id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms4886	false	-3970281995986093513	247	280	1202	1361	1454	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	4886	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0035	true	2360671528434119762	251	272	1319	1424	1587	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء ------------------------------يغتسل منها ----------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-5100015737941019365	104	169.0	83	159	65.40880584716797	17	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4886	false	-3970281995986093513	247	280	1202	1361	1454	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة-------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	4886	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0038	true	1121945326750404514	191	214	986	1099	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة في اناء فجاء ------------------------------يغتسل منها ----------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	105	163.5	84	167	62.87425231933594	18	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0287	false	8942395471298327985	95	153	439	719	1441	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فانه في احدي جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ ه عن ابن عباس 2775 اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار د عن ابن عباس 2776 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	287	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0057	true	-4125921327061442881	138	224	723	1119	1503	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء هذا يدل علي ان الذباب لا ينجس ما وقع فيه ولو مات لان الشراب اذا كان حارا ووقع فيه الذباب فالذي يغلب علي الظن انه يموت يقول اهل العلم اخذا من هذا الحديث ان كل ما لا نفس له ساءلة فانه لا ينجس بالموت ما لا نفس له ساءلة يعني ليس له دم فانه لا ينجس ولو مات رواه البخاري وابو داود وزاد وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	57	-5100015737941019365	116	167.0	93	560	20.714284896850586	22	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3669	false	7310351883907296739	78	135	373	653	1417	300	حمران قال رايت عثمان توضا----- فغسل يديه ثم -----------مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه ال-------ي المرفقين ثلاثا ----------------------ثم مسح براسه ومر بيديه علي ظاهر اذنيه ومر بهما علي لحيته ثم غسل رجليه ال-------ي الكعبين ثلاث مرات ثم قام فركع ركعتين ثم قال توضات كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا	3669	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	131	185	708	974	1592	300	حمران ان------ عثمان دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يد-ه اليمني الي المرفق-- ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم --------------------------------------------غسل رجل-ه اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ث-م قال ر----------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا	93	-5100015737941019365	183	265.0	145	332	55.1204833984375	26	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5678	false	22325512655275608	187	233	852	1075	1403	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فق-لت يا عجبا لابن عمرو هذا------------------------- افلا يا------------مرهن ان يحلقن رءوسهن -قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	5678	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن بحلق شعورهن ا------و رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-------من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	195	306.0	154	285	68.42105102539062	32	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2390	false	1809027240635849031	268	300	1301	1454	1454	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي-	2390	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	98	128	539	683	1630	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي	340	-5100015737941019365	142	267.0	113	154	92.20779418945312	28	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5747	false	-1268036651733524785	10	57	57	306	1486	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس-------------------------------------------توي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	5747	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	237	454.0	192	292	81.16438293457031	41	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5747	false	-1268036651733524785	6	28	41	142	1486	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان ا-------------------------------------------------------ذ--------------ا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي جالسا	5747	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0626	true	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قا-م من الركوع لم يسجد حتي يستوي جالسا	626	-5100015737941019365	94	150.0	72	170	55.29411697387695	19	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5544	false	350238539991492186	176	250	870	1222	1443	300	الله تعاليفذكرته ابن شاهين 55 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	5544	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	163	232	864	1188	1551	300	الله تعالي عنهقال------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	312	576.5	245	354	88.13558959960938	62	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5544	false	350238539991492186	204	250	1007	1222	1443	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	5544	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	193	362.0	150	216	89.35185241699219	39	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0228	false	2327812861160201023	97	134	511	686	1483	300	الاخير فليتعو--------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال حم م ه حب عن ابي هريرة 2240 اذا فرغ احدكم من	228	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0703	true	2596517553467958188	230	265	1213	1390	1575	300	----------تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية لمسلم-- اذا فرغ احدكم من	703	-5100015737941019365	138	252.0	107	189	73.01587677001953	27	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0228	false	2327812861160201023	97	122	511	641	1483	300	الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	228	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0704	true	6536206743494775284	256	281	1381	1510	1618	300	الام-ر فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	704	-5100015737941019365	125	241.0	100	130	96.15384674072266	23	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0814	false	-4748206919408530426	0	54	0	262	1492	300	قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اج------------------------------------------معين د ق عن ابي هريرة 7772 انما هي هذه ثم الزمن ظهور الحصر حم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما حج بنساءه	814	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms0876	true	-8516243414611004081	179	230	956	1222	1588	300	قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين ---وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه	876	-5100015737941019365	191	333.0	151	304	62.828948974609375	33	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4573	false	-2935047043119424409	250	285	1177	1352	1412	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين وله ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي- واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا	4573	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1043	true	2298089084478394535	48	81	240	411	1547	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدين واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا	1043	-5100015737941019365	164	305.5	132	182	90.10989379882812	30	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2057	false	7117143924730068517	52	83	260	404	1399	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2057	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1066	true	2947502141061859398	171	200	857	990	1490	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1066	-5100015737941019365	133	256.0	104	144	92.36111450195312	28	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2057	false	7117143924730068517	52	83	260	404	1399	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي-------------------------------------فرغ الامام من خط------------------------------------------------------------------بته ثم يصلي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2057	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1067	true	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	128	220.0	100	314	40.76433181762695	25	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0790	false	1407952283547753291	236	286	1143	1389	1451	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	790	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	2	54	10	264	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين	1174	-5100015737941019365	236	439.0	187	259	91.11968994140625	44	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1062	false	-9100472714985391932	112	144	491	680	1418	300	قتادة 9950 اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1062	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1275	true	-6822695161727294962	221	253	1165	1355	1597	300	جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1275	-5100015737941019365	182	352.0	150	190	95.78947448730469	29	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1065	false	-8558327918552914594	146	198	689	959	1411	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيت----------------ها جءنا- شفعاء فاغفر لها د ق عن ابي هريرة 9981 اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1065	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1276	true	-6395987503212579482	199	241	1129	1361	1681	300	اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وا----------------نت اعلم بسرها وعلانيتها وانت قبضت روحها جءناك شفعاء فاغفر له----------------------- اللهم انه------------ في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وا-حمه انك انت الغفور الرحيم	1276	-5100015737941019365	214	372.5	175	287	74.56446075439453	32	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2085	false	-4547733134838173520	58	121	263	563	1370	300	من تبع --جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان و-------القيراط------ مثل احد حم ن والروياني ض عن البراء ط حم م ه وابو عوانة عن ثوبان 21030 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد	2085	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1288	true	-4479302604619401222	6	56	29	296	1548	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قي------------راط ومن شهدها ح---------تي تدفن ---فله--------- قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري----- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل احد	1288	-5100015737941019365	179	243.0	141	315	56.82539749145508	27	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2804	false	-6137817524736702648	257	296	1209	1414	1432	300	فما بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---- ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2804	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	6	50	27	262	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	192	350.0	155	236	81.3559341430664	33	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1600	false	7012686824534208958	177	222	828	1037	1387	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده 15990------------------------------- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجلليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	1600	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	66	87	314	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل------------- لال محمد منها شء	1360	-5100015737941019365	187	342.0	144	240	77.91666412353516	40	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1006	false	-4506353611003520671	33	71	120	312	1340	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الرحيق المختوم	1006	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	32	173	169	885	1502	300	ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم- علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين div dirrtl idbookcontainer هذا الحديث اولا ضعيف الحديث ضعيف فيه ابو خالد الدالاني تكلم فيه غير واحد من اهل العلم ومقتضاه جاءت به النصوص وهو ان الجزاء من جنس العمل الجزاء من جنس العمل وفي هذا يقول في الحديث علي افتراض ثبوته ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري يعني وهو بامس الحاجة اليه كساه الله من خضر الجنة من لباس الجنة ولباسهم اخضر وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع يعني مع الحاجة الي الطعام اطعمه الله من ثمار الجنة فعلي المتصدق باي نوع من انواع الصدقة ان ينظر الاحوج وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	166	292.0	132	731	22.7086181640625	30	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0930	false	-4582293750173689362	65	104	334	512	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب ف--قيل له بعد ذلك ان ال----ناس قد صام	930	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	241	281	1181	1363	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام	1505	-5100015737941019365	172	328.5	134	184	93.47826385498047	36	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0930	false	-4582293750173689362	71	104	366	512	1452	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان ال----ناس قد صام	930	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	205	243	1023	1192	1512	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام	1507	-5100015737941019365	144	271.5	111	169	85.20709991455078	32	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0930	false	-4582293750173689362	78	102	398	505	1452	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك-------------- ان الناس	930	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	34	43	164	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس	1508	-5100015737941019365	105	201.5	82	121	86.77686309814453	23	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1009	false	-2408049029244527767	137	168	643	779	1365	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1009	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1602	true	-5565309057233943966	181	291	1008	1543	1587	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف div dirrtl idbookcontainer يقول وعنه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث الحنث الاثم والمقصود انه بلغ مبلغا يكتب عليه الاثم اذا عصي ويكتب له الاجر اذا اطاع اذا بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة الوداع لان تلك الحجة التي حجها قبل ان يكلف هي نافلة اتيانه بها علي سبيل التمرين فلا تجزء عن حجة الاسلام وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1602	-5100015737941019365	0	-340.5	0	671	0.0	0	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5102	false	7408444182173598004	37	104	176	454	1413	300	صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال فاذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال اصنع ولا حرج ش خ م د ت ن ه 68 عن ابن عمرو قال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه	5102	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1725	true	4805393540335892166	158	219	839	1120	1530	299	صلي الله عليه وسلموقف-- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال ا-ذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	1725	-5100015737941019365	195	333.5	149	303	64.35643768310547	38	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3074	false	-4843900002499853537	47	114	225	549	1419	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال------------ يا يرفا انظر ما هذا الصوت --فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال ادع لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمون كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية	3074	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1821	true	-5736018387635614769	50	156	268	787	1534	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال لغلامه يرفا يا يرفا انظر ما هذا الصوت ثم نظر ف--جاء فقال جارية من قريش تباع امها ونعلم ما جاء من الوعيد في شان من فرق بين الولد وامه واستدل عمر بهذا الحديث علي انه لا يجوز بيع امهات الاولاد لانه يتضمن التفريق المنهي عنه هل يمكن ان يباع ولدها معها نعم لا يمكن ان يباع لانه حر من لازم بيع امهات الاولاد التفريق بين الام وولدها فعمر رضي الله تعالي عنهجمع المهاجرين والانصار فقال لهم-------------------------------------------------------------- اما بعد فهل------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم-القطيعة قالوا لا قال------ قد اصبحت فيكم فاشية	1821	-5100015737941019365	228	376.5	179	597	38.190956115722656	42	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2517	false	7439967193105460063	51	76	229	352	1342	300	يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	2517	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1879	true	6471899303406719300	126	151	683	807	1574	300	يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1879	-5100015737941019365	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0158	false	-8811899374729904146	145	184	686	889	1427	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	158	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	261	300	1372	1573	1573	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	201	392.0	163	203	99.01477813720703	37	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2677	false	-2538696707737645829	67	114	316	554	1453	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل---- المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2677	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	246	294	1299	1540	1571	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة ف-حلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	237	462.5	190	242	97.93388366699219	46	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms5441	false	8765673138311466560	114	146	487	636	1335	300	اوصاني خليلي---------- صلي الله عليه وسلم ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين وان ادنو منهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان	5441	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2110	true	5462656545928861359	90	209	452	1055	1540	300	اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من--- فوقي وان احب المساكين حبك للمساكين يدل علي انه لله جل وعلا لانك لا ترجو من هذا المسكين شء تحب المساكين لهذا الوصف لكن لو كان هذا المسكين عنده بنت وانت طامع فيها انت تحب هذا المسكين لانه مسكين لا لان وجود الوصف المناسب وهو المسكنة يحال عليه الحكم يعني ما جاء الحث علي حبهم الا لانهم مساكين لا لامر اخر div dirrtl idbookcontainer وان احب المساكين وان ادنو منهم لانهم بهم تعرف نعمة الله عليك ولا تفتن بدنياهم بينما اذا قربت من العلية تزدري نعمة الله عليك من جهة وتفتن بدنياهم وتنشغل بها وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني ليس	2110	-5100015737941019365	141	246.0	111	607	23.228994369506836	25	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3165	false	7794134980852401018	228	300	1116	1501	1501	300	واياي ونعم ابن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم-	3165	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	131	275	669	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	374	707.5	303	397	94.20655059814453	64	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4375	false	-6189407525035940684	0	75	0	373	1434	300	صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان مح----------------------مدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسل-----------------------------م وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك------ من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي----- ابراهيم بنيه ويعقوب ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	4375	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2334	true	-3972754676456466056	19	102	106	525	1565	300	صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك وراءه من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصاهم به ابراهيم بنيه ويعقوب ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2334	-5100015737941019365	342	632.5	272	435	78.62068939208984	64	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0130	false	191572950276070622	22	97	78	420	1415	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله-وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك م ن عن عدي بن حاتم رضي الله	130	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	59	129	289	613	1497	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم و-----------عن عدي-------- رضي الله	2394	-5100015737941019365	298	544.5	231	344	86.6279067993164	59	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2306	false	-2799340667055145925	106	131	463	586	1318	300	من نذر نذرا و لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2306	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2480	true	-7032638319224254622	216	240	1129	1250	1546	300	من نذر نذرا-- لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2480	-5100015737941019365	121	236.5	97	123	98.37398529052734	23	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms3189	false	-5664654954305721123	264	300	1247	1439	1439	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي-	3189	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2555	true	-640922534460915328	0	36	0	193	1557	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي	2555	-5100015737941019365	185	340.0	151	200	92.5	32	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms1344	false	4172909618572847812	8	65	31	312	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يممعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعته بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1344	4907663701247485928	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	187	244	954	1235	1523	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة- بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2560	-5100015737941019365	278	544.0	221	282	98.58155822753906	54	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0022644-ara1