id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms2805	false	-7822815808809833747	35	106	184	523	1476	300	درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه و---------ليس معه شء ومن لم يكن عنده ا--لا اربع- من الابل------------------ فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي	2805	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0911	true	912088706703135379	0	96	0	462	1511	300	درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم تكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه شء الا اربعة من الابل وليس له مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل-------------- ففيها شاة ولا	911	-9045970396485119373	243	359.5	188	506	48.02371597290039	39	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2337	false	-2827993843430155384	1	49	7	260	1501	300	ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني---- ربي بعد عبادة الاوثان ذروا المراء فان بني -	2337	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1300	true	-5962356873060374077	172	219	851	1100	1489	300	ذروا المراء --فان المماري قد ت-مت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاث- ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان----- المراء وعنه صلي	1300	-9045970396485119373	220	382.0	176	259	84.94208526611328	33	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2602	false	-7709863979437845485	75	165	373	855	1557	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء تامنوا فتنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فيكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا شفيع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضه--------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء	2602	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1300	true	-5962356873060374077	160	217	792	1091	1489	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسا--------------------------------------------رته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاث- ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا----------------وثان المراء	1300	-9045970396485119373	280	520.0	224	491	57.0264778137207	48	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4393	false	-1091033514363125071	46	196	240	1002	1543	300	ابو الدرداء وابو امامة الباهلي وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن نتماري في------ امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم او ليس عن هذا نهيتم او ليس انما اهلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فانا----------------------------------------------- زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	4393	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1300	true	-5962356873060374077	130	217	643	1091	1489	300	ابي الدرداء وابي امامة ووابلة- وانس------------------------- قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله يوما ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله -----------------------------------------------------------قال--------------------------------------- انما -هلك من كان قبلكم بهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاث- ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	1300	-9045970396485119373	375	646.5	300	822	45.62043762207031	62	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	63	207	269	940	1368	300	ابن عباس --بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال -------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن عباس من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا ق-ال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزو--------------------------ل الا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------- فتلك ا--------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع -لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه----- والاخوات لهن	3167	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3302	true	7477393323750709985	92	271	445	1279	1432	300	ابن عباس انه لما ذ------------كر الفراءض ---عنده فقال سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر -----------من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن ال------------خطاب لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق سهم ما دخل عليه من عول الفريضة الفراءض ءل وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة ءل الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر واما التي قدم الله فا----------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	3302	-9045970396485119373	471	658.5	362	927	50.80906295776367	79	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3167	false	904513034360089931	214	277	981	1272	1368	300	البنات كان لهن ما ----بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ----------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته -قال الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع---------------- ما اختلف علي ابن عباس----------- اثنان من اهل العلم	3167	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3303	true	5847544875053596371	2	76	11	341	1536	300	ذلك لم يكن لها الا ما بقي ف--تلك التي- اخر فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه-------------- كاملا فان بقي شء كان ل--من اخر فان لم يبق شء فلا شء له ف--قال له زفر فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته فقال الزهري وا----لله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة اثنان فعلم --------	3303	-9045970396485119373	184	248.5	140	363	50.68870544433594	30	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2061	false	-225021236212991000	35	99	172	474	1433	300	الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرار من الزحف ابن جرير عن ابي ايوب 20747 من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد حم د ه ق عن ابن عباس 20748 من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	2061	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3429	true	8870213302852641183	101	160	567	866	1593	300	الكباءر---- الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في حلقه الي يوم القيامة وقوله صلي الله عليه واله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان -------------كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	3429	-9045970396485119373	157	161.0	127	441	35.60090637207031	27	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5559	false	-700113110517618112	124	188	636	948	1500	300	صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها -------فقال نعم حتي غاب ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل ---امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	5559	4907663701247485928	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3660	true	5914351947523715459	137	196	645	915	1458	300	صلي الله عليه واله قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ف-------------------------انكتها لا تكني قال نعم قال------------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال ه-----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد -هذا ق------ال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3660	-9045970396485119373	198	297.0	154	322	61.490684509277344	34	Sham19Y0127677-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1