id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127677-ara1.ms0847	false	-1958748348294246876	94	125	464	619	1411	300	شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	847	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms005	true	3673651278598931349	0	63	0	310	1590	300	شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا -ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنهلسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	5	717152396055662640	144	242.5	114	313	46.00638961791992	27	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0907	false	-4114688817009418217	185	224	897	1089	1442	300	الله عنه 8570----- انا فرطكم علي الحوض من ورد يشرب---- وم-----------------------------------------ن يشرب لم ي--------------ظما ابدا و-----------------------------------------------------------ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا لمن بدل بعدي	907	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms011	true	5461949686921573433	23	138	127	692	1562	300	الله عليه وسلميقول انا فرطكم علي الحوض من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا لم يظما بعد ان يشرب من الحوض فانه لا يظما ابدا يتجاوز هذه الاهوال من غير مشقة ولا ظما ليرد في رواية ابي ذر ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم يتاكد هكذا سمعت سهلا ابو حازم سلمة بن دينار لما حدث بهذا الحديث سءل للتثبت وللموافقة هكذا سمعت سهلا فقلت نعم فقال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا اي بعدا	11	717152396055662640	166	251.0	130	565	29.380531311035156	28	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms4640	false	3214901588363985877	141	221	664	1036	1426	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير و----اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا اهل جاهلية وشر فقد جاء ا--لله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها	4640	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms075	true	-6743523405074128678	224	300	1149	1502	1502	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في- جاهلية وشر ف---جاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها-	75	717152396055662640	340	632.0	267	378	89.94709014892578	67	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0553	false	4274101342354323344	236	300	1147	1474	1474	300	القران وعلم--وا من السنة ينا--------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه-	553	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms084	true	-1129567673725452073	0	67	0	345	1596	300	القران ثم عملوا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه	84	717152396055662640	274	479.0	219	379	72.29551696777344	47	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms0553	false	4274101342354323344	240	280	1170	1386	1474	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه فيظل اثرها مثل الوكت--------------------------------------------------------------------- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من ق-------------------------------------------------------------------ل------به فيظل اثرها م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل المجل---- كجمر دحرجته علي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلك فنفط -----فتراه منتبرا ----------------------وليس فيه شء فيصب-------------ح الناس يتبايعون -----------لا يكاد احد يءدي الامانة	553	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms087	true	-1999269013035902837	69	238	329	1214	1537	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه جاء في الخبر الاخر يصبح الرجل مءمن ويمسي كافر والعكس وهذا بسبب ما قدم وبسبب تعرضه لهذه الفتن فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت يعني باق فيها اثر يسير مثل الوكت مثل السواد في اللون الابيض او العكس ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه يزداد من الذنوب والمعاصي والشهوات والشبهات ثم تقبض الامانة من قلبه فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل اثر المجل المجل غلظ الجلد من اثر العمل لو وازنت بين اثنين احدهما يعمل بيده وبنفسه والاخر مترف ليس بصاحب عمل لا شك انك تجد هذا جسمه ناعم ويده ناعمة اما الذي يكد ويكدح ويعمل بيده ويتولي الاعمال بنفسه هذا لا شك ان جلده غليظ يبقي اثرها مثل المجل غلظ كجمر دحرجته علي رجلك يعني لو اتيت بجمرة او وقعت جمرة علي رجلك اما من المبخرة مثلا والا شء ماذا تصنع هذه الجمرة كجمر دحرجته علي رجلك فنفط انتفخفتراه منتبرا يعني منتفخا يعني مرتفعوليس فيه شء ما في جوفه شءويصبح الناس يتبايعون يعني السلعفلا يكاد احد يءدي الامانة	87	717152396055662640	208	328.0	168	885	23.502824783325195	31	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2470	false	-8503797978563087362	223	270	1115	1353	1511	300	يقبض العلم ويكثر الزلزال ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل -حتي يكثر فيكم المال فيفيض خ ه عن ابي هريرة 25215 لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرض-----ه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	2470	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms152	true	1683713361986815933	179	213	925	1105	1571	300	يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال في----------------------------------------------------------------فيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	152	717152396055662640	171	319.0	138	244	70.08197021484375	28	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2471	false	3957771545141190393	140	267	699	1346	1496	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت من مغربها وراها----------------------------------------------------------------- الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل حم خ م د ه عن ابي هريرة 25222 لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا م عن ابي هريرة 25223 لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا------------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2471	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms152	true	1683713361986815933	229	294	1189	1544	1571	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت---------- وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل او كسبت في ايمانها خيرا سورة الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	152	717152396055662640	277	316.0	228	725	38.2068977355957	48	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1
Sham19Y0127677-ara1.ms2703	false	970025890944533613	46	84	242	435	1531	300	وهو خي-ر الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال-------------- ارايتم ان قتلت هذا------ ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون لا ----------------فيقتله ثم يحييه فيقول	2703	4907663701247485928	Shamela0021741-ara1.ms166	true	-1974310278357974521	242	288	1242	1495	1557	300	وهو خيار الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال يعني لاولياءه ارايتم ان قتلت هذا الرجل ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالوهيةفيقولون لا هءلاء هم اولياءهفيقتله ثم يحييه فيقول	166	717152396055662640	189	320.5	152	256	73.828125	32	Sham19Y0127677-ara1	Shamela0021741-ara1