id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4208	false	-8759824496910097945	170	224	852	1099	1463	300	عن عب-د الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بينما انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله من الخير ---الا سالت لك مثله وما استعذت -الله من الشر الا استعذت لك مثله	4208	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0008	true	-430372401969672272	217	268	1110	1340	1501	300	عن عبيد الله بن الحارث قال قلت لعلي بن ابي طالب اخبرني بافضل منزلتك من رسول الله -------------------قال نعم بين-ا انا ناءم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال يا علي ما سالت الله عز وجل شيءا الا سالت لك مثله ولا استعذت بالله من شء --الا استعذت لك مثله	8	1897319739316289065	213	384.5	165	252	84.52381134033203	41	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2656	false	-3023651947591119766	10	39	52	220	1511	300	الناس بسبع ولا يحاجك فيه احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	2656	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	true	-8805609472683609087	104	132	522	685	1537	300	الناس بسبع -لا يحاجك---- احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	10	1897319739316289065	163	314.5	135	168	97.02381134033203	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4208	false	-8759824496910097945	241	300	1183	1463	1463	300	شاذان ان- ابا طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبري انبا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراس---------------------------اني ثنا احمد بن عامر بن سليم الطاءي ثنا علي بن موسي الرضي حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد حدثني ابي علي حدثني ابي الحسين حدثني ابي علي بن ابي طالب قال قال رسول-	4208	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	true	-8805609472683609087	158	222	816	1124	1537	300	شاذان ثنا ابو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرا ثنا -ابو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني ابو جعفر بن غياث الخراساني ثنا احمد بن عامر بن سليم الطاءي ثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي موسي حدثني ابي جعفر حدثني ابي محمد حدثني ابي علي حدثني ابي الحسين حدثني ابي علي بن ابي طالب قال قال رسول	10	1897319739316289065	272	510.0	215	309	88.02588653564453	52	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4209	false	-3944402460235041108	0	64	0	345	1494	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم يا علي---------------------------------------------------- اني سالت ربي ان ا-شق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية -------ان يوفقني عند---- الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالته ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله الاكبر عليه المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي	4209	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0010	true	-8805609472683609087	222	300	1124	1537	1537	300	الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما لاولي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فسالته ان يوقفني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالته ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله الاكبر تحته المفلحون والفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي-	10	1897319739316289065	337	636.5	275	414	81.40096282958984	58	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	20	117	92	571	1454	300	عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا انزلت---- من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	true	6585177621159798695	162	259	789	1268	1494	300	عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي--- ابراهيم انك حميد مجيد	11	1897319739316289065	475	932.5	379	483	98.34368896484375	94	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	6	185	25	871	1490	300	علوم الحديث عدهن في يدي ابو بكر بن ابي حازم-------- الحافظ بالكوفة وقال لي عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي وقال لي عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي عدهن ابن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو الحسين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0011	true	6585177621159798695	66	259	357	1268	1494	300	علوم الحديث عدهن في يدي ابو بكر بن ابي حازم بن دارم الحافظ بالكوفة وقال--- عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي -قال--- عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن في يدي يحيي بن المساور الحناط وقال لي عدهن في يدي عمرو بن خالد وقال عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ابي علي بن الحسين وقال عدهن في يدي ابي الح---------------------------------------------------------------------------------------سين بن علي وقال--- عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال عدهن في يدي رسول الله و-------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي--- ابراهيم انك حميد مجيد	11	1897319739316289065	725	1264.0	574	1030	70.38835144042969	144	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4056	false	-4735141037178990674	0	76	0	350	1556	300	اخبرنا عن الفتنة هل سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انه لما -نزلت هذه الاية من قول الله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون----------- علمت ان الفتنة لا تنزل -بنا و-----رسول الله صلي الله عليه وسلم حي بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبركم الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول الله او ليس قد قلت لي	4056	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0536	true	-1594656697560060858	236	300	1241	1554	1554	300	اخبرنا عن الفتنة هل سالت عنها رسول الله --فقال-- عليه السلام---------- لما انزل الله قول-------------ه الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون العنكبوت12 علمت ان الفتنة لا تنزل فينا ومعنا رسول الله---------------------- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك- الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنو---ن بعدي فقال يا رسول الله ا--ليس قد قلت لي-	536	1897319739316289065	276	444.0	216	369	74.79674530029297	50	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0092	false	-7208782923448972183	188	216	862	993	1370	300	اخذ الراية---- زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم اخذها جعفر فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم اخذها----------- عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل	92	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0961	true	-2078095223591642207	3	33	15	161	1525	300	اخذ الراية بعد زيد بن حارثة فقاتل بها فقطعت يداه فاحتضنها ثم قطع بنصفين بعد ذلك يرحمه الله ثم اخذ الراية بعده عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل	961	1897319739316289065	78	110.5	58	146	53.42465591430664	15	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4041	false	4886744795992586628	127	190	649	945	1503	300	واستبان لك-------- ما ربما اظلم علينا في------------------------------------ه اي بني -ان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي----------------- فقد نظرت في اعمارهم--------------- وفكرت في اخباره-------------م وسرت في اثارهم------------------------------------------------------------- حتي عدت كاحدهم بل------------------------------------------------------------------ كاني لما قد انتهي الي من امورهم--------------------------------- قد عمرت مع اولهم الي اخرهم-------------------------- فعرفت صفو ذلك من كدره------------------------------------------ ونفعه من ضرر---------------------------------ه فاستخلصت ---من كل امر نحيلته------------------------- وتوخيت لك جميل----------------------------ه وصرفت عنك مجهوله	4041	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0979	true	-7145068392989018545	2	141	14	714	1548	300	واستبان لك اي اتضح ما ربما اظلم علينا فيه ما كان مظلما علينا عند طلبه وتحصيله اي بني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي من الامم والقرون فقد نظرت في اعمالهم الحسنة والسيءة وفكرت في اخبارهم قصصهم وسيرهم وسرت في اثارهم اماكنهم التي عمروها ومساكنهم التي زخرفوها وطرقهم التي سلكوها حتي عدت كاحدهم كالواحد منهم في تحققها وتبينها بل اضراب عما ذكره من انه كالواحد منهم كاني بما--- انتهي الي من امورهم قرع سمعي وتحققته من احوالهم كلها قد عمرت مع اولهم الي اخرهم في شدة التحقق وعظم التبصر فعرفت صفو ذلك من كدره خيره من شره فاخذت ماهو خير وتركت ما هو شر ونفعه من ضره وما يضر من ذلك وما يكون نافعا منه فاستخلصت لك من كل امر جليله اعظمه واسناه واحسنه موقعا وتوخيت لك جميله طلبت لك من ذلك اجمله واحمده وصرفت عنك مجهوله	979	1897319739316289065	284	412.0	222	703	40.398292541503906	53	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4043	false	-1010415142198195343	130	181	606	869	1515	300	بعد الموت مستعتب ------ولا الي الدنيا منصرف---------------------------------------------------- واعلم ان الذي بيده خزاءن السموات والارض------------------------------------- قد اذن لك في الد--------------------------------عاء وضمن -----الاجابة--------------------------- وامرك ان تساله ف--------------------------------يعطيك و--------------------------------تطلب اليه فيرضيك وهو رحيم لم ت------جعل بينك وبينه حجابا و-------------------------------------------------------------لم يلجءك الي من تشفع به ا--------------------------ليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة و------------------------------------------------لم يعاجلك بالنعمة----- ولم	4043	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0990	true	-50070483045386817	53	176	289	924	1557	300	بعد الموت بل هو الغاية ولا الي الدنيا منصرف مرجع ولا رد بعد الموت وانما المرجع الي الدار الاخرة واعلم ان الذي بيده خزاءن السموات والارض ملكهما وما فيهما من الخزاءن والممالك قد اذن لك في الدعاء امرك بالسءال له وحثك علي الدعاء وتكفل لك بالاجابة ضمن لك بذلك والكفيل الضامن وامرك ان تساله حيث قال ادعوني استجب لكم غافر60 ليعطيك من خزاءنه ما سالته اياه وتسترحمه تطلب منه الرحمة ليرحمك يلطف بك ولم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه من هذه الوساءط وانما سءالك هو الشفيع وطلبك هو الذريعة ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه يضطرك الي واسطة شفيع اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة يسدها عليك عن فعل المعصية وتدارك ما سلف من جهتك ولم يعاجلك بالنقمة اراد ولم	990	1897319739316289065	214	278.5	171	635	33.70078659057617	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4044	false	8334933614290907049	69	150	354	794	1520	300	وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه و----------------------------------------------------------------------------------اجعله نصب -----------------------عينك---------------- حتي ياتيك وقد اخذت ل-ه حذرك -----------------------------------------------------------------------------------------ولا ياتيك بغتة---------------------------- فيبهرك واكثر ذكر الاخرة وذكر نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة افاتها اذا سلمت وفكر في الوان عذابها وشدة غمومها واصناف نطالها ان انت تيقنت فان ذلك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الاخرة ويصغر عندك زينة الدنيا وغرورها وزهوتها فقد نباك الله عنها وبين امرها وكشف عن مساوءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها ال-----------------------------------------------------------يها وتكالبهم عليها	4044	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms0994	true	-1923327045630862476	114	209	557	1028	1547	300	وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه هجم علينا اذا طلع بغتة واراد احوال الاخرة كلها وما تءول اليه عاقبة امره بعد الموت فاجعله امامك مقابلا لك كانك تراه بعينك لا يستره عنك شء حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك اي تحرزت منه بمبلغ جهدك وطاقتك وشددت له ازرك الازر القوة قال الله تعالياشدد به ازري طه31 ولا ياتيك بغتة من غير تيقظ له ولا تحفظ عنه فيبهرك اراد يغلبك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها تحذير له عن ان ينخدع بما يري من ركون اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها	994	1897319739316289065	151	198.5	121	738	20.460704803466797	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4045	false	8733452844755341248	238	267	1147	1283	1433	300	الياس خير من الطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الناس يا بني لا تحدث عن غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير م-----------------------------------------------------------------------------------ن الغني مع الفجور	4045	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms1002	true	-5775120381348610076	173	226	878	1140	1496	300	الياس خير من الطلب الي لءام الناس المعني في هذا هو ان الياس وان كان مرا عما في ايدي الخلق فهو خير من الرجوي والطلب الي اسافل الناس واراذلهم و-----------------------------------------------------------العفة مع الحرفة اراد ان التعفف عن كل ما يشين المرء ويسقط منزلته مع الحرفة وهو نقصان الحظ والحرمان خير من الغني مع الفجور	1002	1897319739316289065	58	71.0	46	321	18.06853675842285	9	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	54	105	272	512	1483	300	تضيعن بر اخيك------------- اتكالا علي ما بينك وبينه--------------------------- فانه ليس لك باخ من اض---عت حقه لا تكونن لاهلك اشقي الناس بك و-----------------لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن في--------------------------------------------------------------------------------من رغب اليك اذا كان للخلط موضعا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي ---صلته لا تكونن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاساءة اقوي منك علي	4047	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms1012	true	-8759022576937312011	159	296	784	1461	1482	300	تضيعن حق اخيك تسقطه وتزيله اتكالا علي ما بينك وبينه من الادلال والالفة والصحبة فانه ليس--- باخ لك من ضيعت حقه يعني ان ذلك كله يبطل ويسقط حكمها ويبطل حقيقتها لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب فيك لان رغبتك في زاهد فيك دلالة علي هون النفس وركتها وسقوط حالها وزهدك فيمن رغب -فيك ايضا نقصان حظ في حقه لا يكن اهلك قرابتك ومن يختص بك من اهلك اشقي الناس بك اعظم الناس شقاء بك يشير الي حسن المعاشرة لهم والتوسيع في حالهم والمواساة لهم فاذا فعلت ذلك كانوا اسعد الناس بك حالا واعظمهم حظا بك لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي مواصلته اراد ان اخاك وان قطعك عن المواصلة وقوي علي ذلك فكن اقوي منه علي خلاف ذلك من المواصلة والقرب لتكون افضل منه واعلي حالا ولا علي الاساءة اقوي منك علي	1012	1897319739316289065	174	227.5	135	681	25.550661087036133	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1404	false	-4512814373538585089	90	133	454	674	1524	300	خمس بخمس----- ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال ---------الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	1404	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms1019	true	941326192838564894	176	223	844	1088	1456	300	خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال والميزان الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	1019	1897319739316289065	219	407.0	176	244	89.75409698486328	42	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4203	false	931054022593176987	155	200	900	1136	1611	300	قال رايت علي بن ابي طالب----------------------- خرج ف------------نظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق ---------------------قلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا----------------------------------------------------------------------- الراغبين في الاخرة------------------------------ اولءك قوم اتخذوا الارض بساط-----------------------------------------ا وترابها فراشا-------------------------- وماءها طيبا---------------- والقران والدعاء دثارا	4203	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms1193	true	3082772787121279622	56	147	304	770	1591	300	قال رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه وقد نظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق والرامق هو المستيقظ فقلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزهاد ف--ي الدنيا التاركين لها بقلة الرغبة فيها يقال زهد في هذا اذا كانت رغبته فيه قليلة الراغبين في الاخرة رغب في كذا اذا كثرت ارادته له اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا يشير الي انهم ليس لهم فراش يبسطونه سواها وترابها فراشا يفترشونه لا فراش لهم غيره وماءها طيبا لا طيب لهم سواه والقران شعارا --------	1193	1897319739316289065	201	303.0	162	476	42.226890563964844	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4121	false	-5422276886910976344	8	62	44	287	1498	300	كر 2318 عن الحسن بن علي قال قال ابي علي بن ابي طالب اي بني لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا------------------------------------------------------ فانك تخلفه لاحد رجلين--------------------------------- اما رجل عمل فيه بطاعة الله----------------------------------------- فسعد بما شقيت ب-------------------------------------------------------------------------ه واما رجل عمل فيه بمعصية الله------------------------------------------------------------------------------------- فكنت عونا له علي---------------------- ذلك وليس احد هذين بحقيق --ان تءثره علي نفسك	4121	4907663701247485928	Zaydiyya0000543-ara1.ms1303	true	3904513662158013394	176	282	978	1511	1598	300	لابنه----- الحسن بن عل------------ي عليهما السلام يا-- بني لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا اراد لا تشتغل بجمعها عما هو اهم من ذاك وهو طلب الاخرة فانك تخلفه لاحد رجلين من ورثتك واقاربك وحالهما لا يخلو اما رجل عمل فيه بطاعة الله بالصدقة للمءمنين والصلة للاقارب والارحام فسعد بما شقيت به اي فنال الاخرة بما نلت به الشقاوة في جمعه واخذه من غير حله وعلي غير وجهه واما رجل عمل فيه بمعصية الله تقحم به المعاصي واقام به اسواق الشهوات بانواع اللهو والطرب وتخطا به الي كل المحظورات فكنت عونا له علي معصيته بما خلفت له من ذلك وليس احد هذين -حقيقا بان تءثره علي نفسك	1303	1897319739316289065	206	284.5	161	553	37.25135803222656	39	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000543-ara1