id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4133	false	-3242958302668264553	84	194	393	1001	1544	300	ابن عباس قال نع--م النساء--- ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب والله ما رايت ولا سمعت رءيس------ا يوزن به ل----رايته يو--------م صفين وعلي راسه عمامة بيضاء ------قد ارخي طرف-ها كان عيني------------------ه سراجا -سليط وهو يقف علي شرذمة يحضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقا----ل معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجل-بوا -السكينة واع--------------------------------------------ملوا الاسنة واقلعوا السيوف في الاغماد-- قبل الشكة وابلغوا الوخز------------ ونافحوا -الظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله عليه وسلم -عاودوا الكر- واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد	4133	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms26	true	500339509622681975	181	300	947	1602	1602	300	ابن عباس هيهات عقم النساء ان ياتين بمثله----------------------------- والله ما راي---------ت رءيسا مجربا يوزن به ولقد رايته في بعض ايام صفين وعلي راسه عمامة بيضاء تبرق وقد ارخي طرفيها علي صدره وظهره وكانما عيناه سراجا كسليط وهو يقف علي كتيبة كتيبة حتي انتهي الي وانا في كنف من القوم وهو يقول معاشر المسلمين استشعروا الخشية-------------- وتجلببوا بالسكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سل-ها والحضوا لخزر واطعنوا لشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطي واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكرة واستحيوا من الفر فانه عار من---- الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد-	26	-2625012211565608721	463	684.5	368	734	63.079017639160156	59	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4133	false	-3242958302668264553	194	226	1001	1187	1544	300	الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب ضبعيه ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	4133	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms27	true	-5940849684834552995	0	31	0	173	1530	300	الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر------------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	27	-2625012211565608721	162	297.5	132	186	87.09677124023438	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4668	false	-2461390063391720643	152	206	711	992	1424	300	الناس--------------------------- فقال يايها الناس لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتي يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن شماله وما ترك------------- بيضاء ولا صفراء---------------------------- الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	4668	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms29	true	2208979843228171664	220	266	1111	1337	1512	300	الناس الحسن بن علي عليهما السلام فقال------------ لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون في حلم ولا علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ترك من صفراء ولا بيضاء ولا دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما	29	-2625012211565608721	138	202.5	109	349	39.54154586791992	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4009	false	-7504891380938234917	250	300	1187	1448	1448	300	انما اخشي عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي -----------فان طول الامل ينسي الاخرة وان اتباع الهوي يصد عن الحق وا----ن الدنيا قد ارتحلت مدبرة والاخرة قد قربت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل-	4009	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms41	true	-248803706763292130	33	84	177	441	1575	300	انما اخشي عليكم ----من ------بعدي اتباع الهوي وطول الامل فان طول الامل ينسي الاخرة و---اتباع الهوي يصد عن الحق الا وان الدنيا قد ارتحلت مدبرة والاخرة قد جاءت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	41	-2625012211565608721	237	427.5	191	277	85.5595703125	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4203	false	931054022593176987	153	287	888	1551	1611	300	نوف البكالي قال رايت علي بن ابي طالب----------------------- خرج--------- فنظر الي النجوم --فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران------ والدعاء دثارا وشعارا فرضوا الدني-----ا علي منهاج المسيح يا ن------------وف ان الله اوحي الي عيسي ان مر بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية واني لا استجيب لاحد منهم من خلقي عنده مظلمة يا نوف لا تكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عرافا فان داود------------ قام في ----------ساعة ف---------قال انها ساعة لا يدعو----- عبد الا استجيب له فيها الا ان يكون عر---------يفا او شرطيا او جابيا او عشارا او صاحب عرطية وهي الطنبور او صاحب كوبة وهو الطبل	4203	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms41	true	-248803706763292130	126	230	693	1219	1575	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم ثم قال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم ق----رضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح عليه السلام يا نوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له ا-----لا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او ص------------------احب عرطبة وهي الطنبور او صاحب كوبة وهي الطبل	41	-2625012211565608721	395	667.5	315	765	51.63398742675781	67	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	false	-7264143621283691396	104	188	561	975	1525	300	ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان شيخ سنح له الرجاء او لمعه لهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان هلكه ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به القنط الغيظ وان اشتد اسعد بالرضي بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه البغي وان عضته --فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به نصر مضر وكل افراط له مفسد -قال فقام	4175	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms42	true	936290441424672398	1	90	5	449	1533	300	ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان---- سنح له الرجاء اذله ال-------طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان----- ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به------ الغيظ وان----- اسعده -------الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به---- مضر وكل افراط له مفسد وقال عليه	42	-2625012211565608721	355	599.5	281	483	73.49896240234375	58	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1017	false	4842815252022024527	41	131	194	650	1507	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما تشيع- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	1017	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms43	true	-4705243446136660124	105	159	500	779	1506	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نب-ءهم اجداثهم وناكل تراثهم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة وقال عليه السلام طوبي لم-ن ذل في ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت---------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	43	-2625012211565608721	201	346.0	160	463	43.41252517700195	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4452	false	-2402478025309103175	156	241	728	1172	1452	300	صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء----------------------------- فقال ايها ال-ناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا ------------------كل جاءحة ونسينا كل موعظة- طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	4452	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms43	true	-4705243446136660124	86	159	402	779	1506	300	صلي الله عليه واله كان يخيله ويسر اليه وشيع علي عليه السلام جنازة فسمع رجلا يضحك فقال عليه السلام كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبء-هم اجداثهم وناكل تراث------------------هم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	43	-2625012211565608721	225	321.5	174	516	43.604652404785156	37	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2054	false	-4568351229046764458	162	201	791	996	1516	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي ال-شكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة لان	2054	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms45	true	-1157999103009632403	271	296	1456	1585	1603	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الا-------------------------------------جابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعط----------------------------------------ي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن	45	-2625012211565608721	107	189.0	84	206	51.94174575805664	19	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	168	237	790	1181	1495	300	فقال علي- الد----------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها ------------------------------------------------------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياء----ه -ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراق------------------------------------ها وشبهت-- بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء ---------------------ترهيبا وترغيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في--ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او ------------------------------متي استذمت الي--------ك ابمصارع اباءك في البلا او بمصارع امهاتك تحت الثري كم	3999	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms45	true	-1157999103009632403	38	155	187	838	1603	300	وقال عليه السلام ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله و مصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الل----------------------------ه ومتجر اولياء الله اكتسوا فيها الرحمة -و ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها وشوقتهم بسرورها الي السرور وراحت بعافية و ابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة و حمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا فذكروا وحذرتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها بم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم	45	-2625012211565608721	286	390.5	231	681	41.99706268310547	37	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	233	300	1155	1479	1479	300	عن كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك-	3895	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	11	87	57	435	1588	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك	47	-2625012211565608721	315	555.0	250	384	82.03125	61	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	0	212	0	1165	1596	300	وانت تحرس المال وال--------------------علم يزكو علي العمل الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العا--------لم دين يدان به مكسبة العلم-- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعل----ما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعجل-- له الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي----------------- اولياءه وبنعمه علي كتابه ومنقاد- لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات و-مغرما بالجمع والادخال والادخار وليسا من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يءد-وها لنظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المفترون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	3896	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	87	299	435	1583	1588	300	وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي ------الا--------------------نفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به يكسب- الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وال------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة -------------بلي اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او ---------------منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اغياءه ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع و ال--------ادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهودا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها -نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترف----ون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	47	-2625012211565608721	955	1619.0	776	1271	75.13768768310547	144	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4116	false	4941497332793052338	31	95	148	476	1451	300	لا تكونوا ممن يرجو- الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فينا -عمل الرا-بين ان اعطي منها لم يشبع و-ان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق----------------ي ويامر و---لا ياتي وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم--------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا ي-لبها علي ما يستيقن	4116	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms49	true	4888645070727317031	28	104	132	509	1542	300	لا تكن--- ممن يرجوا الاخرة بغير عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع و ان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويعجبه الزيادة فيما بقي ينهي و لا ينتهي ويامر بما لا يات----------------ي يحب الصالحين وليس من--------هم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	49	-2625012211565608721	277	452.0	218	404	68.5643539428711	45	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4041	false	4886744795992586628	38	134	204	683	1503	300	بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازددت وهنا بادرت بوصيتي اياك خصالا منهن --------ان يعجل بي اجل- قبل ان اقضي اليك -ما في نفسي و---انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه	4041	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms53	true	-8716550282067654380	8	106	43	528	1509	300	بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا ارد-ت بوصيتي اياك خصالا منهن اني خفت ان يعجل بي اجلي قبل ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور فان-- قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما قد كفاك اهل التجارب بغيبة وتجربة فت-كون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك -----ما اظلم علينا فيه	53	-2625012211565608721	456	852.5	362	494	92.30769348144531	82	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4043	false	-1010415142198195343	58	138	252	650	1515	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مشقة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك واعلم------- ان امامك عقبة كء-دا مهبطها علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الي الدنيا منصرف واعلم	4043	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms53	true	-8716550282067654380	107	189	534	937	1509	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مشقة بعيدا وهولا- شديدا وانك لا غني بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك ذلك ف-يوافيك به حيث تحتاج اليه ت-غتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك واعلم يا بني ان امامك عقبة كءودا مهبطها علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الي الدنيا منصرف واعلم	53	-2625012211565608721	384	738.0	305	406	94.58128356933594	73	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4044	false	8334933614290907049	10	41	56	213	1520	300	اي- بني انك خلقت للاخرة لا ل----لدنيا وللفناء لا للبقاء وانك -في منزل قلعة ودار بلغة وطريق--- الاخرة وانك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فاحذر ان	4044	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms53	true	-8716550282067654380	189	222	937	1101	1509	300	-يا بني انك خلقت للاخرة لا الي الدنيا وللفناء لا للبقاء وانك لفي منزل قلعة ودار بلغة وطريق من الاخرة وانك طريد- الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه واياك ان	53	-2625012211565608721	150	268.5	119	166	90.36144256591797	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4046	false	2277927855633433742	19	118	91	609	1508	300	الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والاتكال علي المني فانها بضاءع النوكي ذك قلبك بالادب كما تذكي النار الحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امرء عاقبة ورب مشير بما يضر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين لا	4046	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms53	true	-8716550282067654380	242	292	1206	1465	1509	300	الضعيف افحش الظلم ور-----------------------------------------------------بما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال علي المني فانها بضاءع النوكي---------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة م-----------------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد----------------------------------------------- لا خير في معين مهين سياتيك ما قدر لك لا	53	-2625012211565608721	240	399.0	192	520	46.153846740722656	39	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4040	false	6216784040544159126	33	87	162	490	1575	300	من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما	4040	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms54	true	8448967802803952281	224	277	1124	1444	1555	300	من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن------ عنها غدا الي الول--د المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات ومن	54	-2625012211565608721	316	616.5	263	328	96.34146118164062	50	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	38	235	201	1142	1483	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه لا تكونن لاهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك----- منك علي صلته-- لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي ال--فضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان---- لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع علي ما لم يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعمة من قلة الشكر ولءم الخلق واقلل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل و---البهاءم لا تنتفع الا بالضرب	4047	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms54	true	8448967802803952281	5	110	27	533	1555	300	وان اردت قطيعة اخاك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يكونن اخوك -----علي قطيعتك اقوي منك علي صلته و لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرتك ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه و--------------الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ----------------------------------------------------------------------------ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثوا---------------------------------------------------------------------------------------ك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا--------------------------------------------------------------------------------------شباه لا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا ابلغت في المه فا---ن العاقل يتعظ بالقليل وان البهاءم لا تنتفع الا بالضرب	54	-2625012211565608721	462	819.0	364	957	48.27586364746094	86	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3998	false	618946051605174033	239	272	1161	1347	1489	300	بعد---- فلا يطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن و-يحسن القبيح	3998	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms55	true	-1178062019618596568	264	300	1357	1553	1553	300	بعد هذا فلا تطولن احتجابك من- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن و يحسن القبيح-	55	-2625012211565608721	180	322.0	148	198	90.90908813476562	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3999	false	3748606048562612611	3	56	15	263	1495	300	الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء منحت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	3999	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms56	true	4013618378604888033	24	75	118	362	1512	300	الكذب و-انما انت احد رجلين اما امرء سخ-ت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما-لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	56	-2625012211565608721	222	390.0	174	253	87.74703216552734	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3742	false	-2936528748011401607	135	175	642	851	1476	300	علي قال س---ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي- ولا تنسوا الفضل بينكم وينهد--- الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن بيع المضطرين	3742	4907663701247485928	Shia001156-ara1.ms57	true	-2495422798818232825	104	146	570	790	1590	300	عليه السلام ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله سبحانه ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه الاشرار وتستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي----- عليه واله وسلم عن بيع المضطرين	57	-2625012211565608721	189	334.0	152	225	84.0	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia001156-ara1