id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0657	true	83572401912502412	242	300	1143	1427	1427	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ----ثم امر به فسحب علي وجهه ثم -القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت-	657	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms022	false	1201865794892394251	65	124	324	613	1512	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت	22	7948930719420241210	280	538.5	224	290	96.55172729492188	53	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0862	true	-5348738895901895567	95	130	473	656	1520	300	اني لا-اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن من فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون طس عن علي 8184 اني ل-------------ا اخاف	862	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms023	false	4413448109053634287	207	244	1018	1213	1489	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المء---من فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وقال صلي الله عليه واله ان اخوف ما اخاف	23	7948930719420241210	159	285.0	129	198	80.30303192138672	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0993	true	-6619917172640521897	0	21	0	97	1558	300	اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	993	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms128	false	-7690144708197659938	232	253	1208	1304	1539	300	اشد من الزنا ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله علي- وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	128	7948930719420241210	95	184.0	74	97	97.93814086914062	19	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1051	true	2395532749103495646	120	181	589	912	1478	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدني--ا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1051	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms066	false	2235881839713393456	139	201	675	1002	1509	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوينا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل --دنيانا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	66	7948930719420241210	304	569.0	244	333	91.29129028320312	52	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1299	true	-1403871321416252948	77	122	414	681	1613	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في --------الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء والقرب عند الغرباء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الجنة قادة	1299	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms009	false	1364286152408193441	39	85	204	474	1645	300	وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخل-------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة	9	7948930719420241210	241	444.5	199	290	83.10344696044922	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1564	true	-295239915224047919	99	180	514	921	1518	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشر-به ثمنا فذلك تستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به علي عباد الله واخذ عليه طمعا وشري به ثمنا فذلك يلجم------------ بلجام من نار يوم القيامة وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ من الحساب	1564	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms023	false	4413448109053634287	85	167	417	824	1489	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشر به ثمنا فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طعما وشري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار------------ وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ من الحساب	23	7948930719420241210	386	734.5	307	420	91.9047622680664	72	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1594	true	-3745112672197462841	227	252	1124	1263	1491	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله وملاءكته واهل السم-وات والارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت--------- ليصلون علي معلم الناس الخير ت	1594	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms005	false	954758111791471546	116	143	588	735	1486	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض-- حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلم الناس الخير 1	5	7948930719420241210	134	245.5	109	149	89.9328842163086	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2093	true	-4255688152131109224	81	176	388	818	1379	300	من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة حم د ه ك هب عن ابي هريرة 21126 من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا د هب عن ابي هريرة 21127 من تعلم علما لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار ت حسن غريب عن ابن عمر 21128 من تعلم العلم ليباهي به العلماء او -يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله	2093	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms022	false	1201865794892394251	158	223	784	1095	1512	300	من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------ة يوم القيامة وقال صلي الله عليه --------------واله من تعلم علما لغير الله و--اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار وقال صلي الله عليه واله من طلب ا-----لعلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله	22	7948930719420241210	258	454.5	198	431	59.86079025268555	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2094	true	3971648148582964934	19	59	93	284	1456	300	من تعلم العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه -------------------------------------فهو في النار طس وابن ابي عاصم قط في الافراد ض عن انس 21135 من تعلم-- العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء	2094	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms022	false	1201865794892394251	205	299	1005	1510	1512	300	من -طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار وفي رواية فليتبوا مقعده من النار قال صلي الله عليه واله لا----------------------- تعلموا العلم لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس اليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فانه يدوم ويبقي وينفذ ما سواه كونوا ينابيع الحكمة مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون في اهل الارض وقال صلي الله عليه واله من طلب العلم لاربع دخل النار ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء	22	7948930719420241210	136	205.5	105	529	25.708885192871094	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2155	true	-1176057995856848076	105	172	487	837	1413	300	من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه ا------خذ بحظ وافر	2155	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms008	false	2765169241892018975	102	165	488	817	1503	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	8	7948930719420241210	301	528.5	243	365	82.46575164794922	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2193	true	1425782532484911740	55	82	286	423	1418	300	العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة في الجنة ابن النجار عن ابي الدرداء 22227 من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع	2193	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms005	false	954758111791471546	65	159	317	806	1486	300	العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة في الجنة ----------------------------------4 وقوله صلي الله عليه واله فضل العالم علي العابد سبعون 5 درجة بين كل درجتين حضر الفرس 6 سبعين عاما وذلك لان الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العالم فيزيلها والعابد يقبل علي عبادته وقوله صلي الله عليه واله فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلم الناس الخير 1 وقوله صلي الله عليه واله من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع	5	7948930719420241210	103	-9.0	82	523	19.694072723388672	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2202	true	8860762462943429152	62	97	335	493	1405	300	من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يع-لمه كان له كاجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يع-لمه فله اجر حاج تام الحجة	2202	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms007	false	450994533959764251	134	167	625	780	1465	300	من غدا الي المسجد لا يريد الي --ليتعلم خيرا او ليعلمه كان له -اجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا --ليتعلم خيرا او ليعلمه فله اجر حاج تام الحجة	7	7948930719420241210	146	271.0	113	160	91.25	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2337	true	-2827993843430155384	1	47	7	252	1501	300	ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ربا--------ضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني---- ربي بعد عبادة الاوثان ذروا المراء	2337	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	94	141	441	690	1508	300	ذروا المراء --فان المماري قد ت-مت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان----- المراء	122	7948930719420241210	222	393.0	178	258	86.0465087890625	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2602	true	-7709863979437845485	75	165	373	855	1557	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء تامنوا فتنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فيكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا شفيع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في--------- ربضه--------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء	2602	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	82	141	382	690	1508	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسا--------------------------------------------رته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا----------------وثان المراء	122	7948930719420241210	281	526.0	225	499	56.312625885009766	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2752	true	8205633948038942630	167	259	820	1268	1475	300	يقولون قد قرانا القران فمن اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا هل في اولءك من خير فاولءك منكم واولءك من هذه الامة واولءك هم وقود النار ابن المبارك طب عن العباس بن عبد المطلب 28019 يظهر في اخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الاسلام عم عن علي 28020 يظهر الاسلام حتي يختلف التجار في البحر وحتي يخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقراون القران يقولون من اقرا منا -من اعلم منا -من افقه منا------------------------- هل في اولءك من خير------------- اولءك منكم من هذه الامة واولءك هم وقود النار	2752	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms024	false	-5227783054971882414	0	34	0	160	1555	300	يقولون--- قرانا القرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل في اولءك من خير قالوا لا قال اولءك منكم من هذه الامة واولءك هم وقود النار	24	7948930719420241210	114	167.0	88	488	23.360654830932617	19	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2762	true	2399605069189155734	56	123	285	644	1533	300	لاقطعن امل كل مءمل امل دوني بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سم-واتي -من لا يمل--- تسبيحي	2762	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	62	128	302	672	1547	300	لاقطعن امل كل مءمل غير----ي بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقه وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ا---لذي املني ل-----نواءبه فقطعت--ه دونها ومن ا-----لذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	39	7948930719420241210	287	465.0	234	416	68.99038696289062	39	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3299	true	-4140144116953667328	84	125	420	627	1514	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة	3299	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms025	false	4407734422831249595	260	300	1318	1521	1521	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة-	25	7948930719420241210	201	389.0	162	207	97.10144805908203	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3299	true	-4140144116953667328	125	273	627	1391	1514	300	للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم تخلص من الاثم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر يا م--------------وسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهزارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بال-اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وحنانة حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكبر يا ابن عمران لا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته-- ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي--- كيف يكون زاهدا	3299	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms026	false	-3967700096365020920	0	132	0	662	1503	300	للعباد ليتزودوا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحل--------------م واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدء مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك ------اكثر يا ابن عمران ------------------------------------------------------------------------------------------لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا تنتهي عن الدنيا نهمته 3 ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-ما قضي له كيف يكون زاهدا	26	7948930719420241210	619	1146.5	494	784	78.9540786743164	105	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3857	true	-316959990063470234	62	114	296	528	1408	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة و-----------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3857	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms040	false	-5539559368121845186	91	139	498	718	1570	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمه الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه ف-ي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير---------------- في قراءة ليس فيها تدبر	40	7948930719420241210	161	288.5	123	268	60.07462692260742	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3909	true	6521983084840999383	174	243	855	1293	1564	300	علي قال---- يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضي وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده- المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	3909	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms031	false	1119814890561200527	128	196	613	1048	1604	300	عليه السلام يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وادنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاسباب والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب ورداءه المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	31	7948930719420241210	415	801.0	348	443	93.67945861816406	60	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4058	true	3663633547377589174	194	299	917	1421	1427	300	قمش علما غارا في -----------اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من ماء اجن او اكثر من غير طاءل---- قعد للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره----------------------------------------------------------------------------- ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من رايه ف------------هو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا او اصاب خباط------ عشوات ركاب -----------جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح-- الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث	4058	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms105	false	-6645893156473945096	138	300	663	1405	1405	300	قمش جهلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد-------------------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من---- اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله و 2 ان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به 3 فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا شء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي 4 فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح 5 الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث-	105	7948930719420241210	381	546.5	295	804	47.3880615234375	60	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4230	true	-7479505310992020724	3	152	13	795	1507	300	يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غيري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايوسد ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال فلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس الجود والكرم لي اوليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يعطيها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمو-اتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل اه---ل الجمع---- انتقص من ملكي مثل عضو بعوضة وكيف ينقص ملك انا في-ه حي- بء---------------------------سا لمن عصاني ولم يراقبني----------------------------------------------------------------------------- فقلت ي--ابن رسول الله امل علي	4230	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	55	271	260	1392	1547	300	يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقه وبابي مفتوح لمن دعاني فمن الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبه من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس العفو---------------------- والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذر--ة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني ورواه الشيخ المبرور 2 رحمة الله عليه بسند اخر عن سعيد بن عبد الرحمن وفي اخره فقلت يا ابن رسول الله امل علي	39	7948930719420241210	617	984.0	490	1228	50.244300842285156	91	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4393	true	-1091033514363125071	46	196	240	1002	1543	300	ابو الدرداء وابو امامة الباهلي وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن نتماري في------ امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم او ليس عن هذا نهيتم او ليس انما اهلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء----------------------------------------------- فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في--------- ربضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	4393	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	51	141	230	690	1508	300	ابي الدرداء وابي امامة--------------------- وواثلة وانس----- قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله يوما ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم --------------------------------------------------------قال--------------------------------------- انما -هلك من كان قبلكم بهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	122	7948930719420241210	383	677.5	307	830	46.14457702636719	64	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5626	true	-5500470919893132031	235	276	1118	1318	1430	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال حدثنا من كان يقربنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يقر-ون من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ايات ولا ياخذون في العشر الاخري حتي يعلموا ما في هذه من العلم والعمل	5626	4907663701247485928	Shia001402-ara1.ms150	false	4903850057025076193	15	51	84	264	1491	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال حدثنا من كان يقرءنا من الصحابة--------------------- انهم كانوا ياخذون من رسول الله صلي الله عليه واله عشر ايات فلا ياخذون في العشر الاخري حتي يعلموا ما في هذه من العلم والعمل	150	7948930719420241210	166	300.5	130	201	82.58706665039062	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001402-ara1