id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms179	false	-849211496642620629	38	135	198	720	1554	300	الصحابي وهءلا-ء الفقهاء السبعة هم الذين انتشر عنهم الفقه والفتوي وقد نظ--م بعض الفضلاء اسماءهم فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه ونذكرهم علي ترتيبهم في النظم فاولهم عبيد الله المذكور وكان من اعلام التابعين ولقي خلقا كثيرا من الصحابة الثاني عروة بن الزبير بن العوام -بن ---خويلد القرشي --وابوه احد العشرة------------ المشهود لهم بالج----------------------------------------------------------------نة وام عروة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه وهي ذات النطاقين وهو شقيق عبد الله بن الزبير الذي تولي الخلافة وتوفي عروة المذكور في-------- سنة ثلاث	179	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0178	true	-1567195058691737993	204	290	1017	1458	1507	300	العلماء وهو احد الفقهاء السبعة---------------------------------- وقد نظمهم بعض الشعراء------------- الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه وفيها توفي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن الزبير بن العوام ابو عبد الله الاسدي هو ايضا احد الفقهاء السبعة وهو المشار اليه في ثاني اسم من البيت الثاني وهو من الطبقة الثانية من تابعي اهل المدينة وامه ا----سماء بنت ابي بكر الصديق -----------------------وهو شقيق عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم وبينه وبين عبد الله المذكور عشرون سنة وكان	178	784474866936621015	253	343.0	197	615	41.13821029663086	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms178	false	1805084454468974310	25	60	116	281	1445	300	يوسف بن ماهك قال بينما نحن نسوي التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز اذ سقط علينا----- رق من السماء فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم امان من الله لعمر بن عبد العزيز من النار	178	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0193	true	2030165999603065256	139	174	702	866	1498	300	يوسف بن ماهك قال بينما نحن نسوي التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز اذ سقط علينا كتاب رق من السماء فيه------ بسم الله الرحمن الرحيم امان من الله لعمر بن عبد العزيز من النار	193	784474866936621015	159	303.5	125	170	93.52941131591797	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	119	159	621	825	1496	300	المنصور فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وقال------------------------------------- زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق	473	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0260	true	5444523277366590394	260	300	1312	1532	1532	300	المنصور فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم انشد المنصور ثانيا و--------------------بين يديه وجوه دولته واعوان مملكته واعيانها واقاربه زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق-	260	784474866936621015	170	295.5	137	241	70.53942108154297	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms605	false	912140188532535894	145	190	710	929	1453	300	الشافعي رضي الله عنه قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته و---------------------------------------------------------قال الشافعي الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو من عيال ابي حنيفة فان ابا حنيفة	605	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0283	true	988236414043638749	256	293	1267	1447	1479	300	الشافعي يقول-------- قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال حبان بن موسي سءل ابن المبارك امالك افقه ام ابو حنيفة ق--------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة --------------	283	784474866936621015	118	215.0	93	276	42.753623962402344	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms508	false	4397026449947598434	219	254	1175	1353	1585	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد--------- فقال يا رب قد ان	508	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0362	true	-1589789281416151305	78	116	408	594	1507	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع رجل-ا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان	362	784474866936621015	169	320.5	134	187	90.37432861328125	33	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	173	250	892	1288	1549	300	بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم المالك-------------------------------------ي المصري تفقه علي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------مام مالك ق--------------------ال الامام الشافعي ما -----رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد بمصر سنة خمسين ومءة وتوفي سنة اربع ومءتين بعد الشافعي بشهر ودفن بالقرافة الصغري ويقال ا--ن اسمه مسكين واشهب لقبه ودعا عل-----------------------------------------------ي الشافعي بالموت فبلغه ذلك فقال متمثل--- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد وكان----- اشهب	411	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4581121748317103845	0	129	0	643	1521	300	بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم الامام العالم الفقيه ابو عمرو القيسي العامري المصري فقيه مصر وقيل اسمه مسكين ولقبه اشهب سمع مالكا والليث ويحيي بن ايوب وسليمان بن بلال وغيرهم وهو احد اصحاب الامام مالك رضي الله عنه الكبار ق-------ال الشافعي ما اخرجت مصر افقه من اشهب لولا طيش فيه وقال سحنون رحمه الله اشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا وفضله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم علي ابن القاسم في الراي حتي انه -------------------------------------------------------------------------------------قال اشهب افقه من ابن القاسم ماءة مرة وعن ابن عبد الحكم قال سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فانشد تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وكان مولد اشهب	402	784474866936621015	241	284.0	185	735	32.78911590576172	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	83	193	427	1025	1533	300	ابو تمام ح-------بيب بن اوس بن الحارث ونسبوه -----------------------------------------------------------ان اباه كان نصرانيا --------------------------------------------------------------------------------وليس بصحيح وكان اوحد عصره في صناعة الشعر وله اذعن فحول الشعراء وقيل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع والقصار وكان يسقي الناس بالجرة ماء بالجامع وكان اسمر طويلا فصيحا حلو الكلام فيه تمتمة يسيرة توفي بالموصل سنة احدي وثلاثين ومءتين وبني عليه ابو نهشل الطوسي قبة خارج باب الميدان ورثاه----------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن وهب بقصيدة ومنها فجع القصيد بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ورثاه---------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وهو يومءذ وزير بقوله نبا ل-ي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	437	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0462	true	-7131453228480333892	154	284	809	1507	1594	300	ابو تمام الطاءي حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس الخوارزمي الجاسمي الشاعر المشهورحامل لواء الشعراء في عصره كان ابوه---- نصرانيا فاسلم هو ومدح الخلفاء والاعيان وسار شعره شرقا وغربا وهو الذي الذي جمع الحماسة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسمر طويلا فصيحا حلو الكلام فيه تمتمة يسيرة ولد--------- سنة تسع-------ين وماءة او قبلها ومن شعره ينعت سيفا السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بن الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب ولما مات رثاه الحسن بن وهب بقوله------- فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه الوزير محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم---- يوم ذاك بق---وله نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	462	784474866936621015	316	372.0	252	898	35.189308166503906	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms395	false	-3050801140994404506	270	299	1487	1604	1606	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال ابن اسد بن ادريس بن عبد الله -بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	395	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0495	true	5783161425931138369	3	32	18	135	1473	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال -بن اسد بن ادريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان	495	784474866936621015	116	222.0	87	118	98.30508422851562	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms199	false	880188847104625887	173	226	894	1159	1582	300	الي قرب الفجر-- ووقع----- طاءر ابيض دون الرخمة وفوق الغراب بحلب فصاح يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح اربعين صوتا ومات------------------ انسان في ------------------بعض كور الاهواز-------- فسقط طاءر ابيض علي نعش--ه فصاح بالفارسية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهد جنازته	199	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0497	true	-8242084668456916056	86	146	472	778	1560	300	اتي مزارع اخرين ووقع بحلب طاءر ابيض دون الرخمة في شهر رمضان ف----صاح يا معشر الناس اتقوا الله اتقو الله-------- اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد ففعل كذلك وكتب البريد بذلك وشهد خمسماءة انسان سمعوه وفيها مات رجل ببعض كور الاهواز في شوال فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهد جنازته	497	784474866936621015	203	320.0	159	318	63.83647918701172	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	190	225	1113	1302	1692	300	علي بن العباس بن جريج -------------------------المعروف بابن الرومي مولي عبيد الله --------بن جعفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنصور الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب فمن ذلك قوله واذا امرء مدح امرا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه	486	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0584	true	-8482873546284712588	91	194	492	1049	1583	300	علي بن العباس بن جريج ابو الحسن الشاعر المشهور المعروف بابن الرومي مولي عبيد الله بن عيسي بن جعفر كان فصيحا بليغا وهو احد الشعراء المكثرين في الغزل والمدح والهجاء قال صاحب المراة انه مات في هذه السنة وقال ابن خلكان توفي ليلة الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وقيل اربع وثمانين وقيل سنة ست وسبعين وهذه الاقوال اثبت من قول صاحب المراة انتهي ومن شعره ولم يسبق الي هذا المعني اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم وله من قصيدة------------------------------------------------------------------------ واذا امرء مدح امرا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه	584	784474866936621015	117	-22.5	93	629	18.600954055786133	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms616	false	-3768131890659864999	15	36	80	184	1616	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	616	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0585	true	-4898528814190495966	148	169	740	843	1537	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن -شكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	585	784474866936621015	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms405	false	5230387837474901919	110	221	605	1177	1600	300	ابو عبد الله ابرا---------------------------------------هيم بن محمد بن عرفة بن سليمان------------------------------------------------------ الازدي الملقب نفطويه ا-لنحوي الواسطي له التصانيف الحسان في الالات وكان عالما بارعا ولد ------سنة اربع واربعين و-مءتين بواسط وسكن بغداد وتوفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة يوم الاربعاء لست خلون منه بعد طلوع الشمس بساعة ودفن بباب الكوفة وليس في العلماء من اسمه ابراهيم وكنيته ابو عبد الله سوي نفطويه ومن شعره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي ارق عليك من خديكا وقواي اوهي من قوي جفنيكا لم لا ترق لمن يعذب نفسه ظلما ويعطفه هواه عليكا وفيه يقول ابو عبد الله محم-------د الواسطي------------- من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	405	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0688	true	110705762488449181	44	144	252	776	1585	300	ابو عبد الله محمد بن زيد الواسطي المتكلم وفيها توفي ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة ابو عبد الله الازدي العتكي الواسطي النحوي ويعرف بنفطويه---------------------------------------- ولد بواسط سنة ------اربعين وماءتين وقيل------------------------- سنة خمسين وماءتين وكان امام عصره-------------------------------------------------------------- في النحو والادب وغيرهما---------------------------------- ومن شعره قوله احب من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يطاوعني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد وفاتي وهجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن زيد الواسطي المتكلم فقال من سره ا--لا يري فاسقا فليجتهد ا--لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه	688	784474866936621015	219	157.5	171	798	27.4436092376709	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms607	false	8936197420281368462	93	131	486	691	1562	300	طويلا ومن شعر-----ه رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر ا---------يهما قاتلي هلال السما ام هلال البشر فلولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر وله	607	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0708	true	-2660485286439340743	140	180	755	968	1643	300	طويلة ومن شعره قوله رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما------ هلال الدجي من هلال البشر ولولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر امر	708	784474866936621015	188	341.5	151	219	85.8447494506836	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms436	false	-4588424451802141528	171	273	909	1480	1604	300	موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة و------------------------------------لما اصبح المصريون حضروا الي القاءد للبناء فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة فلم ت------------------عجبه ثم قال--- حفرت في -------------ساعة سعيدة فلا اغيرها------------------------------------------------------------- وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية واسمهم من السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البي-ض وفي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عقب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين	436	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	true	-6007928513032649188	112	214	598	1151	1596	300	موضع القاهرة اليوم واختطها وحفر اساس القصر في الليلة وبات المصريون في امن فلما اصبحوا------- حضروا للتهنءة---------- فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورا-----ت غير معتدلة فلما شاهد ذلك جوهر لم يعجبه ثم قال قد حفر- في ليلة مباركة وساعة سعيدة ثم تركه ثم كتب جوهر الي مولاه المعز يبشره بالفتح وبعث اليه برءوس القتلي وقطع خطبة بني العباس ----ولبس السواد ولب--------------------------------------------------------------------------س الخطباء------- البياض وامر ان يقال في ا------------------------------------لخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا------ وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين	771	784474866936621015	365	577.0	297	703	51.92034149169922	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms555	false	-4709954794083442378	194	274	1019	1445	1567	300	محمد بن ابي عبد الله الحسين بن محمد----------------- المعروف بابن العميد والعميد لقب والده وكان وزير -------------------ركن الدولة ابي علي الحسن بن بويه الديلمي والد عضد الدولة وتولي وزارته سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة وكان كامل الرءاسة جليل المقدار من بعض اتبا----عه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبته قيل له الصاحب ف--------يقال بدات الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب بن عباد قد سافر الي بغداد فلما -----رجع قيل له----------- كيف وجدتها فقال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان	555	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0784	true	-914453234216894214	114	192	644	1042	1603	300	محمد بن ابي عبد الله الحسين بن محمد الكاتب ابو الفضل المعروف بابن العميد هو كان- لقب والده -كان فيه فضل وادب وترسل وزر لركن الدولة --------الحسن بن بويه بعد موت ابيه و--------------------------------------------------------------------------------من بعض اصحاب ابيه الصاحب -بن عباد قال الثعالبي في كتابه اليتيمة وكان يقال بدءت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب بن عباد قد سافر الي بغداد فلما عاد اليه قال له ابن العميد كيف وجدتها ق-ال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان	784	784474866936621015	278	423.5	219	490	56.73469543457031	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms556	false	-7256240756809518479	0	33	0	164	1550	300	فلم يحيي هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص ب--زحام الناس فانشد ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفزع الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب -قال	556	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0784	true	-914453234216894214	240	274	1306	1470	1603	300	فلم ير-- هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص من زحام الناس فقال- ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفزع الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب وقال	784	784474866936621015	156	286.0	123	167	93.41316986083984	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms453	false	1108694359775580189	168	239	864	1233	1556	300	السري بن احمد بن السري---------- الكندي الرفاء الموصلي الشاعر المشهور كان في صباه يرفو ويطرز وهو م---------------------ولع بالادب و-نظم الشعر ولم يزل-------- حتي جاد شعره ومهر فيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره------ يذكر فيه- صناعته وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره---------- يلقي الندا برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	453	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	74	215	400	1160	1587	300	السري بن احمد بن السري ابو الحسن الكندي الرفاء ال--------شاعر المشهور كان في صباه يرفو ويطرز في دكان بالموصل ومع ذلك يتولع بالادب وينظم الشعر ولم يزل علي ذلك حتي جاد شعره ومهر فيه وقصد سيف الدولة ابن حمدان بحلب ومدحه واقام عنده مدة ثم بعد وفاته قدم بغداد ومدح الوزير المهلبي وغيره وكان بينه وبين ابي بكر محمد وابي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره وكان شاعرا مطبوعا عذب الالفاظ كثير الافتنان في التشبيهات والاوصاف وكان لا يحسن من العلوم شيءا غير قول الشعر ومن شعره ابيات يذكر فيها صناعته وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره في المديح يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	788	784474866936621015	354	620.5	285	768	46.09375	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms227	false	-2252681152231801665	28	65	147	343	1563	300	وكان المعز المذكور قد بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور-------- ثم جددت له البيعة بعد وفاة ابيه ودبر الامور وساسها واجراها علي احسن احكامها الي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثلاث مءة جلس	227	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0790	true	7195306743687339252	119	147	636	782	1596	300	وكان المعز-------- قد بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور اسماعيل ثم جددت له البيعة بعد وفاته ف-------------------------------------------------ي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثل-ثماءة قلت	790	784474866936621015	130	216.0	104	204	63.72549057006836	22	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms225	false	992807238285887101	0	58	0	314	1610	300	بن ابي طالب رضي الله عنه- وقيل هو عبيد الله بن المتقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مظلومين من جهة الخلفاء من بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة اسوة غيرهم من العلويين وقضاياهم ووقاءعهم في ذلك مشهورة و------------------------------------------------------------------------------------------------المحققون ينكرون دعواه في النسب	225	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	true	-5458882449934074004	38	134	174	689	1499	300	بن ابي طالب رضي الله عنهم وقيل هو عبيد الله بن ال-تقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور هو ابن محمد بن اسماعيل بن جعفر واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة الخلفاء من بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة اسوة غيرهم من العلويين وقضاياهم ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله استتارا هذا عند من يصحح نسبه ففيه اختلاف كثير واهل العلم بالانساب من المحققين ينكرون دعواه في النسب	795	784474866936621015	310	585.0	252	516	60.077518463134766	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms230	false	3973749156126318269	7	60	34	319	1611	300	وفي ايامه بني قصر البحر بالقاهرة الذي لم يبن مثله في -----شرق ولا -----غرب وقصر الذهب وجامع القرافة والقصور بعين شمس وكان------------------------------------------------ اصهب الشعر----- اشهل العين عريض------- المنكبين حسن الخلق قريبا من الناس لا يءثر سفك الدماء يصيد بالخيل والجارح من الطير محبا للصيد مغري ب-------------صيد السباع ويفرق الجوهر والدر وكان اديبا فاضلا	230	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0816	true	9036724813864574808	49	110	275	589	1570	300	وفي ايامه بني قصر البحر بالقاهرة الذي لم يكن مثله لا في الشرق ولا في الغرب وقصر الذهب وجامع القرافة قلت وفد محي اثار هءلاء المباني حتي كانها لم تكن قال المسبحي وكان اسمر اصهب الشعر اعين اشهل العين بعيد ما بين المنكبين حسن الخلق قريبا من الناس لا يءثر سفك الدماء وكان----------------------------------- مغري بالصيد وكان يتصيد السباع وك-------------------ان اديبا فاضلا	816	784474866936621015	202	315.5	159	368	54.89130401611328	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms230	false	3973749156126318269	69	231	366	1222	1611	300	وسيجر وحلب وخطب له بمكة وخطب له ابن المقلد بن المسيب العقيلي صاحب الموصل بالموصل واعمالها في المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان خرج الي بلبيس متوجها الي الشام لغزو الروم فابتدات به العلة في العشرين----- من رجب سنة ست وثمانين وثلاث مءة ولم يزل مرضه يزيد وينقص حتي ركب يوم الاحد لخمس خلون من شهر رمضان من السنة المذكورة الي الحمام بمدينة بلبيس وخرج منها الي منزل الاستاذ ابي الفرج بن جواف وك-------ان صاحب خزانته بالقصر فاقام عنده واصبح يوم الاثنين وقد اشتد به الوجع يومه ذلك و------نهاره و--------كان مرضه من حمي- وقولنج فاستدعي القاضي محمد بن النعمان وابا محمد الحسن بن عمار الكناني الملقب امين الدول----------------------------ة وكان شيخ كنانة وسيدها وخ--اطبهما في امر ولده ولم -------------------------------------------------------يزل العزيز في الحمام والامر يشتد به الي بين الصلاتين من ذلك النهار وهو الثلاثاء الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاث مءة وتوفي في مسلخ الحمام	230	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0822	true	-6782968559245533669	0	169	0	922	1634	300	وشيزر وحلب وخطب------------- له---- المقلد---------- العقيلي صاحب الموصل بالموصل واعمالها في المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلثما-ءة وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان خرج الي بلبيس متوجها الي الشا-----------م فابتدات به العلة في العشر الاخير من رجب سنة ست وثمانين وثلثما-ءة ولم يزل مرضه يزيد وينقص حتي ركب يوم الاحد لخمس بقين من شهر رمضان من السنة المذكورة الي الحمام بمدينة بلبيس وخرج -----الي منزل الاستاذ ابي الفتوح برجوان وكان برجوان صاحب خزانته بالقصر فاقام عنده واصبح يوم الاثنين وقد اشتد به الوجع يومه ذلك وصبيحة نهار الثلاثاء وكان مرضه من حصاة وقولنج فاستدعي القاضي محمد بن النعمان وابا محمد الحسن بن عمار الكتامي الملقب امين الدولة وهو اول من تلقب من المغاربة وكان شيخ كتامة وسيدها ثم خاطبهما في امر ولده الملقب بالحاكم ثم استدعي ولده المذكور وخاطبه ايضا بذلك ولم يزل العزيز في الحمام والامر يشتد به الي بين الصلاتين من ذلك النهار وهو الثلاثاء الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة ست وثمانين وثل-ثماءة فتوفي في مسلخ الحمام	822	784474866936621015	774	1427.0	628	968	79.95867919921875	128	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms230	false	3973749156126318269	245	300	1290	1611	1611	300	من ساعته ولم ينكتم------ موته ساعة واحدة وترتب موضعه ولده الحاكم ابو علي المنصور وبلغ الخبر اهل القاهرة فخرج الناس غداة الاربعاء لتلقي الحاكم فدخل البلد وبين يديه البنود والرايات وعلي راسه المظلة يحملها زيدان الصقل-ي فدخل القصر بالقاهرة عند اصفرار الشمس ووالده العزيز بين يديه في عمارية وقد خرجت قدماه منها وادخلت العمارية القصر-	230	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0823	true	-5708929183254040369	0	55	0	318	1648	300	من ساعته ولم ينكتم تاريخ موته ساعة واحدة وترتب موضعه ولده الحاكم ابو علي --منصور وبلغ الخبر اهل القاهرة فخرج الناس غداة الاربعاء لتلقي الحاكم فدخل البلد وبين يديه البنود والرايات وعلي راسه المظلة يحملها ريدان الصقلبي فدخل القصر--------- عند اصفرار الشمس ووالده العزيز بين يديه في عمارية وقد خرجت رجلاه منها وادخلت العمارية القصر	823	784474866936621015	306	576.0	253	329	93.00911712646484	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms231	false	-4981662097193244132	0	61	0	321	1611	300	وتولي غسله القاضي محمد----------- ودفن عند ابيه المعز في حجرة بر القصر وكان دفنه عند العشاء الاخ-رة واصبح الناس يوم الخميس سلخ الشهر والاحوال مستقيمة وقد نودي في البلد ان ----------لا كلفة ولا ظلم وقد امنكم الله علي انفسكم واموال---------كم فمن---------- عارضكم او نازعكم فقد حل ماله ودمه وكانت ولادة العزيز يوم الخميس رابع عشر المحرم سنة اربع واربعين وثلاث مءة	231	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0823	true	-5708929183254040369	55	116	318	652	1648	300	وتولي غسله القاضي محمد بن النعمان ودفن عند ابيه المعز في حجرة من القصر وكان دفنه عند العشاء الاخيرة واصبح الناس يوم الخميس سلخ الشهر والاحوال مستقيمة وقد نودي في البلد-ان لا مءونة ولا كلفة --------وقد امنكم الله علي --------اموالكم وارواحكم فمن نازعكم او عارض----------كم فقد حل ماله ودمه وكانت ولادة العزيز يوم الخميس رابع عشر المحرم سنة اربع واربعين وثل-ثماءة	823	784474866936621015	289	507.5	235	362	79.8342514038086	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms625	false	-9216605358278661594	113	136	604	709	1561	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم ينلك بمكروه من العذل مودتي ل-ك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	625	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0842	true	2721438203644823740	253	276	1335	1441	1579	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم تنلك بمكروه من العذل مودتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	842	784474866936621015	103	199.0	80	106	97.16981506347656	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms411	false	7987072771849547861	8	62	39	309	1549	300	كان يصحب ابا الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة بعده وبقي علما عليه ثم تسمي به كل من ولي الوزارة بعده قال---- ابو سعيد الرستمي في حقه ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا رته واسماعيل عن عباد	411	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0852	true	5837753769258814716	49	86	247	445	1592	300	كان يصحب ابن الع---------ميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم خفف فقيل الصاحب ولما----------------------------------------------------- ولي الوزارة----- قال فيه ابو سعيد الرستمي------- ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزا-رته -اسماعيل عن عباد	852	784474866936621015	173	288.0	140	274	63.13868713378906	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms233	false	-7077964100702971005	128	180	676	950	1552	300	الاتها وكا--ن الحاكم------------ جالسا في مجلسه العام وهو حفل باعيان الدولة- فقرا بعض الحاضرين قوله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء والقارء في اثناء ذلك كله يشير بيده الي الحاكم فلما فرغ----------- قرا شخص يعرف بابن المشجر	233	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8697325366681360551	231	284	1221	1496	1591	300	الله تعالي ان الحاكم المذكور كان جالسا في مجلسه العام وهو حفل باعيان --دولته فقرا بعض الحاضرين----------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما------- والقارء في اثناء ذلك كله يشير----- الي الحاكم فلما فرغ من القراءة قرا شخص يعرف بابن المشجر	857	784474866936621015	240	418.5	193	300	80.0	42	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms233	false	-7077964100702971005	185	296	977	1532	1552	300	يا-ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الحج 73 فلما انتهي من قراءته تغير وجه الحاكم ثم امر لابن المشجر بم---------ءة دينار ولم يطلق للاول شيءا ثم ان بعض اصحاب ابن المشجر قال--- انت تعلم خلق الحاكم وكثرة استحالاته وما تامن ان يحقد عليك---------------------------- ثم يءاخذك بعد هذا فتتاذي منه ومن المصلحة عندي ان تغيب عنه فتجهز ابن المشجر الي الحج وركب--- البحر فغرق فراه صاحبه في النوم وساله عن حاله فقال ما قصر الربان معنا ارسي بنا علي باب الجنة	233	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0858	true	4632672135971998059	1	115	5	577	1593	300	يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز-------- فلما انتهت--- قراءته تغير وجه الحاكم ثم امر لابن المشجر المذكور بماءة دينار ولم يطلق للاخر شيءا ثم ان بعض اصحاب ابن المشجر قال له انت تعرف خلق الحاكم وكثرة استحالاته وما تامن ان يحقد عليك وانه لا يءاخذك في هذا الوقت ثم يءاخذك بعدها ف----------------المصلحة عندي ان تغيب عنه فتجهز ابن المشجر الي الحج وركب في البحر وغرق فراه صاحبه في النوم فساله عن حاله فقال ما قصر الربان معنا ارسي بنا علي باب الجنة	858	784474866936621015	515	958.0	412	599	85.97663116455078	96	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms234	false	5554591591291365144	177	287	980	1575	1635	300	فبلغوا دير القص-ر------- المعروف بسلوان ثم امعنوا في الدخول في الجبل فبينما هم كذلك ---واذا بحماره الاشهب الذي كان راكبا عليه المدعو بالقمر وهو علي قرنة الجبل وقد ضربت يداه بالسيف فاثر فيهما وعليه سرجه ولجامه ف-تبعوا الاثر فاذا اث-------------ر الحمار في الارض واثر راجل خلفه واخر قدامه فلم يزالوا يقصون هذا الاثر حتي انتهوا الي البركة ف--ي شرقي حلوان فنزل اليها بعض الرجال- فوجد فيها ثيابه وهي سبع جبات ووجدت مزرورة لم تحل ازرارها وفيها اثار السكاكين فاخذت وحملت الي القصر بالقاهرة ولم يشك في قتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ان جماعة من المغالين في حبه- السخيفي العقول يظنون حياته وانه لا بد ان يظهر ويحلفون بغيبة الحاكم وتلك خيالات هذيانية ويقال ----	234	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0866	true	992490139420083337	7	123	58	682	1594	300	فبلغوا دير القصير المكان المعروف بحلوان و--امعنوا ف----------ي الجبل فبينما هم كذلك بصروا بالحمار-------- الذي كان راكبه -----------------------علي قرن- الجبل -قد ضربت يداه ب--سيف فقطعت----ا وعليه سرجه ولجامه فتتبعوا الاثر فاذا اثر راجل خلف اثر الحمار--------- واثر راجل---------- قدامه فقصوا ال---------------اثر حتي اتو--ا الي البركة التي شرقي حلوان فنزل----ها بعض الرجالة فوجد فيها ثيابه وهي سبع جبا------ت مزر-رة لم تحل ازرارها وفيه- اث-ر السكاكين فتيقنوا---------------------------------- قتله وكان عمره ستا وثلاثين سنة وسبعة اشهر وولايته علي مصر خمسا وعشرين سنة وشهرا واحدا قال ابن خلكان بعد ما ذكر قتلته بنحو ما ذكرناه هنا مع ان جماعة من ال-غالين في حبهم السخيفي العقول يظنون حياته وانه لا بد ان يظهر ويحلفون بغيبة الحاكم وتلك خيالات هذيانية انتهي قال	866	784474866936621015	430	664.5	347	759	56.65349197387695	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms215	false	-7411322787152836572	57	103	301	537	1597	300	الناجم بمصر -هو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار------- ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وان ------------------------------------------------------من تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس ------عليهم --لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن	215	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0890	true	6255571287548150043	180	235	999	1284	1637	300	الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الم-لقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والخزي والنكال ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي هو ومن تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم اللعنة-------------------- ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن	890	784474866936621015	209	360.5	167	306	68.30065155029297	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms406	false	8149760349894154354	24	67	124	360	1619	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون----------- المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر كان في غاية في المنثور والمنظوم وخاتمة شعراء بني مخزوم----------------------------------- ومن بديع قلاءده نظم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القصيدة الطنانة التي من جملتها ب--------------------------------------نتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا	406	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms0978	true	-7860539072578938669	190	271	1021	1460	1606	300	احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون ابو الوليد المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور المعروف بابن زيدون حامل لواء الشعراء في عصره كانت وفاته في شهر رجب بمدينة اشبيلية ومن شعره ايتها النفس اليه اذهبي فما لقلبي عنه من مذهب مفضض الثغر له نقطة من عنبر في خده المذهب انساني التوبة من حبه طلوعه شمسا من المغرب السريع وله القصي--------دة التي سارت بها الركبان الموسومة بالزيدونية التي اولها ينتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا	978	784474866936621015	157	230.0	125	447	35.123043060302734	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms239	false	-3581191008589075268	243	276	1319	1522	1650	300	الثلاثاء ثالث---- ذي القعدة سنة اربع وعشرين وخمس مءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعقب وهو العاشر من الخلفاء العلويين وكان قبيح السيرة ظلم الناس واخذ اموالهم وسفك الدماء وارتكب المحذورات واستحسن القباءح المحظورات فابتهج الناس بقتله	239	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1033	true	2244675803290296356	52	143	272	760	1588	300	الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة سنة اربع وعشرين وخمسماءة ونزل الي مصر وعدي علي الجسر الي الجزيرة التي قبالة مصر يعني الروضة فكمن له قوم بالاسلحة وتواعدوا علي قتله في السكة التي يمر بها فلما مر بها وثبوا عليه ولعبوا عليه بالسيوف وكان قد جاوز الجسر وحده في عدة قليلة من غلمانه وبطانته وخاصته وشيعته فحمل في زورق في النيل ولم يمت وادخل القاهرة وهو حي وجء به الي القصر فمات من ليلته ولم يعقب وك-------------------------------ان قبيح السيرة ظلم الناس واخذ اموالهم وسفك الدماء وارتكب المحظورات واستحسن القباءح و----------ابتهج الناس بقتله	1033	784474866936621015	157	269.0	131	529	29.678638458251953	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	79	125	407	671	1601	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان القرشي الفهري الاندلسي الطرطوشي الفقيه------- المالكي الزاه--------------------------------------------------------------------د المعرو-------------------------------------------ف بابن ابي رندقة ----دخل بغداد بعد حجه والبصرة ورحل واشتغل وسكن الشام ودرس بها وكان اماما عالما زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان	536	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1069	true	436456257586754629	56	113	320	649	1628	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب الشيخ الامام----------- الفقيه الصوفي المالكي ابو بكر الطرطوشني الاندلسي العالم المشهور نزيل الاسكندرية وطرطوشة اخر بلاد المسلمين من الاندلس وقد عادت الان للفرنج وكان يعرف بابن ابي رندقة حج ودخل العراق وسمع الكثير وكان----------------------------------------- عالما زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضي-----ا باليسير وقال	1069	784474866936621015	159	221.0	127	386	41.19171142578125	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms399	false	344774321146928863	220	264	1148	1385	1559	300	ابراهيم بن يحيي بن عثمان بن محمد---------------- الكلبي الغزي الشاعر المشهور ومن جيد---------------------------------------------------------- شعره المشهور--------- قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق	399	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1072	true	-1880488560267683937	81	138	446	752	1627	300	ابراهيم-------- بن عثمان بن محمد ابو اسحاق العري الكلب------ي الشاعر مولده بغزة كان احد فضلاء الدهر رحل الي البلاد وامتدح جماعة من الرءساء ومن شعره واجاد الي الغاية قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي--------- مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق	1072	784474866936621015	190	322.0	152	329	57.75075912475586	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms241	false	3274720545108257687	89	134	481	706	1587	300	يفارقه--------------- فقدم من الشام مءيد الدولة اسامة بن منقذ الكناني فق-ال لعباس------------ كيف تصبر علي ما اسمع من قبيح القول فقال له عباس -ما ---هو فقال ان الناس يقولون ان الظافر يفعل ب--ابنك نصر فانف عباس------- وامر ابنه نصرا فدعا الظافر الي بيته ---وقتلاه وقتلا	241	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1107	true	85552503539831594	175	224	907	1151	1568	300	يفارقه ليلا ولا نهارا فقد---------م مءيد الدولة اسامة بن منقذ من الشام فقال لعباس الوزير يوما كيف تصبر علي ما اسمع من قبيح القول -قال--- عباس وما يقولون قال يقو---------لون ان الظافر بني علي ابنك نصر فغضب عباس من ذلك وامر ابنه نصرا فدعا الظافر ل---بيته فوثب عليه وقتله	1107	784474866936621015	169	247.5	133	269	62.825279235839844	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms243	false	-804458122938312636	0	159	0	819	1573	300	ان اخر من ولي منهم تلقب بالعاضد وهذا من عجيب الاتفاق و ايضا العاضد في اللغة هو القاطع يقال عضدت الشء فهو عاضد له اذا قطعه فكانه عاضد لدولتهم وكذا كان لانه قطعها ومما قيل ان احد علماء --مصر---- نقل ان العاضد في او------اخر دولته راي في منامه وهو بمصر -------قد خرجت اليه عقرب من مسجد--- معروف بها فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك فطلب بعض معبري الرءيا وقص عليه المنام فقال ينالك مكروه من شخص--- مقيم في هذا المسجد فتطلب ذلك بعد جهد واذا هو رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صوفي وهو الشيخ نجم الدين الحبوساني فاحضر اليه فلما راه وساله واجابه------------------------------------------------------------ ظهر له منه ضعف الحال والصدق والعجز عن ايصال المكروه اليه منه فاعطاه شيءا وقال له يا شيخ ادع لنا واطلق سبيله فتوج------------ه الي --مسجده فلما استولي الناصر- صلاح الدين------------------- وعزم علي قبض العاضد-------- واستفتي الفقهاء فافتوه بحل دمه-- لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد وكثرة الوقوع في الصحابة والاستهزاء بهم وكان اكبرهم في------- الفتيا الصوفي المقيم في المسجد	243	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1140	true	-3972012021155920223	66	244	356	1284	1587	300	ان اخر من ولي منهم تلقب بالعاضد وهذا من عجيب الاتفاق واخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد علماء المصريين ايضا ان العاضد المذكور في اخر دولته راي في منامه انه بمدينة مصر وقد خرجت اليه عقرب من مسجد هو معروف بها فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك فطلب بعض معبري الرءيا وقص عليه المنام فقال ينالك مكروه من شخص هو مقيم ------بالمسجد ف-طلب والي مصر وقال له اكشف عمن هو مقيم بالمسجد الفلاني وكان العاضد قد راي ذلك المسجد فاذا رايت به احدا احضره الي فمضي الوالي الي المسجد فوجد به رجلا صوفيا فاخذه ودخل به الي العاضد ف---------------لما راه -ساله من اين هو ومتي قدم البلاد وفي اي شء قدم وهو يجاوبه عن كل سءال فلما ظهر ---منه ضعف الحال والصدق والعجز عن ايصال المكروه اليه -----اعطاه شيءا وقال له يا شيخ ادع لنا وخلي- سبيله وخرج من عنده وعاد الي المسجد- فلما استولي السلطان صلاح الدين علي الديار المصرية وعزم علي قبض العاضد واشياعه واستفتي الفقهاء وافتوه بجواز ذلك لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد وكثرة الوقوع في الصحابة والاشتهار بذلك فكان اكثرهم مبالغة في الفتيا الصوفي المقيم --بالمسجد	1140	784474866936621015	565	882.5	452	1075	52.55813980102539	89	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	194	225	1033	1194	1607	300	تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طةرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في حروف المسامع	541	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1160	true	-6690605220412365250	72	103	393	554	1607	300	يقول رجال الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	1160	784474866936621015	154	301.0	123	161	95.65217590332031	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms268	false	7750901154718657959	1	73	4	381	1525	300	نور الدين شق ذلك---------------- عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ -----صلاح الدين الخبر فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء فاعلمهم -ما بلغه عن---- نور الدين وعزمه علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء-- فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاءنا قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم	268	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1183	true	7442484733861380729	236	300	1184	1528	1528	300	نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير علي----------ه وعزم علي الدخول الي مصر واخراجه---------- عنها وظهر ذلك لصلاح الدين------ فجمع اهله وفيهم ابو-ه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي و-----ساءر الامراء واعلمهم بما بلغه من عزم نور الدين وحركته اليه ف----------------استشارهم فلم يجبه احد منهم بكلمة فقام تقي الدين عمر ابن اخيه---------- وقال اذا جاء-- قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم-	1183	784474866936621015	281	444.0	225	405	69.3827133178711	39	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms268	false	7750901154718657959	73	178	381	905	1525	300	نجم الدين ايوب وانكر عليهم ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وشتمه وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك انظر لعل في هءلاء من يحبك مثلنا ويريد لك الخير مثلنا قال لا فقال والله لو رايت انا وخالك هذا نور الدين لم يمكنا الا الترجل له وتقبيل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وجده لم يتجاسر علي- الثبات -في سرجه وما وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك---------- فيها وان اراد	268	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	true	4322519699720875857	0	78	0	380	1528	300	نجم الدين ايوب وانكر------ ذلك واستعظم------------------------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك ونحن اكثر محبة لك من جميع من تري-------------------------------- والله لو رايت انا وخالك---- نور الدين لم يمكنا الا ا--------ن نقب-ل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك------- لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك ب-غيرنا وكل من تري م-ن الامراء لو ---------راي نور الدين وحده لم يتجاسروا من الثبات علي سروجهم ثم قال--------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان اراد	1184	784474866936621015	302	445.0	237	536	56.343284606933594	47	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms485	false	3796209339593777560	204	235	1106	1246	1593	300	اللام تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب- كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	485	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1220	true	9039766390648784250	268	299	1449	1588	1593	300	الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء --مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	1220	784474866936621015	135	256.5	104	141	95.74468231201172	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms549	false	-301776473499137413	217	263	1134	1388	1566	300	محمد بن بخيتار بن-------- عبد الله------- المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور وشعره رقيق حلو----------------- الصناع------ة ومن ابياته الساءرة من جملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة قوله لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيها ومن رقيق شعره قوله دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني	549	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1232	true	-411291746585139700	94	168	454	848	1530	300	محمد بن بختيار الاديب ابو عبد الله المولد المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور كان شاعرا ماهرا جمع في شعره بين الصناعة الرقة ومن شعره زار من احيا بزورته والدجي في لون طرته قمر يثني معاطفه بانة في ثني بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته يالها من زورة قصرت فاماتت طول جفوته ياله في الحسن من صنم كلنا في جاهليته وله قصيدة طنانة اولها------------------------------------------------------------------- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني	1232	784474866936621015	137	197.5	111	461	29.71800422668457	20	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms295	false	34280844135931495	214	300	1181	1674	1674	300	وكان----- مباركا كثير الخير واسع الكرم محسنا الي الناس معتقدا في ارباب الخير والصلاح وسمع الحديث بالاسكندرية م-------ن الحافظ السلف-------------------------------ي وسمع من مشايخ كثر غيره وكان والده يءثره علي بقية اولاده ولما ولد له الملك المنصور ناصر الدين محمد---------------------------------------- كان والده بالشام والقاضي الفاضل----------- بالقاهرة-------------------------------------- فكتب اليه--------- يهنءه--------------------------------------- المملوك يقبل الارض بين يدي مولانا الملك الناصر ------------------زاد سعده واسعاده وكثرت اولياءه وعبيده واعداده واشتد -اعضاده فيهم اعتضاده وانمي الله عدده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وينهي ان الله تعالي وله الحمد رزق الملك العزيز-	295	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1252	true	6155263303456455013	115	222	598	1209	1618	300	وكان ملكا مباركا كثير الخير واسع الكرم محسنا الي الناس معتقدا في ارباب الخير والصلاح وسمع------- بالاسكندرية الحديث من الحافظ السلفي والفقيه ابي طاهر بن عوف الزهري وسمع بمصر من العلامة ابي-------------------------------------------------------------------- محمد بن بري النحوي وغيرهم ويقال ان والده لما كان------ بالشام والقاضي الفاضل عبد الرحيم بالقاهرة عند عبد العزيز ولد للعزيز المذكور ولد فكتب القاضي الفاضل يهنء والده السلطان صلاح الدين بولد ولده فقال المملوك يقبل الارض بين يدي مولانا الملك الناصر دام رشده وارشاده وزاد سعده واسعاده وكثر- اولياءه وعبيده واحفاده واشتد باعضاده فيهم اعتضاده وانمي الله عدده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وينهي ان الله تعالي وله الحمد رزق الملك العزيز	1252	784474866936621015	386	625.5	319	693	55.69985580444336	58	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms296	false	5550521873442764756	0	65	0	340	1629	300	عز نصره ولدا مباركا عليا ذكرا سري----ا زك-----يا تقيا نقيا من ذرية كريمة بعضها من بعض وبيت شريف كادت ملوكه تكون ملاءكة في السماء ومماليكه ملوكا في الارض ---------------------------------------------------------------وكانت ولادة الملك العزيز بالقاهرة في ثامن من جمادي الاولي سنة سبع وستين وخمس مءة وكان قد توجه الي الفيوم فطرد فرسه وراء صيد فتقنطر ب-----ه فاصابته الحمي------- وحمل الي القاهرة وتوفي بها في الساعة السابعة من	296	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1252	true	6155263303456455013	222	300	1209	1618	1618	300	عز نصره ولدا مباركا عليا ذكرا سريا برا زكيا نقيا ت-----قيا من ورثة كريمة بعضها من بعض وبيت شريف كادت ملوكه تكون ملاءكة في السماء ومماليكه ملوكا في الارض انتهي ما كتبه القاضي الفاضل في التهنءة قال ابن خلكان رحمه الله وكانت ولادة------ العزيز بالقاهرة في ثا---من جمادي الاولي سنة سبع وستين وخمسماءة وكان قد توجه الي الفيوم فطرد فرسه وراء صيد فتقنطر به فرسه فاصابته الحمي من ذلك وحمل الي القاهرة فتوفي بها في الساعة السابعة من-	1252	784474866936621015	320	576.5	260	424	75.47169494628906	51	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms474	false	7644732959292689337	5	50	29	296	1632	300	عبد الرحيم ابن القاضي الاشرف بهاء الدين ابي المجد علي ابن القاضي السعيد ابي محمد --------الحسن بن الحسين بن--------- المفرج-------- اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب محيي الدين وزير الس------------لطا-ن صلاح الدين ت--------------------------------------مكن منه غاية التمك-------------------ن وبرز في صناعة الانشاء ففاق المتقدمين	474	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1270	true	8033823050140223785	212	275	1091	1442	1586	300	عبد الرحيم ابن القاضي الاشرف -----------ابي المجد علي ابن القاضي السعيد ابي محمد محمد بن الحسن بن الحسين ابن احمد بن المفرج بن احمد اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب محيي الدين وزير السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب قال ابن خلكان رحمه الله وتمكن منه غاية التمكن يعني من صلاح الدين وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين	1270	784474866936621015	250	434.0	207	362	69.06077575683594	37	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	15	76	88	389	1551	300	وكتب بخطه شيءا كثيرا--------------------- حتي -قيل-- انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل وج---------معت براية الاقلام- التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير فاوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل---- فكفت	471	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	true	1504040521326345493	146	213	769	1101	1528	300	وكتب بخطه -----كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية --اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت	1283	784474866936621015	291	526.5	231	339	85.84070587158203	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms514	false	2544526569374823500	22	112	125	610	1596	300	ولما اخذ صلاخ الدين عكا من الفرنج سلمها اليه ثم لما استولوا عليها صار اسيرا فافتدي نفسه----- بعشرة الاف دينار وانفك من الاسر في يوم الثلاثاء حادي عشر شوال سنة ثمان وثمانين وخمس مءة ومثل في الخدمة الشريفة واستاذن في المسير الي دمشق والناس ينسبون اليه -حكايات عجيبة في ولايته------------------------ حتي ان الاسعد ابن مماتي له جزء----- لطيف سماه الفاشوش في احكام قراقوش وفيه اشياء يبعد وقوع----ها منه والظاهر انها موضوعة فان صلاح الدين كان معتمدا في احوال المملكة عليه ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها اليه تو----------في مستهل رجب	514	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1284	true	5419566568041652063	64	146	348	784	1608	300	ولما افتتح--------- عكا من الفرنج سلمها اليه ثم لما استولوا عليها اخذ اسيرا ففداه صلاح الدين بعشرة الاف دينار وقيل بستين الف دينار قال ابن خلكان-------------------------------------------------------------------------------------- والناس ينسبون اليه احكاما- عجيبة في ولايته نيابة مصر عن صلاح الدين حتي ان الاسعد -بن مماتي له فيه كتاب لطيف سماه الفاشوش في احكام قراقوش وفيه اشياء يبعد وقوع مثلها منه والظاهر انها موضوعة فان صلاح الدين كان يعتمد ف-ي احوال المملكة عليه ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها اليه وكانت وفاته في مستهل رجب	1284	784474866936621015	334	544.5	269	534	62.546817779541016	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	44	103	248	543	1575	300	كتب -الي الخليفة الامام الناصر يشكو من------------------ عمه ابي بكر واخيه العزيز عثمان ومن شعره مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولا والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	280	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	true	1533096525846750356	168	207	840	1026	1503	300	كتبه الي الخليفة لما خرج من دمشق واتفق عليه الملك العادل عمه و-------------العزيز اخو----------ه مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	142	230.0	112	315	45.07936477661133	27	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms493	false	-8577414319122485246	191	234	1023	1242	1570	300	عيسي بن سنجر بن بهرا----------------------------------م------------------------------------------------- الاربلي المعروف بالحاجري الملقب حسام الدين وهو جندي----------------------------------------------- وله ديوان شعر ت------غلب علي----ه الرقة------------------------------------------------------------------- فمن شعره---------------------------- ما زال يحلف لي بكل ا-ية ان لا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجه الكاذب وقال	493	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1353	true	4100927814039848431	72	156	323	772	1529	300	عيسي بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارتكين الشيخ الامام الاديب البارع حسام الدين ابو يحيي وقيل ابو الفضل الاربلي المعروف بالحاجري الشاعر المشهور كان--- جنديا من اولاد الاتراك وكان اديبا فاضلا ظريفا فصيحا وله ديوان شعر مشهور يغلب علي شعره الرقة والانسجام قال ابن خلكان رحمه الله وكان صاحبي وانشدني كثيرا من شعره فمن ذلك وهو معني جيد في نهاية الجودة ما زال يحلف لي بكل الية ا--لا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجه الكاذب -قال	1353	784474866936621015	193	284.0	153	455	42.41758346557617	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms552	false	3938371609517999901	80	104	444	570	1643	300	العادل------- في الدخول الي دمشق فلما دخلها انشد هجوت --اكابر من جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع	552	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1356	true	-145729060318776949	43	69	223	357	1589	300	العادل اذن له في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال- هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع	1356	784474866936621015	120	216.5	96	135	88.88888549804688	21	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms574	false	-6467391019466309148	19	49	92	254	1570	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من عناد تطيلسوا ولكن حياري باعتراف- تقنعوا	574	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1388	true	276583295531476133	131	161	715	877	1606	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من عناد تطيلسوا ولكن حياء و-اعترافا تقنعوا	1388	784474866936621015	158	306.0	129	163	96.9325180053711	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms511	false	-7016813218754038913	254	293	1335	1535	1566	300	وكان------ كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو في نعش الموتي---------------------------------------------------------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	511	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms1446	true	4523505957183311312	5	54	26	287	1590	300	وكان الشيخ كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو--- نعش الموتي واللغز المذكور للخطيب ابي زكريا يحيي بن سلامة الحصكفي وهو اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حين يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي وتكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1446	784474866936621015	194	362.5	156	264	73.48484802246094	34	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms496	false	5518699094230458902	17	40	85	203	1595	300	يا رب اعضاء السجود عتقتها من فضلك الوافي وانت الواقي والعتق يسري في الغن-----ي يا ذا الغني فامنن علي الفاني بعتق الباقي ثم -	496	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms2280	true	-4040189227119354804	94	117	498	620	1606	300	يا رب اعضاء السجود عتقتها من فضلك الوافي وانت الواقي والعتق يشري بال--غني يشري يا ذا الغني فامنن علي الفاني بعتق الباقي امر	2280	784474866936621015	110	206.5	89	124	88.70967864990234	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms340	false	-8603351369980898438	127	198	693	1054	1610	300	الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم سلطن----------------------------------------------------------------------------------ة الملك الظاهر ططر بن عبد الله الظاهري هو سيف الدين ابو الفتح ططر بن عبد الله الظاهري كان من مماليك الملك الظاهر برقوق استقر في السلطنة بعد الملك المظفر احمد بن المءيد شيخ في يوم الجمعة تاسع عشرين شعبان سنة اربع وعشرين وثمان مءة واستمر بها الي ان مرض وتوفي يوم الاحد رابع ذي الحجة سنة اربع وعشرين وثمان مءة --وكان ملكا	340	9015705501830562640	JK001330-ara1.mARkdown.ms2941	true	-2043251368332402104	113	162	630	882	1677	300	الله ذكر------------------------------- سلطنة الملك الصالح محمد بن ططر علي مصر السلطان الملك الصالح ناصر الدين محمد ابن السلطان الملك الظاهر--------------------------- سيف الدين ابي الفتح ططر بن عبد الله الظاهري تسلطن-------------------------------------------- بعد موت ابيه بعهد منه اليه--------- في يو----------------------------------------------------------------------------------م الاحد رابع ذي الحجة سنة اربع وعشرين وثمانماءة وهو انه لما	2941	784474866936621015	131	178.0	102	445	29.438201904296875	19	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK001330-ara1.mARkdown