id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms5451	false	-9075958705336083209	224	286	1076	1370	1437	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قلت كم عدد----------------------- الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت---------------------------------- من كان اولهم قال ادم قال ا----------------نبي مرسل قال نعم قال خلقه الله تعاليبيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث و-خنوخ وهو ادريس و-----------------هو اول من	5451	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms021	true	-5510976854151182821	230	300	1175	1499	1499	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا جما غفيرا قال قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قال قلت كثير طيب قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قال قلت يا رسول الله نبي مرسل قال نعم------------------------------------------------------------ ثم قال يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس صلوات الله عليهم وهو اول من-	21	-1859595559554827589	220	360.0	172	385	57.14285659790039	42	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms0459	false	526686966964885849	179	216	867	1060	1418	300	صحف ابراهيم اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من شهر رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	459	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms022	true	-2697801134585125996	210	237	1085	1229	1576	300	صحف ابراهيم اول ليلة من---- رمضان وانز-------------------------------------ل الانجيل لثلاث عشرة خلت من---- رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من---- رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	22	-1859595559554827589	142	259.5	115	193	73.57512664794922	22	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5452	false	-3431339764099384479	12	169	69	887	1512	300	---بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وبينهما الف نبي قلت------------------------ كم كتابا انزل الله تعالي قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع------------------------لي شيث خمسون صحيفة وانزل علي خنوخ -ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل- التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت ف---------------------------------------------------ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط -المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم -علي العاقل ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	5452	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms022	true	-2697801134585125996	16	191	81	989	1576	300	من بني اسر-ءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد قلت يا رسول الله كم كتاب- انزل -----------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي ادم عشر صحاءف وانزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي ادريس ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان مواعظ وامثال من صحف ابراهيم عليه السلام قلت يارسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط والمبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة من غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	22	-1859595559554827589	757	1389.0	609	933	81.13612365722656	132	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms0834	false	2303924448809559241	210	264	1039	1308	1508	300	قال دخل-- النبي صلي الله علي-----ه وسلممنزله ومعه عمر بن الخطاب فاذا هو بزينب بنت جحش تصلي وهي في صلاتها تدعو --------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذكره 7952 انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته--- ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء	834	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms023	true	-9141205851708603043	226	292	1144	1466	1507	300	قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------ جالس في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال فانه----------- لا يرمي بها لموت احد ولا-لحياة احد ولكن ربنا تبارك اسمه --اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء	23	-1859595559554827589	176	266.0	140	378	46.560848236083984	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4940	false	5268151303885612155	0	52	0	223	1484	300	نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ----------------------------------بن الهميسع بن يشحب بن نبت بن حمل بن قيذار ابن اسماعيل بن ابراهيم بن تارح بن ناحور بن اشوع- بن فالغ -----------بن عابر وهو هود النبي ابن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح --------------بن اخنوخ وهو ادريس	4940	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms030	true	8545779515992835198	237	293	1114	1364	1398	300	نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن تيمن بن يشجب بن سحلم بن صيانوخ بن الهميسع --------بن نبت------- بن قيذر --بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر -بن ناحور بن ارغوا بن فالغ ويقال فالخ بن عابر ---------------بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بالحاء والخاءابن اخنوخ وهو ادريس	30	-1859595559554827589	179	297.5	136	283	63.250885009765625	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5367	false	6902413406927278469	167	203	807	998	1537	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر- اذا ت-فرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين	5367	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	true	926308187067283347	264	300	1344	1535	1535	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	187	352.0	152	193	96.89118957519531	31	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5367	false	6902413406927278469	203	300	998	1537	1537	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو-	5367	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	true	6141005978057460053	0	94	0	534	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة------------------------------ ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو	34	-1859595559554827589	495	940.0	407	571	86.69001770019531	82	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5368	false	-4574882098423143194	0	139	0	703	1545	300	تكفيا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يب--در من لقيه بالسلام كان---------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بيده كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام	5368	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	true	6141005978057460053	94	242	534	1304	1602	300	تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا لا-يذم ذواقا ولا-يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام	34	-1859595559554827589	674	1254.0	541	779	86.52117919921875	117	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5368	false	-4574882098423143194	140	300	707	1545	1545	300	اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاتة اجزاء جزء -لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس -----ذلك علي العامة والخاصة فلا يتحر عنهم شيءا----------------------------------- فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذوو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني----- من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون عليه رواد- ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم----------------------------------------------------- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -متفقدا اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة-	5368	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	true	-2127413578743124616	13	216	61	1104	1536	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغ------ه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون----- روادا ولا-يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ل-ا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد بس-----ره ولا خلقه ويتفقد- اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة	35	-1859595559554827589	779	1353.5	630	1074	72.53258514404297	124	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5369	false	-254161168474268993	0	72	0	362	1563	300	ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم----- منزلة احسنهم مواساة ومءازرة----------------------------------------------------------------- كان ل----------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي-------- جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----------ه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون	5369	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	true	-2127413578743124616	216	300	1104	1536	1536	300	ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر لا-يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب------ ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه ل--حاجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	323	542.0	260	463	69.76242065429688	51	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5369	false	-254161168474268993	72	292	362	1512	1563	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع---- الاصوات -----ترن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ثلاث--- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسك-ته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام -----------------------------------------------------------------------كان سكوته علي ا------------------ربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر و--استماع ما بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر--------- فكان لا يوصيه و---لا يستفزه وجمع له الحذر علي اربع- اخذه	5369	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	true	588639170598398253	0	267	0	1376	1551	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مزاح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-ا يتكلم الا في-- رجاء ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ---كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام خامسا صفة سكوته صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان رسول الله علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره فهي تسوية- النظر والاستماع--- بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له -------الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر -في اربعة اخذه	36	-1859595559554827589	1083	1936.0	870	1405	77.08184814453125	179	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4629	false	-7869000905396740418	221	300	1023	1422	1422	300	مهاجرا -------الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر المغيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي-	4629	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	true	8151093893701842566	0	79	0	401	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخ-يمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي	37	-1859595559554827589	367	644.5	295	432	84.95370483398438	66	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4630	false	1672460427524145403	0	225	0	1084	1443	300	اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها------- حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم -----سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا هزر ولا نز--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا ياس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا -احسنهم قدرا له رفقاء	4630	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	true	8151093893701842566	79	300	401	1464	1464	300	اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي---- ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله------------------------- فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند----------ها وارتحلوا ف-------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا-------- هزلا وزحام-هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب- في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد -اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا يشنا من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	931	1627.5	735	1181	78.83149719238281	163	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4630	false	1672460427524145403	225	300	1084	1443	1443	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف-------------------اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من هو صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي-	4630	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	true	-3999487653038189359	0	72	0	359	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عابس ولامعت-د قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا ي-رون من ---صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي	38	-1859595559554827589	332	600.0	265	380	87.36842346191406	59	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4631	false	-7854284209439851107	0	157	0	778	1498	300	رفيق محمد فيال---قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد------------------------------------- فلما ان سمع---- حسان بن ثابت بذلك شبب يجي-ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابي بكر سعادة جده بصحبته من اسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	4631	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	true	-3999487653038189359	72	224	359	1117	1505	300	رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قاله حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما--- سمع ذلك حسان بن ثابت----- شبب يجاوب الهاتف---- يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية -كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-في ضحي --------------------------------------------------غد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	38	-1859595559554827589	692	1287.5	552	824	83.98058319091797	123	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms5849	false	-2634613316446211981	256	287	1196	1336	1399	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم-يقول لعقيل اني لاحبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك كر 61 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	5849	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms053	true	-7544954248354015744	158	187	810	940	1530	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لعقيل اني -احبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك جعفر--------------- بن ابي طالب	53	-1859595559554827589	117	199.0	90	146	80.1369857788086	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms0924	false	-649308749256602924	105	156	522	759	1491	300	اوصي من امن--- وصدقني بولاية علي بن ابي طالب فمن تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل طب وابن عساكر عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن	924	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms057	true	3701038266326139228	43	86	210	419	1490	300	اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب -من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابعضني فقد ابغض الله اخبرنا------------------------------ محمد بن بلال باسناده عن	57	-1859595559554827589	191	338.0	149	240	79.58333587646484	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms1248	false	7585157207898891235	93	125	473	633	1496	300	بالكره مني ما اري- منك يا خديجة وقد يجعل الله تعالي في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله تعاليزوجني معك في الجنة مريم بنت- عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون	1248	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms061	true	3103422447059542257	255	287	1274	1428	1499	300	بالكره مني ما اراه منك يا خديجة وقد يجعل الله ف------ي الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله قد --زوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون	61	-1859595559554827589	144	266.0	113	162	88.88888549804688	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4860	false	-5839687355317924465	94	195	439	922	1405	300	بن جعفر قال لما توفي ابو طالب------------------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف ماشيا علي قدميه دعاهم الي الاسلام فلم يجيبوه فانصرف فاتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي الي من تكلني الي عدو تجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبان علي- فلا ابالي غير ان عاقبتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي غضبك وان تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	4860	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms062	true	2329974599944405603	160	250	820	1260	1517	300	بن عروة قال لما هلك- ابو طالب وطمعت قريش في رسول الله خرج ال-------------------------ي الطاءف يلتمس نصرا من ثقيف فاغروا به سفهاءهم وعبيدهم حتي الجءوه الي حاءط ف--------------قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلن--------------------------------------ي ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي --ولكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او ي-حل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا-حول ولا-قوة الا بك	62	-1859595559554827589	308	476.0	237	526	58.55513381958008	53	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms2745	false	-8545516129935839620	213	241	1050	1192	1471	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجلون عن الحوض فاقول اي رب اصحاب-------ي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	2745	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms082	true	732537323645004883	66	95	337	486	1479	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجلون عن الحوض فاقول اي رب اصحابي اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	82	-1859595559554827589	142	281.0	114	149	95.30201721191406	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms2913	false	-3653246563995992314	93	197	425	942	1452	300	لا اسي علي شء--- الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما الل-اتي فعلتها ووددت اني لم افعلها فوددت اني لم اكن كشفت بيت فاطمة وتركت-------ه وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني ------------------------------------------------------يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين الي -----------ابي عبيدة بن الجراح او عمر فكان------- اميرا وكنت و----------------------------------------------------------------------------زيرا ووددت اني حيث وجهت خالدا ا---------لي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا وال----------------------------------------------------------ا كنت بصدد ---لقاء او مدد واما الثلاث التي تركتها ووددت اني فعلت-------------ها فوددت اني	2913	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms087	true	6608374335394573653	116	251	582	1272	1499	300	لا اسي من الدنيا الا علي ثلاث------- وددت اني--- تركتهن وثلاث--- تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله عنها------------------- فاما اللواتي --------وددت اني--- تركتها فوددت اني لم اكشف---- بيت فاطمة بنت رسول الله وان كانوا ا--غلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن احرقت الفجاءة السلمي بالنار وكان يفعل به ووددت يوم سقيفة بني ساعدة اني قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح------- فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللواتي وددت اني فعلتهنفوددت اني يوم اتيت باشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة اقمت بذي القصة -ان ظفر المسلمون ظفروا وان هربوا كنت مردا ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي الشام اني سيرت عمر الي العراق واما اللوا----تي --------وددت اني سالت رسول الله عنهن فوددت اني	87	-1859595559554827589	382	541.5	296	759	50.32938003540039	56	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3179	false	-6129486530246095050	145	274	718	1410	1538	300	الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي---- ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا من-------------------هم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقال اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نرجو اخواننا من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل م-زمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما ل--ه قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا	3179	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	true	-47774295794715400	176	245	898	1256	1531	300	الانصار----------------- باسرها في سقيفة بني ساعدة وا--------------------------------جتمع المهاجرون الي بيت ابي بكر فقالوا------- يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا ن-ءمهم فاذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة بين اظهرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل متزمل قلت---------------من هذا قالوا سعد بن عبادة ق-لت ما شانه قالوا هو وجع فقام--------------- خطيب الانصار--------------------- ثم قال ---------نحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط منا فاذا---------------------- هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا	91	-1859595559554827589	269	361.0	211	723	37.206085205078125	40	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3180	false	-6365110937690322793	0	120	0	577	1456	300	فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم فكان هو اعلم مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها وافضل منها حتي سكت قال ما ذكرتم من خير فانتم له اهل ولن نعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله اقدم فيضرب عنقي يقريني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار----- انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	3180	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	true	-47774295794715400	245	300	1256	1531	1531	300	فلما اردت الكلام ق--ال ابو بكر علي رسلك فحمد الله ابو بكر ثم قال لن تعرف العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامر-الا لهذا الحي من قريش واني ---------------------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------جراح فلما قضي ابو بكر مقالته قام رجل من ----------------------------------------------الانصار فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب-	91	-1859595559554827589	196	292.5	156	582	33.67697525024414	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4491	false	-5585276869895935151	0	38	0	211	1502	300	يخطبنا فاقبل --حسن و--حسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة--------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	4491	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms119	true	-7912431690897502117	263	297	1326	1532	1549	300	يخطبنا فاقبل الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله------------------- فاخذهما وجعلهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنةالتغابن15 رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	119	-1859595559554827589	188	335.0	154	225	83.55555725097656	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4668	false	-2461390063391720643	107	206	488	992	1424	300	الليلة واصيب اليوم فلم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرو---------ن كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعثه في سرية وكان جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ش 2 عن هبيرة بن مريم قال سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال يايها الناس لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية-------------------------- فما يرجع حتي يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن شماله وما ترك---------- بيضاء ولا صفراء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	4668	4907663701247485928	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms124	true	-7456790415806939546	15	60	80	315	1480	300	الليلة ----------رجل ما سبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون بعمل وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله ليبعثن-----------------ه المبعث فيقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله علي---------------------------------ه وما ترك صفراء ولا بيض----------اء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	124	-1859595559554827589	166	234.0	132	549	30.236793518066406	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed