id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms2499	false	2522089906873497112	160	248	747	1120	1347	300	لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس عب عبد بن حميد خ م ن ه عن ابي سعيد حم والدارمي خ م د ت ن ه وابن خزيمة وابو عوانة والطحاوي عن عمر حم ن طب عن معاذ بن عفراء حم عن ابن عمر حم عن ابن عمرو 25565 لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل عد ق عن ابي هريرة 25566 لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	2499	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0154	true	-1904906736432400931	191	232	950	1148	1492	300	لا صلاة بعد ال-----صبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد----- العصر حتي تغيب الشمس لا صلاة بعد الصبح ونه-------------------------------------------------------------------ي عن -----------------------------------------------------------------الصلاة بعد الصبح جاء ما يدل علي ان المراد بالصبح طلوع الصبح وانه لا صلاة ---------------------------------بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	154	-3973659630795073157	122	151.5	93	373	32.7077751159668	18	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5747	false	-1268036651733524785	0	68	0	347	1486	300	بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي جالسا وك----------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش م د 553------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه	5747	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	83	167	448	889	1681	300	بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه	265	-3973659630795073157	332	627.5	267	442	75.11312103271484	60	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5544	false	350238539991492186	181	250	900	1222	1443	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	5544	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0278	true	-4807427241954546859	193	261	960	1276	1451	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	307	585.5	240	324	94.75308990478516	63	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5544	false	350238539991492186	146	250	708	1222	1443	300	صلي الله عليه وسلم وعطس الاخر فحمد الله تعاليفشمته رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الشريف عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته قال انك نسيت الله تعاليفنسيتك وهذا ذكر الله تعاليفذكرته ابن شاهين 55 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ويكبر حي-----------------ن يركع ثم ي--------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح---------ين يهوي -----ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	5544	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0279	true	-1820708915232810862	4	108	20	528	1590	300	صلي الله عليه وسلم -او قال--------- صلي بنا------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ف--ي الحديث يقول عن ابي هريرة رضي الله عنهقال------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم تكبيرة الاحرام ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	357	559.5	275	595	60.0	68	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0775	false	-5179691384663995825	183	211	899	1047	1462	300	ان هذه الايات التي يرسل-- الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	775	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0494	true	-2440403160270686059	149	178	751	907	1555	300	ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	494	-3973659630795073157	148	283.0	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1975	false	-4749759792460954648	31	90	140	418	1441	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس در--عه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------------------------------- يا عمر ان- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم خ م د ن-------------------------- عن ابي هريرة ------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بص--------دقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل منع ابن جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وخالد بن الوليد والعباس	1975	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0549	true	-5261585830227129279	0	124	0	652	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله تعاليفي الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة في هذا مشروعية بعث الامام الساعة والجباة لجباية الزكاة ويتحري في هذا الانسب في الديانة والامانة والقوة علي تحمل اعباء هذه المسءولية وعمر اهل لذلك فبعثه النبي عليه الصلاة والسلامعلي الصدقة ساعيا فقيل منع ابن جميل وعلي هذا الساعي يبلغ ولا يلزم يبلغ من له الامر والنهي عمن امتنع من دفع الزكاة وليس له ان ينفذ منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس	549	-3973659630795073157	247	395.5	193	660	37.42424392700195	41	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2688	false	2407747225853257975	128	197	589	954	1449	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض ش حم خ م------------------- عن عبد الله بن زيد بن عاصم	2688	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0553	true	-8978970302255499368	22	123	116	657	1549	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن زيد بن عاصم	553	-3973659630795073157	352	633.5	286	546	64.46886444091797	61	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4877	false	-5155376045369267271	66	203	310	1011	1480	300	وسلم يوم حنين ما افاء قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا وكانهم وجدوا اذا لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله--- وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي ا------------------------------لحوض ش AUTO مسند عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه 1 عن ع-بد الرحمن-------- بن ابي ليلي قال كان عبد الله بن زيد	4877	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0553	true	-8978970302255499368	0	133	0	708	1549	300	وسلم-يوم حنين-------- قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ- لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض يقول المءلف رحمه الله تعال-----------ي عن عبد الله بن زيد----------------------------------- بن عاصم المازني وهذا راوي حديث الوضوء وغير عبد الله بن زيد	553	-3973659630795073157	595	1064.5	479	774	76.87338256835938	96	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4877	false	-5155376045369267271	131	166	646	841	1480	300	اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحا-------------------------------------------------------لكم لول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس	4877	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0557	true	8820139356754373840	45	183	248	1009	1632	300	الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم يعني سهل ان يذهب الناس بحطام الدنيا وانتم تذهبون بالنبي اشرف مخلوق الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار يعني لولا ان الله جل وعلاقسم خيار هذه الامة الي مهاجرين وانصار والهجرة وصف شرعي تترتب عليه اثاره ولوازمه لا يمكن التخلي عنه كالنسب لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار والنبي عليه الصلاة والسلامبالمعني الاعم للنصرة هو الذي نصر الله به الدين وهو الذي اقام الله به الدين لكن بالمعني الخاص بالمعني الاعم يدخل المهاجرون في الانصار لانهم نصروا الدين اي نصر اعظم من نصر ابي بكر وعمر للدين فهم انصار بالمعني الاعم لكن بالمعني الاخص الذي يريد ان يقرره النبي عليه الصلاة والسلاملا يدخل فيه من ذكر لولا الهجرة لكنت امرا من الانص---------------------------ار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها نعم كان ------الناس	557	-3973659630795073157	121	-74.5	97	794	15.23929500579834	16	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2512	false	5694841240510257922	0	56	0	275	1282	300	وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لا يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار-------------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم قا-ل الا الاذخر	2512	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	231	290	1161	1451	1506	300	فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	686	-3973659630795073157	268	521.0	213	290	92.4137954711914	51	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1100	false	-7366736912046156464	43	152	176	685	1383	300	جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث وذكره فقال يا رسول الله اخلف عن هجرتي ق--ال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد- به وجه الله الا ازددت به ------رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1100	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0944	true	1414656358363888078	78	213	402	1044	1536	300	جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال------- فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف----- فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفع------ة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	944	-3973659630795073157	464	859.0	364	669	69.35724639892578	89	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5773	false	7694542000779322693	0	85	0	399	1392	300	ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم ق---------------------------ال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي ق-لت والله لقد اخبرت انك تخطب درة زينب بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب وكان ابو لهب اعتقها	5773	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0983	true	5598039197545375681	210	300	1139	1557	1557	300	ابي سفيان ان--------------------ها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث------ انك تريد ان تنكح ب-نت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي لهب -كان ابو لهب اعتقها-	983	-3973659630795073157	303	478.0	234	459	66.01306915283203	52	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5773	false	7694542000779322693	86	124	406	589	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه بعض اهله في النوم ف-------------------------قال ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير اني سقيت في هذه مني لعتقي ثويبة واشار الي النقرة التي تلي---------------- الابهام والتي تليها	5773	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms0990	true	-5777783473242663549	18	84	87	410	1467	300	نسال الله السلامة والعافية اري------ه بعض اهله بشر حيبة والحيبة بكسر الحاء الحالة قال ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا هذه رءيا لكنها لا شك انها من المقطوع به انه لم يلق خيرا ولن يلقي خيرا ما دام مات علي كفره لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت من هذه بعتاقة--- ثويبة واشار الي النقرة التي تحت ابهامه يعني بين الابهام والتي تليها	990	-3973659630795073157	132	202.0	101	332	39.759037017822266	24	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0130	false	191572950276070622	22	97	78	420	1415	300	اذا ارسلت كلب------ك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكلهوان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك م ن------------------------------------------- عن عدي بن حاتم رضي الله	130	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	128	209	626	1018	1462	300	اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا------------------------------------ رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله	1213	-3973659630795073157	265	447.5	206	432	61.342594146728516	55	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0130	false	191572950276070622	27	75	103	326	1415	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه ف---------------------------------------------------------------------------------------ان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله-وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد------------------------------ قتل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما ف-----------------------------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت	130	4907663701247485928	Shamela0022645-ara1.ms1215	true	5793500716799853156	13	159	61	787	1485	300	اكله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه لان الحي لا بد من تذكيته الحي مقدور عليه المقدور عليه لا بد من ان يذكي التذكية الشرعية وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وبهذه الجملة يستدل من يقول بان الكلب لو قتل الفريسة بثقله نفترض المسالة في صقر يصاد به من الجوارح هذا الصقر انقض علي الفريسة فبثقله ماتت الفريسة لا بمنقاره ولا بمخلبه يعني لو جرحها بمنقاره او بمخلبه انتهي الاشكال صيد لكن بثقله لما رمي بنفسه عليها ماتت تحل والا لا تحل الجمهور علي انها لا تحل حتي يخزق ويخرج الدم ومن اهل العلم وهو قول عند الشافعية فان اخذ الكلب ذكاة مجرد اخذه ذكاة يعني مجرد اخذه له ذكاة وفيه اذا------------------------------------ رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة يعني فكل ان لم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت	1215	-3973659630795073157	154	41.0	119	766	20.10443878173828	29	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022645-ara1