id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms2662	false	503598182155837130	163	204	753	967	1400	300	يا عمر-- ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار -انفق واطعم ولا تص-ر ص-را فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله يحب النظر النافذ عند---- الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية او	2662	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms05	true	-7833887392087222200	247	284	1237	1429	1504	300	يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تصبر صبرا فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله يحب النظر الناقد عند مجء الشب-------------------------------هات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية 53	5	-52328210494617848	178	324.0	142	223	79.82062530517578	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5248	false	-6018100859353289598	249	298	1156	1414	1421	300	صلي الله عليه وسلم ب------------------------طرف عمامتي من وراءي فقال يا عم---ران الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار -انفق واطعم ولا تص-ر ص-را فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله يحب النظر الناقد عند---- الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية او	5248	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms05	true	-7833887392087222200	235	284	1177	1429	1504	300	صلي الله عليه واله لعمران بن الحصين وقد اخذ طرف عمامته--------- فقال يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تصبر صبرا فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله يحب النظر الناقد عند مجء الشب-------------------------------هات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية 53	5	-52328210494617848	210	365.0	168	292	71.91780853271484	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5336	false	6318998127927698623	143	235	694	1174	1490	300	الله الذي لا اله الا هو-------------- اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة تمتع بها الي اجل------ ويقبضها الي وقت معلوم وانا لنساله الشكر علي م----------ا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا------- يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا و-------------------------ما هو نازل--- فكان قد------------- والسلام طب حل ك وقال	5336	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms09	true	-3072855531332306112	111	229	620	1215	1547	300	الله عليه --واله الي بعض اصحابه يعزيه اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا واهلينا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة نتمتع بها الي اجل معدود ويقبضها ل---وقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت و---------------احتسبت فلا تجمعن عليك ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك فانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزنا قضاء الله فليذهب اسفك علي ما هو نازل بك فكان قدر قد نزل عليك والسلام 95----- وقال	9	-52328210494617848	362	523.5	289	646	56.03715133666992	57	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1417	false	-8830371475892580070	23	45	126	242	1485	300	خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا اخلف كان لجينا واذا -سقط كان درينا واذا اكل كان لبينا	1417	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms10	true	8929539651179405119	186	208	947	1064	1482	300	خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا اخلف كان لجينا واذا اسقط كان درينا واذا اكل كان لبينا	10	-52328210494617848	116	227.0	94	117	99.14530181884766	21	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1017	false	4842815252022024527	77	130	377	647	1507	300	طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تواضع لله من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	1017	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms11	true	-905560530430465179	31	101	154	509	1519	300	طوبي لمن ذل في نفسه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه ووسعته السنة ولم يتعدها الي بدعة 101 وفي رواية اخري ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن حسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن تواضع في غ---------------------------------ير معصية وذل من غير مسك------نة وخالط اهل الفقه والرحمة طوبي --------------------------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	11	-52328210494617848	114	180.5	90	480	23.75	19	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1547	false	9138964846434599035	227	282	1098	1371	1454	300	الله عنها 15384 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من قال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل- والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسب---ه وحسنت سريرته وكرمت علاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وعزل عن الناس شره طوبي ---------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	1547	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms11	true	-905560530430465179	9	101	38	509	1519	300	الله عليه -واله طوبي لمن تواضع في غير منقص-------------------------ة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والرحمة و----اهل الفقر والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه ووسعته السنة ولم يتعدها الي بدعة 101 وفي رواية اخري ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن حسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل من غير مسكنة وخالط اهل الفقه والرحمة طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	11	-52328210494617848	210	343.5	164	503	41.74950408935547	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3813	false	8830305951893275287	89	137	403	651	1443	300	صلي الله عليه وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال يا ايها الناس------------ كان الموت علي غيرنا فيها كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكا-------------------------ن الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نءويهم اجداثهم وناكل تراثهم -كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة	3813	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms12	true	-8052949177544922772	28	77	137	393	1499	300	صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال كا------------------------------ن الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت علي غيرنا كتب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم فكانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة	12	-52328210494617848	181	315.5	143	286	63.286712646484375	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	false	-7264143621283691396	104	186	561	966	1525	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان شيخ سنح له الرجاء او لمعه لهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان هلكه ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به القنط الغيظ وان اشتد اسعد بالرضي بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف -شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه البغي وان عضته فاقة -شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به نصر مضر وكل افراط له مفسد	4175	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms14	true	8688561845003459072	63	149	326	757	1499	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان---- سنح له الرجاء اذله ال-------طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان----- ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به------ الغيظ وان----- اسعده -------الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف اثقله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة اشغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به---- مضر وكل افراط له مفسد	14	-52328210494617848	349	607.5	277	469	74.41364288330078	58	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	255	300	1255	1479	1479	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك-	3895	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	1	48	5	239	1574	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك	21	-52328210494617848	222	429.5	178	234	94.87179565429688	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	0	212	0	1165	1596	300	وانت تحرس المال وال--------------------علم يزكو علي العمل الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العا--------لم دين يدا---ن به مكسبة العلم-- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزا---------ن الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان ها-هنا لعل----ما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعجل-- له الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي------------------ اولياءه وبنعمه علي كتابه ومنقاد- لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات و-مغرما بالجمع والادخال والادخار وليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يءد-وها لنظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المفترون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	3896	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	48	262	239	1390	1574	300	وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي ------الا--------------------نفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب- الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خز ان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة -------------بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله عليه عباده وبحججه علي اولياءه او ---------------منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخال ----------ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها -نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون وصحبو-------ا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	21	-52328210494617848	955	1585.0	778	1286	74.26127624511719	138	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4041	false	4886744795992586628	55	134	291	683	1503	300	بي اجل- قبل ان اقضي اليك -ما في نفسي و---انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء---- قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءنة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه	4041	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	0	80	0	394	1507	300	بي اجلي قبل ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في را-ي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور فان-- قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء الا قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءنة الطلب وعوفيت من علاج التجرية فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك -----ما اظلم علينا فيه	22	-52328210494617848	379	708.0	301	402	94.27861022949219	69	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4046	false	2277927855633433742	19	118	91	609	1508	300	الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والاتكال علي المني فانها بضاءع النوكي ذك قلبك بالادب كما تذكي النار الحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت--- ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امرء عاقبة ورب مشير بما يضر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين لا	4046	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	82	133	404	666	1507	300	الضعيف افحش الظلم ور-----------------------------------------------------بما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال علي المني فانها بضاءع النوكي---------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقل حفظ التجارب وخير ما تحدث به ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون عظة م-----------------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد----------------------------------------------- لا خير في معين مهين سياتيك ما قدر لك لا	22	-52328210494617848	234	374.5	186	523	44.74187469482422	37	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	38	235	201	1142	1483	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه لا تكونن لاهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك----- منك علي صلته -لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع علي ما لم يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعمة من قلة الشكر ولءم الخلق واقلل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل و---البهاءم لا تنتفع الا بالضرب	4047	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	146	233	738	1167	1507	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليك لا يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن اخوك -----علي قطيعتك اقوي منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ومنها------------------------------------------------------------------------------------ الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك ----------------------------------------------------------------------------ما اقبح الخشوع عند الحاجة والجفا- عند الغني انما لك عن دنياك ما اصلحت به مثوا---------------------------------------------------------------------------------------ك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-------------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ا-يلامه فان العاقل يتعظ بالقليل وان البهاءم لا تن-فع الا بالضرب	22	-52328210494617848	387	652.5	305	950	40.73684310913086	68	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	165	236	775	1178	1495	300	الدنيا عند علي فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الل---------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت----------------------------------------- بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء ------------------ترهيبا وترغيب------------------------------------------------------------------------------------------------ا في--ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او --------------------------------------------------------------متي استذمت الي--------ك ابمصارع اباءك في البلا او بمصارع امهاتك تحت الثري	3999	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms26	true	-8064364825589696785	23	138	111	780	1674	300	الدنيا وقد سءل عنها ان الد-نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ومسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة --وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بقراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاد وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثتهم فصدقوا وعظتهم فاتعظوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيلها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري	26	-52328210494617848	289	387.0	230	673	42.94205093383789	37	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4611	false	4671797536434091845	92	222	424	1048	1445	300	ان من اخلاق المءمن قوة في دي-------------ن وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم--------------- وقصدا في غني وتحملا في فاقة وتحرجا عن --طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغضه ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب ف-------------ي الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا---------- قانعا بالذي له لا يرتجي لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلب--ه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم وبغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له	4611	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms30	true	-4805379867414584506	162	252	800	1219	1452	300	ان من اخلاق المءمن قوة في دين وكرما في لين وح-----------------------------زما في علم وع-------------لما في حلم وتوسعة في نفقة وقصدا في عباد-------------ة وتحرجا من الطمع-------------- وبرا في استقامة ل------------------------------------------------------------------ا يحيف علي من يبغض و-لا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا هو ع------------------------------------ليه ولا يهمز ولا يلمز ولا يبغي متخشع في الصلاة متوسع في-- الزكاة شكور ف------------------ي الرخاء صابر عند البلاء قانع- بالذي له لا يطمع به---------------------------- الغيظ ولا يجمح به الشح--------------- يخالط الناس ل--يعلم ويسكت ليسلم يصبر ان ----------بغي عليه ل-------يكون الهه----- الذي ينتقم له	30	-52328210494617848	271	334.5	206	679	39.91163635253906	39	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5958	false	-324992693474043120	217	252	1045	1216	1444	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	5958	4907663701247485928	Shia002165-ara1.ms41	true	6363127898443944030	168	201	873	1033	1521	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينظر من الناس ما يعمي عن-ه من نفسه ويعي---ر الناس بما لا يستطيع تركه او------- يءذي جليسه بما لا يعنيه	41	-52328210494617848	147	269.5	115	171	85.96491241455078	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia002165-ara1