id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	64	108	328	566	1692	300	بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب المشهور--- لم يوجد في المتقدمين ولا ---المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه و---كان ابوه بوابا فلهذا نسب اليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخه في الكتابة ابن اسد الكاتب و---------------توفي في ثاني جمادي الاولي سنة ثلاث وعشرين واربع مءة ببغداد ودفن بجوار	486	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms314	true	-9067772413955873003	235	300	1394	1723	1723	300	بن هلال ----------بن البواب البغدادي وهو الذي لم يوجد في المتقدمين ولا في المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه وان كان ابو علي بن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين وابرزها في هذه الصورة لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها الحلاوة وكان شيخه في الكتابة ابن اسد الكاتب البزار البغدادي توفي ابن بواب سنة 423 او سنة 410------------------- ببغداد ودفن -جوار-	314	5003193822249948956	145	192.0	116	360	40.27777862548828	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	42	111	221	570	1533	300	ثم سافر الي دمشق وتوجه الي مصر ثم عاد الي دمشق فاقام بها وسلطانها يومءذ سيف الدولة بن حمدان فاحسن اليه ويحكي ان الالة المسماة بالقانون من وضعه وهو اول من ركبها هذا التركيب وكان منفردا بنفسه لا يجالس الناس وكان مدة اقامته بدمشق في تاليف كتبه وكان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مك-سب ولا مسكن واجري عليه سيف الدولة كل يوم من----- بيت المال اربعة دراهم	565	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms354	true	7801228483940580179	209	250	1101	1300	1575	300	ثم سافر الي دمشق ثم ---الي مصر ثم عاد الي دمشق فاحسن اليه سلطانها------ سيف الدولة بن حمدان واجري عليه كل يوم اربعة دراهم لانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ازهد الناس في الدنيا لا يحتفل بامر مكتسب ولا --------------------------------مسكن لذلك اقتصر علي اربعة دراهم	354	5003193822249948956	146	202.5	114	355	41.12676239013672	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms443	false	-4185621004531004828	1	51	4	258	1565	300	ابوه من اهل بلخ --وانتقل----- الي بخاري ثم --------------------تولي العمل بقرية--------- يقال لها خرمين --------من قري بخاري فولد بها ابو علي المذكور وانتقل الرءيس بعد ذلك في البلاد واشتغل بالعلوم وحصل الفنون ثم رغب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في علم الطب وتامل كتبه ففاق فيه الاواءل والاواخر في اقل مدة واصبح فيه عديم القرين	443	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms355	true	-1575290960485145825	111	235	618	1287	1630	300	ابوه من---- بلخ ثم انتقل منها الي بخارا وكان من العمال الكفاة وتولي العمل بقرية من بخارا يقال لها هرمين ثم انتقلوا الي بخارا وانتق-------------------------ل الرءيس بعد ذلك في البلاد واشتغل بالعلوم وحصل الفنون ولما بلغ عشر سنين من عمره اتقن علم القران العزيز والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة ثم قرا كتاب ايساغوجي علي ابي عبد الله النابلي واحكم عليه ظواهر المنطق لانه لم يكن يعرف دقاءقها ثم حل هو نفسه دقاءق غفل عنها الاواءل واحكم عليه اقليدس والمجسطي وفاقه اضعافا كثيرة وكان مع ذلك يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد يقرا ويبحث ويناظرهم ثم اشتغل بتحصيل الطبعي والالهي وغير ذلك وفتح الله عليه ابواب العلوم ثم فاق في علم الطب الاواء--------------------ل والاواخر في اقل مدة واصبح---- عديم القرين	355	5003193822249948956	175	264.5	138	722	24.23822784423828	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	111	188	583	1103	1692	300	من -خط بالعربي- اسماعيل عليه السلام وقيل مرامر ابن مرة من اهل الانبار ومنه انتشرت الكتابة في الناس وجميع كتابات الامم من سكان الشرق والغرب اثنا عشر- كتابة -العربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية والبربرية والاندلسية والهندية والصينية فخمس منها بطل استعمالها واضمحلت وذهب من يعرفها وهي الحميرية واليونانية والقبطية وال-بربرية والاندلسية وثلاث قد بقي استعمالها في بلادها وعدم من يعرفها في بلاد الاسلام وهي الرومية والهندية والصينية وحصلت اربع وه-----------------------------ي العربية والفارسية والسريانية والعبرانية	486	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms471	true	7084578088228104097	133	201	701	1173	1728	300	من كتب بالعربية اسماعيل عليه السلام قال ابو الخير واعلم ان -----------------------------------------جميع كتابات الامم اثنت--------------------ا عشرة كتابة بالعربية والحميرية واليونانية والفارسية والسريانية والعبرانية والرومية والقبطية وال--برية والاندلسية والهندية والصينية فخمس منها ---------------اضمحلت وذهب من يعرفها وهي الحميرية واليونانية والقبطية والاندلسية والبرير-ية وثلثة--- بقي استعمالها في بلادها وعدم من يعرفها في بلاد الاسلام وهي الرومية والهندية والصينية وبقيت اربع هي المستعملات في بلاد الاسلام هي العربية والفارسية والسريانية والعبرانية	471	5003193822249948956	394	681.0	336	554	71.11913299560547	45	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms438	false	-4114143447646562889	35	110	183	597	1567	300	ابو احمد العسكري في كتاب التصحيف ان الناس غبروا يقرءون في مصحف عثمان رضي الله عنه نيفا واربعين سنة الي ايام عبد الملك--------- ثم كثر التصحيف وانتشر في العراق ففزع الحجاج بن يوسف الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الحروف المشتبهة علامات فيقال ان نصر بن عاصم------------------ قام بذلك فوضع النقط افرادا وازواجا وخالف بين اماكنها فصار الناس زمانا لا يكتبون الا منقوطا وكان مع استعمال النقط يقع التصحيف فاحدثوا الاعجام فكانوا يتبع---ون النقط -الاعجام	438	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms476	true	2504999126583328009	81	148	417	775	1572	300	ابو احمد العسكري في كتاب التصحيف ان الناس مكثوا يقراون في مصحف عثمان رضي الله عنه نيفا واربعين سنة الي ايام عبد الملك بن مروان ثم كثر التصحيف وانتشر ب--العراق ففزع الحجاج --------الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الحروف المشتبهة علامات فيقال ان نصر بن عاصم وقيل يحيي بن يعمر قام بذلك فوضع النقط----------------------------------------------------------------------- وكان معه ذلك ايضا---- يقع التصحيف فاحدثوا الاعجام --انتهي واعلم ان النقط والاعجام	476	5003193822249948956	307	518.5	250	445	68.98876190185547	49	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	229	263	1154	1316	1504	300	المامون يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس الا كل شء هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	439	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms487	true	-2655636742481465084	180	212	964	1118	1630	300	المامون يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قوله-------- الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	487	5003193822249948956	151	290.5	119	162	93.20987701416016	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	204	236	1079	1244	1607	300	المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طةرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في حروف المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	541	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms538	true	-9035591716693437463	55	87	258	422	1521	300	الشاعر- وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	538	5003193822249948956	157	305.0	125	165	95.1515121459961	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms445	false	-8068976195026223409	199	280	1042	1435	1537	300	قد دنت وانت كءيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني الديار وقربها اذا لم يكن بين القلوب قريب وعنه اخذ سيبويه علوم الادب ويقال ان اباه احمد اول من سمي باحمد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد في سنة مءة للهجرة وتوفي سنة سبعين او خمس وسب--------عين وم-ءة بالبصرة وكان ----سبب موته انه قال اريد ان اقرب نوعا من الحساب تمضي به الجارية الي البياع فلا يمكنه ---ظلمها ودخل المسجد وهو يعمل فكره في ذلك فصدمته سارية وهو غافل	445	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms690	true	-8354859361576821275	0	66	0	327	1522	300	قد دنت وانت كءيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني الديار وقربها اذا لم يكن بين القلوب قريب ذكر له ابن خلكان ترجمة حافلة في وفيات الاعيان -------------------------------------------------------------------------توفي الخليل سنة-- خمس وستين او سبعين وماءة وله اربع وسبعون وسبب موته انه قال اريد ان اعمل نوعا من الحساب تمضي به الجارية الي البقال فلا يمكن ان يظلمها فدخل المسجد وهو يعمل فكرة------- فصدمته سارية وهو غافل	690	5003193822249948956	236	374.0	186	409	57.70170974731445	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms566	false	3721994600800490280	166	238	918	1283	1593	300	وعلم البيان كان امام عصره من غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف في تفسير القران العزيز وتصانيف كثيرة وكان شروعه في تاليف ----المفصل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غرة شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمس مءة وفرغ منه في غرة المحرم سنة خمس عشرة وخمس مءة وكان قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله و-----كان هذا الاسم علما عليه وكانت-------------------------------- احدي رجليه	566	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms710	true	-6951823488166259793	0	85	0	458	1564	300	وعلم البيان-------------- من غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه له الفاءق في غريب الحديث واساس البلاغة في اللغة وربيع الابرار وضالة الناشد والراءض في الفراءض والمفصل في النحو وشقاءق النعمان في حقاءق النعمان وشافي العي من كلام الشافعي رحمه الله والقسطاس في العروض ومعجم الحدود والمنهاج في الاصول ومقدمة الادب وغير ذلك و------------------------------------------------------------------------------------كان قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله لذلك وكان هذا الاسم علما عليه قال ابن خلكان وسمعت من بعض المشاءخ ان احدي رجليه	710	5003193822249948956	178	157.5	143	556	32.01438903808594	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	97	159	541	856	1635	300	عبد الحميد بن يحيي بن سعد مولي بني عامر الكاتب البليغ المشهور وبه يضرب المثل في البلاغة ---------------------------------------------------------------------------------------وهو من اهل الشام وكان اولا معلم صبية يتنقل في البلدان و-----------------------------------------------------------------------------هو اول من اطال الرساءل واستعمل التحميدات في فصول الكتب و-----------------------كان كاتب مروان بن محمد بن مروان بن الحكم الجعدي اخر ملوك بني امية---------------- ومن كلامه ---------------------------------------------------خير الكلام ما كان لفظه فحلا ومعناه بكرا	479	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms737	true	-2127400415487139928	65	161	335	864	1554	300	عبد-الحميد بن يحيي بن سعد-------------- الكاتب------- المشهور -به يضرب المثل في البلاغة حتي قيل فتحت الرساءل بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان في كل فن من العلم والادب اماما وهو من اهل الشام وعنه اخذ المترسلون ولطريقته لزموا ولاثاره اقتفوا وهو الذي سهل سبيل البلاغة في الترسل ومجموع رساءله مقدار الف ورقة وهو اول من اطال الرساءل واستعمل التمهيدات في فصول الكتب فاستعمل الناس ذلك بعده وكان كاتب مروان----------------- بن الحكم الاموي اخر ملوك بني امية المعروف بالجعدي ومن كلامه القلم شجرة ثمرتها الالفاظ والفكر بحر لءلءه الحكمة وخير الكلام ما كان لفظه فحلا ومعناه بكرا	737	5003193822249948956	234	340.0	187	569	41.124778747558594	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms431	false	2648718198748900694	106	153	550	817	1565	300	جرير بن عطية بن الخطفي واسمه حذيفة والخطفي لقبه ابن بدر التميمي الشاعر المشهو-----------------ر كان من فحول شعراء المسلمين والاسلام--------------------------------------------------------------------------------- واجمعت العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل ثلاثة جرير والفرزدق والاخطل ويقال ان بيوت الشعراء اربعة فخر ومدح------- وهجاء وتشبيب وفي الاربعة فاق جرير---- غيره	431	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms744	true	3160416769136625292	88	147	447	770	1578	300	جرير بن عطية بن الخطفي--------------------------------- التميمي الشاعر المشهور صاحب ديوان الشعر كان من فحول شعراء الاس----------لام وكانت بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقاءض وهو اشعر منه عند اكثر اهل العلم بهذا الشان واجمعت العلماء علي انه ليس في شعراء الاسلام مثل ثل-ثة جرير والفرزدق والاخطل ويقال ان بيوت الشعر-- اربعة فخر ومديح ونسيب وهجاء------- وفي الاربعة فاق جرير علي غيره	744	5003193822249948956	212	353.5	173	376	56.38298034667969	32	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	178	221	903	1115	1504	300	بن هانء بن عبد الاول المعروف بابي نواس الحكمي الشاعر المشهور ولد بالبصرة ونشا بها------------------ ثم خرج الي الكوفة ثم صار الي بغداد و------------------------كان ابوه من جند مروان-------- اخر ملوك بني امية ساله بعضهم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي فامسك عنه	439	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms745	true	3566295764066695408	109	182	615	985	1572	300	بن هاني بن عبد الاول------------------------- الشاعر المشهور ولد بالبصرة ونشا بها وقيل ولد بالاهواز ثم خرج الي الكوفة ثم ----الي بغداد وامه هوازية اسمها جلبان وكان ابوه من جند مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق وانتقل الي الاهواز للرباط فتزوج جلبان واولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ وروي ان الخصيب صاحب ديوان الخراج بمصر سال ابا نواس عن نسبه فقال اغناني ادبي عن نسبي فامسك عنه	745	5003193822249948956	170	291.5	133	399	42.60651779174805	31	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms444	false	-2107372809382367400	7	45	39	255	1613	300	ابو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب مءيد الدين---------------------- الاصبهاني المنشء المعروف بالطغراءي كان غزير الفضل لطيف الطبع-------------------------------------------------------------------------- ومن محاسن----- قصيدته المعروفة بلامية العجم----- عملها ببغداد--- سنة خمس وخمس مءة يصف حاله ويشكو زمانه	444	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms746	true	-8376427616268803781	36	90	192	495	1676	300	ابو اسماعيل الحسين بن علي بن مح-------------مد الملقب مءيد الدين عميد الملك فخر الكتاب الاصبهاني المنشي المعروف بالطغراءي كان غزير الفضل لطيف الطبع فاق اهل عصره بصنعة النظم والنثر ذكره السمعاني واثني عليه له ديوان شعر جيد ومن محاسن شعره قصيدته المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة 505--------- يصف حاله ويشكو زمانه	746	5003193822249948956	190	317.0	157	325	58.46154022216797	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	209	245	1048	1237	1496	300	ابو يحيي عبد الرحيم -بن محمد بن اسماعيل بن نباتة الجذامي الفارقي صاحب الخطب المشهورة كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبته التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها---------------------------------------------------------------------------- وهو من اهل ميافارقين	473	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms747	true	-4448693398670448951	19	66	88	328	1523	300	ابو يحيي عبد الرحيم ابن محمد بن اسماعيل بن نباتة كا شاعرا مجيدا------------------------- اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطب-ه التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها جمع فيها بين حسن السبك وجودة المعاني وفيها دلالة علي غزارة علمه وقوة قريحته وهو من اهل ميافارقين	747	5003193822249948956	150	260.0	119	266	56.39097595214844	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms473	false	6846611961508957251	258	296	1304	1475	1496	300	في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال دفع الي ورقة فيها سطران بالاحمر وهما قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جاني	473	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms748	true	7963690949524109959	11	49	63	233	1589	300	في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع -لي ورقة فيها سطران بالاحمر وهما قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جاني	748	5003193822249948956	168	329.0	130	171	98.24561309814453	36	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	105	262	543	1324	1534	300	عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي----------- الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت بالشرف له ديوان---- لطيف وما الطف قوله من جملة قصيدة طويلة يقول فيها اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج وقوله من قصيدة اخري لم اخل من حسد عليك فلا تضع سهري بتشنيع الخيال المرجف واس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نجوم الليل هل زار الكري جفني وكيف يزور من لم يعرف وعلي تفنن واصفيه لحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف كان رجلا صالحا--------------------------------------------------------------------------------------------- ترنم يوما وهو في خلوة ببيت الحريري صاحب المقامات وهو من هو الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط قال فسمع قاءلا----- ولم ير شخصه محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط ولد في الرابع من ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمس مءة بالقاهرة -توفي بها يوم الثلاثاء ثالث-------- جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين وست مءة ودفن من الغد بسفح المقطم	491	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms749	true	-5879219215591951575	102	225	551	1191	1586	300	عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد ابو حفص بن الفارض الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة شيخ الصوفية وصوفي الشعراء--------- له ديوان شعر لطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف واسلوبه فيه راءق طريف ينحو ينحي طريقة الفقراء وله قصيدة مقدار ستماءة بيت مشتملة علي اصطلاحهم ومنهجهم قال ابن خلكان سمعت انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجرد جاور بمكة زمانا وكان حسن الصحبة محمود العشرة اخبرني بعض اصحابه انه ترنم يوما وهو في خلوة ببيت الحريري صاحب المقامات---- من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسني فقط---- فسمع قاءلا يقول ولم ير شخصه محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط ولد في الرابع من ذي القعدة سنة 576--------------- بالقاهرة وتوفي بها يوم الثل-ثاء في الثاني من جمادي الاولي سنة 632------------------- ودفن من الغد بسفح المقطم	749	5003193822249948956	356	470.5	281	1023	34.79961013793945	63	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms452	false	8947872316991840776	0	81	0	408	1582	300	الفضل زهير بن محمد بن علي بن يحيي بن الحسن ابن جعفر بن منصور بن عاصم المهلبي الملقب بهاء الدين الكاتب---------- من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا ومن اكبرهم مروءة وكان قد اتصل بخدمة-------------- الصالح نجم الدين بن ابي الفتح ايوب ابن الكامل بالديار المصرية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متمكنا من-----ه كبير القدر عنده و------------------------------------------كان لا يتوسط عنده الا ب--خير ونفع خلقا كثيرا بحسن------------- سفارته و-------------من شعره يا ر----وضة الحسن صلي فما عليك ضير فهل رايت روضة ليس لها زهير وشعره كله لطيف	452	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms750	true	4227787142728348295	46	173	215	861	1496	300	الدين زهير بن محمد بن علي بن يحيي -------------------------------------------------------------الكاتب ابو الفضل من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا وخطا و---اكبرهم مروة --كان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح نجم الدي---ن ابي الفتح ايوب----------- بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي البلاد الشرقية ثم عاد معه الي القاهرة ولد في سنة 581 بمكة حرسها الله تعالي وتوفي عصر يوم الاحد سنة 656 قال ابن خلكان اجتمعت به ورايته فوق ما سمعت عنه عن مكارم الاخلاق وكثرة الرياضة ودماثة السجايا وكان متمكنا من صاحبه كبير القدر عنده لا يطلع علي سره الخفي غيره ومع هذا كله فان كان لا يتوسط عنده الا بالخير ونفع خلقا كثيرا بحسن وساطته وجميل سفارته وانشدني كثيرا من شعره منه يار وضة الحسن صلي فما عليك ضير فهل رايت روضة لبس بها زهير وشعره كله لطيف	750	5003193822249948956	316	509.0	253	726	43.52617263793945	53	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	153	198	797	1007	1534	300	فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج وقوله من قصيدة اخري لم اخل من حسد عليك فلا تضع سهري بتشنيع الخيال المرجف واسال نجوم الليل هل زار الكري جفني وكيف يزور من لم يعرف و-----علي تفنن واصفيه لحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف	491	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms750	true	4227787142728348295	0	45	0	210	1496	300	فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج --وله من قصيدة اخري لم اخل من حسد عليك فلا تضع سهري بتشييع الخيال المرجف واسال نجوم اللي---ل زار الكري جفني وكيف يزور من لم يعرف ومنها علي تفنن واصفيه بحسنه يفني الزمان وفيه ما لم يوصف	750	5003193822249948956	203	385.5	159	215	94.4186019897461	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms523	false	6586234440003080196	167	300	890	1590	1590	300	الله وعفا عنه القاض--------ي ابو علي المحسن بن ابي القاسم علي بن محمد التنوخي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعالبي -------في حقه بعد ان ذكر فضيلة ابيه هلال ذلك القمر وغصن هاتيك الشجر والشاهد العدل بمجد ابيه وفضله والفرع المشيد لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته وفيه يقول ابو عبد الله بن الحجاج الشاعر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وله كتاب الفرج بعد الشدة والمستجاد من فعلات الاجواد ولي القضاء بجزيرة ابن عمر وله ديوان شعر وتقلد القضايا باعمال كثيرة في نواح مختلفة ومن شعره قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة-	523	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms751	true	8743973888284643794	71	204	355	1067	1566	300	الله له ذنوبه القاضي التنوخي ابو علي المحسن بن ابي القاسم علي بن محمد صاحب كتاب الفرج بعد الشدة وله ديوان شعر جيد اكبر من يدوان ابيه وكتاب نشوان المحاضرة وكتاب المستجاد من فعلات الاجواد نزل بغداد واقام بها وحدث الي حين وفاته وكان سماعه صحيحا وكان اديبا شاعرا اخباريا تقلد القضاء والاعمال من قبل الامام المطيع لله ولد سنة 327 بالبصرة وتوفي ببغداد سنة 384 ذكره واباه الثعالبي ثم قال في حق----------------------ه هلال ذلك القمر وغصن هاتيك الشجر والشاهد العدل بمجد ابيه وفضله والفرع المشيد لاصله -الناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته ومن المنسوب الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يلتهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب واذا اتت عين لتسرق نظرة	751	5003193822249948956	379	666.0	306	999	37.93793869018555	67	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms399	false	344774321146928863	149	230	793	1201	1559	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ببلاد الاندلس سنة خمسين واربع مءة وتوفي بها يوم الاحد لاربع بقين من شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمس مءة فمن شعره وهو معني حسن ما للعذار وكان وجهك قبلة قد خط فيه من الدجي محرابا واري الشباب وكان ليس بخاشع قد خر فيه راكعا وانابا ولقد علمت بكون ثغرك بارقا ان سوف يزجي للعذار سحابا ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي بن عثمان بن محمد الكلبي الغزي الشاعر	399	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms752	true	7201717941644851698	179	273	922	1418	1554	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر له ديوان شعر احسن فيه كل الاحسان ذكره ابن بسام في الذخيرة واثني عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض لاستماحة ملوك طواءفها مع تهافتهم علي اهل الادب ومن شعره في عشية انس وقد ابدع فيه وعشي انس اضجعتني نشوة في تمهد مضجعي وتدمث خلعت علي به الاراكة ظلها والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح للغروب مريضة والرعي يرقي ولاغمامة تنفث ولد في سنة 450----------------------------- بها -----------------------------سنة ثل-ث وثل-ثين وخمسماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو اسحاق ابراهيم بن يحيي بن عثمان الاشهب-------ي الغزي --شاعر	752	5003193822249948956	147	197.5	117	739	19.891746520996094	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	0	35	0	194	1551	300	الحافظ---- علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف فيه----- فنونا عديدة و------------------------تفسيرا وتاريخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب بخطه شيءا كثيرا--------------------- حتي قي-ل انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما	471	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms756	true	-7076524553206417209	192	300	1086	1658	1658	300	الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف متونا في فنون- عديدة منها زاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء اتي فيه باشياء غريبة وله في الحديث تصانيف كثيرة حسنة نافعة منها الموضوعات في اربعة اجزاء اورد فيها كل حديث موضوع لكن تعقب عليه في بعضها وله تلبيس ابليس وهو نافع جدا مفيدا لمن يريد الاخرة والمنتظم في تواريخ الامم وهو كبير وكتاب تلقيح فهوم الاثر علي وضع كتاب المعارف لابن قتيبة ولقط المنافع في الطب وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقال انه جمعت الكراريس التي كتبها وحس-ت مدة عمره وقسمت الكراريس عليها---- فكان ما-	756	5003193822249948956	171	252.5	139	579	29.53367805480957	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms471	false	-4707823727480962684	35	195	194	995	1551	300	خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله-- العقل و---------جمعت براية الاقلام- التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فحصل منها شء كثير فاوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل---- فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة ومن شعره عذيري من فتية بالغرام قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب وله في مجالس الوعظ اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج فاقام-ا شخصا يساله عن ذلك وهو علي الكرسي فلما ساله ق-----ال افضلهما من كانت ابنته تح-------------------------------ته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقالت السنية هو ابو بكر------------------------------------------------- وقالت الشيعة هو علي وهذا------------------------------------------------------------ من لطاءف الاجوبة ولو حصل هذا بعد------ التاني وامعان النظر كان في غاية الحسن فضلا عن البديهة و---محاسنه----- يطول شرحها	471	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms757	true	-982732700147894748	0	173	0	835	1476	300	خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله 1 العقل ويقال انه جمعت براية --اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الله فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار كثيرة وكانت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في مجالس الوعظ اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يج-ب به الشيخ---------- فاقاموا شخصا س-اله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجالس وعظه فقال افضلهما من كانت ابنته تحته وفي رواية من كانت بنته في بيته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك فقال -السنية هو ابو بكر لان ابنته عايشة تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الشيعة هو علي بن ابي طالب لان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تحته وهذه من لطاءف الاجوبة ولو حصل ----بعد الفكر التام- وامعان النظر كان في غاية الحسن فضلا عن البديهة وله محاسن كثيرة يطول شرحها	757	5003193822249948956	628	1081.5	498	982	63.95111846923828	117	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms477	false	-7284551460854430581	235	294	1294	1605	1635	300	الكريم بن ابي بكر محمد بن ابي المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن جعفر ابن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع التميمي السمعاني الفقيه الشافعي الحافظ الملقب قوام الدين رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغرب--------ها وشمالها وجنوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولقي العلماء واخذ عنهم و----------------------------------------------------------كان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وكان	477	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms761	true	6356640672223204613	0	74	0	430	1740	300	الكريم بن ابي بكر محمد بن ابي المظفر المروز-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفقيه الشافعي------------------------- رحل في طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وجنوبها وشمالها لو سافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من المدن التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وصنف	761	5003193822249948956	178	295.0	143	552	32.246376037597656	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms487	false	7935057657398597987	144	194	774	1028	1574	300	سنة اربع مءة ببخاري رحمه الله تعالي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي الشاعر المشهور -------------------------------------------------------------كان اوحد عصره في فضله وذهنه --------------------------------------كان في شبابه مشتغلا بالفقه -------------------------------------------------------علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه ثم شرع في فن الكتابة---------------------------------------------------------------------------------- وراي من الدهر العجاءب سفرا وحضرا وغلب	487	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms763	true	-7463076120728116637	182	267	1002	1460	1638	300	سنة 288------------ رحمه الله تعالي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي الشاعر المشهور صاحب دمية القصر وعصرة اهل العصر وهو ذيل يتيمة الدهر للثعالبي كان اوحد عصره في فضله وذهنه السابق الي حيازة القصب في نظمه ونثره وكان في شبابه مشتغلا بالفقه فاختص بملازمة الشيخ ابي محمد الجويني والد امام الحرمين علي مذهب -------الشافعي------------- ثم شرع في فن الكتابة وغلب ادبه علي الفقه فاشتهر به واختلف الي ديوان الرساءل وارتفعت به الاحوال وانخفضت وراي من الدهر العجاءب سفرا وحضرا وعمل	763	5003193822249948956	216	346.0	172	490	44.081634521484375	40	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms563	false	-3382679773608351983	90	121	481	663	1660	300	عماد الدين الكاتب------------------ الاصبهاني المعروف ايضا بابن اخ العزيز كان فقيها شافعي المذهب تفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه	563	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms764	true	2075715812076436374	151	180	803	969	1638	300	عماد الدين الكاتب محمد بن صفي الدين الاصفهاني---------------------------- كان فقيها شافعي المذهب تفقه بالمدرسة النظامية------ واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه	764	5003193822249948956	147	261.5	122	200	73.5	23	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms628	false	-7098772721398058625	133	203	696	1078	1575	300	ابو الفتوح يحيي ----------------الملقب -شهاب الدين السهروردي وبعرف بابن اميرك الحكيم المقتول بحلب و----قيل اسمه احمد--------- كان من علماء عصره قرا الحكمة واصول الفقه وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوحد زمانه في العلوم الحكمي------------------------------------------------------------------------ة وكان علمه اكثر من عقله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شافعي المذهب و------------------------------يتهم بانحلال العقيدة--------------------------------------- واشتهر ذاك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة دم------ه بسبب اعتقاده وبما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان ذاك في دولة الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين	628	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms767	true	-7435116515720689507	72	241	380	1343	1619	300	ابو الفتوح يحيي بن حبش بن اميرك الملقب بشهاب الدين---------------------------------- المقتول السهروري وقيل اسمه احمد وقيل عمر كان من علماء عصره قرا الحكمة واصول الفقه علي الشيخ مجد الدين الجيلي استاذ فخر الدين الرازي بمدينة مراغة من اعمال اذربايجان الي ان برع فيهما وعليه تخرج وبصحبته انتفع وكان اماما في فنونه قال في طبقات الاباء وكان السهروردي اوحد زمانه في العلوم الحكيمية جامعا للعلوم الفلسفية بارعا في الاصول الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة وكان علمه اكثر من عقله ويقال انه يعرف علم السيمياء ويحكي عنه في اشياء غريبة حكي بعضها في مدينة العلوم ووفيات الاعيان وله تصانيف منها التلويحات والمطارحات في المنطق والحكمة والهياكل وحكمة الاشراق في الحكمة والتنقيجات في اصول الفقه الي غير ذلك وله في النظم والنثر اشياء لطيفة لا حاجة الي الاطالة بذكرها وكان شافعي المذهب وكان يلقب المءيد بالملكوت وكان يتهم باختلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة دمه وقتله بسبب اعتقاده و-ما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عل------------يه السيخان -زين الدين	767	5003193822249948956	303	439.5	242	1011	29.970325469970703	46	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	79	141	397	704	1546	300	عبد الله بن عمر بن عيسي-------- الدبوسي الفقيه الحنفي ---------------------------------------------------------------------------------------كان من كبا-ر اصحاب------- ابي حنيفة------------- ممن يضرب به المثل وهو اول من وضع- علم الخلاف---------- وابرزه الي الوجود------------------------------------------------------------ وروي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد يبتسم وي-----ضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه	466	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms769	true	-7118200151715651421	67	163	346	845	1576	300	عبد الله بن عمر بن عيسي ابو زيد الدبوسي بفتح الدال وتخفيف الباء الموحدة نسبة الي دبوسه وهي بلدة بين بخارا وسمرقند نسب اليها جماعة من الادباء كان من اكابر اصحاب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ممن يضرب به المثل وهو اول من اخرج علم الخلاف في الدنيا وابرزه الي الوجود له كتاب الاسرار والتقويم للادلة وغيره من التصانيف والتعاليق وروي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم وضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهة ان كان ضحك المرء من فقهه فالضب في الصحراء ما افقهه	769	5003193822249948956	279	467.5	220	499	55.91182327270508	54	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms530	false	5950973034722468821	182	234	951	1224	1568	300	ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي الملقب حجة الاسلام زين الدين الطوسي الشافعي لم يكن للطاءفة الشافعية في اخر عصره مثله واشتغل في بداية امره بطوس ثم قدم نيسابور واختلف في دروس امام ال-حرمين و-------جد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم في زمن استاذه	530	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms769	true	-7118200151715651421	260	294	1359	1541	1576	300	ابو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الملقب حجة الاسلام زين الدين الطوسي تلميذ--------------------------------------------------------------------------------------------------- امام المحرمين الجويني جد في الاشتغال حتي تخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم في زمن استاذه	769	5003193822249948956	168	304.0	135	281	59.786476135253906	30	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms534	false	2173665025443289908	81	162	415	870	1603	300	ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التيمي البكري الطبرستاني الاصل الرازي المولد الملقب فخر الدين المعروف بابن الخطيب الفقيه الشافعي فريد عصره فاق اهل زمانه في علم الكلام والمعقولات وعلم التاويل ---------وله المصنفات المفيدة في فنون عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة ------------------------------وهو كبير جدا-------------------------------------- لكنه لم يكمله وشرح سورة الفاتحة في مجلد--------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكل كتبه ممتعة نافعة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعظ باللسانين العربي والعجمي وكان	534	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms770	true	-3270714096283455653	141	270	741	1422	1596	300	ابو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن-------------------------------------- الرازي------- الملقب فخر الدين المعروف بابن الخطيب صاحب التفسير الكبير----- فاق اهل زمانه------------------------- وعلم الاواءل والاواخر وله التصانيف المفيدة في فنون عديدة منها تفسير القران الكريم جمع فيه كل غريب وغريبة حتي قيل فيه كل شء الا التفسير وهو كبير جدا وقد طبع لهذا العهد بمصر قال ابن خلكان لكنه لم يكمله ثم ذكر كتبا من تصانيفه قال وله طريقة في الخلاف وله في اصول الفقه المحصول ونهاية العقول في الكلام وله مءاخذات جيدة علي النحاة وكل كتبه ممت------عة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين وهو اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه وكان له في الوعظ اليد الطولي ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان	770	5003193822249948956	319	504.5	258	762	41.86351776123047	52	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms444	false	-2107372809382367400	258	284	1390	1532	1613	300	حنين بن اسحاق العبادي الطبيب المشهور---- امام وقته في صناعة الطب وكان يعرف لغة اليونانيين----------- وهو الذي عرب كتاب اقليدس وغيره----------------------------------------- وله في الطب مصنفات مفيدة	444	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms774	true	-2957350576072352328	119	156	626	824	1614	300	حنين بن اسحاق العبادي الطبيب المشهور كان امام وقته في صناعة الطب وكان يعرف لغة اليونانيين معرفة تامة وهو الذي عرب كتاب اقليدس وجاء تابت بن قرة فنقحه وهذبه وكان كتاب المجسطي وله في الطب مصنفات مفيدة	774	5003193822249948956	138	243.0	112	198	69.69696807861328	25	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms628	false	-7098772721398058625	24	116	116	608	1575	300	ابو علي يحيي بن عيسي بن جزلة الطبيب صاح-----ب المنهاج الذي رتبه علي الحروف------------------------------------------------ كان نصرانيا ثم اسلم وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبيان عوار مذاهبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيه---ا قراءة في التوراة والانجيل من ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي مبعوث وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك ولم يظهروه ثم ذكر فيها معايب اليهود والنصاري وهي رسالة حسنة وصنف كتبا مفيدة واستخلفه القاضي ابو الحسن ببغداد في كتب السجلات وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف كتبه قبل وفاته وجعلها في مشهد ابي حنيفة وكان اسلامه--- في سنة	628	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms775	true	6047858494849047054	55	173	285	916	1574	300	ابو علي يحيي بن عيسي بن جزلة الطبيب صاحب كتاب المنهاج الذي جمع فيه من اسماء الحشاءش والعقاقير والادوية وغير ذلك شيءا كثيرا كان نصرانيا ثم اسلم وصنف رسالة في الرد علي النصاري وبي-ن عوار مذاهبهم ومدح فيها الاسلام واقام الحجة علي انه الدين الحق وذكر فيها ما قراه ف-ي التوارة والانجيل من ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي مبعوث وان اليهود والنصاري اخفوا ذلك ولم يظهروه ثم ذكر فيها معاءب اليهود والنصاري وهي رسالة حسنة اج--------------------------------------------اد فيها وهو من المشاهير في علم الطب وعمله وكان يطبب اهل محلته ومعارفه بغير اجرة ويحمل اليهم الاشربة والادوية بغير عوض ويتفقد الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه قبل وفاته وجعلها في مشهد ابي حنيفة رحمه الله توفي في سنة	775	5003193822249948956	402	714.0	323	677	59.379615783691406	68	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms475	false	-4005475750764444427	22	187	112	996	1592	300	ابو المعالي------------- عبد الملك ابن الشيخ ابي محمد عبد الله بن ابي يعقوب يوسف بن عبد الله الجويني ---------الفقيه الشافعي الملقب ضياء الدين المعروف بامام الحرمين اعلم المتاخرين من اصحاب الشافعي علي الاطلاق سا-----------------ر الي بغداد ثم الي الحجاز وجاور بمكة -المشرفة اربع سنين يدرس ويفتي وي------------------------------------------جمع طرق المذهب ولهذا قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امام الحرمين------------------------------------------ ثم عاد الي نيسابور وصنف في كل فن ولد في ثامن شهر المحرم سنة تسع عشرة واربع مءة ولما مرض حمل الي قرية من اعمال نيسابور يقال لها يستقان موصوفة باعتدال الهواء وخفة الماء فمات بها ليلة الاربعاء وقت العشاء الاخرة الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع مءة ونقل الي نيسابور تلك الليلة ودفن من الغد في دارهم ثم نقل بعد سنتين الي مقبرة الحسين فدفن بجنب ابيه رحمه الله تعالي ومما رثي ب-----------------------------------------------------------------------------ه قلوب العالمين علي المغالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي وكان ----تلامذته يومءذ قريبا من اربع مءة واحد فكسروا محابرهم واقلامهم واقاموا علي ذلك حولا كاملا	475	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms777	true	6817557122259835171	106	283	570	1555	1646	300	ابو المعالي امام الحرمين عبد الملك -بن عبد ا---------------لله بن---------- يوسف------------ الجويني مولده في الكامل سنة 410 وفي تاريخ ابن ابي الدم 419 امام العلماء في وقته فحل المذهب ومن تصانيفه نهاية المطلب في دراية المذهب سافر الي بغداد ثم الي الحجاز واقام بمكة والمدينة اربع سنين يدرس ويفتي وينصف وام في الحرمين الشريفين وبذلك لقب ثم رجع الي نيسابور وجعل اليه الخطابة ومجلس الذكر والتدريس ثلثين سنة وحظي عند نظام الملك وزير السلطان الب ارسلان السلجوقي ومن تلاميذه الغزالي وحسبك وابو الحسن علي الكيا الهراسي وادعي امام الحرمين الاجتهاد المطلق لان اراكانه كانت حاصلة له ثم عاد الي تقليد الامام الشافعي رحمه الله لعلمه بان مصنب الاجتهاد قد ضمت سنوه مات ب-------------قرية بش--------------------------تقان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل الي نيسابور--------------------------------- ثم نقل بعد سني-ن الي مقبرة الحسين فدفن بجنب ابيه وصلي عليه ولده ابو القاسم فاغلقت الاسواق يوم موته وكسر منبره في الجامع وقعد الناس لعزاءه ورثوه كثيرا منه قلوب العالمين علي المقالي وايام الوري شبه الليالي ايثمر غصن اهل العلم يوما وقد مات الامام ابو المعالي وقد كانت تلامذته يءمءذ -----نحو اربعماءة----- فكسروا محابرهم واقلامهم واقاموا ---كذلك عاما كاملا	777	5003193822249948956	408	485.5	322	1239	32.92978286743164	55	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms479	false	-8726337753827945060	233	293	1244	1598	1635	300	الرحمن بن عثمان بن موسي البصري الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح الملقب تقي الدين الفقيه الشافعي احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وله مشاركة في فنون عديدة وفتاويه مسددة سافر الي خراسان ثم رجع الي الشام وت-------------ولي التدريس بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف------------------------------------- ثم انتقل الي دمشق وتولي تدريس المدرسة الرواحية وكان من العلم والدين علي قدم عظيم	479	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms798	true	2820809556744489669	0	57	0	325	1628	300	الرحمن بن عثمان--------------- الكردي الشهرزوري المعروف بابن الصلاح كان ----------------------------احد فضلاء عصره في التفسير والحديث------- واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة والفقه قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم تولي التدريس بالمدرسة الناصرية بالقدس واقام بها مدة واشتغل الناس عليه وانتفعوا به ثم انتقل الي دمشق----------------------------- وكان من العلم والدين علي قدم عظيم	798	5003193822249948956	199	276.0	160	404	49.25742721557617	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms484	false	-6258791894132139192	223	289	1202	1529	1590	300	وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي وصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف----- السنن والمختلف والمءتلف وغيرهم- وخرج من بغداد الي مصر وحصل له خير ورزق واسع------------------------- ولد في ذي القعدة سنة ست وثلاث مءة وتوفي يوم الاحد لثمان خلون من ذي القعدة وقيل ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث مءة ببغداد ودفن قريبا من معروف الكرخي	484	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms798	true	2820809556744489669	149	202	824	1089	1628	300	وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي فصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر -صنف كتاب السنن والمختلف والمءتلف وغيرهما وخرج من بغداد الي مصر وكان متفننا في علوم كثيرة اماما في علوم القران ولد سنة 306---------------------- وتوفي في سنة 385---------------------------------------------------------------------- ودفن قريبا من معروف الكرخي	798	5003193822249948956	199	310.5	156	358	55.58659362792969	35	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	109	290	575	1508	1563	300	ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم الخضر بن محمد ---------بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني الملقب فخر الدين الخطيب الواعظ الفقيه الحنبلي كان فاضلا تفرد في بل-ده بالعلم وكان المشار اليه في الدين-------------------------------------- وقدم بغداد وتفقه بها------------ وصنف في مذهب الامام احمد مختصرا احسن فيه وله ديوان خطب مشهور وله تفسير القران الكريم ونظم حسن ----------------------------------------ولم يزل امره جاريا علي السداد والصلاح---- ولد بمدينة حران في الثامن والعشرين من شعبان سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنتين واربعين وخمس مءة ومن شعره احبابنا قد نذرت مقلتي لا تلتقي بالنوم او نلتقي رفقا بقلب مغرم واعطفوا علي سقام الجسد المفرق كم تمطلوني بليالي اللقا قد ذهب العمر ولم نلتق وكان ابوه احد الابدال الزهاد وسءل عن تيم------------------------------------------------------------------------------ية ما معناه -قال حج ابي او جدي وكانت امراته حاملا فلما كان بتيماء راي جويرية قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه قال يا تيم---------ية يعني انها تشبه التي راها بتيماء فسمي به- او كلاما هذا معناه وتيماء بليدة في بادية تبوك اذا خرج الانسان من خيبر اليها تكون علي ن--صف طريق الشام وتيمية منسوبة الي هذه	542	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms801	true	-3561105684884595141	103	300	558	1548	1548	300	ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله المعروف بابن تيمية الحراني الملقب فخر الدين الخطيب الواعظ ---------------كان فاضلا تفرد في بلاده بالعلم وكان المشار اليه في الدين لقي جماعة من العلماء واخذ عنهم العلوم وقدم بغداد وتفقه بها وسمع الحديث وصنف في مذهب الامام احمد مختصرا احسن فيه وله ديوان خطب مشهور وهو في غاية الجودة وله --نظم حسن وكانت اليه الخطابة بحران ولاهله من بعده ولم يزل امره جاريا علي --سداد و--صلاح حال ولد بمدينة حر----------------------------ان سنة 543 وتوفي بها في سنة 621 ذكره ابن سلامة في تاريخ حران واثني عليه وذكره ابن المستوفي في تاريخ اربل فقال ورد اربل حاجا وذكر فضله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يدرس التفسير كان يوم وهو حسن القصص حلو الكلام مليح الشماءل وله القبول التام عند الخاص والعام قال سالته عن اسم تيمية ما معناه فقال حج ابي او جدي --انا اشك ايهم---ا فل-------------------------------------------ما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه قال يا تيمية يا تيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء فسمي بها او كلاما هذا معناه وتيماء بليدة في بادية تبوك اذا خرج الانسان من خيبر اليها تكون علي منتصف طريق الشام وتيمية منسوبة الي هذه-	801	5003193822249948956	604	882.5	479	1259	47.97458267211914	107	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms401	false	8828723210843414367	196	242	1050	1314	1610	300	الفقيه الشافعي الحافظ المشهور ومن مشهور مصنفاته السنن الكبري والصغري ودلاءل النبوة وشعب الايمان ومنا-------قب الشافعي ومناقب احمد رضي الله عنهما وكان علي سيرة السلف و--------قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة	401	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms802	true	-7493303496001635273	223	265	1152	1389	1571	300	الامام الشافعي ول-----------------------------ه السنن الصغير والكبير ودلاءل النبوة وشعب الايمان ومناقب الامام الشافعي و------احمد بن حنبل------- وكان قانعا من الدنيا بالقليل قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا احمد البيهقي فان له علي الشافعي منة	802	5003193822249948956	188	302.0	151	279	67.38351440429688	29	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms633	false	8692956469049825426	111	199	570	1025	1567	300	وكان موفقا في التاليف معانا عليه وانتفع به خلق----------- كثير-------------- وفارق قرطبة وكان في غرب الاندلس مدة ثم تحول في شرق الاندلس--------------------- وتولي فضاء الاستون في ايام ملكها المظفر ولد يوم الجمعة والامام يخطب لخمس بقين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاث مءة وتوفي يوم الجمعة اخر يوم في شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربع مءة بمدينة شاطبة من شرق الاندلس وك-----------------------ان الخطيب ابو بكر البغدادي الحافظ حافظ ال-شرق وابن عبد البر حافظ الغرب وماتا في سنة واحدة وهما امامان في هذا الفن --رحمهما الله	633	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms802	true	-7493303496001635273	103	170	532	877	1571	300	وكان موفقا في التاليف معانا عليه نفع الله به وكان له بسطة كثيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب الاندلس مدة ثم سكن دانية وبلنسية وشاطبة في اوقات مختلفة وتولي قضاء الاشبونة وشنترين ----------------------------------------------------------------------------------------------توفي في سنة 463--------------------------------------------------- بمدينة شاطبة وكان مولده سنة 368 وهو حافظ المغرب كما كان الخطيب-------- البغدادي------- حافظ المشرق وقد ----------------------ماتا في سنة واحدة وهما امامان في هذا الفن وكان امر الله	802	5003193822249948956	192	230.0	152	527	36.43263626098633	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms566	false	3721994600800490280	16	61	82	320	1593	300	في سنة احدي عشرة وثلاث مءة-------------------- ابو عبد الله محمد بن جابر بن سنان الحراني الاصل الحايسب البتاني المشهور صاحب الزيج الصابء له الاعمال العجيبة والارصاد المتقنة -كان اوحد عصر--------------------------------------------ه توفي سنة سبع عشرة وثلاث مءة عند رجوعه من بغداد بموضع يقال له قصر الحضر	566	9015705501830562640	JK000676-ara1.completed.ms811	true	-6287106420099269320	74	124	392	653	1611	300	في سنة 393 ودفن بداره وصلي عليه في الجامع بمصر ابو عبد الله محمد بن جابر بن سنان الحراني------ الحا-سب المنجم- المشهور صاحب الزيج الصابي له الاعمال العجيبة والارصاد المتقنة وكان اوحد عصره في فنه واعماله تدل علي غزارة فضله وسعة علمه توفي سنة 317---------------------------------- بموضع يقال له قصر الحضر	811	5003193822249948956	169	261.5	135	303	55.775577545166016	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	JK000676-ara1.completed