id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	false	-8848007254763214045	38	131	202	664	1504	300	وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او --------------------اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك وراي الاخر ذا يسار لا يكونن له فتتة فان المرء المسلم البرء من الخيانة لين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظر من الله احدي الحسنيين اما من----------- عند الله فهو خير واقع واما رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل ومال ومعه ------حسبه ودينه المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	4055	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms015	true	-6168550117088269037	70	182	350	909	1509	300	فان الامر ي-نزل من السماء الي الارض كقطرات------ المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان فاذا راي احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا ت-----------------------------------------------كونن له فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فورة من قداحه توجب له المغنم ويرفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق--- الله ف-----------اذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه ان--- المال والبنين حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	15	-9042860522088198324	298	471.0	233	679	43.88806915283203	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4120	false	-1655773452507701218	106	224	553	1133	1476	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر-- المطر والذي لكل نفس والذي لكل نفس ما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم ----النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره عثرة فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم----------------- ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتعزي به- لءام الناس كالمياسر الفالج------- الذي ينتظر اول فوزة من فداحة توجب له المغنم وقد رفع-- عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الحماقة انما ينتظر-------- احدي الحسنيين اذا ما دعي الله فما عند الله خير له واما ان يرزقه الله مالا فاذا هو ذو اهل ومال الحرث حرثان------- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعه-ا الله لاقوام	4120	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms015	true	-6168550117088269037	71	182	354	909	1509	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطرات المطر -ال-ي -كل نفس بما قسم ------------------لها من زيادة او نقصان فاذا راي---------------------- احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس---------------- فلا تكونن---- له فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان ك----الفالج الياسر الذي ينتظر اول فورة من قداحه توجب له المغنم ويرفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله خير له واما ----رزق- الله ف-----اذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	15	-9042860522088198324	435	667.5	341	639	68.07511901855469	69	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4002	false	4831535813241487321	223	295	1183	1533	1554	300	عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا-------------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا فيه في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن	4002	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms018	true	2129882001299719102	200	299	1014	1507	1509	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها ولا--- كالنار نا-م هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن	18	-9042860522088198324	307	532.5	241	518	59.26641082763672	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4225	false	-3406361947276001794	242	300	1253	1582	1582	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فاذا دعيتم الي المسير ابطاتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت----------------------------------------------------------------------------- اعاليل -اباطيل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون	4225	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms019	true	-3409950415347777853	245	300	1310	1612	1612	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون ف---ي المجالس--------------------- كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل----------------- دفاع ذي الدين المطول---------- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون	19	-9042860522088198324	198	301.0	162	407	48.64864730834961	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4226	false	6068070693125097967	0	36	0	184	1514	300	ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحتم والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق الله بيني وبينكم واعقبني ---------بكم من هو خير لي منكم واعقبكم	4226	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms020	true	-4715851125064554972	0	43	0	211	1492	300	ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت- والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو --------------بكم ما بالكم ما دو--------اءكم ما طبكم	20	-9042860522088198324	139	214.0	109	234	59.401710510253906	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4202	false	1158136261232861093	44	114	200	571	1598	300	علي قال انكم والله لو حننتم حنين البزالة ثم -------------------------------------------------خرجتم الي الله من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصاها كتبت-----------ه لكان قليلا فيما ارجو لكم من جزيل ثوابه والخوف عليكم من اليم عقابه فبالله بالله بالله لو -----------------------سالت عيونكم---------------- رهبة منه ورغبة اليه ثم عمرتم في الدنيا ما الدنيا باقية--------------- ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم الا نعمه------ العظام عليكم بهدايته اياكم للاسلام	4202	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms027	true	2463421270218324268	99	181	531	980	1615	300	عليكم الامد فوالله لو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم بهديل الحمام وجارتم جءار متبتل الرهبان وخرجتم الي الله من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبه وحفظها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من----- ثوابه واخا-ف عليكم من----- ع-------------قابه والله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه او رهبة منه دما------- ثم عمرتم في الدنيا ما الدنيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم ا---نعمه عليكم العظام وهدا--------ه اياكم للايمان	27	-9042860522088198324	293	455.0	235	491	59.67413330078125	44	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4133	false	-3242958302668264553	133	218	632	1138	1544	300	معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجل-بوا السكينة واع--------------------------------------------ملوا الاسنة واقلعوا السيوف في الاغماد-- قبل الشكة وابلغوا الوخز-------------- ونافحوا -الظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله عليه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب ضبعيه ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود	4133	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms030	true	-2685840977280932401	208	299	1000	1527	1531	300	معاشر المسلمين استشعروا الخشية-------------- وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سل-ها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في ----الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر------------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود	30	-9042860522088198324	414	696.5	337	579	71.50259399414062	58	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3824	false	-7592521163965121177	0	83	0	468	1506	300	واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس به ------------------هديت--- القلوب بعد خوضات الفتن والاثم بموضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيد- يوم الدين وبعيثك نعمة- ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنيات غير مكدرات من نور ثوابك المعلوم وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي الناس بنا--------ه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل	3824	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms032	true	-5705428924196861763	148	222	785	1201	1632	300	واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن واقام --موضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق الل-هم افسح له مفسحا في ظ-لك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-----------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل	32	-9042860522088198324	342	599.5	278	501	68.26347351074219	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4111	false	1170105625461916458	22	95	108	493	1542	300	لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة ولا تضل ماءة الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثتكم وسانفها فقام رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن البلاء فقال علي اذا سال ساءل فليعقل واذا سءل مسءول فليتثبت ان من وراءكم امورا ردحا وبلاء مبلحا مكلحا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو فقدتموني ونزلت جراهية--- الامور وحقاءق البلاء ل-فشل كثير من الساءلين ولا طرق كثير من المسءولين وذلك اذا فصلت حربكم وكشفت عن	4111	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms049	true	7230731838449016847	245	300	1257	1555	1555	300	لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة و---تضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت منهم موتا ولو قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدتموني ونزلت بكم كراءه الامور وحوازب الخطوب لاطرق كثير من الساءلين و---فشل كثير من المسءولين وذلك اذا قلصت حربكم وشمرت عن-	49	-9042860522088198324	167	133.5	131	491	34.0122184753418	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4111	false	1170105625461916458	95	233	493	1212	1542	300	ساق لها وصارت الدنيا ب-------------------------------لاء علي اهلها حتي يفتح الله لفء-ة الابرار فقام رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن الفتنة فقال ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفرت وانما الفتن تخوم كتخوم------------ الرياح يصبن بلدا ويخطءن اخر فانصروا اقواما كانوا اصحاب رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتءجروا الا ان اخوف الفتنة عندي عليكم فت--------------------نة عمياء مظلمة خصت فتنتها وعمت بليتها -اصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها يظهر اهل باطلها علي اهل حقها حتي يملا الارض عدوانا وظلما وان اول من يكسر عمدها ويضع جبروتها وينزع اوتادها الله رب العالمين الا وانكم ستجدون ارباب سوء لكم من بعدي كالناب الضروس تعض- بفيها وتركض برجلها وتخبط بيده-------------ا وتمنع درها الا انه لا يزال بلاءهم بكم حتي لا يبقي في مصر لكم الا نافع- لهم او غير ضار وحتي --------------------لا يكون نصرة-- احدكم منهم	4111	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms050	true	8199947578120072894	0	104	0	550	1575	300	ساق وضاق----ت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون معه ايام البلاء عليكم ح----تي يفتح الله لبقية الابرار منكم -----------------------------------------------ان الفتن- اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت نبهت ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات يحمن حول الرياح يصبن بلدا ويخطءن بلدا ال-----------------------------------------------------------------ا ان اخوف الفتن- عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت -خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجدن بني امية لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارباب سوء------- بعدي كالناب الضروس تعذم بفيه-------------ا وتخبط بيدها وتزبن برجلها وتمنع درها-------- لا يزالون----- بكم حتي لا يتركوا من----كم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءهم حتي لا يكون انتصار احدكم منهم	50	-9042860522088198324	354	482.5	276	821	43.11814880371094	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4051	false	-7021891327885515576	109	204	539	1021	1513	300	فاني حاملكم ان شاء الله ان اطعتموني علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة شديدة ومرارة عتيدة والدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها من الشقوة والندامة عما قليل ثم اني مخبركم ان خيلا من بني اسراءيل امرهم نبيهم ان لا يشربوا من النهر فلجوا في ترك امره فشربوا منه الا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله من اولءك الذين اطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم واما عاءشة فادركها راي النساء و-شء كان في نفسها علي يغلي في جوفها كالمرجل------ ولو دعيت لتنال من غير- ما اتت الي لم تفعل ولها بعد ذلك حرمتها الاولي والحساب علي الله	4051	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms088	true	4453510033803917962	46	89	237	453	1575	300	فاني حاملكم ان شاء الله ------------علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة شديدة ومذاقة مريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما فلانة فادركها راي النساء وضغن غلا في صدرها ك--------------------مرجل القين ولو دعيت لتنال من غيري ما اتت الي لم تفعل ولها بعد---- حرمتها الاولي والحساب علي الله	88	-9042860522088198324	190	298.5	148	490	38.775508880615234	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4056	false	-4735141037178990674	0	92	0	429	1556	300	اخبرنا عن الفتنة -هل سالت----------------------------- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انه لما -نزلت هذه الاية من قول الله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبركم الله------ بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول الله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت علي الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي	4056	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms088	true	4453510033803917962	211	300	1144	1575	1575	300	اخبرنا عن الفتنة وهل سالت رسول الله صلي الله عليه واله عنها فقال عليه السلام------------------------ لما انزل الله سبحانه قو------له الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله--- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك- الله تعالي بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله او-ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي-	88	-9042860522088198324	366	636.0	287	467	78.37258911132812	67	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4056	false	-4735141037178990674	92	140	429	650	1556	300	ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا واهوي بيده الي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال لي اجل ثم قال لي يا علي	4056	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms089	true	8088548203798593749	0	30	0	142	1625	300	ابشر --------فان الشهادة من وراءك فقال لي -ان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا------------------------------------------- فقلت---------- يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال----------------- يا علي	89	-9042860522088198324	139	230.0	109	221	62.89592742919922	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4057	false	-6263858752055444893	48	76	252	446	1627	300	يا علي ان القوم سيفتنون ويفتخرون باحسابهم واموالهم ويزكون انفسهم ويمنون -دينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكاذب-----------------ة فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	4057	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms089	true	8088548203798593749	28	54	135	313	1625	300	يا علي ان القوم سيفتن---------ون ب---------امواله--------------م ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالش--بهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	89	-9042860522088198324	155	270.5	131	212	73.11320495605469	18	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3984	false	-2035657679292161676	263	297	1307	1465	1478	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العب-د في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله يصه---------ر به عما يصنع به----------------------------------------------------------------- وكذلك ان--- خاف عبدا من عبيده اعطاه في خوفه منه مالا يعطي	3984	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms091	true	-3638580723704416300	111	161	572	805	1508	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب فما بال الله جل ثناءه يقصر به عما يصنع لعباده اتخاف ان تكون في رجاءك له كاذبا او تكون لا تراه للرجاء موضعا وكذلك ان هو خاف عبدا من عبيده اعطاه من خوفه م---ا لا يعطي	91	-9042860522088198324	144	239.0	111	236	61.01694869995117	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4200	false	-2929563311050069928	214	300	959	1384	1384	300	لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف رقوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا ادلاج لا يتغشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءها في --------الكرور ولا--------------------- اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار الا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو العالم بكل مكان وكل خبر واوان وكل نهاية ومدة والامد الي الخلق----------------------------------------------------------------------------------------------- مضروب والحد الي غيره منصوب لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا باواءل كانت قبله بل خلق ما خلق فاقام خلقه و-------صور فاحسن صورته-	4200	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms094	true	1479475996773824639	177	266	935	1403	1601	300	لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في ----ليل داج ولا غسق ساج يتفيا ع-ليه القمر المنير وتعقبه---- الشمس ذات النور------- في الافول والكرور وتقلب الازمنة والدهور من اقبال ليل مقبل و---ادبار نهار مدبر قبل كل غ-----------------------------------------------------------اية ومدة وكل احصاء وعدة تعالي عما ينحله المحددون من صفات الاقدار ونهايات الاقطار وتاثل المساكن وتمكن الاماكن فالحد لخلقه مضروب و-----الي غيره منسوب لم يخلق الاشياء من اصول ازلية ولا -اواءل ابدية---- بل خلق ما خلق فاقام حد-ه وصور ما صور فاحسن صورته	94	-9042860522088198324	278	427.5	219	557	49.91023254394531	44	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4001	false	182800015291497645	125	262	610	1396	1613	300	دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها في رخاء وسرور اذ هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسام-ها وتقصمهم بجمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل عمن قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشذ منكم بطشا واغمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين -الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون بواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون	4001	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	true	-70929889705746816	187	300	943	1634	1634	300	دار بالبلاء محفوفة ----------------وبالغدر معروفة لا تدوم احوالها ولا تسلم------------------------------------ نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة----------------------- العيش فيها مذموم والامان فيها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل -من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا واع---------------مر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة و--القبور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني بالخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون-	150	-9042860522088198324	582	977.0	480	807	72.11895751953125	77	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3984	false	-2035657679292161676	0	38	0	191	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمن-ا منعه ------ايمانه وان كان مشركا منعه اشرا-----كه ولكن- اخاف عليها--- منافقا علي------م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3984	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms166	true	6354437105896898844	2	42	11	221	1565	300	قال لي- رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما ا-لمءمن فيمنعه الله بايمانه واما ا-لمشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	166	-9042860522088198324	156	243.5	126	213	73.23943328857422	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4040	false	6216784040544159126	33	114	162	623	1575	300	من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما قد تبينت من ادبار الدنيا وجن----وح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزعني عن ذكر ما سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حين تفرد	4040	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms168	true	-5663992857935954708	220	300	1170	1625	1625	300	من الوالد الفان- المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن------ عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما--- تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزعني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد-	168	-9042860522088198324	444	853.0	366	466	95.27896881103516	71	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4040	false	6216784040544159126	114	295	623	1549	1575	300	بي دون هموم الناس هم نفسي فصدفني رايي وتصرف بي-- هواي وصرح الي محض امري فافضي بي الي حد لا يزري ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب -وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا ا-ن انا بقيت--- او فنيت واني اوصيك يا بني بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فهو---- اوثق ال-سبب بينك وبين----ه يا بني احي-------ي قلبك بالموعظة وموته بالزهد-- وقوه باليقين-------------- وذلله بذكر الموت وكسره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب ---------الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبله----------- وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر --ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح-------لوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دا-ر الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة- فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك	4040	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms169	true	1017018009910086051	0	192	0	990	1524	300	بي دون هموم الناس هم نفسي فصدفني رايي و-صرفني عن هواي وصرح -لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك------- بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم و-------اثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك	169	-9042860522088198324	838	1446.0	667	1021	82.0763931274414	137	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4041	false	4886744795992586628	0	66	0	335	1503	300	في الدين وعود نفسك ال-صبر علي المكروه------------------ والجء نفسك في الامور كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك- صفحا--------------------------------------------------------------------------------- اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازددت وهنا بادرت بوصيتي اياك------- خصالا منهن---- ان يعجل بي اجل قبل- ان اقضي اليك -ما في نفسي و---انقص في	4041	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms169	true	1017018009910086051	209	300	1072	1524	1524	300	في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في-	169	-9042860522088198324	321	560.5	257	453	70.86092376708984	54	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4041	false	4886744795992586628	66	300	335	1503	1503	300	رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه اي بني -----ان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني لما قد انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت ---من كل امر نحيلته وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم -ذلك وانت مقبل بين الن---------------------------------ية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا تجاوز ذلك قبله الي غيره فان اشفقت ان تلبسك شبهة لما اختلف فيه الناس ----من اهواءهم وراي-هم مثل الذي --لبس----هم فتقصد في تعليم ذلك بلطف يا بني وقدم عنايتك في ال------------------امر ليكون ذلك نظرا لدينك لا مماريا ولا مفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فان الله يوفقك--------- لرشدك و---يهديك لقصدك فاقبل عهدي اليك ووصيتي لك- واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما مضي عليك او لك --من اباءك-	4041	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms170	true	2221147342769144289	0	246	0	1217	1485	300	رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما--- انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيل-ه وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدء---ك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا اجاوز ذلك بك --الي غيره ثم- اشفقت ان يلتبس عليك -ما اختلف---- الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم ف----كان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك به الهلكة ورجوت ان----------------------------------------- يوفقك الله فيه لرشدك وان يهديك لقصدك ف-----عهدت اليك -وصيتي هذه واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك	170	-9042860522088198324	943	1597.0	744	1291	73.04415130615234	166	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4042	false	-3459746032114884072	0	54	0	274	1464	300	والصالحين من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم عما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ----ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم -ما عملوا فيكون طلبك ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا بعمل نظرك في	4042	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms170	true	2221147342769144289	246	300	1217	1485	1485	300	والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلو الخصومات وابدا قب-ل نظرك في-	170	-9042860522088198324	248	444.5	196	279	88.88888549804688	41	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4042	false	-3459746032114884072	175	288	863	1403	1464	300	اي بني ان احدا لم ينبء عن الله عز وجل كما -نبا محمد------ صلي الله عليه وسلم فارض به را------------------ءدا فاني لم الك نصيحة ولن---- تبلغ في ذل--------ك وان اجتهدت مبلغي في ذلك لعنايتي وطول تجربتي وان نظري لك كنظري لنفسي اعلم ان ال---------------------------------------------------------------------------------------له واحد احد صمد----- لا يضاده في ملكه احد ولا يزول----- ولم يزل اول قبل الاشياء بلا اولية واخر ------------بلا نهاية حكيم عليم قديم لم يزل كذلك-------------- فاذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثلك--------- في صغر خطره وقلة مقدرته وكثرة عجزه وعظيم حاجته الي ربك فاستعن بالهك في طلب حاجتك وتقرب اليه بطاعتك وارغب اليه بقدرته وارهب منه لربوبيته فانه حكيم لم يامرك الا بحسن ولا ينهاك الا عن قبيح	4042	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms171	true	5320277643755994537	160	288	791	1410	1476	300	يا بني ان احدا لم ينبء عن الله------- كما انبا عنه الرسول صلي الله عليه واله فارض به راءدا والي النجاة قاءدا فاني لم الك نصيحة وانك لم تبلغ في النظر لنفسك وان اجتهدت مبلغ-------------------------------- نظري لك و-----------اعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ابدا ولم يزل اول قبل الاشياء بلا اولية واخر بعد الاشياء بلا نهاية عظم عن ان تثبت ربوبيته باحاطة قلب او بصر فاذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثلك ان يفعله في صغر خطره وقلة مقدرته وكثرة عجزه وعظيم حاجته الي ربه------------- في طلب ------------------طاعتك والرهبة من عقوبته والشفقة من سخط---ه فانه ل-----م يامرك الا بحسن ولم ينهك -الا عن قبيح	171	-9042860522088198324	377	535.0	287	709	53.173484802246094	65	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4042	false	-3459746032114884072	54	117	274	578	1464	300	ذلك بالاستعانة بالهك عليه والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من ------فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط عشو---------------اء وليس من طالب -لدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل	4042	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms171	true	5320277643755994537	0	67	0	331	1476	300	ذلك بالاستعانة بالهك----- والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط ال--عشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط او- خلط والامساك عن -ذلك امثل	171	-9042860522088198324	274	459.5	216	344	79.65116119384766	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4043	false	-1010415142198195343	0	132	0	616	1515	300	له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ----------------------------------------------------------------------اليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقلل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا---- هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك واعلم ان امامك طريقا ذا مشق-ة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك---- عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله--- وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك و----------------يوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم---------------------------------------------------------------ه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال ----------------------------غناك واعلم ان امامك عقبة كءدا---------------------------------------------------------------------- مهبطها ------------علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نز----------------------ولك فليس بعد الموت	4043	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms172	true	-90965550101939444	112	300	581	1474	1474	300	له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل --ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم -------ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا انت هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك واعلم ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة ومشقة- شديدة وانه لا غني لك فيه عن حسن الارتياد -قدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقل ذلك وبالا عليك واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغتنم ---------من استقرضك في حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك واعلم ان امامك عقبة كءودا المخف فيها احسن حالا من المثقل والمبطء عليها اقبح حالا من المسرع وان مهبطك بها لا محالة علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك ووطء المنزل قبل حلولك فليس بعد الموت-	172	-9042860522088198324	566	991.0	442	914	61.925601959228516	108	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4043	false	-1010415142198195343	132	260	616	1315	1515	300	مستعتب ولا الي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خزاءن السم-وات والارض قد اذن لك في الدعاء وضمن الاجا-----بة وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رحيم لم ت--------جعل بينك وبينه حجابا و-------لم يلجءك الي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ولم يعاجلك بالنعمة ولم يءيبك من رحمته ولم يس-------------------------------د عليك ----باب ال-توبة وجعل توبتك النزوع----------------------------------- عن الذنب وجعل----- سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذ--------------------ا ناديته اجاب----ك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك ----------------واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته التي لا يقدر علي اعطاءها غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الرزق وتمام النعمة فالحح في المسالة ف--------------------------------------بالدعاء تفتح ابواب الرحمة ول--------------------ا يقنط-ك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية فربما اخرت---- الاجابة لتطول مسالة-------- الساءل	4043	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms173	true	-8847062727404812542	0	164	0	883	1536	300	مستعتب ولا الي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض قد اذن لك في الدعاء وتكفل لك بالاجابة وامرك ان تساله ليعط------------------يك وتسترحمه ليرحمك ولم يجعل بينك وبينه من يحجبه عنك ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يعيرك بالانابة ولم يفضحك حيث الفضيحة بك اولي ولم يشدد عليك في قبول الانابة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة بل جعل نزوعك عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب فاذا ناديته سمع نداءك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستكشفته كروبك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته ما-- لا يقدر علي اعطاء-- غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الارزاق ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء----- ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل	173	-9042860522088198324	549	882.0	438	910	60.32966995239258	83	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4044	false	8334933614290907049	10	90	56	458	1520	300	اي بني انك- خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء و-----------------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق---- الاخرة وانك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فا-----------حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة واعمال مردية فتقع في ندامة الابد وحسرة لا تنفد فتفقد دينك لنفسك فدينك لحمك ودمك ولا ينقذك غيره اي بني اكثر--- ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله نصب عينك حتي ياتيك وقد اخذت ل-ه حذ--------------رك ولا ياتيك بغتة فيبهرك	4044	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms173	true	-8847062727404812542	211	296	1108	1519	1536	300	---انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد- الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا بد انه مدركه فكن منه علي حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد اهلكت نفسك يا ب----------------------ني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه---------------- حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك	173	-9042860522088198324	270	436.0	214	453	59.6026496887207	47	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4044	false	8334933614290907049	127	300	667	1520	1520	300	الدنيا وغرورها وزهوت-----ها فقد نباك الله عنها وبين امرها وكشف --------عن مساوءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها ككلاب عاوية وسباع ضارية يهر -بعضهم الي بعض- ويقهر عزيزها ذليلها و-----كثيرها قليلها---------------------- قد اضلت -اهلها عن قصد السبيل و-----------------------------------------------------سلكت بهم------- طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها واتخذوها رياء فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون مثل من قد ---------شانته بكثرة عيوبها اي بني انك ان تزهد فيما قد زهدتك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذاك فان كنت غير قابل نصحي اياك منها فا----------------------------------------علم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب --ولا كل غاءب يءوب-- واكرم نفسك عن كل ريبة وان ساقتك اياك ا------------ن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا----------------- وقد جعلك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان ترجف بك-	4044	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms174	true	-53135028037363629	4	187	17	938	1478	300	الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها -----------------------------------------------كلاب عاوية وسباع ضارية يهر ببعضه----ا بعضا وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة بواد وعث ليس لها راع يقيمها ولا مقيم يسيمها سلكت بهم الدنيا طريق العمي واخذت بابصارهم عن منار الهدي- فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها ربا- فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها رويدا يسفر الظلام كا------ن قد وردت الاظعان يوشك----------------------------------------------- من اسرع ان يلحق واعلم ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك	174	-9042860522088198324	530	727.5	408	1039	51.01058578491211	85	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4045	false	8733452844755341248	191	297	935	1419	1433	300	من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يدك خير----- من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير من الطلب الي الناس يا بني لا تحدث عن غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر رب مضيع ما يسره و---ساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم	4045	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms174	true	-53135028037363629	217	291	1093	1430	1478	300	من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة-------------------------------------------------- الياس خير من الطلب الي الناس والحرفة مع---------------------------------------------------------- العف---------ة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ ل-----------------------------سره ورب ساع فيما يضره من اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم	174	-9042860522088198324	257	384.0	196	492	52.23577117919922	49	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4045	false	8733452844755341248	0	31	0	155	1433	300	مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ا--لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الل-------ه اعظم واكرم ------------------وان كان كل من الله	4045	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms174	true	-53135028037363629	187	223	938	1116	1478	300	مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه ----	174	-9042860522088198324	149	270.0	120	182	81.86813354492188	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4046	false	2277927855633433742	27	298	136	1500	1508	300	الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان ------------الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح ا-ياك والاتكال- علي المني فانها بضاءع النوكي ذك قلبك بالادب كما تذكي النار الحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امرء عاقبة--------------------------------- ورب مشير بما يض-----ر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين لا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد من تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القلوب ساهل ما ذل لك بقوة واياك -----------------------------ان تجمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك خذ بالفضل واحسن البذل واحبب للناس الخير فان هذه من الاخلاق الرفيعة وانك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه وكثيرا ما تحمد من تفضلت عليه اعلم اي بني ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت وكثرة العلل اية البخل وبعض الامساك عن اخيك مع لطف خير من الب---------------------------------------------------ذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذلك في غير موضعه ولا-- تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة-------------- وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري	4046	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms175	true	-2978596363691009074	0	182	0	898	1447	300	الرفق خرقا كان الخرق رفقا ر-بما كان الدواء داء والداء دو------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك و--اتكالك علي المني فانها بضاءع الموتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقل حفظ التجارب وخير ما جريت ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كطالب يصيب ولا كل غاءب يءوب وم--------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر- عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين س--------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الدهر------------------ ما ذل لك قعوده ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واياك ان تجمح بك مطية اللجاج احمل نفسك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله -لا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي	175	-9042860522088198324	587	877.5	458	1518	38.6693000793457	94	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	8	168	43	815	1483	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية--------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه -لا تكونن لاهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الفضل لا يكث---رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه -اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان---- لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	4047	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms175	true	-2978596363691009074	168	298	833	1439	1447	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن ---اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ول-------------------------------------------ا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ما اقب----------------------------------------------------------------------------ح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني ان --لك من دنياك ما اصلحت به مثواك	175	-9042860522088198324	502	902.5	390	815	61.5950927734375	99	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	178	268	864	1321	1483	300	تفلت من يديك فاجزع علي ما ---لم يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعمة من قلة الشكر ولءم الخلق واقلل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل والبهاءم لا تنتفع الا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتذ بحذاء الصالحين واقتد بادابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر------------ من ترك القصد جار	4047	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms176	true	485007887825966160	2	55	7	266	1509	300	تفلت من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه ول-------------------------------------------------------------------------------------ا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ا-يلامه فان العاقل يتعظ بالاداب والبهاءم لا تتعظ -الا بالضرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار	176	-9042860522088198324	230	410.5	181	472	48.72881317138672	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4048	false	-4277616186601344093	24	140	134	697	1498	300	والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق سعة الرزق نعم طارد الهموم اليقين وفي الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب وقريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه -من اقتصر علي قدره كان ابقي له ونعم الخلق واوثق العري التقوي من اعتب-------------------------------ك قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ------------------ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك اذا شءت -عجلته	4048	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms176	true	485007887825966160	55	134	266	646	1509	300	والصاحب------- مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العناء رب قريب ابعد من بعيد و------------------------------------------------------------رب بعيد اقرب من قريب------------------- والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له----------- واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله ومن لم يبالك فهو عدوك --------قد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا ليس-------------------------------------------------------------------------------------------- كل عورة تظهر ولا كل فرصة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده------------------------------------- اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته	176	-9042860522088198324	282	450.5	221	614	45.92833709716797	46	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4049	false	-8653020347073381998	29	194	169	979	1516	300	سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا علي قلعة اجمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماحة وتخير لها من كل حال احسنه ولا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اي-----------------------------------------------------------اك ومشاورة النساء الا ما جربت بكحال فان رايهن يجر الي الاسي وعزمهن الي وهن -اكفف عليهن من ابصار هن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد علي-----ك من دخول من لا ت-ثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فا------------ن المراة ريحانة وليست بقهرمانة ----------------------------------------------------واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرما فاحسن العفو فان العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم---- عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا--------- واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم----- تصول	4049	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms176	true	485007887825966160	156	284	759	1413	1509	300	سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياك ان تذكر في الكلام ما يكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واياك ومشاورة النساء ------------------فان رايهن---- الي افن-- وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصار-هن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن ---------وليس خروجهن باشد من ادخالك-------- من لا يوثق به عليهن وان اس-طعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل----------- ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها واياك والتغاير في غير موضع غيرة------------------------ فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب-------- واجعل لكل انسان من خدمك عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا في خدمتك واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير ويدك التي بها تصول	176	-9042860522088198324	393	576.0	307	958	41.02296447753906	59	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3998	false	618946051605174033	239	297	1161	1473	1489	300	بعد فلا يطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب ا-----لحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري منه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب	3998	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms194	true	-6440271312540468685	168	228	823	1145	1500	300	بعد فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب	194	-9042860522088198324	301	567.5	243	324	92.90123748779297	50	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	3	56	15	263	1495	300	الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء منحت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	3999	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms194	true	-6440271312540468685	227	279	1139	1385	1500	300	الكذب و-انما انت احد رجلين اما امرء سخ-ت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطية او فعل كريم تسدية او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	194	-9042860522088198324	222	389.0	173	254	87.40157318115234	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4004	false	-3528929874174267518	166	298	762	1476	1487	300	الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل --------والصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الي الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكم لله وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس------ والجهاد----- علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواعظ وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم	4004	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	156	300	820	1598	1598	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين وال--------عدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب ----الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة--- وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	647	1100.0	523	801	80.77403259277344	100	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	false	-6134851683928580340	5	161	30	861	1568	300	الايمان ف----الايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفطن-------------ة وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم-- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهدة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم -------------عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم	4053	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	156	300	820	1598	1598	300	الايمان فقال الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين من--ها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين وال------------------------عدل من--ها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من--ها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	645	1059.5	521	892	72.30941772460938	95	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4139	false	-6567249679340987317	211	297	1018	1510	1531	300	الاسلام علي اربعة اركان عل---------------ي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل وللصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين--------- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ولل-----جها---د اربع شعب	4139	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	158	241	833	1293	1598	300	الايم----------------ان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد وا-------لصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ال----------------------------------------------ي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب	208	-9042860522088198324	352	539.5	286	561	62.74509811401367	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4127	false	-3071760803567436078	0	68	0	370	1452	300	يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابة قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال قلت يا ابة هذه الاربع فاعلمني الاربع الاخري قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	4127	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	true	-5087500189221806843	239	282	1257	1496	1602	300	يضرك ما عملت معه-------------------------ن اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني--------------------------------------------- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	209	-9042860522088198324	231	430.0	189	370	62.43243408203125	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4005	false	-7592874681752415034	123	163	609	820	1527	300	ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم يتلو هذه الاية ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي يعني محمدا والذين اتبعوه فلا تغيروا فانما ولي محمد من اطاع الله و------------------عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	4005	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms214	true	-1731679396681731646	54	94	280	479	1594	300	ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا----------- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي----------- والذين امنوا ثم قال ان-------- ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	214	-9042860522088198324	164	278.0	131	229	71.61572265625	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4195	false	5732625626958877516	67	104	322	508	1449	300	يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك وتتناهي في -----------------عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع ا---لخيرات	4195	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms214	true	-1731679396681731646	0	39	0	207	1594	300	يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة و--رجل يسارع في الخيرات	214	-9042860522088198324	165	282.0	132	209	78.9473648071289	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	false	-7264143621283691396	104	188	561	975	1525	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان شيخ سنح له الرجاء او لمعه لهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان هلكه ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به القنط الغيظ وان اشتد اسعد بالرضي بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و----------------------------------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه البغي وان عضته --فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به نصر مضر وكل افراط له مفسد -قال فقام	4175	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	true	-6448759434032169218	173	261	881	1320	1529	300	ما فيه وذلك القلب- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان---- سنح له الرجاء اذله ال-------طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان----- ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به------ الغيظ وان----- اسعده الرضي------- نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع و--------------------------ان عضته الفاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به---- مضر وكل افراط له مفسد وقال عليه	215	-9042860522088198324	322	531.0	255	505	63.76237487792969	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4203	false	931054022593176987	162	287	929	1551	1611	300	فنظر الي النجوم فقال--- يا نوف اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران------ والدعاء دثارا وشعارا فرضوا الدني-----ا علي منهاج المسيح يا نوف ان الله اوحي الي عيسي ان مر بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية واني لا استجيب لاحد منهم من خلقي عنده مظلمة يا نوف لا تكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عرافا فان داود------------ قام في ----------ساعة ف---------قال انها ساعة لا يدعو----- عبد الا استجيب له فيها الا ان يكون عر---------يفا او شرطيا او جابيا او عشارا او صاحب عرطية وهي الطنبور او صاحب كوبة وهو الطبل	4203	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	true	-6448759434032169218	5	93	22	464	1529	300	فنظر ف-ي النجوم فقال لي يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم ق----رضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له ا-----لا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او ص------------------احب عرطبة وهي الطنبور او صاحب كوبة وهي الطبل	215	-9042860522088198324	371	640.0	296	682	54.398826599121094	62	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1017	false	4842815252022024527	41	131	194	650	1507	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما تشيع- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لم--------ن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	1017	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	true	3625854596627029837	2	58	12	301	1583	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت---------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	217	-9042860522088198324	205	348.5	161	471	43.524417877197266	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4452	false	-2402478025309103175	168	241	796	1172	1452	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا ------------------------كل جاءحة ونسينا كل موعظة- طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	4452	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	true	3625854596627029837	2	58	12	301	1583	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم ث---------------م قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	217	-9042860522088198324	195	305.0	153	424	45.99056625366211	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2054	false	-4568351229046764458	162	190	791	933	1516	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعط-----------------------------ي الشكر لم يحرم الزيادة ------------لان الله تعالي	2054	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms218	true	6046049692342039557	227	262	1255	1438	1630	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة وتصديق ذلك كتاب الله تعالي	218	-9042860522088198324	100	172.0	78	183	54.64480972290039	18	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	170	213	799	1045	1495	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	3999	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms218	true	6046049692342039557	91	144	484	771	1630	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة --وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	218	-9042860522088198324	191	300.5	154	290	65.86206817626953	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	234	300	1158	1479	1479	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال ال-علم يحرسك-	3895	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	148	217	807	1156	1610	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك	219	-9042860522088198324	309	557.5	246	359	86.07242584228516	59	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	0	85	0	465	1596	300	وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العا-------------------------------------------لم دين يدا---ن به مكسبة العلم-- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعل----ما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون يستعجل له------- الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله علي اولياءه وبنعمه علي	3896	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	217	299	1156	1603	1610	300	وانت تحرس المال الم-------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب- الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي --عباده وبحججه علي	219	-9042860522088198324	336	556.5	270	528	63.6363639831543	49	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	87	212	478	1165	1596	300	لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات و-مغرما بالجمع والادخال والادخار وليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يءد-وها لنظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المفترون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	3896	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	2	129	10	701	1555	300	لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع وال---------ادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها -نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	220	-9042860522088198324	615	1061.5	501	729	84.36213684082031	89	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4034	false	-8069970876477071762	235	268	1125	1279	1420	300	الاشعث بن قيس علي ابنه فقال----- ان تحزن--------- فقد استخفت---- منك الرحم وان تصبر ففي الله------------ خلف من ابنك انك ان صبرت جري عليك القدر وانت ماجور وان جزعت جري عليك------ وانت ماثوم	4034	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms233	true	3583718419532648868	29	70	141	326	1511	300	الاشعث بن قيس ع-ن ابن له يا اشعث ان تحزن علي ابنك فقد استحقت ذلك منك الرحم وان تصبر ففي الله من كل مصيبة خلف يا اشعث---- ان صبرت جري عليك القدر وانت ماجور وان جزعت جري عليك القدر وانت مازور	233	-9042860522088198324	133	201.0	102	190	70.0	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	false	-8848007254763214045	0	39	0	206	1504	300	سبي----له عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد---- كلمة عدل عند امام جاءر وان	4055	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms240	true	-3097846884928826527	52	89	308	490	1526	300	سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي و--------------------------------ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كله كلمة عدل عند امام جاءر وعن	240	-9042860522088198324	163	290.0	129	214	76.16822052001953	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4121	false	-5422276886910976344	24	62	106	287	1498	300	تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك--- وليس احد هذين بحقيق- ان تءثره علي نفسك	4121	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms243	true	3610816529321069236	0	38	0	184	1523	300	تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونا له علي معصيته وليس احد هذين -حقيقا ان تءثره علي نفسك	243	-9042860522088198324	177	335.0	139	185	95.67567443847656	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3742	false	-2936528748011401607	135	175	642	851	1476	300	علي قال س---ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي- ولا تنسوا الفضل بينكم وينهد--- الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين	3742	4907663701247485928	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms247	true	5573825096917591189	45	87	254	474	1595	300	عليه السلام ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله سبحانه ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه الاشرار وتستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن بيع المضطرين	247	-9042860522088198324	192	351.0	154	220	87.2727279663086	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown