id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms2297	false	5537920228434030631	24	55	106	246	1374	300	من مات مفارقا للجماعة مات ميتة جاهلية طب حل--------------------------------- عن ابن عمر 23258----------------------------- من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له	2297	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0020	true	-3905030142704894210	233	272	1196	1387	1525	300	من مات مفارقا للجماعة مات ميتة جاهلية الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر انتهي وفيه تمام الحديث السابق بلفظ من مات بغير امام بلفظ----------- ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له	20	4881920448383421674	115	177.0	87	202	56.930694580078125	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3985	false	8738363682198813564	225	268	1140	1347	1506	300	عن علي قال حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا له وان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا الفريابي ص ش و-------------------------ابن زنجويه في الاموال وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	3985	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0024	true	-471367197129879406	76	122	371	600	1477	300	عن علي قال حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا و---ان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا الفريابي وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن زنجويه في الاموال وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	24	4881920448383421674	198	385.0	158	232	85.3448257446289	38	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1516	false	-6139743343971000939	197	225	1004	1145	1535	300	عن عبادة بن الصامت 14992------ سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم بما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل	1516	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0025	true	-7004333524866281509	19	47	102	242	1524	300	عن عبادة بن الصامت مرفوعا بلفظ سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم -ما تنكرون وينكرون ------ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل	25	4881920448383421674	129	233.0	102	147	87.7551040649414	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3195	false	-1492431306160317517	65	125	305	585	1493	300	طاووس ان عمر ----------قال ارايتم ان استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل اقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بها امرته ام لا ق كر 1462 عن---------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من	3195	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0033	true	-8945288617169668543	216	275	1194	1474	1588	300	طاووس ان عمر بن الخطاب قال ارايتم ان استعملت عليكم خير من اعلم ثم امرته بالعدل اقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتي انظر في عمله اعمل بما امرته او لا واخرج البيهقي عن الزهري قال حدثني عامر بن واثلة الليثي قال قدم رجل علي عبد الملك وهو رجل تيما من------------------------------- اهل ال-------------------------------كتاب فقال يا------ امير المءمنين ان	33	4881920448383421674	175	251.0	133	348	50.287357330322266	32	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2502	false	6671143480736882972	96	168	423	749	1302	300	لا طاعة لبشر في معصية الله ش وابن جرير كر عن علي 25603 لا طاعة لاحد في معصية الله انما الطاعة في المعروف خ م د ن حب عن علي 25604 لا طا------عة لمخلوق في معصية ال------------خالق حم وابن جرير وابن خزيمة طب و-----------------ابن قانع ------------------ك عن عمران بن --حصين والحكم بن عمرو الغفاري معا -ابو نعيم في معجمه والخطيب عن انس -الشيرازي في الالقاب عن جابر طب -----------------عن النواس بن سمعان	2502	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0034	true	-426727233704578604	193	259	961	1306	1521	300	لا طاعة لبشر في معصية ا-------------------------------------------------------لله ابن جرير وابن عساكر وابن ابي شيبة انتهي وفيه ما لفظه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق احمد في المسند وابن جرير وابن خزيمة والطبراني في الكبير وابن قانع والحاكم في المستدرك عن عمران بن الحصين والحكم بن عمرو الغفاري معا وابو نعيم في معجمه والخطيب عن انس والشيرازي في الالقاب عن جابر والطبراني في الكبير عن النواس بن سمعان	34	4881920448383421674	213	337.5	167	400	53.25	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2315	false	-6060186302818293479	152	191	709	881	1405	300	مغلولة يده فان عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وان حكم بغير ما انزل الله او ارتشي وحابي فيه شدت يساره الي يمينه ثم -رمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسماءة عام ك------ عن ابن عباس	2315	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0038	true	4150020346686035586	0	37	0	173	1525	300	مغلولة يده فان عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وان حكم بغير ما انزل الله و--ارتشي وحابا---- شدت يساره الي يمينه ثم يرمي به في جهنم ولم يبلغ قعرها خمسماءة عام والحاكم عن ابن عباس	38	4881920448383421674	162	295.5	125	179	90.50279235839844	32	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1516	false	-6139743343971000939	197	225	1004	1145	1535	300	عن عبادة بن الصامت 14992------ سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم بما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل	1516	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0041	true	-147892300083303661	155	183	792	932	1535	300	عن عبادة بن الصامت مرفوعا بلفظ سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم -ما تنكرون وينكرون ------ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل	41	4881920448383421674	129	233.0	102	147	87.7551040649414	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1514	false	-8812747420966695545	53	80	273	416	1509	300	بعدي اءمة- لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب رجال شياطين في جثمان انسان قال حذيفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف اصنع ان ادركني ذلك قال اسمع للامير	1514	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0042	true	6466462840051867767	129	185	696	988	1586	300	بعدي امراء لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب ال---شياطين في جثمان انس-- قال قلت كيف يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع اخرجه مسلم واخرجه ابن عساكر والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد بلفظ كيف اصنع ان ادركني ذلك قال اسمع الامير	42	4881920448383421674	126	205.0	101	297	42.42424392700195	20	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1516	false	-6139743343971000939	272	298	1386	1528	1535	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	1516	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0042	true	6466462840051867767	263	289	1395	1537	1586	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله لهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	42	4881920448383421674	141	281.0	115	142	99.2957763671875	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4647	false	-1113995524437377214	113	138	510	642	1387	300	بعدي اءمة- لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب --شياطين في جثمان انسان-- قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف اصنع ان ادركني ذلك قال اسمع للامير	4647	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0042	true	6466462840051867767	129	185	696	988	1586	300	بعدي امراء لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع اخرجه مسلم واخرجه ابن عساكر والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد بلفظ كيف اصنع ان ادركني ذلك قال اسمع الامير	42	4881920448383421674	126	223.0	101	292	43.15068435668945	21	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2315	false	-6060186302818293479	192	300	887	1405	1405	300	من ولي من ام-ر المسلمين شيءا فاحتجب من ضعفة المسلمين واولي الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة حم طب ع-----------------------------ن معاذ 23475 من ولي من امر المسلمين شيءا فلم يحطهم بنصيحة كما يحوط اهل بيته فليتبوا مقعده من------------ النار طب عن معقل بن يسار 23476 من ولي لنا عملا ولم يكن له زوجة فليتخذ زوجة ومن لم يكن له خادم فليتخذ خادما او ليس له مسكن فليتخذ مسكنا او دابة فليتخذ دابة فمن اصاب سوي ذلك فهو غال او سارق طب حم عن المستورد 23477 من ولي من امر المسلمين شيءا فاغلق بابه دون ---------ذوي الفقر او الحاجة اغلق الله عن فقره وحاجته ب--اب السماء ابو سعيد النقاش-	2315	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0056	true	-6265423309537867895	161	211	865	1129	1569	300	من ولي من امور المسلمين شيءا فاحتجب عن ضعفة المسلمين واولي الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة احمد في المسند والطبراني في الكبير عن معاذ وفيه ما لفظ----------------------------------------------------------------------ه من ولي من امور الناس شيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاغلق بابه دون الفقراء وذوي الحا---------جة اغلق الله عن فقره وحاجته ابواب السماء ابو سعيد النقاش	56	4881920448383421674	184	290.0	147	572	32.16783142089844	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2316	false	-5644067977359981469	145	189	686	898	1436	300	عن ابي بكر 23481 من ولي من ام-ر المسلمين شيءا فاغلق بابه دون المسكين او المظلوم او ذ-ي الحاجة اغلق الله دونه ابواب رحمته عند حاجته وفقره افقر ما يكون اليه حم------------ وابن عساكر عن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من الصحابة	2316	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0056	true	-6265423309537867895	213	257	1139	1352	1569	300	عن ابي مريم----- من ولي من امور الناس--- شيءا فاغلق بابه دون المسكين او المظلوم او ذوي الحاجة اغلق----- دونه ابواب رحمته عند حاجته وفقره افقر ما يكون اليه احمد في المسند وابن عساكر عن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من الصحابة	56	4881920448383421674	190	333.0	148	226	84.07079315185547	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2620	false	5304211247454181748	2	36	12	183	1434	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة للمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته------- حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	2620	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0057	true	-6562030793416748385	235	269	1212	1382	1542	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة للمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت --------همته الدنيا حرم الله عليه جواري فاني بعثت لخراب الدنيا ولن ابعث لعمارتها	57	4881920448383421674	160	300.5	127	178	89.88764190673828	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2315	false	-6060186302818293479	121	236	571	1104	1405	300	من ولي شيءا من امر المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتي ينظر في حواءجهم طب عن ا----------------بن عمر 23473 من ولي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به مغلولة يده فان عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وان حكم بغير ما انزل الله او ارتشي وحابي فيه شدت يساره الي يمينه ثم رمي به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسماءة عام ك عن ابن عباس 23474 من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب من ضعفة المسلمين واولي الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة حم طب عن معاذ 23475 من ولي من ام-ر المسلمين شيءا فلم يحطهم بنصيحة كما يحوط اهل بيته فليتبوا مقعده من النار طب ع----------------ن معقل بن يسار	2315	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0060	true	6904511985025133676	183	273	954	1399	1546	300	من ولي شيءا من امر المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتي ينظر في حواءجهم الطبراني في الكبير عن ابن عمر وعن ابن عباس وذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره المنذري عن ابن عباس قال ورجاله رجال الصحيح الا حسين بن قيس المعروف بحنش وقد وثقه ابن نمير وحسن له الترمذي غير حديث وصحح له الحاكم ولا يضر مثل ذلك في المتابعات كما قرر في محله وللسيوطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمع الجوامع بلفظ من ولي من امور المسلمين شيءا فلم يحطهم بنصيحة كما يحوط اهل بيته فليتبوا مقعده من النار الطبراني في الكبير عن معقل بن يسار	60	4881920448383421674	189	300.0	146	730	25.890411376953125	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4025	false	-508874496219187281	113	175	532	845	1430	300	عن الشعبي قال كان حارثة بن بدر التميمي-------------- قد افسد في الارض وحارب فكلم الحسن بن علي وابن عباس وابن جعفر وغيرهم من قريش فكلموا عل--------يا فابي ان يءمنه فاتي سعيد بن قيس الهمداني فكلمه فانطلق سعيد الي علي ف-قال يا امير المءمنين ما تقول فيمن افسد في الارض وحارب فقال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله حتي ختم الاية فقال سعيد -------	4025	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0080	true	-2066341130763994446	251	299	1354	1598	1604	300	عن الشعبي قال كان حارثة بن بدر التميمي من اهل البصرة قد افسد في الارض وحارب فكلم رجالا---------------------------------- من قريش ان يستامنوا له عليا فابوا ف--------اتي سعيد بن قيس الهمداني فات-----------------ي عليا فقال يا امير المءمنين ----------------------------------------ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا قال عليه	80	4881920448383421674	169	274.0	135	343	49.27113723754883	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4103	false	-4991517385919951675	52	204	255	987	1442	300	عن جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه--------------------------------م اذا ترك ابنتين فالمال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسب-هم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن اسفل فليس للذي اسفل من ابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل فليس للذي اسفل من ابن الابن مع الاعلي شء كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء وا-ن ترك اباه ولم يترك احدا غيره فله المال وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي -للابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	4103	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0100	true	2773354414520970068	141	283	703	1391	1470	300	عن جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وا--------بن مسعود رضي الله عنهم اذا ترك الميت ابنا له فالمال له وان ترك ابن-ين فالمال بينهما وان ترك ثلاثة----- فالمال بينهم بالسوية وان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبتهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهو بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد وا-ن ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن----- فليس للذي اسفل من ابن الابن مع----------------------------------------------------------- الاعلي شء كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء فاذا ترك اباه ولم يترك احدا غيره فله المال فان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	100	4881920448383421674	639	1200.0	504	767	83.31160736083984	120	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4103	false	-4991517385919951675	52	174	255	842	1442	300	عن جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم اذا ترك ابنتين فالمال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبهم الي الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن اسفل فليس للذي اسفل من ابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل فليس للذي اسفل من ابن الابن مع الاعلي شء كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء	4103	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0116	true	-7571651858325620419	188	233	968	1170	1504	300	عن جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وا--------بن مسعود رضي الله ع-------------------------------------------------------------نهم ب---لفظ فان ترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وساق في الكلام عنهم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء	116	4881920448383421674	171	257.5	132	587	29.131175994873047	34	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4103	false	-4991517385919951675	52	204	255	987	1442	300	عن جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم اذا ترك ابنتين فالمال بينهما فان ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فان ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسب-هم الي الميت واحد- فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد واذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل منه ابن ابن وبنات ابن اسفل فليس للذي اسفل من ابن الابن شء وكذلك اذا ترك ابن ابن واسفل فليس للذي اسفل من ابن الابن مع الاعلي شء كما انه ليس لابن الابن مع الابن شء وان ترك اباه ولم يترك احدا غيره فله المال وان ترك اباه وترك ابنا فللاب السدس وما بقي للابن وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	4103	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0118	true	1199101220251190374	134	193	682	964	1532	300	عن جريج عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب وا--------بن مسعود بلفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبتهم الي الميت واحدة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد اذا لم يكن ولد الي ان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------ل وان ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن	118	4881920448383421674	264	479.5	208	734	35.96730422973633	50	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5138	false	-474463161377949418	155	240	751	1191	1465	300	عن هذيل بن شرحبيل -------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسالهما عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه واخته -------فقالا للابنة النصف وللاخت-------------- النصف وليس لابنة ال---ابن شء-- واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فجاء- الرجل الي عبد الله فاخبره ب----ما -قالا قال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ترك ابنة وابنة ابنه واخته فجعل للابنة النصف ولابنة الابن السدس -------------وما بقي -للاخت	5138	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0142	true	5142035168620525932	12	87	56	457	1573	300	عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة ف--------سالهما عن-------- ابن-ة وابنة ابن- واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا بنت الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله و-------اخبره بقولهما فقال ل----قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النص---------------------------------------------------------------ف ولابنة الابن سهم تكملة الثلاثين وما بقي فللاخت	142	4881920448383421674	292	456.0	233	493	59.229209899902344	44	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4996	false	687923862555369891	143	195	660	909	1409	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- قال جاء ابن عباس رجل فقال رجل توفي وترك بنته واخته لابيه وامه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لاخته شء فما بقي فهو لعصبته فقال ال-------------رجل ان عمر قضي بغير ذلك فقد جعل للاخت- النصف وللبنت النصف فقال ابن عباس اانتم اعلم ام الله قال	4996	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0176	true	-5099788139442651229	245	297	1218	1466	1480	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قيل ---لابن عباس من ترك اب---------------نته واخته لابيه وامه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لاخته شء مما بقي وهو لعصبته وفي البيهقي فقال له رجل ان عمر قضي بغير ذلك---- جعل لابنته النصف ولاخته النصف فقال ابن عباس اانتم اعلم ام الله قال	176	4881920448383421674	200	345.5	156	270	74.0740737915039	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4996	false	687923862555369891	88	132	411	611	1409	300	عن عكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب----- الفضل ف----قال-- ابن عباس افي كتاب الله وجدته ام راي تراه فقال بل راي اراه لا اري ان افضل اما علي اب	4996	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0183	true	-4287886909135933048	207	281	1008	1365	1461	300	عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال وذكره في التلخيص واخرجه عبد الرزاق من رواية عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فق-------------------------------------------------------------ال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فارسل اليه ابن عباس افي كتاب الله تجد هذا---------- فقال لا ولكني اكره----- ان افضل اما علي اب	183	4881920448383421674	107	19.5	82	433	24.71131706237793	19	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3166	false	7342169326512456216	210	236	982	1110	1387	300	مسعود قال كان عمر اذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وانه اتي في امراة وابوين فجعل للمراة الربع وللام ثلث ما بقي وما بقي فللاب سفيان	3166	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0184	true	-3400133904337246607	198	223	960	1085	1458	300	مسعود قال كان عمر اذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وانه اتي في امراة وابوين فجعل للمراة الربع وللام ثلث ما بقي وكذلك رواه--- سفيان	184	4881920448383421674	116	221.0	92	128	90.625	23	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3093	false	598982732995652936	172	196	851	957	1422	300	عن ابن عباس قال كنت اخر الناس عهدا بعمر---------- فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت قال قلت الكلالة من لا ولد له	3093	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0206	true	-461564011832970250	17	42	87	199	1477	300	عن ابن عباس قال كنت اخر الناس عهدا بعمر بن الخطاب فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت قال---- الكلالة من لا ولد له	206	4881920448383421674	102	188.0	79	116	87.93103790283203	22	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3093	false	598982732995652936	242	300	1154	1422	1422	300	الشعبي ق------ال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الل-----ه لا شريك له وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء اراه ما خلا الو-لد والوالد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما استخلف عمر قال الكلالة ما عدا الولد وفي لفظ من لا ولد له فلما طعن عمر قال اني لاستح-ي ان اخالف ابا بكر-	3093	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0206	true	-461564011832970250	226	298	1109	1466	1477	300	الشعبي مرسلا قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال س---اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء اراه ما خلا الوالد والو-لد ورواه الاسيوطي عن الشعبي وفي رواية عن الشعبي قال قال ابو بكر وفي رواية لشعبة والطبراني انه كلام عمر فلما استخلف عمر قال الكلالة ما خلا الولد ف---------------------لما طعن عمر قال اني لاستحيي ان اخالف ابا بكر	206	4881920448383421674	237	407.5	187	382	62.04188537597656	42	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2878	false	-7335670301067505245	266	294	1253	1383	1407	300	نزلت به قضي-------ة فلم يجد لها في كتاب الله اصلا ولا في السنة---------------------------------- اثرا فقال اجتهد -----رايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني واستغفر الله	2878	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0207	true	2142074183995891340	73	110	344	517	1495	300	نزلت بابي بكر فريضة فلم نجد لها في كتاب الله اصلا ولا في --سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اثرا -قال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني واستغفر الله	207	4881920448383421674	116	181.5	90	176	65.90908813476562	21	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3189	false	-5664654954305721123	196	231	945	1102	1439	300	عن مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكتب هذا ما راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	3189	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0221	true	-5319624124449262135	11	45	57	211	1535	300	عن مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال--- بل اكتب هذا ما راه عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	221	4881920448383421674	153	299.0	119	157	97.45223236083984	32	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4106	false	-8919362324973586321	32	67	154	318	1407	300	قال قال علي وزيد للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلثان ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام -معهم وقالا هم عصبة ان فضل شء وكان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء	4106	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0223	true	-7212646624672381449	63	98	313	475	1431	300	قال قال علي وزيد للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث-- ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام ومعهم وقالا هم عصبة ان فضل شء -كان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء	223	4881920448383421674	161	306.5	126	165	97.57575988769531	32	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3408	false	-8499564942225642593	196	253	939	1241	1453	300	بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام فهم شركاء للذكر مثل حظ الانثي عب 2575--------------------------------- عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله وزيد يقولون في امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لامها وابيها للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام والاخوة من الام في الثلث وقالوا لم يزدهم ابوهم----- الا قربا	3408	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0226	true	-3627295275290817199	103	156	535	807	1527	300	بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث واخرج من طريق يزيد بن هارون انا سفيان الثوري عن منصور والاعمش عن ابراهيم ع-----ن عمر وعبد الله وزيد انهم قالو---------------------------------------------------------ا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام والاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زاد------هم الاب الا قربا	226	4881920448383421674	185	301.0	146	340	54.411766052246094	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	44	146	187	656	1368	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن عباس من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال---- والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ا------دري ايكم -قدم الله ولا ايكم ا-خر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص---- ثم قال	3167	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0237	true	-7383876142584018433	42	122	215	577	1497	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبه ---------قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث الي ان قال فقا---------------------------------------------------------------------------------------ل له زفر -----------من اول من اعال الفراءض قال عمر ق----------ال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم----- ولا ايكم اءخر ق-ال وما اجد في هذا المال شيءا خيرا من ان اقسم- عليكم بالحصص الي ان قال	237	4881920448383421674	318	547.0	246	486	65.43209838867188	61	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3662	false	-3686344125966641539	266	300	1226	1389	1389	300	عباس انه دخ----ل علي عثمان فقال ان--- الاخوين لا يردان الام من الثلث------ قال الله تعالي فان كان له اخوة فا-------لاخوان ب--لسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد م---ا كان قبلي-	3662	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0262	true	-3360799611852250607	218	257	1142	1331	1560	300	عباس انه دخل رجل علي عثمان فقال له ان الاخوين لا يردان الام الي السدس انما قال الله تعالي فان كان له اخوة النساء والاخوان في لسان قومك ليسا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان انقض امرا كان قبلي	262	4881920448383421674	146	244.5	115	189	77.2486801147461	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4996	false	687923862555369891	255	300	1186	1409	1409	300	طاووس عن ابيه قال كان ابن عباس يقول في السدس الذي حجبه الاخوة للام هو للاخوة -لا يكون للاب انما نقصته الام ليكون للاخوة قال ابن طاووس -بلغني ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم اعطاهم السدس قال فلقيت بعض ول--د ذلك الرجل الذي اعطي اخوته-	4996	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0274	true	-5318399151059705828	100	144	488	710	1455	300	طاووس عن ابيه قال قال ابن عباس----- في السدس الذي حجب- الاخوة -لام هو للاخوة ولا يكون للاب انما نقصته الام ليكون للاخوة قال ابن طاووس وبلغني ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاهم السدس---- فلقيت بعض اولاد ذلك الرجل الذي اعطي اخوته	274	4881920448383421674	208	363.5	166	233	89.2703857421875	34	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4103	false	-4991517385919951675	206	241	994	1171	1442	300	عن الشعبي في امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لابيها في قول علي ---------------وزيد للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريكان--------- وفي قول عبد الله للزوج النصف وللاخ من الام ما بقي	4103	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0290	true	-1000547233566669143	106	144	527	720	1549	300	عن الشعب---ي امراة تركت ابني عمها احدهما زوجها والاخر اخوها لام-ها في قول علي وزيد رضي الله عنهما للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريكان فيما بقي وفي قول عبد الله للزوج النصف وللاخ ----لام ما بقي	290	4881920448383421674	164	296.5	131	201	81.592041015625	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4154	false	6571016043224267189	18	45	84	211	1427	300	ابن جرير 2486---------- عن حكيم بن عقال قال اتي علي في ابني عم احدهما زوج والاخر اخ لام فاعطي الزوج النصف والاخ---- السدس وجعل ما بقي بينهما	4154	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0290	true	-1000547233566669143	155	185	775	916	1549	300	ابن جرير وسعيد بن منصور عن حكيم بن عقال قال اتي علي في ابني عم احدهما زوج والاخر اخ لام فاعطي الزوج النصف والاخ لام السدس وجعل ما بقي بينهما	290	4881920448383421674	123	226.5	96	141	87.23403930664062	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4103	false	-4991517385919951675	19	42	87	205	1442	300	الشعبي قال كان علي وزيد-------- يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قرابتهن----- الي الميت	4103	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0309	true	7260306497865356264	140	166	705	836	1509	300	الشعبي قال كان علي وزيد بن ثابت يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قرابتهن سواء الي الميت	309	4881920448383421674	118	220.5	95	131	90.07633209228516	23	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5184	false	-6947420586390169682	187	217	893	1034	1393	300	الشعبي قال كان عبد الله يورث ثلاث جدات بينه-ن من قبل الاب وواحدة من قبل الام فكان يجعل السدس بينهن ما لم يرث واحدة منهن اخري التي من قبل الاب	5184	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0317	true	-383493537321504302	233	263	1117	1259	1453	300	الشعبي قال كان عبد الله يورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام فكان يجعل السدس بينهن ما لم ترث واحدة منهن اخري التي من قبل الاب	317	4881920448383421674	137	265.0	107	142	96.47887420654297	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5184	false	-6947420586390169682	172	244	833	1151	1393	300	عن ابن مسعود ان اول جدة اطعمت السدس ام اب مع ابيها ص 445 عن الشعبي قال كان عبد الله يورث ثلاث جدات بينهن من قبل الاب وواحدة من قبل الام فكان يجعل السدس بينهن ما لم يرث واحدة منهن اخري التي من قبل الاب ص 446 عن ابن عمرو الشيباني قال ورث ابن مسعود جدة مع ابنها ض 447 عن ابن مسعود قال ان اول جدة ورثت في الاسلام مع ابنها	5184	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0332	true	8693885087894227318	141	166	669	779	1441	300	عن ابن مسعود ان اول جدة اطعمت السدس ام اب مع ابنها واخرج ايضا عنه انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اول جدة ورثت في الاسلام مع ابنها	332	4881920448383421674	92	169.0	70	318	28.930818557739258	19	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4103	false	-4991517385919951675	18	70	84	333	1442	300	عن الشعبي قال كان علي وزيد--------------- يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قرابتهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن ق 2218 عن جرير عن المغيرة عن اصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي بن ابي طالب و-------عبد الله بن	4103	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0338	true	-8460848584334546086	47	94	234	466	1480	300	عن الشعبي قال كان علي وزيد رضي الله عنهما يطعمان الجدة او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قرابتهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن قال واخبرنا ابو سع--------------------------يد------------- بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن	338	4881920448383421674	188	330.5	149	271	69.37269592285156	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4012	false	230925108930994987	68	127	348	613	1382	300	سفيان الثوري في الفراءض عب ص ق 1703 عن الشعبي قال كان علي وزيد لا يورثان الجدة مع ابنها وما قرب من الجدات من قبل الاب او من قبل الام وكان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وما قرب من الجدات وما بعد منهن جعل لهن السدس اذا كن من مكانين شتي واذا كن من مكان واحد ورث القربي	4012	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0339	true	4342727542706505262	25	58	115	265	1413	300	سفيان الثوري عن اشعث ---------------عن الشعبي قال كان ابن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------يورث ----------------ما قرب من الجدات وما بعد منهن جعل لهن السدس اذا كن من مكانين شتي وا-ن كن من مكان واحد ورث القربي	339	4881920448383421674	134	224.5	103	265	50.566036224365234	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2861	false	5301769845033603315	258	281	1184	1276	1356	300	عطاء قال كان ابو بكر يقول الجد اب -ما لم يكن دونه اب كما ان ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن	2861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0352	true	-2700600700213626042	73	96	342	435	1397	300	عطاء قال كان ابو بكر يقول الجد اب اذا لم يكن دونه اب كما ان ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن	352	4881920448383421674	91	176.0	68	93	97.8494644165039	22	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3164	false	-8424166276006706766	11	74	52	361	1411	300	عن يحيي بن سعيد------------------- انه بلغه ان معاوية بن ابي سفيان كتب الي زيد بن ثابت ليساله عن الجد فكتب اليه زيد بن ثابت انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم وذلك -ما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك عمر وعثمان يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين فان كثر الاخوة لم ينقصو-ه من الثلث	3164	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0360	true	7731940859468018863	223	284	1059	1365	1441	300	ان يحيي بن سعيد هو الانصاري حدثهما انه بلغه ان معاوية بن ابي سفيان كتب الي زيد بن ثابت -يساله عن الجد فكتب اليه------------ انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم وذلك مما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك----------- يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين فان كثر الاخوة لم ينقصانه من الثلث	360	4881920448383421674	283	516.5	225	330	85.75757598876953	52	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3047	false	-3304478268179839611	85	168	378	759	1432	300	عن عمر قال سال----ت النبي صلي الله عليه و-----سلم كيف قسم الجد قال ما سءالك عن ذلك يا عمر اني اظنك تموت قبل ان ------------------------------------------------------------تعلم ذلك قال سعيد بن المسيب فمات عمر قبل ان يعلم ذلك طس-------------------------- وابو الشيخ في الفراءض --------------------------------------348 ع---------------------------------------------ن عمر قال خطبنا----------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فامرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة طس 349 عن عمر قال لما انزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قلت اي جمع هذا فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3047	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0363	true	-5979735646233182623	37	139	199	687	1470	300	عن عمر انه سال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كيف قسم الجد قال ما سءا-------لك يا عمر اني اظنك تموت قبل ان تعلم فمات قبل ان يعلم رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح الا -ان سعيد بن المسيب اختلف في سماعه من عمر انتهي واخرج البيهقي وعبد الرزاق وابو الشيخ في الفراءض من طريق سعيد بن المسيب وفيه قال سعيد فمات عمر قبل ان يعلم ذلك انتهي وهذا الخبر وما روي ان عمر بن الخطاب امر ابنته حفصة ام المءمنين ان تسال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------- عن الكلالة ف--------------------------------------------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه واله	363	4881920448383421674	204	280.5	152	599	34.0567626953125	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3163	false	-1728956464510647811	30	75	129	354	1427	300	سعيد بن المسيب وعبيد الله ------------بن عتبة وقبيصة بن ذويب ان عمر بن الخطاب قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب---- ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثر الاخوة اعطي الجد الثلث---------------- وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين	3163	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0373	true	-2277411789555293015	10	58	56	292	1484	300	سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر---------- قضي ان الجد يقاسم الاخوة -لاب و--ام والاخوات لاب وام ما كانت المقاسمة خيرا له من الثلث---- فان كثر الاخوة اعطاه ال----ثلث وزاد الدار قطني وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين	373	4881920448383421674	192	329.5	153	257	74.70816802978516	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4104	false	1838410416688658985	26	53	124	244	1396	300	عن عبيد بن نض-لة ان علي بن ابي طالب كان يعطي الجد الثلث ثم تحول الي السدس وان عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول الي الثلث	4104	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0376	true	-5091622806160847888	270	297	1316	1437	1450	300	عن عبيد بن نضيلة ان علي بن ابي طالب كان يعطي الجد الثلث ثم تحول الي السدس وان عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول الي الثلث	376	4881920448383421674	120	235.0	93	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3164	false	-8424166276006706766	101	154	480	736	1411	300	عبيدة السلماني قال كان علي يعطي الجد مع الاخوة الثلث وكان عمر يعطيه السدس وكتب ----الي عبد الله انا نخاف ان نكون قد اجحفنا بالجد فاعطه الثلث فلما قدم علي ها ------------هنا اعطاه السدس -قال عبيد- فرايهما في الجماعة احب الي من راي احدهما في الفرقة ق 1276 عن عمر قال اذا كانت	3164	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0377	true	1876550938473186540	76	124	364	605	1441	300	عبيدة السلماني بلفظ--------------------------------- وكان عمر يعطيه السدس وكتب عمر الي عبد الله انا نخاف ان نكون قد اجحفنا بالجد فاعطه الثلث فلما قدم علي رضي الله عنه هاهنا اعطاه السدس فقال عبيدة فرايهما في الجماعة احب الي من راي احدهما في الفرقة انتهي الي غير ذلك اذا عرفت	377	4881920448383421674	199	336.5	156	274	72.62773895263672	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4011	false	-809095942252405385	160	213	743	1002	1442	300	كانت اخت- لاب وام و-جد واخ لاب اعطي الاخت النصف وما بقي اعطاه الجد والاخ بينهما نصفين فان كثر الاخوة شركته معهم حتي يكون السدس خيرا له من المقاسمة فاذا كان السدس خيرا له اعطاه السدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كانت اخت لاب وام واخ واخت لاب وقد جعلها من عشرة للاخت من الاب والام النصف	4011	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0391	true	-8938852067205623641	108	187	533	913	1498	300	كانت اختا لاب وام واخا لاب وجد اعطي الاخت النصف وما بقي اعطاه الجد والاخ بينهما نصفين فان كثر الاخ-- شرك-ه معهم حتي يكون السدس خيرا له من المقاسمة فان -كان السدس خيرا له اعطاه السدس ومن حججهم ما اخرجه ابن حزم من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم النخعي قال كان علي بن ابي طالب يعطي كل صاحب فريضة فريضته الي ان قال واذا كانت اخت لاب وام واخ----- لاب وجد اع---------طي الاخت-------------- النصف	391	4881920448383421674	213	353.0	167	412	51.69902801513672	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4011	false	-809095942252405385	110	154	510	720	1442	300	عن ابراهيم قال كان علي يشرك الجد الي ستة مع الاخوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث اخا للام مع الجد ولا الاخت للام ولا يقاسم بالاخ للاب مع الاخ للام والاب والجد ولا يزيد الجد مع الولد علي السدس الا ان يكون	4011	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0392	true	3196703268594619353	57	98	282	468	1479	300	عن ابراهيم قال كان علي يشرك الجد الي ستة مع الاخوة الي ان قال ولا يزيد الجد مع الولد علي السدس الا ان لا يكون غيره وفي الجامع الكافي وكان علي لا يزيد الجد مع الولد علي السدس الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يكون	392	4881920448383421674	60	-23.0	46	336	17.85714340209961	13	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5178	false	7375654373961085670	176	209	830	1000	1406	300	عن ابن مسعود انه قال في جد وبنت- واخت فريضتهم من اربعة للبنت سهمان وللجد سهم وللاخت سهم او ان كانت- اختان جعلها من ثمانية للبنت النصف اربعة وللجد سهمان و----------------------------------------------------------------------للاخوات ثلاثة اسهم	5178	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0400	true	-892690183026827400	22	65	104	328	1523	300	عن ابن مسعود انه قال في جد وابنة واخت هي----- من اربعة للبنت سهمان وللجد سهم وللاخت سهم ف--ان كانتا اختين ف-----من ثمانية للبنت ار------بعة وللجد سهمان وللاختين سهمان فان كن ثلاث اخوات فمن عشرة للبنت خمسة اسهم وللجد سهمان وللاخوات ثلاثة اسهم	400	4881920448383421674	143	249.0	113	242	59.09090805053711	22	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4748	false	-6860448329433639968	74	123	325	573	1436	300	عن ابراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الاخوة والاخوات الي الثلث فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان للاخوة والاخوات ما بقي ويقاسم بالاخ للاب ثم يرد علي اخيه ولا يورث اخا لام مع جد شيءا ويقاسم بالاخوة من الاب -الاخوات من الاب والام ولا يورثهم شيءا	4748	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0401	true	-6320436795261956638	66	101	321	497	1507	300	عن ابراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الاخوة والاخوات الي ال--------------------------------------------ثلث الي ان قال ويقاسم -الاخ للاب ثم يرد علي ا----------------------------خيه ويقاسم بالاخوة من الاب والاخوات من الاب والام ولا يورثهم شيءا	401	4881920448383421674	161	295.0	127	249	64.65863800048828	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3661	false	9026957499487865587	0	102	0	497	1440	300	علي-----ه وسلم عبد الله ابن مسعود وعلي وعثمان---- وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس قال فما قال فيها ابن عباس ان كان لمتقنا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة واعطي الجد اثنين واعطي الام سهما قال فما قال فيها امير المءمنين قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ------------------------------------------------------------------------------------ستة -اعطي الاخت ثلاثة واعطي -------الام اثنين واعطي الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت اثنين	3661	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0416	true	4948217423897772756	192	263	1063	1414	1598	300	عليه واله وسلم عثمان------------- وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت وابن ع--------باس قال فما قال فيها عثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قلت جعلها اثلاثا قال فما قال----- ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم للاخت ثلاثة وللام سهمين وللجد سهما قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين و-----------------الام سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة وال-----جد اربعة و-----الاخت سهمين	416	4881920448383421674	225	356.5	174	598	37.62541961669922	38	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5381	false	2750299324647113414	5	33	22	147	1423	300	ثابت بن الدحداح ولم يدع وارثا ولا عصبة فرفع شانه الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فسال عنه عاصم بن عدي هل تري من احد فقال يا	5381	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0451	true	181962154611330674	271	300	1288	1417	1417	300	ثابت بن الدحداح ولم يدع وارثا ولا عصبة فرفع شانه الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسال عنه عاصم بن عدي هل ترك من احد فقال يا-	451	4881920448383421674	123	234.0	96	130	94.61538696289062	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4102	false	-4100856918075964768	74	140	347	689	1424	300	ذا سهم اعطوا القرابة اعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الاخ وابنة الاخت للام او للاب والام او للاب-------- والعمة وابن- العمة وابنة بنت الابن والجد من قبل الام وما قرب او بعد اذا كان رحما فله المال اذا لم يوجد غيره فان وجد ابنة بنت وابنة اخت فالنصف والنصف وان كانت عمة وخالة فالثلث والثلثان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان	4102	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0454	true	4592083226989700037	0	66	0	341	1529	300	ذا سهم اعطوا القرابة اعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الاخ وابنة الاخ- للام-------- والاب او للام او للاب والعمة وابنة العم- وابنة بنت الابن والجد من قبل الام وما قرب او بعد اذا كان رحما فله المال اذا لم يوجد غيره فان وجد ابنة بنت فابنة اخت فالنصف والنصف وان كانت عمة وخالة فالثلث والثلثان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان	454	4881920448383421674	329	630.5	265	351	93.73219299316406	57	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3624	false	5233053107634487562	28	114	135	557	1418	300	بن العاص عصبة بينها------------------ فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر ----------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما احوز الولد او الوا-------لد فهو لعصبته من كان قال ق-----------------------------------------------------------------------------ال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل----------------------- فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي لنا بكتاب عمر---------- فنحن فيه الي الساعة	3624	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0519	true	1410209524757913310	0	113	0	563	1516	300	بن العاص عصبة بنيها اي كان من اولادهم فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب قال رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم ما احرز--------- الوالد والولد فهو لعصبته من كان ورواه النساءي وابن ماجه وصححه ابن المديني وابن عبد البر وهو بلفظه في بلوغ المرام قال فكتب--- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	519	4881920448383421674	401	712.0	319	576	69.61805725097656	75	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3130	false	2873110733252572813	254	280	1097	1226	1319	300	عن عمر قال اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه	3130	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0524	true	5996431552995208750	216	239	1150	1264	1576	300	عن عمر---- اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت--- ولدا فانه يعتق بعتق امه وولا--------ه امه واذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه	524	4881920448383421674	112	201.0	89	129	86.82170867919922	19	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3770	false	5506751097775245644	145	234	677	1137	1462	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يع-لمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتع--------لمون دينا خيرا من دين ادم وقل كان ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما نزعت بكم عن دينه---- فبايعوه وقاتلوا الذين يخالفون----------هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية	3770	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0539	true	8409111258253181400	58	153	283	764	1574	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يتعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع----- بعض اهل مملكته فلما صحي جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتل --الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية	539	4881920448383421674	429	772.5	343	495	86.66666412353516	73	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3419	false	3763832233363799048	34	73	154	333	1376	300	عن الشعبي ان عمر وعلي---------------ا قضيا في القوم يموتون جميعا لا يدري ايهم مات قبل ان بعضهم يرث بعضا عب 2612 عن الشعبي ان عمر---- ورث بعضهم من بعض من تلاد اموالهم ولا يورثهم مما يرث بعضهم من بعض	3419	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0564	true	-2349195498253548364	184	227	927	1125	1491	300	عن الشعبي ان عمر وعليا رضي الله عنهما قضيا في القوم يموتون جميعا لا يدري ايهم مات قبل ان بعضهم يرث بعضا وقد سبق عن الشعبي عن عمر انه ورث بعضهم من بعض من تلاد اموالهم ولا يورثهم مما ورث بعضهم من بعض	564	4881920448383421674	170	315.5	132	198	85.85858917236328	34	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3228	false	-5306521314485262673	237	261	1158	1290	1469	300	قال امرني عمر بن الخطاب ليالي طاعون عمواس و---كانت القبيلة تموت باسرها--------------------- فامرني ان اورث الاحياء من الاموات ولا اورث الاموات بعضهم من بعض	3228	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0568	true	20952872633936097	20	49	101	257	1441	300	قال امرني عمر بن الخطاب ليالي طاعون عمواس قال كانت القبيله تموت باسرها فيرثهم قوم اخرون قال فامرني ان اورث الاحياء من الاموات ولا اورث الاموات بعضهم من بعض	568	4881920448383421674	130	243.0	106	156	83.33333587646484	23	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5258	false	5824667060497773199	145	192	669	886	1368	300	عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق ----جده نصفه فجاء العبد الي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ي-----عتق في عتقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	5258	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0598	true	7212398451545450378	94	144	454	683	1457	300	عن اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق منه جده نصفه فجاء العبد الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم------- فقال--- النبي صلي الله عليه واله وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	598	4881920448383421674	200	347.0	155	240	83.33333587646484	39	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2053	false	2210445652539351572	205	227	937	1042	1365	300	من اعتق عبدا وله فيه شرك --وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	2053	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0626	true	5797907747967665994	50	72	217	324	1423	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	626	4881920448383421674	97	177.5	78	110	88.18181610107422	18	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3603	false	-5271804632291813472	68	112	317	538	1402	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وامنا غلام قد شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الاسود ذلك------- لعمر فقال عمر اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه	3603	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0627	true	8500478165504436298	57	100	303	521	1443	300	بن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الاسود وامنا غلام--- شهد القادسية وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر------- ذلك الاسود لعمر فقال عمر اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه	627	4881920448383421674	210	397.0	168	228	92.10526275634766	39	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3310	false	-6374979490565346307	175	262	847	1294	1490	300	عن ابي امية قال سالت عمر بن الخطاب المكاتبة قال لي كم تعرض قلت اعرض ماءة اوقية ف-------استزادني و----كاتبني عليها واراد ان يعجل لي من ماله طاءفة وليس عنده يومءذ مال فارسل الي حفصة ام المءمنين اني كاتبت غلامي واريد ان اعجل له من مالي طاءفة ف---------ارسلي الي -ماءتي درهم الي ان ياتيني بشء فارسلت بها اليه فاخذها عمر بن الخطاب بيمينه وقرا هذه الاية والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم فخ------ذها بارك الله لك فيها	3310	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0657	true	-6118203262007526281	146	210	723	1054	1521	300	عن جدي -----قال سالت عمر بن الخطاب المكاتبة قال لي كم تعرض قلت----- ماءة اوقية قال فما استزادني قال فكاتبني و---------------------------------------------------------ارسل الي حفصة ام المءمنين اني كاتبت غلامي واردت ان اعجل له-------- طاءفة من المال فارسلي الي بماءتي درهم الي ان ياتيني -شء فارسلت بها اليه فاخذها عمر---------- بيمينه وقرا---------- والذين يبتغون النور الي قوله من --------------------------------------------مال الله الذي اتاكمالنور33 خذها بارك الله--- فيها	657	4881920448383421674	278	439.0	224	474	58.64978790283203	39	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3194	false	1908206006095839198	79	118	373	562	1445	300	مولاتي علي اربعين الف درهم فا-ديت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه --------------قالت لا------ حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب -------------فقال ادفعه الي بيت المال ثم بعث	3194	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0670	true	475551574936230126	256	300	1365	1581	1581	300	-------علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه الحديث تمامه فقالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت الي -عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال ارفعه الي بيت المال ثم بعث-	670	4881920448383421674	170	273.5	133	225	75.55555725097656	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5705	false	-808742702421106262	54	118	253	541	1417	300	عن عاءشة----- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--------- فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش	5705	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	true	510664435628252787	182	253	910	1227	1472	300	عن عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش	711	4881920448383421674	280	502.5	217	324	86.41975402832031	59	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1690	false	-1726065935421707147	215	294	1015	1370	1390	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعدهفقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصالها فقد لحق بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهرة--- فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	1690	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0722	true	2213688504039943001	71	152	323	675	1448	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته -------فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق ان ك-ان اب-- الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زينة من حرة كان---------- او امة	722	4881920448383421674	313	560.5	241	373	83.9142074584961	63	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1695	false	359826045695658937	21	53	95	245	1448	300	كل مال --قسم في الجاهلية فهو علي قسم- الجاهلية وكل ميراث لم يقسم حتي ادركه الاسلام فهو علي قسم- الاسلام عب ص ------------------------------------------عن عطاء بن ابي----- مرسلاص ----------------------------عن عمرو بن دينار مرسلا	1695	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0736	true	8142373137120390943	114	160	563	792	1472	300	كل ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وكل ميراث لم يقسم حتي ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام اخرجه عبد الرزاق في الجامع وابو نعيم في الحلية عن عطاء بن ابي رباح مرسلا واخرجه سعيد بن منصور في سننه عن عمرو بن دينار مرسلا	736	4881920448383421674	140	218.0	112	229	61.135372161865234	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4106	false	-8919362324973586321	204	236	958	1113	1407	300	عن الشعبي ان عليا قال في ابن الملاعنة ترك اخاه وامه لامه الثلث ولاخته السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله-- -----للاخ السدس وما بقي فللام وهي	4106	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0746	true	-795752976892460476	36	69	197	359	1506	300	عن الشعبي ان عليا قال في ابن الملاعنة ترك اخاه وامه لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وكلام ابن مسعود للاخ للام السدس وما بقي فللام وهي	746	4881920448383421674	141	270.0	111	162	87.03704071044922	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5097	false	-1058355810638997486	0	78	0	381	1419	300	ان العاصي بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت علي- خمسون----- افاعتق عنه فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	5097	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0823	true	2575422191533626704	200	276	1003	1374	1491	300	ان العاص- بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنة هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الثانية فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءه رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال------ صلي الله عليه واله وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	823	4881920448383421674	350	645.5	277	397	88.16120910644531	64	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2839	false	6087730169059015165	86	108	425	531	1443	300	بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	2839	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0826	true	1071338116748550253	17	38	78	181	1538	300	بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي م---ن اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	826	4881920448383421674	103	200.0	82	106	97.16981506347656	20	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3994	false	-7563138209307810852	81	104	358	469	1360	300	اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	3994	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0826	true	1071338116748550253	16	38	73	181	1538	300	اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي م---ن اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	826	4881920448383421674	108	210.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0757	false	6732089513198757471	256	295	1211	1403	1420	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره و--ولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	757	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0877	true	-415309528519647219	219	261	1108	1308	1514	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	877	4881920448383421674	188	350.0	149	202	93.06930541992188	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4139	false	-6567249679340987317	21	114	114	560	1531	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب------------- قطع له عمر بن الخطاب ينبع ثم اشتري علي بن ابي طالب- الي قطيعة عمر اشياء فحفر ف--يها عينا فبينما هم يعملون فيها اذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فاتي علي------------- وبشر بذلك -قال بشر الوارث ثم تصدق بها علي الفقراء والمساكين-------------- وابن السبيل الغ-ريب والبعيد وفي السلم وفي الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله ------بها وجهي عن ال-نار ويصرف النار عن وجهي ق 2398 عن ميسرة ابي جميلة عن علي ان جارية للنبي صلي الله عليه وسلم	4139	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0886	true	4009115904751603267	25	123	138	616	1496	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قطع له عمر بن الخطاب ينبع ثم اشتري علي رضي الله عنه الي قط-عة عمر اشياء فحفروا فيها عينا فبينما هم يعملون فيها اذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فاتي علي رضي الله عنه وبشر بذلك فقال بشر الوارث ثم تصدق بها علي الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وابن السبيل والقريب والبعيد وفي السلم و---الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله تعالي بها وجهي علي النار ويصرف النار عن وجهي وفي امالي احمد بن عيس----------ي ان ا------لنبي صلي الله عليه واله	886	4881920448383421674	383	670.0	302	498	76.90763092041016	70	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5960	false	6409947441445504887	0	51	0	282	1533	300	فامر مملوكيه ان يفجروا لها عينا فخرج --لها مثل عين الجزور فجاء البشير يسعي الي علي ليخبره بالذي كان---- فجعلها علي صدقة فكتبها صدقة لله تعالي-يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله تعالي-بها وجهي عن النار ص-دقة بتة بتلة في سبيل الله للقريب والبعيد في السلم والحرب واليتامي والمساكين وفي الرقاب	5960	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0887	true	1472583669373103493	38	91	204	491	1488	300	فامر مملوكيه ان يحفروا لها عينا فخرجوا لها مثل عنق الجزور فجاء البشير يسعي الي علي ليخبره بالذي كان قال فجعلها علي صدقة فكتبها صدقة لله تعالي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله تعالي بها وجهي عن النار وصدق----ة بتلة في سبيل الله للقريب والبعيد في السلم والحرب واليتامي والمساكين وفي الرقاب	887	4881920448383421674	272	514.5	223	291	93.47078704833984	48	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4028	false	-9198637518808818074	10	141	48	669	1425	300	عن عمرو بن دينار قال كتب علي في وصيته اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد لهن فقضيت ان حدث بي حدث في هذا الغزو فان من كانت منهن ليست بحبلي وليس لها ولد فهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتيقة لوجه الله ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلي او لها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فانها عتيقة لوجه الله ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلي او لها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فانها عتيقة لوجه الله هذا ما قضيت في ولاءدي التسع عشرة والله المستعان شهد هياج بن ابي سفيان وعبيد الله بن ابي رافع وكتب في جماد-------ي سنة سبع وثلاثين	4028	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0890	true	-7296952668394194250	27	128	137	626	1485	300	عن عمرو بن دينار قال كتب عل---ي وصيته اما بعد فان ولايدي اللاتي اطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد لها فقضيت ان حدث بي حدث في هذا الغ-د فا-يهن كانت----- ليست بحبلي وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلي اولها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فهي عتيقة لوجه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هذا ما قضيت في ولاءدي التسع عشرة والله المستعان شهد هياج بن ابي سيفان وعبيد الله بن ابي رافع وكتب في جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين	890	4881920448383421674	337	428.5	266	764	44.109947204589844	62	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2730	false	-571193534916744533	0	116	0	566	1579	300	عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين عد وا---------------بو نصر السجزي في الابانة وابو نعيم -------ق وابن عساكر عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري وهو مختلف في صحبته قال ابن منده ذكر في الصحابة ولا يص-ح قال ابو نعيم وروي عن اسامة بن زيد وابي هريرة وكلها مضطربة غير مستقيمة----- عد-------- ق وابن عساكر عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري حدثنا الثقة من اشياخنا -الخطيب وابن عساكر عن اسامة بن زيد وابن عساكر عن انس الديلمي عن ابن عمر عق ع----------------ن ابي امامة --بز----- عق--- عن ابن عمرو وابي بكر-- معا قال الخطيب سءل احمد ابن حنبل عن هذا الحديث وقيل له كانه كلام موضوع قال قال لا هو----- صحيح سمعته من غير واحد	2730	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0916	true	-6016405548431597909	22	144	105	734	1536	300	عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين ابن عدي في الكامل وابو نصر الشجري في الابانة وابو نعيم والبيهقي وابن عساكر عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري وهو مختلف في صحبته قال ابن مندة ذكر في الصحابة ولا يصحح قال ابو نعيم وروي عن اسامه بن زيد وابي هريرة وكلها مضطربة غير مستقيمة وابن عدي والبيهقي وابن عساكر عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري حدثنا الثقة من اشياخنا والخطيب وابن عساكر عن اسامة بن زيد -ابن عساكر عن انس الديلمي عن ابن عمر العقيلي في الضعفاء عن ابي امامة البزار والعقيلي عن ابن عمر- وابي هريرة معا قال الخطيب سءل احمد -بن حنبل عن هذا الحديث وقيل له كانه كلام موضوع ----قال لا هو حديث صحيح سمعته من غير واحد	916	4881920448383421674	539	969.0	428	636	84.74842834472656	96	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2155	false	-1176057995856848076	105	172	487	837	1413	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ- بحظ وافر	2155	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0920	true	3719478104162063749	169	232	827	1160	1516	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليله البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذه بحظ وافر	920	4881920448383421674	329	635.5	266	352	93.46591186523438	57	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2125	false	-2134447728546214813	25	95	122	491	1431	300	من خرج يريد علما- يتعلم----ه فتح----- له باب- الي الجنة وفرشت--ه الملاءكة اكفا--------فها وصلت عليه ملاءكة السموات وحيتان البحور وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذ العلم فقد اخذ بحظه موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس -موت قبيلة ايسر من موت عالم	2125	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0921	true	3434653802698178859	46	104	254	554	1567	300	من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له بابا الي الجنة وفرشت له الملاءكة اكتافها اكنافها وصلت عليه ملاءكة السماء- وحيتان البح-ر وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء الحديث وزاد في اخره و-----------------------------------------------------------------------------------------موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس وموت قبيلة ايسر من موت عالم	921	4881920448383421674	249	422.0	199	391	63.682865142822266	41	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2202	false	8860762462943429152	0	56	0	308	1405	300	الملاءكة-------- اكنافها وصلت عليه ملاءكة السموات وحيتان البحور وللعالم علي العابد من الفضل----------- كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظه وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس وموت قبيلة ايسر من موت عالم	2202	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0921	true	3434653802698178859	60	104	319	554	1567	300	الملاءكة اكتافها اكنافها وصلت عليه ملاءكة السماء- وحيتان البح-ر وللعالم----------- من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء الحديث وزاد في اخر-------------------------------------------------------------------------------ه وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس وموت قبيلة ايسر من موت عالم	921	4881920448383421674	196	326.5	158	327	59.938838958740234	34	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2106	false	6150962824185743221	78	106	360	495	1395	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء----- لغير----------- ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	2106	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0924	true	-4248508431917163818	251	282	1301	1452	1541	300	من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء بغير لغير ولعلها اصح ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	924	4881920448383421674	135	253.0	107	151	89.40397644042969	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2023	false	8996996317181840642	170	204	771	940	1395	300	من اخلص العبادة لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه ابو الشيخ حل عن مك-----------------حول عن ابي ايوب هناد -------حل عن مكحول مرسلا عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	2023	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0930	true	7701632959355179745	210	248	1164	1357	1623	300	من اخلص العبادة لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه ابو الشيخ وابو نعيم في الحلية عن مكحول عن ابي ايوب هناد وابو نعيم عن مكحول مرسلا عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	930	4881920448383421674	159	306.5	127	193	82.3834228515625	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3771	false	7890426064809680923	37	90	167	395	1406	300	علي قال والله ما نزلت اية والا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا سءولا ابن سعد حل 362 عن------------------------------------------------------------------ علي قال سلوني--------------------------------------------------------------------------------------- عن كتاب الله فانه ليس- من اية الا وقد عرفت- بليل نزلت او -نهار ام في سهل او----- في جبل	3771	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0956	true	8790710962704180822	136	221	631	1018	1425	300	علي قال والله ما نزلت اية -الا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولبا ناط-قا سءولا ابن سعد وابو نعيم في الحلية انتهي وفيه ما لفظه عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن ابي طالب يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم بليل نزلت ام بنهار ام في سهل نزلت ام في جبل	956	4881920448383421674	187	308.0	140	389	48.07197952270508	38	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3957	false	-5942751457186427664	228	281	1115	1355	1466	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن ابي طالب يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا -انا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام----- في جبل فقام اليه ابن	3957	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0956	true	8790710962704180822	171	224	792	1032	1425	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن ابي طالب يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء----- الي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار ام في سهل نزلت ام في جبل وفيه سءال ابن	956	4881920448383421674	224	420.0	172	246	91.0569076538086	46	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4026	false	8861291399704339851	55	86	282	437	1424	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال مر علي بن ابي طالب برجل يقص- فقال اعرفت الناسخ و--المنسوخ قال لا قال هلكت واهلكت -------د في ناسخه والمروزي وابو خيثمة في العلم والنحاس	4026	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0961	true	1643899015521771931	72	105	350	515	1492	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال مر علي بن ابي طالب برجل يفتي فقال اعرفت الناسخ من المنسوخ قال لا قال هلكت واهلكت ابو داود في ناسخه والمروزي وابو خيثمة في العلم والنحاس	961	4881920448383421674	152	282.5	121	165	92.1212158203125	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2343	false	-444374078004390833	140	177	699	905	1507	300	نزل القران علي امر ونهي وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا--------- الديلمي عن ابي سعيد	2343	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0964	true	5350349453972526156	132	170	712	927	1619	300	نزل القران علي امر ونهي وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه يقولون امنا به كل من عند ربناال عمران7 الديلمي عن ابي سعيد	964	4881920448383421674	204	397.0	167	215	94.88372039794922	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1673	false	-5973307651693840197	204	260	1009	1310	1510	300	كان الكتاب------ ينزل اول من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من- سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثالا فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا ابن جرير ك وابو نصر-- السجزي في------ الابانة عن	1673	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0965	true	1513750204053433180	185	240	978	1285	1635	300	كان الكتاب الاول ينزل---- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال- فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم---- واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا ال عمران7 انتهي واخرج السجزي في كتابه الابانة من	965	4881920448383421674	273	485.0	222	316	86.39240264892578	44	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0402	false	6197851411517580422	252	300	1260	1499	1499	300	اليمامي قال في المغني ضعفوه 4050 اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر العسكري في الامثال عن انس وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة-	402	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0968	true	-1255749774951154991	145	178	728	896	1521	300	الجوام----ع في الحروف ما لفظه--- اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم----------------------------------------------------------------- العسكري في الامثال عن انس وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة	968	4881920448383421674	153	271.5	122	240	63.75	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0404	false	5396855432597490706	131	225	625	1081	1421	300	عن انس------- 4068 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانكم لا تذكرونه في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره لعله -------------------------------------------------------------------------------------العسكري -------------------------------------------عن ابي هريرة------- 4069 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقه عليه -----ز عن انس 4070 اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن انس قلت قال العراقي سنده ضعيف جدا 4071 اكثروا ذكر هاذم اللذات فما ذكره عبد قط وهو	404	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0968	true	-1255749774951154991	219	300	1110	1521	1521	300	عن انس مرفوعا بلفظ اكثروا ذكر هادم اللذات فانكم لا تذكرونه في كثير الا قلله ولا--- قليل الا كثره واخرج ابن ابي الدنيا واحمد في المسند والترمذي وقال حسن غريب والنساءي وابن ماجة وابن حبان والعسكري في الامثال والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقه عليه البزار عن انس----- اكثروا ذكر هاذم اللذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فما ذكره عبد قط وهو-	968	4881920448383421674	240	392.0	186	603	39.800994873046875	46	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2047	false	356908588864687533	59	88	281	431	1442	300	من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فانها اعظم المصاءب بقي --بن مخلد والباوردي وابن شاهين وابن قانع وابو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابيه وحسن	2047	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0975	true	-3268577605497157926	219	248	1128	1280	1531	300	من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فانها اعظم المصاءب بقية ابن مخلد والبارودي وابن شاهين وابن قانع وابو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن ساءط عن ابيه وحسن	975	4881920448383421674	146	282.5	118	152	96.0526351928711	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1297	false	3239454127558665341	118	154	570	752	1476	300	تعلموا القران وس--لوا الله به الجنة قبل ان يتعلمه قوم يسالون به الدنيا فان القران يتعلمه ثلاثة نفر رجل يباهي به ورجل ي-تاكل به ورجل يقرءه لله ابن نصر هب--------------------- عن ابي سعيد ----------12770 تعلموا القران	1297	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0980	true	6785723733655784701	205	247	1066	1282	1535	300	تعلموا القران واسالوا الله به الجنة قبل ان يتعلمه قوم يسالون به الدنيا فان القران يتعلمه ثلاثة نفر رجل يباهي به ورجل يستاكل به ورجل يقرءه لله ابن نصر والبيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد انتهي وفيه ايضا من قرا القران	980	4881920448383421674	169	291.0	133	216	78.24073791503906	31	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4178	false	6674161459168786348	60	105	300	513	1430	300	عن اياس بن عامر قال قال لي علي يا اخا عك انك ان بقيت فستقرا القران ثلاثة اصناف صنف لله عز وجل وصنف للدنيا وصنف للجدال فان استطعت ان تكون ممن يقرا لله عز وجل فافعل الاجري في اخلاق حملة القران ونصر المقدسي في الحجة	4178	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0980	true	6785723733655784701	154	197	817	1026	1535	300	عن اياس بن عامر قال قال لي علي يا اخا عك انك ان بقيت فسيقرا القران ثلاثة اصناف صنف لله عز وجل وصنف للدنيا وصنف للجدال فان استطعت ان تكون ممن يقرا القران---- فافعل الاجري في اخلاق حملة القران ونصر المقدسي في الحجة	980	4881920448383421674	203	393.5	160	213	95.30516052246094	41	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0773	false	688422299664168993	0	60	0	304	1488	300	هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله و---------------النور المبين و---------------------------الشفاء----------- النافع عصمة ل------------------من تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم ح--------رف ولكن الف---- ولام---- وميم	773	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0985	true	-5934226780690121657	102	176	500	868	1487	300	هذا القران مادبة الله فاقبلوا ---مادبته ما استطعتم ان هذا القران--- حبل الله الذي امر به وهو النور المبين والشافع ورد في جميع المصادر الشفاء فيلاحظ ذلك النافع عصمة لمن اعتصم به ونجاة من تمسك ب----------------ه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق من كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته -كل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرم ولام حرف وميم	985	4881920448383421674	273	458.5	218	391	69.82096862792969	47	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0971	false	4881046445766038232	91	185	446	891	1442	300	ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله و------من ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي --------------------لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد و---------------------لا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	971	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0985	true	-5934226780690121657	0	85	0	409	1487	300	ما بينكم وخبر ما بعدكم وه-------------و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الالسن ولا تزيغ به الاهواء و------------------------------------------لا يخلق علي كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا الجن1------------------ من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم	985	4881920448383421674	335	592.0	261	498	67.26907348632812	61	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3755	false	-124368392441354452	220	300	1044	1427	1427	300	ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس -الهزل من تركه من جبار قصمه الله ------ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي --------------------لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة و--لا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن-	3755	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0985	true	-5934226780690121657	0	74	0	361	1487	300	ما بينكم وخبر ما بعدكم وه-------------و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الالسن ولا تزيغ به الاهواء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء و----------------------لا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا الجن1------------------ من قال به صدق ومن	985	4881920448383421674	298	506.5	233	415	71.8072280883789	54	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1194	false	-3917598972100397001	161	214	791	1052	1498	300	الله علي خلقه فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عن------------د الله تعالي كحرمة الوالد علي ولده القر-----------------------ان شافع مشفع وماحل مصدق فمن شفع له القران شفع ومن محل به القران صدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار	1194	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0986	true	-2140200405507660425	2	52	7	247	1486	300	الله عز وجل --فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحرم---------ة القران وله من طريق عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القران شافع مشفع وماحل مصدق -من ج--------------------------------------------عله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار	986	4881920448383421674	163	292.0	129	296	55.06756591796875	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4502	false	-6004536102546407599	29	56	130	263	1419	300	قال رجل عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من صاحب الكلمة فسكت الرجل	4502	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0995	true	-3344570656990863980	270	300	1324	1471	1471	300	قال رجل عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صاحب الكلمة فسكت الرجل-	995	4881920448383421674	132	238.0	106	148	89.1891860961914	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2384	false	-135806365756502815	12	39	51	189	1485	300	والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة الاف ملك كلهم حريص علي ان يكتبها فما دروا كيف يكتبونها حتي رفعوها الي ذي العزة فقال اكتبوها كما قال عبدي	2384	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0996	true	-3977027466368962046	125	151	610	745	1539	300	والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة املا---ك كلهم حريص علي ان يكتبها فما دروا كيف يكتبونها حتي رفعوها الي ذي العزة فقال اكتبوها كما قال عبدي	996	4881920448383421674	132	256.5	106	138	95.65217590332031	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4502	false	-6004536102546407599	56	108	263	512	1419	300	وراي انه قد هجم من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء -كرهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هو فانه لم يقل الا صوابا فقال الرجل انا قلتها يا-رسول الله ارجو بها الخير -قال والذي نفسي بيده لقد رايت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك ايهم يرفعها الي الله	4502	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0996	true	-3977027466368962046	0	45	0	214	1539	300	وراي انه قد هجم من رسول الله------------------- علي شء يكرهه فقال رسول الله------------------- من هو فانه لم يقل الا صوابا فقال الرجل انا قلتها يا رسول الله ارجو بها الخير فقال والذي نفسي بيده لقد رايت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك ايهم يرفعها الي الله	996	4881920448383421674	211	379.0	167	252	83.73015594482422	41	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0309	false	3325403893083881288	160	194	788	965	1478	300	ارقاءكم ارقاءكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون وان جاءوا بذنب لا تريدون ان تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم عب حم--------------------- وابن سعد طب----------------- عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن ابيه	309	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms0999	true	3411671188114959756	80	119	397	612	1529	300	ارقاءكم ارقاءكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون وان جاءوا بذنب لا تريدون ان تغفروا فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم عبد الرزاق واحمد في المسند وابن سعد والطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن ابيه	999	4881920448383421674	171	311.0	138	215	79.53488159179688	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0751	false	-4588749436455538218	31	65	151	320	1428	300	في مكارم الاخلاق عن جابر ورواه ابو داود من حديث ابي موسي الاشعري 7216 ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله حم ت------------------------ حسن وابن السني في عمل يوم وليلة عن عاءشة	751	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1021	true	-2983005301874310439	108	136	556	704	1541	300	في مكارم الاخلاق عن جابر--------------------------------------------- ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله احمد في المسند والترمذي وقال حسن وابن السني في عمل يوم وليلة عن عاءشة	1021	4881920448383421674	120	212.0	96	193	62.17616653442383	22	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1574	false	3045833251290926404	192	298	913	1453	1458	300	قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل الكلاب وقال فذكره 15674 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم م ت حب عن ابن مسعود 15675 عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب من ابواب النار الخطيب وابن النجار عن ابي----------------------------------------------------------------- بكر 15676 عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه يهدي الي الفجور وهما في النار	1574	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1023	true	3114778509358203064	72	169	364	866	1583	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وصححه واللفظ له ومن طريق-------------------------------------------------------------- ابي بكر الصديق عند ابن حبان في صحيحه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليكم بالصدق فانه مع ال------بر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه ------مع الفجور وهما في النار	1023	4881920448383421674	342	584.0	272	605	56.528926849365234	61	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0052	false	3480921300561660066	242	290	1134	1375	1420	300	الله و-------لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي و---ان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو- فيه ودعه يكون ---وباله عليه -------	52	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1042	true	8485914014096669027	65	115	363	604	1555	300	الله به فقال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تكلم اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فانه من------------ المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك بما يعلم--------- فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فان اجره لك ووباله علي من قاله	1042	4881920448383421674	183	301.0	145	262	69.84732818603516	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1332	false	-8755764098141530557	92	115	441	544	1404	300	ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه ونشر عليه -رحمته وادخله--- جنته من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	1332	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1046	true	-8541221504866568201	89	113	481	588	1523	300	ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وادخله في جنته من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	1046	4881920448383421674	101	189.0	78	107	94.39252471923828	21	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1320	false	4563618930568153300	93	162	515	874	1597	300	تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------كر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 12986 تهاد------------------------------------وا ان الهدية تذهب وحر الصد-ر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو -شق فرسن شاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ت وضعفه عن ابي هريرة 12987 تهادوا فان الهدية تخرج الضغاءن من القلوب القضاعي خط ع-------------ن عاءشة 12988 تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب بغواءل الصدر طب وابو نعيم في المعرفة عن ام حكيم بنت وداع الخزاعية 12989 تهادوا فان الهدية قلت او	1320	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1050	true	-347427575479647819	140	299	706	1537	1541	300	تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم والحديث حسن واخرجه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ تهادوا فان الهدية تذهب الغل ولابن عساكر من طريق عاءشة مرفوعا بلفظ تهادوا تزدادوا حبا الخبر وحسنه السيوطي ولابن عدي من حديث ابن عباس مرفوعا ما لفظه تهادوا الطعام بينكم فان ذلك توسعة في ارزاقكم وضعفه السيوطي ورواه في الاوسط والصغير واخرج الترمذي واحمد في مسنده من طريق ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تهادوا ان الهدية تذهب وحر الصدور ولا تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاة وفي اسناده ابو معشر المدني تفرد به وهو ضعيف وفرسن الشاة في اصل اللغة هو اسم لخف البعير وفي عرفها اسم لظلف الشاة بكسر الفاء وسكون الراء وكسر السين المهملة واخره نون زاءدة وهو من البعير بمنزلة الحافر من الدابة واخرجه البيهقي من طريق انس ورواه ابن حبان في الضعفاء من طريق بكر بن بكار--------------------------------------------------------------------------------- عن عاءذ بن شريح عن انس بلفظ تهادوا فان اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------دية قلت او	1050	4881920448383421674	150	63.5	118	1018	14.734773635864258	23	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0869	false	-3505340078904257068	1	73	5	351	1549	300	اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك قاله لام سلمة قال وكان كما قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-ور-دت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد والطبراني من حديث ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه	869	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1053	true	7798177469758593117	11	70	51	334	1502	300	اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت------------- وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورددت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة وجه دلالته ان-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1053	4881920448383421674	262	468.5	207	353	74.22096252441406	50	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0191	false	-370741435853313175	246	277	1176	1339	1438	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اناملهف--------------------------------------------------------------------الزم بيت--------------ك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	191	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1062	true	7104973705136026680	130	178	655	900	1507	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت امان-تهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعهقال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله تبارك وتعالي فداك قال الزم بيتك وابك علي نفسك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نف----سك ودع عنك امر العامة	1062	4881920448383421674	152	260.0	122	250	60.79999923706055	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0195	false	-3136360158704730746	73	152	336	733	1482	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه---------------------------------------------------------------------الزم بيت--------------ك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع---- امر العامة د طب عن ابن عمر 1880------------------------------------------ اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتم منهن يعني الحيات شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكم نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكم سليمان الا تءذونا فان عدن فاقتلوهن د طب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1062	true	7104973705136026680	130	234	655	1174	1507	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت امان-تهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعهقال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله تبارك وتعالي فداك قال الزم بيتك وابك علي نفسك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة انتهي وهذا الخبر بعض حديث ذكر البخاري اوله تعليقا في ترجمة باب اذا بقي اي المسلم في حثالة من الناس ماذا يصنع قال الحافظ ابن حجر وهذه الترجمة لفظ حديث اخرجه الطبري وصححه ابن حبان من طريق العلاء ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن يعقوب عن--- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1062	4881920448383421674	214	209.5	169	671	31.892698287963867	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5110	false	7787351337236643159	29	88	144	439	1418	300	عمرو قال بينا نحن حول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذ ذكر الفتنة او ذكرت عنده فقال اذا رايت- الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه--- فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله------------- فداك فقال لي الزم بيت--------------ك وامسك عليك لسانك فخذ بما تعرف وذر ما تنكر وعليك ب----خاصة نفسك وذر-عنك امر العامة	5110	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1062	true	7104973705136026680	114	178	580	900	1507	300	عباس قال بينا نحن حول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ ذكر الفتنة فق-------------ال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت امان-تهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعهقال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله تبارك وتعالي فداك -قال--- الزم بيتك وابك علي نفسك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	1062	4881920448383421674	265	444.5	210	339	78.17108917236328	43	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3995	false	3321937410041363190	94	122	444	573	1379	300	عن علي قال لان اجمع ناسا من اصحابي علي صاع من طعام احب ----من ان اخرج الي السوق فاشتري نسمة فاعتقها خ------ في الادب وابن زنجويه في ترغيبه	3995	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1066	true	1447110035220256056	160	189	839	977	1523	300	عن علي قال لءن اجمع ناسا من اصحابي علي صاع من طعام احب الي من ان اخرج الي السوق فاشتري نسمة فاعتقها البخاري في الادب وابن زنجويه في -رغبته	1066	4881920448383421674	124	225.5	96	139	89.20863342285156	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2048	false	-1723661189464528698	185	245	856	1144	1415	300	من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة ابو الشيخ حل عن ابي سعيد 20617 من اطعم مءمنا حتي يشبعه من سغب ادخله الله بابا من ابواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله طب عن معاذ 20618 من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله علي النار	2048	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1069	true	8569909786010554479	121	146	646	773	1593	300	من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار الجنة واخرج البيهقي في الشعب---------------------------------------------------- عن ابي هريرة مرفوعا من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم اخاه------- شهوته حرمه الله علي النار	1069	4881920448383421674	91	139.0	71	288	31.59722137451172	16	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1239	false	-2855695811281324436	266	300	1225	1391	1391	300	الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء حم------------ والدارمي د ن ---------------والبغوي والباوردي وابن قانع طب ق------------------------- عن زهير بن عثمان الثقفي وما له غيره ----------عن ابي هريرة ش -------عن الحسن-	1239	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1092	true	7201917473197435776	194	235	949	1184	1515	300	الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء احمد في المسند والدارمي وابو داود والنساءي والبغوي والماوردي وابن قانع والطبراني في الكبير وابن ماجة عن زهير بن عثمان الثقفي وما-له غيره وابن ماجة عن ابي هريرة والنساءي عن الحسن	1092	4881920448383421674	152	241.0	124	236	64.40677642822266	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1760	false	1547906437285768197	207	299	885	1331	1336	300	للمسلم علي اخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينص------------حه الحكيم طب وابن النجار عن ابي ايوب 17574 للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيبة حم ت----------------------- حسن --------ه وابن السني- في عمل اليوم والليلة عن علي	1760	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1098	true	2307281282770429801	157	253	782	1263	1501	300	للمسلم علي اخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته واذا استنصحه ان ينصحه الطبراني في الكبي---ر وابن النجار عن ابي ايوب------ للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب احمد في المسند والترمذي وقال حسن وابن ماجة وابن النجار في عمل اليوم والليلة عن علي	1098	4881920448383421674	424	793.0	336	490	86.53060913085938	83	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1761	false	1698931340157094073	0	33	0	152	1497	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد ت----------- صحيح ن------- عن ابي هريرة	1761	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1098	true	2307281282770429801	259	293	1293	1463	1501	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد الترمذي وقال صحيح والنساءي عن ابي هريرة	1098	4881920448383421674	150	280.0	117	170	88.23529052734375	31	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1373	false	2719601341361107757	28	55	143	280	1418	300	حق المسلم علي المسلم ست----- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك لاخيه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1373	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1099	true	7236217093398553635	37	64	186	326	1527	300	حق المسلم علي المسلم ست خصال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1099	4881920448383421674	132	248.5	106	142	92.95774841308594	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0103	false	5903129302519724563	154	238	684	1074	1364	300	في التاريخ طب ض عن زهير بن ابي علقمة الضبعي 922 اذا-------------- اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة هناد وعبد بن حميد خ في التاريخ ت غريب وابن سعد طب حل والخراءطي في مكارم الاخلاق عن يزيد بن نعامة الضبي قال ت ولا نعرف له سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم 923 اذا اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته هب وضعفه --------------عن ابن عمر	103	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1105	true	-4983599742193555248	10	69	56	357	1554	300	في التاريخ والادب ومسلم كلهم من طريق يزيد بن نعامة الضبي بلفظ اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة ورواه السيو-------------------------------------------------طي في الجامع الصغير وضعفه وفيه اذا-------------------------------------------------------------------- اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته اخرجه البيهقي في الشعب عن ابن عمر	1105	4881920448383421674	191	319.0	147	418	45.69377899169922	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0302	false	-4860253212790818862	167	200	847	1014	1548	300	يءتون اجورهم مرتين ازواج النبي صلي الله علي-----ه وسلم ومن اسلم من اهل الكتاب ورجل كانت عنده امة فاعجبته فاعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك ادي حق الله وحق ساد-ته طب---------------- عن ابي امامة	302	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1114	true	-2906866069974244530	226	262	1153	1340	1506	300	يءتون اج-رهم مرتين ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن اسلم من اهل الكتاب ورجل كانت عنده امة فاعجبته فاعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك ادي حق الله وحق ساداته الطبراني في الكبير عن ابن -ماجة	1114	4881920448383421674	161	286.0	128	189	85.18518829345703	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1345	false	7120836296834023302	33	82	146	410	1501	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله علي-----ه وسلم-فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن عداءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1345	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1115	true	-8210558775851193581	53	104	284	552	1561	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن اد--بها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1115	4881920448383421674	258	497.0	209	270	95.55555725097656	47	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1487	false	-2000876443573820997	27	68	118	338	1483	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله طب--------------- عن عمرو بن شغوي اليافعي	1487	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1131	true	-4721633637803140936	184	223	984	1200	1563	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمس-------------------تحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز اللهالطبراني في الكبير عن عمرو بن شفوي اليافعي	1131	4881920448383421674	197	376.5	160	235	83.82978820800781	34	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1487	false	-2000876443573820997	28	50	123	244	1483	300	لعنتهم----------- وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقد---------------------------------------------------------ر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1487	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1132	true	-2014127824651457091	166	201	887	1076	1625	300	لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1132	4881920448383421674	116	217.0	94	189	61.37565994262695	20	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1489	false	-8362527840632478466	97	138	495	708	1528	300	عن ابن عمرو 14716--------------- ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويعز من اذل الله والمستحل ما حرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1489	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1132	true	-2014127824651457091	158	201	850	1076	1625	300	عن ابن عمر مرفوعا بسند صحيح بلفظ ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل --لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1132	4881920448383421674	199	368.5	160	228	87.28070068359375	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1490	false	6947560991703924511	148	184	842	1028	1575	300	لعنهم الله ولعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والراغب عن سنتي الي بدعة والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله	1490	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1132	true	-2014127824651457091	167	190	894	1013	1625	300	لعنهم الله-------- وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله -------------------------------------------------------والمتسلط--------- بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله	1132	4881920448383421674	113	197.5	91	191	59.16230392456055	19	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	false	-7264143621283691396	186	247	966	1255	1525	300	قال فقام اليه رجل ممن كان شهد معه الجمل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر قال بيت مظلم فلا يدخله بحر عميق فلا تلجه قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر قال ستر الله سر الله فلا تتكلفه قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر قال اما اذ- ابيت فانه امر بين امرين لا جبر ولا تفويض قال يا امير	4175	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1137	true	-3941011980973986307	150	181	720	874	1476	300	قال فقام اليه رجل مم----ن شهد معه الجمل فقال يا امير-المءمنين اخبرني عن القدر وذكر الخبر وزاد فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما اذا ابيت ف----امر بين امرين لا جبر ولا تفويض وسياتي تمام	1137	4881920448383421674	124	199.0	97	290	42.75862121582031	19	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2792	false	-185092011187514867	69	120	340	596	1479	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمحتي بلغ لهاب الحرة فقال فذكره 28371 يوشك ان يقعد الرجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	2792	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1139	true	6962528871432596293	177	219	1011	1221	1628	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال------------------------------- يوشك-------- الرجل----- متكءا علي اريكته يحد------ث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان-ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	1139	4881920448383421674	201	349.0	161	261	77.0114974975586	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4232	false	-354295850539024791	148	180	674	845	1399	300	عن عبد الرحمن بن مغفل قال صليت مع علي صلاة الغداة فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية واشياعه وعمرو بن العاص واشياعه وابي الاعور السلمي واشياعه وعبد الله بن قيس واشياعه	4232	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1148	true	8016441498955369504	164	194	834	994	1543	300	عن عبد الله-- بن معقل قال صليت مع علي صلاة الغداة فقنت فقال ---------اللهم عليك بمعاوية واشياعة وعمرو بن العاص واشياعه وابا الاعور السلمي واشياعه وعبد الله بن قيس واشياعه	1148	4881920448383421674	154	287.5	124	171	90.05847930908203	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3737	false	8122021265760521978	162	255	802	1238	1438	300	عن حبة العرني قال رايت عليا ضحك علي المنبر لم اره ضحك----- اكثر منه حتي بدت نواجذه ثم قال ذكرت قول ابي طالب ظهر علينا ابو طالب وانا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ونحن نصلي ببطن نحلة فقال ماذا تصنعان يا -بن اخي فدعاه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي الاسلام فقال ما بالذي تقولان باس ولكن والله لا تعلوني استي ابدا وضحك تعجبا لقول ابيه ثم قال اللهم لا اعرف ان عبدا لك من هذه الامة عبدك قبلي غير نبيك ثلاث مرات لقد صليت قبل ان يصلي الناس سبعا	3737	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1158	true	-8795505748458290659	164	260	803	1253	1450	300	عن حبة العرني قال رايت عليا ضحك علي المنبر لم اره ضحك ضحكا اكثر منه حتي بدت نواجذه ثم قال ذكرت قول ابي طالب ظهر علينا ابو طالب وانا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونحن نصلي ببطن نخلة فقال م--ا تصنعان يا ابن اخي فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الاسلام فقال ما بالذي تقولان باس ولكن والله لا تعلوني استي ابدا وضحك تعجبا لقول ابيه ثم قال اللهم لا اعرف ان عبدا لك من هذه الامة عبدك قبلي غير نبيك ثلاث مرات لقد صليت قبل ان يصلي الناس سبعا	1158	4881920448383421674	433	833.5	340	452	95.79646301269531	88	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3773	false	-2720746610985290956	31	92	138	420	1434	300	عن عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولي علي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اراد ان يغزو غزاة له فدعا جعفرا فامره ان يتخلف علي المدينة فقال لا اتخلف بعدك يا رسول الله ابدا فدعاني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فعزم علي لما تخلفت قبل ان اتكلم فبكيت فقال	3773	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1171	true	1439965596481572928	240	300	1117	1394	1394	300	عن عبد الله بن بك-ر الغنوي عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولي علي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اراد ان يغزو غزاة له فدعا جعفرا فامره ان يتخلف علي المدينة فقال لا اتخلف بعدك------------- ابدا فدعاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعزم علي لما تخلفت قبل ان اتكلم فبكيت فقال-	1171	4881920448383421674	267	499.0	210	292	91.4383544921875	53	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0435	false	1161333725043212913	159	224	757	1073	1418	300	الله واني رسول الله وادوا الزكاة وخطوا المساجد والا غزوتكم طس عن ابي شداد 4352 اما قولك تقول قريش ما اسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فان لك بي اسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب ------------------------------اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي-واما قولك انعرض لفضل الله -------هذه ابهار-- من فلفل جاءنا من اليمن فبعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستمتع به انت وفاطمة	435	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1172	true	4309530823246951140	62	210	309	1055	1502	300	الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ق-----------------------------------ولك تقول قريش ما اسرع ما تخلف عن ابن عم------ه فان لك بي اسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب واما قولك اتعرض للاجر من الله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي واما قولك اتعرض لفضل الله تعالي فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستنفع به انت وفاطمة حتي ياتيكم الله من فضله فالمدينة لا تصلح الا بك اوبي البزار قال ولا يحفظ الا بهذا الاسناد الضعيف وابو بكر العاقولي في فواءده والحاكم وقال صحيح الاسناد وابن مردويه وقال ابن حجر في الاطراف بل هو شبه الموضوع وعبد الله بن بكر وشيخه ضعيفان وقال في تجريد زواءد البزار حكيم بن جبير متروك والبهار ثلاثماءة رطل بالبغدادي انتهي قلت وحديث عبد الله بن بكر الغنوي ذكره بلفظه في كنز العمال وفي رواية هذه ابهار من فلفل فبعه واستمتع به انت وفاطمة	1172	4881920448383421674	240	412.0	188	787	30.49555206298828	47	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3773	false	-2720746610985290956	92	284	420	1361	1434	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما يبكيك يا علي قلت يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما اسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ويبكيني خصلة اخري كنت اريد ان اتعرض للجهاد في سبيل الله لان الله يقول ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار---------- الي اخر الاية فكنت اريد ان اتعرض للاجر ويبكيني خصلة اخري كنت اريد ان اتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اما قولك تقول قريش فما اسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فان لك في اسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب واما قولك اتعرض للاجر من الله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي واما قولك اتعرض لفضل الله------ فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به انت وفاطمة حتي يءتيكم الله من فضله فان المدينة لا تصلح الا بها او----- بك البزار وقال -لا يحفظ عن علي الا بهذا الاسناد الضعيف وابو بكر العاقولي في فواءده ك و------قال صحيح الاسناد وابن مردويه ق-ال ابن حجر في الاطراف بل هو شبه الموضوع وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان وقال في تجريد زواءد البزار حكيم بن جبير متروك قال البهار ثلاثماءة رطل بالبغدادي	3773	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1172	true	4309530823246951140	0	186	0	936	1502	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما-يبكيك يا علي قلت يا رسول الله يبكيني----- غير واحدة تقول قريش---- ما اسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله وتبكيني خصلة اخري كنت اريد ان اتعرض للجهاد في سبيل الله -ان الله يقول ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار التوبة120 الي اخر الاية فكنت اريد ان اتعرض للاجر ويبكيني خصلة اخري---- اريد ان اتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما قولك تقول قريش -ما اسرع ما تخلف عن ابن عمه ------فان لك بي اسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب واما قولك اتعرض للاجر من الله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي واما قولك اتعرض لفضل الله تعالي فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستنفع به انت وفاطمة حتي ياتيكم الله من فضله ف---المدينة لا تصلح الا------- بك اوبي البزار -قال ولا يحفظ ال-------ا بهذا الاسناد الضعيف وابو بكر العاقولي في فواءده والحاكم وقال صحيح الاسناد وابن مردويه وقال ابن حجر في الاطراف بل هو شبه الموضوع وعبد الله بن بك-ر وشيخه ضعيفان وقال في تجريد زواءد البزار حكيم بن جبير متروك و---البهار ثلاثماءة رطل بالبغدادي	1172	4881920448383421674	883	1641.5	704	980	90.10204315185547	157	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3773	false	-2720746610985290956	31	61	138	266	1434	300	عن عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولي علي عن علي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اراد ان يغزو غزاة له	3773	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1178	true	5772466069166365039	207	238	1056	1188	1495	300	عن عبد الله بن بك-ر الغنوي عن حيكم بن جبير عن الحسن بن سعد مولي علي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اراد ان يغزو غزاة له	1178	4881920448383421674	125	237.0	95	133	93.9849624633789	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1532	false	-8414173972432952369	175	222	879	1128	1533	300	صنفان من امتي لا تنالهم شفاعتي يوم القي--------------------------------------------------------------------------------------------------امة المرجءة والقدرية حل عن انس 15188 صنفان من امتي لا يدخلون الجنة القد---------------------------------------رية والمرجءة عد عن ابي بكر 15189 صنفان من امتي لا سهم لهم في الاسلام المرجءة والقد-----------------------------------------------------------------------رية قيل وما المرجءة قال الذين يقولون الايمان قول بلا عمل	1532	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1182	true	4128025719970093601	147	223	739	1151	1537	300	صنفان من امتي لا تنالهم شفاعتي المرجءة والقدرية القدرية يقولون لا قدر وهم مجوس هذه الامة والمرجءة يفرقون بين القول والعمل وهم يهود هذه الامة السلفي في كتاب البخاري انتهي قلت وفي رواية بعد قوله لا تنالهما شفاعتي لعنهما الله علي لسان سبعين نبيا القدرية والمرجءة قيل يا رسول الله من القد---------------------------------------------رية قال الذين يعملون بالمعاصي ويقولون هي من قدر الله وفي رواية من قبل الله قيل فمن المرجءة قال الذين يقولون الايمان قول بلا عمل	1182	4881920448383421674	112	132.5	87	457	24.507658004760742	16	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3920	false	2982402125445067829	15	232	72	1169	1492	300	عن حاتم بن اسماعيل قال كنت عند جعفر بن محمد فاتاه نفر فقالوا يا -بن رسول الله حدثنا اينا شر كلاما قال هاتوا ما بدا لكم قالوا اما احدنا فقدري و------الاخر مر جء والثالث خارجي فقال حدثني ابي محمد عن ابيه علي عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب انه سمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لابي امامة الباهلي لا تجالس قدريا ولا مرجءا ولا خارجيا انهم يكفءون الدين كما يكفا الاناء ويغلون كما غلت اليهود والنصاري ولكل امة مجوس ومجوس هذ- الامة القدرية فلا تصافحوهم ولا تناكحوهم ولا تصلوا خلفهم وان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشيعوهم الا انهم -يمسخون قردة وخنازير ولو-لا ما وعدني ربي ان لا يكون في امتي خسف لخسف بهم في الحياة الدنيا وحد------------------------------------------------------------------ثني ابي عن ابيه عن ابيه عن علي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخوارج مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون في الاسلام حتي يعود السهم في الرمية وهم يمسخون في قبورهم كلابا ويحشرون يوم القيامة علي صور الكلاب وهم كلاب النار وحدثني ابي عن ابيه عن ابيه عن علي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صنفان من امتي لا تنالهم شفاعتي المرجءة والقدرية القدرية يقولون لا قدر وهم مجوس هذه الامة والمرجءة يفرقون بين القول والعمل وهم يهود هذه الامة السلفي	3920	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1182	true	4128025719970093601	9	173	47	887	1537	300	عن حاتم بن اسماعيل قال كنت عند جعفر بن محمد فاتاه نفر فقالوا يا ابن رسول الله حدثنا اينا شر كلاما قال هاتوا ما بدا-لكم قالوا اما احدنا فقد برء واما الاخر فمرجء والثالث خارجي -قال حدثني ابي----- عن ابيه عن--------- الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لابي امامة الباهلي لا تجالس قدريا ولا مرجءا ولا خارجيا انهم يكفءون الدين كما يكفي الاناء ويغلون كما غلت اليهود والنصاري ولكل امة مجوس ومجوس هذه الامة القدرية ولا تصافحوهم ولا تناكحوهم ولا تصلوا خلفهم وان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشيعوهم الا انهم سيمسخون قردة وخنازير ولو لا ما وعدني ربي ان لا يكون في امتي خسف لخسف بهم في الحياة الدنيا وحدثني ابي عن ابيه عن علي انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول صنفان من امتي لا تنالهم شفاعتي المرجءة والقدرية القدرية يقولون لا قدر وهم مجوس هذه الامة والمرجءة يفرقون بين القول والعمل وهم يهود هذه الامة السلفي	1182	4881920448383421674	749	1233.0	605	1178	63.58234405517578	134	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1751	false	-7252005268586138819	252	278	1240	1372	1472	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر فا-------------------------------ن مرضوا ف---لا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يحشرهم	1751	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1184	true	-6203610788266912528	76	105	356	500	1544	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جناءزهم ومن مرض منهم فلا تعودو----------------------هم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	1184	4881920448383421674	101	178.0	80	166	60.8433723449707	18	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2986	false	-61969645601069166	142	232	672	1125	1443	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد -بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هذا في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخل المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقراون القران ويتفسرون العلم وذكر---- من ش------------انهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	2986	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1185	true	-3415027944822451779	179	219	923	1122	1534	300	عن يحيي بن يعمر قال---- اول من قال بال--قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد ابن عبد الرحمن الحميري حاجين فوقف ---------------------------------------------------------------------------------------------------لنا عبد الله بن عمر فسالناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر لنا من شان القدرية وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	1185	4881920448383421674	168	286.5	132	470	35.74468231201172	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4216	false	8352312453180168185	0	31	0	134	1418	300	فكتب الدنيا وما يكون فيها حتي تفني من خلق مخلوق او عمل معمول بر او فجور وما كان من رزق حلال او حرام او رطب او يابس ثم وكل بذلك الكتاب	4216	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1192	true	1771774811886049037	130	160	610	738	1378	300	فكتب الدنيا وما----- فيها حتي يفني من خلق مخلوق او عمل معمول بر او فج-ر وما كان من رزق حلال او حرام او رطب او يابس ثم وكل بذلك الكتاب	1192	4881920448383421674	127	241.0	97	134	94.776123046875	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5041	false	-4201366242953737242	106	154	550	773	1462	300	قال ان الله عز وجل اول شء خلق الله القلم فاخذه بيده اليمني وكلتا يديه يمين فكتب ما يكون فيها من عمل معمول بر او فجور رطب او يابس فاحصاه عنده في الذكر ثم قال اقراوا ان شءتم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم	5041	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	true	6472974512201880201	124	171	616	832	1452	300	قال ان الله عز وجل اول شء خلق----- القلم فاخذ- بيده اليمني وكلتا يديه يمين فكتب ما يكون منه- من عمل معمول بر او فاجر رطب او يابس فاحصاه عنده في الذكر ثم قال اقراوا ان شءتم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم	1193	4881920448383421674	212	407.0	165	223	95.06726837158203	43	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0489	false	-392750624835074880	210	284	1013	1338	1424	300	ان الله تعالي خلق --خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله حم ت حسن-- وابن جرير طب ك ق------ عن ا------------------------------------------------بن عمرو رضي الله عنهما وفي رواية خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم اخذ من نوره ما شاء فالقاه عليهم فاصاب النور من شاء ان يصيبه واخطا من شا----------ء فلذلك اقول جف القلم بما هو كاءن	489	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1194	true	5995751638165891191	20	77	94	357	1478	300	ان الله------ خلق الخلق- في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومءذ اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله واخرج احمد وابن حبان من طريق اخري عن ابن الديلمي نحوه وفي اخره فلذلك اقول هو عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو اي هو القاءل فلذلك اقول جف القلم بما هو كاءن	1194	4881920448383421674	163	251.0	122	394	41.37055969238281	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1771	false	7862260301241656895	45	114	202	525	1406	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال--- ادبر فادبر ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له انطق فنطق ثم قال له اصمت فصمت فقال له ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم بك اعرف و---------بك اطاع وبك اخذ وبك اعطي واياك اعاتب ولك الثواب وعليك العقاب وما اكرمتك بشء افضل من الصبر الحكيم عن الحسين قال حدثني عدة من الصحابة الحكيم عن الاوزاعي معضلا	1771	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1195	true	-1919637777324388973	25	86	129	413	1464	300	لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقعد فقعد ثم قال--- انطق فنطق ثم قال له اصمت فصمت فقال--- ما خلقت خلقا احب الي منك ولا اكرم بك اعرف وبك احمد وبك اطاع وب--------ك اعطي واياك اعاتب ولك الثواب وعليك العقاب وما اكرمتك بشء افضل من الصبر واخرجه ايضا ع-------------------------------------ن الاوزاعي معضلا	1195	4881920448383421674	261	478.0	204	335	77.91044616699219	51	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4121	false	-5422276886910976344	163	255	793	1258	1498	300	عن محمد بن زكريا العلابي ثنا العباس بن بكار ثنا ابو بكر الهذلي عن عكرمة------ قال لما قدم علي---------------------- من صفين قام اليه شيخ من اصحابه ف----قال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام----- بقضاء وقدر فقال علي-------- والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عبد الله اح-سب عناني فقال علي ول-------------------------------------------------------م بل--- عظم الله اجركم---- في مسيركم وانتم تصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم-- في شء من امور-كم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف يا امير المءمنين والقضاء	4121	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1198	true	5764676481666671147	187	300	933	1511	1511	300	عن محمد بن اسحاق الكندي عن الامام ابي الحسين زيد بن ع-------لي عن ابيه عن جده قال لما رجع امير المءمنين عليه السلام من صفين قام اليه شيخ قد شهد الوقعة فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مشينا- الي---- الشام اكان بقضاء وقدر فقال عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ومسيري والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال امير المءمنين عليه السلام بل قد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف لا نكون مضطر--ين والقضاء-	1198	4881920448383421674	342	488.5	262	593	57.6728515625	51	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4122	false	-2285953784249502130	0	75	0	401	1470	300	الشيطان وخصماء الرحمن--------------------------------- وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن الله تعالي امرنا بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذيرا و----------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك تفويضا ولا -----خلق السموات والارض وما اري فيهما من العجاءب امامهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ يا امير المءمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك امر ا--------------------------------------------------لله و--حكمته ثم قرا علي------------ وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه	4122	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1199	true	7494490001903376106	53	132	292	713	1593	300	الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان ا--لله تعالي امر-- بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذيرا وكلف يسيرا لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بين----------------------هما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ----------------- فما---- القضاء والقد-----------------------------------------ر اللذان ما سرنا الا بهما فقال عليه السلام الامر من الله والحكم---- وقرا صلوات الله عليه وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه	1199	4881920448383421674	286	474.5	231	513	55.75048828125	43	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2372	false	6993459417071348983	7	54	26	286	1491	300	عدي بن الحمراء الخزاعي 24059 والله لقد سبق الي جنات عدن اقوام -ما كانوا -اكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله مواعظ فوجلت قلوبهم واطمانت اليه النفوس وخشعت منهم الجوارح-------------------- ففاقوا الخليقة بطيب------------- المنزلة وبحسن الدرجة عند الناس وعند الله في	2372	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1232	true	-6267434361440838020	134	179	706	949	1551	300	علي بن ابي طالب------------- والله لقد سبق الي جنات عدن اقوام فما كانوا باكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله موعظة فوجلت منهم القلوب--------------- وخشعت منهم الجوارح واطمانت منهم النفوس ففاقوا الخليقة برفع الدرجات وعظم المنزل-------------ة عن-----------د الله في	1232	4881920448383421674	184	291.0	146	295	62.37288284301758	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4020	false	-4731975103869150774	49	91	242	463	1489	300	عن الحسن -------قال لما قتل علي الحرورية قالوا من هءلاء يا امير المءمنين اكفار-هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا وهءلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم اصابتهم --فتنة فعموا فيها وصموا	4020	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1239	true	4413628398553794956	80	124	404	630	1541	300	عن الحسن بن علي قال لما قتل علي الحرورية قالوا من هءلاء يا امير المءمنين اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا وهءلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم اصابتهم الفتنة فعمو-----ا وصموا	1239	4881920448383421674	216	406.5	175	231	93.5064926147461	40	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4110	false	-8980985432682113200	256	290	1260	1425	1462	300	عن ابي البختري قال سءل علي عن اهل الجمل قيل امشركون هم قال من الشرك فروا قيل امنافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	4110	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1239	true	4413628398553794956	14	45	70	224	1541	300	عن ابي البحتري قال سءل علي عن اهل الجم----ل امشركون هم قال من الشرك فروا قيل -منافقون قال------ المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	1239	4881920448383421674	149	278.5	118	165	90.30303192138672	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3887	false	2697294172547539375	53	131	254	619	1412	300	فقال ---علي يا زبير -نشدتك بالله اتذكر يوم مر بك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ونحن في مكان كذا وكذا فقال يا زبير -تحب عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن عمتي وعلي ديني فقال يا علي اتحبه فقلت يا رسول الله الا احب ابن عمتي وعلي ديني فقال------ يا زبير اما والله لتقاتلنه وانت--- ظالم له قال بلي والله لقد نسيته منذ لسمعته من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم -ذكرته الان والله لا اقاتلك	3887	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1244	true	9191449527718469048	207	282	1048	1403	1489	300	فقال له علي يا زبير انشدك ال--له اتذكر-يوم مر بك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونحن في مكان كذا وكذا فقال يا زبير اتحب عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن عمتي وعلي ديني فقال يا علي اتحبه فقلت------------- الا احب ابن عمتي وعلي ديني فقال والله يا زبير---------- لتقاتلنه وانت له ظالم ف--قال بلي والله لقد نسيت- م-ذ -سمعت---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تذكرته الان والله لا اقاتلك	1244	4881920448383421674	325	546.0	256	390	83.33333587646484	57	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2735	false	8363418750458389298	96	169	482	854	1491	300	يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي يصيب--هم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لا-------------------------تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	2735	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	true	-8974618318612689351	165	242	803	1202	1511	300	يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه واله وسلم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضد----- مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1259	4881920448383421674	346	648.0	279	404	85.64356231689453	59	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3779	false	1386167303360855048	157	294	766	1485	1512	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه و-----سلم لي--كلوا عن- العمل واية دلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبوا الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله لاني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي	3779	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	true	-8974618318612689351	135	273	658	1378	1511	300	زيد بن وهب الجهمي قال كنت في الجيش الذي- كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه واله وسلم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضد- مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريك---------م والله -اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله وع-لي	1259	4881920448383421674	687	1299.5	553	734	93.59673309326172	116	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3780	false	6568909659425607281	58	122	328	637	1449	300	فلم يجدوه ف----قام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد م-ل بعضهم علي بعض فقال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	3780	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	true	-6291349790843995479	0	57	0	282	1521	300	فلم يجدوا قال فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر فقال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه عبيدة السلماني فقال-يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله فق-------------------ال اي والله الذي لا-اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	1260	4881920448383421674	269	485.0	213	315	85.3968276977539	45	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3794	false	-765043052495431889	0	32	0	155	1412	300	اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه	3794	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1261	true	-3983418629306699243	47	79	215	374	1537	300	اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ل---حلقه من ابغض خلق الله اليه	1261	4881920448383421674	151	279.0	120	162	93.20987701416016	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2152	false	-7638383903737883537	6	55	26	258	1480	300	من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه حم ض------------------------- عن ثوبان 21769----- من سره ان يمد الله له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه عم و----------------------------------------------ابن جرير وصححه والخراءطي في مكارم الاخلاق طس ك و-----------------------ابن النجار عن علي	2152	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1270	true	5753238922484560117	190	253	903	1230	1451	300	من سره النسا- في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه احمد في المسند وسعيد بن منصور عن ثوبان انتهي وفيه من سره ان يمد الله--- في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه عبد الله بن احمد في زيادة المسند والبزار والحاكم وابن جرير وصححه والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني في الاوسط والحاكم وابن النجار عن علي	1270	4881920448383421674	210	355.5	166	331	63.44410705566406	38	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1006	false	-4506353611003520671	34	71	125	312	1340	300	مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما -علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم	1006	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1276	true	2777214114535365774	193	224	983	1139	1558	300	مسلم كسا عاريا ثوبا-------- كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسكينا علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم	1276	4881920448383421674	147	257.5	117	188	78.19149017333984	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1487	false	-2000876443573820997	130	215	670	1066	1483	300	سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق- يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت ع-------------------------------------------يناه حم خ م ن حب-- عن ابي هريرة ت------------ حسن صحيح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد ----م عن ابي سعيد وابي هريرة معا	1487	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1279	true	7881767919688753922	152	239	704	1146	1447	300	سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق ب--المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفقه يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه احمد في المسند والبخاري ومسلم والنساءي وا--------بن حبان عن ابي هريرة والترمذي وقال حسن صحيح عن ابي هريرة --وعن ابي سعيد ومسلم عن ابي سعيد وابي هريرة معا	1279	4881920448383421674	374	684.0	295	458	81.65938568115234	70	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1487	false	-2000876443573820997	130	297	670	1469	1483	300	سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق ف----------ي المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه حم خ م ن حب عن ابي هريرة ت حسن صحيح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد م عن ابي سعيد وابي هريرة معا 14705 سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل--- يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية فلقيهم------ العدو وانكشفوا فحمي ادبارهم حتي نجا ونجوا او استشهد ----------------------------------كر عن ابي هريرة 14706 سبعة يظلهم الله تحت ظل----ه يوم لا ظل الا ظله	1487	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1280	true	-2359824389871217198	91	216	447	1058	1488	300	سبعة يظلهم الله في ظل----- يوم لا ظل الا ظله الي اخره ورواه السيوطي في الجامع الصغير بلفظه بزيادة بعد قوله في المساجد اذا خرج منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يعود اليه ونسبه اليمن سلف ذكره قال والحديث------------------------------------------------ صحيح وفيه س----------------------------------------------------------بعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل لا يحب عبدا --------الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقصد في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اث-ارهم حتي نجا ونجوا او استشهد ابن زنجويه عن الحسن مرسلا وابن عساكر عن ابي هريرة------ سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله	1280	4881920448383421674	443	713.0	346	856	51.75233459472656	83	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2338	false	7348941567398170531	84	124	382	573	1343	300	ناركم هذه---- من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اغمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها وايم الله ان كانت لكافية وانها لتدعو الله ان لا يعيدها في النار ابدا ك----- وتعقب عن انس 23742 ناركم هذه جزء من	2338	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1322	true	6104971416842374874	260	300	1354	1546	1546	300	ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها -غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها وايم الله ان كانت لكافية وانها لتدعو الله ان لا يعيدها في النار ابدا الحاكم وتعقب عن انس------ ناركم هذه جزء من-	1322	4881920448383421674	182	332.0	144	200	91.0	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2338	false	7348941567398170531	124	178	573	809	1343	300	سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها ت----------- حسن غريب ع عن ----------------ابي سعيد 23743 ناركم هذه التي يوقد بنو ادم جزء- من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها حم خ م ت عن ------------------------------------ابي هريرة	2338	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1323	true	841525127465756734	0	59	0	293	1466	300	سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها الترمذي وقال حسن غريب وابو يعلي الموصلي عن ابي سعيد------ ناركم هذه التي توقد بنو ادم جزءا من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليه- بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها مالك واحمد في المسند والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة	1323	4881920448383421674	212	370.5	164	300	70.66666412353516	41	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1782	false	-5219275705385794423	17	97	72	434	1381	300	لو ان امراة من نساء اهل الجنة اشرفت الي الارض لملات الارض من ريح المسك ولاذهبت ضءء الشمس والقمر ابن المبارك طب كر ض--------------------------------------------- عن سعيد بن عامر بن حذيم 17747------------ لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم حم وابن----------- منيع ت------------ غريب ض---------------- عن داود بن عامر بن سعد عن ابيه عن جده	1782	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1331	true	1103930038716567917	25	116	123	571	1514	300	لو ان امراة من نساء اهل الجنة اشرقت---------- لملات الارض من ريح المسك ولاذهبت ضوء الشمس والقمر ابن المبارك والطبراني في الكبير وابن المبارك والضياء في المختارة عن سعيد بن عامر بن جذيم وفيه ايضا ما لفظه لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء القمر احمد في المسند وابي منيع والترمذي وقال غريب وايضا في المختارة عن داود بن عامر بن سعد عن ابيه عن جده	1331	4881920448383421674	325	570.0	251	458	70.96070098876953	66	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1507	false	8209156472616686155	218	252	1079	1239	1442	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر	1507	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1341	true	-852808777818406777	266	300	1421	1580	1580	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر-	1341	4881920448383421674	159	313.0	126	160	99.375	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0859	false	-2958352181705827963	40	97	201	463	1373	300	الله واتوب اليه في اليوم سبعين مرة ه عن----------- ابي موسي 8152-------------------------------------- اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم ماءة مرة------ ش ه وابن السني عن ابي هريرة طب عن ابي موسي 8153-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاستغفر الل-----------ه في ال-يوم اكثر من سبعين مرة واتوب اليه حم عن ابي هريرة 8154 ان-----------ي لاتوب الي الله في اليوم سبعين مرة	859	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1342	true	-9009168200779523864	90	183	456	927	1483	300	الله واتوب اليه لما اخرجه ابن ماجة في سننه من طريق ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم ماءة مرة قال في الزواءد ا-سن--اد ابي هريرة صحيح ورجاله ثقات واخرجه البغوي بلفظه بزيادة في اولهاستغفروا ربكم واخرج البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اني لاستغفر الله واتوب اليه في كل يوم اكثر من سبعين مرة وللنساءي وابن حبان من طريق انس مرفوعا بلفظ اني لاتوب الي الله في اليوم سبعين مرة	1342	4881920448383421674	169	218.0	130	474	35.65400695800781	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1507	false	8209156472616686155	252	286	1239	1390	1442	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت---- من قالها من النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو في ال----جنة ومن قالها--------- وهو موقق بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1507	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1342	true	-9009168200779523864	0	39	0	172	1483	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها في الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1342	4881920448383421674	146	264.5	112	172	84.88372039794922	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5078	false	1822440757896935533	209	249	970	1146	1416	300	عن ابن عمر قال ان- كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة د 516------------------------------- عن ابن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5078	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1342	true	-9009168200779523864	194	239	980	1189	1483	300	عن ابن عمر قال انا كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المجلس يقول رب اعفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة واخرج النساءي بسند جيد من طريق مجاهد عن ابن عمر -----انه سمع النبي صلي الله عليه واله	1342	4881920448383421674	157	267.5	120	214	73.36448669433594	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2211	false	-2567669086768360358	105	142	438	595	1337	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ذلك--- او زاد عليه حم م د ت حب عن---- ابي هريرة	2211	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1345	true	-7201341335176190723	259	294	1328	1485	1512	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله------- وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة	1345	4881920448383421674	133	234.5	102	164	81.09756469726562	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1836	false	-338857332254524475	0	30	0	132	1392	300	انا خلق جديد وانا فيما تعمل في عليك شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به فاني لو مضيت لم ترني ويقول الليل مثل ذلك ابو نعيم---------- عن معقل بن يسار	1836	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1347	true	4672583343071599691	157	189	790	932	1508	300	انا خلق جديد وانا فيما تعمل في عليك شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به فاني لو مضيت لم ترني ويقول الليل مثل ذلك ابو نعيم في الحلية عن معقل بن يسار	1347	4881920448383421674	132	255.0	102	142	92.95774841308594	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1977	false	-3119085140822594741	265	293	1321	1455	1478	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شراره اصابك من دخانه	1977	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1348	true	-8737666600337013378	19	47	88	222	1485	300	ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1348	4881920448383421674	131	259.0	103	134	97.76119232177734	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3709	false	7839146158293347082	268	300	1322	1492	1492	300	قال اول ما يقلبون عليه من الجهاد والجهاد بايديكم ثم الجهاد بالسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فاي قلب لم يعرف المعروف ولا ينكر المنكر نكس اعلاه اسفله كما ينكس الجراب فين-ثر ما فيه-	3709	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1349	true	-6885952963156217613	224	255	1207	1373	1593	300	قال اول ما تغلبون----- من الجهاد -الجهاد بايديكم ثم الجهاد بالسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فاي قلب لم يعرف المعروف ولم ينكر المنكر نكس اعلاه اسفله كما ينكس الجراب فينتثر ما فيه	1349	4881920448383421674	161	297.0	131	172	93.60465240478516	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0658	false	-5613633507333699146	247	300	1215	1474	1474	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا في لك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي-	658	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1381	true	-2539992031737078474	64	129	331	650	1532	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذ--لك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي	1381	4881920448383421674	256	488.5	205	321	79.75077819824219	51	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2506	false	-8309913814663484445	149	188	616	801	1319	300	لا قدست امة لا يقضي فيها بالحق فياحذ ضعيفها حقه من قويها غير متعتع حل---------------- وابو سعيد النقاش في القضاء عن معاوية وابن عمرو معا 25666 لا قدست امة لا يءخذ----- للضعيف فيها حقه غير متعتع طب ---------------عن مخارق	2506	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1386	true	-7018784440342530175	258	300	1340	1548	1548	300	لا قدست امة لا يقضي فيها بالحق فياخذ ضعيفها حقه من قويها غير متعتع ابو نعيم في الحلية وابو سعيد النقاش في القضاء عن معاوية وابن عمر- معا------ لا قدست امة لا يءخذ منها للضعيف -----حقه غير متعتعالطبراني في الكبير عن مخارق-	1386	4881920448383421674	165	273.0	131	221	74.66063690185547	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1709	false	-4176863470673355821	263	298	1288	1450	1453	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع ع والروياني وسمويه ق ض عن عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة----------------------------- --------------------------------------------------------------------------عن ا--بيه 17032 كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم	1709	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1387	true	-4832053722135972721	18	95	106	486	1571	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير م--تعتع واخرج ابن ماجة في حديث طويل من طريق جابر مرفوعا وفيه كيف يقدس الله امة لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم انتهي ورواه ابن حبان واخرجه ابن خزيمة وله شاهد من حديث بريدة عند البزار ومن حديث ابي سعيد عن ابن ماجة قال في الزواءد واسناده حسن وسويد مختلف فيه وروي السيوطي في جامعه الصغير -بلفظ كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم	1387	4881920448383421674	122	179.0	93	383	31.85378646850586	22	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2708	false	-8706464424587594961	260	298	1303	1519	1534	300	يءتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2708	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1392	true	3189404431345057487	103	141	537	753	1558	300	يوتي برجل كان واليا فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1392	4881920448383421674	215	429.0	177	216	99.53704071044922	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0331	false	8265222201478338713	194	233	977	1174	1490	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا ------------------اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	331	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1398	true	4746691186260319819	60	105	273	499	1525	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا بضم فسكون اي شديدااشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	1398	4881920448383421674	191	343.5	152	226	84.51327514648438	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4248	false	-8412328175724929112	263	297	1273	1435	1445	300	قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين ---------------------اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب	4248	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1398	true	4746691186260319819	54	91	249	428	1525	300	قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل---- يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا بضم فسكون اي شديدااشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب	1398	4881920448383421674	142	258.5	111	183	77.59562683105469	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3255	false	1226668797832990512	50	78	233	369	1464	300	حازم قال دخل عمر بن الخطاب علي حفصة ابنته فقدمت اليه مرقا باردا وخبزا وصبت ف-ي المرق زيتا فقال اد-مان في اناء واحد لا اذوقه حتي القي الله	3255	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1403	true	4920270424647759531	0	28	0	134	1593	300	حازم قال دخل عمر بن الخطاب علي حفصة ابنته فقدمت اليه مرقا او ----خبزا وصبت علي المرق زيتا فقال ادامان في اناء واحد لا اذوقه حتي القي الله	1403	4881920448383421674	128	238.5	101	138	92.75362396240234	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0604	false	5386518815253900221	168	233	813	1168	1474	300	اهل الجنة اضاء حسنهم الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقو----ا فلننطر الي المتحابين في الله عليهم ثياب--- سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله تعالي الحكيم وابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان وابن عساكر عن ابن مسعود 5864------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المتحابين لتري غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي او الغربي فيقال من هءلاء فيقال المتحابون في الله حم عن ابي	604	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1407	true	5842221115055892354	0	89	0	472	1567	300	اهل الجنة اضاء حسنهم الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة انطلقوا بنا فلننظر الي المتحابين في الله عليهم ثياب من سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله تعالي الحكيم وابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان وابن عساكر عن ابن مسعود انتهي قلت ومما يشهد لبعض مفردات الخبر ما اخرجه الامام احمد بن حنبل من حديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان المتحابين لتري غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرق----------ي فيقال من هءلاء فيقال المتحابون في الله واخرج ابو	1407	4881920448383421674	334	623.5	272	482	69.29460906982422	56	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0697	false	7268233924619146359	90	115	432	552	1477	300	ان في الجنة لعمودا من ذهب عليه مداءن من زبرجد تضء لاهل الجنة كما يضء الكوكب الدري في جو السماء للمتحابين في الله عز وجل	697	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1407	true	5842221115055892354	106	131	553	673	1567	300	ان في الجنة لعمودا من ذهب عليه مداءن من زبرجد تضء لاهل الجنة كما يضء الكوكب الدري في جو السماء للمتحابين في الله عز وجل	1407	4881920448383421674	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2716	false	6186597626836710977	21	51	107	263	1585	300	يتزاور اهل الجنة علي نوق عليها الحشايا فيزور اهل عليين من اسفل منهم ولا يزور من اسفل منهم اهل عليين الا المتحابين في الله فانهم يتزاورون من الجنة حيث شاءوا	2716	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1408	true	-225039602861218157	20	49	117	268	1554	300	يتزاور اهل الجنة علي نوق عليها الحشايا فيزور اهل عليين من اسفل منهم ولا يزور من اسفل----- اهل عليين الا المتحابين في الله فانهم يتزاورون في الجنة حيث شاءوا	1408	4881920448383421674	149	289.0	120	156	95.5128173828125	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4132	false	434778642291790242	128	153	586	711	1402	300	عمار بن ابي عمار ان عليا مر بقوم يلعبون بالشطرنج فربت عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم ولولا ان يكون سنة لضربت بها وجوهكم	4132	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1411	true	-2901886909571741506	268	293	1419	1544	1579	300	عمار بن ابي عمار ان عليا مر بقوم يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم ولولا ان يكون سنة لضربت بها وجوهكم	1411	4881920448383421674	122	241.0	97	125	97.5999984741211	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2533	false	1146041778943475528	23	87	96	424	1423	300	لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام انما انزلت هذه الاية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث---------------------------------- والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء الا بعث الله تعاليعند ذلك شيطانين يرتع-ان علي عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بارجلهما علي صدره حتي يكون هو الذي -سكت ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي طب----------------- وابن مردويه عن ابي امامة	2533	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1429	true	6831770960487382433	107	175	530	883	1457	300	لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام الاية---------------------- ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان6 انما نزلت هذه الاية في ذلك والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء الا بعث الله -----عند ذلك شيطانين يرتدفان علي عاتق-ه ثم لا يزالان يضربان بارجلهما علي صدره حتي يكون هو الذي يسكت ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي والطبراني في الكبير وابن مردويه عن ابي امامة	1429	4881920448383421674	293	528.5	234	381	76.90288543701172	53	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1188	false	7353930030793074828	96	227	486	1181	1552	300	-------ينبت-- النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي ق عن ابن مسعود ----------------------11489 الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع هب عن جابر 11490 الغنم بركة والابل عز لاهلها والخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة وعبدك اخوك فاحسن اليه وان وجدته مغلوبا فاعنه ز عن حذيفة 11491 الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابطها الخطيب عن ابي هريرة 11492 الغنم اموال الانبياء عليهم السلام الديلمي فر عن ابي هريرة 11493 الغني ستون الفا فمن لم يملك ستين الفا فهو فقير جعفر بن محمد بن جعفر في كتاب العروس والديلمي عن انس 11494 الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن انس------ قلت	1188	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1469	true	-8364501465693034565	244	293	1321	1585	1622	300	فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ابن صيصري في اماليه ع-----------ن ابن مسعود انتهي وفيه ما لفظه الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر -ينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن انس انتهي قلت	1469	4881920448383421674	211	150.5	171	732	28.825136184692383	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2403	false	8676198150431829572	167	196	809	938	1413	300	صفوان بن امية ان عمرو بن قرة قال يا رسول الله كتبت علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فتاذن لي في الغناء من غير فاحشة قال	2403	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1479	true	3282453603594520466	46	75	248	375	1523	300	صفوان بن امية ان عمر- بن قرة قال يا رسول الله كتبت علي الشقوة قلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فتاذن لي في الغناء من غير و-حشة قال	1479	4881920448383421674	125	238.0	96	129	96.89922332763672	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1561	false	-6911038441780829832	174	230	933	1261	1593	300	خصال عملها قوم لوط بها اهلكو- وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب-- الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا ابن عساكر عن الحسن مرسلا وفيه- اسحاق بن بشر كذاب 15536------------ عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية---------- والسواك	1561	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1484	true	8378030856853437759	0	62	0	354	1613	300	خصال عملها قوم لوط بها اهلكوا وتزيدها امتي تخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضربهم الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي تحلة اتيان النساء بعضهن بعضا ابن عساكر عن الحسن مرسلا وفيها اسحاق بن بشر كذاب وفيه ايضا ما لفظه عشر من اخلاق قوم لوط الخذف في النادي ومضغ العلك والسواك	1484	4881920448383421674	294	532.0	241	354	83.05084991455078	45	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1562	false	-2888326774153314512	167	226	769	1117	1467	300	عشرة من اخلاق قوم لوط الخذف في النادي ومضغ العلك والسواك علي ظهر الطريق والصفير والحمام والجلاهق والعمامة التي لا يتلحي بها والسكينة- والتطريف بالحناء وحل ازرار الاقبية والمشي ب--الاسواق والافخاذ بادية الديلمي عن طريف ابراهيم الطيان عن الحسين بن القاسم الزاهد عن اسماعيل بن ابي زياد والشاشي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس والطيان والثلاثة فوقه كذابون	1562	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1484	true	8378030856853437759	51	108	298	624	1613	300	عشر- من اخلاق قوم لوط الخذف في النادي ومضغ العلك والسواك علي ظهر الطريق والصفير----------------- والعمامة التي لا يتلحف بها والسليلية والتطريف بالحباك وحل از-ار الاقبية والمشي في الاسواق والافخاذ بادية الديلمي من طريق ابراهيم الظبان عن الحسين بن القاسم الزاهد عن اسماعيل بن---- زياد -الشامي عن جويه ع-ن الضحاك عن ابن عباس والظبان والثلاثة فوقه كذابون	1484	4881920448383421674	306	564.0	251	351	87.17948913574219	42	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1736	false	-1029432997284527192	55	90	285	448	1508	300	لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماوات فردد اللعنة علي واحد منهم ثلاث مرات ولعن بعد كل واحد منهم لعنة لعنة فقال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من جمع	1736	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1484	true	8378030856853437759	269	300	1471	1613	1613	300	لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماوات وردد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا---- ولعن---- كل واحد منهم لعنة تكفيه قا------------ل ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل-	1484	4881920448383421674	131	233.0	102	163	80.36809539794922	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0314	false	-5023561220202413025	70	97	318	447	1405	300	المءمن الي نصف الساق و----------لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين---- ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار----------- من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	314	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1493	true	6159611557602507112	147	179	744	893	1486	300	المءمن الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين اما ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار يقول ثلاثا من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	1493	4881920448383421674	124	219.5	98	154	80.51947784423828	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4142	false	5071202714623488242	211	300	1001	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال مالك تبكين يا فاطمة والله لقد انكحتك اكثر علما وافضلهم حلما واقدمهم سلما وفي لفظ واولهم سلما ابن جرير وصححه والدولابي في الذرية الطاهرة 2419 عن الحارث عن علي ----------------قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سبعة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم يقال لهم ادخلوا النار مع الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا الفاعل والمفعول به والناكح يده والناكح حليلة جاره والكذاب الاشر ومعسر المعسر والضارب والديه حتي يستغيثا ابن جرير وقال لا يعرف عن رسول الله صلي-	4142	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1505	true	8951054708618374673	140	219	758	1163	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذكرين يلعب احدهما بصاحبه فله شاهد من حديث علي عليه السلام ذكره الاسيوطي في مسنده من كتاب جمع الجوامع من قسم الافعال فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الح-رث عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبعة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم يقال لهم ادخلوا النار مع الداخلين الا ان يتوبو--------------ا الفاعل والمفعول به وذكر تعداد بقية السبعة اخرجه جر------------------------------------------------------------ير وقال لا يعرف عن رسول الله الا	1505	4881920448383421674	229	322.0	183	621	36.876007080078125	40	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1736	false	-1029432997284527192	55	87	285	435	1508	300	لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماوات فردد اللعنة علي واحد منهم ثلاث مرات ولعن بعد كل واحد منهم لعنة لعنة فقال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط	1736	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1506	true	532655660420750393	69	96	334	462	1513	300	لعن----- سبعة من خلقه من فوق سمواته و----ردد اللعنة علي واحد منهم ثلاث مرات ولعن---- كل واحد منهم ل-----عنة فقال ملعون ملعون ملعون من ----عمل قوم لوط	1506	4881920448383421674	122	217.5	96	150	81.33333587646484	21	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1561	false	-6911038441780829832	222	250	1215	1381	1593	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	1561	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1509	true	-7532564428487879947	47	75	261	427	1646	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	1509	4881920448383421674	166	332.0	138	166	100.0	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2067	false	-5757940671594557754	223	275	1063	1291	1402	300	من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم حتي يمسي عبد بن حميد ----م عن عامر بن سع-د عن ابيه 20827---- من اكل سبع تمرات مما بين لابتي المدينة علي الريق لم يضره يومه ذلك سم ولا سحر وان اكلها حين يمسي لم يضره سم حتي يصبح	2067	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1544	true	131424908377611513	145	195	740	964	1472	300	من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها لم ي---------ضره ذلك اليوم حتي يمسي عبد بن حميد ومسلم عن عامر بن سعيد عن ابيه وفيه ايضا من اكل سبع تمرات مما بين لابتي المدينة علي الريق لم يضره يومه---- سم ولا سحر وان اكلها حين يمسي لم يضره سم حتي يصبح	1544	4881920448383421674	206	381.5	158	237	86.91983032226562	43	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4039	false	-7341225383870538652	178	219	887	1072	1519	300	وكيع ثنا الفضل بن سهل الاعرج ثنا زيد بن الحباب ب------------------------------------------------ن سبرة عن علي بن ابي طالب قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه	4039	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1547	true	5260940694762008459	119	159	579	757	1493	300	وكيع ثنا الفضل بن سهل الاعرج ثنا زيد بن الحباب ثني عيسي بن الاشعث عن جويبر عن الضحاك عن النزار عن سبرة عن علي بن ابي طالب في حديث وفيه------------------------------------------------ ومن اكل------- سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه	1547	4881920448383421674	117	198.5	89	233	50.21459197998047	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3482	false	-3130440681284111776	243	298	1158	1437	1445	300	صلي الله علي-----ه وسلمفقال كان ابيض اللون مشربا بحمرة ادعج العينين----------------------------------------------- كث اللحية ذا وفرة دقيق المسربة كان------------ عنقه ابريق فضة كانما يجري له شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب لم يكن في--------- بطنه ولا في جسده شعر غي----------------ره شثن الاصابع شثن الكفين والقدمين اذا التفت التفت جميعا واذا مشي كانما يتقلع عن صخر	3482	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1561	true	5769225741253943613	208	269	1050	1348	1498	300	صلي الله عليه واله وسلم-------- ابيض اللون مشربا بحمرة ادعج العينين سبط الشعر دقيق العرنين سهل الخدين دقيق المسربة كث اللحية كان شعره مع شحمة اذنيه اذا طال كانما عنقه ابريق فضة----------- له شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب لم يكن في صدره ولا بطنه ------------شعر غيره الا نبذ في صدره شث------------ن الكف-- والقدم -------------------------اذا مشي كانما يتقلع من صخر	1561	4881920448383421674	184	270.5	146	368	50.0	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3730	false	-7148672879395441789	87	146	399	684	1442	300	عن علي ---كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مش-------------ربا وجهه ح-مرة طويل المسربة ضخم الكراديس اذا مشي تكفا تكفءا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينحط -من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ط حم والعبدني وابن منيع ت وقال حسن وابن ابي عاصم ع وابن جرير حب ك ق-------------------- في الدلاءل	3730	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1562	true	4508692960831299456	39	164	182	826	1510	300	عن علي قالكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه بحمرة طويل المسربة اذا -------------مشي تكفا تكف-ا كانما يتقلع من صخر لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وسلم انتهي وفي مسند علي عليه السلام من جمع الجوامع من قسم الافعال ما لفظه عن نافع بن جبير قال وصف لنا علي بن ابي طالب عليه السلام النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير وكان ابيضا مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية كثير الشعر برجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي يمشي قلعا كانما ينحدر من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ----------------------------------------------------ابن جرير وابو يعلي الموصلي والبيهقي في الدلاءل	1562	4881920448383421674	206	314.0	163	710	29.014083862304688	32	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3879	false	-7390540154153626349	63	229	322	1125	1454	300	صلي الله علي-----ه وسلم ازهر اللون كث اللحية ق فيه 912-------------------------------------- عن نافع بن جبير قال وصف لن----------------ا علي-------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير وكان ابيض- مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية كثير الشعر -رجله شثن الكفين والقدمين صخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي يمشي يكفا كانما ينحدر من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ابن جرير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ق فيه كر 913 عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض مشربا بياضه ح-مرة وكان اسود الحدقة اهدب الاشفار لا قصير ولا طويل وهو الي الطول اقرب----------------------------------------- صدره مسربة شثن الكف والقدم كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا كانما يمشي في صعد لم ار قبله ولا بعده مثله ابن جرير ق فيه كر 914------------------------------- عن يوسف بن مازن الراسبي ان رجلا قال لعلي انعت لنا----- النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال كان ابيض مشربا بحمرة ضخم الهامة اغر ابلج اهدب الاشفار ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة اذا جاء مع القوم عز-هم شثن الكفين والقدمين -اذا مشي تقلع	3879	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1562	true	4508692960831299456	80	300	397	1510	1510	300	صلي الله عليه واله وسلم انتهي وفي مسند علي عليه السلام من جمع الجوامع من قسم الافعال ما لفظه عن نافع بن جبير قال وصف لنا علي بن ابي طالب عليه السلام النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير وكان ابيضا مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية كثير الشعر برجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي يمشي قلعا كانما ينحدر من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ابن جرير وابو يعلي الموصلي والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر انتهي وفيه عن علي عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ازهر اللون كث اللحية البيهقي في الدلاءل وفيه عن علي عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله وس--------------------------------------------------------لم ابيض مشربا بياضه بحمرة وكان اسود الحدقة اهدب الاشفار لا قصير ولا طويل وهو الي الطول اقرب من راه جهرة لاجعد ولاسبط عظيم المناكب في صدره مسربة شثن الكف والقدم كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا كانما يمشي في صعد لم ار قبله ولا بعده مثله ابن جرير والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر وفيه ما لفظه عن يوسف بن مازن الراس-ي ان رجلا قال لعلي انعت لنا رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال---- ابيض مشربا بحمرة ضخم الهامة اغر ابلج اهدب الاشفار ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة اذا جاء مع القوم غمرهم شثن الكف-- والقدمين واذا مشي تقلع-	1562	4881920448383421674	689	1071.0	547	1178	58.48896408081055	122	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3879	false	-7390540154153626349	229	300	1125	1454	1454	300	كانما يمشي في صبب كان العرق في وجهه اللءلء ق فيه كر 915------------------------------ عن علي------------ انه سءل عن نعت----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ابيض اللون مشرب --حمرة ادعج العينين سبط الشعر ذو وفرة دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر يجري كالضيب ليس في بطنه ولا في صدره شعر غيره شثن الكف والقدم اذا-	3879	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1563	true	4085362244483781250	0	70	0	343	1523	300	كانما يمشي في صبب كان العرق في وجهه اللءلء البيهقي في الدلاءل وابن عساكر وفيه ما لفظه عن علي عليه السلام انه سءل عن نعت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابيض اللون مشربا بحمرة ادعج العينين سبط الشعر ذا وفرة رقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر--------------------------------------------- شثن الكف والقدم اذا	1563	4881920448383421674	268	455.0	212	389	68.89459991455078	49	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3880	false	1265611761601316599	0	63	0	298	1468	300	مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا كان عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من المسك الاذفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا العاجز ولا اللءيم لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله علي-----ه وسلم ق فيه كر ط 916 عن علي قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3880	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1563	true	4085362244483781250	70	124	343	619	1523	300	مشي كانما ينحدر من صبب او-------------يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا كان عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من المسك الاذفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا العاجز ----اللءيم لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وسلم البيه-------قي في الدلاءل -وابن- عساكر انتهي وقد -جاء وصفه صلي الله عليه واله	1563	4881920448383421674	233	383.5	181	303	76.89768981933594	39	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3751	false	8415234996856287031	275	298	1368	1471	1481	300	ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا----------- وصف النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم قال لم يكن بالطويل	3751	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1564	true	8124175067793787360	273	300	1405	1527	1527	300	ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي عليه السلام اذ وصف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لم يكن بالطويل-	1564	4881920448383421674	94	155.5	72	123	76.42276763916016	19	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3752	false	9083840196421378168	0	101	0	537	1493	300	بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش و-------الكتد------------- اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق------ لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديه-ة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله علي-----ه وسلم وقال ليس اسناده بمتص---------ل وهشام بن عمار في المبعث	3752	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1565	true	2495726484291574400	2	99	11	527	1500	300	بالقصير المتردد وكان ربعه من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا -السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكل-م وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتف والكتد دقيق المسربة اجرد--------- شثن الكف---------ين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم------ واكرمهم عش-رة من راه بديهية هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وسلم انتهي وذكره البيهقي في الدلاءل وهشام بن عمار في ال-بعث	1565	4881920448383421674	451	778.5	363	579	77.8929214477539	72	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5367	false	6902413406927278469	128	198	632	970	1537	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاة عب ش 3 سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية ش حم د ت حسن 4 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو	5367	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1565	true	2495726484291574400	246	300	1227	1500	1500	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو-	1565	4881920448383421674	212	323.0	170	350	60.57143020629883	34	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5367	false	6902413406927278469	198	300	970	1537	1537	300	وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو-	5367	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1566	true	-328556409619959855	0	102	0	565	1584	300	وفر- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باذن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصل بي----ن اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال سايل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو	1566	4881920448383421674	537	1016.0	441	589	91.17147827148438	87	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5368	false	-4574882098423143194	0	34	0	178	1545	300	تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام	5368	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1566	true	-328556409619959855	102	136	565	742	1584	300	تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبة واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام	1566	4881920448383421674	175	334.0	141	179	97.76536560058594	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	20	117	92	571	1454	300	عدهن في يدي جبريل------------ وقال جبريل------------ هكذا انزلت---- من عند رب العزة ال-------------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1604	true	-3713497271035793893	51	151	233	729	1439	300	عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل عليه السلام هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة تبارك وتعالي اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وب-----ارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1604	4881920448383421674	451	834.0	358	520	86.73076629638672	87	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	75	185	331	871	1490	300	الله صلي الله عليه و-----سلم وقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عدهن في يدي جبريل و------------قال جبريل------------ هكذا نزلت بهن من عند رب العزة ال-------------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1604	true	-3713497271035793893	37	151	165	729	1439	300	الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل عليه السلام هكذا نزلت بهن من عند رب العزة تبارك وتعالي اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وب-----ارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وس------لم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1604	4881920448383421674	509	955.5	403	587	86.71209716796875	98	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	20	117	92	571	1454	300	عدهن في يدي جبريل------------ وقال جبريل هكذا انزلت من عند رب العزة ال-----لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1605	true	5193876193936393294	154	253	764	1252	1498	300	عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقا------ل هكذا -نزلت من عند رب العزة بلفظ اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -ترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1605	4881920448383421674	470	907.0	374	496	94.75806427001953	92	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	49	185	221	871	1490	300	علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي اب-و الحسين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن ابي طالب ------------وقال عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عدهن في يدي جبريل وقال جبري------ل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة ال-----لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1605	true	5193876193936393294	126	253	637	1252	1498	300	علي بن الحسين -----------------عن ابيه الحسين السبط عن ابيه علي -------------بن ابي طالب رضي الله عنه قال عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه واله وس-----------------------------لم وقال عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال هكذا نزلت---- من عند رب العزة بلفظ اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -ترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1605	4881920448383421674	551	1020.0	434	679	81.14875030517578	107	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	20	117	92	571	1454	300	عدهن في يدي جبريل------------ وقال جبريل هكذا انزلت---- من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1606	true	-3827672530656036546	129	218	617	1056	1447	300	عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد و-----بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي---------------- ابراهيم انك حميد مجيد------ وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	1606	4881920448383421674	422	753.0	336	495	85.25252532958984	76	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	8	185	37	871	1490	300	--------------------------------------------------------------عدهن في يدي ابو بكر بن ابي حازم الحا-فظ بالكوفة وقال لي عدهن في --------------------------------------يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي وقال لي عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن ابن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو الحسين بن علي وقال -----------لي عدهن في يدي-------------- علي بن ابي طالب وقال---- عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عدهن في يدي جبريل و------------قال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1606	true	-3827672530656036546	51	218	249	1056	1447	300	عدهن في يدي ابرهيم بن الزبرقان التيمي قال ابراهيم بن الزبرقان عدهن في يدي ابو----------- خالد الواسطي قال ابو ---خالد عدهن في يدي زيد بن علي قال زيد بن علي عدهن في يد-----------------------------------------------------------------------------ي ع--لي بن الحسين وقال------------------- علي بن الحسين-------- عدهن في يدي الح----سين بن علي وقال الحسين بن علي عدهن في يدي امير المءمنين علي عليه السلام وقال علي عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد و-----بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي---------------- ابراهيم انك حميد مجيد------ وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد------ وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد وس------لم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	1606	4881920448383421674	620	1043.0	486	986	62.88032531738281	111	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	20	117	92	571	1454	300	عدهن في يدي جبريل------------ وقال جبريل هكذا انزلت---- من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1607	true	-6124480244636264091	37	137	165	660	1514	300	عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1607	4881920448383421674	478	929.0	381	496	96.37096405029297	95	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	42	235	190	1149	1490	300	الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو الحسين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- عدهن في يدي جبريل و------------قال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------------------------------------------------------------------ اخرجه هب----- عن الحاكم وقال هكذا بلغنا هذا الحديث وهو اسناده ضعيف واخرجه التميمي وابن الفضل وابن -سدي جميعا في مسلسلاتهم والقاضي عياض في الشفاء والديلمي وقال العراقي في شرح الترمذي اسناده ضعيف جدا و----عمرو بن خالد الكوفي كذاب وضاع ويحيي بن المساور كذبه الازدي ايضا وحرب بن الحس-ن الطحان	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1607	true	-6124480244636264091	0	191	0	959	1514	300	الحسين وقال--- عدهن في يدي ابي علي بن الحسين وقال--- عدهن في يدي ابي الحسين بن علي وقال--- عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال عدهن في يد----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد انتهي وذكره البدر الامير في الروضة الندية شرح التحفة العلوية وقال اخرجه البيهقي عن الحاكم وقال هكذا بلغنا هذا الحديث---------------- واخرجه الت-يمي وابو الفضل وابن مسدي جميعا في مسلسلاتهم والقاضي عياض في الشفاء والديلمي الي ان قال وقد تكلم ف-----ي اسناده الحفاظ من اجل عمرو بن خالد----------------- ويحيي بن المساور----------------- وحرب بن الحسين الطحان	1607	4881920448383421674	824	1478.5	655	1058	77.88279724121094	150	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	32	117	148	571	1454	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1608	true	1738353140487915987	158	243	769	1189	1471	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -ترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -تحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -سلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1608	4881920448383421674	420	825.0	335	423	99.29077911376953	82	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	100	185	448	871	1490	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1608	true	1738353140487915987	158	243	769	1189	1471	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -ترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -تحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -سلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1608	4881920448383421674	420	825.0	335	423	99.29077911376953	82	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	20	95	92	462	1454	300	عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا انزلت---- من عند رب العزة ال----------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1609	true	1728193006145310597	222	300	1114	1496	1496	300	عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة عزوجل وعد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابر-هيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي-	1609	4881920448383421674	365	698.0	291	385	94.80519104003906	70	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	34	163	153	762	1490	300	حرب بن الحسن الطحان وقال لي عدهن ابن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو الحسين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن ابي طالب وقال عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة ال----------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1609	true	1728193006145310597	186	300	957	1496	1496	300	حرب بن الحسن الطحان عن عمرو بن خالد الواسطي عن زيد-------------------------------------------------------------- بن علي عن ابيه عن جده عن علي --بن ابي طالب -قال عدهن------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في يدي وقال رسول الله------------------- عدهن في يدي جبريل وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة عزوجل وعد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابر-هيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي-	1609	4881920448383421674	465	842.5	366	632	73.5759506225586	86	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4449	false	8057036458939290095	0	94	0	446	1407	300	محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم ارحم محمدا وال محمد كما رحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم تحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد كر 544 عن انس قال اقامن----------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة عن يمينه كر 545 عن انس قال كان قيس بن سعد من النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير كر 546 عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4449	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1611	true	7982793945342306654	16	114	79	581	1627	300	محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابر-هيم انك حميد مجيد اللهم ارحم محمدا وال محمد كما رحمت---- ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم تحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد انتهي والسابعة طريقة المجموع وهو يدل علي شمول هذه الدعوات المباركة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي اله تبعا وشمولها سابقا علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم الذين منهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واله ولا خلاف في ذلك الا في جواز الصلاة علي غير------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------	1611	4881920448383421674	287	473.5	228	628	45.70063781738281	52	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0026	false	7001494557268937883	36	66	164	295	1352	300	اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	26	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1632	true	9144315490451436986	135	163	699	823	1479	300	اتاني ات من ربي------- فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	1632	4881920448383421674	124	240.0	96	131	94.65648651123047	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1554	false	-4773849615541110780	20	108	92	524	1454	300	عدهن في يدي جبريل------------ وقال جبريل------------ هكذا انزلت---- من عند رب العزة ال--------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما	1554	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1643	true	7789367341266825453	205	300	955	1422	1422	300	عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل عليه السلام هكذا -نزلت بهن من عند رب العزة جل وعلا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما-	1643	4881920448383421674	429	809.0	342	469	91.4712142944336	84	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3861	false	7668817629553400029	3	176	11	824	1490	300	قال ----الحاكم في علوم الحديث عدهن في يدي ----------------ابو بكر بن ابي حازم الحافظ بالكوفة وقال لي عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين العجلي وقال لي عدهن في يدي حرب بن الحسن-------- الطحان وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي عدهن ابن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي ابو الحسين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن ابي طالب------------- وقال--- عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عدهن في يدي جبريل و------------قال جبريل------------ هكذا نزلت بهن من عند رب العزة ال--------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما	3861	4907663701247485928	Zaydiyya0000059-ara1.ms1643	true	7789367341266825453	92	300	455	1422	1422	300	قال انا الحاكم ابو عبد ال-له وعدهن في يدي قال عدهن في يدي ابو بكر بن ادم -----الحافظ-------- وقال لي عدهن في يدي علي بن احمد بن الحسين------- وقال لي عدهن في يدي حرب بن الحسن اللجاني الطحان وقال لي عدهن لي في يدي يحيي بن المساور الخياط وقال لي عدهن عمرو بن خالد الواسطي وقال لي عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي علي بن الحسين وقال لي عدهن في يدي الح---------------------------------------------------------------------------------------سين بن علي وقال لي عدهن في يدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال لي عدهن في يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل عليه السلام هكذا نزلت بهن من عند رب العزة جل وعلا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما-	1643	4881920448383421674	688	1122.5	541	1076	63.940521240234375	136	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000059-ara1