل او ما اري بال-مس راس محمد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنفذوك من الحضيض الاوهد	3423	-1565415704678795426	164	300.0	133	188	87.23403930664062	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms447	false	1095821291539342450	248	295	1353	1585	1614	300	ومجاهداته في اول امره فوق الحد-------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------دخل يوما علي شيخه الجنيد فوقف بين يديه وصفق بيديه وانشد عودوني الوصا-ل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحق الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب	447	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	true	-1827912367678799820	4	78	23	396	1561	300	ومجاهداته في اول امره فوق الحد بقال انه اكتحل بكذا وكذا منا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه نوم وكان اذا دخل شهر رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي بتعظيمه ودخل يوما علي شيخه الجنيد فوقف امام---ه وصفق بيديه وانشد عودوني الوصالل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا-وحق الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب	3429	-1565415704678795426	224	413.0	179	377	59.416446685791016	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	142	163	765	865	1583	300	تقول في مناجاتها الهي تحرق بالنار قلبا يحبك فهتف بها مرة هاتف ما كنا نفعل هذا فلا تظني بنا ظن السوء	448	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3442	true	-892700242681955437	46	67	242	342	1572	300	تقول في مناجاتها الهي تحرق بالنار قلبا يحبك فهتف بها مرة هاتف ما كنا نفعل هذا فلا تظني بنا ظن السوء	3442	-1565415704678795426	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms448	false	-8034860588626798451	251	274	1345	1446	1583	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	448	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3458	true	7357764192612081174	229	252	1200	1301	1562	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	3458	-1565415704678795426	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms449	false	-1774303633291528560	26	108	128	522	1516	300	وكان-------- كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال له يوما يا ربيع سل حاجتك -قال حاجتي ان تحب الفضل ابني فقال له ويحك ان المحبة تقع باسباب فقال له قد امكنك الله من ايقاع سببها قال وما ذاك -قال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك احبك واذا احبك احببته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال له المنصور ي---وما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له ما طابت الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد -قال--- صدقت وكانت وفاة الربيع	449	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3460	true	1999021662881364678	47	163	272	853	1549	300	وكان المنصور كثير الميل اليه حسن الاعتماد عليه قال له يوما يا ربيع سل حاجتك فقال حاجتي ان تحب الفضل ابني -قال له ويلك ان المحبة تقع باسباب فقال--- قد امكنك الله منها فق---------ال وما ذاك فقال تفضل عليه فانك اذا فعلت ذلك احبك واذا احبك احببته قال قد والله احببته قبل وقوع السبب ولكن كيف اخترت له المحبة دون كل شء قال لانك اذا احببته صغر عندك كبير احسانك اليه وصغر عندك كبير اساءته وكانت ذنوبه كذنوب الصبيان وحاجته اليك حاجة الشفيع العريان وقال--- المنصور له يوما ويحك يا ربيع ما اطيب الدنيا لولا الموت فقال له-------- الا بالموت قال وكيف ذاك قال لولا الموت لم تقعد هذا المقعد فقال له صدقت ويقال ان-- الربيع	3460	-1565415704678795426	356	609.0	281	607	58.64909362792969	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms451	false	-4599624851489459189	110	194	533	967	1523	300	سنة عشر وم------------ءة ابو دلامة زند ب-----------------------ن الجون----------------------- كان صاحب نوادر وحكايات وادب ونظم وكان----- اسود عبدا حبشيا ومن نوادره انه توفي لابي جعفر المنصور ابنة عم فحضر جنازتها وجلس لدفنها وهو متالم لفقدها كءيب عليها فاقبل ابو دلامة وجلس قريبا منه فقال له المنصور ويحك ما اعددت لهذا المكان واشار الي القبر فقال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي علي قفاه ثم قال له ويحك فضحتنا بين الناس ولما قد--------م المهدي بن المنصور من الري الي بغداد دخل علي----------------ه ابو دلامة	451	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3537	true	6279717689805446067	9	104	58	559	1541	300	سنة ثمان عشرة وثلاث ماءة ابو دلامة زند بالنون بعد الزاي ساكنة بن الجون هو ابو دلامة بضم الدال كان صاحب نوادر واخبار- وادب ونظم وكان عبدا اسود توفي سنة احدي وستين وماءة توفي للمن----------صور ابنة عم فحضر جنازتها وجلس لدفنها وهو متالم لفقدها كءيب عليها فاقبل ابو دلامة وجلس قريبا منه فقال له المنصور ويحك ما اعددت لهذا المكان واشار الي القبر فقال ابنة عم امير المءمنين فضحك المنصور حتي استلقي--------- ثم قال له ويحك فضحتنا بين الناس وكان روح بن حاتم المهلبي واليا علي البصرة فخرج الي حرب الجيوش الخراسانية ومعه ابو دلامة	3537	-1565415704678795426	336	564.0	266	521	64.49136352539062	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms451	false	-4599624851489459189	181	278	903	1408	1523	300	ولما قدم المهدي بن المنصور من الري الي بغداد دخل عليه ابو دلامة للسلام والتهنءة بقدومه فاقبل عليه المهدي وقال له كيف انت يا ابا دلامة فقال يا امير المءمنين---------- اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري فقال له المهدي اما الاول- فنعم واما الثاني- فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال تملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملء دراهم فقال قم الان يا ابا دلامة فقال يتخرق قميصي يا امير المءمنين حتي اشيل الدراهم واقوم فردها ف-ي الاكياس ثم قام	451	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3539	true	1586667966124754674	50	143	251	744	1572	300	ولما قدم المهدي م-----------ن الري الي بغداد دخل عليه ابو دلامة للسلام والهناء- بقدومه فاقبل عليه المهدي فقال--- كيف انت--- ابا دلامة ق-ال يا امير المءمنين من الكامل اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري -قال الم---هدي اما الاولي فنعم واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال يملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملء دراهم فقال قم الان يا ابا دلامة فقال يتخرق قميصي يا امير المءمنين حتي اشيل الدراهم واقوم فردها الي الاكياس --وقام	3539	-1565415704678795426	468	869.0	377	518	90.34748840332031	79	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms453	false	1108694359775580189	200	239	1029	1233	1556	300	وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره يلقي الندا برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	453	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3636	true	-7605907373258987918	81	120	437	640	1643	300	وكانت الابرة فيما مضي صيانة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيفا كانه من ثقبها جار- ومنه من الكامل يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في حجفل ترك الفضاء مضيقا	3636	-1565415704678795426	186	350.0	149	204	91.17646789550781	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms454	false	-7659190552439852558	13	140	66	679	1501	300	الشيخ نصر الله بن مجلي------------- وكان من --ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تقتحمون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واعلن بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت قد نظمتها الا في ليلتي هذه ثم---- انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسراء نعفو ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وانما قيل له حيص بيص	454	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	165	291	822	1438	1479	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف المخزن وكان من الثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-------------لت له يا امير المءمنين تفتح-ون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن --صيفي في هذا فعلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت--- نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انه انشدني من الطويل ملكنا فكان العفو منا سجية ولما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن-- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح وتوفي -----الحيص بيص	3653	-1565415704678795426	568	1055.0	448	642	88.47351837158203	109	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms456	false	2227539308511260530	176	272	918	1402	1541	300	وكتب ع--هده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض علي----------ه ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلدة فلم يوجد ولما ان امتنع من قضاء الكوفة وتول-ي شريك ابن عبد الله النخعي قال الشاعر---------- تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم ولد سنة خمس وقيل ست وقيل سبع وتسعين للهجرة وتوفي بالبصرة سنة احدي وستين ومءة متواريا من السلطان ودفن عشاء رحمه الله تعالي ولم يعقب ابو محمد سف-------يان بن عيينة بن ابي عمرا------ن الهلالي ورهط ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وقيل مولي بني هاشم وقيل مولي الضحاك	456	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	true	-3482786316318091180	57	131	290	661	1519	300	اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض عليه فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد- فلم يوجد ولما--- امتنع من قضاء الكوفة وتولاه شريك -بن ا----لله النخعي قال الشاعر من الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد الكوفي سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي مولي امراة من بني هلال ابن عامر وقيل م---------ولي بني هاشم وقيل مولي الضحاك	3717	-1565415704678795426	291	505.5	231	520	55.96154022216797	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	85	130	424	647	1538	300	وتزوج----- امراة من بني تميم تسمي ز-ينب فنقم عليها فضربها ثم ندم فقال رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا ااضربها من غير ذنب اتت به فما العدل مني ضرب من ليس مذنبا فزينب شمس والنساء كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكبا	459	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3909	true	-113764706634172786	18	64	84	312	1552	300	وتزوج شريح امراة من بني تميم اسمها زينب فنقم عليها فضربها ثم ندم وقال رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا ااضربها من غير ذنب اتت به فما العدل مني ضرب من ليس مذنبا فزينب شمس والنساء كواكب اذا طلعت لم تر- منهن كوكبا	3909	-1565415704678795426	215	412.0	171	229	93.88645935058594	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	149	188	747	959	1538	300	ابو العلاء------- صاعد بن الحسن بن عيسي الربع------------------ي البغدادي اللغوي صاحب كتاب الفصوص -------------------------------------------------------------------------------------اصله من بلاد الموصل------- دخل بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكرمه المنصور--------------------- وجمع له كتاب الفصوص --------------------------------اثابه عليه خمسة الاف دينار وكان يتهم بالكذب في نقله فلهذا رفض الناس كتابه	459	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3946	true	8221777208236870648	125	225	678	1230	1602	300	ابو العلاء اللغوي صاعد بن الحسن بن عيسي الربعي ابو العلاء اللغوي البغدادي سمع الحسن بن عبد الله السيرافي وابا علي الفارسي وابا بكر احمد بن جعفر القطيعي وابا سليمان الخطابي وروي عنهم واصله من----- الموصل ثم انه دخل الاندلس ايام هشام بن الحكم المءيد وولاية المنصور ابن ابي عامر في حدود الثمانين والثلاثماءة وتوفي بصقلية سنة سبع عشرة واربعماءة وكان سريع الجواب عما يسال عنه طيب العشرة حلو المفاكهة فاكرمه المنصور وزاد في الاحسان اليه وجمع له كتاب الفصوص ونحا فيه منحي القالي في اماليه واثابه عليه خمسة الاف دينار وكان يتهم بالكذب في نقله فلهذا رفض الناس كتابه	3946	-1565415704678795426	183	260.0	148	557	32.85457992553711	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	195	248	994	1244	1538	300	ولما ظهر للمنصور كذبه في النقل وعدم تثبته رمي -كتاب الفصوص في النهر لانه قيل له جميع ما فيه لا صحة له فعمل فيه بعض شعراء عصره---- قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فلما سمع- صاعد هذا البيت انشد عاد الي عنصره انما يخرج من قعر البحور الفصوص اسد	459	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3947	true	1924413322710342065	29	71	142	350	1520	300	ولما ظهر للمنصور كذبه في النقل وعدم تثبته رمي بكتاب الفصوص في النهر فنظم-------------------------------------- بعض الافاضل في ذلك قد غاص في البحر كتاب الفصوص وهكذا كل ثقيل يغوص فلما سمعه صاعد---------- انشد عاد الي عنصره انما تخرج من قعر البحور الفصوص قال	3947	-1565415704678795426	184	311.0	144	256	71.875	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms459	false	-2593698327666774542	246	296	1233	1512	1538	300	الفصوص اسد الدولة ابو علي- صالح بن مرداس بن ادريس------------------------------------------------------------------------- الكلابي كان من عرب البادية قصد مدينة حلب وبها مرتضي الدولة---- الجراحي--------------------------------------------------------- نيابة عن الظاهر ب-ن الحاكم العبيدي صاحب مصر فاستولي عليها وانتزعها منه----------------------------------------------------------------------------------- فجهز ا-------ليه الظاهر امير الجيوش انوشتكين الدزبري في عسكر كثير وكان بدمشق ناءبا-------------------------------------------------- فخرج متوجها اليه	459	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms3970	true	4664510044009978523	148	249	833	1364	1644	300	القرشي اسد الدولة صاحب حلب صالح بن مرداس بن ادريس بن نصر بن حميد بن مدرك بن شداد ينتهي الي معد بن عدنان اسد الدولة ابو علي الكلابي كان من عرب البادية قصد ------حلب وبها مرتضي الدولة ابن الجراحي غلام ابي الفضاءل بن نصر بن سيف الدولة ابن حمدان ابن لءلء نيابة عن الظاهر ابن الحاكم العبيدي--------- فاستولي عليها ون--زعها منه وكان ذا باس وعزيمة واهل وعشيرة وشوكة وكان ملكها سنة سبع عشرة واربعماءة ورتب امورها فجهز الظاهر اليه------- امير الجيوش انوشتكين الدزبري في عسكر كثيف وكان بدمشق ناءبا عن الظاهر وهو ذو شهامة وتقدمة ومعرفة باسباب الحرب فخرج متوجها اليه	3970	-1565415704678795426	241	383.5	196	555	43.423423767089844	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms461	false	5964248231127593197	117	231	611	1210	1560	300	وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كراهة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاملي---------------------- علي الرسول حالا وارتجالا جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما وليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لح-ومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض- الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل	461	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4032	true	6796220726975203569	49	164	261	870	1577	300	وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فالطعم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاملي المعري الجواب ارتجالا علي الرسول-------------- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحمومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغضن الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل	4032	-1565415704678795426	578	1118.5	466	623	92.77688598632812	105	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms462	false	5643093823347608646	143	211	754	1105	1589	300	ومن شعره------- ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكة في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اثم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه	462	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	true	3893302711709788192	93	162	516	874	1581	300	ومن شعره الكامل ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكه في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه	4084	-1565415704678795426	349	688.0	281	358	97.48603057861328	66	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms463	false	6479621266584231641	34	64	177	323	1548	300	ابو يزيد--------- طيفور بن عيسي بن ادم --------بن علي البسطامي--------- الزاهد المشهور كان جده مجوسيا ثم اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وسءل ابو يزيد باي شء وجدت هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار	463	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4089	true	-4723915499642434092	165	249	877	1300	1537	300	ابو يزيد البسطامي طيفور بن عيسي بن ادم بن عيسي بن علي البسطامي ابو يزيد الزاهد المشهور كان---- مجوسيا ثم اسلم وكان له اخوان زاهدان عابدان ايضا ادم وعلي وكان ابو يزيد اجلهم توفي علي ما ذكره الشيخ شمس الدين في حدود الثلاثماءة وقال في هذا الاصغر واسم جد الكبير شروسان واسم جد هذا ادم وقال شمس الدين ابن خلكان توفي سنة احدي وستين وماءتين ولعل هذه وفاة الاكبر والله اعلم وسءل ابو يزيد باي شء نل-ت هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار	4089	-1565415704678795426	139	240.5	110	428	32.47663497924805	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms464	false	-6548014909944047425	96	162	530	857	1546	300	ابو بردة عامر بن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري وكان ابوه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه من اليمن في الاشعريين فاسلموا وابو بردة كان قاضيا علي الكوفة وليها بعد القاضي شريح---------------------- وله مكارم وماثر مشهور-------------------------------------------------------------------------------------------ة وسمي ابا بردة لان ابا----------------------------------- شيخ -بن الغرق كساه عند فطامه بردتين وكان رضيعا علي يده وغدا به علي ابيه فكناه ابا بردة فذهب- اسمه	464	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4125	true	-6840448133085946665	4	88	16	430	1491	300	ابو بردة ا----بن ابي موسي الا----------------شعري -كان ابوه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه من اليمن في الاشعريين-------- وابو بردة كان قاضيا علي الكوفة وليها بعد القاضي شريح هكذا ذكره محمد بن سعد وله مكارم وماثر مشهورة وكان ابو موسي تزوج في عمله علي البصرة طفية بنت دمون وكان ابوها من الطاءف فولدت له ابا بردة وسماه ابوه عامرا واسترضع له في بني فقيم فلما شب كساه ابو شيخ ابن الغرق--------------- بردتين------------------- وغدا به علي ابيه فكناه ابا بردة فذهبت اسمه	4125	-1565415704678795426	244	396.5	195	477	51.153038024902344	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms468	false	-3024830539452930383	138	187	730	999	1599	300	العباس عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب----------------- الخزاعي----------- كان سيدا نبيلا عالي الهمة شهما وكان المامون كثير الاعتماد علي-----------------------ه وكان واليا علي الدينور ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امره بالخروج الي خراسان لما احدث الخوارج في اعمال نيسابور الفساد فتوجه-------- وحارب الخوارج وقدم نيسابور في رجب سنة خمس عشرة ومءت-ين وكان	468	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4260	true	4725159825495309233	191	271	1062	1502	1647	300	الامير عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن ماهان الخزاعي ابو العباس كان----- نبيلا عالي الهمة شهما وكان المامون كثير الاعتماد عليه لذاته ورعاية لحق والده وكان واليا علي الدينور فلما خرج بابك الخرمي علي خراسان واوقع الخوارج باهل قرية الحمراء من اعمال نيسابور واكثروا فيها الفساد بعث المامون اليه يامره بالخروج الي خراسان فخرج اليها في نصف شهر ربيع الاول سنة ثلاث عشرة وماءتين وحارب الخوارج وقدم نيسابور في رجب سنة خمس عشرة وماءتين وكان	4260	-1565415704678795426	211	333.0	171	445	47.41572952270508	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms465	false	-1125625880561021676	65	132	343	684	1566	300	عبد الله بن عبد الحك-م بن اعين بن ليث الفقيه الم---------الكي المصري كان اعلم اصحاب مالك------------ وافضت اليه رءاسة الطاءفة المالكية بعد اشهب وروي عن مالك الموطا-------- سماعا وكان من ذوي الاموال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه دفع للامام الشافعي رضي الله عنه عند قدومه الي مصر الف دينار من ماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة خمسين ومءة----------------------------------------------- وتوفي في شهر رمضان سنة اربع عشرة وم-ءتين بمصر وقبره الي جانب قبر الشافعي ابو	465	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4270	true	-57659532993941478	31	183	179	929	1546	300	عبد الله بن عبد الحكيم بن اعين بن ليث الفقيه ابو محمد المالكي المصري كان اعلم اصحاب مالك بمختلف قوله وافضت اليه رياس--------ة المالكية بعد اشهب وروي-------- الموطا عن مالك سماعا وكان من ذوي الاموال والرباع له جاه عظيم وقدر كبير وكان يزكي الشهود ويجرحهم وهذا لم يشهد لاحد ولا احد من ولده لدعوة سبقت فيه ذكر ذلك القضاعي في كتاب الخطط ويقال انه دفع للشا-------فعي رضي الله عنه عند قدومه الي مصر الف دينار من ماله واخذ له من عسامة التاجر الف دينار ومن رجلين الف دينار وهو والد ابي عبد الله محمد صاحب الشافعي وروي بشر بن بكر قال رايت مالك بن انس رضي الله عنه في النوم فقال ان ببلدكم رجلا يقال له ابن عبد الحكم فخذوا عنه فانه ثقة وكان لابي محمد ولد اخر يسمي عبد الرحمن من اهل الحديث والتواريخ صنف كتاب فتوح مصر وتوفي ابو محمد ----سنة اربع عشرة وماءتين----- وقبره الي جانب قبر الشافعي وهو	4270	-1565415704678795426	281	451.0	223	782	35.933502197265625	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms469	false	-4977809579474118695	189	246	998	1289	1564	300	ابو الرداد عبد الله بن عبد السلام بن عبيد الله بن الرداد المءذن----------- البصري صاحب المقياس بمصر كان رجلا صالحا وتولي مقياس النيل------- بجزيرة مصر و--------------النظر في امره وما يتعلق به في سنة ست واربعين ومء-تين واستمرت الولاية في امر ذلك لولده الي الان توفي سنة تسع وسبعين وم-ءتين ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد --------------	469	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4278	true	-2716493514037035654	30	91	161	479	1626	300	ابو الرداد عبد الله بن عبد السلام بن عبيد الله--- الرداد المءذن ابو الرداد البصري صاحب المقياس بمصر كان رجلا صالحا وتولي مقياس النيل الجديد بجزيرة مصر وجمع اليه جميع النظر في امره وما يتعلق به في سنة ست واربعين وماءتين واستمرت الولاية في ---------ولده الي الان توفي سنة تسع وسبعين وماءتين محيي الدي---------ن بن عبد الظاهر عبد الله بن عبد	4278	-1565415704678795426	248	422.0	200	339	73.15634155273438	43	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	79	163	397	823	1546	300	عبد الله بن عمر بن عيسي-------- الدبوسي ----------------------------------------------------------------------------الفقيه الحنفي كان من كبار اصحاب ابي حنيفة ممن يضرب به المثل----------------------- وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وروي انه -------------------------------------ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد يبتسم وي-------ضحك فانشد ابو زيد---------- ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه وله تصانيف كثيرة توف--------ي سنة ثلاثين واربع مءة ودبوسة المنسوب اليها مدينة بين بخاري وسمرقند ابو محمد عبد الله بن القاسم بن	466	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4336	true	-6078123275912833939	96	193	503	1019	1612	300	عبد الله بن عمر بن عيسي ابو زيد الدبوسي بفتح الدال المهملة وضم الباء الموحدة المخففة وسكون الواو وبعدها السين مهملة الفقيه الحنفي كان------------------------ ممن يضرب به المثل في النظر واستخرج الحجج وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود صنف كتاب الاسرار وتقويم الادلة والامر الاقصي وناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشد ابو زيد من السريع ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والتبسمه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افهمه و----------------توفي الدبوسي سنة ثلاثين واربعماءة سيف الدين الحنبلي------------------------------------ عبد الله بن عمر بن ---	4336	-1565415704678795426	301	464.0	237	595	50.588233947753906	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	190	237	983	1201	1546	300	يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم جني عليك المزح ما جارحة منك عداها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو توفي في ربيع الاول سنة احدي عشرة وخمس مءة بالموصل-------------- ابو محمد------- عبد الله بن ابي السري التميمي م--حمد بن هبة الله ابن مطهر بن	466	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4350	true	669933696924284646	4	49	24	241	1544	300	يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك هوي جناه--- المزح ما جارحة فيك خلاها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو وغالب شعره من هذا النمط من باب الوعظ والتذكير والاشعار الربانية ابو محمد اللخمي عبد الله بن قاسم بن عبد الله بن محمد بن ---------------------	4350	-1565415704678795426	119	163.5	91	241	49.377593994140625	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms465	false	-1125625880561021676	11	40	57	221	1566	300	قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق يبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يصلح اصحاب الشواهين ولد	465	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	true	-1237935648768171603	221	249	1139	1297	1547	300	قد يفتح ح------انوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين عبد	4355	-1565415704678795426	153	296.5	125	164	93.29268646240234	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms467	false	8086491503835133147	196	251	1049	1369	1631	300	ربيع الاول سنة ست وتسعين وم--------------------------------ءتين وبايعوا عبد الله المذكور-------------------------- ولقبوه المرتضي بالله وقي------------------ل الغالب وقي------ل الراضي ف------اقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر تراج--------عوا و-حاربوا ----اعوان ابن المعتز وشتتوهم واعادوا المقتدر الي دسته واختفي ابن المعتز-------------------------- فاخذه المقتدر وسلمه الي مءنس الخاز-------ن فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء---------------------------------------------- ودفن في خرابة بازاء داره	467	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4368	true	-3446111858495947079	46	135	253	752	1671	300	ربيع الاخر سنة ست وتسعين وماءتين قامت الدولة ووثبوا علي المقتدر واقاموا ابن المعتز فقال بشرط ان لا يقتل بسببي مسلم ولقبوه المرتضي بالله وقيل المنصف بالله وقيل الغالب بالله وقيل الراضي بالله واقام يوما وليلة ثم ان اصحاب المقتدر تحزبوا واجتمعوا وتحاربوا هم واعوان ابن المعتز وشتتوهم واعادوا المقتدر الي دسته واختفي ابن المعتز في دار ابن الجصاص الجوهري فاخذه المقتدر وسلمه الي مءنس الخادم الخاذن فقتله وسلمه الي اهله ملفوفا في كساء وقيل انه مات حتف انفه وليس بصحيح بل خنقه مءنس ودفن في خرابة -ازاء داره	4368	-1565415704678795426	290	463.5	236	500	58.0	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms467	false	8086491503835133147	11	44	53	215	1631	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه ولد	467	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4422	true	-374419119702477889	159	192	866	1027	1558	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما ق-يل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه قلت	4422	-1565415704678795426	159	311.0	126	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms478	false	183062025042999602	42	73	215	369	1532	300	قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بشير الصب-----------------------------------------------------------------------------------------------اح باكر الي اللذات واركب لها سوابق اللهو ذوات المزاح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق الغواني من ثغور الاقاح	478	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4500	true	-1544408556276929039	203	253	1040	1288	1554	300	قم هاتها من كف ذات الوشاح فقد نعي الليل بشير الصباح واحلل عري نومك من مقلة تمقل احداقا مراضا صحاح خل الكري عنك وخذ قهوة تهدي الي الروح نسيم ارتياح باكر الي اللذة- واركب لها سوابق اللهو ذوات المراح من قبل ان ترشف شمس الضحي ريق الغوادي من ثغور الاقاح	4500	-1565415704678795426	150	286.0	119	249	60.240962982177734	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	126	203	687	1086	1635	300	اول من اطال الرساءل واستعمل التحميدات في فصول الكتب و------------------------------------------------------------------------كان كاتب مروان بن محمد بن مروان بن الحكم الجعدي اخر ملوك بني امية ومن كلامه خير الكلام ما كان لفظه فحلا ومعناه بكرا وكان كثيرا ما ينشد اذا خرج الكتاب كانت دويهم قسيا واقلام الدوي لها نبلا ولما قتل مروان استخفي بالجزيرة فغمز عليه فاخذ ودفعه ابو العباس السفاح الي عبد الجبار بن عبد الرحمن صاحب شرطته فكان يحمي له طستا بالنار ويضعه علي راسه حتي--- مات	479	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4523	true	5202042909691611232	69	119	357	617	1586	300	اول من اطال الرساءل واستعمل التحميدات في فصول الكتب وقيل انه قتل مع مروان علي بوصير سنة اثنتين وثلاثين وماءة وقيل انه استخفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل مروان وكان-- بالجزيرة فغمز عليه ف-----دفعه----------- السفاح الي عبد الجبار بن عبد الرحمن صاحب شرطته فكان يحمي له طستا------- ويضعه علي راسه الي ان مات	4523	-1565415704678795426	179	181.0	144	474	37.76371383666992	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	22	105	121	547	1551	300	جمعت الكراريس- التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع- كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل وج--------------معت براية الاقلام التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير ف-اوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة ومن شعره--------- عذيري من فتية بالغرام قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعج-------------------------------------------ب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب	471	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4577	true	-8446786299269700310	173	250	924	1329	1578	300	جمعت --كراريسه التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسعة كراريس وهذا مما---- لا يكاد------ العقل يعيه ويقال انه جمعت براية --اقلامه فكان شيءا------------------------------------------------- كثيرا واوصي ان يسخن به- الماء الذي يغسل ب---------ه ففعل ذلك- وفضل منها---------------- ومن شعره المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب	4577	-1565415704678795426	312	500.5	250	495	63.030303955078125	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms472	false	-6876279887552799456	125	224	684	1206	1607	300	مسلم الخراساني وكان----------------- اسمر جميل-----ا نقي البشر-----------------------ة حسن اللحية طويل الشعر طويل الظهر قصير الساق والفخذ خافض الصوت فصيحا بالعربية والفارسية حلو المنطق-------------------------- لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقت------------------------------ه تاتيه الفتوحات العظا-م فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث القادحة فلا يري مكتءبا ولا ياتي النساء في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مر------ة ولد في سنة م-ءة ل---لهجرة في خلافة عمر بن عبد العزيز ونهض بالدعوة وهو ابن ثماني عشرة سنة ولما ظهر بخراسان كان اول ظهوره بمرو يوم الجمعة لتسع بقين من شهر رمضان سنة تسع وعشرين	472	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4620	true	-7337953137690289406	174	271	964	1478	1637	300	يسار الخراساني صاحب الدعوة كان قصيرا اسمر جميلا حلوا نقي البشرة احور العين عريض الجبهة حسن اللحية طويل الشعر طويل الظهر------------------ خافض الصوت فصيحا بالعربي -والفارسي- حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظاءم فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الف--------ادحة فلا يري مكتءبا -لا ياتي النساء في السنة الا مر------ة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة واحدة ولد--- سنة ماءة من الهجرة وقتل سنة سبع وثلاثين وماءة و--------------------------------------------------------اول ظهوره بمرو وكان في --------------------------سنة تسع وعشرين	4620	-1565415704678795426	361	559.5	290	634	56.9400634765625	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms472	false	-6876279887552799456	225	266	1211	1426	1607	300	وكان السفاح كثير التعظيم لابي مسلم لما صنعه ودبره في نصرة الدولة العباسية ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات السفاح في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومءة وتولي اخوه ابو جعفر المنصور وكانت صدرت من ابي مسلم اسباب وقضايا غيرت قلب المنصور عليه فعزم	472	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	true	6969178330999378587	223	300	1161	1561	1561	300	وكان السفاح كثير التعظيم لابي مسلم لما صنعه ودبره وكان ابو مسلم ينشد البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد ولما مات السفاح-------------------------------- وتولي اخوه ابو جعفر المنصور------ صدرت من ابي مسلم اسباب وقضايا غيرت قلب المنصور عليه فعزم-	4622	-1565415704678795426	151	242.0	124	439	34.39635467529297	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	19	88	97	458	1496	300	ثم جلس المنصور ودخل عليه ابو مسلم فسلم فرد عليه السلام واجلسه---- وحادثه ثم عاتبه وقال له فعلت وفعلت ومن جملة ما عاتبه الست الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتب الي تبدا بنفسك قبلي------------ تخطب عمتي اسية و------------------------------------------------------------------------اخذ ابو مسلم يده بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه جماعة رتبهم المنصور وراء السرير الذي خلفه وخبطوه بسيوفهم	473	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	true	-3166619300070208533	170	272	861	1373	1516	300	ثم جلس المنصور ودخل----- ابو مسلم فسلم فرد عليه واذن له في الجلوس وحادثه ثم عاتبه فقال فع---لت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال هذا الي بعد سعيي واجتهادي وما كان مني فقال المنصور يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان مكانك امة سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب عمتي اسية وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم ب----يده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فقال له المنصور-------------- قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق بيد------ه علي الاخري فخرج اليه القوم------------------------------------ وخبطوه بسيوفهم	4623	-1565415704678795426	245	404.0	194	580	42.24137878417969	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	119	161	621	835	1496	300	المنصور------- فالقت عصاها واستقر ب-ها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وقال-------------- زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم	473	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	true	4717009194609017554	54	98	255	486	1544	300	المنصور الطويل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم----- بين يديه طريحا وانشد السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم	4624	-1565415704678795426	203	376.0	163	236	86.01695251464844	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	260	295	1314	1470	1496	300	بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال دفع الي ورقة فيها سطران بالاحمر وهما------- قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	473	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4693	true	-2378495245837646701	0	36	0	162	1573	300	بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع -لي ورقة فيها سطران بالاحمر وهما السريع قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	4693	-1565415704678795426	153	291.0	118	163	93.86502838134766	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms478	false	183062025042999602	162	228	824	1175	1532	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن احمد ابن جعفر المعروف بابن الصباغ --------الفقيه الشافعي كان----- فقيه العراقيين في وقته وكان حجة صالحا ومن مصنفاته ----------------------------------------------------------------------------------------------------في الفقه الشامل وهو صحيح النقل ثابت الادلة وله غير ذلك من الكتب المفيدة --ولي التدريس بالنظامية ببغداد اول ما فتحت ثم عزل بالشيخ ابي اسحاق الشيرازي وكانت ولايته لها عشرين يوما ولما توفي ابو اسحاق اعيد اليها ابو نصر	478	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4719	true	-6561942496036941224	177	251	952	1356	1587	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد ---------بن جعفر ----------بن الصباغ ابو نصر الفقيه الشافعي البغداذي فقيه العراق صاحب الشامل والكامل وتذكرة العالم والطريق السالم توفي ثالث عشر جمادي الاولي سنة سبع وسبعين واربع ماءة والشامل من اصح كتب الشافعية واجودها في---------------------- النقل------------ وله كتاب العدة في اصول الفقه وتولي التدريس بالنظامية ببغداذ اول ما فتحت ثم عزل بالشيخ ابي اسحاق ---------وكانت ولايته لها عشرين يوما ولما توفي ابو اسحاق اعيد اليها ابو نصر	4719	-1565415704678795426	225	342.0	179	466	48.283260345458984	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	12	44	69	241	1635	300	ومن شعره ومهفهف لما اكتست وجناته خلع الملاحة طرزت بعذاره لما انتصرت علي اليم جفاءه بالقلب كان القلب من انصاره كملت محاسن وجهه فكانما اق تبس الهلال النور من انواره توفي يوم	477	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4927	true	9099620484146179783	260	290	1398	1565	1611	300	ومن----ه ومهفهف لما اكتست وجناته خلع الملاحة طرزت بعذاره لما انتصرت علي اليم جفاءه بالقلب كان القلب من انصاره كملت محاسن وجهه فكانما اق-تبس الهلال النور من انواره واذا الح	4927	-1565415704678795426	160	301.5	130	172	93.02325439453125	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	16	43	86	239	1635	300	تصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا وهل تنبي الاصاغر عن مراد وقد جلس الاكابر في الزو--------------------------------------------------ايا اذا استوت الاسافل والاعالي فقد طابت منادمة المنايا	479	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4945	true	7869999317567969688	0	36	0	202	1540	300	يصل العطاش الي ارتواء اذا استقت البحار من الركايا ومن يثني الاص-غر عن مراد وقد جلس الاكابر في الزوايا وان ترفع الوضعاء يوما علي الرفعاء من احدي البلايا اذا استوت الاسافل والاعالي فقد طابت منادمة المنايا	4945	-1565415704678795426	146	278.0	119	203	71.92118072509766	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms225	false	992807238285887101	155	238	832	1282	1610	300	وفرغ من بناءها في شوال سنة ثمان وثلاث مءة وهي علي ساحل البحر وهي جزيرة متصلة بالبر كهيءة كف متصلة بزند فبناها وجعلها دار ملكه وجعل لها سورا محكما وابوابا عظيمة وزن كل مصراع مءة قنطار ولما تم بناءها قال المهدي الان امنت علي الفاطميات بحصانتها وبني سور تونس واحكم عمارتها وجدد فيها مواضع فنسبت اليه وملك بعده ولده القاءم ثم المنصور ثم----------- المعز وهو الذي سير القاءد جوهرا وملك الديار المصرية وبني القاهرة واستمرت دولتهم حتي------------ انقرضت علي يد السلطان صلاح الدين	225	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4971	true	9076884275541606435	233	276	1217	1448	1579	300	وفرغ من بناءها في شوال سنة ثمان وثلاث ماية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني سور تونس واحكم عمارتها وجدد فيها مواضع فنسبت اليه وملك بعده ولده القاءم ثم المنصور ولد القاءم ثم المعز بن المنصور با-----------------------------------ني القاهرة واستمرت دولتهم بالقاهرة الي ان انقرضت علي يد-------- صلاح الدين	4971	-1565415704678795426	185	317.5	149	473	39.1120491027832	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms225	false	992807238285887101	19	44	91	227	1610	300	لهم المستورون في ذات الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مظلومين من جهة الخلفاء من بني العباس لا---نهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة	225	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms4971	true	9076884275541606435	0	38	0	210	1579	300	لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور ابن محمد ابن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الحسن واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم من--------------------------------------- العباسيين لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة	4971	-1565415704678795426	92	159.5	75	249	36.947792053222656	15	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms480	false	8698901401029728871	69	116	367	600	1587	300	وكان ابوه جني مملوكا روميا ل-سليمان ابن فهد بن احمد الازدي الموصلي وكان اعور وال-------ي ذلك اشار بقوله صدودك عني ولا ذنب لي يد-ل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تركها فاءده ولابن جني ----	480	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5026	true	777488053678305574	146	191	793	1008	1556	300	وكان ابوه---- مملوكا روميا ل سليمان -بن فهد--------------- الموصلي وكان اعور ومن شعره في ذلك----------- صدودك عني ولا ذنب لي دليل علي نية فاسده فقد وحياتك مما بكيت خشيت علي عيني الواحده ولولا مخافة ان لا اراك لما كان في تركها فاءده اجتاز ابو علي	5026	-1565415704678795426	190	320.0	149	246	77.23577117919922	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	32	77	167	409	1574	300	القاسم علي بن اسحاق بن خلف البغدادي--------------- المعروف بالزاهي الشاعر المشهور -----------------------------------------------------------------------------------------توفي في جمادي الاخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مءة ببغداد ودفن بمقابر قريش---------------------------------------------------------------- ومن شعره ول---------------------------------------------------------------م اخلع عذاري فيك الا لما عاينت من حسن العذار وكم ابصرت من ---حسن ولكن عليك لشقوتي وقع اختياري	487	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5188	true	-1364136712263826798	87	172	448	907	1606	300	الشاعر علي بن اسحاق بن خلف البغدادي الشاعر المشهور المعروف بالزاهي كان وصافا محسنا اشار الخطيب الي انه كان قطانا ودكانه في قطيعة الربيع ببغداد ولد سنة ثمان عشرة وثلثماءة وتوفي ----------------سنة اثنتين وخمسين وثل-ثماءة وكنيته ابو القاسم وشعره في اربعة اجزاء واكثر شعره في اهل البيت ومدح سيف الدولة بن حمدان ومن شعره من الوافر صدودك في الهوي هتك استتاري وعاونه البكاء علي اشتهاري وكم اخلع عذاري فيك الا لما عاينت من حسن العذار وكم في الناس من حسن ولكن عليك لشقوتي وقع اخيتاري	5188	-1565415704678795426	171	243.0	135	476	35.92436981201172	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	227	263	1198	1378	1574	300	من جملة ابيات يا فالق الصبح من -لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فانه-- حق علي من يعبد الوثنا	487	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5239	true	942980073091425438	120	155	639	818	1557	300	من البسيط---- يا فالق الصبح من الالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	5239	-1565415704678795426	168	314.5	133	183	91.80327606201172	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms485	false	3796209339593777560	204	235	1106	1246	1593	300	اللام تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب- كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	485	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	true	1308825257861146693	50	81	269	407	1517	300	الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء --مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي ف-ي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	5261	-1565415704678795426	133	246.5	102	141	94.32624053955078	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	253	300	1447	1692	1692	300	وكان سبب موته ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبد الله وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشتنانكه مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب -قال الي الموضع الذي بعثتني-	486	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	true	-6700011666637349251	5	50	23	256	1531	300	وكان سبب موته ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبد الله بن سليمان بن وهب------- يخاف--- هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكنانجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير---- اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني	5363	-1565415704678795426	212	385.0	171	247	85.8299560546875	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	0	40	0	211	1574	300	اليه فقال--- سلم علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله فكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطبيب---- يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط عليه في بعض العقاقير ابو القاسم علي بن اسحاق بن خلف البغدادي المعروف	487	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	true	-6700011666637349251	50	136	256	687	1531	300	اليه فقال له سلم علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار وخرج من عند-ه واتي منزله واقام به اياما ومات وكان وسخ الثوب قال ابو عثمان الناجم دخلت علي ابن الرومي اعوده فوجدته يجود بنفسه فلما قمت من عنده قال لي من الوافر ابا عثمان انت حميد قومك وجودك للعشيرة دون لومك تزود من اخيك فما اراه يراك ولا تراه بعد يومك وقيل ان الطبيب كان يتردد اليه ويعالجه بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط عليه في عقار فقال ابراهيم بن محمد بن عرفة الاز------------دي المعروف	5363	-1565415704678795426	153	252.5	123	447	34.228187561035156	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms206	false	932722355430869675	252	296	1310	1529	1546	300	ان نساءه امتحن بصحبته و---حرمن بعده علي الرجال وقال لي بذلك اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم وباءمة الهدي من بعده فقيل له ان ابا بكر وعمر تزوج الناس بنساءهما فقال ليس فيهما قدوة واما علي فقد اثم من تزوج نساءه بعده وادعي	206	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5491	true	-5083402430869036802	165	208	935	1149	1603	300	انهن---- امتحن بصحبتي وحرمن من بعدي علي الرجال و----لي بذلك اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم وباءمة الهدي من بعده فقيل له ان ابا بكر وعمر تزوج الناس بنساءهما فقال ليس فيهما قدوة واما علي فقد اثم من تزوج نساءه بعده وادعي	5491	-1565415704678795426	206	394.0	164	222	92.79279327392578	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms207	false	-6691738572620320250	0	41	0	202	1594	300	قام يدعوه وانه انزل فيه قرانا وادعي انه الرجل الذي جاء ----من اقصي المدينة يسعي وقال انزلت في سورة من القران مجردة ليس فيها ذكر غيري وهي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة وادعي انه تكلم في المهد صبيا	207	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5491	true	-5083402430869036802	224	264	1218	1413	1603	300	قام يدعوه وكانوا عليه لبد---ا وادعي انه الرجل الذي جاء رجل من اقصي المدينة يسعي وقال انزل- في سورة من القران مجردة ليس فيها ذكر غيري وهي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب------- وادعي انه تكلم في المهد صبيا	5491	-1565415704678795426	179	325.0	142	206	86.89320373535156	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms488	false	-91501804619439131	111	158	576	819	1556	300	ولقد نزلت بروضة حربية رتعت نواظرنا بها والانفس فظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من نفحاتها يتنفس ما الجو الا عنبر والدوح ا-لا جوهر والروض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها ورنا اليه النرجس فكان -------ذا ثغر وذا خد يحا وله وذا ابدا عيون تحرس	488	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5524	true	8577508304827978670	19	67	93	337	1558	300	ولقد نزلت بروضة حزنية رتعت نواظرنا بها والانفس فظللت اعجب حيث يحلف صاحبي والمسك من حافاتها يتنفس ما الجو الا عنبر والدوح ا لا جوهر والارض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها فرنا اليه النرجس فكان ذا خد وذا ثغر------- يحا وله وذا ابدا عيون تحرس	5524	-1565415704678795426	228	429.0	183	251	90.83665466308594	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	8	61	38	314	1692	300	بدمشق ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وست مءة عن تسعين سنة ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قالوا غدا تاتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	486	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5554	true	1203059437120309675	58	108	314	578	1595	300	بدمشق ليلة الاحد ثاني عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وست ماء------------ة ولما حضرته الوفاة انشد لنفسه قالوا غدا ناتي ديار الحمي وينزل الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	5554	-1565415704678795426	261	508.5	211	276	94.56521606445312	48	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms489	false	-5627878281380715852	197	219	1022	1129	1544	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبتة حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان	489	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5627	true	5737427692858811399	180	202	883	990	1486	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق ومنه	5627	-1565415704678795426	103	202.0	81	107	96.26168060302734	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	45	139	252	727	1575	300	الي الخليفة الامام الناصر يشكو من عمه ابي بكر واخيه العزيز عثمان ومن شعره مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولا- والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الامام الناصر اليه يقول-------------- وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	280	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	115	201	566	997	1480	300	ا------لي-- الامام الناصر------------------------------------------------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاء --جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	393	702.0	312	491	80.04073333740234	72	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms490	false	-1195768522826948190	114	160	603	831	1569	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم ومنها سريت------------------------------------------------- من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	490	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5704	true	-2374392101793828926	196	253	992	1270	1520	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العين من نظري حتي رايت امام العصر في امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	5704	-1565415704678795426	217	409.0	172	279	77.77777862548828	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms506	false	5628913931530643607	213	300	1092	1544	1544	300	الفضل بن الربيع بن يونس بن محمد بن عبد الله ابن ابي فروة واسمه كيسان مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه و----------------------------------------لما ال الامر الي هارون الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل يروم التشبه بهم ومعارضتهم ولم يكن له من المقدرة ما يدرك بها اللحاق بهم وكان في نفسه منهم -----شحناء وحسد و-------------------------اذا اراد الله -هلاك قوم وزوال نعمتهم جعل لذلك اسبابا فمن اسباب زوال نعمة البرامكة تقصيرهم بالفضل ابن الربيع وسعي الفضل بهم لما تمكن بالمجالسة من الرشيد -اوغر قلبه عليهم ومالاه الي ذلك هو وكاتبهم-	506	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5793	true	-2485194956982616127	36	133	203	694	1511	300	الفضل بن الربيع بن يونس بن محمد بن عبد الله -بن ابي فروة------ كيسان مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه هو ابو العباس تقدم ذكر ابيه في حرف الراء لما ال الامر الي هارون الرشيد واستوزر البرامكة كان الفضل ي------تشبه بهم ويعارض-هم ولم يكن له من ال-قدرة ما يدرك---- اللحاق بهم فكان في نفسه منهم احن وشحناء قال عبيد الله بن سليمان بن وهب اذا اراد الله اهلاك قوم وزوال نعمتهم جعل لذلك اسبابا فمن------ زوال -ملك البرامكة تقصيرهم بالفضل -با الربيع وسعي الفضل بهم و---تمكن بالمجالسة من الرشيد فاوغر قلبه عليهم ومالاه علي ذلك ----كاتبهم	5793	-1565415704678795426	403	676.0	324	525	76.76190185546875	64	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms507	false	-5520410465729159245	0	137	0	664	1523	300	اسماعيل بن صب-ح حتي كان ما كان ويحكي ان الفضل دخل يوما علي يحيي بن خالد البرمكي وقد جلس لقضاء حواءج الناس و----------بين يديه جعفر يوقع ف-ي القصص فعرض الفضل عليه عشر رقاع------ فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع ف-ي شء م-نها البتة فجمع الفضل عليه الرقاع وقال ارجعن خاءبات خاسءات ثم خرج وهو يقول عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف وتحدث من بعد الامور امور فسمعه يحيي وهو ينشد ذلك فقال--- عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع الرقاع ثم ما كان الا قليل حتي نكبوا علي يده وتولي بعدهم وزارة الرشيد وفي ذلك يقول ابو نواس وقيل ابو حرزة ما رعي الدهر ال برمك لما ان رماهم ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	507	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5793	true	-2485194956982616127	133	267	694	1343	1511	300	اسماعيل بن صبيح حتي كان ما كان ويحكي ان الفضل دخل يوما علي يحيي بن خالد-------- وقد جلس لقضاء حواءج الناس وولده جعفر بين يديه----- يوقع علي القصص فعرض الفضل عليه عشر رقاع للناس فتعلل يحيي في كل رقعة بعلة ولم يوقع علي شء مكنها------ فجمع الفضل الر-----قاع وقال ارجعن خاءبات خاسءات --وخرج ي----قول عسي وعسي يثني الزمان عنانه بتصريف حال والزمان عثور فتقضي لبانات وتشفي حساءف ويحدث من بعد الامور امور فسمعه يحيي---- ينشد ذلك فقال له عزمت عليك يا ابا العباس الا رجعت فرجع فوقع له في جميع القصص- ثم ما كان الا قليل حتي نكبوا علي يده و-ولي بعدهم وزارة الرشيد وفي ذلك يقول ابو نواس وقيل ابو حرزة ما رعي الدهر ال برمك لما ان رمي-- ملكهم بامر فظيع ان دهرا لم يرع عهدا ليحيي غير راع ذمام ال الربيع	5793	-1565415704678795426	615	1124.0	485	687	89.5196533203125	116	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms507	false	-5520410465729159245	147	205	725	1015	1523	300	بن الرشيد ولم يلتفت للما-مون وهو بخراسان ثم --------------------لما قويت شوكة المامون استتر في---------- رجب سنة ست وتسعين ومءة ثم ظهر -لما ادعي ابراهيم بن المهدي الخلافه ببغداد------------------------ فلما اختل- حال-------ه اس-تر الفضل ابن الربيع ثانيا وشرح ذلك يطول ثم ان طاهر بن الحسين سال المامون الرضا عنه ف-----ادخله عليه الا انه لم يزل بطالا الي ان مات	507	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5794	true	-3006531049438491680	66	131	345	681	1571	300	بن الربيع للامين خلع المامون ويجعل ولاية العهد لموسي بن الامين ولما قويت شوكة المامون استتر الفضل في شهر رجب سنة ست وتسعين----- ثم ظهر ولما ول-ي ابراهيم بن المهدي الخلافة ببغداد اتصل به الفضل بن الربيع فلما اختلت حال ابراهيم استتر الفضل----------- ثانيا وشرح ذلك يطول ثم ان طاهر بن الحسين سال المامون الرضي عن الفضل وادخله عليه و-------لم يزل بطالا الي ان مات	5794	-1565415704678795426	228	345.0	180	360	63.33333206176758	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms507	false	-5520410465729159245	217	260	1070	1300	1523	300	سنة ثمان ومءتي----------------------ن الفضل بن سهل ابو العباس السرخسي اخو الحس-------------------------------------ن بن سهل--- اسلم علي يد المامون في سنة تسعين وم-ءة فوزر للمام-----------------------------------------ون واستولي عليه حتي ضايقه في جارية اراد شراءها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت فيه فضاءل فكان يلقب بذي الرءاستين لانه تقلد الوزارة والسيف وكان	507	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5795	true	-2654684716086727372	158	297	811	1528	1541	300	سنة ثلاث واربعين وستماءة وزير المامون الفضل بن سهل ابو العباس السرخسي اخو الحسن بن سهل وقد تقدم ذكر اخيه في مكانه من حرف الحاء اسلم علي يد المامون--- سنة تسعين وماءة وقيل ان ابا سهل اسلم علي يد المهدي ووزر الفضل للمامون واستولي عليه حتي ضايقه في جارية اراد شراءها ولما عزم يحيي بن خالد البرمكي علي استخدام الفضل للمامون وصفه بحضرة الرشيد فقال الرشيد اوصله الي فلما ادخله لحقته حيرة فنظر الرشيد الي الوزير يحيي نظر منكر لاختياره له فقال الفضل يا امير المءمنين ان من اعدل الشواهد علي فراهة المملوك ان تملك قلبه هيبة سيده فقال الرشيد لءن كنت سكت لتوصغ هذا الكلام لقد احسنت وان كان بديهة لاحسن واحسن ثم لم يساله بعد ذلك عن شء الا اجاب بما يصدق وصف يحيي له وكانت ل-ه فضاءل وكان يلقب -ذا الرياستين لانه تقلد الوزارة والسيف وكان	5795	-1565415704678795426	202	331.5	161	722	27.97783851623535	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	0	200	0	1072	1585	300	سنة اثنتين ايضا بعد قتل ولده بقليل--------------------------------------------- ابو العباس الفضل بن مروان وزير المعتصم و هو الذي اخذ له البيعة ببغداد وكان المعتصم----- يومءذ ببلاد الروم------------------------------------------------------- وفوض اليه الوزارة يوم دخوله بغداد وهو يوم السبت مستهل رمضان سنة ثماني عشرة ومءت-ين وخلع عليه ورد اموره كلها اليه فتغلب عليه بطول خدمته وتربيته اياه واستقل بالامور وكذلك فعل في اواخر ولاية المامون وكان نصراني الاصل قليل المعرفة بالعلم حسن المعرفة بخدمة الخلفاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد حبس يوما لقضاء اشغال الناس ورفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها ورقة---- مكتوب فيها تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك غدوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واما الثلاثة الذين تقدموا وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل فلما وقف علي هذه الابيات استدعاه واعتذر اليه وقضي حاجته ثم ان المعتصم تغير عليه وقبض عليه في---- رجب سنة احدي وعشرين وم-ءتين ولما قبض عليه قال عصي الله في طاعتي فسلطني عليه ثم خدم بعد ذلك جماعة من الخلفاء ثم توفي في---- ربيع الاخر سنة خمسين ومءت-ين وعمره -ثمانون سنة واخ-----------------ذ المعتصم من داره لما نكبه الف الف دينار واخذ -اثاثا وانية بالف الف دينار	508	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5809	true	1596355985188374453	21	221	119	1198	1603	300	سنة اثنتين وثمانين وماءتين وزير المعتصم الفضل بن مروان بن ماسرجس وزير المعصم هو ابو العباس-------------------------------------- اخذ--- البيعة------------ للمعتصم وكان يومءذ ببلاد الروم مع اخيه المامون لما توفي فاعتد له المعتصم بها يدا عنده وفوض اليه الوزارة يوم دخوله بغداد-------------- مستهل رمضان سنة ثمان- عشرة وماءتين وخلع عليه ورد اموره كلها اليه ف-غلب عليه بطول خدمته وتربيته اياه و------------------------------------------------كان نصراني الاصل -ليس له خبرة ب--علم وانما يخبر --خدمة الخلفاء وله ديوان رساءل وكتاب المشاهدات والاخبار التي شاهدها ومن كلامه مثل الكاتب كالدولاب متي تعطل انكسر وكان قد جلس يوما لقضاء اشغال الناس ورفعت اليه قصص العامة فراي في جملتها وقة فيها مكتوب----- تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد بذلك الفضل-------------------- بن يحي--------ي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل-------------------------------------------------------- ثم ان المعتصم تغير عليه وقبض عليه في شهر رجب سنة احدي وعشرين وماءتين و-------------قال عصي الله في طاعتي فسلطني عليه ثم خدم بعد ذلك جماعة من الخلفاء وتو--في في شهر ربيع الاخر سنة خمسين وماءتين وعمرهخ ثمانون سنة وقيل ثلاث وتسعون واخذ المعتصم من----ه لما نكبه الف الف دينار عينا واثاثا وانية بالف الف دينار	5809	-1565415704678795426	770	1270.0	620	1309	58.82352828979492	119	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms506	false	5628913931530643607	149	194	760	989	1544	300	الفضل لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع واربعين وم-ءة وقيل سنة ثمان واربعين وتوفي بالسجن سنة ثلاث وتسعين وم-ءة في المحرم غداة جمعة بالرقة وقيل في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين ومءة ولما بلغ- الرشيد مو-ته قال امري قريب من امره وكذا كان فان	506	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5814	true	4934842205456015639	241	282	1177	1383	1475	300	الفضل لسبع بقين من ذي الحجة سنة تسع واربعين وماءة وقيل سنة ثمان ووفته-------- بالسجن سنة ثلاث وتسعين وماءة في المحرم غداة جمعة بالرقة وقيل في شهر رمضان وقال -------------------لما بلغت الرشيد وفاته قال امري قريب من امره وكذا كان فان	5814	-1565415704678795426	189	331.0	149	233	81.11588287353516	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms506	false	5628913931530643607	0	43	0	202	1544	300	ياخذها وقال ما كنت لاخذ علي------- رجل من الكرام كدي وا-لله لو كانت عشرين الف دينار ما قبلتها فلما بلغ---- الفضل ذلك قال والله ان الذي فعله هذا ابلغ من الذي فعلناه في جميع ايامنا----------- وكان قد بلغه ان ذلك المعالج في شدة	506	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5816	true	-7974050881590554650	12	58	67	287	1479	300	ياخذها وقال ما كنت لاخذ علي معالجة رجل من الكرام اجرة والله لو كانت عشرين الف دينار ما ق-لتها فلما بلغ ذلك الفضل---- قال والله ان الذي فعله هذا ابلغ من الذي فعلناه في جميع ايامنا من المكارم وكان قد بلغه ان ذلك المعالج في شدة	5816	-1565415704678795426	191	344.5	150	225	84.88888549804688	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	215	254	1159	1353	1585	300	كان في اول امره شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد--------- فقال يا رب قد ان	508	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5820	true	8134367007754616478	1	41	8	202	1494	300	كان اولا------- شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها سمع رجل-ا يتلو الم يءن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان	5820	-1565415704678795426	173	313.0	136	203	85.22167205810547	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms509	false	-138052670443294160	5	60	28	310	1565	300	الدولة بن------------- ركن الدولة ابي علي الحسن بن بويه الديلمي تسل-م مملكة فارس -----------------------------بعد عمه------------------------------------------------ معز الدولة و---------------------------------لم يبلغ احد في اقاربه ما بلغه عضد الدولة من سعة الملك-- والاستيلاء علي الملوك وممالكهم-------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول من خوطب بالملك في الاسلام--------------- واول من خطب له علي المنابر ببغداد بعد الخليفة وكان من جملة القابه تاج الملة	509	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5824	true	-1411162386089564609	137	225	713	1191	1563	300	الدولة بفارس اتاه اخوه ركن الدولة واتفقا عل-------------------ي تسليم مملكة فارس الي ابي شجاع المذكور فتسلمها بعد عمه الاكبر عماد الدولة ابي الحسن وابن عمه بختيار بن معز الدولة وهءلاء كلهم مع جلالتهم وعظم شانهم لم يبلغ احد منهم----- ما بلغه عضد الدولة من سعة المملكة والاستيلاء علي الملوك وممالكهم فانه جمع بين مملكة المذكورين وضم الي ذلك الموصل وبلاد الجزيرة ودانت له البلاد والعباد وهو اول من خوطب -------في الاسلام بالملك شاهنشاه واول من خطب له علي المنابر ببغداد بعد الخليفة وكان من جملة القابه تاج الملة	5824	-1565415704678795426	235	340.0	187	509	46.16896057128906	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms509	false	-138052670443294160	174	257	917	1352	1565	300	ولما احتضر عضد الدولة لم يكن لسانه ينطق الا بتلاوة ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه الحاقة 28 وعال-ش بعده--------------ا قليلا ومات- بعلة الصرع في يوم الاثنين ثامن شوال سنة اثنتين وسبعين وثمان مءة ببغداد ودفن بدار الملك ثم نقل------- الي الكوفة ودفن بمشهد امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعمره سبع واربعون سنة واحد عشر شهرا وثلاثة ايام والبيمارستان العضدي ببغداد منسوب الي-----------------------------------ه وهو الذي اظهر قبر علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه بالكوفة وبني عليه المشهد	509	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	true	-6813227596614663580	109	197	565	1021	1587	300	ولما احتضر----------- لم---------- ينطق الا بتلاوة ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه ويقال انه ما عاش بعد هذه الابيات الا قليلا وتوفي بعلة الصرع--- يوم الاثنين ثامن شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة ببغداد ودفن بدار الملك ثم نقل تابوته الي الكوفة ودفن بمشهد-------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعمره سبع واربعون سنة واحد عشر شهرا وثلاثة ايام والبيمارستان العضدي ببغداد منسوب اليه اعد له من الالات ما يقصر الشرح عنه وهو الذي اظهر قبر علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بالكوفة وبني عليه المشهد	5826	-1565415704678795426	372	644.0	298	494	75.30364227294922	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms512	false	3043804629243320471	249	294	1324	1543	1580	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضر---ر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر وكان	512	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	true	3167461887517042536	203	248	1040	1262	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر وكتب	5837	-1565415704678795426	187	339.0	146	222	84.23423767089844	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	133	170	651	848	1515	300	ابو عبيد القاسم بن سلام بتشديد اللام وكان-------- ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة واشتغل ابو عبيد بالحديث والادب والفقه وكان ذا دين وسيرة جميلة ومذهب حسن وفضل بارع------------------------------------------------------------------ وولي القضاء بمدينة طرسوس ثماني عشرة سنة	510	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5847	true	359945241059559856	42	95	242	511	1576	300	ابو عبيد القاسم بن سلام بتشديد اللام ابو عبيد كان ابوه عبدا روميا لرجل من اهل هراة -اشتغل ابو عبيد بالحديث والادب والفقه وكان ذا دين وسيرة جميلة ومذهب حسن وفضل بارع قال ابراهيم الحربي كان ابو عبيد كانه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شء وولي القضاء بمدينة طرسوس ثمان- عشرة سنة	5847	-1565415704678795426	191	356.5	154	271	70.47970581054688	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms510	false	-5796830566228396416	177	234	890	1171	1515	300	وقال الهلال---------- الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي رضي الله عنه تفقه في علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم و-احمد بن حنبل رضي الله عنه ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس و-يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاس--------م فسر غريب	510	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	true	8407043746795367635	246	300	1249	1518	1518	300	وقال الهلال بن العلاء الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي------------- تفقه في---- حديث -سول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل------------- ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر غريب-	5848	-1565415704678795426	248	432.0	199	301	82.39202880859375	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms512	false	3043804629243320471	99	131	531	698	1580	300	ابو تمام الطاءي من هذا--- يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم فاعطاه علي هذين البيتين عشرة الاف درهم	512	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	true	-9125175221018187634	4	36	20	190	1518	300	ابو تمام الطاءي وفيه يقول يا طالبا للكيمياء وعلمه مدح ابن عيسي الكيمياء الاعظم لو لم يكن في الارض الا درهم ومدحته لاتاك ذاك الدرهم فاعطاه علي هذين البيتين عشرة الاف درهم	5860	-1565415704678795426	162	313.0	131	170	95.29412078857422	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms117	false	-4998345600662865435	206	240	1038	1214	1530	300	تزوجها------------- قبل موته بيسير ولم تكن قدمت عليه ولا راها فاوصي ان تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب و-حرمت علي المءمنين وان شاءت طلقت ونكحت-- من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل	117	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	145	178	703	876	1495	300	تزوجها في مرضه وقيل قبل مرضه بشهرين وقيل انه ------------------اوصي ان تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب وتحرم- علي المءمنين وان شاءت طلقها فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل	5863	-1565415704678795426	133	217.0	107	192	69.27083587646484	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms037	false	-6313765524999595266	123	209	624	1037	1488	300	وفد- وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات ق-------------ال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل--- اورق يتكل----م بكلام ل--ه حلاوة -ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله-------- سمعته ي---------------قول ايها الناس احفظوا و-عوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم------ ومشرب وملبس ومركب ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام	37	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5894	true	-457397324182147585	204	300	1028	1483	1483	300	-قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ما فعل قس بت ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتلكم بكلام عليه حلاوة وما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس احفظوا ودعوا من عاش مات و-ن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب------ ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام-	5894	-1565415704678795426	392	692.5	309	468	83.76068115234375	73	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms037	false	-6313765524999595266	209	293	1037	1457	1488	300	فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس--------- ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعثه الله------ امة وحده	37	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5895	true	-2723992970604724608	0	76	0	389	1522	300	فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس بن ساعدة ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم ا-شا يقول في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاك---------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده	5895	-1565415704678795426	363	680.0	291	435	83.44827270507812	67	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms532	false	-8636967103521562838	45	66	252	358	1564	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسي-----------------------------------------------------مها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	532	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	22	55	110	269	1466	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص غلي نسيمها اجد بردها او تشق مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	5939	-1565415704678795426	102	197.0	81	159	64.15093994140625	18	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms517	false	9078822654205799650	105	178	534	909	1540	300	الشافعي رضي الله عنه الليث بن سعد افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من الكرماء الاجواد يقال ان دخله كان في كل سنة خمسة الاف دينار وكان يفرقها في الصدقات وغيرها ويقال ا-----------------------------------------------------------------------------ن الليث كان حنفي المذهب وانه ولي القضاء بمصر وان -------مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها اليه مملوءة ذهبا وكان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير فيحصل لكل من اكل كثيرا اكثر من اصحابه ولد سنة	517	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6008	true	6203483722780735157	186	293	1028	1593	1626	300	الشافعي --يقول------ الليث------- افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به ومثله عن ابن بكير وقال حرملة سمعت الشافعي يقول الليث اتبع للاثر من مالك وخرج الليث يوما فقومت ثيابه ودابته وخاتمه وما عليه بثمانية عشر الف درهم الي عشرين الفا وكان يستغل في العام عشرين ال----------------------------------------------------------ف دينار وله مكارم كثيرة يتصدق كل يوم علي ثلاثماءة مسكين وتوفي ليلة الجمعة منتصف شعبان قال ابن خلكان رايت في بعض المجاميع ان الليث كان حنفي المذهب وانه ولي القضاء بمصر وان الامام مالكا اهدي اليه صينية فيها تمر فاعادها----- مملوءة ذهبا وكان يتخذ لاصحابه الفالوذج ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من اكل كثيرا اكثر من -صاحبه -حج سنة	6008	-1565415704678795426	256	305.0	206	645	39.68992233276367	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms607	false	8936197420281368462	96	130	501	687	1562	300	رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر ا---------يهما قاتلي هلال السما ام هلال البشر فلولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر	607	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6062	true	5756560490302303177	53	88	252	441	1469	300	رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما------ هلال الدجي من هلال البشر فلولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر	6062	-1565415704678795426	174	325.5	141	195	89.23076629638672	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms608	false	-8638344552821726285	143	190	742	996	1537	300	الحسين النضر بن شميل----------------------------------- التميمي المازني النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم صدوقا ثقة صاحب غريب----- وشعر------------------- ورواية للحديث و---------------------------ضاقت المعيشة عليه بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة ثلاثة الاف رجل ما منهم الا محدث او نحوي-------- او عروض----------ي فلما صار بالمربد جلس وقال	608	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6098	true	-9114804082633863195	231	300	1204	1560	1560	300	النحوي النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم ابو الحسن التميمي المازني النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم صدوقا ثقة صاحب غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد ضاقت المعيشة عليه بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة ثلاث- الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال-	6098	-1565415704678795426	245	416.0	199	358	68.43575286865234	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	51	170	245	831	1453	300	م-ءة سوط وعشرة اسواط كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع------ فلما راي ذلك- خلي سبيله وكان احمد بن حنبل رضي الله عنه اذا ذكر ذلك بكي وترحم علي ابي حنيفة وذلك بعد ان ضرب احمد علي القول بخلق القران وكان ابو حنيفة حسن الوجه والخلق شديد الكرم حسن المواساة لاخوانه وكان ربعة من الرجال وقيل كان طويلا تعلوه حمرة احسن الناس منطقا واحلاهم نعمة وراي في المنام--------- كانه نبش قبر النبي----- صلي الله عليه وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال---------- صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله ق-ال الشافعي رضي الله عنه قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال	605	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6113	true	8895855212131330791	10	110	48	531	1488	300	ماءة سو------------ط كل يوم عشرة اسياط وهو يمتنع من ولاية ذلك فلما راه مصرا خلي سبيله وكان احمد بن حنبل------------- اذا ذكر ذلك بكي وترحم علي ابي حنيفة وك-------------------------------------------ان ابو حنيفة ربع------------------------------------------------------- من الرجال وقيل كان طوالا تعلوه سمرة احسن الناس منطقا واحلاهم نغمة وراي ابو حنيفة في منامه كانه نبش قبر رسوله الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله وقال الشافعي------------- قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال	6113	-1565415704678795426	411	696.5	320	619	66.39741516113281	75	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	242	300	1170	1453	1453	300	-ابو حنيفة اماما في القياس وكان له جار بالكوفة اسكاف- يعمل نهاره اجمع حتي اذا -جنه الليل رجع الي منزله وقد حمل له لحما -يطبخه او سمكة -يشويها ثم لا يزال يشرب حتي اذا دب الشراب غرد يصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ولا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان-	605	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	true	2400676936566971753	64	116	308	566	1470	300	لابي حنيفة------------------------ جار بالكوفة اسكافي يعمل نهاره اجمع حتي اذا اجنه الليل رجع الي منزله وقد حمل--- لحما فيطبخه او سمكة فيشويها ثم لم يز-ل يشرب حتي اذا دب فيه--- غرد بصوت وهو يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتي ياخذه النوم وكان	6115	-1565415704678795426	245	432.0	194	289	84.77508544921875	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms606	false	-5700461719496604351	0	121	0	604	1527	300	ابو حنيفة يسمع كلامه كل ليلة وابو حنيفة يصلي الليل كله ففقد ابو حنيفة صوته و-----سال عنه فقيل له اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيفة الفجر من غدوة وركب بغلته واستاذن علي الامير فاذن له وقال اقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتي يطا البساط ففعل ووسع له الامير من مجلسه وقال ما حاجتك قال جار لي اسكاف- اخذه العسس منذ ليال بامر الامير فحبسه فامر الامير باطلاقه-------------- وكل من اخذ في تلك الليلة ان يخرجوا ويخلي سبيلهم فركب ابو حنيفة والاسكاف- يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة قال للاسكاف هل------------------- اضعناك يا فتي قال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب---- الرجل ولم يعد الي ما -كان عليه و-محاسن--- ابي حنيفة	606	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6115	true	2400676936566971753	116	214	566	1053	1470	300	ابو حنيفة يسمع جلبته كل ليلة-------------------------- ففقد ابو حنيفة صوته ليلة فسال عنه فقيل--- اخذه العسس منذ ليال وهو محبوس فصلي ابو حنيفة الفجر-------- وركب بغلته واستاذن علي الامير فلما دخل قال لي------------------------------------------------------------------------------------------ جار--- اسكافي اخذه العسس منذ ليال يامر الا------------------مير بتخلية سبيله فقال نعم وكل من اخذ--- تلك الليلة--- فتركوا اجمعي------ن وخرج ابو حنيفة والاسكافي يمشي وراءه فلما نزل ابو حنيفة رضي الله عنه مضي اليه وقال يا فتي اضعناك فق------ال لا بل حفظت ورعيت جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار ورعاية الحق وتاب ذلك الرجل ولم يعد الي ما مكان عليه ولم يكن في ابو حنيفة	6115	-1565415704678795426	389	578.5	305	653	59.57120895385742	60	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms612	false	-146439912457953963	77	183	402	937	1544	300	السيد---------ة نفيسة -بنت ابي محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعنها دخ----------لت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عنه وقيل بل دخلت مع ابيها وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت من -------الصالحات التقيات و-----------------------لما دخل الشافعي الي مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث وكان للمصريين فيها اعتقاد عظيم وهو باق الي الان ولما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت في موضع--- مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان سنة ثمان وم-ءتين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفنت به----------------------------------------------------- وهذا الموضع كان يعرف يوم ذاك بدرب الشارع فخرب الدرب ولم يبق هناك سوي المشهد وقبرها معروف باجابة الدعاء	612	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6123	true	1157263051168558534	70	275	366	1453	1576	300	السيدة المشهورة نفيسة ابنة الحسن--------- بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه السيدة المشهورة دخلت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق و-------------قيل بل دخلت مع ابيها الحسن وان قبره بمصر ولكنه غير مشهور وانه كان واليا علي المدينة من قبل المنصور اقام في الولاية مدة خمس سنين ثم غضب عليه فعزله واستصفي امواله وحبسه ببغداد ولم يزل محبوسا الي ان مات المنصور وولي المهدي فاخرجه من حبسه ورد عليه ما اخذ منه ولم يزل معه فلما حج المهدي كان في جملته فلما انتهي الي الحاجر مات هناك سنة ثمان وستين وماءة وهو ابن خمس وثمانين سنة وصلي عليه علي بن المهدي وقيل توفي ببغداد والصحيح الاول واما نفيسة هذه فكانت من النساء الصالحات التقيات ويروي ان الامام الشافعي لما دخل ------------مصر حضر اليها وسمع عليها الحديث و----للمصريين فيها اعتقاد عظيم و-----------------لما توفي الشافعي ادخلت جنازته اليها وصلت عليه في دارها وكانت دارها مكان مشهدها اليوم ولم تزل به الي ان توفيت في شهر رمضان سنة ثمان وماءتين ولما ماتت عزم زوجها المءتمن اسحاق بن جعفر الصادق علي حملها الي المدينة ليدفنها هناك فساله المصريون بقاءها عندهم فدفنت في الوضع المعروف بها الان بين مصر والقاهرة عند والمشاهد وهذا الموضع كان يعرف يوم-ذاك بدرب السباع فخرب الدرب واشتهر -------------------------------اجابة الدعاء	6123	-1565415704678795426	414	670.5	330	1174	35.26405334472656	68	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	41	107	188	532	1566	300	ابو عبد الله محمد بن نصر بن صغير بن داغر الخالدي المخزومي الحلبي الملقب شرف المعالي المعروف بابن القيسراني الشاعر المشهور كان فاضلا في علم الادب والفقه ومن محاسن شعره كم ليلة بت من كاسي وريقته نشوان امزج سلسالا بسلسال وبات لا تحتمي عني مراشفه كانما ثغره ثغر بلا والي وله في مدح الخطيب شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا اتري ضم خطيبا ام تري ضمخ طيبا	549	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6147	true	-1343359420536391020	195	218	1044	1159	1607	300	ابو عبد الله محمد بن نصر بن صغير---------------------------------------------------------------- القيسراني واعتنقه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا اتري ضم خطيبا ام تري ضمخ طيبا	6147	-1565415704678795426	103	175.0	81	344	29.94186019897461	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms612	false	-146439912457953963	223	258	1155	1323	1544	300	وله شعر حسن منه هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحتي متي تفني شءونك بالبكا وقد جد جد للبكاء لبيد واني وان احببت ما بي مكرها لذو مرة في الناءبات جليد	612	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6192	true	7728435168428338463	41	72	220	377	1555	300	ومن شعر-------ه هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحني متي تفني شءونك بالبكا وقد خدا-- للبكاء لبيد وغني وان احنت قناتي كبرة-- لذو مرة في الناءبات جليد	6192	-1565415704678795426	139	248.5	110	168	82.73809814453125	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	89	134	490	740	1585	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك غدوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل واما الثلاثة الذين تقدموا وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	508	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6255	true	439510063699842211	55	95	283	498	1572	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت والمشتت- والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد الفضل------------------------- بن يحي--------ي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	6255	-1565415704678795426	194	351.0	155	250	77.5999984741211	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms616	false	-3768131890659864999	15	36	80	184	1616	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	616	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	164	185	828	932	1525	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	6287	-1565415704678795426	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms632	false	3919629975287907703	202	279	1070	1498	1601	300	سخيا جوادا كثير البر والصدقة واصطناع المعروف وكان مقصودا ممدوح----------------------------------------------------ا ولما مات المنصور وقام بالامر ولده المهدي جعل يعقوب يتقرب اليه حتي ادناه واعتمد عليه وعلت منزلته عنده وعظم شانه حتي خرج كتابه الي الدواوين ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وحج المهدي ---سنة ستين وم-ءة ويعقوب معه ثم استوزره في سنة ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------ وستين ومءة وغلب يعقوب علي امور المهدي كلها و------------------------------------------------------------------------زين له هواه فانفق الاموال وا-كب علي اللذات والشراب وسماع الغناء واستقل يعقوب بالتدبير	632	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6327	true	-5589863456806833059	45	193	233	1011	1522	300	سمحا جوادا كثير البر والصدقة واصطناع المعروف وكان مقصودا ممدحا مدحه اعيان الشعراء مثل ابي الشيص وسلم الخاسر وغيرهما ولما مات المنصور وقام من بع----ده المهدي جعل------ يتقرب اليه حتي ادناه واعتمد عليه وعلت منزلته عنده وعظم شانه حتي خرج كتابه من- الدواوين ان امير المءمنين قد اخي يعقوب بن داود فقال في ذلك سلم الخاسر قل للامام الذي جاءت خلافته تهدي اليه بحق غير مردود نعم القرين علي التقوي استعنت به اخوك في الله يعقوب بن داود وحج المهدي في سنة ست-- وماءة ويعقوب معه ولم يكن ينفذ شء من كتب المهدي حتي يرد كتاب من يعقوب الي امينه بانفاذه وكان المنصور قد خلف في بيوت المال تسع مءة الف الف درهم وستين الف الف درهم وكان الوزير ابو عبيد الله يشير علي المهدي بالاقتصار من الانفاق وحفظ الاموال فلما عزله وولي يعقوب زين له هواه فانفق الاموال وانكب علي اللذات والشر-ب وسماع الغناء واستقل يعقوب بالتدبير	6327	-1565415704678795426	347	578.5	282	792	43.81312942504883	53	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms633	false	8692956469049825426	33	83	171	430	1567	300	ماله وخبزه وخيره المقام حيث يريد فاختار مكة فاذن له في ذلك فاقام بها حتي مات في سنة سبع وثمانين وم------------------------------ءة ولما اطلق يعقوب سال ع---------ن اخوانه فاخبر-- بموتهم فانشد لكل اناس مقبر بفناءهم فهم في انتقاص والقبور تزيد هم جيرة الاحياء اما محلهم فدان واما الملتقي فبعيد رحمه الله	633	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6329	true	561435859070843708	145	198	727	1008	1536	300	ماله الي-ه وخيره المقام حيث يريد فاختار مكة فاذن له------- فاقام به- حتي مات في سنة سبع وثمانين وماءة وقيل سنة اثنين وثمانين وماءة ولما اطلق------ سال عن جماعة من اخوانه فاخبروه بموتهم فقال- لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون--- والقبور تزيد هم جيرة الاحياء اما محلهم فدان واما الملتقي فبعيد ولما عزله	6329	-1565415704678795426	223	378.0	177	300	74.33333587646484	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms265	false	-5301271205202738007	49	91	264	493	1550	300	وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاسفر سلار ويكتب علامته علي راس الكتاب تعظيما عن ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل -الي الامي-----------ر صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا وكذا--------------- وا-رسل صلاح الدين يطلب من نور الدين	265	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6398	true	6295601690536390075	81	123	442	683	1594	300	وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاسفهس-لار ويكتب علامته في----- الكت-ب تعظيما--- ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل يكتب الامير الاسفهسلار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا -هذا قبل موت العاضد والتمس صلاح الدين----- من نور الدين	6398	-1565415704678795426	202	329.0	164	257	78.5992202758789	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms268	false	7750901154718657959	1	298	4	1518	1525	300	نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ صلاح الدين الخبر----------- فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم- ساءر الامراء فاعلمهم ما بلغه ع--ن نور الدين وعزمه علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاءنا قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر عليهم ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وشتمه وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك انظر لعل في هءلاء من يحبك مثلنا ويريد لك الخير مثلنا ق-ال لا فقال والله لو رايت انا وخالك هذا نور الدين لم يمكنا الا ال--ترجل له وتقبيل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وجده لم يتجاسر علي الثبات ف-ي سرجه وما وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان- اراد عزلك فاي حاجة له الي المجء بنفسه يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا ونحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل-------- بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم ------الي نور الدين يعلمه بالخبر ولما خلا نجم الدين ايوب بولده صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه البلاد- جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد فلو قصدك لم تر معك احدا من هذا العس-كر وكانوا يسلموك اليه واما الان بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي فتكتب اليه انت وترسل في المعني وتقول--- اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل----- في عنقي فهو اذا	268	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	true	2555425949706649899	31	300	174	1536	1536	300	نور الدين عذر-----------------ه وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ----------- الخبر صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين -----وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهما ساءر الامراء واعلمهم بما عزم عليه نور الدين ----------------------------واستشارهم فلم يجبه احد منهم و----قام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء-- قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ------ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد------ وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان- في هءلاء من يحبك------ ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وخالك هذا نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقب-ل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا ولك من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها واذا اراد عزلك فاي حاجة له في -المجء------ يامر- بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل ما يشاء بنا فترف---------وا علي هذا وكتب بعضهم بالخبر الي نور الدين------------- ولما خلا ا----------يوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل------------- تجمع هذا الجمع الكبير وتطلعهم علي سرك و-------اذا سمع نور الدين انك ت--------منعه --بلاده جعلك اهم --امور----ه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذه العساكر وكانوا اسلموك اليه واما الان--------------- فسيكتبون اليه بهذا الذي جري وتكتب انت اليه---------------- وتقول له اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا-	6399	-1565415704678795426	1242	2150.0	989	1557	79.76878356933594	207	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms633	false	8692956469049825426	197	239	1013	1249	1567	300	رحمهما الله تعالي ابو موس---------------------------------------ي يونس بن عبد الاعلي بن م---------------------------------وسي الصدفي المصري الفقيه الشافعي احد اصحاب الامام الشافعي رضي الله عنه والمكثرين في الرواية عنه والملازمة له وكان كثير الورع متين الدين-- علامة في علم الاخبار والصحيح والسقيم لم يشاركه في	633	9015705501830562640	JK003609-ara1.mARkdown.ms6529	true	5247556374690087932	245	300	1298	1592	1592	300	رحمه ا--لله تعالي في سنة تسع وعشرين واربع ماءة 218 الصدفي الشافعي يونس بن عبد الاعلي بن موسي بن ميسرة بن حفص بن حيان ابو موسي الصدفي المصري الفقيه الشافعي احد اصح-------اب الشافعي رضي الله عنه -المكثرين من الرواية عنه والملازمة له -كان كثير الورع متين الديانة علامة في---- الاخبار والصحيح والسقيم لم يشاركه في-	6529	-1565415704678795426	208	361.5	171	310	67.09677124023438	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown