id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms3809	false	-3213785327134644774	153	219	744	1047	1468	300	-----فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال -----------لك في الجنة احسن منها حتي مررنا ب---سبع حداءق كل ذلك -------------اقول ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها------------------------------------- فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم اجهش ب------------------------اكيا -قلت يا رسول الله ما يبكيك -قال ضغاءن في صدور اقوام لا يبدونها لك الا--- بعدي --قلت يا رسول ا------لله في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	3809	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms009	true	7060864221068797658	14	97	65	466	1521	300	اخري فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال ما احسنها ولك في الجنة احسن منها حتي اتينا علي سبع حداءق------- اقول يا رسول الله ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها علي عليه السلام الشهيد الوحيد الفريد فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم اجهش باكيا فقال بابي الوحيد الشهيد فقلت يا رسول الله ما يبكيك فقال ضغاءن في صدور اقوام لا يبدونها لك الا من بعدي احقاد -بدر وترات احد قلت في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	9	-3648115615280219461	276	452.0	214	409	67.48165893554688	53	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4004	false	-3528929874174267518	177	299	830	1480	1487	300	والصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن ابصر بالدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الي الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكم لله وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ت---اول الحكمة ومن تاول الح---كمة عرف العبرة ومن عرف الع--------------------------------------------------------برة فكانما كان في الاولين والعدل---- علي اربع شعب علي غاءص- الفه-----------م وزهرة العلم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف- شراءع الحكم -ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس------ والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواعظ----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف	4004	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	20	126	109	669	1540	300	والصبر علي اربع شعب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكم---ة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف	33	-3648115615280219461	417	710.5	333	763	54.652687072753906	64	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	false	-6134851683928580340	33	185	186	981	1568	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفطنة وموعظة العبرة وتاويل الحكم--------------ة وسنة الاولين فمن ابصر الفطن------------------------------------------------------------ة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة -عرف العبرة ومن -عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص--- الفهم وغمرة العلم وزهدة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عر-ف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له فقام اليه عمار----------------------------------------------- فقال--- يا امير المءمنين	4053	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	0	156	0	834	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات وال--------صبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطن--------------ة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل من---ه علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة --------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاس-ق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له وذلك الايمان ودعاءمه وشعبه ادني درجات الايمان والكفر والضلالة فقال له يا امير المءمنين	33	-3648115615280219461	630	1030.0	506	946	66.59619140625	100	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4139	false	-6567249679340987317	233	297	1149	1510	1531	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ----بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولل---يقين اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة ت---اول الحكمة ومن تاول الح---كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع ال-سنة ومن اتبع السن-----------------------------ة فكانما كان في الاولين ولل-------جهاد اربع شعب	4139	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	0	67	0	364	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا -هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-----------------------------------------------ي الخيرات والصبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه علي اربع شعب	33	-3648115615280219461	261	403.5	207	415	62.89156723022461	39	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4140	false	-582655455313036127	0	41	0	207	1446	300	عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	4140	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	105	142	557	747	1540	300	عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاس-ق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	33	-3648115615280219461	174	309.0	139	218	79.81651306152344	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4052	false	4934150127243243147	151	220	768	1191	1634	300	ال--شان -الام--ن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فتارك الحق مشوه يوم التغابن داحضة حجته عند فوز السعداء بالجنة فالايمان يستدل به علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيام----------------------------ة حسرة اهل النار وفي ذكر اهل النار موعظة اهل التقوي والتقوي	4052	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms035	true	6302760274676810498	60	108	345	683	1684	300	الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل--- علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت يختم الدنيا وبالدنيا تجوز----------- القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار وال-----------نار موعظة ا---لمتقين والتقوي	35	-3648115615280219461	211	335.0	179	538	39.219329833984375	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3592	false	-3139931123834732871	194	248	994	1269	1533	300	ولا تدعوني للشهادة انني اغيب ولكني اري عجب الدهر من- الخيل كالغزلان والبيض والدمي وما ليس ينسي من قرام ومن ستر ومن ريطة مطوية في صوانها ومن طي استار معصفرة حمر اذا التاجر الهندي جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري نبيع اذا باعوا ونغزوا اذا غزوا فاني لهم مال- ولسنا بذي وفر	3592	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms064	true	5919190989716099019	239	291	1224	1494	1539	300	ولا تدعوني للشهادة انني اغيب ولكني اري عجب الدهر اري الخيل كالجدران والبيض كالدمي وخطية في عدة النمل والقط---ر ومن ريطة مطوية في قرابها ومن طي ابراد مضاعفة صفر اذ- التاجر الداري جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري ننوب اذا نابوا ونغزو -اذا غزوا فان- لهم مالا وليس لنا- وفر	64	-3648115615280219461	213	347.0	166	277	76.89530944824219	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4111	false	1170105625461916458	67	300	336	1542	1542	300	مكلحا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو--- فقدتموني ونزلت جراهية الامور وحقاءق البلاء ل----فشل كثير من الساءلين ولا طرق كثير من المسءولين وذلك اذا فصلت حربكم وكشفت------------- عن ساق لها وصارت الدنيا بلاء علي اهلها حتي يفتح الله لفءة- الابرار فقام رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن الفتنة فقال------------ ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفرت وانما الفتن تخوم كتخوم---------------------- الرياح يصبن بلدا ويخطءن -اخر فانصروا اقواما كانوا اصحاب --رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتءجروا ال---------------------------------ا ان اخوف الفتنة عندي عليكم فت---------------------------نة عمياء----------- مظلمة خصت فتنتها وعمت بليتها اصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها يظهر اهل باطلها علي -------اهل حقها حتي يملا الارض عدوانا وظلما وان ---اول من يكسر عمدها ويضع جبروته-------------ا وينزع اوتادها الله رب العالم---------------ين الا وانكم ستجدون--------- ارباب سوء لكم من بعدي كالناب الضروس تعض بفيها وتركض برجلها وتخبط بيده---------------ا وتمنع درها الا ان--ه لا يزال بلاءهم بكم حتي لا يبقي في مصر لكم الا نافع لهم او غير ضار وحتي لا يكون نصرة احدكم من-هم الا لنصرة العبد من ----سيد---------------------------ه وايم الله لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله ايسر يوم --------------------لهم فقام --رجل فقال هل ----------------------بعد ذلك جماعة قال لانها جم-------------------اعة شتي غير ان اعطاءكم وحجكم واسفاركم واحد والقلوب مختلفة---------------------------------------------- هكذا -شبك بين اصابعه قال بم ذلك يا امير المءمنين قال يقتل هذا هذا فتنة فظيعة------------------- جاهلية ليس فيها امام هدي ولا علم نري نحن اهل البيت منها --نجاة ولسن-----ا بدعاة-	4111	4907663701247485928	Shia001265-ara1.ms086	true	8100252922929740525	0	265	0	1412	1603	300	مبلحا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو قد فقدتموني ونزلت عزاءم- الامور وحقاءق البلاء لقد اطرق كثير من الساءلين و-اشتغل كثير من المسءولين وذلك اذا ظهرت حربكم ونصلت عن ناب وقامت عن ساق---- وصارت الدنيا بلاء عليكم ح----تي يفتح الله لبقية الابرار فقام رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن الفتن- فقال عليه السلام ان الفتن ا-ذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفرت وان-- الفتن لها موج كموج البحر واعصار كاعصار الريح تصيب- بلدا وتخطء الاخر فانظروا اقواما كانوا اصحاب الرايات يوم بدر فانصروهم- تنصروا وتءجروا وتعذروا فتنة بني امية اخوف الفتن الا ان اخوف الفتن------ عليكم من بعدي فتنة بني امية انها فتنة عمياء صماء مطبقة مظلمة عمت فتنتها وخصت بليتها اصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها -----اهل باطلها ظاهرون علي اهل حقها يملءون-- الارض بدع--ا وظلما وجورا واول من ------------يضع جبروتها ويكسر عمودها وينزع اوتادها الله رب العالمين وقاصم الجبارين الا -انكم ستجدون بني امية ارباب سوء ب-------عدي كالناب الضروس تعض بفيها------------- وتخبط بيديها وتضرب برجليها وتمنع درها وايم الله لا تزال فتنته----م حتي لا ت------------------------------------------------كون نصرة احدكم لنفسه الا كنصرة العبد السوء لسيده اذا غاب سبه واذا حضر اطاعه وايم الله لو شردوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله لش-ر يوم لهم فتن ما بعد بني امية فقال الرجل فهل من جماعة يا امير المءمنين بعد ذلك------ قال عليه السلام انها ستكونون جماعة شتي --------عطاءكم وحجكم واسفاركم واحد والقلوب مختلفة قال قال واحد كيف تختلف القلوب قال عليه السلام هكذا وشبك بين اصابعه ثم ق-------------------------ال يقتل هذا هذا وهذا هذا هرجا هرجا ويبقي طغام جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة	86	-3648115615280219461	914	1356.0	729	1568	58.29081726074219	130	Sham19Y0127677-ara1	Shia001265-ara1