id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4203	false	931054022593176987	152	205	885	1166	1611	300	عن نوف البكالي قال رايت علي بن ابي طالب خرج ف------------------------------نظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت--- بل رامق------- يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم- اتخذوا الارض--- بساط------------ا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران------ والدعاء دثارا وشعارا فرضوا الدنيا -----علي منهاج	4203	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms007	true	-8415696316029735765	1	60	5	334	1528	300	عن نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا عليه السلام وكان يكثر الخروج والنظر الي السماء فقال يا نوف اناءم انت -------فقلت لا بل ارمقك بعيني يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذي اتخذوا ارض الله بساطا وماءها طيبا وترابها فراشا وجعلوا ------القران شعارا والدعاء دثارا وق------رضوا الدنيا قرضا علي منهاج	7	-3186583836345612168	220	328.5	176	348	63.21839141845703	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	165	249	775	1243	1495	300	الدنيا عند علي فقال علي- الد------------------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود م------------------------نها -----------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ------------------ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت ب--فراقها وشبه---------------------------------------ت بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء ترهيب-----------ا وترغيب--------------------------------------------------------------------------ا في--ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت الي----------------ك ابمصارع اباءك في البلا او بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرض---------------ت بيديك وعللت بكفيك من تطلب له الشفاء -تستوصف له- الاطباء لا	3999	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms013	true	-2445460446010376902	99	205	504	1121	1583	300	الدنيا-------- فقال امير المءمنين عليه السلام ان الدنيا دار صدق لمن صدقها و-----------------------دار غناء لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه كسبوا فيها الجنة وربحوا فيها الرحم--------------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية تحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها -----------------متي استدنت اليك الدنيا متي غرتك ابمنازل اباءك من الثري ام بمصارع امهاتك من البل-ي كم مرضت بكفيك وكم عللت بيديك تبتغي لهم------------- الشفاء وتستوصف لهم الاطباء لم	13	-3186583836345612168	303	405.0	243	717	42.25941467285156	31	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1017	false	4842815252022024527	39	132	183	655	1507	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما ت--شيع من الموتي عن---------- قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي -----------------------------لمن شغله عيبه عن عي-ب -غيره طوبي لمن ذل في نفسه من غ--------------------------------------------------------ير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-----------------------حكمة طوبي لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1017	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	206	291	1030	1476	1517	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقص------------------------ة وانفق مم-ا جمعه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	285	464.0	226	594	47.97979736328125	47	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1547	false	9138964846434599035	230	284	1114	1379	1454	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من قال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1547	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	261	291	1325	1476	1517	300	طوبي لمن تواضع في غير منقص-------------------------ة وانفق مما--- جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	146	265.0	116	265	55.09434127807617	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3813	false	8830305951893275287	84	194	380	944	1443	300	علي--------- قال رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا فيها كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون نءويهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طال مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي بدعة ثم نزل	3813	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	190	300	948	1517	1517	300	عليهم السلام قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرن-----ا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب -كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غ----ير منقصة وانفق مم-ا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يشذ عنها الي بدعة ثم نزل-	17	-3186583836345612168	533	990.0	429	587	90.8006820678711	91	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4452	false	-2402478025309103175	152	242	708	1177	1452	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد -------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------------------------------------------------------------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	4452	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	192	291	961	1476	1517	300	قال رايت- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قام خطيبا علي اصحابه------------ فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمع-----ه-------- من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	338	546.0	268	580	58.27586364746094	60	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3997	false	1147641366012274935	40	163	200	884	1544	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة--------- مقبلة و-------لكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وا--ن الزاهدين في الدنيا --------------------اتخذوا--- الارض----------------- بساطا والتراب فراشا والماء ---------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ---------------------------------------ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا -ان لله عبادا كمن راي--------- اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار ف----ي النار معذبين ---------------------------------------------------شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما --------لعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجار-------ون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم--------- واما النهار ف------علماء حلم-------اء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوا من مرض و---------------خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	3997	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms018	true	-4911207873842780772	59	215	284	1139	1552	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد تحملت مقبلة الا وان لكل واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة واتخذوا من الارض فراشا ومن التراب بساطا-------------- والماء طيبا وقوضوا الدنيا تقويضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن المحرمات الا ومن ترقب الموت سارع في الخيرات الا ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا وان لله عبادا فمن عمل منهم عمل اه---------------------------ل النار فهم في النار معذبين ومن عمل منهم للجنة دخل الجنة مخلدين قلوبهم محزونة وشرورهم مامون-----------------------------ة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصارا والعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون ويبكون الي ربهم يسالونه--------- فكاك رقابهم من النار واما النهار فحكماء علماء رحماء اتقياء بررة خاشعين كانهم الفراخ ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او يقال انهم قد خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	18	-3186583836345612168	568	925.5	459	934	60.81370544433594	86	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1304	false	2272004649800477680	72	106	381	552	1521	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعاليله امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود-- والرحمة وكان الله بكل خير اليه اسرع	1304	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms027	true	3829907524193103826	0	32	0	160	1518	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع ال--------له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالمودة والرحمة وكان اليه بكل خير----- اسرع	27	-3186583836345612168	155	288.5	123	173	89.59537506103516	28	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5441	false	8765673138311466560	110	191	473	840	1335	300	عن ابي ذر قال اوصاني ----خليلي صلي الله عليه وسلم ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني و-------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا وان -------------------------------------لا اخاف في الله لومة لاءم وان -------لا اسال احدا- شيءا و-------ان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة الروياني وابو -----نعيم 41 عن ا---بي ذر قال------ تركنا رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	5441	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms030	true	-3041690179539581222	11	100	46	471	1527	300	عن ابي ذر قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ب--------------------------------------------------حب المساكين وال--دنو منهم واوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي واوصاني ان اقول الحق ولو كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان لا اسال الناس شيءا واوصاني ان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة وفي بعض مواعظ اهل البيت عليهم السلام هذا الخبر عن سلمان رحمه الله ان النبي صلي الله عليه واله	30	-3186583836345612168	238	300.0	181	477	49.895179748535156	41	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4088	false	7983144790086552457	279	300	1314	1414	1414	300	انها ستكون من بعدي فتنة عمياء مظلمة منكس-ة لا ينجو منها الا النومة قيل وما النومة قال الذي لا يدري ما-	4088	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms032	true	-2381704913123136929	75	96	381	483	1516	300	انها ستكون من بعدي فتنة عمياء مظلمة منكسفة لا ينجو منها الا النومة قيل وما النومة قال الذي لا يدري ما	32	-3186583836345612168	100	190.0	80	102	98.03921508789062	20	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3982	false	-4474425970028004824	207	249	1032	1229	1471	300	عن جعفر قال لما دخل----------- رمضان وان علي---------------------- يفطر----- عند الحسن -ليلة وعند الحسين -لي--------لة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي اللقمتين او ثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاءل---- ياتي امر الله وانا خميص---------- فقتل------------ من ليلته	3982	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms046	true	9106372061669689013	200	254	996	1264	1483	300	بن سعيد قال لما دخل الشهر يعني رمضان كان امير المءمنين عليه السلام يفطر ليلة عند الحسن وليلة -عند الحسين عليهما السلام وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي --لقمتين او ثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاءل حتي ياتي امر الله وانا خميص البطن قال فقتل عليه السلام من ليلته	46	-3186583836345612168	185	274.5	143	271	68.26568603515625	34	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3909	false	6521983084840999383	101	156	476	772	1564	300	علي انه قال---- يا حملة القران اعملوا به فانما العالم من------- عمل بما علم ووافق عمله علمه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يتجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان احدهم ليغضب علي جليسه حين يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله	3909	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms051	true	-7899143090463357803	191	247	945	1241	1516	300	علي بن ابي طالب يا حملة العلم- اعملوا به فانما العالم من علم ثم عمل-------- ووافق عمله علمه وسيكون اقوام يحملون العلم لا ي-جاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يعقدون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ا-ن يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله	51	-3186583836345612168	268	490.0	216	307	87.29641723632812	45	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2480	false	-6538767132567672734	236	275	1105	1302	1428	300	لا تكون مسلما حتي يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تك-ن عالما حتي تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتي تكون ورعا ولا تكون ورعا حتي تكون زاهدا -اطل الصمت واكثر الفكر واقل الضحك فان كثرة الضحك مفسدة للقلب	2480	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms052	true	-5733850763673020157	155	194	773	972	1494	300	لا تكون مسلما حتي يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتي تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتي تكون ورعا ولا تكون ورعا حتي تكون زاهدا واطل الصمت واكثر الفكر واقل الضحك فان كثرة الضحك مفسدة للقلب	52	-3186583836345612168	197	384.0	158	199	98.9949722290039	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	247	300	1218	1479	1479	300	الجبان فلما اصحر-- تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال ال-------------علم يحرسك-	3895	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	0	54	0	285	1651	300	الجبان فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه-القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا-كميل العلم خير من المال المال تحرسه والعلم يحرسك	57	-3186583836345612168	258	472.5	208	287	89.89546966552734	45	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	2	212	10	1165	1596	300	المال------ والعلم يزكو علي العمل الانفاق والمال تنقصه ا----------------------لنفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به مكسبة العلم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعلما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون يستعجل -له الدين --في الدنيا ويستظهر- بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ومنقاد- لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الزيغ في قلبه ب---اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات و--مغرما بالجمع والادخال والادخار وليسا من رعاة الدين------ اقرب-------- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يءدوها لنظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا رو--ح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المفترون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلف-اء الله ---------------في ارضه -الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	3896	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	50	232	260	1254	1651	300	المال تحرسه والعلم يحرسك الم------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به الله تكسب به الطاعة----- في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك ومنفق المال يزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا -علما جما----------- لو اصبت له حملة -------------بلي اصبت- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين لطلب الدنيا ومستظهرا بحجج الله علي اولياءه او ---------------منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في -حياته فيقدح الشك ف-ي قلبه عند اول عارض من شبهة ا--------------------و منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع وال---------ادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء بهما شبها -----الانعام الساءمة اللهم ----------------------------------بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهرا----- واما خاف------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اول------ءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا---------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين فاستلانوا ما استوعر المترف----ون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	57	-3186583836345612168	840	1388.5	678	1231	68.2372055053711	121	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0947	false	6274660103395658155	197	232	919	1096	1426	300	الا اخبركم عن الاجود الاج-------------------ود الله -الاجود الله الاجود الله--- وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل	947	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms060	true	-2782905440016903079	201	240	992	1184	1488	300	الا اخبركم عن --اجود الاجواد قالوا نعم يا رسول الله قال---- الله --اجود الاجواد وانا اجود بني ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل	60	-3186583836345612168	163	277.5	128	200	81.5	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2372	false	6993459417071348983	13	39	61	196	1491	300	لقد سبق الي جنات عدن اقوام -ما كانوا -اكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله مواعظ فوجلت قلوبهم واطمانت اليه	2372	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms060	true	-2782905440016903079	77	102	367	494	1488	300	لقد سبق الي جنات عدن اقوام وما كانوا باكثر الناس صلاة ولا صو-ما ولا حجا ولا اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله مواعظه وعن المسيح عليه ---------	60	-3186583836345612168	107	193.0	86	137	78.10218811035156	18	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1980	false	8713254395513325415	242	272	1183	1335	1458	300	مثل من يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل المصباح الذي يضء للناس ويحرق نفسه ومن رايا الناس بعلمه رايا الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعلمه سمع الله به	1980	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms070	true	-2991985672917831082	270	300	1354	1505	1505	300	مثل من يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل المصباح الذي يضء للناس ويحرق نفسه ومن راءي الناس بعلمه راءي الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعلمه سمع الله به-	70	-3186583836345612168	147	285.0	118	152	96.71052551269531	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3984	false	-2035657679292161676	0	38	0	191	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمنا منعه ايمانه وان كان مشركا منعه اشراكه ولكن- اخاف عليها منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3984	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms073	true	3652769459051309371	108	146	529	717	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمنا منعه ايمانه وان كان مشركا منعه شر--كه ولكني اخاف عليه-------ا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	73	-3186583836345612168	180	335.0	143	197	91.37055969238281	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0034	false	-8452432511021275153	90	127	414	594	1407	300	امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير وقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون -قلت ومن اين ذا-------ك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامراءهم	34	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms074	true	-138835814306608584	0	33	0	166	1573	300	امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر ف---------قلت فتنة كفر او----- ضلال فقال كل---- سيكون فقلت ومن اين ياتيهم ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون و----ذلك من قبل قراءهم وامراءهم	74	-3186583836345612168	154	262.0	123	188	81.9148941040039	25	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3513	false	-4050295173443647177	213	300	1031	1483	1483	300	عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم الي الجنة حتي اذا دخلوها ونظروا الي نعيمها وما اعد الله فيها نودوا ان اخرجوهم منها فلا حق لهم فيها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا الجنة وما اعددت فيها كان اهون علينا فيقول الله عز وجل ذاك اردت بكم انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعطون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني-	3513	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms074	true	-138835814306608584	174	226	913	1191	1573	300	عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بناس يوم القيامة فذكر حديثا طويلا قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله عز وجل------------- انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعظون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني	74	-3186583836345612168	250	461.5	204	458	54.58515167236328	43	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2673	false	326821237662766436	37	89	160	417	1464	300	يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمع-ت علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله --لك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام	2673	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	true	-4669788100963543093	41	91	200	455	1522	300	يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فلو-- ان الامة--- اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا-------- ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا طويت الصحف-------- وجفت الاقلام	114	-3186583836345612168	217	383.5	171	276	78.6231918334961	38	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1244	false	3153410859828112996	187	233	923	1171	1478	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد --------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد عتا وط-----غي ونسي المبتدا والمنتهي -بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين -بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات وبءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	1244	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	true	2501726282887986208	234	288	1257	1552	1608	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل به واختال ونسي الكبير المتعال وبءس عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد -----طغي وبغي ونسي المبتدي والمنتهي وبءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين وبءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات وبءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي اضله	121	-3186583836345612168	239	422.5	194	300	79.66666412353516	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2782	false	9096194823864557746	35	154	156	824	1547	300	يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العقاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة-------------------------------------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شويت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا----------------------------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال-------- فيقولون ادعوا مالكا فيقولون له يا مالك ليقض علينا------------- ربك فيجيبهم انكم ماكثون---- فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون------------------ فعند ذلك ييءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	2782	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	true	2501726282887986208	69	191	326	1032	1608	300	يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية7 فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا-------- فيستغيثون بالشراب فيغاثون ب---الحميم فا---------------ذا دنت من وجوههم شو-ت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت -----امعاءهم فيقولون ل-----خزنة جهنمادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلالغافر4950 فيقولون------------------------يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف77 قال فيجيبهم انكم ماكثون قال فيقول-- ادعوا رب--------------------كم فيقولونر-بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمونالمءمنون106108 قال فعند ذلك يياسون من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	121	-3186583836345612168	551	947.5	453	790	69.74683380126953	83	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5587	false	-5636523303154895209	237	271	1133	1304	1445	300	صلي الله علي-----ه وسلم يروي عن ربه عز وجلوعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين اذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة ابن النجار 343 عن	5587	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms125	true	-5774579897761991564	50	83	235	400	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول الله تعال--------ي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين من- خافني في الدنيا امنته يوم القيامة ومن- امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة عن حبة العرني عن -	125	-3186583836345612168	128	220.0	101	176	72.7272720336914	22	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2507	false	4658264491723731446	209	249	911	1117	1366	300	مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر واف------------------ة الحديث الكذ--------------------ب وافة الجمال البغي وافة الشجاعة	2507	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	true	2910794246191607505	4	43	17	229	1584	300	مال اعود من العقل و---------------------لا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة العلم النسيان وافة الحديث الكذب وافة العبادة الفترة وافة ال-ظرف الصلف وافة السماحة	131	-3186583836345612168	151	267.0	120	248	60.8870964050293	23	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4146	false	-7421673889994568192	117	177	517	855	1413	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب والاستظهار اوفق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف واف------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب	4146	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	true	2910794246191607505	0	52	0	284	1584	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة العلم النسيان وافة------- الحديث الكذب وافة------------------------------------ العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب	131	-3186583836345612168	239	434.0	192	359	66.57381439208984	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4670	false	-8875043840307014846	194	263	992	1369	1559	300	اشد من الجهل ولا مال اعوز من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افة------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف واف------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب	4670	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	true	2910794246191607505	0	52	0	284	1584	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر----------------------------------------------------------------- افة العلم النسيان وافة الحديث الكذب وافة------------------------------------ العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب	131	-3186583836345612168	242	449.0	197	417	58.033573150634766	39	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2484	false	-5952641551423144543	182	284	851	1352	1411	300	لا تمن- الموت فان كنت من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها المروزي في الجناءز عن القاسم مولي معاوية مرسلا 25383 لا تمنوا الموت ت صحيح عن خباب 25384 لا تنحي عنه فوالذي نفسي بيده انه لذريرة الجنة يعني الغبار الباوردي والبغوي وابن منده طب عن ربيعة بن زياد 25385 لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل م ت ن عن ابي هريرة ---25386 لا تمنوا الموت هناد عن خباب 25387 لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة------ ان يطول عمر العبد ويرزقه الله الانابة	2484	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms171	true	2924115548088673356	103	152	520	753	1516	300	لا تمني الموت وان كنت من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها الحرث بن يزيد عن جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------ن النبي- صلي الله عليه واله وسلم قال لا تمنوا الموت ----------------------------------فان هول المطلع شديد وان من --سعادة الرجل ان يطول عمره----- ويرزقه الله الانابة	171	-3186583836345612168	182	272.0	140	511	35.61643981933594	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2331	false	2025081209216011694	19	70	104	364	1546	300	من محمد رسول الله------------------------ الي معاذ بن جبل سلام عليك -اني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فان ابنك فلانا قد توفي في يوم كذا فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزق الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء انفسنا واموالنا واهلونا من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة	2331	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms172	true	-207820299314438303	215	259	1044	1273	1465	300	من محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد ف-----------------------------------عظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك ----------الشكر فان------- انفسنا واموالنا واهلينا من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة	172	-3186583836345612168	187	314.0	151	285	65.6140365600586	30	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5336	false	6318998127927698623	130	216	635	1092	1490	300	من محمد رسول الله ------------------------الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة تمتع بها الي اجل ويقبضها الي وقت معلوم وانا لنساله الشكر علي ما اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة--------- متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر---------------------------------------------------- ولا يحبط- جزعك اجرك فتندم	5336	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms172	true	-207820299314438303	215	291	1044	1430	1465	300	من محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا من مواهب الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهنية وعواريه المستودعة وان ابنك متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير ان صبرت و----------------احتسبت فلا تجمعن علي نفسك يا معاذ خصلتين ان يهلك ابنك وتضيع نصيبك ولا يحبطن جزعك اجرك فتندم	172	-3186583836345612168	275	465.0	222	548	50.18247985839844	46	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5479	false	-755347044922952406	92	131	443	634	1444	300	ابي سعيد------- قال اشتري اسامة بن زيد وليدة بماءة دينار الي شهر فقال- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -----الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان	5479	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms189	true	-4246019965977769123	258	299	1303	1508	1511	300	ابو سعيد الخدري قال اشتري اسامة بن زيد وليدة بماءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيني ف----ظننت ان	189	-3186583836345612168	180	322.0	143	209	86.12440490722656	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0097	false	-376215782304819861	52	102	243	501	1476	300	اخوف ما اخاف عليكم------- طول الامل واتباع الهوي ---------فاما -------------اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل----------- بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ابن	97	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	true	-7253546550799240130	153	203	729	989	1486	300	اخوف ما اخاف عليكم اثنتان طول الامل واتباع الهوي وان طول الامل ينسي الاخره واتباع الهوي يصد- عن الحق---------------------------- الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة--------- مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل وعن	190	-3186583836345612168	213	361.0	170	298	71.47650909423828	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0979	false	2827155103382766265	101	146	489	704	1456	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرف---ي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغض بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من ا-------------لموتي -والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	979	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	true	-7253546550799240130	0	49	0	231	1486	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت صلبا لي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة ---فظننت ان---- اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في القبور او في الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون حق- وما انتم بمعجزين	190	-3186583836345612168	198	339.5	155	239	82.8451919555664	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1382	false	-9062784564449112626	71	114	345	570	1499	300	الله تعالي انه قال---------- وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع مكاني وفاقة خلقي الي واستواءي علي عرشي اني لاستحي- من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ثم اعذبهما ثم بكي فقيل يا رسول الله------------------------------ ما يبكيك قال بكيت ل--------------من يستحيي الله منه ولا يستحيي من الله	1382	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms199	true	4021261486194712706	186	232	955	1185	1566	300	الله عليه واله وسلم قال الله وعزتي وجلال------------------------ي وفاقة خلقي ال------------------ي اني لاستحيي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ان اعذبهما ثم بكي-------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلنا ما يبكيك يا رسول الله فقال ابكي ممن يستحيي الله منه ولا يستحيي من الله	199	-3186583836345612168	156	234.5	124	280	55.71428680419922	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0999	false	-2980596002190251246	178	251	858	1239	1483	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلمصلاته قال فذكره 9385 ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الضالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بل--اء واصحاب --كفارات والذي -نفسي ب-يده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرامته عليه وفي لفظ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشء من عمله طب	999	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms203	true	7352519003531544658	104	159	512	797	1477	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم----- قال----------- ايكم يحب ان يصح ولا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الضالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب البلاء واصحاب الكفارات والذي بعثني بالحق ان الرجل لي---------------------------------------------------------------------كون له الدرجة في الجنة -ما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله-------- ليبلغ ------درجة -لا يبلغها ب------عمله عن	203	-3186583836345612168	257	420.0	204	392	65.56122589111328	38	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5508	false	5381090294379728210	136	203	636	960	1434	300	صلي الله عليه وسلم فق----ال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الضالة ا---تحبون ان تكونوا اصحاب --بلاء واصحاب --كفارات والذي بعثني بالحق ان العبد ليكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء من عمله البغوي طب وابو نعيم 2 ع--------------------------ن عبد الله بن اياس بن ابي فاطمة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	5508	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms203	true	7352519003531544658	105	169	518	842	1477	300	صلي الله عليه واله وسلم قال ايكم يحب ان يصح ولا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الضالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب البلاء واصحاب الكفارات والذي بعثني بالحق ان الرجل ليكون له الدرجة في الجنة -ما يبلغها بشء من عمله فيبتليه الله ليبلغ درجة لا يبلغها بعمله عن جابر بن عبد الله ------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله	203	-3186583836345612168	256	443.5	203	361	70.91413116455078	43	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0692	false	-5020816909504114943	160	182	783	895	1442	300	الجزاء مع عظم البلاء والصبر عند الصدمة الاولي وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	692	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms205	true	5428517296390915046	85	107	436	548	1502	300	الجراة مع عظم البلاء والصبر عند الصدمة الاولي فان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	205	-3186583836345612168	109	215.0	87	112	97.32142639160156	20	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3802	false	-6925692897950677574	178	280	886	1421	1517	300	علي --------قال صلي بن-----------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضي صلاته ناداه رجل متي الساعة فزبره رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهره وقال اسكت حتي اذا اسفر-- رفع طرفه الي السماء فقال تبارك رافعها ومدبرها--------- ثم رمي ببصره الي الارض فقال تبارك داحيها وخالقها------- ثم قال اين الساءل عن الساعة فجثا الرجل علي ركبتيه فقال انا بابي وامي سالتك قال ذلك عند حيف الاءمة بالنجوم وتصديق----- بالنجوم وتكذيب بالقدر وحين تتخذ الامانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زيادة فعند ذلك هلك قومك البزار وسنده حسن 536 عن -علي قال فجرت جارية لال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	3802	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms217	true	6284146527789884999	87	174	448	907	1525	300	عليه السلام قال صلي بنا النبي صلي الله عليه واله وسلم بغلس ثم انصرف فنادي منادي يا رسول الله------------------------------------------------------- متي الساعة فزجره----------------------------------------------- حتي اذا اسفرنا رفع طرفه الي السماء فقال تبارك خالقها وطاويها طي السجل ثم رمي ببصره الي الارض فقال تبارك خالقها وواضعهاوممهدها ثم قال اين الساءل عن الساعة فقال عمر------------------ انا ف---------------قال ذلك عند حيف الامة--------- وتصديق امتي بالنجوم وتكذيب بالقدر وحين تتخذ الامانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة رتاعة فعند ذلك هلك قومك يا عمر ابو ه----ريرة ان رجلا قال ---------------------للنبي صلي الله عليه واله	217	-3186583836345612168	321	438.5	253	628	51.11465072631836	49	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2472	false	5048891371614738197	58	88	267	405	1522	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب ي-قتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل- منهم لعلي اكون الذي انجو م--- عن ابي	2472	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms218	true	-8805859674188790396	98	127	520	658	1588	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب فتقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل واحد منهم لعلي----- الذي انجو عطاء عن ابن	218	-3186583836345612168	127	225.0	98	143	88.81118774414062	24	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1508	false	-3355078127268600305	0	63	0	290	1443	300	يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وف---يه خمس خلال فيه خلق الله ادم و-----------------فيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	1508	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms219	true	-3542672082254119008	248	287	1315	1502	1561	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم عليه السلام واهبط فيه-------------- الي الارض وف---------------------------------------------------------------------------------------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل --------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	219	-3186583836345612168	140	232.5	109	310	45.16128921508789	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2470	false	-8503797978563087362	0	72	0	410	1511	300	ويكثر الهرج وهو القتل وحتي تبني الغرف فتطاول وحتي يحزن ذوات الاولاد وتفرح العواقر ويظهر البغي والحسد والشح ويهلك الناس ويكثر الكذب ويقل الصدق وحتي تختلف الامور بين الناس ويتبع الهوي ويقضي بالظن ويكثر المطر ويقل الثمر ويغيض العلم غيضا ويفيض الجهل فيضا ويكون الولد غيظا والشتاء قيظا وحتي يجهر بالفحشاء وتروي الارض ريا ويقوم الخطباء بالكذب فيجعلون حقي لشرار امتي فمن صدقهم بذلك ورضي به لم يرح راءحة الجنة ابن ابي	2470	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms220	true	-46699743588483311	59	103	344	593	1615	300	ويكثر الهرج ح-----------تي تبني الغرف وتطا-ل وت----حزن ذوات الاولاد وتفرح العواقر ويظهر البغي والحسد ويكث------------------ر الكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفيض الجهل----- ويكون الولد غيظا والشتاء قيظا وحتي يجهر بالفحشاء---------------- ويقوم الخطباء بالكذب فيجعلون حقي لش--ر امتي فمن صدقهم بذلك ورضي به لم يرح راءحة الجنة ع-ن ابي	220	-3186583836345612168	242	426.0	198	410	59.024391174316406	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0907	false	-4114688817009418217	234	273	1125	1312	1442	300	انا فاعل قال قلت يا رسول الله اين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قال فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قال فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه	907	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms222	true	2209831115741391381	172	207	949	1119	1583	300	انا فاعل ف---قلت يا رسول الله اين اطلبك قال-------------- علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه	222	-3186583836345612168	165	307.5	130	187	88.23529052734375	31	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0978	false	-4518810162661473334	15	79	83	396	1400	300	الا تسالوني من اي شء ضحكت- عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يارب اليس وعدتني ان لا تظلمني قال بلي قال فاني لا اقبل علي شهادة شاهد الا من نفسي فيقول او ليس كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين---- فيردد هذا مرات------ فيختم علي فيه و-تكلم اركانه بما كان يعمل في----قول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اجادل ك عن انس رضي الله	978	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms224	true	422399536043678203	245	296	1200	1465	1485	300	الا تسالوني مم اضحك ثم قال عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يارب اليس وعدتني ان لا تظلمني قال في------------------------------------------------قول ا--ليس كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين قال فيرد عليه الكلام قال فيختم علي فيه وتتكلم اركانه بما كان يعمل قال فيقول بعدا---- وسحقا -عنكن كنت اجادل قال--------- الله	224	-3186583836345612168	223	368.0	178	329	67.78115844726562	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1280	false	-1305750417348298528	157	201	788	1009	1500	300	تدنو- الشمس يوم القيامة علي قدر ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلي منه- الهوام كما تغلي القدور علي الاثافي يعرقون منها علي قدر خطاياهم -منهم من يبلغ الي كعبيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	1280	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms227	true	5830828800193982872	203	246	1013	1230	1519	300	تدنوا الشمس يوم القيامة علي قيد ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلي منها اله-ام كما يغلي القد-ر علي الاثافي يعرقون منها علي قدر خطاياهم فمنهم من يبلغ -----كفيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	227	-3186583836345612168	209	381.0	166	224	93.30357360839844	35	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1282	false	-3620227012079420816	13	55	72	283	1472	300	تدنو- الشمس يوم القيامة علي قدر ميل ويزاد في حرها يع---------لي منه- الهام كما يغلي القدر علي الاثافي يعرقون منها علي قدر خطاياهم فمنهم من يبلغ الي كعبيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	1282	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms227	true	5830828800193982872	203	246	1013	1230	1519	300	تدنوا الشمس يوم القيامة علي قيد ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلي منها الهام كما يغلي القدر علي الاثافي يعرقون منها علي قدر خطاياهم فمنهم من يبلغ -----كفيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	227	-3186583836345612168	200	371.0	159	222	90.090087890625	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1766	false	-724079667881216760	191	278	951	1376	1462	300	قال لجبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ا--لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها --فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ا--لا يبقي احد الا دخلها	1766	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms241	true	5342703559416429423	0	66	0	329	1485	300	قال لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها----- فنظر اليها------- فقال------------ لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قا-------ل اذهب فانظر اليها----- فنظر------------- فقال -يارب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قا-------ل اذهب فانظر اليها----------------------- فقال------ لا يسمع بها احد فيدخلها ثم حفها بالشهوات --وقا---------ل اذهب فا----------------نظر اليها فقال -يارب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	241	-3186583836345612168	307	463.0	246	443	69.30022430419922	48	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1104	false	-5908830929112194956	164	243	812	1217	1528	300	الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك خ حم عن ا---بن مسعود 10454 الجنة لها ثمانية ابواب والنار لها سبعة ابواب ابن سعد عن عتبة بن عمرو السل------مي 10455-------------------------------------------------------- الجنة بناءها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يباس ويخلد لا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم حم وهنا د في الزهد ت وضعفه عن ابي هريرة 10456 الجنة دار الاسخياء والذي نفسي بيده	1104	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms243	true	1742882341230464692	147	214	709	1042	1469	300	الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك----- عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يبعث اهل الجنة علي صورة ادم عليه- السلام في ميلاد ثلاثة وثلاثين سنة جردا مردا مكحلين ثم يذهب بهم الي شجرة في الجنة فليبسون منها ثيابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم ابو سعيد قلت يارسول الله ايولد لاهل الجنة فقال------------------ والذي نفسي بيده	243	-3186583836345612168	126	136.0	97	470	26.808509826660156	21	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1344	false	4172909618572847812	236	260	1178	1285	1475	300	ثلاثة اعين لا تمسها النار عين فقءت في سبيل الله وعين باتت تحرس في سبيل الله وعين دمعت من خشية الله ك هب عن	1344	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms248	true	2858872974849547136	188	210	968	1071	1515	300	ثلاثة اعين لا تمسها النار عين فقءت في سبيل الله وعين باتت تحرس في سبيل الله وعين دمعت من خشية الله وعن ----	248	-3186583836345612168	99	196.5	78	107	92.52336120605469	21	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1250	false	-8261566640973817866	32	56	151	285	1485	300	لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من ارا---------------د الله به الخير تءمن بالله واليوم الاخر---- وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان	1250	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms253	true	-754459243825132395	26	51	125	258	1471	300	لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد ا--------------------لله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان	253	-3186583836345612168	100	163.0	81	153	65.3594741821289	16	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1745	false	-7965517731637590909	165	267	727	1268	1406	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت الا ادلك علي --------------ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل الا اخبرك براس ال---------------------------------------------------------------------------------------------------امر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسل-م سلم وعموده -الصلاة و----ذروة سنامه -الجهاد الا اخبرك بملاك-------------------------------------------- ذلك كله كف عليك هذاواشار الي--------- لسانه قال- يانبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ--- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم	1745	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms253	true	-754459243825132395	26	150	125	767	1471	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ثم سار وسرت معه ثم قال ان شءت انباتك بابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة وقيام--------------------- الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقونالسجدة16 ثم قال ان شءت انباتك عن راس هذا الامر وعموده وذروة سنامه اما راسه فالا---------سلام واما عموده فالصلاة واما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله ثم قال ان شءت اعلمتك ما هو املك علي الانسان من ذلك فاوما بيده---------- الي فيه وقال لسانك فقلت يانبي الله -انا لنءاخذ-- بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا ابن جبل وهل يكب ا---------لناس عل--------------ي مناخرهم ---------الا حصاءد السنتهم	253	-3186583836345612168	371	562.5	297	719	51.59944534301758	54	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2689	false	584915743585725772	154	190	787	973	1523	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا ع-وراتهم فانه من يتبع عورات اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	2689	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms255	true	-9129366480180394398	35	70	167	344	1520	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تغش-وهم ولا تطلبوهم عوراتهم فان- من تطلب عورة --------مسلم تطلب الله عورته ومن تطلب الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	255	-3186583836345612168	154	268.5	121	187	82.35294342041016	26	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	false	-6134851683928580340	140	178	742	944	1568	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسق-ين وغضب لله غضب الله له	4053	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms263	true	-1205324246417217273	259	287	1316	1473	1538	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنء-----------------ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين -------------------------------ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له	263	-3186583836345612168	143	254.5	117	205	69.75609588623047	23	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4004	false	-3528929874174267518	163	300	745	1487	1487	300	امير المءمنين-------- ما الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الي الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكم لله وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم-------------- وزهرة العلم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم -----ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس------ والجهاد---- علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواعظ وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق-	4004	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	133	277	685	1461	1578	300	امير المءمنين انه سءل عن الايمان فقال ----بني علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن ال--لذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب ----الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة--- وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن عرف العبر-ة عرف ال-سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان من الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العلم وروضته -----فمن فهم فسر جميع العلم ومن ----عرف شراءع الحكمة حلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منه علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق	272	-3186583836345612168	661	1149.0	535	804	82.21392822265625	105	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	false	-6134851683928580340	5	179	30	949	1568	300	الايمان فالايمان -يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين وال--------عدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم-- تبصرة الفطن--------------ة وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم و-غمرة العلم- وزهدة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين وغضب- لل-------ه غضب الله له فقام	4053	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	138	294	710	1544	1578	300	الاي---------مان فقال بن---ي علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل وال--------صبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن اللذات --ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن------------ عرف الع---------------برة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان من الاولين والعدل علي اربع شعب علي----------------------------- غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العلم وروضته -----فمن فهم فسر جمي------------------------ع العلم ومن عرف شراءع الحكمة حلم --ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من---ه علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين -غضبا لله سبحانه غضب الله له فذلك	272	-3186583836345612168	713	1202.0	572	970	73.50515747070312	104	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4139	false	-6567249679340987317	209	297	1009	1510	1531	300	يقول بني الاسلا-------م علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والجهاد والعدل وللصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ----بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين---- اربع شعب---- تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاولين و---للجهاد اربع شعب	4139	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	139	220	718	1160	1578	300	فقال بني علي اربع دعاءم عل----------------ي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن اللذات --ومن زهد في الدنيا -هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ال----------------------------------------------ي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن عرف العبر-ة عرف ال---------------------------سنة ومن عرف الس-نة فكانما كان من الاولين والعدل علي اربع شعب	272	-3186583836345612168	349	577.0	281	536	65.1119384765625	52	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4140	false	-582655455313036127	0	41	0	207	1446	300	عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب- لله ي------غضب الله له	4140	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	257	293	1351	1539	1578	300	عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقي----------------ن غضبا لله سبحانه غضب الله له	272	-3186583836345612168	177	315.0	142	215	82.3255844116211	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4040	false	6216784040544159126	27	73	133	398	1575	300	انه كتب الي ابنه الحسن كتابا---- من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن----- اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم	4040	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms280	true	5119404275640702102	254	300	1257	1522	1522	300	انه كتب الي ابنه محمد بن الحنفيه من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها اليهم----- غدا الي الول--د المءمل ما لا-يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم-	280	-3186583836345612168	243	440.0	201	274	88.6861343383789	37	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4040	false	6216784040544159126	73	300	398	1575	1575	300	المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان------------- ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما قد تبينت من ادبار الدنيا وجن----وح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزعني عن ذكر ما سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدفني رايي وتصرف بي هواي وصرح الي محض امري فافضي بي الي حد لا يزري به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني و----كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا ان انا--- بقيت او فنيت واني اوصيك يا بني بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فهو---- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني احي-------ي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بذكر الموت وكسره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبله وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح--------------------لوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وح-لوا دار الغربة وكانك---- عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة -فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر-- المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات الي الحق وتفقه-	4040	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms281	true	-4272461191466514210	0	227	0	1173	1549	300	المنايا واسير الموت------------- وقرين الاحزان وتوام الهموم ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما--- تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزعني عن ذكر من سواي والاهتمام بما ورا-ي غير انه حيث تفرد بي دون ه--م الناس هم نفسي -صدفني عن----------- هواي فصرح -لي محض امري فافض---ي الي جد لا يزري به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك -يابني--- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وحتي كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا يا بني ان بقيت او فنيت----- اوصيك------- بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان اخذت به احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله ب----الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام فاعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعل-------------وا واين حلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة وكانك صرت عن قليل------- كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف وال-نظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق ان-- خفت ضلالته فان الكف عن- حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانه عن المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات الي الحق وتفقه	281	-3186583836345612168	1032	1787.5	828	1261	81.83981323242188	164	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4041	false	4886744795992586628	0	37	0	201	1503	300	في الدين وعود نفسك الصبر علي المكروه والجء نفسك في الامور- كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان----- بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك صفحا	4041	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms281	true	-4272461191466514210	227	265	1173	1379	1549	300	في الدين وعود نفسك الصبر علي المكروه والجء نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجيها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان الله بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا	281	-3186583836345612168	196	366.5	159	208	94.23076629638672	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4043	false	-1010415142198195343	12	216	49	1060	1515	300	كما تحب ان يحسن ----------------------------------------------------------------اليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقلل مما تعلم ولا تقل --ما لا تحب ان يقال لك اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك------- واعلم ان امامك طريقا ذا مشقة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك واعلم ان امامك عقبة كءدا مهبطها علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خزاءن السموات والارض---------------------- قد اذن لك في الدعاء وضمن الاجابة وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رح-----يم لم تجعل بينك وبينه حجابا و-------لم يلجءك الي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ولم يعاجلك بالنعمة و------------------------------------------------لم يءيبك من --رحمته ولم يس--------------------د عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذن-ب وجعل سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذا ناديته اجابك واذا ناجيته علم نجو--------------اك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك	4043	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	true	-8570415278022343614	37	177	186	899	1547	300	كما-تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستهجنه من غيرك وارض من الناس ما ترضي به لهم ولا تقل ما لا تعلم بل ---------------لا تقل كلما علمت واعلم ان------------------- الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فان اهت--------------------------------ديت لقصدك فكن اخشي ما تكون لربك عز وجل واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي بيده خزاءن السموات والارض وملكوت الدنيا والاخرة قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك----- وامرك ان تساله ليعط------------------يك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجيك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حين تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحم-ة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يشدد عليك -في التوبة فجعل توبتك التورع عن الذنوب وجعل سيءتك واحدة و----حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وهيا لك الاسباب فمتي شءت سمع دعاك فافض ا--ليه بحاجتك وبث---ه ذات نفسك واسند اليه امورك	282	-3186583836345612168	409	596.5	319	1206	33.91376495361328	59	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4044	false	8334933614290907049	10	162	56	864	1520	300	اي ب-ني انك----- خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الاخ----رة وانك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فاحذر ان يدركك وانت علي حال سيءة واعمال مردية فتقع في ندامة الابد وحسرة لا تنفد فتفقد دينك لنفسك فدينك لحمك ودمك ولا ينقذك غيره اي بني اكثر ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله نصب عينك حتي يا---تيك وقد اخذت ل-ه حذرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك واكثر ذكر الاخرة وذكر نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة افاتها اذا سلمت وفكر في الوان عذابها وشدة غمومها واصناف نطالها ان انت تيقنت فان ذلك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الاخرة ويصغر-- عندك -زينة الدنيا وغرورها وزهوتها فقد نباك الله عنها وبين امرها وكشف---- عن مساوءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها ك-----كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم الي بعض ويقهر عزيزها ذليلها وكثيرها	4044	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	true	-8570415278022343614	198	292	1008	1499	1547	300	-يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد- الموت الذي لا ينجو---- هار----------------به فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه فاجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت منه حذ----------------------رك واذك----ر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذلك يزهدك في الدنيا----------------- ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت اليك نفسه----------------------------ا وكشفت لك عن مساويها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها فانهم كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم علي بعض وياكل عزيزها ذليلها وكثيرها	282	-3186583836345612168	386	617.5	308	834	46.28297424316406	56	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4044	false	8334933614290907049	208	257	1099	1324	1520	300	تزهد فيما قد زهد-----------------تك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذاك ف----ان كنت غير قابل نصحي اياك منها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	4044	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	true	-3177267750558273548	17	64	78	297	1450	300	تزهد فيما--- زهدتك ورغبت فيما رغبتك فيه وتعزب-------------- نفسك عنها ف---اهل ذاك انت وان كنت غير قابل نصحي---------- فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	283	-3186583836345612168	179	297.5	137	251	71.31474304199219	33	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4045	false	8733452844755341248	56	99	280	490	1433	300	انك لست باءعا شيءا من عرضك ودينك الا بثمن------- والمغبون من حرم نصيبه من الله ف-----خذ من الدنيا ما اتاك وتول عما تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من يشينك و--------------تباعد من السلطان------- ولا تامن خدع الشيطان و-----متي	4045	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	true	-3177267750558273548	65	115	303	547	1450	300	انك لست باءعا شيءا من دينك وعرضك---- بثمن وان جل والمغبون من غبن نصيبه من الله تعالي خذ من الدنيا ما اتاك وتول عمن تولي عنك وان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من ترهبه علي دينك وعرضك تباعد من السلطان الجاءر ولا تامن خدع الشيطان وتقول متي	283	-3186583836345612168	188	319.5	146	248	75.80644989013672	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4045	false	8733452844755341248	182	296	892	1414	1433	300	ولا تنطق فيما تخاف الضرر فيه فان الصمت --خير من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط----- من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يدك خير من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحس-----------------------------------------------ن الياس خير من الطلب الي----- الناس يا بني لا تحدث عن غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشد-ة خير من الغني مع الفجور من ----------------------------------------------فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر رب مضيع ما يسره وساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن	4045	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	true	-3177267750558273548	203	300	994	1450	1450	300	ولا تدخل فيما بينهم وفي--------- الصمت سلامة من الندام------------ة وتلافيك ما فرطت فيه من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك ولا تحدثن بشء الا عن ثقة فتكون كذابا والكذب ذل وحس-------------------------------ن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحفظ ما في يديك اعود عليك من طلب ما في يد غيرك وحسن الياس خير من الطلب الي لءام الناس و--------------------------------------------------------------------العفة مع الحرفة خير من سرور مع ---فجور والمرء احفظ لسره وربما شاع فضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر و------------------------------------------------من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن-	283	-3186583836345612168	267	393.5	208	628	42.51592254638672	45	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4046	false	2277927855633433742	0	276	0	1392	1508	300	سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليل- صلحا -قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تق--------------------------صم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنتصح اياك والاتكال علي المني فانها بضاءع النوكي--------------------------------- ذك قلبك بالادب كما تذكي النار -الحطب ولا تك--ن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر -الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني وم---------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امرء عاقبة ورب مشير بما يض--------------------------------------ر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين لا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد -من تفهم ازداد ولقاء اهل الخير-- عمارة القلوب ساهل ما ذل لك بقوة واياك ان تجمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سر-------------------------------------------------------------------------------------ك خذ بالفضل واحسن البذل واحب---------------------------ب للناس الخير فان هذه من الاخلاق الرفيعة وانك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه وكثيرا ما تحمد من تفضلت عليه -اعلم اي بني ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت------------------------------------------- وكثرة العلل اية البخل وبعض الامساك عن----------------------------------- اخيك مع لطف خير من البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلا-ق اللءام و--------امحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	4046	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms284	true	-5356636896412188325	4	284	20	1438	1527	300	سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليلك صلحا وقد يقال من الحزم سوء الظن -بءس الطعام الحرام ظل-م الضعيف افحش الظلم الفاحشة كاسمها والتصبر علي المكروه يصم القلب ور----------------------------------بما كان الداء ------الدو----اء وربما نصح غير الناصح وا-----------ياك و------------المني فانها بضاءع النوكي مع تثبيطها عن خير الدنيا والاخرة ذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب ولا تكونن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم -العقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر بالفرصة قبل ان تكون غصة -من الحزم العزم---- سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل غايب يءوب من الفساد اضاعة الزا--------------د ولكل امر- عاقبتة رب مشير بما يضر رب داءب مفرط رب ساع مضيع التاجر مخاطر لا خير في معين مه-----------------ين لا تبيتن من امر علي غرور------------------------------------------------- من حلم ساد ومن تفقه ازداد -لقاء اهل الخيرات عمارة القلوب اياك --------------------ان تجمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل -------التوبة ل-ا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك لا تستوثقن بثقة رخاء لا تخاطرن بشء رجاء اكثر منه واجمل في الطلب ياتيك ما قسم الله لك خذ بالفضل واحسن البذل وقل للناس حسنا كلمة جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفس-ك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ا-------ن تفضلت عليه واعلم------- ان من الكرم الوفاء بالذمم---------------- والصدود اية المقت والانقباض يجلب العداوة والخلطة تورث المحبة وكثرتها---- اية الملل من الكرم صلة الرحم التجني وجه القطيعة احمل نفسك في اخيك عند ص----------------------------------------------------------------رمه علي الصلة وعند صدوده علي لطف المسالة واياك ان------ تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخد-عة فانها من خلق اللءام من الناس امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة	284	-3186583836345612168	932	1439.5	738	1731	53.84170913696289	144	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	9	281	47	1388	1483	300	لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه لا تكونن لاهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا تكونن علي الاساءة اقوي منك عل----------------------------------------------------------------------ي الفضل لا يكث--------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه----- يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره---------------------------------- ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عن----د الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ول-ا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما ----تفلت من يديك فاجزع علي ما لم يصل اليك -استد-ل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعمة من قلة الشكر ولءم الخلق واقلل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه -العظة الا اذا بالغت في الملامة فان العاقل ي-تعظ بالقليل والبهاءم لا تنتفع الا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتذ بحذاء الصالحين واقتد بادابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا------------ واطرح عنك وار-دات الهموم بعزاءم الصبر من ترك القصد جار نعم حظ المرء القناع---ة شر ما اشعر قلب المرء الحسد وفي القنوط التفريط	4047	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms285	true	5466426350262867946	24	251	112	1209	1462	300	لمن خالطك ما اقب---------------------ح القطيعة بعد الصلة والجفا- بعد الاحفا والعداوة بعد المودة -------------------------------------------------------------------------------------------------------من ظن بك خيرا فصدق ظنه -لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ------------------------------لا ترغبن فيمن زهد فيك -لا يكن اهلك اشقي الناس بك ولا يك----------------ونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا علي------ الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا علي البخل اقوي منك علي الجود ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل فليس جزاء من سرك ان تسءه ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه انما يسعي في مضرته ونفعك----------------------------------------- الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك وان لم تاته اتاك و-الزمان يومان يوم لك ويوم عليك فما كان لك اتاك علي ضعفك وان قصرت في طلبه وما كان عليك لم تقدر علي دفعه بقوتك ما اقبح الخضوع عند الحاجة واقبح الفقر بعد الغني انما لك في دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك -ان كنت جازعا علي ما يتفلت من يد-ك فاحزن علي ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-------------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا ينتفع بالعظة الا بما لزمه فالمه فا------ن العاقل ينتفع بالادب- والبهاءم لا تنتفع الا بالضرب ------------------------------------------------------------------------------------اعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا استعد للموت واطرح عنك وارادات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين----- نعم حظ المرء القنوع ومن شر اخلا------ق المرء الحسد وفي القنوط التفريط	285	-3186583836345612168	755	1225.5	585	1507	50.09953689575195	126	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4049	false	-8653020347073381998	0	249	0	1260	1516	300	الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكدي الحق راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير ال-قول -الصدق وال-------سلامة مع الاستقا---------------------مة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار ---كن من الدنيا علي قلعة اجمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر ا-ليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك و---------------------------------------------------------------عود نفسك السماحة وتخير لها من كل حال احسنه ولا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء الا ما جربت بكحال فان رايهن يجر الي الاسي وعزمهن الي وهن اكفف عليهن من ابصار هن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرما فاحسن العفو فان العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند كل شدة اكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله علي امرك كله فانه اكرم معين استودع الله دينك ودنياك والسلام وكيع والعسكري في المواعظ 1947 عن يحيي---------- بن عبد الله بن الحسن عن ابيه قال كان علي يخطب فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين	4049	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms286	true	-7031148653241992409	47	271	226	1376	1528	300	الزمان خ-ير اهلك من كفاك--------------------------- اعذر من اجتهد---------------- راس الدين صحة اليقين -تمام الاخلاص تجنب المعاصي -خير المقال ما صدقه الفعال السلامة مع الاستقامة الدعاء مفاتيح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار احتمل من ا------------------------دل عليك واقبل عذر من اعتذر ا ليك اطع-- اخاك وان عصاك خذ العفو من الناس اياك ان تذكر من الكلام قذرا وان تكون مضحكا وان حكيت عن غيرك عود نفسك السماح --تخير ----من كل خلق احسنه فان الخير عادة اي-------------------------------------------------------------اك ومشاورة النساء ------------------فان رايهن ----الي افن-- وعزمهن الي وهن اكفف عليهن من ابصار-هن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر----- من دخول من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل اق-ل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ا-حسن لمماليكك الادب وان اجرم احدهن--- جرما فاحسن العفو فان العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا ياخذه فا---نه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم الع-دة عند الش-دة اكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله علي امرك كله فانه اكرم معين استودع الله دينك ودنياك والسلام تمت الوصية المباركة AUTO قوام الدنيا باربع جابر بن عبد الله رحمه الله دخل علي-------------------------------------- امير المءمنين	286	-3186583836345612168	933	1586.5	742	1368	68.20175170898438	156	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4116	false	4941497332793052338	31	109	148	543	1451	300	لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فينا عمل الراب-ين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق---------------ي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تغلبه نفسه علي ما يظن ولا ي-لبها علي ما يستيقن --------------------------------------------------------------ان استغني فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة	4116	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	true	2253864366021675099	186	299	966	1520	1525	300	لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر ولا ياتمر--------------- يحب الصالحين ولا يعمل بعم--لهم ويبغض الظالمين وهو منهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان مرض ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ال--ظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الدنيا علي ما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر ------------وان افتقر قنط ووهن فهو م-ن الذنب والنقمة	287	-3186583836345612168	341	587.0	271	594	57.407405853271484	57	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4126	false	-3685678194274589088	259	300	1231	1416	1416	300	عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب ابن ملجم عليا------------------------- دخل عليه الحسن وهو -باك فقال له-------------- ما يبكيك يا بني -قال------------------ ومالي لا ابكي وانت في اول يوم--- الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا-	4126	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	true	2253864366021675099	3	55	17	269	1525	300	عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب ابن ملجم امير المءمنين صلوات الله عليه دخل عليه الحسن وهو يبكي فقال له امير المءمنين ما يبكيك يا بني فقال الحسن عليه السلام ومالي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا	287	-3186583836345612168	180	299.5	140	252	71.42857360839844	38	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4127	false	-3071760803567436078	0	68	0	370	1452	300	يضرك ما عملت معهن -قال وما -----هن يا ابة قال---------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق -قال قل--ت يا ابة هذه الاربع فاعلمني الاربع الاخري قال- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويب-عد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	4127	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	true	2253864366021675099	55	126	269	665	1525	300	يضرك ما عملت معهن فقال الحسن وماهن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق فقال الحسن يا ابة هذه الاربع فاعطن-ي الاربع فقال يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويباعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	287	-3186583836345612168	345	626.5	280	397	86.90176391601562	55	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4058	false	3663633547377589174	163	300	780	1427	1427	300	علي قال---- ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا----------------------------------------------------- يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي------------ سنخ اصل ---------------------------------------------------------------الا وان ابغض --خلق---- الله الي--- رجل قمش علما غارا -----------------------في اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ف------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من ماء اجن او اكثر من غير طاءل قعد---- للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشو----ا من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا او اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل-	4058	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	107	275	544	1357	1482	300	عليه السلام ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبرة عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات وليس يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي زرع قوم من سنخ اصل الا ان الخير كله ممن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره الا وان ابغض الخلق الي الله سبحانه رجل قمش علماجهلا موضع في جهالة الامة عاد في اغباش الفتنة عم --بما في عقد الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من---- اجن و--اكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه فهو في قطع ال--شبهات--- مثل غزل العنكبوت لا يدري اذا اخطا------------- اخطا ام صواب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل	288	-3186583836345612168	567	940.5	445	846	67.02127838134766	99	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3984	false	-2035657679292161676	1	38	4	191	1478	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمن-ا منعه ------ايمانه وان كان مشرك-ا منعه اشرا----كه ولكن- اخاف عليها منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3984	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms299	true	4918997697001655857	77	115	403	602	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما ا-لمءمن فيمنعه الله بايمانه واما ا-لمشرك فيمنعه الله بشركه ولكني اخاف كل--- منافق عال-م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	299	-3186583836345612168	162	253.5	132	205	79.0243911743164	23	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3324	false	8672304267381620394	27	51	145	258	1427	300	واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك وخض الغمرات الي الحق----------------- ولا تخف في الله لومة لاءم	3324	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms300	true	5073776118596484906	12	40	60	198	1537	300	واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم امرك الحجة عند الله واصلح رعيتك ولا تخف في الله لومة لاءم	300	-3186583836345612168	93	158.0	73	138	67.39130401611328	19	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4125	false	-6646371785134943729	2	36	7	173	1411	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه 2339 عن ابي -	4125	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms304	true	7899499725835907633	2	35	9	175	1545	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه وللشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه وروي ان امير	304	-3186583836345612168	158	302.0	126	167	94.61077880859375	29	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4133	false	-3242958302668264553	83	212	390	1108	1544	300	عن ابن عباس قال نعم النساء ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب والله ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء قد ارخي طرفها كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة يحضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجل-بوا السكينة واعملوا الاسنة------------ واقلعوا السيوف في الاغماد قبل الشكة وابلغوا الوخز-------------- ونافحوا -الظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب ضبعيه و------------مفترش ذراعيه -قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا	4133	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms305	true	3794604456852567911	117	203	618	1116	1636	300	عن ابن عباس ما رايت رءيسا ك-----------امير المءمنين علي عليه السلام ولقد ---------------------------------رايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء و-------------كان عينيه سراجا سليط وهو يحمس اصحابه الي ان----- انتهي الي وانا في كنف--------- فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واعملوا اللوم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغم--د قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا البتر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامشوا الي الموت سجحا وعليكم --------------------الرواق المطنب واضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه وقد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا	305	-3186583836345612168	389	612.5	318	759	51.25164794921875	51	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3957	false	-5942751457186427664	228	300	1115	1466	1466	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن ابي طالب يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا -انا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام----- في جبل فقام اليه ا--------بن الكواء فقال يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا فقال--- ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا والذاريات ذروا الرياح فالحاملات-	3957	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms311	true	-2242772225904151240	52	106	279	546	1539	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت امير المءمنين-- يخطب وسمعته يقول سل--وني فوا------------------------------------------------------------------------------لله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار او في سهل نزلت ام في جبل فقام اليه عبد الله بن الكوا- فقال----------------- ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا -الذاريات ذروا الرياح والحاملات	311	-3186583836345612168	218	355.5	172	369	59.078590393066406	36	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3958	false	6143956335624921545	0	176	0	887	1494	300	وقرا السحاب فالجاريات يسرا السفن فالمقسمات امرا الملاءكة قال فما السواد الذي في القمر فقال اعمي يسال عن عمياء قال الله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة--------- فمحو-- اية الليل -السواد الذي------ في القمر قال -------------------------------------------------------------------------------------فما كان ذو القرنين انبيا---- ام ملكا قال لم يكن واحدا منهما -------كان عبدا لله------ احب الله واحبه الله وناصح الله فنصحه الله بعثه الله الي قوم يدعوهم الي الهدي فضربوه علي قرنه الايمن ثم مكث ما شاء الله ثم بعثه الله الي قومه يدعوهم الي الهدي فضربوه علي قرنه الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما هذه القوس ق--------------------ال هي علامة كانت بين نوح وبين ربه-------------- وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال بيت فوق سبع سموات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه الي يوم القيامة قال فمن ال----ذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ------قال قد كان اهل حروراء منهم	3958	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms311	true	-2242772225904151240	106	292	546	1503	1539	300	وقرا السحاب والجاريات يسرا السفن والمقسمات امرا الملاءكة قال فما السواد الذي في القمر فقال اعمي يسال عن عميا- قال الله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرةالاسراء12 فمحونا اية الليل بالظلمة التي جعلها في القمر ليميز النهار من الليل ولولا ذلك الفصل ما فصل بينهما اذ كانا نورين انفصلا من عند الله قال فما كان ذو القرنين انبيا كان ام ملكا قال-لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا لله تعالي احب الله فاحبه الله وناصح اليه فنصح-----ه بعثه الله الي قوم يدعوهم الي الهدي فضربوه علي قرنه ---------------------------------------------------------------------------------الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما هذه القوس التي تظهر في السماء قال هي علامة كانت بين نوح عليه السلام وربه تعالي وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال بيت فوق سبع سموات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا تعود-- اليه الي يوم القيامة قال فما بال الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف قال قد كان اهل حروري -منهم	311	-3186583836345612168	756	1338.0	604	1051	71.9314956665039	132	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5940	false	2381147188685197985	62	209	293	1062	1505	300	عن ابن شهاب ق------ال اجتمع -في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعمر بن الخطاب وعلي------------- وجعفر ابنا ابي طالب والعباس بن المطلب فذكروا المعروف فقال علي المع------------روف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكرك عليه من لم ينتف-ع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكرين ما اضاع الكفور الجاحد و--قال جعفر------------ يا اهل المعروف الي اصطناع----- ما ليس للطالبين اليهم فيه ----لانك اذا اصطنعت معروفا كان لك اجره وفخره وثناءه ومجد-------ه فما بالك تطلب-------- شكر ما اتيت الي نفسك من غيرك وقال العباس المعروف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم-------- الا بثلاث------- تعجيله وستره وتصغي------ره لانك اذا عجلت- هنات و-اذا صغرته---- عظمته واذا سترته---- اتممته وقال عمر بن الخطاب لكل شء انف وانف المعروف سراحه---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-----ال فيم انتم قالوا كنا ن--ذكر المعروف فقال المع----------------------روف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا -اهل المعروف في الاخرة	5940	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms319	true	6724854781158690411	39	191	195	990	1517	300	عن الوليد بن صالح قال اجتمع علي ------باب النبي صلي الله عليه واله وسلم امير المءمنين عليه السلام وجعفر-------------- والعباس وعمر فتذا---كروا المعروف فقال علي عليه السلام المعروف حص----------ن وكنز من الكنوز فلا يمنعك -----كفر من كفر- فقد -شكرك عليه من لم يستمتع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكرين ما اضاع --جحود الكافرين فقال جعفر عليه السلام يا اهل المعروف ومن الحاجة اليه ما ليس للطالبين اليهم فيه وذلك انك اذا فعل--ت معروفا كان لك مجده وس------ناءه وذكره ورفعته فما بالك تطلب من غيرك شكر ما اتيت ل---نفس--------ك وقال العباس لا---------------------------------- يتم المعروف الا بثلاثة اشياء تعجيل------ه وتصغيره وستره لانك اذا عجلته هناته واذا صغرته فقد عظمته واذا سترته فقد اتممته وقال عمر---------- لكل شء انف وانف المعروف سراجه قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فيم كنتم قالوا كنا في ذكر المعروف يا رسول الله فقال رسول اللهالمعروف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا كاهل المعروف في الاخرة	319	-3186583836345612168	561	810.5	444	906	61.920528411865234	83	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3984	false	-2035657679292161676	64	209	332	1057	1478	300	عن الاصبغ بن نباتة قال---- جاء رجل الي علي فقال يا امير المءمنين--------------------- ان لي اليك حاجة قد رفعتها الي الله------ قبل ان ارفعها اليك فان انت قضيتها حمدت الله وشكرت------ك وان انت لم تقضها حمدت الله وعذرت------ك فقال علي---------- اكتب-- علي---- الارض فاني اكره ان اري ذل السءال في- وجهك فكتب------ اني محتاج فقال علي علي بحلة فاتي بها فاخذها الرجل فلبسها ثم انشا ي------قول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف-- اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثنا-ي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد قلته بدلا ان الثناء ليح-ي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في خير تواقع-ه فكل عبد سيجزي بالذي عملا فقال علي علي بالدنانير فاتي بماءة دينار فدفعها اليه قال الاصبغ فقلت يا امير المءمنين حلة وماءة دينار قال نعم سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انزلوا الناس منازلهم وهذه منزلة هذا الرجل عندي	3984	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms329	true	4259783706801844061	131	268	687	1390	1544	300	عن الاصبغ بن نباتة ان رجلا جاء---- الي------------ امير المءمنين علي عليه السلام فقال ان لي اليك حاجة قد رفعتها الي الله تعالي قبل ان ارفعها اليك فان---- قضيتها احمد الله تعالي واشكرك وان---- لم تقضها احمد الله تعالي واعذرك فقال امير المءمنين اكتبها علي وجه الارض لكي لا------ اري ذل السءال علي وجهك فكتب الرجل اني فقير فامر له------ بحلة ف-------------------------------انشا الرجل يقول كسوتني حلة تبلي محاسنها فاليوم اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست ابغي لما قد قلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يح-ي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به فكل عبد سيجزي بالذي فعلا فامر له بماتي درهمفق---------------------------------ال الاصبغ -قلت-يا امير المءمنين حلة وماءتا درهم فقالنعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انزلوا الناس منازلهم -هذه منزلة هذا الرجل عندي	329	-3186583836345612168	536	823.5	419	807	66.41883850097656	85	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3870	false	4343985614192963189	198	298	917	1398	1411	300	عن ابي حمزة الثمالي ع---------ن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال قال علي بن ابي طالب يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا ف------لو كان لا يرجو--------- ثوابا ولا يخشي عقاب---------ا لك-----------------ان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق-------------- فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته--- من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتي ب-سبايا طء وقفت جارية حمر----اء لعساد ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة	3870	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms332	true	-6511191406126610908	120	226	591	1113	1506	300	----بن صالح الترجمي عن زكريا بن عبد الله عن ابيه-- عن كميل بن زياد النخعي قال قال امير المءمنين-- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل ياتيه اخوه المءمن في --حاجة فلا يري نفسه------ اهلا فوالله لو كنا لا نرجوا جنة ولا ثوابا ولا نحذر عقابا ولا نارا لكان من سبيل المرء ان ينهض ل---------------مكارم الاخلاق ويطلب معاليها فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال-------------- يا امير المءمنين اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتانا سبايا طء وقعت جارية حماء حواء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة	332	-3186583836345612168	377	582.5	293	567	66.49030303955078	61	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3871	false	-4137187169744349369	2	76	13	411	1530	300	الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المنتفين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--- يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني------------ ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط----- انا ابنة	3871	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms332	true	-6511191406126610908	227	300	1120	1506	1506	300	الكعبين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين خدلجة الساق--ين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي -----------------يفك العاني ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام وما--رد طالب حاجة قط عنها اني ابنة-	332	-3186583836345612168	326	552.5	261	423	77.06855773925781	51	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3871	false	-4137187169744349369	76	140	411	727	1530	300	حاتم ----طء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق ق-- في	3871	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms333	true	-7677517798951827202	0	51	0	252	1563	300	حاتم الطاءي فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم---- هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق------------------------ فقام ابو بردة ف--------قال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق -قال نعم يا ابا بردة لا ت-----------------------------دخل الجنة---- الا بحسن الخلق قيل في	333	-3186583836345612168	209	322.0	163	329	63.52583694458008	32	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5849	false	-2634613316446211981	256	297	1196	1382	1399	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم-يقول لعقيل اني لاحبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك -----كر 61 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه	5849	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms334	true	3374545852159123958	124	159	598	760	1512	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لعقيل اني لاحبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك ولابي طالب بن عبد ال-----------------مطلب في الن------------------بي صلي الله عليه	334	-3186583836345612168	137	215.5	106	197	69.54314422607422	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5818	false	-7407371257552272581	68	135	329	675	1470	300	ان عقيل بن ابي طالب دخل علي امراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه متلطخ بالدماء فقالت------ قد عرفت انك--- قاتلت فما اصبت من غناءم المشركين فقال دونك هذه الابرة فخيطي بها ثيابك ودفعها اليها فسمع- منادي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم-يقول من اصاب ------------------شيءا فليرده وان كانت ابرة فرجع عقيل الي امراته فقال ما اري الا ابرتك قد ذهبت عليك فاخذ عقيل الابرة----- فالقاها في الغناءم	5818	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms335	true	-1801288634292261816	5	72	31	378	1503	300	ان عقيل بن ابي طالب دخل علي امراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه م-لطخ بالدماء فقالت لهاني قد عرفت انك قد قاتلت فما اصبت من غناءم المشركين -قال دونك هذه الابرة فخيطي بها ثيابك فدفعها اليها فسمعا منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اصاب شيءا من غناءم المشركين فليءده ولو كانت ابرة فرجع عقيل الي امراته----------------------------------- فاخذ----- الابرة عنها فالقاها في الغناءم	335	-3186583836345612168	291	488.5	233	389	74.80719757080078	48	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4126	false	-3685678194274589088	131	166	598	769	1416	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان كان علي يتعشي ليلة عند الحسين و---------الحسين وابن عباس----------------- لا يزيد علي ثلاث لقم يقول يات-------يني امر الله----------- وانا خميص -انما هي ليلة او ليلتان فاصيب من اخر -	4126	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms338	true	6354202902638710180	176	221	868	1084	1478	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان جعل علي يتعشي ليلة عند الحس-ن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي ثلاث لقم يقول يا بني ياتيني امر الله حين ياتيني وانا خميص وانما هي ليلة او ليلتان وراي علي امير	338	-3186583836345612168	148	239.0	116	217	68.20276641845703	27	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4185	false	3661765368209132643	97	197	468	936	1422	300	عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان و---------------لد لك غلام فسمه باسمي وكن--ه بكنيتي وهو رخصة لك دون الناس كر 2628 عن ابن الحنفية قال وقع بين طلحة وعلي----------------------------------------- كلام فقال----- لعلي------------ انك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نهي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن ذلك ان يجمع--ا لاحد من امته فقال---------------- ان الجرء من اجترا علي الله وعلي ---رسوله يا فلان ادع لي فلانا وفل-------انا فجاء نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------من قريش فشهدوا ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رخص لعلي ان يجمعهما وحرمهما علي امته من بعده	4185	4907663701247485928	Zaydiyya0000013-ara1.ms345	true	-6158006765574162730	111	228	560	1125	1496	300	عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي يا علي يولد لك غلام نحلته اسمي وكنيته بكنيتي فولد له محمد وروي انه--------------------------- وقع بين طلحة بن عبيد الله وبين علي بن ابي طالب عليه السلام كلام فقال طلحة لعلي عليه السلام انك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك ان يجمعهما لاحد من امته فقال علي عليه السلام ان الجرء من اجترا علي الله سبحانه ورسوله فا--لان ادع لي فلانا وفلانا وفلانا فجاء نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن قريش -شهدوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رخص لعلي ان يجمعهما وحرمهما علي امته من بعده	345	-3186583836345612168	387	594.5	302	600	64.5	69	Sham19Y0127677-ara1	Zaydiyya0000013-ara1