id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms437	false	-3843632585149880253	136	193	711	1025	1533	300	سنة احدي وثلاثين وم-ءتين وبني عليه ابو نهشل الطوسي قبة خارج باب الميدان ورثاه الحسن بن وهب بقصيدة ومنها فجع القصيد بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ورثاه---------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وهو يومءذ وزير بقوله نبا ل-ي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	437	9015705501830562640	JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	true	-7460784283937898210	182	244	903	1240	1513	300	سنة احدي وثلاثين وماءتين ودفن بها وكانت ولادته سنة تسعين وماءة وقال---------- الحسن بن وهب يرثيه------- فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه الوزير محمد بن عبد الملك الزيات في حال وزارت--------------------ه نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	1612	-3528618016839896878	215	340.0	171	374	57.486629486083984	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms535	false	-1546481534001204502	205	251	1061	1310	1557	300	ابو بكر محمد بن داود بن علي بن خلف الاصفهاني المعروف بالظاهري--------- كان فقيها اديبا -شاعرا ظريفا--------------------------------------------------- ولما توفي ابوه جلس مكانه ف---------------------استصغروه------- فدسوا عليه رجلا ---------------------------------------------------------------------ساله -------------------متي يكون الانسان سكرانا فقال------------- اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعرف موضعه من العلم	535	9015705501830562640	JK000952-ara1.mARkdown.ms1668	true	8745793887173560792	99	184	486	914	1509	300	ابو بكر محمد بن داود بن علي بن خلف الاصبهاني القاشاني صاحب كتاب الزهرة كان عالما اديبا وشاعرا ظريفا وله في الزهرة احاديث عن عباس بن محمد الدوري وطبقته ولما---------- جلس في حلقة ابيه بعد وفاته يفتي استصغروه عن ذلك فدسوا اليه رجلا وقالوا له سله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران فاتاه الرجل فساله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران- فقال محمد بن داود اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم	1668	-3528618016839896878	209	321.0	167	439	47.60820007324219	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms631	false	2970329467947139079	71	106	350	528	1570	300	ولم يتقدمه احد في زمانه وكان --نهاية في العلم والحلم والرياسة والقدر وهو اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة-------------- ونشر مذهبه --------------في اقطار الارض ولولاه م-----ا انتشر م---------------ذهب ابي حنيفة	631	9015705501830562640	JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	82	126	402	624	1462	300	ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر و---اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض ---قال محمد بن الحسن مرض ابو يوسف في زمن ابي حنيفة	1967	-3528618016839896878	156	239.0	123	228	68.42105102539062	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms427	false	8273504567395227304	59	91	301	460	1556	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة الفقيه الحنفي من موالي زيد بن الخطاب--------------- اخذ الفقه عن ابي يوسف الحنفي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وله في ذلك اقوال شنيعة	427	9015705501830562640	JK000952-ara1.mARkdown.ms2335	true	8078131706465057107	265	297	1369	1531	1560	302	بشر بن غياث بن ابي كريمة المريسي مو----------لي زيد بن الخطاب من اصحاب الراي اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه-- اقوال شنيعة	2335	-3528618016839896878	130	229.5	103	174	74.712646484375	24	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms615	false	3437907495187794053	143	203	777	1099	1599	300	المعتزلي ان واصل بن عطاء كان--------- يجلس الي الحسن البصري-------- فلما ظهر الخلاف وقال--------------------------------------------- الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقال- الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر فخرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر في--- منزلة بين المنزلتين--------------- فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس---------------------- اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولمن تبعهما	615	9015705501830562640	JK000952-ara1.mARkdown.ms2405	true	-5677954252820735649	161	232	841	1243	1614	303	المعتزلة ان واصل بن عطاء كان من مشاءي مجلس ال----حسن البصري بالبصرة فلما ظهر الخلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكباءر من المسلمين فقالت الخوارج بتكفيرهم------------- وقالت الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر -خرج واصل عن قول---- الفريقين فزعم ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر وفسقه منزلة بين المنزلتين الايمان والكفر فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عند سارية في مسجد البصرة وانضم اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولاتبا-عهما	2405	-3528618016839896878	273	435.0	218	425	64.23529052734375	41	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown