id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4054	false	-8953466572605727328	46	100	248	549	1612	300	فمنهم --منكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك ا--ستكمل -خصال الخير ومنهم منكر للمنكر بلسانه وقلبه تارك له بيده فذلك --------خصلتان من خصال الخير تمسك بهما وضيع خصلة واحدة وهي اشرفها ومنهم منكر للمنكر بقلبه ---تارك بيده ولسانه فذلك----- ضيع -شرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك ل-----------ه بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء	4054	4907663701247485928	Shia000215Vols-ara1.ms0267	true	7242220063367062246	174	223	924	1222	1612	300	فمنهم المنكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال الخير ومنهم----- المنكر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك مستمسك بخصلتين من خصال الخير وم---------ضيع خ-----------------صلة ومنهم المن-----كر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع اشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء	267	-1348936300816546838	248	412.5	202	334	74.25149536132812	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia000215Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4055	false	-8848007254763214045	0	38	0	202	1504	300	سبي----له عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر	4055	4907663701247485928	Shia000215Vols-ara1.ms0267	true	7242220063367062246	229	264	1253	1427	1612	300	سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي و--------------------------------ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كلمة عدل عند امام جاءر	267	-1348936300816546838	160	291.5	127	206	77.66990661621094	29	Sham19Y0127677-ara1	Shia000215Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0820	false	7842134912993632337	65	106	277	479	1349	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة رضي الله عنهابعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه	820	4907663701247485928	Shia000215Vols-ara1.ms0538	true	-6044813894955620369	97	139	518	718	1631	301	ان النبي صلي الله عليه واله اتي فاطمة عليها السلام بعبد -قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله ما تلقي قال انه	538	-1348936300816546838	181	330.0	143	204	88.7254867553711	36	Sham19Y0127677-ara1	Shia000215Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0750	false	-7565402681207205405	264	292	1195	1345	1374	300	من اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	750	4907663701247485928	Shia000215Vols-ara1.ms0951	true	5944734309760210691	42	70	327	479	1669	302	من----- الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	951	-1348936300816546838	142	264.0	115	157	90.44586181640625	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia000215Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2061	false	-225021236212991000	35	99	172	474	1433	300	الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرار من الزحف ابن جرير عن ابي ايوب 20747 من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد حم د ه ق عن ابن عباس 20748 من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	2061	4907663701247485928	Shia000215Vols-ara1.ms0951	true	5944734309760210691	43	97	330	607	1669	302	الكباءر---- الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة وقوله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان -------------كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	951	-1348936300816546838	157	176.5	127	419	37.47016525268555	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia000215Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	73	183	326	823	1368	300	الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا بن عباس -من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول----------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة ----------------	3167	4907663701247485928	Shia000215Vols-ara1.ms1028	true	8688437194799121239	2	125	9	573	1441	300	الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا بن عباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------ لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله لا ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة	1028	-1348936300816546838	363	539.0	277	625	58.08000183105469	66	Sham19Y0127677-ara1	Shia000215Vols-ara1