id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4753	false	6335466943560200752	37	102	169	517	1495	300	صلي الله عليه وسلم تزوجت--------------- يا زيد قلت------ لا قال تزوج تجد عفة الي عفتك ولا تزوج- خمسة------------------------------------------------------------ شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا ق----لت يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا واني باحداهن جاهل -قال----------------------------- الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	4753	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms0573	true	7420138273861316596	123	212	709	1168	1660	300	صلي الله عليه واله انه قال لزيد بن ثابت يا زيد تزوجت قال لا قال تزوج تستعفف مع-- عفتك ولا تزوجن خمسا قال زيد من هن يا رسول الله فقال صلي الله عليه واله لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني بامرهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	573	-6067807403858563912	284	464.5	227	493	57.60649108886719	45	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4754	false	4883070724288549654	93	164	438	802	1475	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها او قال وعاءها فان جاء صاحبها فادفعها اليه والا فاستنفقها او استمتع بها قال يا رسول الله ضالة الغنم -قال----- انما هي لك او لاخيك او للذءب فسال عن ضالة الابل فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما لك و----------------------------------------------لها معها حذاءها وسقاءها وترد الماء وتاكل الشجر	4754	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms0876	true	-1231543488341207510	45	112	292	619	1707	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل--- الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن اللقطة فقال------------- اعرف عقاصها ووكا-ها ثم عرفها سنة- فان جاء صاحبها------------- والا ف------------استمتع بها وسال عن ضال---------ة الغنم فقال خذها انما هي لك او لاخيك او للذءب فسال عن ضالة ال-----بعير --------------------------------فقال ما لك ولها وغضب حتي احمرت وجنتاه او وجهه فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها -ترد الماء وتاكل الشجر	876	-6067807403858563912	245	374.5	193	417	58.75299835205078	38	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5030	false	99883861752936272	278	299	1317	1416	1422	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق	5030	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms0943	true	-6179142503962864379	0	21	0	99	1507	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق	943	-6067807403858563912	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5031	false	-1784336817219529672	17	126	85	651	1546	300	خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء ------------------------------------------------------------------فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشمل المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون شر----------يف-----------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصب ملك الا---خرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة ف-غط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يءازره بالحكمة وعلمه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية	5031	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms0943	true	-6179142503962864379	24	133	114	668	1507	300	خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لم يره-م لم يا لقمان قال لان الح-كم اشد-- المنازل واكد-ها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي ف------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا نصيب له في الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة---- فانتبه يتكلم بها ثم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءازر داود بحكمت---ه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك النقمة	943	-6067807403858563912	395	670.5	315	680	58.088233947753906	64	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2685	false	2307460132366207522	20	50	102	264	1522	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر- واما التي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	2685	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms1002	true	3782936465551242794	71	101	352	511	1526	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا فيذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	1002	-6067807403858563912	141	249.0	112	163	86.50306701660156	24	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5559	false	-700113110517618112	145	194	738	978	1500	300	ا-نكتها -------فقال نعم---- حتي غاب ذل-----------ك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل ---امراته حلالا قال فما تريد ب-------------------هذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	5559	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms1008	true	7698535344607190736	48	145	225	757	1605	300	افنكتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هلdiv النظر الثاني في الحد يجب القتل علي الزاني بالمحرمة كالام والبنت والحق الشيخ كذلك امراة الاب وكذا يقتل الذمي اذا زني بالمسلمة والزاني قهرا ولا يعتبر الاحصان ويتساوي فيه الحر والعبد والمسلم والكافر div____________________ div classexplanation تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا فعند ذلك امر برجمه فقد استفيد من هذا الحديث امور ا تعدد مجالس الاقرار لانه----------- صلي الله عليه واله	1008	-6067807403858563912	179	228.0	140	544	32.90441131591797	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5556	false	4922707330237211566	247	300	1209	1477	1477	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها فاسقطت جنينا----------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبد او امة فقال قاءل--------------------------------------------------------------------------------- كيف نعقل---- من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله-	5556	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms1170	true	-570283049072353250	143	215	763	1111	1573	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما للاخري بحجر------------- فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقضي رسول الله صلي الله عليه واله في دية ----------------------جنينها غرة عبد او امة وفي بعضها عبد او وليدة وقال احمد بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله صلي الله عليه واله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله	1170	-6067807403858563912	192	294.5	150	391	49.1048583984375	32	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5594	false	-1011100192238755773	154	208	763	1022	1454	300	عن ابي هريرة انه لقيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء -قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال---------------------------------- سبحان الله ان المءمن لا ينجس	5594	4907663701247485928	Shia000126Vols-ara1.ms1210	true	-3936414689681890142	228	288	1182	1472	1582	306	عن ابي هريرة انه لقيه----- النبي صلي الله عليه واله في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب واغتسل فتفقده النبي صلي الله عليه واله فلما جاءه قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1210	-6067807403858563912	246	458.0	194	295	83.38983154296875	47	Sham19Y0127677-ara1	Shia000126Vols-ara1