id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms039	false	-908434629069251139	241	300	1278	1569	1569	300	لعقة الدم بذلك فمكثوا علي ذلك---- اربع------- ليال ثم تشاوروا فقال----------------- ابو امية بن المغيرة وكان ا-سن ق--------------------------------------------------------------------------------------ريش اجعلوا بينكم حكما اول------------ من يدخل من باب الحرم----- يقضي بينكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اول من دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به-------------------------------------------------------------------------------- واخبروه الخبر فقال هلموا لي ثوبا فاتي- به فاخذ الحجر ف-------وضعه فيه بيده-	39	9015705501830562640	Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	104	228	561	1206	1557	300	لعقة الدم ودام النزاع بين القباءل اربع او خمس ليال ثم اجتمعوا في المسجد الحرام وكان ابو امية بن المغيرة زعيم السن في قريش وهو والد ام سلمة احدي زوجات النبي ومن عقلاءهم وكرامهم ومات مشركا فقال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل منه محمد--- صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر -قال هلم ا-لي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضع----ه بيده	377	72279455943784953	228	288.5	175	654	34.86238479614258	38	Sham19Y0127698-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms040	false	-6164834044542212008	231	300	1163	1510	1510	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة------------------------------------------ كلا والله----------- ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة-	40	9015705501830562640	Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	74	152	375	774	1498	300	لقد خشيت علي نفسي بهذا الجواب الحكيم الدال علي قوة الايمان وشدة الاخلاص كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا-- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة	479	72279455943784953	332	621.0	266	401	82.79301452636719	65	Sham19Y0127698-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms041	false	-3113298829708439215	0	81	0	362	1455	300	يا -بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و------------------------رقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	41	9015705501830562640	Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	152	223	774	1106	1498	300	يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي و--------رقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد او------------------------------مخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	479	72279455943784953	280	486.0	214	389	71.97943115234375	56	Sham19Y0127698-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms068	false	-4043469362310206846	14	68	64	318	1493	300	بن ابي وقاص--------------------------------------------- وجعل الدم يسيل علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول----------------------------- كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم فنزل في ذلك قوله تعالي ليس لك من الامر شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران ودخلت حلقتان من حلق المغفر في وج-------ه رسول الله	68	9015705501830562640	Hindawi030353837-ara1.ms895	true	-3988145234647784837	132	230	706	1193	1556	300	بن ابي وقاص وسال دمه الزكي الطاهر علي وجهه الجميل الشريف وجعل يمسحه و-----------------------------------------هو يقول محنقا وقد غضب وحق له ان يغضب كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الي ربهم و----في ذلك جاءت اية-- ليس لك من الامر شء وفي رواية ان الاية نزلت لاشتداد غضب النبي علي اعداءه عندما سالت دماءه علي وجهه فلعن زعماء قريش واحدا واحدا وعتبة بن ابي وقاص هو الذي رمي محمدا فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وعبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وابن قمءة جرح وجنته ف-----------------------------------------------دخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وسقط رسول الله	895	72279455943784953	144	81.0	110	581	24.784852981567383	28	Sham19Y0127698-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms077	false	1225767005996643674	214	297	1059	1451	1462	300	علي بن ابي طالب فقال اك-------------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا -------ولكن اكتب باسمك ال----------------------------------------------لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين	77	9015705501830562640	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	69	239	346	1192	1473	300	علي بن ابي طالب ومن مجري الوثيقة تظهر اسباب غضب عمر املي الرسول اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا يقصد الرحمن اكتب باسمك اللهم وهي صيغة الجاهلية فقال النبي اكتب باسمك اللهم فكتبها-------------------------------------------- ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ------سهيل بن عمرو فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال الرسول------------------------ اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين	926	72279455943784953	293	465.5	227	920	31.84782600402832	59	Sham19Y0127698-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms093	false	311631089585169074	62	136	304	720	1554	300	اوجدتم يا معشر الانصار في لعاع--ة من الدنيا -الفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم اما ترضون---------------- ان يذهب الناس ب-------البعير والشاة وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم اما والذي نفسي---- بيده لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلت لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلي الله عليه وسلم قسما وحظا	93	9015705501830562640	Hindawi030353837-ara1.ms952	true	7320963050268151008	95	160	534	912	1654	300	اوجدتم يا معشر الانصار في العلالة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير------- وترجعوا برسول الله -------------------الي رحالكم ف---والذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكوا--------------------- وقالوا رضينا برسول الله------------------- قسما وحظا	952	72279455943784953	337	574.5	277	447	75.3915023803711	50	Sham19Y0127698-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0127698-ara1.completed.ms096	false	-4697978339020196325	89	168	449	814	1467	300	جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت	96	9015705501830562640	Hindawi030353837-ara1.ms966	true	959047277513828785	37	69	181	328	1533	300	جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا والله ما كان من عذر------------------------------------------------ فقال الرسول------------------------ اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك وقال	966	72279455943784953	140	249.5	108	367	38.14714050292969	26	Sham19Y0127698-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1