id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0012	true	2414648687143769844	83	116	381	556	1397	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصيني------- في معروف------- قلن نعم فقال النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	12	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2464	false	342782706790355100	220	267	1054	1300	1440	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن ايديكن ففعلن فكانت يد رسول الله صلي الله عليه واله	2464	8777726353877321373	163	294.0	131	246	66.26016235351562	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms0097	true	-376215782304819861	52	102	243	501	1476	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف----------اما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل ابن	97	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3466	false	-4625744009193106540	241	294	1165	1435	1464	300	اخوف ما اخاف عليكم -خلتا----ن اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل ----	3466	8777726353877321373	237	420.0	190	280	84.64286041259766	40	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms0439	true	-4860432047481452163	173	214	851	1059	1482	300	ببعض صاع---- بقبضة------------------ بتمرة---- بشق تمرة-------------------------ان احدكم لاقي الله فقاءل له الم ------------اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فماذ-------------------------------------ا قدمت---------- فينظر بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا فلا يتقي النار الا بوجهه فاتقوا النار	439	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1536	false	-4346293027066404286	67	128	301	595	1407	300	ببعض صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق ا-لله فقاءل له الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه و------خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به -------------وجهه ----من النار	1536	8777726353877321373	164	228.5	130	318	51.57232666015625	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms0459	true	526686966964885849	179	216	867	1060	1418	300	صحف ابراهيم--- اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشر-----ة مضت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من شهر رمضان وانزل القران لاربع-- وعشرين خلت من رمضان	459	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1033	false	-7975667794869656990	180	220	833	1036	1412	300	صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان	1033	8777726353877321373	175	315.0	140	203	86.20689392089844	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms0669	true	-1641549997529164376	143	206	721	1030	1491	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظي----م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء النعم--- قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا -----------------اسالك يا الله ان لا تشوي خلقي بالنار	669	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	156	218	754	1050	1423	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم------------------------ يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -يا مول--اه يا غياثاه صل علي محمد وال محمد واسالك-------- ان لا تجعلني في -النار	990	8777726353877321373	233	389.0	183	333	69.969970703125	40	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms0821	true	-417950728283936168	267	300	1260	1444	1444	300	اللهم-- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك-	821	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	253	290	1258	1461	1513	300	الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية وكلمة الحق في- الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك	963	8777726353877321373	164	280.0	133	205	80.0	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms0855	true	2108732953799619901	68	105	372	556	1502	300	نفث في روع--------ي ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تاخذوه بمعصية فان الل--------ه لا يدرك ما عند------------ه الا بطاعته	855	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2080	false	8390910643852147509	240	280	1188	1381	1466	300	نفث في روعي واخبرني ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزق---------------ها فاتقوا الله عز وجل---- واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بمعصية الله عز وجل فانه لا ينال ما عند الله جل اسمه الا بطاعته	2080	8777726353877321373	146	237.5	114	212	68.86792755126953	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1052	true	6005287468236187734	107	153	494	751	1442	300	بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء	1052	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	255	300	1266	1513	1513	300	بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية و-----كلمة الحق في ----------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء-	963	8777726353877321373	209	345.0	169	270	77.40740966796875	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1164	true	1768019190660984184	272	298	1371	1507	1519	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين	1164	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1472739385957271455	47	73	233	368	1453	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين	612	8777726353877321373	133	259.0	107	136	97.79412078857422	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1165	true	-1308587492535495596	0	41	0	213	1463	300	بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش	1165	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1472739385957271455	77	122	390	612	1453	300	بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش	612	8777726353877321373	190	327.0	150	234	81.19657897949219	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1195	true	-6117880778571600883	235	284	1183	1407	1484	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته البغضاء وان قرب نسبه ولا شء اقرب------- من يد الي جسد وان اليد اذ غلت قطعت واذا قطعت حسمت ابو نعيم عن جعفر----------------------------- بن محم--------د عن ابيه معضلا ابن النجار عن علي بن الحسين- عن الحسين عن علي بن	1195	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1044	false	739123179987195848	178	235	834	1087	1383	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من ب-عدته المودة -وان قرب نسبه -لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم باب اخبار الرجل اخاه بحبه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن عمر--------- بن ا--ذينة عن ا--بيه عن نصر بن	1044	8777726353877321373	143	189.0	107	269	53.15985107421875	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1506	true	8864580904119935817	149	196	776	1008	1530	300	سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ولا من الاسلام الا اسمه يتسمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة---- خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود ك في تاريخه عن ابن عمر الديلمي عن	1506	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3661	false	-489255813612875627	212	257	1038	1267	1466	300	سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ومن--- الاسلام الا اسمه يسمعون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود 480 الحسين بن محمد الاشعر----ي عن	3661	8777726353877321373	197	368.0	156	236	83.47457885742188	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1602	true	8786523446933277648	76	148	342	705	1519	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------ مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1602	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	184	256	901	1261	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	283	491.5	223	423	66.903076171875	52	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1622	true	-4803068042336035220	250	300	1183	1431	1431	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك-	1622	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	16	72	71	354	1391	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	660	8777726353877321373	198	319.5	157	288	68.75	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1623	true	7828574285206468804	12	50	48	246	1501	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	1623	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	16	62	71	302	1391	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	660	8777726353877321373	125	195.5	101	264	47.34848403930664	20	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms1642	true	-7353543081354751263	233	300	1073	1441	1441	300	قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به---- الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده كثر هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله ----------------تعاليورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقاموا- في مساجدهم وخنوا به تحت برانسهم فبهءلاء يدفع الله-------------- البلاء و-------يدي------------ل من الاعداء و-------ينزل غيث----------------- السماء فوالله لهءلاء من قراء القران اعز-	1642	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1032	false	-214996876903557832	126	208	603	1039	1471	300	قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ- حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح ف-----لا كثر-- الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك--- يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز وجل الغيث من السماء فوالله لهءلاء في قراء القران اعز	1032	8777726353877321373	300	478.0	241	447	67.11409759521484	44	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2162	true	9137523446665453918	30	70	135	330	1413	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي-علي لساني فليس له --ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث و-----------------لا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها --------------------ان ياجره ولا يحلف عليه	2162	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	107	154	508	728	1422	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيع---ها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا يخلف عليه	2847	8777726353877321373	160	268.5	126	240	66.66666412353516	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2219	true	-6149159000524127932	199	238	870	1054	1327	300	من قال حين ياوي الي فراشه -وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فظهر والحمد لله الذي ملك فقدر و-الحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه ك----يوم ولدته امه	2219	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	-6650207994157974303	125	167	569	771	1402	300	من قال حين ي----اخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه	952	8777726353877321373	162	270.0	125	206	78.64077758789062	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2245	true	-1051164746822668548	267	298	1276	1425	1433	300	من قرا اربعين اية في ليلة لم يكتب من الغاف----------------------------------لين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا-------------------------- خمسماءة اية كتب	2245	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	217	261	981	1188	1379	300	من قرا عشر ايات-- في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب	1019	8777726353877321373	108	192.5	82	209	51.67464065551758	21	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2249	true	435231565207729720	144	196	679	920	1409	300	من قرا عشر ايات في الليل كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الحافظين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن ----------------------------------قرا ثلاث-ماءة اية لم يحاجه القران في تلك الليلة ويقول ربك عز وجل لقد نصب عبدي في ومن قرا الف اية كان له قنطار	2249	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	217	270	981	1230	1379	300	من قرا عشر ايات في --ليلة ---------------لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن ----------قرا الف اية كتب له قنطار	1019	8777726353877321373	157	243.0	120	276	56.884056091308594	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2250	true	9024420610472205685	138	199	646	942	1439	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا -ماءة اية كتب له قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية كتب من القانتين ومن قرا اربعماء-ة اية كتب من العابدين ومن قرا خمسماءة اية كتب من الحافظين ومن قرا ستماءة اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثما-نماءة اية كتب م------------------------------------ن الم-خبتين ومن قرا الف اية اصبح له قنطار و------القنطار	2250	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	217	273	981	1245	1379	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكري-ن ومن قرا ماء-ة اية كتب من القانتين ومن قرا ----ماءتي اية كتب م-----------------------------------------------------------------------ن الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب ل-ه قنطار من تبر القنطار	1019	8777726353877321373	194	314.0	149	342	56.72514724731445	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2251	true	-7779018603240614422	162	234	763	1094	1397	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عنه موقوفا 22755 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية كتب له قنطا---ر ومن الاجر ابن السني عن انس 22756 من قرا ثلاث-ماءة اية ---------------------------------------------------------------------	2251	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	217	267	981	1217	1379	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا----------------------------------------------------------------------------- خمسين اية ----كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءت------------------------------------------------ي اية كتب من الخاشعين ومن --------------------------------قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية	1019	8777726353877321373	153	196.0	118	404	37.87128829956055	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2257	true	6518907066244129553	139	196	664	939	1416	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاث----ا بورك عليه وعلي اهله و----جيرانه فان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخ-----------------ينا فان قراها ماءة مرة كفر عنه ذنوب خمس- وعشرين سنة ما خلا	2257	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1025	false	-7717759959052701987	239	300	1125	1417	1417	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جيرانه ومن قراها اثن-ي عشر م-رة بني الله له اثني عشر قصرا في الجنة فيقول الحفظة اذهب-وا بنا----- الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا-	1025	8777726353877321373	247	436.0	194	301	82.05979919433594	42	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2343	true	-444374078004390833	102	135	520	677	1507	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	2343	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0962	false	-3691972541182503169	156	187	772	918	1503	300	----اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	962	8777726353877321373	132	238.5	103	158	83.54430389404297	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2343	true	-444374078004390833	87	135	453	677	1507	300	علي جبريل فقال يا محمد---------- اذا سرك- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	2343	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	4199324494279737396	39	90	183	421	1521	300	عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	993	8777726353877321373	176	283.5	136	246	71.54471588134766	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2685	true	2307460132366207522	20	50	102	264	1522	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر- واما التي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	2685	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2476	false	-8347144855644216861	99	129	456	615	1390	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا فيذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	2476	8777726353877321373	141	249.0	112	163	86.50306701660156	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2686	true	6085248434256634903	117	146	576	720	1492	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2686	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0817	false	-8507943512308620663	96	124	425	565	1341	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	817	8777726353877321373	138	267.5	110	144	95.83333587646484	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2686	true	6085248434256634903	249	300	1208	1492	1492	300	المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر-	2686	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8969276306171893144	20	66	85	344	1512	300	الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و------لم يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر	834	8777726353877321373	223	378.0	181	287	77.70034790039062	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2754	true	4310285630708092816	46	102	241	522	1490	300	اهله عليه حم عن ابن عمر 28030 يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب به ش--ء من الجوارح فيقول يا رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة -بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	2754	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0633	false	4108413112086345093	225	277	1067	1338	1444	300	الله عليه واله ي---------------عذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا----------- فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	633	8777726353877321373	240	424.0	192	298	80.53691101074219	41	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2762	true	2399605069189155734	56	123	285	644	1533	300	لاقطعن امل كل مءمل امل دون-----ي بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سم-واتي -من لا يمل--- تسبيحي	2762	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0589	false	7062411139913412572	217	287	1023	1408	1477	300	لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني ل-----نواءبه فقطعت--ه دونها --ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	589	8777726353877321373	295	481.0	239	421	70.07125854492188	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2763	true	53466507189279307	125	165	622	827	1519	300	يقول الله -------تعالي يا بن ادم ان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق-هما عليه وان نازعك لسانك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك----- بطبقتين فاطبق-هما عليه وان نازعك ---------------------فرجك فقد اعنتك عليه بطبقتين	2763	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3592	false	1660176122181140659	27	75	119	355	1423	300	يقول الله تبارك وتعالي لا-بن ادم ان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين فاطبق ولا تكلم وان نازعك لسانك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين فاطبق ولا تكلم وان نازعك فرجك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين	3592	8777726353877321373	185	309.0	146	240	77.08333587646484	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2773	true	6798038900184647826	214	261	1064	1283	1477	300	ولو بتمرة ولو بشق تمر-----------------------ة فان احدكم لاقي الله وقاءل له -ما اقول لكم الم اجعل لك سم-عا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي اين-------------------------- ما قدمت لنفسك---- فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه	2773	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1536	false	-4346293027066404286	74	126	334	586	1407	300	ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق- الله فقاءل له الم افعل بك- الم اجع--لك سميعا بصيرا---------------- الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله ف--لا يجد شيءا يقي به وجهه	1536	8777726353877321373	182	275.5	140	274	66.42335510253906	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms2869	true	-3383386743196588399	105	233	521	1209	1572	300	الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا -------تجبنوا ولا تفسدوا في الارض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعصو------------------------------ا ما تءمرون ف-----------اذا لقيتم العدو من المشركين ان شاء الله فادعوهم ال-----ي ثلاث خصال فان اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم ال------------------------------------له الذي فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخل-----------------------وا في الاسلام فادعوهم الي الجزية فان هم--------- فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا	2869	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2035	false	-6999362996142557814	200	292	997	1492	1535	300	الله و-----في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله ول-----------------------------ا تغدروا ولا تغلوا وتمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم --عدو--ا للمسلمين------------ فادعوهم الي احدي -----------------------------------------------------------ثلاث فان هم اجابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان -------------------------------------------------------------------------------دخلوا فيه فاقبلوه منهم وكفوا ------عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان--- ابوا	2035	8777726353877321373	192	187.5	150	932	20.600858688354492	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	true	904513034360089931	44	207	187	940	1368	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان ع-----------لي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض--- الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن عباس ------------------من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------الا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------------- فتلك ا-------------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع -لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه----- والاخوات لهن	3167	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	85	281	390	1301	1392	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن --------------------------------------------------عتبة قال جالست ابن عباس فع----------رض ---ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------ لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فا---------------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	3060	8777726353877321373	503	684.5	388	1051	47.85918045043945	83	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	true	904513034360089931	205	277	927	1272	1368	300	والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما ----------------------بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ---------------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة ف---قال له زفر ف------ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال ه-بته -قال الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع---------------- ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	3167	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3061	false	9140555910810395902	5	89	28	413	1354	300	والاخوات له---------------------ا النصف والثلثان فاذا زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي ف--تلك التي- اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه-------------- كاملا فان بقي شء كان ل--من اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري وا----لله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في---------- العلم	3061	8777726353877321373	213	271.5	161	439	48.51936340332031	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3806	true	5656539738645473764	162	214	781	1045	1454	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الله------- عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا ف---المحروم محروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	3806	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1241	false	6702467345810641272	47	120	217	593	1468	300	قبض رسول الله صلي الله عليه واله -جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك ل-----ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم------------------------ من حرم الثواب والسلام عليكم	1241	8777726353877321373	228	397.0	182	406	56.15763473510742	40	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3836	true	7738078178968961176	129	249	656	1306	1568	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما توفي ابو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة----------------------- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم ----------------قال رحمك الله--- ابا بكر-- كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غ------------ناء واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ود-------لا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله و---المسلمين خيرا	3836	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0432	false	-40792857660070976	61	181	309	959	1620	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل------------------ باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء-------------------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هدي------ا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا	432	8777726353877321373	503	833.5	405	727	69.18844604492188	76	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3837	true	-4632507008647998712	2	103	11	582	1615	300	حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------كنت خليفة- حقا لم ينازع بزع---------م المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فع----------------------------مت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا -كنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوق-ا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلب-------------ا واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور وكنت والله للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ خنع-------------------وا وصبرت اذ -جزعوا فادركت اث-ار ما طلبوا ونالوا بك ما	3837	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0432	false	-40792857660070976	182	300	964	1620	1620	300	حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافق----------------------------ين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم -نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور -كنت والله------ يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس --والاخر- حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما-	432	8777726353877321373	492	820.0	399	698	70.48710632324219	67	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3837	true	-4632507008647998712	103	284	582	1533	1615	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءل-------------------ها واحرزت سوابق---------------ها لم تفلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالخيل لا تحركه العواصف ولا تزبله الرواجف -كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز و---لقاءل فيك مغمز ولا ل------------------احد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد-------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام---------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا--------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك -----كنت لل---دين عزا وكنفا وللمسلمين حصنا وانسا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	3837	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0433	false	5046381462497500486	0	204	0	1088	1554	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابغها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العو------------------اصف وكنت كما قال----------------------------- امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال -----------------------------ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ---لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين -----كهفا وصحنا وقنة راسي----ا وعلي الكافر-ين غلظة وغيظ------ا فالحقك الله بنبيه ولا ا------------------حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	433	8777726353877321373	715	1161.5	571	1263	56.611244201660156	111	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3857	true	-316959990063470234	62	114	296	528	1408	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة و-----------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ---ولا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم---------------------- وفي لفظ لا ورع فيه --------ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3857	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	8963439588555848322	160	235	782	1117	1408	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر---------------------------- وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	27	8777726353877321373	183	303.0	141	363	50.41322326660156	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3869	true	-1149385211595829029	246	279	1218	1375	1478	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	3869	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0962	false	-3691972541182503169	156	187	772	918	1503	300	----اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	962	8777726353877321373	132	238.5	103	158	83.54430389404297	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3869	true	-1149385211595829029	225	279	1121	1375	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فقال يا محمد ادا سرك----------- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	3869	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	4199324494279737396	36	90	168	421	1521	300	النبي صلي الله عليه واله--------------- فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	993	8777726353877321373	189	311.5	147	276	68.47826385498047	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3909	true	6521983084840999383	176	243	863	1293	1564	300	يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار و-سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضي وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء و-ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	3909	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0038	false	8934295232133477048	121	189	586	1009	1513	300	يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	38	8777726353877321373	414	800.5	348	432	95.83333587646484	59	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3943	true	-4438912529185097086	26	126	118	639	1470	300	ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي ------واستر عورتي ولا تشمت بي الاعداء ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهي ي----------------------------------وم تبيض وجوه وتسود وجوه ثم سكب عن يمينه وقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم سكب علي شماله وقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم مسح براسه وقال اللهم غشنا برحمتك فانا نخشي عذابك اللهم لا تجمع بين نواصينا واقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مقطعات النيران واغلالها ثم غسل-------------------------------------------- رجليه ثم قال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام	3943	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	121	229	581	1145	1468	300	ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم ----------استنشق فقال اللهم -----------لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الو-----جوه ثم غسل--- يمينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم غسل---- شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه --فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	1127	8777726353877321373	308	487.5	244	705	43.68794250488281	44	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3945	true	-3030944112683087332	141	214	701	1029	1456	300	عن اسحا--ق بن -اسيد عن ابي مالك وابي اسحاق عن عل---ي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م ----قال --------------------------الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه و---------------لا---------- علم ليس فيه تفهم ولا---------- قراءة ليس فيه- تدبر	3945	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	8963439588555848322	140	235	683	1117	1408	300	عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد ----القماط عن الحلبي عن ابي عبد ا------------------لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه-------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	27	8777726353877321373	225	289.5	167	496	45.3629035949707	37	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3981	true	-7447051175786761844	246	299	1193	1457	1461	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم رددهما ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب	3981	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	265	300	1346	1517	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ي--------------ا رحمن يا رحيم------------- اغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تح-ل النقم واغفر لي الذنوب ال---------------------------------تي تهتك العصم واغفر لي الذنوب-	1000	8777726353877321373	168	292.0	134	264	63.6363639831543	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3981	true	-7447051175786761844	246	300	1193	1461	1461	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا ---------رحيم رددهما ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البل--------------------------------اء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي	3981	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	245	292	1184	1398	1442	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا ا---لله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب ال--------------------------------تي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي -------------------------------	1592	8777726353877321373	131	198.5	99	311	42.12218475341797	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3982	true	-4474425970028004824	0	41	0	222	1471	300	تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب ال---------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن ابي -	3982	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1001	false	-4265659769392888990	1	35	5	192	1568	300	تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال---------------------------------------------------------------------تي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي	1001	8777726353877321373	141	268.0	115	256	55.078125	22	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms3997	true	1147641366012274935	38	163	192	884	1544	300	علي قال ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا و------ان الزاهدين في الدن---------------------------------------------يا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما ل-------------عقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوا من مرض و--خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	3997	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0647	false	-5888046068705661902	139	288	653	1472	1519	300	عليهما- ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في-------- فكاك رقابهم واما النهار ف------حلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم	647	8777726353877321373	647	1178.0	527	837	77.29988098144531	104	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4004	true	-3528929874174267518	151	300	693	1487	1487	300	عن قبيصة بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي فقال يا امير المءمنين------------ ما الايمان -قا-------------------ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعد--------ل والصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الي الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكم لله وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس------ والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و---نهي عن المنكر والصدق في المواعظ وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق-	4004	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	98	284	610	1578	1653	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل-------------------- امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين وال--------عدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب ----الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكم---ة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق	576	8777726353877321373	680	1141.5	546	1019	66.73209381103516	103	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4007	true	8467857554247184059	161	209	760	1012	1478	300	عن ع---بد الرحمن بن احمد بن عطية قال-------------------------------------- سءل علي بن ابي طالب عن الوقوف بالجبل و--لم يكن --بالحرم -قال كان الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل يا امير المءمنين فالوقوف بالمشعر قال----------------------- لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني	4007	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1718	false	-5499128434608014446	247	300	1192	1465	1465	300	عن علي بن ال-حسن عن محمد بن يزيد الرفاعي رفعه ان امير المءمنين عليه السلام سءل---------------- عن الوقوف بالجبل لم لم يكن في الحرم فقال لان الكعبة بيت----ه والحرم باب----ه فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل له ف----------------------المشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني-	1718	8777726353877321373	185	271.0	147	321	57.63240051269531	26	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4007	true	8467857554247184059	211	288	1025	1424	1478	300	فلما ان طال تضرعهم---- اذن لهم بتقريب قربانهم بمني فلما ان قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت لهم اذن ل--------------هم بالوفادة اليه علي الطهارة قيل يا امير المءمنين فمن اين حرم الله الصيام ايام التشريق قال لان القوم زواد الله---- في ضيافته ولا يجوز للضيف ان يصوم دون اذن من اضافه قيل يا امير المءمنين فتعلق الرجل باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل الرجل بينه وبين اخر جناية فتع---------لق بثوبه وتنصل اليه	4007	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1719	false	-2548365515454405575	0	67	0	342	1442	300	فلما--- طال تضرعهم بها اذن لهم لتقريب قربانهم----- فلما--- قضوا تفثهم ----------------تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة----- علي الطهارة قيل له فلم------------------ حرم----- الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجعل بمضيف ان يصوم اضي----------افه قيل له فالتعلق------------------ باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل --رجل له عند--- اخر جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه يتضرع اليه	1719	8777726353877321373	264	392.5	206	430	61.395347595214844	40	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4014	true	5764479926829614037	161	262	789	1320	1530	300	حق وباطل ولكل اهل ولءن كثر الباطل لقد نما و---لءن قل الحق -لربما ولعل ----ما ادبر شء فاقبل ولءن رد عليكم امركم انكم لسعداء------------------ واني -اخشي ان تكونوا ف-ي فترة وما علي الا الجهد----------------------------------------------------------- سبق---- الرجلان وقام الثالث----------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة واثنان----- ليس معهما سادس ملك مقرب ومن--------- اخذ الله ميثاقه وصديق نجا وساع مجتهد وطالب يرجو اثر السادس هلك من ادعي وخاب من افتري اليمين والشمال تظله والطريق بالمنهج--------- عليه بما في الكتاب واثار النبوة ف-------------------------ان الله ادب هذه الامة ب-------السوط والسيف ليس لاحد----------- فيهما عندنا هوادة فاس-تروا سوا---تكم واصلحوا ذات بينكم وتعاطوا الحق فيما بينكم فمن ابرز صفحته معاندا للحق هلك	4014	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3472	false	5922983432654221305	108	245	559	1273	1528	300	حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقديما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل ولءن رد عليكم امركم انكم -سعداء وما علي الا الجهد واني لاخشي ان تكونوا علي فترة ملتم عني ميلة كنتم فيها عندي غير محمودي الراي ولو اشاء لقلت عفا الله عما سلف سبق فيه الرجلان وقام الثالث كالغراب همه بطنه ويله لو قص جناحاه وقطع راسه كان خيرا له شغل عن الجنة والنار امامه ثلاثة واثنان خمسة ليس لهم-- سادس ملك يطير بجناحيه ونبي اخذ الله بضبعيه---------- وساع مجتهد وطالب يرجوا ومقصر في النار--------------------- اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطي هي الجادة عليها يات-ي الكتاب واثار النبوة هلك من ادعي وخاب من افتري ان الله ادب هذه الامة بالسيف والسوط ول------يس لاحد عند الامام فيهم------ا هوادة فاستتروا في بيوتكم واصلحوا ذات بينكم والتوبة من وراءكم -------من ابدي صفحته------- للحق هلك	3472	8777726353877321373	377	513.0	298	775	48.64516067504883	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4052	true	4934150127243243147	151	220	768	1191	1634	300	ال--شان -الام--ن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فتارك الحق مشوه يوم التغابن داحضة حجته عند فوز السعداء بالجنة فالايمان يستدل به علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و-بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيام----------------------------ة حسرة اهل النار وفي ذكر اهل النار موعظة اهل التقوي والتقوي	4052	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	33	82	189	528	1653	300	الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل--- علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز----------- القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار وال-----------نار موعظة ا---لمتقين والتقوي	576	8777726353877321373	212	333.0	180	539	39.332096099853516	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	true	-6134851683928580340	5	176	30	936	1568	300	الاي-----------------------مان فالايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق-- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفطنة وموعظة العبرة وتاويل الحكم--------------ة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي ا---------------------------------------------------------------------------------------------قوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم وزهدة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب ---	4053	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	110	300	671	1653	1653	300	الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب-- تبصرة الفطن--------------ة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل------- علي اربع شعب غامض-- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب	576	8777726353877321373	782	1392.5	630	1064	73.4962387084961	128	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	true	-6134851683928580340	200	228	1054	1207	1568	300	بني الكفر علي اربع دعاءم عل-----------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك- فمن جفا احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن	4053	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0845	false	-3307789416075084873	262	296	1366	1554	1575	300	بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا احتقر الحق------------- ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن	845	8777726353877321373	134	239.0	108	201	66.66666412353516	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4053	true	-6134851683928580340	228	274	1207	1438	1568	300	وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكان---------ة ومن غفل حاد عن الرشد------------------------------ وغرته الاماني واخذته الحسرة والندامة-------------------------------- وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا في امر الله شك ومن شك تعالي الله عليه فاذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في امره واغتر بربه الكريم	4053	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0846	false	7483469358923134524	1	56	8	289	1582	300	وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ولا غفلة ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني واخذته الحسرة والندامة اذا قضي الامر وانكشف عنه الغطاء وبدا --------له ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله شك ومن شك تعالي الله عليه فاذله بسلطانه وصغره بجلاله كما -------------اغتر بربه الكريم	846	8777726353877321373	198	344.0	158	302	65.56291198730469	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	true	-8848007254763214045	13	131	69	664	1504	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان ال-------امر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل- ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك-------- وراي الاخر ذا يسار لا ي-----------------------كونن --له فتتة فان المرء المسلم البرء من الخيانة لين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظر من الله------ احدي الحسنيين اما من ع-----------ند الله فهو خير واقع واما رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل وم-ال ومعه حسبه ودينه--------- المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	4055	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2058	false	-3128264980887434877	81	222	408	1111	1490	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا---- اجلا ولم يقطعا---- رزقا ان الامر ي-------------------------------------نزل من السماء الي الارض ك--------قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان---------------------- اصاب احدكم -مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن عليه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق--- الله ف-----------اذا هو ذو اهل و مال ومعه ------دينه وحسبه ان المال والبنين حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	2058	8777726353877321373	388	585.5	307	843	46.02609634399414	59	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4058	true	3663633547377589174	194	300	917	1427	1427	300	قمش علما غارا في -----------اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من ماء اجن او اكثر من غير طاءل---- قعد للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره --------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من رايه ف----------هو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا او اصاب خباط---- عشوات ركاب -----------جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل-----------------	4058	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0045	false	4078281696217179352	136	297	650	1408	1427	300	قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد-------------------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من---- اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل	45	8777726353877321373	384	554.0	297	819	46.88644790649414	61	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4061	true	4482398046636820793	75	190	382	953	1513	300	فقال المقداد يا -نبي الله -ما ----الهدنة قال دار بلاء و-انقطاع فاذا التبست الامور عليكم------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل ----علي خير سبيل وه--------------------------------و الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم------------------ عميق بحره لا ي-------------------حصي عجاءبه ولا يشبع منه علماءه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا تنته الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدي الي الصراط المستقيم فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ود-ال علي	4061	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1009	false	4949165228238973681	2	85	10	441	1502	300	فقال-------- يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست------- عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي	1009	8777726353877321373	318	515.0	254	660	48.181819915771484	50	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4066	true	1310450455939142820	2	32	12	147	1394	300	عن علي قال---------- القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته العداوة وان قرب نسبه الا لا شء اقرب الي شء من يد الي جسم وان اليد اذا	4066	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1044	false	739123179987195848	174	204	813	952	1383	300	بن علي عليهما السلام القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من ب-عدته المودة -وان قرب نسبه---- لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل	1044	8777726353877321373	116	202.0	88	145	80.0	23	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4067	true	8825803347461540407	79	115	368	543	1487	300	علي اربع شعب علي غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم حكم ولم يفرط في امره وعاش في الناس	4067	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	224	254	1271	1415	1653	300	علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن ----------علم عرف شراءع الحكم ومن حلم -----------------لم يفرط في امره وعاش في الناس	576	8777726353877321373	135	230.5	105	176	76.70454406738281	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4078	true	-2786963253034067307	217	293	1089	1472	1512	300	وليس فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابن-- لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة	4078	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	181	252	887	1244	1454	300	وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس--------------- وفي ستة وعشرين بنت------------- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل	1502	8777726353877321373	286	491.0	223	428	66.82243347167969	52	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4120	true	-1655773452507701218	45	224	241	1133	1476	300	عن يحيي بن يعمر ان علي بن ابي طالب خطب الناس-------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ا--نما هلك من كان قبلكم------- بركوبهم- المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله به------------------------------------------------------------------م العقوبات الا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب- ---------------اجلا ان الامر ينزل من السماء---------- كقطر المطر والذي لكل نفس والذي لكل نفس ما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره عثرة------------------------- فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم----------------- ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتعزي به- لءام الناس كالمياسر الفالج ا-------لذي ينتظر اول فوزة من فداحة توجب له المغنم وقد رفع-- عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الحماقة انما ينتظر-------------- احدي الحسنيين اذا ما دعي الله فما عند الله خير له واما ان يرزقه الله مالا فاذا هو ذو اهل و-مال الحرث حرثان------- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعه-ا الله لاقوام	4120	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2058	false	-3128264980887434877	30	222	141	1111	1490	300	عن يحيي عن عقيل عن حسن قال-------- خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه و--قال اما بعد فانه انما هلك من كان قبلكم حيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فا---مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر----------------------------- واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم-------------- يقربا اجلا ولم يقطعا رزقا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر -ال-ي -كل نفس ب-------------ما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان---------------------- اصاب احدكم --مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن علي--ه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان ك----الفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله خير له واما ----رزق- الله ف-----اذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	2058	8777726353877321373	664	994.5	521	1089	60.97336959838867	102	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4139	true	-6567249679340987317	187	294	900	1493	1531	300	يا- امير المءمنين هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الاسلام قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بني الاسلام علي اربعة ارك---------------------------ان عل---------------ي الصبر واليقين والجهاد والعدل و--------للصبر----------- اربع شعب---- الشوق والشفقة- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ----بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين---- اربع شعب تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاولين	4139	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	104	198	638	1147	1653	300	سءل امير المءمنين عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين-------- والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا -هانت عليه المصيبات ومن -راقب الموت سارع ال----------------------------------------------ي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف ال-سنة ومن عرف الس-نة فكانما كان مع الاولين	576	8777726353877321373	372	602.5	300	668	55.688621520996094	53	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4140	true	-582655455313036127	0	37	0	190	1446	300	عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب	4140	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	264	300	1469	1653	1653	300	عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنء الفاسقين ----غضب لله ومن غضب-	576	8777726353877321373	174	321.5	141	200	87.0	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4143	true	7255762269100642643	173	257	829	1236	1440	300	في خمس------ شاة وليس فيما دون ذل--ك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشري------------------------------------------------------------------------ن خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي سنتين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	4143	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	177	256	870	1261	1454	300	في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س-تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	285	454.0	224	491	58.04480743408203	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4175	true	-7264143621283691396	104	173	561	908	1525	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان شيخ سنح له الرجاء او لمعه لهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان هلكه ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به القنط الغيظ وان اشتد اسعد بالرضي بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع و------------------------------------------------------ان افاد مالا اطغاه البغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان ا----جهده	4175	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3436	false	-7322117756699331856	222	296	1088	1459	1482	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان---- سنح له الرجاء اذله ال-------طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان----- ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به------ الغيظ وان----- اسعد بالرضي------- نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وفي نسخة اخذته العزة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده	3436	8777726353877321373	276	485.5	219	405	68.14814758300781	51	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4192	true	110085015671168592	29	76	127	349	1427	300	فقال كان هو كان ولا كينون-ة كان بلا كيف ك---------------------------ان ليس له ---------------------قبل ولا غاية---------- انقطعت---- الغايات دونه فهو غ--------اية فاسلم اليهودي كر 2655 عن الاصبغ بن نباتة قال كنا جلوسا عند علي------------------ بن ابي طالب رضي--------------------------- الله عنه فاتاه يهودي ف-------------------------------------------------قال يا امير المءمنين متي كان	4192	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0075	false	-7883457171639521827	36	116	178	552	1407	300	فقال كان بل-------ا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية و------هو غاية كل غاية فقال راس الجالوت امضوا بنا فهو اعلم مما يقال فيه 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان	75	8777726353877321373	131	126.5	100	387	33.850128173828125	17	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4220	true	1685692847171643326	168	231	781	1076	1392	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طال------------ب علي برج سابور قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تنقص لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيفا ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم قلت يا امير المءمنين اذن ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	4220	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	77	146	346	674	1383	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع---------------------- دابة -عمل في درهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1508	8777726353877321373	99	102.0	77	460	21.521739959716797	16	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4229	true	590274541772899045	247	300	1187	1414	1414	300	عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن بمكة وقد نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن بن علي بن نوفل من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذن لا تقضي حاجتك و--لا تنجح طلبتك فقلت وما علمت قال لاني--- وجدت-	4229	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0590	false	-4916981548224198514	125	176	621	843	1399	300	عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بينبع------------- وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين-------------- من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك -قلت ولم ذاك ق-ال لاني قد وجدت	590	8777726353877321373	182	293.0	139	251	72.50995635986328	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4230	true	-7479505310992020724	3	46	13	253	1507	300	يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ---------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايوسد -----في الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني	4230	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0589	false	7062411139913412572	210	257	981	1249	1477	300	يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني	589	8777726353877321373	200	331.5	162	276	72.4637680053711	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4230	true	-7479505310992020724	48	146	264	767	1507	300	ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال فلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس الجود والكرم لي اوليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي--------------------- فمن يعطيها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو- ان اهل سم-واتي وا-هل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل اه---ل الجمع---- انتقص من ملكي مثل عضو بعوضة وكيف ينقص ملك انا في-ه حي- بء---------------------------سا لمن عصاني ولم يراقبني	4230	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0590	false	-4916981548224198514	0	109	0	548	1399	300	ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس العفو---------------------- والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذر--ة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني	590	8777726353877321373	388	617.0	306	631	61.48970031738281	60	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4395	true	6877107455162898620	129	163	677	832	1487	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق------------ بعض تدلج علي يد من تدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	4395	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	335130943128505644	12	45	60	215	1440	300	لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	955	8777726353877321373	131	247.0	102	167	78.443115234375	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4395	true	6877107455162898620	121	163	629	832	1487	300	اللهم نامت العيون وغارت النجوم------------- وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج------- علي يد من تدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	4395	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	16	58	79	286	1447	300	اللهم -------------غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي--- من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	8777726353877321373	184	334.0	145	223	82.5112075805664	35	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4395	true	6877107455162898620	129	163	677	832	1487	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق------------ بعض تدلج علي يد من تدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	4395	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	239	272	1182	1337	1485	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1427	8777726353877321373	131	247.0	102	167	78.443115234375	25	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4444	true	-2552874368219817933	105	180	497	884	1427	300	بلغ------- اربعين سنة في الاسلام امنه الله من البلايا الثلاث من -----الجذام والبرص والجنون فاذا بلغ الخمسين خفف الله------- حسابه فاذا بلغ الستين---- رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فاذا بلغ السبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين كتب الله-------------- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله------------- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه الله في اهل بيته وكان اسمه عند الله في السماء اسير الله في ---------------ارضه فاذا بلغ------------ ارذل العمر	4444	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3506	false	-5017451624810716955	181	251	837	1209	1421	300	بلغ المءمن اربعين سنة----------- امنه الله من الادواء الثلاثة البرص والجذام -------والجنون فاذا بلغ الخمسين خفف الله عز وجل حسابه فاذا بلغ --ستين سنة رزقه الله الانابة-------------- فاذا بلغ السبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين امر الله عز وجل باثبات حسناته والقاء--- سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله تبارك وتعالي له ما تقدم-------- وما تاخر وكتب----------------------------------------------- اسير الله في ارضه وفي رواية اخري فاذا بلغ الماءة فذلك ارذل العمر	3506	8777726353877321373	272	400.5	218	464	58.620689392089844	43	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4447	true	-7654822826041721678	0	45	0	226	1446	300	لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال---------------------------------تي لي عليك فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك ف----ما عمل-----ت من خير جزيتك واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	4447	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	19	72	87	354	1391	300	لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي----- فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	660	8777726353877321373	184	295.0	145	272	67.64705657958984	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4606	true	-6221112237072037552	183	235	889	1149	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الله------- عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب- من حرم الثواب والسلام عليكم	4606	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1241	false	6702467345810641272	48	120	221	593	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله -جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك ل------ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم	1241	8777726353877321373	240	409.5	191	380	63.157894134521484	41	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4611	true	4671797536434091845	238	292	1124	1404	1445	300	القران فانه --------------نور الليل المظلم وبهاء النهار علي ما كان من جهد وفاقة فاذا انزل البلاء فاجعلوا اموالكم دون انفسكم فاذا نزل البلاء فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الخاءب من خاب دينه والهالك من هلك د--------------------ينه الا----- لا فقر بعد الجنة و--------لا غني بعد النار لان النار لا يفك اسيرها ولا يبرا حديرها	4611	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0719	false	-1026857876720183160	146	201	678	960	1405	300	القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم------------- علي ما كان من جهد وفاقة فاذا حضرت --بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان --------------------الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النا----------ر لا يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها	719	8777726353877321373	212	342.5	168	327	64.83180236816406	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4711	true	-110930403167168867	3	128	14	609	1444	300	رجل من الانصار ف--------------قال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله --قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمنا ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا---- في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم عودة وع--ودة فالحذر الحذر وما من----------------------- اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بحر سهل ولا جبل الا ا-نا اتصفحهم في كل يوم وليلة ----لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي	4711	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1176	false	5385303873713935806	5	110	23	538	1452	300	رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد ف-------------------اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني -اقبض روح ابن ادم فيجزع----------- اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلناه قبل---- اجل------------------ه وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا--- تءجروا وان تجزع--------وا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا في----------------كم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت---------------- مد---ر ولا وبر------------ الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم و-------------لو اردت ----قبض روح بعوضة ما قدرت عليها-- حتي	1176	8777726353877321373	351	473.0	269	645	54.41860580444336	58	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4771	true	4207756203428914682	12	62	57	324	1561	300	وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون----- بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم --------شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون---------ه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله -------------الجنة وت---------------تعوذون به من النار	4771	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	70	129	315	626	1417	300	وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم ع--ن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الل---------تان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتعوذون به من النار	1589	8777726353877321373	219	344.5	175	328	66.76829528808594	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4927	true	-1791344225912685874	157	263	826	1369	1541	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك بجلال الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان ت------------------------طلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني ف------------------------انه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا	4927	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0989	false	-6897877523380342999	128	191	688	1007	1538	300	اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من -تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واستعم--------------------------------------ل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين-- عل-------------------يه الا انت -لا اله الا	989	8777726353877321373	253	340.0	201	593	42.6644172668457	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms4929	true	-1870584074795473160	228	265	1217	1400	1561	300	سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	4929	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1445	false	-3573069295283932730	199	231	940	1098	1413	300	سبحان من لبس العز والوقار سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء -علمه سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	1445	8777726353877321373	150	275.5	118	183	81.96721649169922	28	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5042	true	4873741844949702544	85	179	426	933	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خصال خمس واعوذ--------------- بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم ولم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الاجع--------------------ل باسهم بينهم	5042	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8969276306171893144	17	103	71	526	1512	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ---------وا بعض ما ----في ايديهم ولم يحكموا بغير ----------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم	834	8777726353877321373	389	665.0	312	545	71.37614440917969	65	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5181	true	-706527030278144247	158	207	766	1007	1454	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد واحدا علي رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره وا---------------------------------------------------------------------------ن الله ب------قسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرج ف-ي اليقين والرضي وجعل الهم والحزن في الشك والسخط-- ابن	5181	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0582	false	1293533018489157526	136	195	626	909	1402	300	المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم ------------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط-------------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 3 ابن	582	8777726353877321373	178	297.0	140	326	54.601226806640625	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5181	true	-706527030278144247	220	267	1068	1287	1454	300	في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن -زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن -زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق --بطء----- حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه	5181	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0891	false	-1435304218515290709	216	260	1059	1268	1433	300	في اجال مقبوضة وايام معدود-ة والموت ياتي بغتة -من يزرع خيرا يحصد غبط--------ة ومن يزرع شرا ي--------حصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له -من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه	891	8777726353877321373	182	312.5	140	228	79.8245620727539	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5183	true	5576824460366340507	29	220	141	1127	1492	300	الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الناس الا هجرا واعظم الخطايا ال-------لسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي موضع اربع ازرع والامر باخره واملك العمل به----- خوات-مه وشر الروايا روايا -----------الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دينه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلا- يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره و-----------من يستكبر يضعه الله ومن يبتغي السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	5183	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3484	false	-6893968394135843229	21	92	118	487	1444	300	القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------- واعظم الخطايا عند الله لسان الكذاب و-شر الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم واحسن الزينة زينة الرجل هدي حسن مع ايمان--------------------------------------------------------------------------------- واملك امره به وقوام خواتيمه ومن يتبع السمعة يسمع الله به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكذبة ومن يتول الدن--------------------------------------------------------------------------يا يعجز عنها وم-ن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكل و الريب كفر ومن يستكبر يضعه الله و---------------------------------------------------من يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	3484	8777726353877321373	245	329.0	194	1022	23.97260284423828	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5690	true	3036289289061613637	195	254	905	1191	1411	300	علي قدميه وهو ساجد فحفظت من دعاءه وهو يقول سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءادي ابوء لك-- بالنعم واعترف لك بالذنب -------------------ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنب العظيم الا انت اعوذ بعفوك من عقوبتك واعو--------------------ذ برحمتك من نقمتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك جل وجهك لا احصي --------ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	5690	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1326	false	-3921266212757554058	24	83	126	418	1464	300	عليه واله وهو ساجد باك--------------- يقول سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءادي ابوء اليك بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنب العظيم الا انت اعوذ بعفوك من عقوبتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من نقمتك واع--------------------وذ بك من--------ك لا ابلغ مدحك والثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1326	8777726353877321373	230	392.5	181	335	68.6567153930664	41	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5956	true	3788480656333294168	96	136	462	654	1509	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلمان اعتي الناس علي الله تعاليثلاثة من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه-------------------------------------------------------- او اوي محدثا فلا يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله منه صرفا ولا عدلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	5956	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3241	false	-2520349352761988142	142	250	642	1141	1370	300	قال رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه لعن الله----------- من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث حدثا او اوي محدثا قلت وما المحدث قال من قتل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	3241	8777726353877321373	141	183.5	105	523	26.95984649658203	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0127677-ara1.ms5958	true	-324992693474043120	214	259	1030	1242	1444	300	الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه كر 25 ع----------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر محمد بن	5958	4907663701247485928	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6389190903380288608	46	139	210	635	1369	300	السلام قال -ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي ع-نه من نفسه او يعي-ر الناس بما لا يستطيع --تركه -----او يءذي جليسه بما لا يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه -------3 محمد بن	893	8777726353877321373	170	258.0	131	442	38.46154022216797	31	Sham19Y0127677-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown