id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0035	false	4655688420188592559	21	54	99	261	1441	300	عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغن----------------------------------------------------------------------يته لكف------ر كان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو اصححت----ه لكف------ر وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته	35	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms012	true	-622107119341644998	126	178	621	898	1517	300	عبادي المءمنين لمن لم يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو -صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته	12	-2403224400251199532	154	246.0	121	278	55.39568328857422	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms2769	false	3786146233629506211	87	237	412	1180	1490	300	الله -------تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واني لاسرع شيءا الي نصرة اولياءي اني لاغضب لهم كما يغضب الليث الحرب- وما توددت عن شء انا فاعله ----ترددي عن قبض روح عبدي المءمن وهو يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تعبد --لي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني استجب له وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه ولو اعطيته اياه ل----------------------------------------------------------------دخله ا-لعجب وافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا ---الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ----له الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السق-----------------------------------------------------------------------------م ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	2769	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms012	true	-622107119341644998	51	188	243	953	1517	300	الله تبارك وتعالي من اهان--- وليا فقد بارزني بالمحا---------------------------------------------------------------------ربة وما ترددت في شء انا فاعله مثل ترددي في قبض -----نفس المءمن---- يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما يتقرب الي عبدي بم-------------------------------------------------ثل اداء ما اقترضت عليه ولا يزال عبدي يبتهل الي--------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني اجبته وان سالني اعط-------------------يته وان من عبادي المءمنين لمن يريد-- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا ي-----------دخله عجب فيفسده وان عبادي المءمنين لمن لم يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا ب------------------------------------------------------------------السقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير	12	-2403224400251199532	474	783.0	373	948	50.0	76	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4381	false	2406886758646496427	186	300	869	1426	1426	300	عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبر-يل عن رب------------------ه تبارك وتعالي قال من اخاف وفي لفظ من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقرب الي عبدي المءمن بمثل او-- ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس مءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا-	4381	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms012	true	-622107119341644998	37	133	178	659	1517	300	عن انس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم عن جبرءيل عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي --------------------من اهان--- وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت في شء انا فاعله مثل ترددي في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما يتقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما اقترضت عليه ولا يزال عبدي يبته-------ل الي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني اجبته وان سالني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيته وان من عبادي المءمنين لمن يريد- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده---- وا---ن عبادي المءمنين لمن لم يصلح ايمانه الا	12	-2403224400251199532	322	519.5	254	688	46.80232620239258	50	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4809	false	-4759446575750331897	39	114	195	541	1451	300	بكي شعيب النبي من حب الله عز وج---------------------------------------------------------------------------ل حتي عمي فرد الله اليه بصره -----------------واوحي----- اليه يا شعيب ما ----------هذا البكاء اشوقا --------------------------------------------الي الجنة او خوفا من النار قال الهي وسيدي انت تعلم---- ما ابكي شوقا -----------------الي جنتك ولا خوفا من النار ولكني اعتقدت حبك ب---قلبي فاذا انا نظرت اليك فما ابالي ما الذي صنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان بك ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب ولذلك اخدمتك موسي بن عمران	4809	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms057	true	4892040609028911607	129	232	622	1080	1397	300	بكي شعيب ع---- من حب الله عز وجل حتي عمي فرد الله عز وجل عليه بصره ثم بكي حتي عمي فرد الله عليه بصره ثم بكي حتي عمي فرد الله عليه بصره فلما كانت الرابعة اوحي الله اليه يا شعيب الي متي يكون هذا ابدا منك ان يكن هذا خوفا من النار فقد اجرتك وان يكن شوقا الي الجنة فقد ابحتك------- قال الهي وسيدي انت تعلم اني ما بكيت خوفا من نارك ولا شوقا الي جنتك------------------ ولكن عقد---- حبك علي قلبي فلست اصبر او اراك-------------------------- فاوحي الله جل جلاله اليه اما اذا كان هذا هكذا فمن اجل هذا ساخدمك كليمي---- موسي بن عمران	57	-2403224400251199532	175	199.5	131	521	33.58925247192383	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	false	-7264143621283691396	117	186	624	966	1525	300	سنح له الرجاء او لمعه لهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان هلكه ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به القنط الغيظ وان اشتد اسعد بالرضي بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و----------------------------------------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه البغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به نصر مضر وكل افراط له مفسد	4175	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms111	true	-6654407561223643589	0	80	0	402	1529	300	سنح له الرجاء اذله ال-------طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان----- ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به------ الغيظ وان ------سعد ب-------الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغفلة وان حدثت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به---- مضر وكل افراط به مفسد	111	-2403224400251199532	292	505.0	231	438	66.66666412353516	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4950	false	-6483664261052672759	95	137	451	644	1439	300	الله والحب في الله والبغض في الله هب 343 عن مجاهد عن ابن عباس انه قال لي عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكونوا كذلك	4950	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms143	true	-5828571456838901783	166	198	760	910	1388	300	الله ا--حب في الله وا-بغض في ال---------------------------------------------------له ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون-- كذلك	143	-2403224400251199532	134	243.0	105	206	65.04854583740234	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms0967	false	1984992296161833679	71	125	339	597	1456	300	الا ارضيك يا علي------------------------------------ انت اخي ووزير----------------ي تقضي ديني وتنجز موعدي وتبرء ذمتي من احبك في حياة مني فقد قضي -----نحبه ومن احبك في حياة منك بعدي ختم الله له بالامن والام-ان ومن احبك بعدي ولم يرك ختم الله له بالامن والايمان وامنه يوم الفزع -------ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية	967	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms160	true	-3416711416498463486	235	300	1133	1443	1443	300	الا ارضيك يا علي قال نعم يا رسول الله فاخذ بيده فقال انت اخي ووزيري وخليفتي في اهلي تقضي دين------------ي وتبرء ذمتي من احبك في حياة مني فقد قضي له بالجنة ومن احبك في حياة منك بعدي ختم الله له بالامن والايمان ومن احبك بعدك ولم يرك ختم الله له بالامن والايمان وامنه يوم الفزع الاكبر ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية-	160	-2403224400251199532	239	415.5	188	323	73.99380493164062	46	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4155	false	-2359230559463906068	237	291	1136	1416	1465	300	عن عبد خير قال كان لعلي بن ابي طالب اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لنيله -فيروزج لنصره ---حديد ص--يني لقوته ع-قيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا اله الا ا-نت الملك----- المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونق------------ش الحديد الصيني العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	4155	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms161	true	-4245023331012495943	73	130	382	687	1559	300	عن عبد خير قال كان لعلي بن ابي طالب اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لنبله وفيروزج لنصره والحديد الصيني لقوته وعقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك الحق المبين ونقش الحديد الصيني العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	161	-2403224400251199532	272	507.0	218	305	89.18032836914062	47	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3778	false	-2564897120404804901	61	167	263	760	1417	300	ورثت ابن عمك دون عمك فقا-------------------------------------------------------ل جمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس او لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه الاية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فق--------ال اجلس ثم قال---- ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه ليقول لي اجلس حتي كان في الثالثة -ضرب بيده علي يدي قال فلذلك ورثت ابن عمي دون عمي	3778	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms174	true	3459382263696007780	60	169	299	829	1481	300	ورثت ابن عمك دون عمك فقال يا معشر الناس فافتحوا اذانكم واستمعوا فقال عليه السلام جمعنا رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب في بيت رجل منا او قال اكبرنا فدعا بمد ونصف من طعام وقدح له يقال له الغمر فاكلنا وشربنا وبقي الطعام كما هو والشراب كما هو وفينا من ياكل الجذعة ويشرب ال--------------------------------------------------------------------------------فرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان قد ترو---------------------------ن هذه--------------- فايكم يبايعني علي انه---- اخ-------ي ووارثي ووصيي----------- فقمت اليه وكنت--- اصغر القوم وقلت انا قال اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول ا---جلس حتي كان في الثالثة فضرب بيده علي يدي فب----ذلك ورثت ابن عمي دون عمي	174	-2403224400251199532	281	430.5	219	684	41.081871032714844	46	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms4246	false	3353751639788070992	0	75	0	329	1447	300	لعلي-- منقبة قال قد شهدت له اربعا لان يكون لي احداهن احب الي من الدنيا اعمر فيها ما عمر نوح------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر ببراءة الي مشركي قريش فسار بها يوما وليلة ثم قال لعلي-- الحق ابا بكر فخذها منه فبلغها ورد علي ابا بكر فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله هل نزل في شء قال لا الا خير انه ليس يبلغ عني الا انا او رجل مني	4246	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms196	true	-5463483033892328992	24	93	107	410	1374	300	لعلي ع منقبة قال قد شهدت له اربعة لان تكون لي احداهن احب الي من الدنيا اعمر فيه---ا عمر نوح احداها ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث ابا بكر ببراءة الي مشركي قريش فسار بها يوما وليلة ثم قال لعلي ع اتبع ابا بكر---------- فبلغها ورد---- ابا ب-------------كر فقال يا رسول الله ا--نزل في شء قال لا الا---- انه لا- يبلغ عني الا انا او رجل مني	196	-2403224400251199532	283	491.5	217	340	83.23529052734375	55	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms1077	false	-686374247290926308	263	299	1308	1507	1513	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له----------- شهادة ان لا اله الا الله وهي الملة و-الثانية الصلاة وهي الفطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهي	1077	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms257	true	-5811567029720464748	90	128	431	641	1580	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له فيها اولها شهادة ان لا اله الا الله وهي الكعبة والثانية الصلاة وهي الطهر و-الثالثة الزكاة وهي الفطرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو	257	-2403224400251199532	186	355.0	152	211	88.15165710449219	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3894	false	8769058330369662542	169	215	858	1115	1589	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن المسوخ فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص --------والعنكبوت والارنب وسهيل والزهرة------ فقيل يا رسول الله وما--- سبب مسخهن قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الذءب فكان	3894	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms495	true	6862348099163986369	255	300	1364	1610	1610	300	صلي الله عليه واله---- عن المسوخ -قال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجري- والضب والوطواط --------والدعموص والعقرب والعنكبوت والارنب------ والزهرة وسهيل فقيل يا رسول الله ما كان سبب مسخهم قال اما الفيل فكان رجل------ا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الد-ب فكان-	495	-2403224400251199532	222	377.5	181	274	81.02189636230469	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3894	false	8769058330369662542	215	298	1115	1580	1589	300	مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من النصاري الذين سالوا------------------- الماءدة------ فلما نزلت كفروا وام---------------------------ا القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الجريث فكان دلوثا يدعو- الرجال الي امراته حليلته واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان لا يسلم احد من لسانه واما الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما------------------------------------------------ العنكبوت فام-----راة سحرت زوجها واما الارنب ف-----امراة كانت لا تطهر من الحيض و---------اما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت	3894	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms496	true	-7164820245983327812	1	95	5	518	1656	300	مخنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فقوم -----نصاري------ سالوا ربهم تعالي ان ينزل الماءدة عليهم فلما نزلت عليهم كانوا اشد كفرا واشد تكذيبا واما القردة فقوم اعتدوا في السبت واما الجري ف-كان ديوثا يدعوا الرجال الي اهله وام---------ا الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان يسر-----ق الثمار من رء-س النخل وام--------------------------------------ا الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم من لسانه احد اما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الارنب فكانت امراة----- لا تطهر من --حيض ولا غيره واما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت	496	-2403224400251199532	362	613.5	295	585	61.880340576171875	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	44	105	187	468	1368	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الم-يراث فقال ----------------------------ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا -بن عباس -من اول من اعال الفراءض قال عمر	3167	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms575	true	7196143739457125317	235	295	1104	1392	1420	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- قال جلست ا---------------------------لي ابن عباس فعرض علي ذكر----------- فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال عمر	575	-2403224400251199532	199	274.0	153	338	58.87574005126953	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	114	277	511	1272	1368	300	بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه ع----------ليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله---------------------------------- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم -اخر فقال كل فريضة لا تزول ----------------------الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة ا---------------------------------------------------------------------------------------لزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ي-نقص منه--- والمراة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخوات لهن ا----------------------------------------------لثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن---- ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ---------------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته ق-ال الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع م----------------ا اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	3167	4907663701247485928	Shia001140Vols-ara1.completed.ms576	true	-6449649762184693107	0	239	0	1107	1414	300	بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر و-----ما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي مال ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس ايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله تعالي عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله تعالي واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانتا اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهم الفراءض لم يك----------------ن لهن الا ما بقي ف--تلك التي- اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال زفر بن اوس--------------- فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هبته فقال الزهري والل----ه لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس ------من اهل العلم	576	-2403224400251199532	488	651.5	375	1197	40.76858901977539	80	Sham19Y0127677-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed