id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms1077	false	-686374247290926308	263	299	1308	1507	1513	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له----------- شهادة ان لا اله الا الله وهي المل-ة والثانية الصلاة وهي الفطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهي	1077	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0010	true	-1334352774540911710	130	168	668	878	1524	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له فيها اولها شهادة ان لا اله الا الله وهي الكلمة والثانية الصلاة وهي الطهر و-الثالثة الزكاة وهي الفطرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو	10	-6089765218239711474	190	358.0	155	211	90.04739379882812	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2627	false	-7407401687826880523	5	40	22	208	1473	300	ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وصلوا ارحامك-م وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم طب وابن عساكر ض عن	2627	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0011	true	-3384776644675578763	45	78	212	387	1474	300	ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبت بها نفوسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم 26 وعن ------------	11	-6089765218239711474	157	293.5	126	187	83.95722198486328	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5397	false	-1017553880510610959	188	231	922	1145	1492	300	عن ابي امامة قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في خطبته يوم حجة الوداع ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهرك---------------م وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم	5397	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0011	true	-3384776644675578763	34	76	162	380	1474	300	عن ابي امامة عن النبي----- صلي الله عليه واله وسلم قال-------------------- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبت بها نفوسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم	11	-6089765218239711474	183	328.0	146	243	75.30863952636719	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0768	false	-690198186632064830	234	270	1114	1279	1425	300	الله ع------نه 7352 ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق حم ض عن انس 7353--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي	768	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0066	true	-1708024892151486773	85	188	400	877	1380	300	الله عليه واله وسلم ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباد الله فتكونوا كالراكب المنبت الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي وعنه عن احمد عن محمد بن سنان عن مقرن عن محمد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 270 7 وعن حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك --ان المنبت -يعني المفرط لا ظهرا ابقي	66	-6089765218239711474	126	190.0	98	480	26.25	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0301	false	8460382334553357057	156	253	775	1246	1460	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم و-الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودماء ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	301	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0193	true	-268740765247823977	87	131	403	616	1369	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م-ن الحميم و الجحيم ينادون بالويل وال-----------------------------------------------------------------------------------------ثبور احدهم------ يجر امعاءه الي ان قال----------------------------- فيقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	193	-6089765218239711474	191	311.0	150	473	40.380550384521484	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3943	false	-4438912529185097086	26	87	118	435	1470	300	ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي ------واستر عورتي ولا تشمت بي الاعداء- ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقني حجتي و-------------------------------------------------لا تحرمني راءحة الجنة ثم ----------------------------------------غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهي ي----------------------------------وم تبيض وجوه وتسود وجوه ثم -سكب عن يمي-نه وقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم سكب علي شماله وقال اللهم -------------------------------لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي	3943	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0227	true	1888548553101026471	208	297	1057	1524	1535	300	ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض-------- فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الو-----جوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي	227	-6089765218239711474	225	347.5	179	480	46.875	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5961	false	-7610686630815076392	174	214	846	1047	1474	300	عن جعفر بن محمد------------ قال سلم علي عدوك يعنك الله عليه وتضرع له ينصرك الله عليه اذا اشتكي العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء لقيت الملاءكة بعضها بعضا يعني حفظته-فقالت ان فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء	5961	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0534	true	5109005432352265987	260	292	1239	1400	1432	300	عن جعفر بن محمد عليه السلام قال----------------------------------------------------- اذا اشتكي العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء لقيت الملاءكة بعضها بعضا يعني حفظته فقالت ان فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء	534	-6089765218239711474	148	268.5	119	214	69.15888214111328	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5791	false	7462721004362410529	176	218	850	1064	1448	300	عن ام الفضل قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل يعوده وهو شاك فتمني الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا -تتمن الموت فانك ان كنت محسنا تزد-د احسانا الي احسانك وان تك مسيءا فتءخر تستعتب فلا تتمنوا الموت	5791	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0535	true	6111043310552691907	206	248	975	1180	1427	300	عن ام الفضل قالت دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل يعوده وهو شاك فتمني الموت فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتمن الموت فانك ان تك- محسنا تزداد احسانا----------- وان تك مسيءا فتءخر تستعتب فلا تتمنوا الموت	535	-6089765218239711474	193	363.0	154	217	88.94009399414062	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5788	false	-1792689836903780547	5	84	21	434	1566	300	عن ام سليم انها سالت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امراة تري ما يري الرجل قال عليها الغسل ص 79 اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليببدءا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركنها فان- اردت غسلها فابدءي بسفلتها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحهما قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	5788	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0561	true	-1522910489871852133	199	271	923	1295	1426	300	عن ام سليمان عن ام انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------- قال----------------- اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فلي-بدءا ببطنها فلتمسح------ مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات واحسني مسحه-ا قبل ان توض-يها ثم وضءيها بماء فيه سدر	561	-6089765218239711474	341	606.0	274	427	79.85948181152344	54	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2930	false	9081959870033822881	167	217	811	1068	1476	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني--- استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها-------- فقالت اسماء يا بنت رسول الله الا اري---ك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد----- رطبة فحن-تها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف --	2930	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0720	true	-8880451817540347976	251	300	1225	1473	1473	300	ان فاطمة عليها السلا--------------------م قالت لها----- اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها لمن راي فقالت------ يا بنت رسول الله انا اصنع لك شيءا رايته بارض الحبشة قالت فدعوت بريدة رطبة فحبستها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله لا تعرف	720	-6089765218239711474	195	310.0	154	279	69.89247131347656	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4424	false	7469262780508417508	154	241	706	1119	1391	300	عن عبد الله بن وهب عن ثوابة بن مسعود عمن حدثه عن انس -بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان ان الله لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب -فما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك يستشفع لك الي ربك عز وجل قال بلي	4424	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0735	true	-5900155887067567557	243	300	1120	1379	1379	300	عن عبد الله بن وهب عن ثوابة بن مسعود--------- عن انس ابن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون الي ان قال فقال له رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذ- بحجزتك ي--شفع لك الي ربك ف------قال بلي-	735	-6089765218239711474	228	359.5	176	415	54.93975830078125	41	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4425	false	8388697542648031002	70	170	338	817	1437	300	عن انس -بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فحزن عليه حزنا شديدا واتخذ في داره مصلي يتعبد فيه وغاب عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة فسال عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه مات له ابن وانه حزن عليه حزنا شديدا وانه اخذ في داره مصلي يتعبد فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعه لي وبشره بالجنة فلما اتاه قال له يا عثمان اما ترضي ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب------------- لا تنتهي الي باب- من ابواب الجنة الا وجدت ابنك قاءما عنده اخذ بحجزتك يستشفع لك عند ربك -قال بلي	4425	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms0735	true	-5900155887067567557	252	300	1157	1379	1379	300	عن انس ابن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون الي ان قال فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افما يسرك ان لا تات-----ي بابا منها---------- الا وجدت ابنك الي جنبك --اخذ بحجزتك ي--شفع لك الي ربك فقال بلي-	735	-6089765218239711474	173	231.0	135	495	34.949493408203125	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4155	false	-2359230559463906068	237	291	1136	1416	1465	300	عن عبد خير قال كان لعلي بن ابي طالب اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لنيله -فيروزج لنصر-ه ---حديد ص--يني لقوته ع-قيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا اله الا ا-نت الملك----- المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونق-----ش الحديد الصيني العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	4155	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1225	true	-5468618387814593636	137	191	642	931	1441	300	عن عبد خير قال كان لعلي ع---------- اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لنيله وفيروزج لنصرته والحديد الصيني لقوته وعقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك الحق ونقش الحديد الصيني العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	1225	-6089765218239711474	262	476.0	210	299	87.62541961669922	44	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5451	false	-9075958705336083209	41	192	163	913	1437	300	عن ابي ذر قال دخلت---------------------------------------- المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال--- يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان---- تحيته---- ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما -قلت يا رسول ال-------------------له انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعاليقال ايمان بالله عز وجلوجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الي فقي------ر قلت فاي	5451	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1307	true	2580900749794098961	191	267	906	1253	1422	300	عن ابي ذر قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في المسجد---------------------------------- جالس---------------- فقال لي يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيته قال ركعتان ت-----رك------------------عهما فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي- ان قال قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة افضل قال جهد من مقل ----الي فقير في سر قلت فما	1307	-6089765218239711474	255	384.0	198	827	30.834341049194336	45	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3753	false	-4077013124488507803	5	49	21	249	1465	300	قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع -ان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي صلي الله	3753	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1470	true	2708182709581040155	124	169	588	818	1438	300	قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه--- صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة 15 وعن علي عليه ----	1470	-6089765218239711474	202	359.0	163	243	83.12757110595703	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0773	false	688422299664168993	0	26	0	139	1488	300	هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله و---النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه	773	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1546	true	-6960736573568721272	215	240	1074	1208	1516	300	هذا القران مادبة الله فتعلموا ---مادبته ما استطعتم ان هذا القران--- حبل الله وهو النور ال-بين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن -تبعه	1546	-6089765218239711474	131	234.0	107	142	92.25352478027344	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4061	false	4482398046636820793	87	135	443	689	1513	300	التبست الامور عليكم------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع و-ما حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدلي----ل علي خير سبيل وه--------------------------------و الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم------------------ عميق بحره لا ي-------------------حصي عجاءبه ولا	4061	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1548	true	2633424908502931285	54	117	254	575	1480	300	التبست------- عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع و ما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا	1548	-6089765218239711474	231	399.0	185	328	70.42682647705078	40	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3857	false	-316959990063470234	62	95	296	450	1408	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة و----------------------------------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ---ولا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	3857	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1549	true	-5861573667369288564	92	151	492	760	1509	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا------ من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يرخص---- في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	1549	-6089765218239711474	136	222.5	107	278	48.92086410522461	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3945	false	-3030944112683087332	141	204	701	985	1456	300	عن اسحاق بن اسي---------------------------د عن ابي مالك وابي اسحاق عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال --------------------------الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ول------------------------م يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله ولا يدع- القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	3945	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1549	true	-5861573667369288564	69	151	383	760	1509	300	عن -محمد بن خالد عن بعض رجاله عن داود الرقي عن ابي حمزة -الثما---------لي عن ابي جعفر عليه السلا--------------------م قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا-------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يرخص في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	1549	-6089765218239711474	178	242.5	131	431	41.2993049621582	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1642	false	-7353543081354751263	233	300	1073	1441	1441	300	قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة فاستجر به ال-ملوك واستمال به---- الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده----------------------- كثر----- هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله تعاليورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقاموا- في مساجدهم وخنوا به تحت برانسهم فبهءلاء يدفع الله البلاء و-------يديل م-----ن الاعداء و-------ينزل غيث---------- السماء فوالله لهءلاء من قراء القران اعز-	1642	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1554	true	-4435591861381798573	112	188	513	922	1440	300	قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به المملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ- حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران -------------------ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك--- يدفع الله البلاء وباولءك يديل الله من الاعداء وباولءك ينزل الله الغيث من السماء فوالله لهءلاء في قراء القران اعز	1554	-6089765218239711474	304	493.0	244	432	70.37036895751953	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0099	false	-6372024289509585033	45	80	225	396	1500	300	رضي الله عنه 867 ادخر------وا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت الذي اذا قرء فيه ا--------نس علي اهله وكثر خيره وكان سكانه مءمني الجن واذا لم يقرا فيه ا------وحش علي اهله وقل خيره وكان سكانه	99	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1566	true	2945423602916258016	129	166	657	841	1458	300	صلي الله عليه واله قال اجعلوا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت----- اذا قرا فيه القران تيسر علي اهله وكثر خيره وكان سكانه في زيادة-- واذا لم يقرا فيه القران ضيق علي اهله وقل خيره وكان سكانه	1566	-6089765218239711474	138	226.0	107	191	72.25131225585938	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2249	false	435231565207729720	144	197	679	928	1409	300	من قرا عشر ايات في الليل كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الحافظين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن ----------------------------------قرا ثلاثماءة اية لم يحاجه القران في تلك الليلة ويقول ربك عز وجل لقد نصب عبدي في ومن قرا الف اية كان له قنطار -القيراط	2249	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1567	true	3014711555337872998	140	194	636	894	1408	300	من قرا عشر ايات في --ليلة ---------------لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمس ماءة اية كتب من المجتهدين ومن ---------قرا الف اية كتب له قنطار والقنطار	1567	-6089765218239711474	158	251.0	123	284	55.63380432128906	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2250	false	9024420610472205685	138	268	646	1295	1439	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا---------------------------------- ماءة اية كتب له قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية كتب من القانتين ومن قرا اربعماء-ة اية كتب من العابدين ومن قرا خمسماءة اية كتب من الحافظين ومن قرا ستماءة اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثمانماءة اية كتب من المخبتين ومن قرا الف اية اصبح له قنطار والقنطار الف وماءتا اوقية الاوقية منه خير مما بين السماء والارض او قال مما طلعت عليه الشمس ومن قرا الفي اية كان من الموجبين الدارمي طب عن ابي امامة 22749 من قرا ماءة اية في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءتي اية كتب من القانتين ومن قرا ثلاثماءة اية كتب من القاءمين ومن قرا اربعماءة--------------------------------- اية كتب له قنطار والقنطار ماءة------------------ مثقال و------المثقال -------عشرون قيراطا والقيراط مث----ل احد	2250	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1567	true	3014711555337872998	140	210	636	977	1408	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب م-----------------------------------ن القانتين ومن قرا ----ماءتي اية كتب م-----------------------------------------------------------------------ن الخاشعين ومن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمس ماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار والقنطار خمسة عشر الف خمسون الف مثقال من ذهب المثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها-- مثل جبل احد	1567	-6089765218239711474	220	339.0	173	752	29.255319595336914	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2251	false	-7779018603240614422	162	234	763	1094	1397	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عنه موقوفا 22755 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية كتب له قنطا---ر ومن الاجر ابن السني عن انس 22756 من قرا ثلاثماءة اية -------------------------------------	2251	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1567	true	3014711555337872998	140	183	636	839	1408	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا----------------------------------------------------------------------------- خمسين اية ----كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءت------------------------------------------------ي اية كتب من الخاشعين ومن --------------------------------قرا ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمس ماءة اية	1567	-6089765218239711474	153	215.0	118	371	41.239891052246094	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2257	false	6518907066244129553	139	245	664	1174	1416	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاث----ا بور-ك عليه وعلي اهله وجيرانه فان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له اثن-ي عشر- قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخ-----------------ينا فان قراها ماءة مرة كفر عنه ذنوب خمس- وعشرين سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها ماءتي مرة كفر عنه ذنوب خمسين سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها -ثلثماءة مرة كتب له اجر اربعماءة شهيد كل-- قد عقر جواده واهريق دمه وان قراها الف مر-------------ة لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له ابن عساكر----------- عن ابان عن	2257	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1578	true	1204376852043539376	186	288	891	1373	1432	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه -من قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بور ك عليه وعلي ------جيرانه ومن قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له اثنتي عشرة قصرا في الجنة فتقول الحفظة اذهب-وا بنا----- الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعش------------------------------------------------------------------رين سنة ما خلا الدماء والاموال ومن قراها اربعماءة مرة كان له اجر اربعماءة شهيد كلهم قد عقر جواده وا-ريق دمه ومن قراها الف مرة في يوم وليلة لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او تري له 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1578	-6089765218239711474	390	659.0	301	562	69.39501953125	65	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2219	false	-6149159000524127932	199	238	870	1054	1327	300	من قال حين ياوي الي فراشه وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فظهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	2219	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1700	true	7206841873177097374	207	247	1061	1256	1508	300	من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات--- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1700	-6089765218239711474	162	294.5	126	198	81.81818389892578	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2652	false	-1807400013299597079	238	292	1197	1457	1491	300	بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسون سنة	2652	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1708	true	8420223521228808908	117	149	562	715	1427	300	بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة	1708	-6089765218239711474	149	291.0	117	260	57.30769348144531	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4424	false	7469262780508417508	259	290	1198	1350	1391	300	-عثمان بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة------- بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة	4424	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1708	true	8420223521228808908	116	149	555	715	1427	300	لعثمان بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة	1708	-6089765218239711474	149	282.0	118	160	93.125	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2214	false	3819400814330287382	116	149	512	657	1359	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب الله -----------------------------له اربعين الف الف حسنة	2214	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1716	true	8343504995352439638	225	259	1057	1211	1402	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا-------------------- عشر مرات محا الله عنه اربعين الف الف سيءة وكتب له اربعين الف الف حسنة	1716	-6089765218239711474	122	210.5	94	174	70.11494445800781	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1924	false	-1715911583326628797	0	27	0	111	1362	300	له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع ب-اثم او	1924	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1749	true	4712325309715915409	81	107	375	481	1398	300	له -اما ان يعجل له في الدني-----ا او يءجل له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بماثم 10	1749	-6089765218239711474	99	175.0	73	112	88.39286041259766	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0586	false	-5792101136247746504	129	174	610	836	1412	300	الله ع-نه ------5705 ان العبد ليدعو------ الله وهو يحبه فيقول يا جبريل اقض لعبدي هذا حاجاته واخرها فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو الله وهو يبغضه فيقول الله -------تعالي ---يا جبريل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقض لعبدي هذا حاجته باخلاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعجلها له فاني اكره ان اسمع صوته	586	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1769	true	3972807759662000288	10	122	46	595	1454	300	الله عليه السلام قال ان العبد ليدعو فيقول الله عز وجل للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فا-----ني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو--------------- فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد الولي لله ليدعو الله عز وجل في الامر ينويه فيقال للملك الموكل به اقض لعبدي---- حاجته ولا تعجلها فاني اشتهي ان اسمع صوته ونداءه وان العبد العدو لله عز وجل يدعو الله عز وجل في الامر ينويه فيقال للملك الموكل به اقض حاجته وعجلها فا---ني اكره ان اسمع صوته	1769	-6089765218239711474	133	154.5	101	576	23.09027862548828	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2054	false	-4568351229046764458	162	215	791	1071	1516	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول	2054	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1839	true	2356568264616799109	105	129	495	620	1451	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاستغفار لم يحرم الم-----------------------------------------------غف-رة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول	1839	-6089765218239711474	120	230.0	96	280	42.85714340209961	21	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1905	false	-5573334164875459958	43	79	209	374	1449	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماءة مرة كتب الله له الف حسنة -------------------------------------------ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له	1905	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1842	true	1720139039253934561	51	81	243	377	1383	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف --------------------------------------------------------------------------الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له	1842	-6089765218239711474	88	155.5	68	208	42.30769348144531	18	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2212	false	-2507988665506179893	85	121	413	578	1405	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له ماءة حسنة ومن قالها ماءة مرة كتب الله له الف حسنة -------------------------------------------ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له	2212	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1842	true	1720139039253934561	51	81	243	377	1383	300	من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف --------------------------------------------------------------------------الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له	1842	-6089765218239711474	88	155.5	68	208	42.30769348144531	18	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0363	false	2616061969718816863	148	216	649	957	1334	300	الله- صلي الله عليه وسلم عند البيع اعلم وذكره 3593 اعلموا---- ان الله افت----رض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخ-افا ب-------------ها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة--- الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له و----لا بركة له حتي	363	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1911	true	4999527833154130180	23	82	123	390	1413	300	النبي صلي الله عليه واله في خطبة طويلة نقلها المخالف والمءالف ان الله تعالي فرض عليكم الجمع-----------------------------------------------------------------ة فمن تركها في حياتي او بعد موتي------------------ استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر-- له حتي	1911	-6089765218239711474	179	262.5	136	352	50.852272033691406	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2608	false	9201544113159139751	0	33	0	131	1381	300	بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بركة- حتي يتوب	2608	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1911	true	4999527833154130180	57	83	295	395	1413	300	بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و--------------------------------لا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب	1911	-6089765218239711474	93	172.0	68	132	70.45454406738281	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0780	false	-6574595032918451544	248	300	1263	1510	1510	300	الله عنه 7459 ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله------- وهو اعظم عند الله من يو-----------م الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما-	780	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1959	true	1168066912209092023	158	210	777	1023	1436	300	الله عليه واله قال-- الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله عز وجل وهو اعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي -----------فيه خمس خصال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها اح--د شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال محرما	1959	-6089765218239711474	210	358.5	165	266	78.9473648071289	39	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0781	false	-4595538698755259304	3	25	17	112	1398	300	وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم	781	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1959	true	1168066912209092023	210	232	1023	1117	1436	300	وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة ان تقوم	1959	-6089765218239711474	90	171.0	68	95	94.7368392944336	19	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1508	false	-3355078127268600305	96	185	444	868	1443	300	الساعة طب -عن ابن عمر رضي الله ع---------نهما 14903 سيد الايام يوم الجمعة ش عن سعيد بن المسيب مرسلا 14904 سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله و----------اعظم عند----ه من يوم الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال خلق الله تعالي فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها---- شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	1508	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1959	true	1168066912209092023	153	230	753	1109	1436	300	الجمعة 22 وعن الن--بي صلي الله عليه واله قال الجمعة سيد الايام و-----------------------------------------------------------------اعظمها عند الله عز وجل وهو اعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي -فيه خمس خصال خلق الله------ فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله- فيها احد شيءا الا اعط---------اه ما لم يسال محرما و----------------ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	1959	-6089765218239711474	290	442.5	222	457	63.45732879638672	50	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2796	false	1463423279030136	240	300	1200	1470	1470	300	عبد الله بن خالد بن اسيد 28410 يوم الجمعة ف-----------يه خمس خصال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط------------- الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيه---------ا الا ات-اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل ولا بحر الا وهم مشفقون من-	2796	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms1959	true	1168066912209092023	172	228	847	1098	1436	300	عند الله من------------------- يوم الفطر ويوم الاضحي فيه خمس خصال---- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله------ فيها احد شيءا الا اعطاه ما لم يسال محرما------------------------------ وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق-- من	1959	-6089765218239711474	191	280.5	146	312	61.21794891357422	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4929	false	-1870584074795473160	228	265	1217	1400	1561	300	سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	4929	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2065	true	7960264190085658129	51	83	232	390	1443	300	سبحان من لبس العز والوقار سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء -علمه سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	2065	-6089765218239711474	150	275.5	118	183	81.96721649169922	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0031	false	5593170536957502432	64	94	285	427	1404	300	فقال لي يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	31	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2129	true	2978227144049599232	218	247	1073	1211	1456	300	فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك تجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2129	-6089765218239711474	133	250.0	104	142	93.66197204589844	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2652	false	-1807400013299597079	240	300	1206	1491	1491	300	من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد------- كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسون سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر-	2652	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2206	true	-8163313431420838678	45	104	227	503	1419	300	من صلي----- الفجر في جماعه ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي----- الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد------- كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر	2206	-6089765218239711474	259	465.0	205	300	86.33333587646484	49	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2653	false	-4845273208313707068	0	30	0	149	1427	300	ثمانية من ولد اسماعيل كلهم ردت بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة فهو--- كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر هب -عن	2653	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2206	true	-8163313431420838678	104	135	503	655	1419	300	ثمانية من ولد اسماعيل كلهم رب- بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة مقبولة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر 12 وعن	2206	-6089765218239711474	139	253.0	109	153	90.84967041015625	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4424	false	7469262780508417508	262	300	1213	1391	1391	300	من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة------- بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر في جماعة كان له في جنات عدن-	4424	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2206	true	-8163313431420838678	45	86	227	415	1419	300	من صلي----- الفجر في جماعه ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر في جماعة كان له في جنات عدن	2206	-6089765218239711474	169	306.0	133	193	87.56476593017578	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4425	false	8388697542648031002	0	73	0	348	1437	300	خمسون درجة بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي صلاة العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كلهم رب بيت اعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان--- كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر هب 420 عن عبد الخالق بن ابراهيم بن طهمان عن ابيه عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ثابت البن--اني عن انس بن	4425	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2206	true	-8163313431420838678	86	155	415	736	1419	300	خمسون درجة بعد كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي----- العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة مقبولة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر 12 وعن احمد بن محمد بن يحيي -------------عن ابيه عن احمد بن محمد------- بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي بن	2206	-6089765218239711474	253	428.0	194	353	71.67138671875	47	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1602	false	8786523446933277648	93	153	424	728	1519	300	ابنة مخاض الي خمس وثلا-----------------------------------------ثين فان زادت -----------------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	1602	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2406	true	-5931053905211826842	204	284	964	1365	1433	300	ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وما-ة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2406	-6089765218239711474	265	432.0	209	412	64.32038879394531	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4078	false	-2786963253034067307	218	299	1094	1507	1512	300	فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر------------------------------------------- شاتان ------وفي خمس- عشرة----- ثلاث شياه وفي عشرين---------------- اربع ----------شياه وفي خمس- وعشرين------ خمس ----شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلا------------------------------------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابن-- لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين	4078	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2406	true	-5931053905211826842	155	268	717	1285	1433	300	فيما دون الخمس من الابل --شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشرة فاذا كانت عشرا ففيها فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت--------------- واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين ---------بواحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----ح--------قتا-----ن الي عشرين	2406	-6089765218239711474	321	439.5	250	617	52.02593231201172	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4143	false	7255762269100642643	204	258	965	1240	1440	300	فان زادت -----------------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ------------------------------الي سنتين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت ففيها -حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك------- ففي كل خمسين حقة وفي	4143	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2406	true	-5931053905211826842	219	280	1031	1345	1433	300	فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي س-تين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان -------------الي عشرين وما-ة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي	2406	-6089765218239711474	223	357.5	175	330	67.57575988769531	37	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1602	false	8786523446933277648	75	148	339	705	1519	300	من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين---------------------- اربع شياه وفي خ----مس وعشري--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن-----------------------------------ة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1602	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	34	149	155	732	1444	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة----- علي خمس وثلاثين ففيها ا---------------بنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	301	472.0	238	611	49.26350402832031	49	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1605	false	-1128301063595859434	0	39	0	200	1470	300	الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة فف------------------------------------------يها بنت- لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	1605	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	108	149	521	732	1444	300	الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي------------------- كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	160	282.5	127	243	65.84362030029297	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4078	false	-2786963253034067307	224	299	1121	1507	1512	300	فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين---------------------- اربع ----شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس- وعشرين--------------------------------- واحدة ففيها ا-------------------------------------بنة مخاض -الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة---------------- ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابن-- لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين	4078	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	44	141	200	694	1444	300	فاذا كانت عشرا ففيها------------ شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين--------- فاذا كانت---- خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن ---لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي عشرين	2407	-6089765218239711474	311	425.0	245	536	58.02238845825195	50	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1602	false	8786523446933277648	76	137	342	655	1519	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	1602	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	11	118	52	581	1415	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2408	-6089765218239711474	286	523.0	226	539	53.06122589111328	50	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1605	false	-1128301063595859434	0	27	0	142	1470	300	الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة فف------------------------------------------يها بنت لب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	1605	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	50	118	244	581	1415	300	الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2408	-6089765218239711474	125	230.5	100	350	35.71428680419922	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4078	false	-2786963253034067307	217	299	1089	1507	1512	300	وليس فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابن لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين	4078	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	8	118	38	581	1415	300	وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت----------------------------- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين	2408	-6089765218239711474	300	539.5	236	628	47.77070236206055	53	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4143	false	7255762269100642643	173	257	829	1236	1440	300	في خمس------ شاة وليس فيما دون ذل--ك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشري------------------------------------------------------------------------ن خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي سنتين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	4143	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	4	83	21	410	1415	300	في خمس قلاءص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا ح------قة ------الي س-تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2408	-6089765218239711474	281	440.0	220	491	57.230140686035156	45	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4220	false	1685692847171643326	168	231	781	1076	1392	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طال------------ب علي برج سابور قال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تنقص لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيفا ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم قلت يا امير المءمنين اذن ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	4220	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2421	true	8524486669522213827	31	101	139	472	1452	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقياه سواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد وجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع---------------------- دابة -عمل في درهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	2421	-6089765218239711474	98	102.0	76	465	21.07526969909668	16	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0439	false	-4860432047481452163	179	217	883	1072	1482	300	احدكم لاقي الله فقاءل له الم ------------------------اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فماذ-------------------------------------ا قدمت---------- فينظر بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا فلا يتقي النار الا بوجهه ف--------------------------------------------------------------------------------اتقوا النار ولو بشق تمرة	439	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2553	true	978177482042562076	5	72	23	344	1463	300	احدكم لاقي الله فقاءل له الم افعل بك الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه و------خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به -------------وجهه من النار 2 محمد بن علي بن الحسين قال من الفاظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واتقوا النار ولو بشق تمرة	2553	-6089765218239711474	153	243.0	121	340	45.0	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5441	false	8765673138311466560	114	176	487	769	1335	300	اوصاني خليلي---------- صلي الله عليه وسلم -------------------------ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا- شيءا وان است-----كثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله فانها---- من كنوز الجنة	5441	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2589	true	-6002147397650732247	205	268	979	1265	1430	300	اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله بسبع لا ادعهن علي كل حال ان انظر الي من هو دو----ني ولا انظر من---- هو فوقي وان احب الفقراء و----ادنو منهم و-------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا وان اصل رحمي وان كانت مدبرة وان --لا اسال الناس شيءا واوصاني ان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة	2589	-6089765218239711474	191	285.5	147	331	57.70392608642578	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4452	false	-2402478025309103175	86	123	386	557	1452	300	عليه وسل--م قال ما من مسلم يصوم ويقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله لي غيرك اغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغ------فر العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	4452	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2729	true	-1080059106608529348	101	139	506	683	1445	300	عليه السلام قال ما من عبد- يصوم فيقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله لي غيرك اغفر لي الذنب العظيم -انه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	2729	-6089765218239711474	160	297.0	123	179	89.3854751586914	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	94	160	474	800	1479	300	علي قال---- لما كان اول ليلة من رمضان قام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------- واثني علي الله وقال ايها الناس قد كفاكم الله عدوكم من الجن ووعدكم الاجابة وقال ادعوني استجب لكم ا---------------لا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعة من الملاءكة- فليس بمحلول حتي ينقضي شهر رمضان الا وابواب السماء مفتحة من اءل ليلة الي اخر ليلة منه الا والدعاء فيه مقبول	3895	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2816	true	-4259394684615885318	33	95	138	456	1429	300	عليه السلام لما حضر شهر رم--------ضان قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحمد الله واثني عليه ثم ق--ال ايها الناس--- كفاكم الله عدوكم من الجن والانس وق--------ال ادعوني استجب لكم ووعدكم الاجابة الا وقد وكل الله------- بكل شيطان مريد سبعة من --ملاءكته فليس بمحلول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليل-------------ة منه الا والدعاء فيه مقبول	2816	-6089765218239711474	251	404.5	198	361	69.52908325195312	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2616	false	3716157400575532126	25	186	108	897	1434	300	ايها الناس---- قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله تعالي-------- صيامه فريضة وقيامه-------------------------------------------------------------------- تطوعا من تقرب فيه بخصلة من----- الخي------ر كان كمن ادي فريضة فيما -------------سواه ومن ادي---- فريضة في----------ه كان كمن ادي سبعين فريضة-------------- فيما سواه---------- وهو شهر الصبر وال---صبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة و---شهر يزاد فيه---- رزق المءمن من -----فطر فيه صا------ءما كان له مغ------------------------فرة لذنوبه وعتق رقبة من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه م--ن اربعة خصال خصلتان ترضون----- بهما ربكم وخصلتان لا غني لكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بها ربكم-------- فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه--------------------------------- واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسا-لون الله الج-------------ن-----------------ة وتعوذون به من النار	2616	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2818	true	-452329616442368293	3	184	12	898	1434	300	ايها الناس انه قد اظلكم -------------------شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع ف---------يه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة --من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه -------------------------------------------------------------------------------------------------فيما مضي الي ان قال--------------------- ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه-------------------- وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خ-صال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما--------- اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما اللتان لا غني بكم عنهما فتساءلون الله فيه حواءجكم والجنة وتساءلون العافية وتعوذون به من النار	2818	-6089765218239711474	468	638.5	363	1069	43.779232025146484	75	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4771	false	4207756203428914682	12	62	57	324	1561	300	وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه م--ن اربع خصال خصلتين ترضون----- بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم --------شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه--------------------------------- واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسا-لون الله -------------الجنة وت----------------تعوذون به من النار	4771	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2818	true	-452329616442368293	118	184	556	898	1434	300	وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الل---------تان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما اللتان لا غني بكم عنهما فتساءلون الله فيه حواءجكم والجنة وتساءلون العافية وتعوذون به من النار	2818	-6089765218239711474	219	352.0	174	356	61.51685333251953	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4974	false	-7519517327594855300	110	164	536	805	1436	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------ل عمل ابن ادم هو له غير الصيام -هو لي وانا اجزي به والصيام جنة للعبد المءمن يوم القيامة كما يقي احدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك والصاءم يفرح -فرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فادخله الجنة	4974	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2874	true	8315653177717003069	128	187	603	893	1431	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله قال قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم هو له الا الصيام فهو لي وانا اجزي به والصيام جنة العبد المءمن يوم القيامة كما يقي احدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك والصاءم يفرح بفرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فادخله الجنة	2874	-6089765218239711474	263	496.0	209	290	90.68965148925781	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2173	false	-3014033080315533816	192	271	938	1307	1435	300	من صام او------------------------------ل يوم من رجب عدل ذلك بصيام سنة ومن صام سبعة ايام اغلق -------عنه سبعة ابواب النيران ومن صام من رجب عشرة ايام نادي مناد من السماء ان سل تعطه ابو نعيم وابن عساكر عن ابن عمرو 21996 من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام اغلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام -منه عشرة ايا-م بدل الله سيءاته حسنات ومن صام	2173	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms2922	true	-663476952245474664	184	228	907	1114	1456	300	من صام ثلاثة ايام من رجب كتب الله له بكل يوم ص----------------يام سنة ومن صام سبعة ايام من رجب غلقت عنه سبعة ابواب النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن صام-------------------------------------------------------- ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما حاسبه الله -حسابا يسيرا ومن صام	2922	-6089765218239711474	140	184.5	108	408	34.313724517822266	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4007	false	8467857554247184059	180	288	846	1424	1478	300	-قال كان الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل يا امير المءمنين فالوقوف بالمشعر قال----------------------- لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما ان طال تضرعهم---- اذن لهم بتقريب قربانهم بمني فلما ان قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت --------لهم------ اذن لهم بالوفادة اليه علي الطهارة قيل يا امير المءمنين فمن اين حرم الله الصيام ايام التشريق قال لان القوم زواد الله---- في ضيافته ولا يجوز للضيف ان يصوم دون اذن من اضافه قيل يا امير المءمنين فتعلق الرجل باستار الكعبة لاي معني هو قال--- مثل الرجل بينه وبين اخر جناية فتع----------لق بثوبه وتنصل اليه	4007	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3088	true	4330821021254189497	2	97	9	509	1506	300	فقال لان الكعبة بيت----ه والحرم باب----ه فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل له ف----------------------المشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني فلما---------------- طال تضرعهم بها اذن لهم بتقريب قربانهم----- فلما--- قضوا تفثهم ----------------تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة----- علي الطهارة قيل فلم--------------------- حرم----- الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله فهم في ضيافته ولا يجمل بمضيف ان يصوم اضي----------افه قيل فالتعلق--------------------- باستار الكعبة لاي معني هو قال هو مثل --رجل له عند--- اخر جنايته وذنب فهو يتعلق بثوبه يتضرع اليه	3088	-6089765218239711474	394	596.0	313	637	61.85243225097656	57	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3838	false	-9221058150573691161	172	285	821	1350	1418	300	عن عبد الله بن عوف بن الاحمر ان مسافر بن عوف بن الاحمر قال لعلي بن ابي طالب حين انصرف من الانبا----ر الي اهل النهروان------------------ يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار -قال علي------------------------- ولم قال لانك اذا سرت في هذه الساعة اصابك انت و-اصحابك بلاء ووضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت و----طلبت فقال عل---------------------------ي ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه ق--------------------ال ان حسبت علمت -قال-------------------------- من صدقك ب---هذا القول---- كذب -القران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	3838	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3172	true	-8055137067121122117	185	295	874	1424	1446	300	عن عبد الله بن عوف بن الا--------------------------حمر قال لما اراد امير المءمنين عليه السلام المسير الي اهل النهروان اتاه منجم فقال له يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار فقال له امير المءمنين عليه السلام ولم قال لانك ا-ن سرت في هذه الساعة اصابك واصاب اصحابك اذي --وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك---- ظفرت وظهرت واصبت كلما طلبت فقال امير المءمنين عليه السلام تدري ما------------------------------------------------------------- في بطن----- هذه الدابة اذكر ام انثي قال ان حسبت علمت فقال امير المءمنين عليه السلام من صدقك علي هذا القول فقد كذب بالقران--------------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	3172	-6089765218239711474	366	545.0	287	664	55.1204833984375	66	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1855	false	2990665825120354228	213	256	969	1174	1376	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه بباب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن بفاتحه الكتاب وقل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك---- فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	1855	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3178	true	2351973415863891009	74	114	377	567	1512	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد ثي-----اب سفره خير- من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرء في كل ركعة فاتحة------- الكتاب وقل هو الله احد--- يقول اللهم اني اتقرب---- اليك بهن فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	3178	-6089765218239711474	170	294.5	132	210	80.95237731933594	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4402	false	-8731292404629876062	1	49	5	235	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك---- فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	4402	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3178	true	2351973415863891009	68	114	348	567	1512	300	النبي صلي الله عليه واله قال ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خير- من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرء في كل ركعة -------فاتحة الكتاب وقل هو الله احد--- يقول اللهم اني اتقرب---- اليك بهن فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	3178	-6089765218239711474	200	341.0	157	239	83.6820068359375	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4127	false	-3071760803567436078	32	68	160	370	1452	300	الاخري قال------- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	4127	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3281	true	-7317499818215213009	245	273	1226	1382	1516	300	السلام قال يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	3281	-6089765218239711474	144	272.0	118	217	66.35944366455078	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1195	false	-6117880778571600883	229	280	1156	1390	1484	300	ابن عمر رضي الله عنه 11577 القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته البغضاء وان قرب نسبه ولا شء اقرب------- من يد الي جسد وان اليد اذ غلت قطعت واذا قطعت حسمت ابو نع-------يم عن جعفر بن محمد عن ابيه معضلا ابن النجار عن علي بن الحسين- عن	1195	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3291	true	-435935882968471485	148	193	680	892	1410	300	ابن علي عليهما السلام----- القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من ب-عدته المودة -وان قرب نسبه -لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم 5 وعن علي بن ابراهيم ----------------عن ابيه ع-------ن ال------نوفلي عن السكوني عن	3291	-6089765218239711474	140	185.5	106	249	56.22489929199219	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4066	false	1310450455939142820	3	66	15	322	1394	300	علي قال---------- القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته العداوة وان قرب نسبه الا لا شء اقرب الي شء من يد الي جسم وان اليد اذا فسدت قطعت واذا قطعت حسمت الخراءطي فيه وفي مكارم الاخلاق ورواه الديلمي وابن النجار عنه مرفوعا 1984 عن الحسن البصري قال قال علي بن----------------------------------------- ابي طالب قال لنا---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4066	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3291	true	-435935882968471485	149	206	684	954	1410	300	علي عليهما السلام القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من ب-عدته المودة -وان قرب نسبه---- لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم 5 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3291	-6089765218239711474	157	244.5	117	374	41.97861099243164	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4009	false	-7504891380938234917	22	77	117	396	1448	300	اياكم ومعادات الرجال فانهم لا يخلون من ضربن- من عاقل يمكر-------- بكم او جاهل تعج-----ل عليكم بما ليس فيكم واعلموا ان الكلام ذكر والجواب انثي وحيث ما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	4009	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3374	true	8501536403486934747	235	286	1154	1421	1486	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر يماريكم بكم او جاهل يعجل يجهل عل-------------يكم و----------الكلام ذكر والجواب انثي فاذ---ا اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	3374	-6089765218239711474	247	452.0	198	293	84.30033874511719	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4062	false	3353125296379165017	31	165	138	784	1439	300	عن علي ------------قال من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب وان لا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك وان لا تغمزه بعينك وان لا تسال- في مجلسه وان لا تطلب --زلته وان زل تانيت اوبته وقبلت فيءته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك وان لا تفشي له سرا وان لا تغتاب عنده احدا وان تحفظ--ه شاهدا او غاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول صحبته -انما هو ك---النخلة ت-نتظر متي يسقط عليك منها منفعة وان العالم بمنزلة الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله فاذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة و---طالب العلم -يشيعه سبعون الفا--- من مقربي السماء	4062	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3383	true	-5718506239369242657	15	137	64	668	1511	300	عن علي عليه السلام قال من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تسبقه في الجواب و---لا تلح -----اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تش-ر اليه بيدك ول---ا تغمز- بعينك ول---ا تساره في مجلسه و---لا تطلب عوراته وان -------------------------------لا تقول قال فلان خلاف قولك و---لا تفشي له سرا ول---ا تغتاب عنده احدا وان تحفظ له شاهدا و--غاءبا وان تعم القوم بالسلام و---تخصه بالتحية و---تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته و---لا تمل من طول صحبته فانما هو مثل النخلة فانتظر متي تسقط عليك منه- منفعته والع--الم بمنزلة الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله واذا مات العالم انثلم ف-ي الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة وان طالب العلم ليشيعه سبعون الف ملك من مقربي السماء	3383	-6089765218239711474	551	944.5	437	675	81.62963104248047	90	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2084	false	-6915662786427301512	90	115	436	544	1374	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله عز وجليوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قال فيه	2084	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3424	true	1011439783639441831	134	158	618	720	1360	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله ------يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قال فيه	3424	-6089765218239711474	102	196.5	78	108	94.44444274902344	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0301	false	8460382334553357057	156	300	775	1460	1460	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودماء ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قض---------اء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان------ ينظر الي كل كلمة قذعة خبيثة يستلذ--------- بها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما-	301	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms3435	true	6555443551015328595	63	203	295	982	1438	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م-ن الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما-بنا من الاذي فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما- ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما-بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما-بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من جسد-----ه ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما-بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي ينظر الي كل كلم-----ة خبيثة فيسندها فيحاكي---------------- بها ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما	3435	-6089765218239711474	630	1161.0	498	719	87.62169647216797	119	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2869	false	-3383386743196588399	105	233	521	1209	1572	300	الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغد----------روا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الارض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعصو--------------------------ا ما تءمرون ف----------اذا لقيتم العدو من المشركين ان شاء الله فادعوهم ال-----ي ثلاث خصال فان--- اجابوك------- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي الجزية فان هم--------- فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا	2869	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4225	true	-6875726140841346669	16	107	70	562	1534	300	الله و-----في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله ل------------------------------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم يءكل لحمه الا ما لابد لكم من اكله واذا لقيتم --عدو--ا للمسلمين------------ فادعوهم الي احدي ثلاث----- فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلو----------------------------------------ا فيه فاقبلو-ا منهم وكفوا عنهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان--- ابوا	4225	-6089765218239711474	240	225.0	191	881	27.241769790649414	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5181	false	-706527030278144247	158	214	766	1038	1454	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد واحدا علي رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره وا---------------------------------------------------------------------------ن الله ب------قسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرج ف-ي اليقين والرضي وجعل الهم والحزن في الشك والسخط ابن ابي الدنيا كر 428 عن ابن مسعود	5181	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4313	true	3356428121785410946	6	68	29	331	1408	300	المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم ------------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقة كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط-------------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 6 وبالاسناد---------- عن ابن محبوب	4313	-6089765218239711474	187	299.0	146	355	52.676055908203125	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2762	false	2399605069189155734	56	123	285	644	1533	300	لاقطعن امل كل مءمل امل دون-----ي بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سم-واتي -من لا يمل--- تسبيحي	2762	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4320	true	7147527820530438871	75	144	341	722	1496	300	لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني ل------ناءبة فقطعت--ه دونها ومن ا-----لذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	4320	-6089765218239711474	286	462.0	232	421	67.9334945678711	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4230	false	-7479505310992020724	3	146	13	767	1507	300	يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ---------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايوسد ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال فلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس الجود والكرم لي اوليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يعطيها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمو-اتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل اه---ل الجمع---- انتقص من ملكي مثل عضو بعوضة وكيف ينقص ملك انا في-ه حي- بء---------------------------سا لمن عصاني ولم يراقبني	4230	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4320	true	7147527820530438871	68	263	299	1331	1496	300	يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لناءبة فقطعته دونها ومن الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افتراني ابدء بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس العفو---------------------- والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي---- عضو ذر--ة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني	4320	-6089765218239711474	587	931.0	467	1132	51.855125427246094	88	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3984	false	-2035657679292161676	263	297	1307	1465	1478	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العب-د في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله يصه---------ر به عما يصنع به----------------------------------------------------------------- وكذلك ان--- خاف عبدا من عبيده اعطاه في خوفه منه مالا يعطي	3984	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4322	true	4643557833540220880	250	300	1141	1373	1373	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب فما بال الله جل ثناءه يقصر به عما يصنع لعباده اتخاف ان تكون في رجاءك له كاذبا او يكون لا يراه للرجاء موضعا وكذلك ان هو خاف عبدا من عبيده اعطاه من خوفه م---ا لا يعطي-	4322	-6089765218239711474	143	232.0	111	236	60.59321975708008	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1165	false	-1308587492535495596	0	41	0	213	1463	300	بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين--------- الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش	1165	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4335	true	4643527194980096889	204	249	960	1181	1413	300	بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستما-ة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعما-ة درجة ما بين درجة الي الدرج--ة كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش	4335	-6089765218239711474	197	338.0	156	231	85.28138732910156	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2763	false	53466507189279307	125	165	622	827	1519	300	يقول الله -------تعالي يا بن ادم ان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق-هما عليه وان نازعك لسانك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك----- بطبقتين فاطبق-هما -عليه وان نازعك ---------------------فرجك فقد اعنتك عليه بطبقتين	2763	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4345	true	-9095504543634678852	54	102	243	480	1447	300	يقول الله تبارك وتعالي لا-بن ادم ان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين فاطبق ولا تنظر وان نازعك لسانك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين فاطبق فلا تتكلم وان نازعك فرجك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين	4345	-6089765218239711474	185	304.0	146	241	76.76348876953125	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2047	false	356908588864687533	243	266	1163	1285	1442	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	2047	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4347	true	7656350415711233337	77	101	357	482	1394	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4347	-6089765218239711474	114	220.0	92	125	91.19999694824219	21	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2770	false	-9096133659378730320	110	143	553	725	1512	300	ان الله تعاليقا---ل وعزتي وجلالي وعلوي وبهاءي وجمالي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا اثبت اجله عند بصره وضمنت السماء-- والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	2770	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4359	true	4200202169547838899	176	208	827	987	1408	300	ان الله عز وجل يقول وعزتي وعظمتي وعلو--------------ي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا كففت عليه صنعت---ه وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	4359	-6089765218239711474	134	229.5	104	177	75.70621490478516	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0924	false	-649308749256602924	200	300	999	1491	1491	300	اوصيك بتقوي الله فانه زين -لامرك كله علي-------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك في امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم وانظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر الا تزدري نعمة الله عليك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا------------- لا تخف-------- لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تحد عليهم فيما ياتون و----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه-	924	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4366	true	-840975447720565935	196	272	887	1251	1377	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر- كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا قلت زدني قال عل--------------------يك بطول الصمت قلت زدني قال----------------------------------------- اياك وكثرة الضحك قلت زدني قال عليك ب----------------------------------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال--------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه	4366	-6089765218239711474	235	290.5	185	553	42.495479583740234	40	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5453	false	-1326248844626471117	7	133	33	604	1339	300	قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال ا-----------------------------------حب المساكين و-جالس-هم قلت زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله تعاليعندك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال ليرد-ك عن الناس من تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي وفي لفظ ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وتستح-ي لهم مما هو فيك ويءذي جليسه م-ما لا يعنيه ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع	5453	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4366	true	-840975447720565935	212	300	971	1377	1377	300	قلت زدني قال عليك بطول ا--------------لصمت- قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني ق------------------------------------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني ق---------------------------------ال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم ف---------------------------------------------------------------------يما تاتي مثله ثم ---قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف--- الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم ------------------قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	314	491.0	242	611	51.39116287231445	52	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5958	false	-324992693474043120	187	252	920	1216	1444	300	ابي جعفر محمد بن علي------------------------ قال ما من عبادة افضل من عفة بطن او فرج وما من شء احب الي الله من ان يسال وما يدفع القضاء الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	5958	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4368	true	-1982042166728789985	141	192	669	914	1405	300	ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام يقول قال رسول الله صل---------------------------------------ي الله عليه واله ان اسر-----------------------------ع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقابا البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه- من نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	4368	-6089765218239711474	181	312.5	140	320	56.5625	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1338	false	-1363847841481373294	90	124	446	614	1450	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار -ريح فروجهن حم طب ك عن	1338	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4400	true	-3668919750977964828	185	220	885	1055	1411	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله من نهر العرطة قيل وما نهر العرطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار بريحهن 20 وعن ---------	4400	-6089765218239711474	124	197.0	99	202	61.386138916015625	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2045	false	-1684901122865137721	249	294	1176	1387	1415	300	من اصبح معافا في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه قكانما حيزت له الدنيا يا -بن جعثم يكفيك منها ما سد جوعتك وواري عورتك فان كان بيت يواريك فذاك وان كانت دابة تركبها فبخ فلق -----الخبز وماء الجر- وما فوق ذلك حساب عليك طب	2045	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4430	true	-4654213429798038115	189	235	907	1122	1433	300	من اصبح معافي في جسده امنا في سربه عنده قوت يومه فكانما خيرت له الدنيا يا ابن جعشم يكفيك منها ما سد جوعتك وواري عورتك فان يكن بيت يكن--ك فذاك وان يكن- دابة تركبها فبخ بخ والا فالخبز وماء الجرة وما بعد ذلك حساب عليك او	4430	-6089765218239711474	185	321.0	141	218	84.86238861083984	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5958	false	-324992693474043120	214	290	1030	1385	1444	300	الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر- من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه كر 25 عن ابي جعفر محمد بن --------------------------------------------------------------------------------علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمباع خدمة المدبر 26 عن ابي جعفر محمد بن علي قال جاء الجهني وهو عب--------------------------------------------------د الله ابن انيس ال------ي رسول الله صلي الله عليه	5958	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4441	true	-1002888582248928324	212	297	1027	1421	1434	300	السلام قال -ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينصرف من الناس ما يعمي عن-ه من نفسه او يعي-ر الناس بما لا يستطيع تركه او------- يءذي جليسه بما لا يعنيه ورواه الصدوق في عقاب الاعمال وفي الخصال عن ابيه عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي ابن فضال عن--------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابراهيم عن الحسين بن يزيد عن جعفر عن ابيه عليهما------- السلام عن رسول الله صلي الله عليه	4441	-6089765218239711474	198	313.0	152	492	40.24390411376953	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5452	false	-3431339764099384479	59	128	330	683	1512	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع -----الله وساعة يخلو فيها لحاجت--ه من	5452	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4476	true	1062947401242167448	167	230	743	1063	1398	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر و---------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ت---------كون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها--- صنع الله اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من	4476	-6089765218239711474	302	554.5	242	360	83.88888549804688	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5449	false	149177616665444640	216	257	974	1154	1384	300	يا ابا ذر لا يكون الرجل من التعير- حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك لشريكه -يعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل ذلك ام من حرام الديلمي عن ابي ذر 80 يا ابا ذر الا --------------	5449	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4477	true	-3356199142766605408	132	171	634	806	1424	300	يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك -شريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حلال او-- من حرام--------------------- يا ابا ذر من لم يبال من اين	4477	-6089765218239711474	143	247.0	110	196	72.95918273925781	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	false	-8848007254763214045	0	38	0	202	1504	300	سبي----له عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر	4055	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4497	true	-7500518833712784264	194	229	1009	1183	1536	300	سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنقية في بحر لجي و--------------------------------ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كلمة عدل عند امام جاءر	4497	-6089765218239711474	161	294.5	128	206	78.15534210205078	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4950	false	-6483664261052672759	74	137	353	644	1439	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال ل-------ابي ذ-----ر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله هب 343 عن مجاهد عن ابن عباس انه قال لي عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ي-------نال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكونوا كذلك	4950	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4524	true	3455543822826463459	228	275	1137	1350	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد الله احب-------------------------------------------------------------ب في الله وا-بغض في ال---------------------------------------------------له ووال في الله وعاد في الله فانه لن لا خ ل تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون-- كذلك	4524	-6089765218239711474	161	250.5	124	328	49.085365295410156	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1711	false	-8723959999675360185	155	235	728	1147	1432	300	بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم تمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور الس-طان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله -----------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنفذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	1711	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4581	true	8774280542656123923	48	120	216	600	1498	300	بالله منهن لم تظهر------------------- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها ----------الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ----- بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله --الا جعل الله باسهم بينهم	4581	-6089765218239711474	214	330.0	170	479	44.67641067504883	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2686	false	6085248434256634903	255	300	1243	1492	1492	300	واعوذ-- بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر-	2686	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4581	true	8774280542656123923	47	87	208	434	1498	300	فتعوذوا بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان و------لم يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر	4581	-6089765218239711474	213	364.0	174	254	83.85826873779297	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5042	false	4873741844949702544	85	179	426	933	1524	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خصال خمس واعوذ--------------- بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم ولم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا-جعل----- باسهم بينهم	5042	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4581	true	8774280542656123923	37	120	157	600	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ----------- بعض ما ----في ايديهم ولم يحكموا بغير ----------------------ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	4581	-6089765218239711474	394	666.5	317	535	73.64485931396484	64	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1532	false	-8414173972432952369	0	26	0	136	1533	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل ال----------------جنة اهل المعروف	1532	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4590	true	-3954530405238932922	120	148	580	728	1464	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول اه----ل الجنة دخولا الي الجنة اهل المعروف	4590	-6089765218239711474	130	248.5	105	152	85.52631378173828	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1532	false	-8414173972432952369	0	26	0	136	1533	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	1532	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4600	true	4760072758298643600	85	108	422	548	1426	300	معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا--- اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة---- المعروف	4600	-6089765218239711474	126	233.5	103	136	92.64705657958984	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0303	false	5630354282764190053	42	81	232	434	1583	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريت--------ي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه الديلمي من طريق عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه عن علي بن موسي الرضي عن --	303	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4616	true	285765862503098533	122	157	563	755	1399	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي من بعدي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه ورواه الصدوق في عيون الاخبار-------------------- عن علي بن عيسي المجاور عن	4616	-6089765218239711474	149	259.5	121	212	70.28302001953125	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0229	false	1827401180842947606	144	204	708	1045	1493	300	الله ع-نه 2250 اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوج-ته وعق- امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس-- الحرير واتخذت- القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا و--مسخا	229	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4822	true	6248402699547393264	93	151	498	828	1538	300	الله عليه واله اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء اذا كان الفء-- دولا والامانة مغنما والصدقة مغرما واطاع الرجل امراته وعصي امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم----------------------------------- ولبسوا الحرير واتخذوا القينات والمعازف وشربوا الخمور وكثر الزنا فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا	4822	-6089765218239711474	258	417.0	207	368	70.10869598388672	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3742	false	-2936528748011401607	136	175	646	851	1476	300	قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي- ولا تنسوا الفضل بينكم وينهد--- الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين	3742	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms4895	true	8822765808935959280	157	199	736	948	1432	300	قال -ياتي علي الناس زمان عضوض يعض المءسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله عز وجل ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه الاشرار وتستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن بيع المضطرين	4895	-6089765218239711474	190	348.0	151	213	89.2018814086914	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4557	false	-5269465183530774862	0	52	0	246	1395	300	لا يصلي علي رجل عليه دين فاتي بميت فس--ال هل علي------ه دين -قالوا نعم ديناران -قال فصلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة هما علي يا-رسول الله---- فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءم--ن من -نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته	4557	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5123	true	2075908364804420501	13	59	55	283	1366	300	لا يصلي علي رجل عليه دين فاتي بجنازة فقال هل علي صاحبكم دين فقالوا نعم ديناران فقال -صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله ق-------------------ال انا اولي بال-مءمنين من انفسهم فمن ----------------ترك مالا فلورثته	5123	-6089765218239711474	193	312.5	153	265	72.83018493652344	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2162	false	9137523446665453918	30	70	135	330	1413	300	من ش-رب الخمر بعد ان حرمها الله تعاليعلي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها ------ان ياجره ولا يحلف عليه	2162	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5176	true	-754822557716663434	256	290	1262	1425	1463	300	من شارب الخمر ان شارب الخمر لا--------------------------- يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يحلف عليه	5176	-6089765218239711474	109	153.5	85	207	52.657005310058594	18	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4028	false	-9198637518808818074	19	65	86	309	1425	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن تس--ع عشرة وليدة منهن امهات اولاد------ معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد لهن فقضيت------ ان حدث بي حدث في هذا الغزو فان من كانت منهن -------------ليست بحبلي وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله ليس لاحد عليها	4028	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5237	true	1187103730394601454	256	300	1232	1445	1445	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن السبع عشر------ة منهن امهات اولاد احياء معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد له- فقضاءي فيهن ان حدث بي حدث ان-------------- من كان م-نهن ليس لها ولد وليست بحبلي------------- فهي عتيق- لوجه الله ليس لاحد عليهن-	5237	-6089765218239711474	177	282.5	140	250	70.80000305175781	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2580	false	-1756155892359090250	166	200	785	947	1415	300	يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي فاقت-----------------------------------رب من الشر واتباعد من الخير وانسني في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	2580	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5266	true	-3749756448115586444	68	107	334	519	1491	300	يا عدتي عند كربتي و---صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي اقرب من الشر واب--عد من الخير فانس-- في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	5266	-6089765218239711474	142	238.0	111	199	71.35678100585938	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2839	false	6087730169059015165	82	108	407	531	1443	300	قال ابو بكر لاوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	2839	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5271	true	1601442883711693496	109	134	544	663	1474	300	قال لءن اوصي----- بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	5271	-6089765218239711474	111	219.0	86	124	89.51612854003906	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3994	false	-7563138209307810852	75	104	334	469	1360	300	عن الحرث عن علي------------- قال لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	3994	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5271	true	1601442883711693496	103	134	516	663	1474	300	عن ابيه- عن علي عليهم السلام قال لءن اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	5271	-6089765218239711474	129	239.0	100	148	87.16216278076172	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4753	false	6335466943560200752	4	102	17	517	1495	300	عن الفضل بن موسي السيناني قال قال لي ابو حنيفة افيدك حديثا ظريفا لم تسمع اظرف منه ثنا حماد بن ابي سليما------------------ن عن زيد العمي عن --------زيد بن حارثة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا زيد ------قلت لا قال تزوج تجد عفة الي عفتك ولا تزوج- خمسة---------------------------- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قلت يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا واني باحداهن جاهل قال الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	4753	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5375	true	-817559025397150348	110	210	516	1016	1439	300	عن الفضل بن موسي عن ابي----------------- حنيفة النعمان بن ثابت عن-------------------- حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي عن عبد الله بن عتيبة عن زيد بن ثا-بت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله------ يا زيد تزوجت قلت لا قال تزوج تستعف مع--- عفتك ولا تزوجن خمسا قال زيد ومن هن قال لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد ما عرفت--------- مما قلت شيءا يا رسول الله -----قال الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	5375	-6089765218239711474	336	538.0	265	593	56.66104507446289	55	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0012	false	2414648687143769844	83	110	381	526	1397	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصيني------- في معروف------- قلن نعم	12	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5476	true	2912111255314653674	14	43	71	230	1442	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم	5476	-6089765218239711474	144	271.0	117	159	90.5660400390625	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2685	false	2307460132366207522	20	50	102	264	1522	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر واما التي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	2685	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5534	true	1120663873208803791	89	119	428	586	1438	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا فيذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفنا واما التي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	5534	-6089765218239711474	141	254.0	112	162	87.03704071044922	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3844	false	-7814382408527120747	263	299	1245	1424	1430	300	ان تمسك بانفاس الناس فاذا--- مناد يسمع الصوت كلهم اتدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله غير انها قد بلغت منا كل مبلغ ف------يقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله	3844	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5541	true	-8463617882639818458	202	235	974	1131	1445	300	ان تمسك بانفاس الناس فاذا هم مناد هل --------------تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا وقد اذتنا و------------بلغت منا كل مبلغ قال ثم يقال هذه----- ريح فروج الزناة الذين لقوا الله	5541	-6089765218239711474	130	206.5	103	188	69.14893341064453	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1326	false	812291475322162529	85	111	474	587	1530	300	ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله----------------------------------------------- حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	1326	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5563	true	2161197181077357005	217	252	1000	1151	1389	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وما هن قال حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به--------- وورع يحجزه عن معاصي الله	5563	-6089765218239711474	103	183.0	79	160	64.375	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2284	false	796320801706858936	226	273	985	1233	1371	300	من كن له ثلاث بنات فصبر علي لاواءهن وضراءهن وسراءهن ادخله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الجنة برحمته اياهن قيل واثنتان قال-- واثنتان قيل وواحدة قال وواحدة ك عن ابي هريرة 23100 من كن له ثلاث بنات فعالهن واواهن وكفهن وجبت له الجنة قيل واثنتين قال واثنتين قيل وواحدة قال وواحدة	2284	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5889	true	5520571883370668616	69	135	326	660	1453	300	من كن له ثلاث بنات فصبر علي لاواءهن وضراءهن وسراءهن كن له حجابا يوم القيامة 7 احمد بن فهد في عدة الداعي قال قال عليه السلام من عال ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات وصبر علي لاواءهن حتي يبن الي ازواجهن او يمتن فيصرن الي القبور كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار بالسبابة والوسطي فقيل يا رسول -------------------------------------الله واثنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال واثنتين قيل وواحدة قال وواحدة	5889	-6089765218239711474	100	165.0	81	479	20.876827239990234	17	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4041	false	4886744795992586628	49	101	260	518	1503	300	بوصيتي اياك خصالا منهن ان يعجل بي اجل- قبل ان اقضي اليك ما في نفسي وانقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحد-ث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك	4041	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5957	true	5562609263400494416	24	64	127	335	1440	300	بوصيتي ----لخصال- منها ان تعجل بي اجلي الي ان قال وان----------------------------------------------- يسبقني اليك بعض غلبة الهوي وفتن الدنيا وتكون كالصعب النفور وانما قلب الحديث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك	5957	-6089765218239711474	192	336.0	153	260	73.84615325927734	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2686	false	6085248434256634903	117	146	576	720	1492	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2686	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms5970	true	-8732816851091241898	125	152	560	696	1390	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع ----ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	5970	-6089765218239711474	135	256.0	108	144	93.75	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2575	false	4568235662281046037	122	159	540	716	1365	300	ولا نذر في معصية ولا طلاق قبل نكاح ولا عتاقة قبل المملكة -------------------------ولا صمت يوم- الي الليل ولا مواصلة في الصيام ولا يتم بعد حلم ولا رضاعة بعد الفطام ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح	2575	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms6349	true	-5757116298652815559	63	97	294	452	1382	300	ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم ولا يمين لولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا صمت يوما الي الليل الا بذكر الله --------------------------------------------ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح	6349	-6089765218239711474	91	120.5	68	202	45.049503326416016	16	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3991	false	6159345282367688215	105	174	545	895	1455	300	الجارود -----قال كان رجل من بني رباح يقال له ا----بن اثال وكان شاعرا اتي الفرزدق بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من الابل وهذا ماءة من الابل اذا وردت الماء فلما وردت قام-------ا اليها بالسيوف يكسعا-------ن عراقيبها فخرج الناس--------------------- يريدون اللحم---- وعلي بن ابي طالب بالكوفة فخرج ع----لي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهو ينادي ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانه- اهل---- لغير الله	3991	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms6445	true	-8811548909256239151	57	134	261	662	1437	300	الجارود يحدث قال كان رجل من بني رياح يقال له سحيم بن اثيل نافر غالبا ابا الفرزدق بالك---------وفة علي ان يعقر هذا من ابله ماءة- وهذا من ابله ماة-- اذا وردت الماء فلما وردت الماء قاموا اليها بالسيوف فجعلوا يضربون عراقيبها فخرج الناس علي الحميرات والبغال يريدون اللحم قال وعلي عليه السلام بالكوفة قال فجاء علي بغلة رسول الله صلي الله عليه واله الينا وهو ينادي ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانما اهل بها لغير الله	6445	-6089765218239711474	277	427.5	215	413	67.07022094726562	46	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3894	false	8769058330369662542	165	298	842	1580	1589	300	عن علي ان النبي صلي الله----------------------------------- عليه وسلم سءل عن المسوخ فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب-------------------------- والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والارنب وسهيل والزهرة فقيل يا--- رسول الله وما--- سبب مسخهن ق-----ال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الذءب فكان----- مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من النصاري الذين سالوا الماءدة فلما نزلت كفروا واما القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الجريث فكان دلوثا يدعو الرجال الي امراته حليلته وام-------------------------------------------------------------------------------ا الضب فكان----- اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان لا يسلم احد من لسانه واما الدعموص فكان----- نماما يفرق بين الاحبة وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العنكبوت فامراة سحرت زوجها واما الارنب فامراة كانت لا تطهر من الحيض واما سهيل فكان----- عشارا باليمن واما الزهرة ف-----كانت	3894	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms6492	true	-2094238096531060493	12	169	52	905	1575	300	عن علي بن الحسين العلوي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال- المسوخ-------- ثلاثة عشر الفيل والدب والارنب والعقرب-------- والضب والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط وال-قرد والخنزير والزهرة---------- وسهيل ---------قيل يا بن رسول الله ما كان سبب مسخ هءلاء فقال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما ال-دب فكان رجلا مءنثا يدعو الرجال الي نفسه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ما الارنب فكانت--------------------- امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا جنابة ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه احد واما الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما-------------------------------------------------- الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال علي حلايله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب علي رءس النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا و-----------------------------------------------------------------------اما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة فانها كانت	6492	-6089765218239711474	357	367.0	286	1131	31.564987182617188	52	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1338	false	-1363847841481373294	90	131	446	651	1450	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة ----نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن حم طب ك عن ابي موسي 13155------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة لا يدخلون الجنة	1338	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms6828	true	2785582771172329087	95	154	444	717	1412	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله من نهر الغوطة وهو نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح-----هن 22 ----وعن ابيه عن سعد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة	6828	-6089765218239711474	161	245.5	128	303	53.13531494140625	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1779	false	-2555447188257473977	209	239	1082	1224	1514	300	يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها صرف الله عنه غير---ه وكان الشيطان وليه------------ وسمعه وبصر-----ه ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	1779	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms6832	true	2506507562672669459	220	252	1042	1194	1419	300	يزال العبد في فسحة من الله حتي-- يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه سربا له وك--------ان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	6832	-6089765218239711474	121	204.5	93	162	74.69136047363281	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	44	155	187	694	1368	300	عن عبيد الله بن عبد الله -------بن عتبة بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان ع-----------لي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض--- الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن عباس ----من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب------- بعضها بعضا ق-ال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله	3167	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms6954	true	2769901238281785361	194	300	932	1439	1439	300	عن عبيد الله بن عبد الله الرحمن بن --------------------------------------------------عتبة قال جالست ابن عباس فع----------رض ---ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------ لما التفت الفراءض عنده ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي سهم ما دخل عليه من عول الفراءض وايم الله لو قدم من قدم الله-	6954	-6089765218239711474	313	412.0	242	629	49.76152801513672	52	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	155	207	694	940	1368	300	واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول ----------------الا الي فريضة-------------------------------------------------------------------------------- فتلك الت--------------ي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فان زالت ----------------عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه----- والاخوات لهن	3167	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms6955	true	-3801567750374442770	0	84	0	385	1391	300	واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر فلكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يبق لها الا ما بقي فتلك التي اخر فاما الذي قدم فا---------------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا دخل عليها ما يزيلها عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	6955	-6089765218239711474	178	264.5	138	403	44.16873550415039	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4058	false	3663633547377589174	199	300	940	1427	1427	300	الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من ماء اجن او اكثر من غير طاءل---- قعد للناس مفتي------------ا لتخليص ما التبس علي غيره -----------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من رايه ف-------هو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا او اصاب خباط---- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل-----------------	4058	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms7107	true	755473501477369612	6	162	30	766	1408	300	الفتنة قد-------------------- سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من---- اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ماضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا لغيره ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل	7107	-6089765218239711474	368	543.5	286	797	46.17314910888672	60	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4042	false	-3459746032114884072	0	69	0	362	1464	300	والصالحين من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم عما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ----ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم ما عملوا فيكون طلبك ذ-لك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا بعمل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليه والرغبة اليه واحذر---------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة	4042	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms7192	true	3498110290134191906	169	229	801	1119	1486	300	والصالحون من اهل بيتك فانهم لن يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فليك----------------------------------------------ن طلبك لذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتو-رد الشبهات وعلو الخصومات وابدا قب-ل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك----- والرغبة اليه في التوفيق ونبذ كل شاءبة ادخلت عليك شبهة او اسلمتك الي ضلالة	7192	-6089765218239711474	282	491.0	226	379	74.40633392333984	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3945	false	-3030944112683087332	1	41	3	196	1456	300	ابله فحملت معي ماء ولم يكن في ابلي لبن وحمل---- خليطنا ماء وكان في ابله لبن فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه --------فابيت حتي- كادت نفسي--- تخرج اعطيته------------- فقال علي---------------------- الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	3945	4907663701247485928	Shia001217Vols-ara1.ms7392	true	3137126231442805067	189	238	940	1178	1450	300	اهلي وحملت معي ماء ولم يكن في ابلي لبن وخرج معي خليطنا---- وكان في ابل له-- فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت فلما كادت نفسي ان تخرج امكنته من نفسي كرها فقال امير المءمنين عليه السلام الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	7392	-6089765218239711474	170	263.5	132	244	69.67213439941406	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001217Vols-ara1